ثيروفاساجام

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

Thiruvasagam ( التاميل : திருவாசகம் ، بالحروف اللاتينية :  thiruvācakam ، أشعل. ' الأقوال المقدسة ' ) هو مجلد من الترانيم التاميلية من تأليف الشاعر Saivite في القرن الثالث مانيكافاكاكار . يحتوي على 51 مؤلفًا ويشكل المجلد الثامن من ثيروموراي ، المختارات المقدسة للتاميل سيفا سيدهانتا .

تقول الأسطورة أن مانيكافاكار عُين وزيراً من قبل الملك أريمارتانار وأُرسل لشراء 10000 حصان من تجار الخيول [ 1 ] لكنه أنفق المال في بناء معبد في تيروبيرونثوراي .

بحسب الأسطورة، يُعدّ كتاب "ثيروفاساغام" العمل الوحيد الذي وقّعه وكتبه شيفا متنكرًا في هيئة رجل تاميل، وذلك عند روايته من قِبل مانيكافاشاكار. طارد الشاعر الكاتب دون جدوى، إلا أنه عُثر على مخطوطة أوراق النخيل داخل قدس الأقداس المغلق لإله ثيللاي ناتاراجا، تحمل توقيع الإله.

شاعر

جُمِعَ كتابا مانيكافاشاكار، ثيروفاساغام وثيروكوفايار ، في الجزء الثامن من تيروموراي، وهما زاخران بالتجارب الروحية، والحب الإلهي، والسعي الحثيث وراء الحقيقة. [ 2 ] ورغم أنه لا يُعدّ من بين 63 من نايانار الشيفية ، إلا أنه يُعتبر أحد نالوار ("الأربعة")، الذي يتألف منه ومن النايانار الثلاثة الأوائل وهم أبار ، وسامباندر ، وسوندارار . [ 3 ] وُلِدَ في نقابة كهنة معبد بانديثار الشيفية في تيروفاتافور بالقرب من مادوراي. كان والده مستشارًا لملك بانديا، وسار على خطاه ليصبح وزيرًا للملك. [ 3 ] عاش في القرن الثالث الميلادي. كان مانيكافاشاكار رئيس وزراء الملك، وتنازل عن منصبه بحثًا عن القرب من الله. [ ٢ ] كلف الملك وزيره بشراء الخيول، لكنه اهتدى إلى الإيمان بعد رؤية شيفا مع قديسيه. [ ٤ ] أنفق الوزير كامل ما يملك من مال في بناء معبد تيروبيرونتوراي ، الذي يُعدّ تحفة معمارية بين المعابد الهندوسية. ومنذ ذلك الحين، جال الشاعر القديس في معابد مختلفة، وأهدى ترانيمه إلى شيفا. ويُعزى اعتناقه إلى كتاب "سيفاجنانا بودهام" ، وهو عمل شيفي من تأليف ميكاندار. [ ٤ ] كان ميكاندار شيفيًا ملتزمًا، ويمثل البهاكتي في أسمى صورها في عصره. [ ٥ ]

معبد تيروبيرونتوراي ( بالتاميلية : திருபெருந்துறை )، المعروف أيضًا باسم أفودايار كويل ، هو معبد شيفا يُعتقد أنه مهد ملحمة ثيروفاساغام. ويُقال إن مانيكافاشاكار قد حوّل الملك إلى مذهب الشيفية وبنى المعبد بأموال كانت مخصصة لخيول الحرب. [ 6 ]

عمل

معبد أفودايار كويل
رمز أوم
رمز أوم
تيروموراي
رمز أوم باللغة التاميلية
رمز أوم باللغة التاميلية
المجلدات الاثنا عشر من الترانيم التاميلية الشيفية للثلاثة والستين من النايانار
أجزاءاسممؤلف
1، 2، 3(تيفارام) ثيروكادايك كابوسامباندر
4، 5، 6تيفارامثيرونافوكاراسار
7(تيفارام) ثيروباتوسوندارار
8ثيروفاساكام وثيروكوفايار​مانيكافاساجار
9ثيروفيسايبا وثيروبالاندو​متنوع
10ثيرومانديرامالغدة الدرقية
11سايفا برابانداممتنوع
12بيريا بورانامسيكيزهار
Paadal Petra Sthalam
Paadal Petra Sthalam
راجاراجا الأول
نامبياندار نامبي

أُديت معظم أجزاء ثيروفاساغام لأول مرة في معبد ثيللاي ناتاراجا في تشيدامبارام . [ 3 ] تُعتبر هذه الملحمة من أعمق أعمال الأدب التاميلي ، إذ تتناول جميع مراحل المسار الروحي، بدءًا من الشك والقلق وصولًا إلى الفهم الكامل لشيفا ، ومن التجربة الدنيوية إلى علاقة المعلم بالتلميذ، وانتهاءً بالتحرر من التناسخ. [ 7 ] تضم الملحمة 658 قصيدة، وهي، إلى جانب 400 قصيدة في تيروكوفايار لنفس المؤلف، تُشكل المجلد الثامن من تيروماراي - وهي مجموعة شيفا المكونة من 12 مجلدًا. [ 7 ] يجد المؤلف في الملحمة أفكارًا توحيدية ووحدوية تتوافق مع الهند في العصور الوسطى، لكنه يُعرّف الله بالكون. غالبًا ما يشعر مانيكافاكار بأنه غير جدير بأن يكون شيفا مُخلصه. ويُقال إن هذا الأمر جعل شيفا يشعر بالشفقة عليه ويباركه. [ 8 ] وباعتبارها أدبًا دينيًا، فإنها تُقدم بدائل بين الفرح والحزن. [ 9 ]

تيروفيمبافاي

"تيروفيمبافاي" - وهي أغاني الاستيقاظ في الصباح الباكر التي تُغنى للإله شيفا في شهر مارغالي التاميلي - تُعد جزءًا من ثيروفاساغام. وقد تم تأليف أغاني تيروفيمبافاي في معبد أنامالايار . [ 10 ]

في تايلاند، كان يُقام احتفال سنوي بالأرجوحة العملاقة يُعرف باسم تريامبافاي-تريبافاي في المدن الرئيسية حتى عام ١٩٣٥، حين أُلغي لأسباب تتعلق بالسلامة. [ ١١ ] وقد اشتُق اسم الاحتفال من اسمي تيروفيمبافاي وتيروبافاي (ترنيمة فايشنافية من تأليف أندال ). ومن المعروف أن أبيات تيروفيمبافاي - الشاعر براتو سيفالاي ("فتح أبواب منزل شيفا") - كانت تُتلى في هذا الاحتفال، وكذلك في حفل تتويج ملك تايلاند . [ ١٢ ] ووفقًا لـ تي بي ميناكشيسوندارام، فإن اسم المهرجان يُشير إلى أنه ربما كان يُتلى تيروبافاي أيضًا. [ ١٣ ]

تجميع

انطلق راجا راجا تشولا الأول (985-1013 م) في مهمة لاستعادة الترانيم بعد سماعه مقتطفات قصيرة من قصيدة تيفارام في بلاطه. [ 14 ] وطلب مساعدة نامبي أندار نامبي، الذي كان كاهنًا في معبد. [ 15 ] يُعتقد أن نامبي ، بتدخل إلهي، عثر على مخطوطات على شكل أوراق كاديجام نصف مأكولة من قِبل النمل الأبيض في حجرة داخل الحرم الثاني في معبد ثيللاي ناتاراجا، تشيدامبارام . [ 14 ] [ 15 ] عارض البراهمة ( ديكشيتار ) في المعبد المهمة، لكن راجاراجا تدخل بتكريس صور الشعراء القديسين في شوارع تشيدامبارام. [ 14 ] [ 16 ] وهكذا عُرف راجاراجا باسم تيروموراي كاندا تشولان، أي منقذ تيروموراي . [ 16 ] حتى ذلك الحين، كانت معابد شيفا تضم ​​صورًا لأشكال الآلهة فقط، ولكن بعد ظهور راجاراجا، وُضعت صور قديسي نايانار أيضًا داخل المعبد. [ 16 ] رتب نامبي ترانيم ثلاثة شعراء قديسين، وهم سامباندر وأبار وسوندارار ، في الكتب السبعة الأولى، وتيروكوفايار ثيروفاساجام لمانيكافاكار في الكتاب الثامن، و28 ترنيمة لتسعة قديسين آخرين في الكتاب التاسع، وتيرومانترام لتيرومولار في الكتاب العاشر، و40 ترنيمة لاثني عشر شاعرًا آخرين في الكتاب العاشر، وتيروتوتانار تيروفانتاتي - وهو النص المقدس لأعمال قديسي نايانار الثلاثة والستين - وأضاف ترانيمه الخاصة في الكتاب الحادي عشر. [ 17 ] أطلق على الكتب السبعة الأولى فيما بعد اسم تيفارام ، والمجموعة الكاملة من الكتب الشيفا، التي أضيف إليها الكتاب الثاني عشر، بيريا بورانام لسيكيلار (1135 م)، تُعرف بالكامل باسم تيروموراي ، الكتاب المقدس.

قواعد اللغة

أغاني ثيروفاساجام هي مجموعة من الأوزان الشعرية الديناميكية ( يابو ). تُستخدم أشكال اليابو التالية عبر 51 باتيكام (عشرية):

فينبا

  • كاليفينبا
  • Nēricai veṇpā

Āciriyappā

  • Nilaimāṇṭila āciriyappa
  • Iṇaikkuṟaḷ āciriyappā

كاليبا

  • Koccakak kalippā
  • Taravu koccakak kalippā
  • نالاتيت تارافو كوكاكاك كاليبا
  • Āṟaṭittaravuk koccakak kalippā

فيروتام

  • كاليفيروتام
  • Āciriya viruttam
  • Aṟucīr āciriya viruttam
  • Eḻucīr āciriya viruttam
  • Aṟucīrk kaḻineṭilaṭi āciriya viruttam
  • Eḻucīrk kaḻineṭilaṭi āciriya viruttam
  • Eṇcīrk kaḻineṭilaṭi āciriya viruttam
  • Paṉṉiru cīrkkaḻineṭilaṭi āciriya viruttam

آحرون

  • كاليتاليكاي
  • كاتاليك كاليتوراي
  • Kalavaip pāṭṭu

أعمال الترجمة على Thiruvasagam

نحت مانيكافاكاكار، تاميل نادو، أوائل القرن الثاني عشر

وُلد جورج أوغلو بوب ، وهو مُبشّر مسيحي أنجليكاني، في 24 أبريل 1820 في جزيرة الأمير إدوارد بكندا . وقد أبدى اهتمامًا باللغة التاميلية وتعلّمها خلال رحلة بحرية استغرقت ستة أشهر إلى الهند. وظهرت تحفته الفنية ، وهي ترجمة إنجليزية لـ "ثيروفاساغام "، عام 1900. وجد بوب تقاربًا وثيقًا مع عبارات الإخلاص الصادق في أبيات مثل: "أشتاق للإخلاص وحده"، و"بدون حضورك أشتاق"، و"موت الروح"، و"الله هو الكل في الكل"، و"أنا لك، أنقذني"، و"حبه يطلب مني كل شيء". [ 18 ] كما شبّه مانيكافاسغار بشخصيات مثل القديس بولس والقديس فرنسيس الأسيزي . [ 8 ]

ترجمة GUPope

قام GUPope بترجمة Thiruvasagam.

النصر لقدم الملك، الذي هدّأ اضطراب روحي وجعلني ملكًا له  ! النصر لقدم بيناغان المرصّعة بالجواهر، التي تقطع سلسلة الولادة  ! النصر لقدم الزهرة لمن هو بعيد عن الآخرين  ! النصر لخلاخيل الملك، المبتهجة بين من يضمّون أيديهم في عبادة  ! النصر لخلاخيل المجيد، الذي يرفع رؤوس من ينحنون  ! (10)

[ 19 ]

وفي بعض المواضع، يشير غوبوب إلى صعوبة ترجمة هذه القصائد التاميلية إلى معناها الصحيح في اللغة الإنجليزية. يقول: "تكاد الأسطر من 66 إلى 95 تكون غير قابلة للترجمة، لأنها تحتوي على رمزية دقيقة ومعقدة، تُبين من خلالها نعمة شيفان المتجلي، الذي يُمدح تحت لقب "السحابة". الفكرة هي أن بحر السعادة المطلقة اللامتناهي هو شيفان، ولكن - كما تمتص السحابة في موسم الرياح الموسمية الماء من البحر، وترتفع في كتل سوداء تغطي السماء، بينما تُعرض جميع ظواهر الانفجار الرائع للرياح الموسمية المفيدة، ولكنها مخيفة أيضًا - كذلك يتجلى الإله الأعلى في صورة المعلم، ومحبوبه، ويمنح النعمة لعباده..." [ 19 ]

أعمال أخرى

في عام 1921، قام فرانسيس كينغسبري وجي إي فيليبس، وكلاهما من الكلية اللاهوتية المتحدة في بنغالور (حررها فريد غودويل ) بترجمة الترانيم الإنجليزية التي ألفها سامباندهار وأبارسوامي وسوندارامورثي ، ونُشرت في كتاب بعنوان "ترانيم قديسي الشيفية التاميلية" من قبل مطبعة جامعة أكسفورد . [ 20 ]

قام الملحن السينمائي التاميلي الشهير إيلاياراجا بتأليف سيمفونية "ثيروفاساغام" من أبيات "ثيروفاساغام" لمانيكافاكار، تكريمًا للقديس ولللغة التاميلية نفسها. جميع الأغاني عبارة عن معزوفات أوركسترالية لأبيات "ثيروفاساغام".

في الثقافة

يُعتقد أن رامالينجا سواميجال (1823-1874 م) قد استلهم أعماله التعبدية من ثيروفاساجام . [ 9 ]

تُتلى أجزاء من كتاب "ثيروفاساغام" أيضًا من قِبل كبير كهنة البراهمة في تايلاند خلال مراسم تتويج ملك تايلاندي جديد. ويُعتقد أن أسلاف البراهمة في العائلة المالكة التايلاندية قد هاجروا من رامسوارام إلى تايلاند منذ قرون. [ 21 ]

قائمة المعابد المقدسة في ثيروفاساجام

الرقم التسلسلياسم المعبدموقعصورةالإله الحاكمملاحظات/معتقدات
1معبد ناتاراجا، تشيدامبارامتشيدامبارام ، منطقة كودالور، تاميل نادو 11°23′58″N 79°41′36″E / 11.39944°N 79.69333°E / 11.39944; 79.69333
سيفاكامي وناتاجارمعبد ثيللاي ناتاراجا مُكرّس لناتاراجا - شيفا إله الرقص. يُعتبر المعبد مركزًا للشيفية . تشيدامبارام، اسم المدينة والمعبد، يعني حرفيًا "جو الحكمة" أو "المُتوشّح بالفكر"، ويرمز تصميم المعبد المعماري إلى الصلة بين الفنون والروحانية، والنشاط الإبداعي والإلهي. [ 22 ] تُظهر نقوش جدران المعبد جميع الكارانات الـ 108 من ناتيا شاسترا لبهاراتا موني، وتشكل هذه الوضعيات أساسًا لبهاراتاناتيام ، وهو رقص هندي كلاسيكي. [ 23 ] يُعدّ المعبد واحدًا من اللينغات الخمسة الأساسية في تقاليد الحج الشيفاوية ، ويُعتبر أروع معابد شيفا ( كوفيل ) في الهندوسية. [ 24 ] كما أنه موقع لعروض الفنون الأدائية، بما في ذلك مهرجان ناتيانجالي السنوي للرقص في ماها شيفاراتري . [ 25 ]
2معبد ساتايناثار، سيركازيSirkazhi ، منطقة Nagapattinam، تاميل نادو 11°14′16.96″N 79°44′21.45″E / 11.2380444°N 79.7392917°E / 11.2380444; 79.7392917
بيريانايجي وساتيناثاريتألف المعبد من ثلاثة مستويات، يضم المستوى السفلي ضريح بهرامابوريسوارار، والمستوى الثاني تمثال بيرياناكار مع بيريانياكي على ثوني ، والمستوى الثالث ساتانثار/فاتوكاناثار. تُعبد هنا ثلاثة أشكال مختلفة من شيفا: اللينغام (بهرامابوريسوارار)، وتمثال ضخم لأوما ماهيسوارار (تونيابار) في المستوى الأوسط، وبهايرافار (ساتاناثار) في المستوى العلوي. يرتبط المعبد بأسطورة الطفل سامباندر الذي يُعتقد أن بارفاتي أطعمته على ضفاف بركة المعبد. وقد ألّف هذا الطفل لاحقًا تيفارام ، وهو أدب شيفا كلاسيكي عن شيفا، وأصبح أحد أكثر شعراء شيفا تبجيلاً في جنوب الهند. [ 26 ]
3معبد أنامالايارتيروفانامالاي ، منطقة تيروفانامالاي تاميل نادو 12°13′54.76″ شمالاً 79°03′59.83″ شرقًا / 12.2318778° شمالًا 79.0666194° شرقًا / 12.2318778; 79.0666194
Unnamalaiyamman و Annamalaiyarيُعدّ هذا المعبد ذا أهمية بالغة لدى طائفة الشيفية الهندوسية ، كونه أحد المعابد المرتبطة بالعناصر الخمسة، المعروفة باسم "بانشا بوتا ستالاس" ، وتحديدًا عنصر النار، أو "أغني" . يُعبد شيفا في هذا المعبد باسم "أروناتشاليسفارا" أو "أنامالايار"، ويُمثّل باللينغام ، ويُشار إلى تمثاله باسم "أغني لينغام" . أما زوجته بارفاتي، فتُصوّر باسم "أونامالاي أمان". [ 27 ] يُبجّل الإله الرئيسي في كتاب " تيفارام "، وهو عمل شيفي تاميلي كلاسيكي من القرن السابع الميلادي ، كتبه شعراء قديسون تاميل يُعرفون باسم " نايانار" ، ويُصنّف ضمن "بادال بيترا ستالام" . وفي القرن الثالث الميلادي، ألّف الشاعر الشيفاوي مانيكافاشاكار قصيدة "تيروفيمبافاي" هنا. [ 28 ]
4معبد فيداجيريسوارارثيروكالوكوندام ، منطقة تشنغالباتو، تاميل نادو 12°36′35.77″ شمالاً 80°03′32.94″ شرقًا / 12.6099361° شمالًا 80.0591500° شرقًا / 12.6099361; 80.0591500
ثيروبوراسونداري وفيداجيريسواراركلمة "ثيروكازهكوندرام" مشتقة من الكلمات التاميلية: ثيرو (مُحترم)، كازوغو (نسر)، كوندرام (جبل). عُرفت قديمًا باسم "ثيروكازهوكوندرام"، والذي تحوّل مع مرور الزمن إلى "ثيروكازهكوندرام". تُعرف المدينة أيضًا باسم "باكشي ثيرثام" (بحيرة الطيور المقدسة) نسبةً إلى زوج من الطيور - يُرجّح أنهما نسران مصريان - يُعتقد أنهما كانا يزوران الموقع لقرون. يُطعم كهنة المعبد هذه الطيور تقليديًا، وتأتي قبل الظهر لتتغذى على القرابين المُقدّمة من الأرز والقمح والسمن والسكر. [ 29 ] [ 30 ]
5معبد تياغاراجا، تيروفارورثيروفارور ، منطقة ثيروفارور، تاميل نادو 10°46′33.99″ شمالًا 79°37′58.80″ شرقًا / 10.7761083° شمالًا 79.6330000 درجة شرقًا / 10.7761083; 79.6330000
كامالامبال وتيغاراجاريُعدّ تياغاراجار، المُصوَّر على هيئة سوماسكندا ، المعبود الرئيسي في المعبد . يمتدّ مجمع المعبد على مساحة 30 فدانًا، وهو من أكبر المعابد في الهند. يضمّ تسعة أبراج بوابة تُعرف باسم غوبورام . ويحتوي المعبد على أكبر عربة في آسيا، ويُقام مهرجان العربات السنوي خلال شهر أبريل. يضمّ المعبد تسعة غوبورام ، و80 فيمانا ، واثني عشر جدارًا، و13 قاعة، وخمس عشرة مسطحًا مائيًا كبيرًا، وثلاث حدائق، وثلاثة أسوار واسعة. [ 31 ]
6معبد مانغالاناثاسواميأوثيراكوسامانجاي ، منطقة راماناثابورام، تاميل نادو 09°18′57.14″ شمالًا 78°44′15.04″ شرقًا / 9.3158722° شمالًا 78.7375111° شرقًا / 9.3158722; 78.7375111
مانجالامبيجاي ومانجاليسوارارلقد كرّم مانيكافاكار ، الشاعر التاميلي الشيفاوي من القرن التاسع، مانغالانثار ومعبده في قصائده في ثيروفاساكام ، التي جُمعت باسم تيروموراي الثامن . كما نظم أروناغيريناثار ، الشاعر التاميلي من القرن الخامس عشر، ترانيم تاميلية تمجد موروجان في المعبد. يوجد داخل المعبد تمثال قديم لماراغاثا ناتاراجا يبلغ ارتفاعه 1.8 متر (6 أقدام) منحوت من الزمرد . [ 32 ] تضم قاعة ساهاراسرالينجا ألف لينغام. عند مدخل الساحة الرئيسية، يتميز المعبد بنقوش حجرية رائعة ليالي (التنين الأسطوري)، مصورًا بكرة حجرية متدحرجة داخل فمه.  
7تيروبيرونتوراأفوداياركويل ، منطقة بودوكوتاي، تاميل نادو 10°04′33.26″ شمالاً 79°02′35.17″ شرقًا / 10.0759056° شمالًا 79.0431028° شرقًا / 10.0759056; 79.0431028
معبد أثماناداسوامييُعدّ كتاب "ثيروفاساغام" لمانيكافاكار، أحد الكتب المقدسة في مذهب شيفا سيدانتا التاميلي ، نتاجًا لهذا المعبد. ويُقال إن مانيكافاكار قد حوّل الملك إلى ديانة شيفا ، وبنى المعبد بأموال كانت مخصصة لخيول الحرب. [ 33 ] ويُعدّ معبد أثماناثار شاهدًا على براعة النحاتين والمهندسين التاميل القدماء في فنّ بناء المعابد. يمتدّ المعبد على مساحة تزيد عن 10 أفدنة (40,000 متر مربع ) ، ويضمّ ثلاثة أسوار، ويتجه نحو الجنوب، وقد بُني بحيث تُشرق الشمس عند الغروب على قدس الأقداس رغم وجوده داخل ثلاثة مسارات دائرية. الإله الرئيسي في المعبد بلا شكل ( أتمناتار )؛ فلا يوجد لينغام، بل قاعدة فقط (أفودايار) تقع في قدس الأقداس، ومن هنا جاء اسم "أفودايار كويل". [ 34 ] ويتجه الإله نحو الجنوب في هذا المعبد، في هيئة داكشينامورتي أو المعلم. تُعبد قرينته باسم شيفا يوغا ناياكي (يوغامبال) في هيئة بلا أيقونات. لا يوجد تمثال لثور ناندي كما هو متعارف عليه في معظم معابد شيفا. لهذا دلالة روحية عميقة. يسمح الهندوس بعبادة الإله للمبتدئين. ومع نضوج إيمان المرء، يبدأ بالتأمل في حقيقة عدم وجود شكل للبراهمان. صُمم المعبد لتوضيح هذه العقيدة. يُعد هذا المعبد من أندر مزارات الشيفية في الهند لتصوير الحقيقة العليا بشكل رمزي. ولأن الروح ( أتمن ) بلا شكل، يُطلق على الإله اسم أثماناثار. [ 35 ] توجد خمسة مصابيح في قدس الأقداس تشير إلى المقاييس الزمنية الخمسة، و27 مصباحًا تشير إلى النجوم الـ27. [ 36 ] 

ملحوظات

  1. ↑ مور، جيه بي براشانت (1 يناير 2004). الهوية الإسلامية، ثقافة الطباعة، والعامل الدرافيدي في تاميل نادو . أورينت بلاك سوان. ISBN 9788125026327– عبر كتب جوجل.
  2. 1 2 سوبرامانياسوامي 2003، ص. 494
  3. 1 2 3 جونز 2007، ص 276
  4. 1 2 ماكنكول 1915، ص 171-172
  5. ↑ ماكنكول 1915، ص 176
  6. ↑ داس 1991، ص 574
  7. 1 2 سوبرامونياسوامي 2003، ص. 840
  8. 1 2 ماكدونيل 1994، ص 219
  9. 1 2 K.R. 2003، ص 261-262
  10. ↑ راماتشاندر، العلاقات العامة "ثيروفيمبافاي، كفارة تمارسها الفتيات غير المتزوجات" .
  11. ↑ مانيكافاساغوم بيلاي (1986). التأثير الدرافيدي في الثقافة التايلاندية . جامعة تاميل. ص 69. 
  12. ↑ أوبيندرا ثاكور (1986). بعض جوانب التاريخ والثقافة الآسيوية . أبهيناف. ص 27-28 . ISBN  978-81-7017-207-9.
  13. ^ نورمان كاتلر (1979). خذ في الاعتبار نذرنا: ترجمة Tiruppāvai وTiruvempāvai إلى اللغة الإنجليزية . موتو باتيباكام. ص. 13. 
  14. 1 2 3 كولتر 1987، ص 50
  15. 1 2 كورت 1998، ص 178
  16. 1 2 3 فاسوديفان 2003، ص 109-110
  17. ↑ زفيلبيل 1974، ص 191
  18. ↑ ماكنكول 1915، ص 173
  19. 1 2 Kalyanasundaram, K. "tiruvasagam - الترجمة الإنجليزية للقس البابا - الجزء الأول" .
  20. ↑ كينغسبري، ف. (1921). ترانيم قديسي الشيفية التاميلية (1921) (ملف PDF) . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 132. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2014 . 
  21. ↑ راميش، نيراجا (8 نوفمبر 2016). "حيث يُنشد البراهمة التايلانديون الترانيم التاميلية" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تاريخ الاسترجاع: 5 مايو 2019 .
  22. ↑ دونالد فريدريك لاش؛ إدوين ج. فان كلي (1993). جنوب آسيا . مطبعة جامعة شيكاغو. الصفحات 1002-1003 . ISBN  978-0-226-46754-2.
  23. ↑ كونستانس جونز؛ جيمس د. رايان (2006). موسوعة الهندوسية . دار إنفوبيس للنشر. ص 107. ISBN  978-0-8160-7564-5.
  24. ↑ جيمس ج. لوشتفيلد (2002). الموسوعة المصورة للهندوسية: AM . مجموعة روزن للنشر. ص 147. ISBN  978-0-8239-3179-8.
  25. ↑ تريسي بينتشمان (2007). حياة النساء، طقوس النساء في التقاليد الهندوسية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 194-195 . ISBN  978-0-19-803934-1.
  26. ↑ ر. ناغاسامي. "سجل بانديا جديد وتواريخ نايانمار وألفار" . أكاديمية الفنون التاميلية . تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2007 .
  27. ↑ سينغ، سارينا؛ براون، ليندسي؛ إليوت، مارك؛ هاردينغ، بول؛ هول، أبيجيل؛ هورتون، باتريك (2009)، لونلي بلانيت الهند ، أستراليا: لونلي بلانيت، ص 418، ISBN  978-1-74179-151-8
  28. ^ زفيلبيل، كامل (1975)، الأدب التاميل، المجلد 2، الجزء 1 ، هولندا: EJ Brill، Leiden، p. 105، ردمك  90-04-04190-7
  29. ^ نيلاكانتان، ك ك (1977). "الطيور المقدسة في ثيروكالوكوندرام". النشرة الإخبارية لمراقبي الطيور . 17 (4): 6.
  30. ↑ سيروموني، غيفت (1977). "نسور نيوفرون في ثيروكالوكوندرام" . نشرة مراقبي الطيور . 17 (6): 1-4 .
  31. ↑ ر. بونامال. 108 ثيناجا شيفاستالانجال (باللغة التاميلية). وكالة جيري التجارية الخاصة المحدودة. ص 40 – 51. ردمك  978-81-7950-707-0.
  32. ↑ "توافد المصلون على معبد أوثيراكوسامانغاي" . صحيفة ذا هندو . 3 يناير 2007. مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2013 .
  33. ^ داس، سيسير كومار. أكاديمي ، ساهيتيا (1991). تاريخ الأدب الهندي . ساهيتيا أكاديمي. ص. 574. ردمك  81-7201-006-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 يونيو 2008 .
  34. ↑ سميث، ديفيد (2003). رقصة شيفا: الدين والفن والشعر في جنوب الهند . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 230. ISBN  0-521-52865-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 يونيو 2008 .
  35. ↑ دليل سياحي لولاية تاميل نادو
  36. ↑ خامسا، مينا. المعابد في جنوب الهند . كانياكوماري: فنون هاريكومار. ص. 18. 

مراجع