ثيوفان المعترف

كان ثيوفانيس المعترف ( باليونانية : Θεοφάνης Ὁμολογητής ) أو ثيوفانيس الحقل الكبير ( باليونانية : Θεοφάνης τοῦ Μεγάλου Ἄγρου ؛ حوالي 759 - 817 أو 818) أحد أفراد الطبقة الأرستقراطية البيزنطية ، ثم أصبح راهبًا ومؤرخًا . خدم في بلاط الإمبراطور ليو الرابع الخزري قبل أن ينخرط في الحياة الرهبانية. حضر ثيوفانيس مجمع نيقية الثاني عام 787، وقاوم تحطيم الأيقونات الذي قام به ليو الخامس الأرمني ، فسُجن بسببه. توفي بعد فترة وجيزة من إطلاق سراحه.

لا ينبغي الخلط بين ثيوفانيس المعترف، الذي يتم تكريمه في 12 مارس في كل من الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، وثيوفانيس النيقاوي ، الذي يتم الاحتفال بعيده في 11 أكتوبر.

وُلد ثيوفان في القسطنطينية لعائلة ثرية ونبيلة من أتباع الأيقونات : إسحاق، حاكم جزر بحر إيجة ، وثيودورا، التي لا يُعرف شيء عن عائلتها. ^{[ 1 ]} توفي والده عندما كان ثيوفان في الثالثة من عمره، وتولى الإمبراطور البيزنطي قسطنطين الخامس (740-775) تعليمه وتربيته في البلاط الإمبراطوري. شغل ثيوفان عدة مناصب في عهد ليو الرابع الخزري. ^{[ 2 ]}

تزوج في الثامنة عشرة من عمره، لكنه أقنع زوجته بالعيش حياة العفة. وفي عام 779، بعد وفاة حماه، انفصلا بالتراضي ليتفرغا للحياة الرهبانية. اختارت هي ديرًا في جزيرة قرب القسطنطينية، بينما التحق هو بدير بوليكرونيوس، الواقع في منطقة سيجياني (سيجريانو)، قرب سيزيكوس على الجانب الآسيوي من بحر مرمرة . ^{[ 1 ]} لاحقًا، بنى ديرًا على أراضيه الخاصة في جزيرة كالونيموس ( كالوميو حاليًا )، ^{[ 3 ]} حيث اكتسب مهارة عالية في نسخ المخطوطات.

بعد ست سنوات، عاد إلى سيغريانو، حيث أسس ديرًا عُرف باسم "دير المستوطنة الكبيرة" وأداره كرئيس للدير . وفي هذا المنصب القيادي، حضر مجمع نيقية الثاني عام 787، ووقع على قراراته دفاعًا عن تبجيل الأيقونات . ^{[ 1 ]}

عندما استأنف الإمبراطور ليو الخامس الأرمني (813-820) حربه ضد الأيقونات ، أمر بإحضار ثيوفانيس إلى القسطنطينية. حاول الإمبراطور عبثًا إقناعه بإدانة تقديس الأيقونات نفسه الذي أقره المجمع. زُجّ ثيوفانيس في السجن وعانى لمدة عامين من معاملة قاسية. بعد إطلاق سراحه، نُفي إلى ساموثراكي عام 817، حيث عاش سبعة عشر يومًا فقط وهو يعاني من أمراض شديدة. يُنسب إليه العديد من المعجزات التي حدثت بعد وفاته، ^{[ 1 ]} والتي يُرجّح أنها حدثت في 12 مارس، وهو اليوم الذي يُخلّد ذكراه في كتاب الشهداء الروماني . ^{[ 1 ]}

بناءً على طلبٍ مُلحّ من صديقه جورج سينسيلوس ، شرع ثيوفانيس في استكمال كتاب سينسيلوس التاريخي ( خرونوغرافيا ) خلال الفترة من 810 إلى 815. ^{[ 4 ]} وتتسم اللغة المستخدمة بأسلوبٍ يجمع بين اللغة الكنسية الرسمية واليونانية العامية. ^{[ 5 ]} وقد اعتمد على ثلاثة مصادر رئيسية: أولًا، موادٌ سبق أن أعدّها سينسيلوس؛ ثانيًا، ربما استعان بمجموعة من المقتطفات التي جمعها ثيودور ليكتر من أعمال سقراط سكولاستيكوس ، وسوزومينوس ، وثيودوريت ؛ ثالثًا، سجلات مدينة القسطنطينية. ^{[ 1 ]} وقد جادل كيريل مانجو بأن ثيوفانيس لم يُسهم إلا قليلًا في السجل التاريخي الذي يحمل اسمه، وأن الجزء الأكبر من محتوياته هو من عمل سينسيلوس. في هذا النموذج، تمثلت المساهمة الرئيسية لثيوفانيس في صب المواد الخام لسينسيلوس معًا في شكل موحد.

غطى الجزء الذي كتبه ثيوفانيس من السجل التاريخي أحداثًا بدأت مع تولي دقلديانوس الحكم عام 284 (وهي النقطة التي ينتهي عندها سجل جورج سينسيلوس ) وحتى سقوط ميخائيل الأول رانغابي عام 813. ويُعد هذا الجزء من السجل ذا قيمة كبيرة لأنه حفظ روايات مراجع تاريخية مفقودة عن التاريخ البيزنطي في القرنين السابع والثامن، والتي لولا ذلك لكانت قد ضاعت. ^{[ 6 ]}

يتألف العمل من جزأين، يقدم الأول منهما تاريخًا زمنيًا مُرتبًا حسب السنوات، بينما يحتوي الثاني على جداول زمنية مليئة بالأخطاء المؤسفة. ويبدو أن ثيوفانيس قد أعدّ الجداول فقط، تاركًا فراغات للتواريخ الصحيحة، لكن شخصًا آخر قام بتعبئتها ( هوغو فون هورتر ، Nomenclator literarius recentioris I، إنسبروك، 1903، 735). في الجزء الزمني الأول، بالإضافة إلى حساب السنوات وفقًا لعمر العالم والعصر المسيحي، يُدرج ثيوفانيس في شكل جداول سنوات حكم الأباطرة الرومان، والملوك الفرس، والخلفاء العرب، والبطاركة المسكونيين الخمسة، وهو نظام معقد يُؤدي أحيانًا إلى ارتباك كبير. ^{[ 5 ]}

على الرغم من افتقار الجزء الأول إلى التحليل النقدي والدقة الزمنية، إلا أنه يتفوق بشكل كبير على معظم سجلات بيزنطة. ^{[ 7 ]} وتكتسب سجلات ثيوفانيس أهمية خاصة بدءًا من عهد جستين الثاني (565)، إذ اعتمد في عمله على مصادر لم تصل إلينا بعد. ^{[ 8 ]}

استُخدمت سجلات ثيوفانيس على نطاق واسع من قبل المؤرخين اللاحقين، وفي الفترة ما بين 873 و875، قام أمين مكتبة البابا أناستاسيوس بتجميع نسخة لاتينية ^{[ 9 ]} من سجلات نيقيفوروس وجورج سينسيلوس وثيوفانيس لاستخدامها من قبل شماس يُدعى يوهانس في النصف الثاني من القرن التاسع، ومن ثم أصبحت معروفة في أوروبا الغربية. ^{[ 1 ]}

كما توجد أيضاً تكملة أخرى، في ستة كتب، للوقائع حتى عام 961 كتبها عدد من الكتاب المجهولين في الغالب (يطلق عليهم اسم Theophanes Continuatus أو Scriptores post Theophanem )، الذين قاموا بهذا العمل بناءً على تعليمات قسطنطين بورفيروجينيتوس . ^{[ 1 ]}

كان ثيوفانيس أول من ادعى أن نبي الدين الإسلامي محمد كان مصابًا بالصرع . ^{[ 10 ]}

• كرومباخر، سي. (1897). Geschichte der byzantinischen Litteratur . ميونيخ: سي إتش بيك (أو بيك).

الإسناد:

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : ميرشمان، فرانسيس (1912). " القديس ثيوفان ". في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 14. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.  
• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " ثيوفانيس ". الموسوعة البريطانية . المجلد 26 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.    ملاحظات ختامية:
  • طبعات من صحيفة كرونيكل :
    • إديتيو برينسيبس ، جاك غور (باريس، 1655)
    • جي بي ميني ، باترولوجيا جرايكا ، cviii (vol.108، col.55-1009).
    • J. كلاسين في بون كوربوس سكريبتوروم اصمت. البيزنطية (1839–1841);
    • سي. دي بور (1883-1885)، مع أطروحة شاملة عن المخطوطة وفهرس مفصل، [وطبعة من النسخة اللاتينية من قبل أناستاسيوس بيبليوثيكاريوس]
  • انظر أيضًا الدراسة التي كتبها Jules Pargoire ، Saint Theophane le Chronographe et ses Rapports avec saint Theodore Studie،" في VizVrem، التاسع. (سانت بطرسبرغ، 1902).
  • طبعات من التكملة في
    • جي بي ميجن، بير. غر. ، سيكس.
    • I. بيكر ، بون كوربوس سكريبتوروم اصمت. بيز. (1838)
  • للاطلاع على كل من الأعمال وثيوفان بشكل عام، انظر:
    • C. Krumbacher، Geschichte der byzantinischen Literatur (1897)؛
    • Ein Dithyrambus auf Theophanes Confessor (مدح على Theophanes بواسطة بروتو أسكريتيس، أو السكرتير الرئيسي، في عهد قسطنطين بورفيروجنيتوس)، Eine neue Vita des Theophanes Confessor (مجهول)، وكلاهما حرره نفس الكاتب في Sitzungsberichte der philos.-philol. ودير اصمت. سي آي. دير ك. باير. أكاد. der Wissenschaften (1896، الصفحات من  583 إلى 625؛ و1897، الصفحات من  371 إلى 399)؛
    • انحطاط وسقوط الإمبراطورية الرومانية لجيبون ، (تحرير بوري)،  500 صفحة.

• مانجو ، سيريل (1978). “من كتب تاريخ ثيوفانيس؟”. معهد زبوركنيك رادوفا فيزانتينوسكوغ . 18 : 9 – 18.— أعيد نشره في المرجع نفسه، بيزنطة وصورتها، لندن 1984.
• كومبيفيس . البندقية. 1729.— طبعة من السجل مع شروح وتصحيحات.
• تاريخ ثيوفان المعترف: التاريخ البيزنطي والشرق الأدنى 284-813 م . ترجمة مانجو، سيريل؛ سكوت، روجر. أكسفورد. 1997.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher ( link ) — a translations of the Chronicle https://archive.org/details/theophanes-the-confessor-the-chronicle-of-theophanes-confessor-byzantine-and-nea/mode/2up
• كرونوغرافيا. وثيقة ثنائية اللغة باللاتينية واليونانية، موجودة في المكتبة الوطنية الإسبانية (BN)، جزآن DOI: 10.13140/RG.2.2.34638.20802 و DOI: 10.13140/RG.2.2.36368.35840

• الأوبرا اليونانية "أمنيا" من تأليف Migne Patrologia Graeca مع فهارس تحليلية
• santiebeati.it