قطف الكرز

إن الانتقاء غير الدقيق أو قمع الأدلة أو مغالطة الأدلة غير الكاملة هو فعل الإشارة إلى حالات أو بيانات فردية تبدو وكأنها تؤكد موقفًا معينًا مع تجاهل جزء كبير من الحالات أو البيانات ذات الصلة والمتشابهة التي قد تتعارض مع هذا الموقف. قد يتم ارتكاب الانتقاء غير الدقيق عمدًا أو بغير قصد. ^[2]

يعتمد المصطلح على العملية المتصورة لحصاد الفاكهة، مثل الكرز . ومن المتوقع أن يختار القطاف الفاكهة الأكثر نضجًا وصحة فقط. وبالتالي فإن المراقب الذي يرى الفاكهة المختارة فقط قد يستنتج خطأً أن معظم فاكهة الشجرة، أو حتى كلها، في حالة جيدة أيضًا. وقد يعطي هذا أيضًا انطباعًا خاطئًا عن جودة الفاكهة (نظرًا لأنها مجرد عينة وليست عينة تمثيلية ). أحد المفاهيم التي يتم الخلط بينها وبين قطف الكرز أحيانًا هو فكرة جمع الفاكهة التي يسهل حصادها فقط، مع تجاهل الفاكهة الأخرى التي تكون أعلى على الشجرة وبالتالي يصعب الحصول عليها (انظر الفاكهة المنخفضة ).

إن الانتقاء الانتقائي يحمل دلالة سلبية لأن هذه الممارسة تهمل أو تتجاهل أو تقمع بشكل مباشر الأدلة التي قد تؤدي إلى الحصول على صورة كاملة.

يمكن العثور على الانتقاء في العديد من المغالطات المنطقية . على سبيل المثال، تميل "مغالطة الأدلة القصصية " إلى تجاهل كميات كبيرة من البيانات لصالح ما هو معروف شخصيًا، ويرفض "الاستخدام الانتقائي للأدلة" المواد غير المواتية للحجة، بينما تختار الثنائية الزائفة خيارين فقط عندما يتوفر المزيد. يصنف بعض العلماء الانتقاء على أنه مغالطة الانتباه الانتقائي، وأكثر الأمثلة شيوعًا هو تحيز التأكيد . ^[3] يمكن أن يشير الانتقاء إلى اختيار البيانات أو مجموعات البيانات بحيث تعطي الدراسة أو الاستطلاع نتائج مرغوبة ويمكن التنبؤ بها والتي قد تكون مضللة أو حتى تتعارض تمامًا مع الواقع. ^[4]

تحكي قصة عن الفيلسوف الملحد دياجوراس من ميلوس في القرن الخامس قبل الميلاد كيف أنه عندما عُرضت عليه الهدايا النذرية للأشخاص الذين يُفترض أنهم نجوا من الموت بسبب حطام السفينة بالصلاة إلى الآلهة، أشار إلى أن العديد من الأشخاص ماتوا في البحر على الرغم من صلواتهم، ومع ذلك لم يتم إحياء ذكرى هذه الحالات أيضًا ^[5] (هذا مثال على تحيز البقاء على قيد الحياة ). يعلق ميشيل دي مونتين (1533-1592) في مقالته عن النبوءات على الأشخاص الراغبين في الإيمان بصحة الرائين المزعومين:

"أرى بعض الأشخاص الذين يمتازون بدراسة التقاويم والتعليق عليها، ويقدمونها لنا كمرجعية عندما يحدث خطأ ما؛ وفي هذا الصدد، من الصعب أن يعثر هؤلاء المسؤولون المزعومون أحيانًا على حقيقة بين عدد لا حصر له من الأكاذيب. ... لا أعتقد أنهم أفضل حالاً من أي شخص آخر بسبب مثل هذه الضربة العرضية. ... لا أحد يسجل أكاذيبهم وتوقعاتهم الخاطئة، لأنها لا حصر لها وشائعة؛ ولكن إذا تطرقوا إلى حقيقة واحدة، فإن ذلك يحمل تقريرًا قويًا، باعتباره نادرًا ولا يصدق وهائلاً. ^[6]

يعد انتقاء المعلومات من السمات المعرفية لإنكار وجود الله ، ويستخدمه على نطاق واسع منكري العلم المختلفين للتناقض ظاهريًا مع النتائج العلمية. على سبيل المثال، يتم استخدامه في إنكار تغير المناخ ، وإنكار التطور من قبل الخلقيين، وإنكار الآثار الصحية السلبية لاستهلاك منتجات التبغ والتدخين السلبي. ^[1]

إن اختيار اتخاذ خيارات انتقائية بين الأدلة المتنافسة، بهدف التأكيد على تلك النتائج التي تدعم موقفًا معينًا، مع تجاهل أو رفض أي نتائج لا تدعمه، هو ممارسة تُعرف باسم "اختيار الكرز" وهي السمة المميزة للعلم الرديء أو العلم الزائف. ^[7]

—  ريتشارد سومرفيل ، شهادة أمام لجنة الطاقة والتجارة الفرعية التابعة للجنة الطاقة والكهرباء بمجلس النواب الأمريكي، 8 مارس/آذار 2011

"إن العلم الدقيق ينظر إلى كل الأدلة (بدلاً من انتقاء الأدلة المؤيدة فقط)، ويتحكم في المتغيرات لتحديد ما يعمل بالفعل، ويستخدم الملاحظات العمياء لتقليل آثار التحيز، ويستخدم المنطق المتسق داخليًا." ^[8]

—  ستيفن نوفيلا ، "المتشكك في أوز"، 26 أبريل 2011

وفي دراسة أجريت عام 2002، وجدت مراجعة للبيانات الطبية السابقة وجود انحياز في اختبارات أدوية مكافحة الاكتئاب:

قام الباحثون بمراجعة 31 تجربة حول فعالية مضادات الاكتئاب لتحديد معايير الاستبعاد الأولية المستخدمة في تحديد الأهلية للمشاركة. تشير نتائجهم إلى أن المرضى في التجارب الحالية لمضادات الاكتئاب لا يمثلون سوى أقلية من المرضى الذين عولجوا في الممارسة السريرية الروتينية للاكتئاب. إن استبعاد الأشخاص المحتملين للتجارب السريرية الذين لديهم ملفات تعريف معينة يعني أن القدرة على تعميم نتائج تجارب فعالية مضادات الاكتئاب تفتقر إلى الدعم التجريبي، وفقًا للمؤلفين. ^[9]

في المناقشة، تعتبر ممارسة " استخراج الاقتباسات " شكلاً من أشكال انتقاء المعلومات، ^[7] حيث يختار المناقش بشكل انتقائي بعض الاقتباسات التي تدعم موقفًا (أو تبالغ في موقف معارض) مع تجاهل تلك التي تعدل الاقتباس الأصلي أو تضعه في سياق مختلف. يعد انتقاء المعلومات في المناقشات مشكلة كبيرة لأن الحقائق نفسها صحيحة ولكن يجب وضعها في سياقها. نظرًا لأنه لا يمكن إجراء البحث على الهواء مباشرة وغالبًا ما يكون غير مناسب في الوقت المناسب، فإن الحقائق أو الاقتباسات المنتقاة عادةً ما تلتصق بالتيار العام السائد، وحتى عند تصحيحها، تؤدي إلى تمثيل خاطئ واسع النطاق للمجموعات المستهدفة.

الحجة أحادية الجانب (المعروفة أيضًا باسم تكديس البطاقات ، وتكديس المجموعة ، وتجاهل الأدلة المضادة ، والتحريف ، والأدلة المكبوتة ) ^[10] هي مغالطة غير رسمية تحدث عندما يتم تقديم الأسباب الداعمة فقط لاقتراح ما، بينما يتم حذف جميع الأسباب المعارضة له.

كتب أستاذ الفلسفة بيتر سوبر :

إن مغالطة التحيز لا تجعل الحجة غير صالحة. بل إنها قد لا تجعل الحجة غير سليمة. وتتلخص المغالطة في إقناع القراء، وربما أنفسنا، بأننا قلنا ما يكفي لترجيح كفة الأدلة وبالتالي ما يكفي لتبرير الحكم. ولكن إذا كنا متحيزين، فهذا يعني أننا لم نقل بعد ما يكفي لتبرير الحكم. وقد تكون الحجج التي يسوقها الطرف الآخر أقوى من حججنا. ولن نتمكن من معرفة ذلك إلا بعد فحصها.

لذا فإن المغالطة الأحادية الجانب لا تعني أن مقدماتك خاطئة أو غير ذات صلة، بل تعني فقط أنها غير كاملة.

[...] قد تظن أن الانحياز أمر مرغوب فيه بالفعل عندما يكون هدفك هو الفوز وليس اكتشاف حقيقة معقدة ودقيقة. وإذا كان هذا صحيحًا، فهو صحيح بالنسبة لكل مغالطة. وإذا كان الفوز هو إقناع صانع القرار، فإن أي نوع من التلاعب أو الخداع الذي ينجح بالفعل أمر مرغوب فيه. ولكن في الواقع، في حين قد يخدم الانحياز أحيانًا الفوز، فإنه عادة ما يخدمه بشكل أفضل من خلال الجانبين. إذا كانت حجتك (على سبيل المثال) في المحكمة من جانب واحد، فمن المرجح أن تفاجأ بحجة مضادة قوية لم تكن مستعدًا لها. والدرس المستفاد هو تنمية الانحياز في تفكيرك بشأن أي قضية. احذر من أي وظيفة تتطلب منك قطع فهمك الخاص. ^[11]

إن تكديس البطاقات هو أسلوب دعائي يهدف إلى التلاعب بإدراك الجمهور لقضية ما من خلال التأكيد على جانب واحد وقمع جانب آخر. ^[12] ويمكن تحقيق هذا التأكيد من خلال التحيز الإعلامي أو استخدام شهادات من جانب واحد ، أو ببساطة من خلال الرقابة على أصوات المنتقدين. تُستخدم هذه التقنية عادةً في الخطب الإقناعية التي يلقيها المرشحون السياسيون لتشويه سمعة خصومهم وجعل أنفسهم يبدون أكثر جدارة. ^[13]

نشأ المصطلح من خدعة الساحر " تكديس المجموعة "، والتي تتضمن تقديم مجموعة من البطاقات التي تبدو وكأنها تم خلطها عشوائيًا ولكنها في الواقع "مكدسة" بترتيب معين. يعرف الساحر الترتيب ويكون قادرًا على التحكم في نتيجة الخدعة. في لعبة البوكر، يمكن تكديس البطاقات بحيث يتم توزيع أيدي معينة على لاعبين معينين. ^[14]

يمكن تطبيق هذه الظاهرة على أي موضوع ولها تطبيقات واسعة. كلما كان هناك طيف واسع من المعلومات، يمكن التلاعب بالمظاهر من خلال تسليط الضوء على بعض الحقائق وتجاهل البعض الآخر. يمكن أن يكون تكديس البطاقات أداة لمجموعات المناصرة أو تلك المجموعات ذات الأجندات المحددة. ^[15] على سبيل المثال، قد تركز ملصقة التجنيد على صورة مثيرة للإعجاب، مع كلمات مثل "السفر" و "المغامرة"، بينما تضع الكلمات "التجنيد لمدة تتراوح بين عامين وأربعة أعوام" في الأسفل بحجم أصغر وأقل وضوحًا. ^[16]