استفتاء سيلهيت عام 1947

أُجري استفتاء سيلهيت عام 1947 في مقاطعة سيلهيت التابعة لولاية آسام في الهند البريطانية، لتحديد ما إذا كانت المقاطعة ستبقى ضمن ولاية آسام الموحدة ، وبالتالي ضمن دومينيون الهند بعد الاستقلال ، أو ستغادر آسام إلى شرق البنغال ، وبالتالي ستنضم إلى دومينيون باكستان المُنشأ حديثًا . وقد أسفر الاستفتاء عن تأييد الانضمام إلى الاتحاد الباكستاني؛ إلا أن منطقة كريمجانج التابعة للمقاطعة بقيت ضمن ولاية آسام الهندية . ^{[ 1 ]}

قبل وصول البريطانيين إلى المنطقة في أواخر القرن الثامن عشر، كانت سيلهيت ساركار جزءًا من ولاية البنغال التابعة للإمبراطورية المغولية . في البداية، ضمت شركة الهند الشرقية سيلهيت إلى رئاسة البنغال التابعة لها ؛ إلا أنه بعد 109 أعوام، وتحديدًا في 16 فبراير 1874، أصبحت سيلهيت جزءًا من مقاطعة آسام (الحدود الشمالية الشرقية) التابعة للمفوض السامي، والتي لم تكن تخضع لأي تنظيم، وذلك لتسهيل التنمية التجارية لآسام. وقد نُفذ هذا القرار رغم تقديم مذكرة احتجاج إلى نائب الملك، اللورد نورثبروك ، في 10 أغسطس من قبل سكان المنطقة من السيلهيت، الذين يشكلون الأغلبية ، والذين كانوا يضمون كلاً من الهندوس والمسلمين . ^{[ 2 ]} خفت حدة هذه الاحتجاجات عندما زار نورثبروك سيلهيت لطمأنة السكان بأن التعليم والعدالة سيُداران من مدينة كلكتا في البنغال، ^{[ 3 ]} وكذلك عندما أدرك ملاك الأراضي الهندوس في سيلهيت فرصة العمل في مزارع الشاي في آسام وسوقًا لمنتجاتهم. ^{[ 4 ]}

بعد التقسيم الأول للبنغال عام 1905، أُعيد دمج سيلهيت لفترة وجيزة مع شرق البنغال وآسام ، كجزء من قسم وادي سورما والمناطق الجبلية في المقاطعة الجديدة . إلا أن هذا التنظيم لم يدم طويلاً، إذ انفصلت سيلهيت مرة أخرى عن البنغال عام 1912، عندما أُعيد تشكيل مقاطعة آسام لتصبح مقاطعة تابعة للمفوض السامي . وبحلول عشرينيات القرن العشرين، حشدت منظمات مثل جمعية شعب سيلهيت ورابطة إعادة توحيد سيلهيت-البنغال الرأي العام، مطالبةً بإعادة دمج سيلهيت في البنغال. ^{[ 5 ]} ومع ذلك، عارض قادة رابطة إعادة التوحيد، بمن فيهم محمد بخت موزومدار وسيد عبد المجيد ، الذين كانوا يعملون أيضًا في تجارة الشاي في آسام، نقل سيلهيت وكاشار إلى البنغال في سبتمبر 1928 خلال مؤتمر وادي سورما الإسلامي . بدعم من جمعية أنجومان الإسلامية التابعة لعبد المجيد وجمعية الطلاب المسلمين . ^{[ 6 ]}

كان من المقرر تقسيم الهند على أسس دينية في أغسطس 1947. ستُدمج المناطق ذات الأغلبية المسلمة لتشكيل باكستان الجديدة، بينما ستبقى المناطق غير المسلمة وذات الأغلبية الهندوسية ضمن الهند . ^{[ 7 ]} كانت سيلهيت منطقة ذات أغلبية مسلمة تتحدث لغة السيلهيت في ولاية آسام، التي كانت بدورها مقاطعة ذات أغلبية هندوسية تتحدث لغة الآسامية . اعتقدت حكومة آسام أن فصل سيلهيت سيجعل الولاية أكثر تجانسًا وتماسكًا. صرّح رئيس وزراء آسام، جوبيناث بوردولوي ، عام 1946 برغبته في "تسليم سيلهيت إلى شرق البنغال ". ^{[ 8 ]} أعلن الحكم البريطاني في 3 يوليو 1947 عن إجراء استفتاء في 6 يوليو 1947 لتحديد مستقبل سيلهيت. عُيّن إتش سي ستوك مفوضًا للاستفتاء. ^{[ 1 ]} كان العميد موهيندر سينغ تشوبرا قائداً لـ"قوة سيلهيت" (SYL Force) التي شُكّلت للحفاظ على سلمية الاستفتاء، ولهذا السبب لم تُسجّل أي حالات شغب أو قتل خلال تلك الفترة. ^{[ 9 ]}

صوّتت أغلبية السكان لصالح الانضمام إلى باكستان . وقد نُفّذ ذلك بموجب المادة 3 من قانون استقلال الهند الصادر في 18 يوليو 1947. وبموجب خط رادكليف، الذي نُشر في 17 أغسطس 1947، أُلحقت بعض مناطق سيلهيت - ولا سيما كريمجانج - بالهند ، بينما انضمت بقية سيلهيت إلى شرق البنغال ، على الرغم من أن كريمجانج كانت ذات أغلبية مسلمة اختارت الانضمام إلى باكستان، على عكس بعض المناطق الأخرى في سيلهيت مثل مولفيبازار . ^{[ 10 ]} ويُعتقد أن السبب وراء ذلك هو طلب مجموعة بقيادة عبد المطلب مازومدار . وحصلت الهند على ثلاثة ونصف ثانا من سيلهيت. ^{[ 11 ] [ 12 ]} وكان من المقرر أن تكون زاكيجانج ، إلى جانب كريمجانج، جزءًا من الهند المستقلة، لكن وفدًا بقيادة الشيخ مجيب الرحمن حال دون ذلك . ^{[ 13 ]} وهكذا، انضمت معظم منطقة سيلهيت إلى باكستان الشرقية ، التي أصبحت فيما بعد دولة بنغلاديش الجديدة عام 1971 عقب حرب استقلال بنغلاديش . ^{[ 14 ]} وقد لاقت نتيجة الاستفتاء ترحيبًا واسعًا من سكان آسام المحليين . ^{[ 15 ]}

• استفتاء عام 1947 على إقليم الحدود الشمالية الغربية ، وهو استفتاء مماثل أُجري في خيبر بختونخوا الحالية، باكستان
• استفتاء جوناجاد عام 1948 ، وهو استفتاء مماثل أُجري في جوناجاد الحالية، الهند
• مقاطعة سيلهيت غير المقسمة
• تاريخ سيلهيت
• قسم سيلهيت
• سيلهيتس
• لغة السيلهيتي