سفادهيشثانا
سفاذيشتانا [ 1 ] ( بالسنسكريتية : स्वाधिष्ठान ، IAST : Svādhiṣṭhāna ، وتعني بالإنجليزية: "حيث يستقر وجودك". " سفا " تعني الذات و" أدهيشتانا " تعني مستقر)، هي الشاكرا الأساسية الثانية [ 2 ] وفقًا للتانترا الهندوسية [ 3 ] . يُقال إن هذه الشاكرا تُسدّ بسبب الشعور بالذنب [ 4 ] . ويمكن لفتح هذه الشاكرا أن يعزز الإبداع [ 5 ] ، والرغبة المُتحققة، والثقة بالنفس.
وصف
موقع
تقع نقطة سڤادهيشتانا على بعد عرض إصبعين فوق شاكرا مولادهارا [ 6 ] (بالسنسكريتية: मूलाधार، IAST: Mūlādhāra، وتعني بالإنجليزية "دعم الجذر") أو شاكرا الجذر الموجودة في العصعص [ 7 ] (عظم الذنب). ويقع كشيترا [ 8 ] المقابل لها ، أو "موضعها"، في مقدمة الجسم أسفل السرة بقليل.
مظهر
تم توضيح سفاديشتانا على شكل زهرة لوتس بيضاء [ 9 ] (نيلومبو نوسيفيرا). تحتوي على ستة بتلات قرمزية اللون [ 10 ] منقوشة بمقاطع لفظية: बं baṃ، भं bhaṃ، मं maṃ، यं yaṃ، रं raṃ و लं laṃ. يوجد داخل هذه اللوتس هلال أبيض يمثل المنطقة المائية التي يرأسها الإله فارونا [ 11 ] .
تعويذة البذرة
المانترا الأساسية، الموجودة في الدائرة الداخلية، هي رمز वं vaṃ الأبيض كالقمر [ 12 ] . فوق المانترا الموجودة داخل النقطة، أو البيندو، يظهر الإله فيشنو [ 13 ] . لونه أزرق داكن ويرتدي ثوبًا أصفر . يحمل محارة ، وهراوة ، وعجلة، وزهرة لوتس. يرتدي علامة شريفاتسا [ 14 ] ، وجوهرة كوستوبها . يجلس إما على زهرة لوتس وردية، أو على النسر الإلهي جارودا .
قوته تكمن في الإلهة راكيني [ 15 ] . وهي سوداء اللون، ترتدي الأحمر أو الأبيض، وتجلس على زهرة لوتس حمراء. وعادةً ما تُصوَّر بوجه واحد وذراعين، تحمل سيفًا ودرعًا، أو بوجهين وأربعة أذرع، وتحمل رمحًا ثلاثي الشعب، وزهرة لوتس، وطبلًا، وفاجرا ، أو سهمًا، وجمجمة، وطبلًا، وفأسًا.
تُعلّم بعض المدارس أن آلهة شاكرا سوادهيشتانا هما براهما وساراسواتي. [ 16 ] براهما هو خالق الكون وساراسواتي تجسد المعرفة.
بتلات
تمثل البتلات الست [ 17 ] أنماط الوعي التالية، والمعروفة أيضًا باسم vrittis [ 18 ] : العاطفة ، والقسوة ، والشعور بالتدمير الشامل، والوهم ، والازدراء ، والشك .
صفات
غالباً ما يرتبط مركز الطاقة "سفادهيشتانا" بالمتعة، والشعور بالذات [ 19 ] ، والعلاقات، والشهوانية ، والإنجاب. عنصره الماء ولونه برتقالي. ويُحجب هذا المركز بالشعور بالذنب [ 20 ] . يرتبط "سفادهيشتانا" باللاوعي والعاطفة . وهو وثيق الصلة بمركز الطاقة "مولادهارا " من حيث أن "مولادهارا" [ 21 ] هو المكان الذي تكمن فيه مختلف السامسكارات ( الكارما الكامنة )، بينما يمثل "سفادهيشتانا" المكان الذي تجد فيه هذه السامسكارات تعبيرها.
يحتوي مركز الطاقة سفادهيشتانا على الرغبات اللاواعية، وخاصة الرغبة الجنسية . ويُقال [ 22 ] إن رفع طاقة الكونداليني (طاقة الوعي) فوق مركز الطاقة سفادهيشتانا أمرٌ صعب. وقد واجه العديد من القديسين الهندوس إغراءات جنسية مرتبطة بهذا المركز.
يُعتقد أن من يتأمل في Svādhishtāna يحصل على السيدهي التالية : التحرر من الأعداء، ومكانة السيد بين اليوغيين ، والبلاغة والوضوح ("الكلمات تتدفق كالرحيق في خطاب منطقي")، وفقدان الخوف من الماء، والوعي بالكيانات النجمية، والقدرة على تذوق أي شيء مرغوب فيه لنفسه أو للآخرين.
يمثل شاكرا العجز المرحلة الثانية من التطور البشري. في شاكرا العجز، يتطور الوعي إلى إدراك إنساني خالص. وهو مقر العقل الباطن، حيث تُخزن جميع أحداث حياتنا وانطباعاتنا منذ بداية وجودنا في الرحم. تُخزن أعمالنا في شاكرا الجذر، لكنها تُفعّل في شاكرا العجز. يُعزز تنشيط شاكرا العجز صفاء الذهن ونمو الشخصية. مع ذلك، يجب علينا أولًا تطهير أنفسنا من الصفات غير المرغوب فيها. تظهر زهرة لوتس بست بتلات في الصورة الرمزية لشاكرا العجز. الغضب، والكراهية، والغيرة، والقسوة، والرغبة، والكبرياء هي الصفات السلبية التي يجب التغلب عليها. الخمول، والخوف، والشك، والغضب، والغيرة، والجشع هي بعض الصفات الأساسية التي تعيق نمونا. [ 23 ]
الارتباط بالجسم
وهو مرتبط بحاسة التذوق (اللسان) وبالتكاثر (الأعضاء التناسلية).
غالباً ما يرتبط هذا الأمر بالخصيتين والمبيضين . فهما ينتجان هرموني التستوستيرون والإستروجين ، اللذين يؤثران على السلوك الجنسي. ويتم تخزينهما في مناطق تكون فيها المعلومات الوراثية كامنة، بنفس الطريقة التي تكون بها آثار السامسكارا كامنة داخل السوادهيشتانا . [ 24 ]
الممارسات
تشمل ممارسات اليوغا الكوندالينية للتحكم في الطاقة وتوازنها في شاكرا سفاديشتانا وضعية فاجرولي مودرا (انقباض الأعضاء التناسلية)، ووضعية أشفيني مودرا (انقباض فتحة الشرج)، والعديد من وضعيات اليوغا (آسانا) وتقنيات التنفس (براناياما).
مقارنة الأنظمة
فاجرايانا
يُطلق على الشاكرا المقابلة في أنظمة فاجرايانا تانترا التبتية اسم "المكان السري"، وتقع على بعد أربعة أصابع أسفل السرة. لونها أحمر، ولها 32 شعاعًا متجهة للأسفل. التأمل في هذه النقطة يُنتج نعيمًا عظيمًا. [ 25 ]
لطائف ستة
بحسب بعض تفسيرات التصوف ، يُعرَّف الجسد الروحي للإنسان بأنه نظام مترابط ( لطائف ستة )، يوجد فيه مركز طاقة يُسمى النفس . ووفقًا للطائف الستة، تقع النفس أسفل السرة مباشرةً. وتشمل النفس جميع عناصر "الذات الدنيا" للإنسان، والتي تُهذَّب للتقرب إلى الله .
الكابالا
يربط علماء الباطنية الغربيون في الكابالا بين سفادهيشتانا وسيفيرا يسود . ويرتبط يسود أيضًا بالأعضاء التناسلية. وتتمثل وظيفته في شجرة الحياة في جمع الطاقات المختلفة التي نشأت أثناء نزول الشجرة إلى أسفل، وتوزيعها على ملكوت ، العالم المادي، حيث تجد الطاقة تعبيرًا ماديًا.
أسماء بديلة
- التانترا : أديشثانا، بهيما، شاتباترا، سكادالا بادما، واري شقرا
- الفيدا ( الأوبانيشاد المتأخرة ): ميدهرا
مراجع
- ↑ السير جون وودروف ، قوة الأفعى
- ^ جورج فيورشتاين ، تقليد اليوغا
- ↑ غافين فلود ، مقدمة في الهندوسية
- ↑ أندويا جوديت ، عجلات الحياة
- ↑ هاريش جوهاري ، الشاكرات: مراكز الطاقة للتحول
- ^ سوامي ساتياناندا ساراسواتي ، كونداليني تانترا
- ↑ وودروف ، قوة الأفعى
- ↑ هاريش جوهاري ، الشاكرات
- ↑ السير جون وودروف ، قوة الأفعى
- ↑ ديفيد جوردون وايت ، الجسد الكيميائي
- ↑ جوبيناث كافيراج ، نظام الشاكرات حسب جوراكشاناثا
- ↑ وودروف ، قوة الأفعى
- ^ سوامي ساتياناندا ساراسواتي ، كونداليني تانترا
- ↑ براهما وساراسواتي كآلهة بديلة
- ↑ هاريش جوهاري ، الشاكرات
- ^ ماهيشواراناندا، بارامهانس سوامي (2004). "سفاديشتانا شقرا" . القوة الخفية في البشر: الشاكرات والكونداليني . ايبيرا فيرلاج. رقم ISBN 3-85052-197-4.
- ^ سوامي ساتياناندا ساراسواتي ، كونداليني تانترا
- ↑ ويليام إنكهاوزن ، اسم لمن لا اسم له
- ↑ أنوديا جوديث ، عجلات الحياة
- ↑ أنوديا جوديث ، الجسد الشرقي، العقل الغربي
- ^ ساتياناندا ساراسواتي ، كونداليني تانترا
- ^ ساتياناندا ساراسواتي . كونداليني تانترا
- ↑ دليل الشاكرات: شاكرا العجز: شفاء وموازنة شاكرا واحدة في كل مرة من أجل الصحة والسعادة والسلام. (2022) روهيت ساهو
- ↑ غافين فلود – مقدمة في الهندوسية
- ↑ غياتسو، غيشي كيلسانغ (2000). أسس ومسارات التانترا: كيفية البدء والتقدم وإكمال مسار فاجرايانا . موتيلال بانارسيداس. ISBN 978-81-208-1726-5.
روابط خارجية
- الشاكرات
- القمر في الثقافة