ثيودور الطرسوسي

كان ثيودور الطرسوسي ( باليونانية : Θεόδωρος Ταρσοῦ ؛ 602 - 19 سبتمبر 690) ^{[ 1 ]} رئيس أساقفة كانتربري من عام 668 إلى عام 690. نشأ ثيودور في طرسوس ، لكنه فرّ إلى القسطنطينية بعد أن غزت الإمبراطورية الفارسية طرسوس ومدنًا أخرى. بعد دراسته هناك، انتقل إلى روما، وعُيّن لاحقًا رئيسًا لأساقفة كانتربري بأمر من البابا فيتاليان . ترد روايات عن حياته في نصين من القرن الثامن. يُعرف ثيودور بإصلاحه للكنيسة الإنجليزية وتأسيسه مدرسة في كانتربري. ^{[ 2 ]} 

يمكن تقسيم حياة ثيودور إلى مرحلتين: الأولى قبل وصوله إلى بريطانيا رئيسًا لأساقفة كانتربري، والثانية خلال فترة رئاسته للأساقفة. وحتى وقت قريب، ركزت الدراسات حول ثيودور على المرحلة الأخيرة فقط، نظرًا لورودها في كتاب " التاريخ الكنسي للإنجليز" لبيد ( حوالي 731 )، وكذلك في كتاب "حياة القديس ويلفريثي" لستيفن الريبوني ( أوائل القرن الثامن الميلادي)، بينما لا يوجد أي مصدر يذكر أنشطة ثيودور السابقة بشكل مباشر. مع ذلك، أعاد برنارد بيشوف ومايكل لابيدج بناء سيرته السابقة استنادًا إلى دراسة النصوص التي أنتجتها مدرسة كانتربري التابعة له.

كان ثيودور من أصل يوناني ، وُلِد في طرسوس بكيليكيا ، وهي أبرشية ناطقة باليونانية تابعة للإمبراطورية البيزنطية . ^{[ 3 ]} شهدت طفولة ثيودور حروبًا مدمرة بين بيزنطة والإمبراطورية الساسانية الفارسية ، أسفرت عن سقوط أنطاكية ودمشق والقدس في عامي 613-614 . استولت القوات الفارسية على طرسوس عندما كان ثيودور في الحادية عشرة أو الثانية عشرة من عمره، وهناك أدلة على أن ثيودور كان على دراية بالثقافة الفارسية. ^{[ 4 ]} من المرجح أنه درس في أنطاكية ، الموطن التاريخي لمدرسة تفسيرية متميزة ، كان ثيودور من أنصارها. ^{[ 5 ]} كما كان ثيودور مُلِمًّا بالثقافة واللغة والأدب السرياني ، وربما سافر إلى الرها . ^{[ 6 ]} يُرجَّح أن ثيودور هو من جلب أعمال القديس ميلوس الفارسي السريانية ، التي أُدرجت في كتاب الشهداء الإنجليزي القديم ، إلى إنجلترا. ^{[ 7 ]}

على الرغم من إمكانية عيش اليوناني تحت الحكم الفارسي، إلا أن الفتوحات الإسلامية ، التي وصلت إلى طرسوس عام 637، أجبرت ثيودور على مغادرة طرسوس بلا شك؛ ولولا فراره قبل ذلك، لكان ثيودور قد بلغ الخامسة والثلاثين من عمره حين غادر مسقط رأسه. ^{[ 8 ]} بعد عودته إلى الإمبراطورية الرومانية الشرقية، درس في العاصمة البيزنطية القسطنطينية ، وشمل ذلك علم الفلك، والحساب الكنسي (حساب موعد عيد الفصح)، والتنجيم، والطب، والقانون المدني الروماني، والبلاغة والفلسفة اليونانية، واستخدام الأبراج. ^{[ 9 ]}

في وقت ما قبل ستينيات القرن السابع الميلادي، سافر ثيودور غربًا إلى روما، حيث أقام مع جماعة من الرهبان الشرقيين، على الأرجح في دير القديس أناستاسيوس. ^{[ 10 ]} في ذلك الوقت، بالإضافة إلى تراثه الفكري اليوناني العميق، تعمّق في الأدب اللاتيني، الديني والدنيوي. ^{[ 11 ]} بعد أن أكد مجمع ويتبي (664) قرار الكنيسة الأنجلوسكسونية باتباع روما، في عام 667، عندما كان ثيودور في السادسة والستين من عمره، شغر منصب أسقف كانتربري. توفي ويغارد ، الرجل الذي اختير لشغل المنصب، بشكل مفاجئ. كان ويغارد قد أُرسل إلى البابا فيتاليان من قبل إيكبرت ، ملك كينت ، وأوسوي ، ملك نورثمبريا، لتنصيبه رئيس أساقفة. بعد وفاة ويغارد، اختار فيتاليان ثيودور بناءً على توصية هادريان (الذي أصبح فيما بعد رئيس دير القديس بطرس في كانتربري ). تم تنصيب ثيودور رئيس أساقفة كانتربري في روما في 26 مارس 668، وأرسل إلى إنجلترا مع هادريان، ووصل في 27 مايو 669. ^{[ 12 ]}

أجرى ثيودور مسحًا للكنيسة الإنجليزية، وعيّن أساقفةً في أبرشياتٍ ظلت شاغرةً لبعض الوقت، ^{[ 13 ] [ 14 ]} ثم دعا إلى انعقاد مجمع هيرتفورد (673) لإجراء إصلاحاتٍ تتعلق بالحساب الصحيح لعيد الفصح ، والسلطة الأسقفية، والرهبان المتجولين، والانعقاد المنتظم للمجامع اللاحقة، والزواج وتحريم زواج الأقارب، وغيرها من الأمور. ^{[ 15 ]} كما اقترح تقسيم أبرشية نورثمبريا الكبيرة، وهي سياسةٌ أدّت إلى صراعه مع ويلفريد ، الذي أصبح أسقفًا ليورك عام 664. عزل ثيودور ويلفريد وطرده عام 678، وقسّم أبرشيته في أعقاب ذلك. ولم يُحسم الصراع مع ويلفريد إلا في عامي 686-687. ^{[ 12 ]}

في عام 679، توفي إلفوين ، شقيق الملك إكغفريث ملك نورثمبريا ، في معركة ضد المرسيين. وقد حال تدخل ثيودور دون تصعيد الحرب، وأسفر عن سلام بين المملكتين، ^{[ 12 ]} حيث دفع الملك إيثيلريد ملك مرسيا تعويضًا مجزيًا عن وفاة إلفوين. ^{[ 16 ]}

أسس ثيودور وهادريان مدرسة في كانتربري، حيث قدموا التعليم باللغتين اليونانية واللاتينية، مما أدى إلى "عصر ذهبي" من الدراسات الأنجلوسكسونية: ^{[ 17 ]}

استقطبوا أعدادًا كبيرة من الطلاب، الذين غمروا عقولهم بفيض المعرفة السليمة يومًا بعد يوم. فإلى جانب تعليمهم الكتب المقدسة، علّموا تلاميذهم الشعر وعلم الفلك وحساب التقويم الكنسي  ... لم تشهد بريطانيا مثل هذه الأوقات السعيدة منذ استيطان الإنجليز فيها.

درّس ثيودور الموسيقى الدينية أيضًا، ^{[ 17 ]} وأدخل نصوصًا متنوعة، ومعرفة بالقديسين الشرقيين، وربما كان مسؤولًا عن إدخال ليتانية القديسين ، وهي ابتكار طقسي هام، إلى الغرب. ^{[ 18 ]} يمكن الاطلاع على بعض أفكاره في التعليقات الكتابية، وهي ملاحظات جمعها طلابه في مدرسة كانتربري. ^{[ 19 ]} ومن النصوص ذات الأهمية البالغة النص الذي نُسب إليه مؤخرًا، والذي يُسمى Laterculus Malalianus . ^{[ 20 ]} بعد أن أُهمل لسنوات عديدة، أُعيد اكتشافه في التسعينيات، ومنذ ذلك الحين تبيّن أنه يحتوي على العديد من العناصر المثيرة للاهتمام التي تعكس تكوين ثيودور عبر البحر الأبيض المتوسط. ^{[ 21 ]} ويُحفظ سجل لتعليم ثيودور وأدريان في معجم ليدن . ^{[ 22 ]}

أُرسل تلاميذ من مدرسة كانتربري كرؤساء أديرة بنديكتين في جنوب إنجلترا، لنشر منهج ثيودور. ^{[ 23 ]}

دعا ثيودور إلى عقد مجامع أخرى، في سبتمبر 680 في هاتفيلد، هيرتفوردشاير ، مؤكدًا العقيدة الإنجليزية في الجدل المونوثيلي ، ^{[ 24 ] [ 25 ]} وحوالي عام 684 في تويفورد، بالقرب من ألنويك في نورثمبريا. وأخيرًا، لا يزال كتاب توبة أُلِّف بتوجيه منه موجودًا.

توفي ثيودور عام 690 عن عمر يناهز 88 عامًا، بعد أن شغل منصب رئيس الأساقفة لمدة 22 عامًا. ودُفن في كانتربري في الكنيسة المعروفة اليوم باسم دير القديس أوغسطين ؛ وكانت تُسمى عند وفاته كنيسة القديس بطرس.

يُبجَّل ثيودور، كغيره من رؤساء أساقفة كانتربري السابقين، كقديس؛ ويُحتفل بيوم قديسه في 19 سبتمبر في الكنيسة الأرثوذكسية ، ^{[ 26 ]} والكنيسة الكاثوليكية ، ^{[ 27 ] [ 28 ]} والكنائس الأنجليكانية. كما يُذكر اسمه في هذا اليوم في كتاب الشهداء الروماني . وتحتفل كانتربري أيضًا بعيد رسامته الكهنوتية في 26 مارس. ^{[ 1 ]}

• ثيودور 1 في علم الأنساب في إنجلترا الأنجلوسكسونية
• القديس ثيودور الطرسوسي رئيس أساقفة كانتربري (OCA)
• سانتيباتي
• موقع كاثوليك أونلاين