تتويج ملك تايلاند

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 20 صور
الموسوعة الحرة

يُعدّ تتويج ملك تايلاند احتفالًا يُكرّس فيه الملك رسميًا من خلال مسحه بالزيت وتتويجه . وينقسم الاحتفال إلى حدثين رئيسيين: طقوس التتويج واحتفال انتقال الملك إلى القصر الملكي. وتمزج طقوس التتويج بين التقاليد الهندوسية والبوذية التي تعود إلى قرون عديدة. وتشمل هذه الطقوس حمام التطهير للملك، ومسحه بالزيت (استنادًا إلى طقوس أبهيشيكا القديمة )، وتتويجه، ومنحه شعارات الملكية وأوانيها وأسلحة السيادة. أما احتفال انتقال الملك إلى القصر الملكي فهو احتفال خاص يُقيمه أفراد العائلة المالكة في القصر الكبير .

تاريخيًا، كان التتويج يُقام عادةً في أقرب وقت ممكن بعد وفاة الملك السابق. ويعود ذلك إلى العرف السائد بأن الملك غير المُتوج لا يستطيع ارتداء بعض شعارات الملكية أو القيام بأي مهام دينية. إلا أنه في القرن الماضي، استُبدل هذا التقليد بفترة حداد تمتد لنحو عام بعد تولي العرش، حيث إن صلاحيات الملك وشرعيته مكفولة بالفعل بموجب الدستور. وقد أُقيم آخر تتويج لفاجيرالونغكورن في 4 مايو 2019. [ 1 ]

الرمزية

يُطلق على مراسم التتويج في اللغة التايلاندية اسم "راتشابيسك" (ราชาภิเษก) أو "راجيابهيشيكا" (राज्याभिषेक)، وهو مصطلح فيديكي يُشير إلى مسح الملك بالزيت (انظر: أبهيشيكا ). ويُحافظ هذا المصطلح على حقيقة أن المسح بالزيت كان في الماضي أهم عنصر في المراسم. أما اليوم، فتتضمن مراسم التتويج التايلاندية العديد من الطقوس، بما في ذلك المسح بالزيت ، والتنصيب ، والتتويج ، وتعيين الملك . [ 2 ]

لا يُعدّ تولي العرش ملكًا تايلانديًا أمرًا تلقائيًا، ولم يُقنّن رسميًا إلا بموجب قانون الخلافة الصادر عن القصر الملكي عام ١٩٢٤. قبل ذلك، كان حق الخلافة يعتمد على عوامل عديدة، ولم يكن دائمًا أمرًا طبيعيًا. فقد شاع استخدام الاغتصاب والعنف للوصول إلى العرش. ونتيجةً لذلك، تُعدّ طقوس التتويج مهمة في إضفاء الشرعية على تولي المُطالب بالعرش. [ ٣ ] [ ٤ ]

تنص العادات القديمة على أن يحكم وريث الملك الأخير كوصي فقط ، وليس كملك، إلى حين تتويجه رسميًا. فالملك غير المتوج لا يُعتبر مؤهلًا لأداء الوظيفة الإلهية والكهنوتية لملك الآلهة (ديفاراجا). وحتى اكتمال مراسم التتويج، يجب على الملك الجديد حذف لقب " فرابات" (พระบาท) من لقبه الملكي ، ولا يحق له إصدار أي أمر ملكي ، ولا الجلوس تحت المظلة ذات الطبقات التسع (بل عليه الاكتفاء بسبع طبقات فقط). ونتيجة لذلك، جرت العادة أن يخضع الملك لمراسم التتويج فور توليه العرش. [ 5 ] [ 2 ] [ 6 ] [ 7 ]

تاريخ

المظلة الملكية ذات الطبقات التسع فوق العرش داخل قاعة عرش أمارين وينيتشاي، القصر الكبير . المظلة رمز قديم للملكية يعود تاريخه إلى الهند القديمة.

طقوس قديمة

استُمدت أقدم أشكال التتويج في جنوب شرق آسيا من تلك الموجودة في الهند القديمة . ويُعدّ حفل التتويج التايلاندي الحالي مزيجًا من التقاليد الهندوسية والبوذية ، والتي نُقلت إلى دول تايلاند الأولى من ثلاثة مصادر مختلفة: حضارات سريفيجايا الهندوسية من القرن الثامن إلى القرن الثاني عشر؛ وإمبراطورية الخمير من القرن التاسع إلى منتصف القرن الرابع عشر؛ ومملكة ثاتون البوذية من القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرن الحادي عشر. [ 8 ]

ذكرت مملكة سوخوثاي (القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر)، التي انفصلت عن إمبراطورية الخمير في عام 1238، عملية التتويج ( أبهيشيكا ) لأول ملوكها، موضحة أن سي إنثراثيت (الذي كان يُلقب آنذاك بفو خون بانغ كلانغ هاو ) قد تم تتويجه بواسطة فا موينغ ، الذي كان قد تم تتويجه في وقت سابق بواسطة إندرافارمان الثاني ، ملك الخمير . [ 9 ]

على الرغم من انتشار البوذية كدين رئيسي في الممالك التايلاندية، لم يتراجع وجود الهندوسية ولا مكانة طبقة البراهمة الرفيعة . فمع أن الملوك كانوا بوذيين، إلا أنهم أحاطوا أنفسهم بمظاهر الملكية الخميرية، بما في ذلك خدمات البراهمة في البلاط. كانت البوذية تُعتبر دين الشعب، بينما كانت الهندوسية (وخاصةً الشيفية ) حكرًا على الملوك. ومع ذلك، كان على الملك أن يدافع عن كليهما. [ 10 ]

مملكة أيوثايا

ضُمّت ولاية سوخوثاي إلى مملكة أيوثايا (من القرن الرابع عشر إلى عام ١٧٦٧) حوالي القرن الخامس عشر. خلال هذه الفترة، كان يُطلق على تتويج ملوك أيوثايا أحيانًا اسم " إندرافيسيك" (อินทราภิเษก) للتأكيد على الجوانب الدينية للمسح، حيث كان يُدعى الإله إندرا للتجسد في شخص الملك. لا شك أن هذه المراسم كانت هندوسية، وكان يؤديها كهنة البلاط. كما تضمنت المراسم عناصر من " راجاسويا" . [ ١١ ] بعد المسح، كان كبار النبلاء يقدمون للملك مختلف عناصر مملكته، وهي الشعب، والعاصمة، والجيوش، والسفن، وحقول الأرز ، والخزانة . استُخدم مصطلح "أبهيشيكا " لأول مرة في السجل الملكي عام 1480. [ 12 ] ويُزعم أن الحفل كان يُقام على مدى واحد وعشرين يومًا، باستثناء شهر من العروض المسرحية، مما يدل على أهميته. [ 13 ]

عندما سقطت العاصمة في عام 1767 على يد القوات البورمية التابعة لسلالة كونباونغ خلال حرب 1765 ، دُمرت معظم السجلات المتعلقة بالاحتفالات الملكية. لم يكن لدى مملكة ثونبوري اللاحقة (1768-1782) متسع كبير للاحتفالات الملكية، ولم يُقم ملكها الوحيد، الملك تاكسين ، حفل تتويج قط. ومع ذلك، حاول الملك إحياء بعض الطقوس القديمة عندما دعا بعض البراهمة من ناخون سي ثامارات إلى بلاطه. [ 5 ] [ 14 ] [ 15 ]

راتاناكوسين المبكر

عندما أسس الملك فوثايوتفا تشولالوك (راما الأول) مملكة راتاناكوسين وعاصمتها بانكوك عام ١٧٨٢، أقام مراسم تتويج مؤقتة، تُعرف في السجلات التاريخية باسم برابدافيسيك (ปราบดาภิเษก). [ ٢ ] وُصفت هذه المراسم بأنها تتويج لمن وصل إلى السلطة بالقوة. [ ١٦ ] كان الملك عازمًا على استعادة التقاليد الملكية المفقودة لمملكة أيوثايا. وقد نص مرسوم ملكي صدر عام ١٧٨٢ بشأن المراسم الملكية على كيفية رغبة الملك في أن تُقام الأمور: "يرغب جلالته في أن تُقام الأمور كما كانت في عهد الملك بوروماكوت ، وليس كما كانت في عهد فرايا تاكسين". تحت إشراف تشاو فرايا بيبيدابيجاي (เจ้าพระยาเพชรพิชัย)، وهو مسؤول سابق لدى ملك أيوثايا، قامت لجنة من المسؤولين والرهبان بوضع دليل للطقوس الملكية في البلاط، بما في ذلك مراسم التتويج. وفي الوقت نفسه، أمر الملك بصنع مجموعة جديدة من الحلي والأواني الملكية. وفي عام ١٧٨٥، بعد الانتهاء من بناء القصر الكبير ، أُقيمت مراسم تتويج كاملة ثانية وفقًا للتقاليد. وعلى غرار هذه المراسم، استُلهمت جميع مراسم التتويج اللاحقة. كما أنشأ الملك معبد ديفاساثان ، أو معبد البراهمة، بالقرب من وات سوتات ، كمركز ديني ليتمكن البراهمة من مواصلة أداء الطقوس الملكية في البلاط. [ 17 ] [ 2 ] [ 18 ]

الملك مونغكوت (راما الرابع) جالساً على العرش مرتدياً الزي الملكي، كان أول ملك تايلاندي يتم تصويره.

جاء تتويج الملك فوثالويتلا نافالاي (راما الثاني) والملك نانغكلاو (راما الثالث) عامي 1809 و1824 على التوالي، على غرار تتويج راما الأول، دون أي تغيير يُذكر. وعندما اعتلى الملك مونغكوت (راما الرابع) العرش عام 1851، أُضيفت عناصر جديدة إلى مراسم التتويج. فمنذ القدم، كان يُعتبر حفل المسح وحده الحدث الأسمى في التتويج. وفي عهد الملك راما الرابع، أصبح تتويج الملك مُساوياً له في الأهمية، إن لم يكن أكثر. ويعود ذلك إلى تأثير مراسم التتويج الأوروبية . كما عزز الملك دور الجماعة البوذية ( السانغا) في المراسم بإضافة تلاوة باريتا سوتاس إلى المراسم الهندوسية السابقة. [ 19 ] ومن الجدير بالذكر رسالة إلى محرر صحيفة ستريتس تايمز كتبها دان بيتش برادلي ، وهو مبشر أمريكي يعيش في بانكوك، مفادها أنه في عام 1851، قبل تتويجه، "...يطلق على نفسه الآن لقب رئيس أو ملك بالنيابة لسيام." [ 20 ]

جلس الملك شولالونغكورن (راما الخامس) على العرش بعد تتويجه الثاني عام 1873 عند بلوغه سن الرشد

اعتلى الملك شولالونغكورن (راما الخامس) العرش في سن الخامسة عشرة، تحت وصاية سومديت تشاوفرايا سري سوريونغسي . لم يُمنح أي سلطة سياسية، لكنه تُوِّج في احتفال رسمي كامل في 11 نوفمبر 1868، بعد شهر واحد فقط من وفاة الملك راما الرابع. وعندما بلغ سن الرشد في العشرين من عمره، خضع الملك لحفل تتويج آخر في 16 نوفمبر 1873. بالنسبة للملك راما الخامس، كان التتويج الثاني حاسماً في إضفاء الشرعية على حكمه، ليس فقط في نظر العامة والنبلاء، بل أيضاً في نظر القوى الاستعمارية الغربية . انتهز الملك فرصة اللقاء العام في نهاية حفل تتويجه الثاني ليُعلن إعلانًا لافتًا، كما روى السير أندرو كلارك ، حاكم مستعمرات المضيق : "ألقى الملك خطابًا، وفي ختامه أعلن إلغاء عادة الانحناء والاستلقاء في بلاطه الملكي . وما إن نطق بالكلمات حتى نهضت الأجساد المستلقية، ووصف الحاضرون المشهد بأنه بالغ التأثير." [ 21 ] [ 22 ]

مراسم التتويج الحديثة

الملك فاجيرفود (راما السادس) جالساً على العرش بعد تتويجه الثاني عام 1911

توفي الملك راما الخامس في 23 أكتوبر 1910. وفي 11 نوفمبر، قرر ابنه الملك فاجيرفود (راما السادس) إقامة حفل تتويج رسمي بسيط، اقتصر على مراسم التتويج التقليدية. وكان الملك قد قرر مسبقًا إقامة حفل تتويج آخر بعد عام. أراد دعوة أفراد من العائلات المالكة الأجنبية للانضمام إليه، والاستمتاع بالاحتفالات دون الإخلال بفترة الحداد المعتادة على والده. بدأ حفل التتويج الثاني في 28 نوفمبر 1911 واستمر لمدة ثلاثة عشر يومًا. حضر ممثلون من أربعة عشر دولة مختلفة، من بينهم الأمير ألكسندر من تيك من بريطانيا العظمى، والدوق الأكبر بوريس من روسيا، والأمير نيكولاس من اليونان، والأمير فالديمار من الدنمارك، والأمير فيلهلم من السويد، والأمير فوشيمي نو ميا من اليابان. كان الحفل الثاني أكثر فخامة، وشمل موكبًا رسميًا برًا وبحرًا، وولائم للضيوف الأجانب، وعروضًا ومهرجانات للجمهور. كلّف الحدث الدولة 4,884,676 بات تايلندي ، أي ما يعادل 20.87 مليار بات تايلندي بعد تعديلها وفقًا للتضخم (بينما كانت الميزانية الأصلية 500,000 بات تايلندي فقط ، أي ما يعادل 2.13 مليار بات تايلندي بعد تعديلها وفقًا للتضخم)، في حين لم تتجاوز تكلفة التتويج الأول 100,000 بات تايلندي، أي ما يعادل 427 مليون بات تايلندي بعد تعديلها وفقًا للتضخم. وقد بلغ هذا المبلغ الضخم ضعف تكلفة تتويج الملك جورج الخامس ملك المملكة المتحدة ، الذي أقيم في وقت سابق من العام نفسه. وعلى الرغم من ذلك، فقد اعتُبرت الاحتفالات ناجحة، وأشادت بها الصحافة الأجنبية. [ 23 ] [ 24 ]

كان من المقرر إقامة حفل تتويج الملك براجاديبوك (راما السابع) في 25 فبراير 1926. وخلافًا لأسلافه، رغب في الانتظار حتى انتهاء مراسم الجنازة الملكية وفترة الحداد على الملك السابق (توفي شقيقه في 26 نوفمبر 1925). استغرق حفل التتويج ثلاثة أيام، ثم جرى استعراض الدولة على البر في 1 مارس، واستعراضها في البحر في 3 مارس. [ 2 ] كتب الأمير ديفاوونغسي فاروباكارن إلى السفير الياباني أن حفل تتويج الملك راما السابع: "سيكون حفلًا واحدًا فقط، لأسباب اقتصادية، وسيكون على نطاق أبسط من السابق. لم تتم دعوة مبعوثين خاصين من الدول الأجنبية، ولكن لا مانع من تعيين المبعوثين الأجانب الموجودين بالفعل في البلاد لهذه المناسبة". ومع ذلك، حضر مبعوثون من 47 دولة مختلفة، وأُقيمت المراسم بالكامل. ولأول مرة، نشر البلاط الملكي كتابًا وعدة صور فوتوغرافية للحفل . أنتجت السكك الحديدية الملكية في سيام فيلماً صامتاً مدته 11 دقيقة و8 ثوانٍ لمراسم التتويج مع عناوين فرعية باللغتين التايلاندية والإنجليزية. [ 25 ]

الملكية الدستورية

بعد ثورة عام ١٩٣٢ ، تحوّل نظام الحكم من ملكية مطلقة إلى ملكية دستورية . وبعد ثلاث سنوات، تنازل الملك راما السابع عن العرش إثر خلافات حادة مع الحكومة الجديدة بقيادة حزب الشعب (خانا راتسادون ). وتولى ابن أخيه، الأمير أناندا ماهيدول ، العرش باسم الملك راما الثامن. في عام ١٩٣٥، كان الملك يبلغ من العمر ثماني سنوات فقط، واعتُبر صغيرًا جدًا على التتويج. فانتقلت عائلته به إلى سويسرا لتلقي تعليمه ولتحسين صحته. كانت البلاد تشهد تحولًا جذريًا، واعتُبرت غير آمنة للملك الشاب. وبحلول عام ١٩٣٨، قررت الحكومة دعوة الملك للعودة إلى بانكوك. ولم يكن من المقرر إقامة حفل تتويج خلال زيارته القصيرة. ولم يتمكن الملك، الذي بلغ حينها العشرين من عمره، من العودة نهائيًا إلا في ديسمبر ١٩٤٥، بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية . وتم التخطيط مبدئيًا لحفل تتويج، على الرغم من الفوضى السياسية والركود الذي أعقب الحرب. في التاسع من يونيو عام ١٩٤٦، عُثر على الملك ميتًا إثر إصابته برصاصة في جبهته. أُعلن لاحقًا شقيقه الأصغر، الأمير بوميبول أدولياديج ، ملكًا باسم راما التاسع. ولأنه كان يبلغ من العمر ١٩ عامًا فقط، فقد عُيّن مجلس وصاية ليحكم نيابةً عنه. لم يُتوّج الملك راما الثامن رسميًا قط، لذا لم يُعلّق فوق جرة دفنه سوى مظلة من سبع طبقات. إلا أنه في الثالث عشر من أغسطس، أعلنت الحكومة أنه يجب تقديم المظلة ذات التسع طبقات وغيرها من رموز الملكية إلى رفاته، وتغيير لقبه الملكي بعد وفاته بإضافة لقب "فرابات" ، ليصبح بذلك ملكًا مُكرّسًا رسميًا. [ ٢٦ ] [ ٢٧ ]

في أواخر عام ١٩٤٦، غادر الملك راما التاسع تايلاند وعاد إلى سويسرا، ولم يعد إليها حتى عام ١٩٥٠. وخلال غيابه، عصفت بالبلاد أزمات سياسية، مما أدى إلى انقلاب عسكري عام ١٩٤٧ ، حين استولى الجيش على السلطة من الحكومة المدنية. ورغم المناشدات المتكررة للملك بالعودة إلى بانكوك، إلا أنه رفض مرارًا. وفي أكتوبر ١٩٤٨، أُصيب الملك بجروح خطيرة في حادث سير قرب لوزان . وفي أوائل عام ١٩٥٠، عاد أخيرًا لحضور مراسم حرق جثمان شقيقه، الملك راما الثامن. وبعد ذلك، احتفل الملك بزواجه من سيريكيت كيتياكارا ، وحُدد موعد تتويجه في ٥ مايو ١٩٥٠. وبصفته أول ملك تايلاندي يُتوّج في ظل نظام دستوري، وإن كان تحت سيطرة الجيش، أُضيفت عدة ابتكارات جديدة إلى مراسم تتويجه. ونظرًا لتدهور صحة الملك، تم اختصار فترة التبريكات المعتادة التي تسبق التتويج، والتي كانت تستغرق ثلاثة أيام، إلى يوم واحد فقط. كان من المقرر استبدال الكهنة الملكيين الذين كانوا يقدمون ماء التتويج للملك، والذين كانوا يُختارون سابقًا من بين النبلاء، بأعضاء مجلس النواب ، الذين يمثلون محافظات المملكة. واستمر حفل التتويج ثلاثة أيام. وتأخرت المواكب الرسمية على البر والبحر حتى عام ١٩٦٣. وفي عام ٢٠١٦، احتفل الملك بوميبول بيوبيله البلاتيني ، أي مرور سبعين عامًا على توليه العرش، وهي أطول فترة حكم في تاريخ تايلاند. وتوفي في وقت لاحق من العام نفسه، في ١٣ أكتوبر. [ ٢٨ ] [ ٢٩ ]

التتويج الأخير

في الأول من ديسمبر/كانون الأول 2016، وجّه رئيس الجمعية الوطنية دعوة رسمية إلى ولي العهد الأمير فاجيرالونغكورن لتولي العرش ملكًا. وفي وقت لاحق من تلك الليلة، صرّح رئيس الوزراء برايوت تشان أوتشا في بيان متلفز بأن التتويج سيكون "رهنًا بتقدير الملك" ولن يتم قبل 26 أكتوبر/تشرين الأول 2017، وهو الموعد المقرر لحرق جثمان والده . بالنسبة لمعظم التايلانديين، كان هذا أول تتويج ملكي في ذاكرتهم. [ 30 ] كان من المتوقع على نطاق واسع أن يُشير موعد تتويج الملك إلى استئناف الحياة السياسية بعد فترة حداد دامت عامًا على الملك راما التاسع، على أن تُجرى انتخابات بعد ذلك بوقت قصير. [ 31 ] وقد تم تأجيل موعد الانتخابات العامة، التي وعد بها المجلس العسكري الحاكم ، المجلس الوطني للسلام والنظام (الذي استولى على السلطة بانقلاب عام 2014 )، في "خارطة طريق" للحكم المدني، إلى أجل غير مسمى حتى ما بعد موعد حفل التتويج. [ 32 ] مع ذلك، أبدى البعض شكوكًا حول هذا الجدول الزمني، وانتقد آخرون بشدة استخدام الحكومة لحفل التتويج كأداة لتأجيل الانتخابات، التي كان من المفترض إجراؤها في عام 2016. [ 33 ] وعلى مدار عام 2018، نُظمت عدة احتجاجات مناهضة للحكومة من قبل جماعات مختلفة تطالب بإجراء انتخابات في أسرع وقت ممكن، نظرًا لعدم تحديد الحكومة موعدًا نهائيًا لحفل التتويج، وبالتالي، للانتخابات. [ 34 ] [ 35 ]

لم تُعلن الحكومة عن موعد رسمي للتتويج إلا في الأول من يناير/كانون الثاني 2019، والذي كان من المقرر إقامته في الفترة من 4 إلى 6 مايو/أيار من العام نفسه. وجاء في بيان صادر عن القصر: "يرى جلالة الملك أنه من المناسب إقامة مراسم التتويج وفقًا للتقاليد الملكية لما فيه خير الأمة والمملكة، وليتمتع به الشعب". وعلى مدار ثلاثة أيام، كان من المقرر أن يُمسح الملك بالزيت ويُتوّج في 4 مايو/أيار، وأن يُقام موكب ملكي في 5 مايو/أيار، وأن يستقبل الملك العامة والشخصيات الأجنبية في 6 مايو/أيار. [ 36 ] وقد أثار هذا الإعلان، وما تبعه من تأجيل للانتخابات، المزيد من الاحتجاجات. وطمأن رئيس الوزراء تشان أوتشا الصحفيين قائلاً: "ستُجرى الانتخابات قبل التتويج، وعلينا تنظيم كلا الأمرين معًا، ولكن يجب أن نمنح وقتًا كافيًا للتحضير للتتويج أولًا". [ 37 ] [ 38 ] وعلى الرغم من وعده بعدم تأجيل موعد الانتخابات أكثر، فقد تم تأجيل الموعد المقرر من 29 فبراير/شباط إلى 24 مارس/آذار. [ 39 ] [ 40 ] بعد إجراء الانتخابات العامة المثيرة للجدل ، والتي لم تُظهر نتائجها غير الرسمية فائزًا واضحًا، أعلن حزب بالانغ براشارات الموالي للجيش أنه لن يسعى للتفاوض مع الأحزاب الأخرى لتشكيل حكومة ائتلافية، لأنه يريد التركيز على مراسم التتويج. [ 41 ] وفي أبريل، أعلنت الحكومة تقليص احتفالات سونغكران لتجنب تعارضها مع مراسم التتويج. [ 42 ]

الشعارات الملكية

العناصر الخمسة للشعارات الملكية التايلاندية
الأواني الملكية الأربعة في تايلاند
الأسلحة الملكية الثمانية للسيادة

تُعدّ المجوهرات الملكية التايلاندية (เครื่องราชกกุธภัณฑ์แห่งประเทศไทย) مقتنياتٍ جمعها ملوك تايلاند لاستخدامها خلال مراسم تتويجهم. جُمع معظمها حوالي عام ١٧٨٥ لحفل التتويج الثاني للملك راما الأول. يعود أصل هذه المقتنيات، التي تجمع بين الفخامة والفائدة العملية، ورمزيتها، إلى شبه القارة الهندية القديمة ، وقد قلدتها العديد من الممالك في مختلف أنحاء العالم. [ ٤٣ ] [ ٤٤ ]

مظلة ذات تسع طبقات

تُعتبر المظلة الملكية ذات الطبقات التسع (นพปฎลมหาเศวตฉัตร) أقدس وأقدم رموز الملكية. تتكون المظلة (وتُسمى أيضًا " شاترا ") من طبقات عديدة، خمس منها لولي العهد (أو نائب الملك )، وسبع للملك غير المُتوج، وتسع للملك ذي السيادة الكاملة. تُصنع أغطيتها من الحرير الأبيض المُطرز بالذهب، وتُثبت على ساق ذهبية مُذهبة. تُعرض هذه المظلات عادةً فوق عرشٍ هام في القصر الملكي (على غرار المظلة ). تُعتبر المظلات نفسها من الأشياء المقدسة، ويتلقى الملك القرابين منها في ذكرى تتويجه. يوجد حاليًا سبع مظلات من هذا النوع، ست منها موزعة في قاعات العرش المختلفة في القصر الكبير ، وواحدة في قصر دوسيت . [ 45 ] تستمد المظلة معناها من المعتقدات الهندوسية القديمة ، وترمز إلى الحماية الروحية والمادية التي يمكن للملك أن يوفرها لرعيته. وترمز طبقاتها المتعددة إلى تراكم الشرف والجدارة التي قد يمتلكها الملك. [ 46 ]

تاج النصر العظيم

يُعدّ تاج النصر العظيم ( พระมหาพิชัยมงกุฏ) العنصر الرئيسي من بين خمسة عناصر من شعارات الملكية التقليدية في تايلاند (เบญจราชกกุธภัณฑ์). يتميز هذا التاج بتصميم تايلاندي فريد يُعرف باسم "مونغكوت" . ويختلف هذا التاج الملكي عن نظيره الغربي، إذ يتخذ شكل قمة مخروطية طويلة مدببة، تتدلى منها قطعتان جانبيتان. صُنع التاج بأمر من الملك راما الأول، ويبلغ ارتفاعه أكثر من 66 سم (26 بوصة) ويزن أكثر من 7.3 كجم (16 رطلاً) . مصنوعة من الذهب، ومطلية بالمينا ومرصعة بالماس والأحجار الكريمة الأخرى، يعلو التاج ماسة بيضاء رائعة تسمى فرا ماها ويشيان ماني (พระมหาวิเชียรมณี)، اشتراها وأضافها الملك راما الرابع لاحقًا. [ 47 ] [ 48 ]    

سيف النصر

يُقال إن نصل سيف النصر (พระแสงขรรค์ชัยศรี) عُثر عليه على يد صياد في مياه بحيرة تونلي ساب بكمبوديا عام ١٧٨٤ ، وقُدِّم للملك راما الأول. فأمر الملك بصنع غمد ومقبض من الذهب للنصل، وكلاهما مرصع بالألماس والأحجار الكريمة. يبلغ طول نصل السيف ٦٤.٥ سم (٢٥ بوصة) ، بينما يبلغ طول المقبض ٢٥.٤ سم (١٠ بوصات) . وعند وضعه في غمده، يبلغ طول السيف ١٠١ سم (٤٠ بوصة) ويزن ١.٩ كجم (٤ أرطال) . يُعد السيف رمزًا قديمًا للسيادة والقوة العسكرية، وبالتالي يرمز سيف الملك إلى دوره كمحارب مُكلَّف بالدفاع عن مملكته. يعود هذا إلى العصور القديمة، عندما لم يكن الملك مجرد لقب، بل كان القائد الفعلي لجيش رعيته. [ 49 ] [ 50 ]        

هيئة الأركان الملكية

العصا الملكية (ธารพระกร) مصنوعة من خشب الكاسيا المغطى بالذهب . يبلغ طول العصا 118 سم (46 بوصة) ، ولها مقبض في أحد طرفيها وثلاثة شوكات في الطرف الآخر. تُعد العصا أو الصولجان رمزًا للسلطة الملكية في العديد من الثقافات. [ 51 ] [ 52 ]  

المروحة الملكية والمروحة الطائرة

المروحة والمخفقة (พัดวาลวิ ชรีو และ พระแส้หางจามรี) [ 53 ] هي عناصر تستخدم للراحة والبرودة، وهي ملحق مهم للملك الإلهي خاصة في بلد استوائي. تم إنشاء المروحة الملكية (พัดวาลวิชรี) بأمر من الملك راما الأول. المروحة مذهبة بالذهب، والمقبض مطلي بالمينا باللونين الأخضر والأحمر. تقليديا، يتم صنع المروحة عن طريق ثني سعفة نخلة تاليبوت بزاوية قائمة؛ المعجب الملكي يقلد هذا الشكل التقليدي. صُنعت المروحة الملكية المصنوعة من ذيل الياك (พระแส้หางจามรี) في عهد الملك راما الرابع لتُضاف إلى قطع المجوهرات الملكية الخمس. ويبدو أنها مرتبطة بنفس فكرة الراحة الإلهية التي ترتبط بها المروحة، وهي في الواقع مُشتقة من " شامارا " الهندية القديمة. وتقول الروايات إن الملك كان يستخدم المروحة لطرد أي قوى شريرة قد تُسبب إزعاجًا لرعاياه. وقد استُبدل شعر المروحة الملكية لاحقًا بشعر فيل أبيض . [ 51 ] [ 54 ]

شباشب ملكية

تتخذ النعال الملكية (ฉลองพระบาทเชิงงอน) شكل نعال مفتوح الكعب، يلتف طرفه الأمامي للأعلى على شكل نقطة. يُزين سطحها الخارجي بالألماس والجواهر، وتُبطن نعالها الداخلية بالمخمل الأحمر، بينما تُصنع نعالها الخارجية من صفائح الذهب الخالص. كان ارتداء الأحذية نادرًا في جنوب شرق آسيا القديمة، وربما كان حكرًا على الملوك. ويمكن تتبع أهمية الأحذية الملكية إلى ملحمة رامايانا ، عندما اختار بهاراتا زوجًا من صنادل راما ليحكم المملكة نيابةً عنه، بعد أن أُجبر راما على المنفى. [ 55 ] [ 56 ]

أدوات رويال

الأواني الملكية (เครื่ งราชูปโภค) هي فئة منفصلة من العناصر. العناصر الأربعة مصنوعة من الذهب: مجموعة جوز التنبول (พาระพระขัรหมาก)، جرة الماء (พระมณฑปรัตรกรัณฑ์)، سفينة الإراقة. (พระสุพรรณราช) و Spittoon (พระสุพรรณศรี). من خلال امتلاك مثل هذه العناصر العادية، والتي كانت كلها مصنوعة من مواد ثمينة، يمكن للملك أن يتباهى بثروته ومكانته لرعاياه. تُوضع الأواني دائمًا على جانبي عرش الملك خلال المراسم الملكية. هذه الأدوات ذات طابع شخصي، وتُعتبر رمزًا للرتبة، ليس فقط للملك، بل لموظفيه أيضًا. وعندما يُمنح شخص ما رتبة عالية من قِبل الملك، يُهدى طقمًا مُطابقًا لهذه الأدوات بمناسبة ترقيته. [ 57 ]

أسلحة السيادة

أسلحة السيادة الثمانية (พระแสงาัษฎาวุธ) هي: الرمح الطويل (พระแสงหากเพชรรัตTN์)، السيف ذو المقبض الطويل. (พระแสงดดบเชลย)، ترايدنت (พระแสงตรี)، الشاكرا (พระแสงจักร)، السيف القصير مع باكلر (พระแสงเขมีดาบ)، القوس (พระแสงธรู)، رمح الفيل (พระแสงข ง้าวพลพ่าย) ، وبندقية ساتونج (พระแสงปืาคาบชุดแม่ห้ำสโตง). تُعدّ الأسلحة من أقدم أدوات التاج في الهند القديمة ، وأهمها أربعة: القوس، والرمح، والرمح ثلاثي الشعب، والشاكرا. ترمز هذه الأسلحة إلى الأسلحة الإلهية للإلهين شيفا وفيشنو ، المذكورة في كتاب شاتاباثا براهمانا . صُنعت المجموعة الحالية من الأسلحة خلال عهد الملك راما الأول، كنسخ طبق الأصل من أسلحة أصلية مفقودة. وإلى جانب الأسلحة المقدسة، ترمز الأسلحة الأخرى إلى المآثر العسكرية للملك ناريسوان ملك أيوثايا . [ 58 ]

مكان إقامة الاحتفالات

يُقام معظم حفل التتويج في قاعة ماها مونتيان، أو مقر الإقامة الرئيسي في القصر الكبير. من اليسار إلى اليمين: قاعة عرش أمارين وينيتشاي ، قاعة فايسان تاكسين ، مقر إقامة تشاكرافات فيمان .

تُقام معظم طقوس التتويج داخل مجمع مباني فرا ماها مونتيان (พระมหามณเฑียร)، والذي يُترجم إلى "المقر الرئيسي". تقع هذه المباني في الفناء الأوسط للقصر الكبير ، وهو أقدم جزء في القصر، حيث بناه الملك راما الأول عام 1782. وقد اتخذ الملوك الثلاثة الأوائل من سلالة تشاكري هذه المباني مقرًا رئيسيًا لإقامتهم. ينقسم المبنى إلى ثلاثة أقسام، من الشمال إلى الجنوب: قاعة عرش أمارين وينيتشاي ، وقاعة فايسان تاكسين ، ومقر تشاكرافات فيمان . [ 59 ] [ 60 ]

قاعة عرش أمارين وينيتشاي هي قاعة العرش الكبرى ، وتضم عرشين. هنا يستقبل الملك جمهوره ويقيم مراسم الدولة أمام البلاط الملكي. أما قاعة فايسان تاكسين فهي غرفة مستطيلة أصغر بكثير تقع خلفها مباشرة. وقد استخدمها الملوك السابقون كغرفة استقبال خاصة. تضم هذه القاعة أيضًا عرشين، أحدهما في كل طرف، ويُستخدمان فقط خلال مراسم التتويج. أما القسم الأخير فهو مقر إقامة تشاكرافات فيمان ، وهو ليس مبنى واحدًا بل سلسلة من المباني المتصلة التي تُشكل الشقق الخاصة بالملك. يضم المقر غرفة نوم الدولة وسرير الملك راما الأول ذي المظلة ، بالإضافة إلى طاولات وأرائك أخرى للاستخدام الملكي. يفتح الجزء الخلفي من المقر على الفناء الداخلي للقصر، الذي كان سابقًا مقر إقامة عائلة الملك متعددة الزوجات. [ 59 ] [ 60 ]

حفل التتويج

الطقوس التمهيدية

يظهر سرير الملك راما الأول ذو المظلة داخل مقر إقامة تشاكرافات فيماني. وعادةً ما تُقام مراسم مباركة في هذه الغرف قبل حفل التتويج.

تُقام عدة مراسم تمهيدية قبل يوم التتويج. أولى هذه المراسم هي نقش الألقاب والرموز الاحتفالية الكاملة للملك الجديد على لوح ذهبي يُسمى " فراسوبانابات" (พระสุพรรณบัฏ). قبل يوم من مراسم النقش، يُقيم عدد من الرهبان البوذيين صلاة مباركة في المصلى الرئيسي لمعبد وات فرا كايو ، أو معبد بوذا الزمردي. في يوم التتويج، يقوم كاتب ملكي بنقش الألقاب والرموز الملكية (إذ يحصل ملوك تايلاند عادةً على اسم احتفالي جديد عند توليهم العرش) على صفيحة ذهبية مستطيلة رقيقة. كما تُنقش صفيحة ذهبية أخرى عليها برج الملك الفلكي. ويقوم حرفي ملكي بنحت الختم الشخصي للملك. يُقام كل هذا وسط احتفالات صاخبة تُعزف فيها أبواق الصدف والآلات الموسيقية، بحضور الرهبان الذين أشرفوا على الطقوس في اليوم السابق، وبحضور ممثل عن الملك (عادةً ما يكون أحد كبار أفراد العائلة المالكة). ثم تُلفّ اللوحتان بالحرير الأحمر، وتُربطان بعدة خيوط ملونة، وتُوضعان أخيرًا داخل صندوق، يُوضع بدوره على صينية ذهبية ، ثم تُوضع الصينية على مذبح بوذا الزمردي مع باقي مقتنيات العائلة المالكة. عادةً ما تُختتم هذه الطقوس قبل عدة أيام أو أسبوع من الاحتفال الرئيسي. [ 61 ] [ 62 ]

تبدأ عادة في نفس الوقت تقريبًا، ولكن بشكل منفصل، هي الطقوس الهندوسية القديمة التي تسمى هوما أو التضحيات للنار (พิธีศาสตรปุณยาชุบโหมเพลิง). يتم تنفيذ الطقوس من قبل رئيس الديوان الملكي براهمين (พระ ราชครูวามเทพมุรี)، وهو أيضًا رئيس كهنة شيفا ، وأتباعه، البلاط براهمين (พราหมณ์หลวง). يُقام جناح احتفالي خاص لهذا الغرض داخل القصر. تُوضع صور الآلهة الهندوسية الثلاثة ( التريمورتي ) على ثلاثة مذابح. أمامها موقد نحاسي منقوش عليه رمز اليانترا المناسب ، وتسعة أحواض ماء، يحتوي كل منها على عملة فضية صغيرة. بعد طقوس التطهير المعتادة، وتلاوة رمز اليانترا للعبادة في الجهات الثماني وللآلهة على المذبح، يقوم البراهمي، في احتفال مهيب، بغمس أوراق أشجار معينة، مثل شجرة البيل ( Aegle marmelos )، التي كانت تُقدّر في العصور القديمة لفوائدها الطبية والتطهيرية المزعومة، في الماء. تُقدّم الأوراق للملك أثناء صلاة البركة الوشيكة. ثم يقوم الملك بمسح رأسه وشعره رمزًا للتطهير، ويعيد الأوراق إلى كبير البراهمة، الذي يقوم بدوره بحرق كل ورقة على حدة في احتفال رسمي. [ 63 ] [ 64 ]

قبل يوم التتويج، تُقام مراسم مباركة (เจริญพระพุทธมนต์) في جميع أقسام مجمع مباني فرا ماها مونتيان الثلاثة . وقد تطول هذه المراسم، بحسب الملك، لتستمر لأكثر من ثلاثة أيام. ويرأس الملك هذه المراسم بنفسه من داخل قاعة فايسان تاكسين . ويرافقه في المراسم مجلسٌ من ثلاثين راهبًا، بالإضافة إلى خمسة وأربعين راهبًا آخرين داخل مقر تشاكرافات فيمان . يبدأ الملك المراسم بإضاءة الشموع، ثم تُضاء شمعةٌ صغيرةٌ منها وتُقدّم إلى البطريرك الأعلى لتايلاند ، الذي يتوجه بدوره إلى قاعة عرش أمارين وينيتشاي لإضاءة شمعةٍ خاصةٍ تُسمى شمعة النصر (เทียนชัย). ستبقى هذه الشمعة مضاءة حتى نهاية مراسم التتويج. ثم سيتلو راهب كبير إعلانًا يُعلن بدء مراسم التتويج. بعد تلاوة الوصايا الخمس، سيردد جميع الرهبان ترانيم باريتا سوتاس، ويضعون خيطًا واقيًا حول المباني لطرد الأرواح الشريرة. تنتهي المراسم بمغادرة الرهبان القصر، ليعودوا في اليوم التالي لحضور مراسم التتويج. وقبل نهاية اليوم ، سيرسل الملك أيضًا باقات من الزهور إلى الآلهة الهندوسية في معبد براهمان، وإلى المظلات الملكية البيضاء المقدسة ذات الطبقات التسع (خمس منها موزعة في مختلف القصور )، وإلى صور الأرواح الحامية للعاصمة في ضريح المدينة . [ 61 ] [ 63 ] [ 65 ]

وفي نفس اليوم، يتم نقل الألواح المغطاة بالختم الملكي والألقاب والأبراج رسميًا من معبد بوذا الزمردي إلى قاعة فايسان تاكسين.

حمام تنقية

حمام التطهير للملك براجاديبوك (راما السابع) عام 1926. وهو يرتدي رداءً أبيض، يشبه في مظهره تلك التي يرتديها الرهبان البوذيون.

أولى طقوس التتويج هي حمام التطهير للملك (พระราชพิธีสรงพระมูรธาภิเษก). في صباح يوم التتويج، يصل الملك إلى قاعة عرش أمارين وينيتشاي مرتدياً زي مشير من الجيش الملكي التايلاندي . يُشعل أولاً شمعة ويُقدم قرباناً خاصاً لتماثيل بوذا داخل القاعة، ثم يتوجه إلى قاعة فايسان تاكسين. بعد أداء صلاة قصيرة (ترديد الوصايا الخمس )، وتلقي البركة من الرهبان المجتمعين داخل القاعة، وفي الوقت المُبارك، يدعو كبير الكهنة الملك لأخذ حمام احتفالي. سيرتدي الملك رداءً أبيض، رمزاً للنقاء (شبيهاً برداء الراهب ). وقبل الاغتسال، سيتوقف الملك عند مذبح أقيم في الفناء لإضاءة الشموع وتقديم القرابين للآلهة الهندوسية. [ 66 ]

يُجمع الماء المستخدم في هذه المراسم من الأنهار الخمسة الرئيسية في المملكة: تشاو فرايا ، وبا ساك ، وماي كلونغ (أو راتشابوري)، وبيتشابوري ، وبانغ باكونغ . وهذا يُحاكي الأنهار الهندية القديمة الخمسة: الغانج ، وماهي ، ويامونا ، وسارايو ، وأشيرافاتي . كما يُستخدم الماء من البرك الأربع القديمة في سوفان بوري ، والماء المُقدس من المعابد البوذية الهامة في أنحاء المملكة. [ 63 ] [ 66 ] يُقام جناح مُصمم خصيصًا في فناء بين قاعتي فايسان تاكسين وشاكرافات فيمان. [ 66 ] بمجرد جلوس الملك داخل الجناح، يُقدم له بعض الماء في وعاء ذهبي صغير. يغمس الملك يده في هذا الماء ويمسح به أعلى رأسه. ثم يُسحب حبل، فيُطلق رذاذًا من الماء من مظلة في الأعلى. ويُقدّم الماء للملك في أوعية صغيرة من قِبل رجال الدين البوذيين، والعائلة المالكة، والوزراء، وغيرهم من المسؤولين، كنوع من التبريك. [ 63 ] [ 67 ]

تُعادل هذه الطقوس العديد من التقاليد الهندوسية، وخاصة البراهمية، حيث يجب على المرء أن يتطهر قبل إقامة أي احتفال ديني هام، وذلك عن طريق الوضوء. ولا ينبغي الخلط بين هذه الطقوس وطقوس المسح بالزيت ، وهي الطقوس التالية التي يقوم بها الملك. [ 67 ]

أثناء مراسم الاستحمام الاحتفالية، تُعزف موسيقى تايلاندية تقليدية مصحوبة بقرع الطبول ونفخ الأبواق. وفي مكان آخر، تُطلق المدفعية القديمة تحيةً من 101 طلقة داخل حرم القصر الكبير وفي ساحة سانام لوانغ . ويتلو ثمانون راهبًا ترنيمة مباركة داخل مقر إقامة تشاكرافات فيمان. وبعد أن ينتهي الملك من تلقي الماء من كبار المسؤولين، يعود إلى جناحه الخاص في مقر إقامة تشاكرافات فيمان قبل أن يظهر مجددًا بكامل حُلله الملكية في قاعة فايسان تاكسين لحضور مراسم التتويج. [ 63 ] [ 68 ]

مسحة

تبدأ مراسم التتويج الملكي (พระราชพิธีถวายน้ำอภิเษก) بعد أن يرتدي الملك ملابسه الملكية. يتألف هذا الزي التايلاندي التقليدي المزخرف والمتقن من سترة مطرزة بالذهب ، وقميص حريري تقليدي ، وسروال من قماش الفا نونغ . يتقدم الملك من غرفته الخاصة إلى العرش المثمن، في الطرف الشرقي من قاعة فايسان تاكسين، برفقة الكهنة الملكيين والبراهمة وفق ترتيب محدد. [ 69 ]

الملك براجاديبوك يظهر على العرش المثمن، وهو يتلقى التحية من الكهنة الملكيين، 1926.

صُنع العرش المثمّن (พระที่นั่งอัฐทิศอุทุมพรราชอาสน์) من خشب التين الهندي أو الأودومبارا ( Ficus racemosa ) على شكل منشور مثمّن ومُغطّى بالذهب. وُضع هذا العرش ذو الشكل غير المألوف هنا بأمر من الملك راما الأول خصيصًا لاستخدامه في هذا الجزء من مراسم التتويج. قبل انتهاء المراسم، يُغطّى العرش بالمظلة البيضاء ذات الطبقات السبع، رمز الملك غير المُتوّج. [ 70 ]

في الجهة المقابلة للعرش، توجد ثماني طاولات صغيرة تُوضع عليها صورٌ مقدسةٌ لحراسٍ مختلفين، مع مساحةٍ لأواني ماء المسح وأصداف المحار . [ 71 ] يُؤخذ ماء المسح المستخدم في هذه المراسم من ثمانية عشر مزارًا ومعبدًا في أنحاء البلاد، مُقسّمة إلى ثمانية أرباع وفقًا للاتجاهات الأصلية الثمانية للبوصلة، مع وجود بانكوك في المركز. وقد اختيرت هذه المعابد بناءً على أهميتها، إما لموقعها في مركزٍ حضاريٍّ قديمٍ ما زال قائمًا، أو لقربها من مركزٍ إداريٍّ حديث. يُنقل الماء المُقدّس في جرارٍ ليصل إلى بانكوك قبل عدة أيام، ويُخلط بعضه بالماء المُجمّع في القصر الكبير مُسبقًا. [ 61 ]

سيجلس الملك أولاً مواجهاً الشرق، ثم يتقدم البانديت المسؤول عن ذلك الاتجاه، وبعد أداء التحية (عن طريق السجود أمام الملك) سيخاطبه باللغة البالية (وهي شكل منطوق من لغة ماغادي براكريت القديمة )، ثم مرة أخرى باللغة التايلاندية : [ 69 ] [ 72 ] [ 71 ]

البانديت الشرقي: تفضل يا جلالة الملك! أرجو منكم السماح لي بإعلان النصر. فليُعمم الملك، وهو يتجه الآن نحو الشرق، جالسًا على عرشه الملكي، حمايته وسلطته الملكية على جميع الممالك الواقعة في الشرق، وعلى جميع الكائنات التي تسكنها. وليدم على الأرض حاميًا لهذه المملكة، ولديانتها البوذية وشعبها. وليدم حكمه طويلًا ، دون شر، محققًا النجاح، وليبلغ عمره مئة عام. وليحفظ حامي الشرق، المعروف باسم دهرتاراشترا ، الملك وممالكه. ولينتصر الملك، بقوته، على كل من ينشر الشر في هذا الشرق، انتصارًا عادلًا.

ثم يتقدم البانديت الشرقي إلى أسفل العرش ويسلم الملك كأسًا من الماء من المقاطعات الشرقية، وهو يتلو الدعاء التالي:

البانديت الشرقي: من خلال قوة الجواهر الثلاث ( بوذا ، والدارما ، والسانغا )، ومن خلال هذا الماء الذي يُسكب عليه ، فليُمنح الملك النجاح بالطريقة التي تم الاستدعاء بها سابقًا.

ثم يغمس الملك أصابعه في الكأس ويمسح وجهه بالماء، ثم يجيب:

الملك: كلامك المبارك، الذي يلامس قلوب الملوك، أقبله بكل سرور. عسى أن يتحقق ما قلت. سأبسط حمايتي وأمارس سلطتي الملكية على جميع الممالك الشرقية وكل الكائنات التي تسكنها. سأبقى على الأرض لأحمي هذه المملكة، وديانتها البوذية، وشعبها. البانديت الشرقي: حسنًا يا سيدي.

ثم يتجه الملك نحو الجنوب الشرقي، حيث تُعاد الحوارات نفسها باللغتين البالية والتايلاندية مع تغييرات في اسم الاتجاه والحارس السماوي المقابل له. يُستمد الحراس الثمانية للاتجاهات من المفهوم البوذي التقليدي للأساطير الهندوسية ، بما في ذلك الملوك السماويون الأربعة : دهرتاراشترا (الشرق)، وفيرودهاكا (الجنوب)، وفيروباكشا (الغرب)، وفايشرافانا ( الشمال)، المعروف أيضًا باسم كوبيرا ؛ والكائنات الفرعية الأربعة: بهوتا (الجنوب الشرقي)، وديفا (الجنوب الغربي)، وناغا (الشمال الغربي)، وياكشا (الشمال الشرقي). [ 72 ]

ثم يواصل الملك سيره باتجاه عقارب الساعة، مكررًا الحوار والمسح ثماني مرات، حتى يعود أخيرًا إلى الشرق. بعد ذلك، يختتم كاهن الشرق مراسم المسح بخطاب مشابه لما سبق، مع ردود مناسبة من الملك. ثم يتقدم كبير الكهنة إلى الملك ويسلمه المظلة الملكية البيضاء العظيمة ذات الطبقات التسع، رمز الملك المُكرّس. يقبلها الملك ويسلمها إلى أحد خدمه. ثم يتلو الكاهن تعويذة على أنغام الموسيقى والاحتفالات. [ 73 ] بعد ذلك، ينهض الملك من عرشه ويتوجه إلى مراسم التتويج. [ 74 ]

تتويج

التوجه إلى الطرف الغربي من قاعة فايسان ثاكسين لبدء حفل التتويج والتنصيب (พระราชพิธีถวายเครื่าง สิริราชกกุธภัณฑ์)، الملك يجلس على عرش آخر يسمى عرش فاثارابيت (พระที่TNั่งภัทรบิฐ). هذا الكرسي المذهّب محاط بطاولتين مرتفعتين. فوق العرش مظلة بيضاء أخرى ذات سبع طبقات، تُستبدل فورًا بالمظلة الملكية ذات التسع طبقات بعد تنصيب الملك. يتقدمه في موكب كهنة البلاط، ويتبعه خلفهم خدم ملكيون يحملون أدوات الملكية، وأوانيها، وأسلحة السيادة، التي نُقلت في موكب رسمي من معبد وات فرا كايو في وقت سابق من الصباح. [ 75 ] [ 76 ]

فور جلوس الملك، يتلقى التحية من كبير الكهنة، الذي يتلو بعد ذلك ترنيمة تُسمى "فتح أبواب كيلاش " (من تيروفاكاكام ). هذه الترنيمة، المكتوبة باللغة التاميلية، هي دعوة للآلهة، وعلى رأسها شيفا، للنزول إلى الأرض والاندماج في شخص الملك المُكرّس. [ 77 ] بعد ذلك، يخاطب كبير الكهنة الملك مباشرةً، أولًا باللغة البالية ثم باللغة التايلاندية، مُسلِّمًا إياه اللوح الذهبي الذي يحمل لقبه ورمزه. [ 70 ] [ 76 ] ثم يقول:

كبير الكهنة: تفضل يا جلالة الملك، اسمح لي أن أخاطبك! بما أن جلالتكم قد نلتم التتويج الكامل وأصبحتم جلالة ملك سيام، فإننا نطلب منكم بالإجماع أن نقدم لجلالتكم لقبكم الكامل كما هو منقوش على اللوح الذهبي، وأن نسلمكم هذه الرموز الملكية التي تليق بمكانتكم الرفيعة. ليت جلالتكم يُعرف بهذا اللقب وليقبل هذه الرموز. وبعد ذلك، ليت جلالتكم تتولى شؤون الحكم، ولخير وسعادة الشعب، تحكم بالعدل والإنصاف! الملك: آمين يا كبير الكهنة. [ 70 ] [ 76 ] [ 78 ]

ثم يأخذ كبير الكهنة تاج النصر العظيم من حامله ويسلمه للملك، الذي يتوج نفسه به. في تلك اللحظة، تُعزف موسيقى احتفالية (تؤديها فرقة براخوم التابعة للبلاط الملكي) داخل القصر، بينما تُعزف النشيد الملكي من قبل فرقة عسكرية في الخارج. وتُطلق 40 طلقة مدفعية تحيةً في وقت واحد خارج أسوار القصر. وفي مكان آخر داخل المقر الملكي، يبدأ الرهبان المنتظرون في الداخل بترديد دعاء. ثم يُسلم كبير الكهنة الملك باقي قطع الزينة الملكية، والأواني الملكية، وأسلحة السيادة. ويستلمها تباعًا ثم يُسلمها إلى خادم يعرضها على طاولتين على جانبي العرش. [ 79 ] [ 76 ] وفي ختام مراسم التقديم، تُقدم مجموعة الكهنة بأكملها فروض الولاء للملك، بينما يجثو كبير الكهنة أمامهم وهو يُلقي الدعاء الختامي.

كبير الكهنة: لعل جلالة الرب الأعلى، الذي يحكم المملكة هنا الآن، ينتصر على الجميع وفي كل مكان دائماً. [ 73 ]

ثم سيصدر الملك أمره الأول:

الملك: أيها البراهمة، الآن وقد توليتُ مسؤولية الحكم كاملةً، سأحكم بالعدل، لما فيه خير وسعادة شعب سيام. أُعلن سلطتي الملكية عليكم وعلى ممتلكاتكم وأموالكم، وبصفتي سيدكم، أُوفر لكم الحماية والدفاع والرعاية اللائقة. ثقوا بي وعيشوا في أمان. كبير البراهمة: أتلقى الأمر الأول من جلالتكم. [ 79 ] [ 77 ]

بعد تتويجه رسميًا، سيقوم الملك بنثر الزهور الذهبية والفضية والعملات المعدنية على البراهمة كصدقة . ثم سيسكب الماء في وعاء كقربان إلى فرا ماي ثوراني، إلهة الأرض. هذه طقوس هندوسية قديمة للتصديق على الأعمال الصالحة وتأكيدها. [ 80 ] [ 77 ]

ثم يخلع الملك تاجه تواضعًا وإخلاصًا ، ويتوجه إلى مقر تشاكرافات فيمانا، ويتبعه حاشيته وخدمه حاملين شعارات التتويج الملكية. وفي انتظاره، مجموعة من الرهبان الذين أشرفوا على مراسم التتويج في الليلة السابقة. يتلقى الملك بعد ذلك بركة رسمية من البطريرك الأعلى نفسه، ثم بركة من جميع الرهبان. ويقدم الملك أثوابًا صفراء لجميع الرهبان. وتُختتم مراسم التتويج بإطفاء شمعة النصر من قِبَل راهب كبير. وبعد انتهاء الجزء الديني من مراسم التتويج، ينصرف الرهبان من القصر. [ 80 ] [ 77 ] [ 81 ]

الجمهور العام

بعد إتمام مراسم التتويج الرئيسية، أصبح الملك جاهزًا لاستقبال الأمراء الملكيين ومسؤولي الدولة والدبلوماسيين في قاعة عرش أمارين وينتشاي، وتلقي ولاءهم. وشكّل الحرس الملكي حرس شرف حول قاعة العرش. ورُبط الفيل الأبيض الملكي المقدس وحصانه الملكي ، وكلاهما مغطى بالكامل بقماش مزخرف ، خارج قاعة العرش. وتُعدّ هذه الحيوانات رموزًا مهمة تعود إلى الهند القديمة، وهما من "الجواهر" التي ينبغي أن يمتلكها كل ملك عظيم. وفي الوقت نفسه، رست السفينة الملكية خارج القصر الكبير على الرصيف الملكي. [ 80 ] [ 82 ]

يتقدم الملك، مرتدياً حليّه الملكية وتاج النصر العظيم، من مقر إقامته الخلفي ويجلس على عرش فوتان كانشاناسينغات (พระที่นั่งพุดตานกาญจนสิงหาสน์). يتميز هذا العرش بزخارفه البديعة، فهو على شكل هرم مدرج ، وتزدان طبقاته المختلفة بتماثيل الآلهة والجارودا . [ 82 ] يعلو العرش مظلة ملكية من تسع طبقات. يقع العرش بالقرب من الجانب الجنوبي للقاعة، حيث يفصل ستار ذهبي ثقيل الملك المتوج عن جمهوره في الجانب الشمالي من القاعة، ويحجبه عنهم . عندما يكون الملك جاهزاً، ستبدأ عزفة موسيقية، وستُؤدى التحية، ومع ثلاث نقرات على قطعتين من العاج (كإشارة)، يُسحب الستار فجأة ليكشف للجمهور المنتظر عن الملك في هيئته الرسمية. [ 83 ] [ 84 ]

يتألف الحضور من أفراد العائلة المالكة، ووزراء الحكومة، وأعضاء السلطة التشريعية والقضائية، ومسؤولي الدولة، وضيوف أجانب، وأعضاء السلك الدبلوماسي ، جميعهم يرتدون أبهى بزاتهم الرسمية وأوسمتهم. وخلف العرش يقف الخدم الملكيون حاملين جميع الشعارات والرموز التي تسلمها الملك للتو من البراهمة. وبمجرد رفع الستار، يُعزف النشيد الملكي خارج قاعة العرش، ثم يُلقى خطابٌ إلى الملك. قبل عام ١٩٥٠، كان أحد الأمراء الملكيين، وهو أيضاً عضو بارز في الحكومة، يُلقي هذا الخطاب. إلا أن هذه المهمة أُسندت الآن إلى رئيس وزراء تايلاند نيابةً عن الحكومة، والموظفين المدنيين، وأفراد القوات المسلحة والشرطة. ويكون الخطاب نمطياً، ويبدأ عادةً بالإشارة إلى إتمام مراسم التتويج بنجاح، ثم يتمنى للملك عهداً مديداً وموفقاً. كما يُلقي رئيس الجمعية الوطنية خطاباً إضافياً نيابةً عن الشعب. بعد ذلك، يرد الملك بخطابه الخاص، شاكراً كبار الشخصيات، وحثّ الحاضرين على مواصلة أداء واجباتهم كما في السابق. ومع انحناءة من الجمهور في نهاية الخطاب، تُعزف موسيقى احتفالية، ويُسدل الستار فوراً مع عزف النشيد الملكي مرة أخرى. [ 80 ] [ 82 ] [ 84 ]

تنصيب الملكة

بعد انتهاء المقابلة العامة، يعود الملك إلى قاعة فايسان تاكسين ويعقد مقابلة أخرى، هذه المرة مع سيدات البلاط الملكي (المعروفات باسم فاي ناي : ฝ่ายใน؛ وتعني حرفيًا " الداخليات " في القصر). قبل القرن العشرين، كانت سيدات البلاط يتألفن من نساء البلاط الملكي المتزوجات من أكثر من زوجة ، بالإضافة إلى جميع الإناث من العائلة المالكة. وكان يُقام عادةً حفل رسمي لتقديم اثنتي عشرة فتاة للملك لينضممن إلى بلاطه كزوجات ملكيات. إلا أنه منذ تتويج الملك راما السابع عام ١٩٢٦، استُبدل هذا الحفل بحفل تنصيب الملكة. فقد جرت العادة أن يمتلك ملوك تايلاند العديد من الزوجات، لكنهم لم يرفعوا إلا القليل منهن إلى مرتبة الملكة. تغير هذا الوضع في 25 فبراير 1926، عندما منح الملك راما السابع لقب الملكة لزوجته الوحيدة رامباي بارني مباشرةً بعد تتويجه، منهيًا بذلك ممارسة تعدد الزوجات الملكية. وفي 5 مايو 1950، سار الملك راما التاسع على هذا النهج بمنح زوجته سيريكيت كيتياكارا لقب سومديت فرا بوروماراشيني (สมเด็จพระบรมราชินี). [ 80 ] [ 85 ]

تبدأ مراسم التنصيب بتلاوة إعلان يُعلن فيه أن الملك، الذي نال التكريس والسلطة، قد قرر ترقية قرينته إلى ملكة. يجلس الملك على عرش فاثارابيت، مرتدياً حلته الملكية، ويمسح قرينته بماء مقدس من صدفة محارة بينما تسجد أمامه. هذه نسخة مصغرة من مسحة الملك نفسه. مع ذلك، يتولى الملك بنفسه دور الكاهن، إذ أصبح الآن قادراً تماماً على أداء هذه الوظيفة الإلهية والكهنوتية. علاوة على ذلك، هناك تحريم قديم يمنع لمس سيدات العائلة المالكة. بعد ذلك، يُزين الملك الملكة بشارات وسام البيت الملكي تشاكري ووسام الجواهر التسع ، على أنغام الموسيقى والاحتفالات. ثم تنهض الملكة وتجلس على كرسي ملكي بجانب الملك. ويتلقيان معاً التهاني والتبريكات من سيدات البلاط. بعد ردّ الملك المعتاد، يتوجه الزوجان الملكيان إلى مقر إقامتهما وهما ينثران العملات المعدنية على طول الطريق. [ 80 ] [ 86 ] [ 85 ]

مدافع عن الديانة البوذية

يُحمل الملك بوميبول أدولياديج على محفة ملكية إلى معبد وات فرا كايو ليتعهد بالدفاع عن الديانة البوذية في عام 1950. ويرتدي الملك قبعة واسعة الحواف ونظارة شمسية.

ثم يقوم الملك بزيارة إلى وات فرا كايو ، الكنيسة الملكية في القصر. ويسافر الملك مسافة قصيرة من مقر إقامته الملكي إلى المعبد في موكب مهيب، جالساً على محفة ملكية برفقة حاشية كبيرة. وعند وصوله إلى ساحة المعبد، يكمل طريقه سيراً على الأقدام. داخل الكنيسة، أمام تمثال بوذا الزمردي، يقدم الملك الزهور الفضية والذهبية، ثم يشعل الشموع أمام الصور المقدسة، بحضور مجموعة من الرهبان الجالسين في الداخل. [ 86 ] وهنا يُعلن رسمياً عن إيمانه، ويُبدي استعداده لأن يصبح " حامي الإيمان " (อัครศาสนูปถัมภก) في الخطاب التالي:

الملك: أيها السادة! بما أنني مؤمنٌ ومُسرورٌ (بدين بوذا)، وقد لجأتُ إلى الجواهر الثلاث وفقًا للأصول، وقد تُوِّجتُ الآن بالسيادة، فإنني أُسلِّم نفسي لبوذا، وللدارما، وللسانغا؛ وسأُوفِّر الحماية والدفاع والحفاظ على الدين البوذي . إذا وافقتم، أيها السادة، فليعترف بي الإخوة بـ"حامي العقيدة البوذية". [ 87 ] الرهبان : سادو! سادو! سادو!

ثم يُعلن جميع الرهبان قبولهم بترديد دعاء مبارك. وفي الختام، يعود الملك إلى القصر. أُدرجت هذه المراسم البوذية الخالصة في عهد الملك راما السادس ، رغبةً منه في ترسيخ مكانة البوذية كدين وطني، وترسيخ فكرة الملكية البوذية في أذهان الشعب. ومنذ صدور أول دستور تايلاندي عام ١٩٣٢، يُشترط أن يكون الملك بوذيًا، كما يُلزمه الدستور بأن يكون "حاميًا" أو "مدافعًا" عن الدين البوذي. [ ٨٨ ] [ ٨٧ ]

تكريمًا للأجداد الملكيين

ينتقل الملك من المعبد على متن محفة رسمية إلى قاعة عرش دوسيت ماها براسات . هناك، يُشعل الملك الشموع ويُقدّم تحيةً قصيرةً تخليدًا لذكرى أسلافه الملكيين بحضور الرهبان البوذيين. تُعرض الجرار التي تحوي رفات الملوك والملكات السابقين على العرش. تُعدّ هذه التحية آخر مراسم الاحتفال العلني في ذلك اليوم. [ 88 ] [ 87 ] بعد إشعال الشموع أمام الجرار، يجلس الملك، ثم يُقدّم أرديةً جديدةً للرهبان الذين يُشرفون على المراسم قبل أن يعود إلى مقعده. بعد ذلك، يُردّد الرهبان ترنيمة مباركة، وبعدها ينصرف الملك، مُنهيًا بذلك المراسم رسميًا.

تولي محل الإقامة

الملك براجاديبوك والملكة رامباي بارني محاطان بالأميرات في حفل تولي الإقامة عام 1926. الأميرة (الثانية من اليمين)، التي كانت إحدى بنات أخت الملك، تحمل قطة سيامية ترمز إلى الحياة المنزلية.

يُعدّ حفل تنصيب الملك (พระราชพิธีเฉลิมพระราชมณเฑียร) احتفالًا خاصًا لتدشين منزل الملك، يُقيمه عادةً في اليوم التالي للتتويج. يُضفي هذا الحفل الطابع الرسمي على انتقال الملك إلى مقر إقامته الرسمي في القصر الكبير. [ 89 ] تُجهّز الشقق الملكية في قصر تشاكرافات فيمان، التي سبق أن باركها الرهبان قبل التتويج، لاستقبال الملك. وبمجرد انتهاء مراسم التتويج، يُمكن للملك دخول القصر رسميًا والمطالبة بحقه في الميراث. في وقتٍ مُبارك، يتوجه الملك والملكة إلى غرفة نومهما الرسمية في قصر تشاكرافات فيما، يتبعهما سيداتٌ من العائلة المالكة، تحمل كلٌ منهن قطعةً من الأدوات المنزلية أو آثارًا من طقوسٍ سحريةٍ قديمة. تشمل هذه الآثار تمثالًا لبوذا (ديانة الأسرة)، وديكًا أبيض (يرمز إلى الفخامة)، وقطةً (ترمز إلى الحياة المنزلية)، ومدقةً أو حجر طحن (يرمز إلى الثبات)، وخيارًا (يرمز إلى البرودة، وبالتالي السعادة)، وأنواعًا مختلفةً من الحبوب والبازلاء وبذور السمسم (ترمز إلى الخصوبة ). تستقبلهما سيدتان كبيرتان من العائلة المالكة، وتقدمان للملك مروحةً مصنوعةً من ذيل فيلٍ أبيض وباقةً من زهور الأريكا . ثم تُسلّم سيدةٌ أخرى من العائلة المالكة، وهي أيضًا من مسؤولي القصر، الملك مفتاحًا ذهبيًا، رمزًا لملكيته القصر. [ 90 ] [ 91 ]

بعد قبول هذه الهدايا، يستلقي الملك رسميًا على السرير ويتلقى البركة من السيدتين الكبيرتين. يشبه هذا الجزء من المراسم إلى حد كبير مراسم تدشين الفراش . [ 90 ] [ 91 ] تكمن أهمية هذه المراسم في ترسيخ مسؤولية الملك كحامٍ ليس فقط للشعب والبلاد، بل أيضًا للمؤسسات الخاصة بالملكية. إن إقامة المراسم داخل غرفة نوم أسلافه له دلالة خاصة. علاوة على ذلك، ترأس المراسم سيدات عائلته الكبيرات، اللتين أصبحت سلامتهما ورفاهيتهما مسؤوليته. [ 92 ]

التداعيات

فعاليات إضافية

خطاب الملك فاجيرالونغكورن في استقباله العام في قاعة سوثايساوان براسات بافيليون، 6 مايو 2019.

بعد انتهاء مراسم التتويج، يقيم الملك عدة استقبالات هامة، منها مأدبة أو لقاء مع السلك الدبلوماسي والمبعوثين الملكيين. كما قد يعقد الملك لقاءً جماهيريًا كبيرًا، يظهر فيه من شرفة جناح فوق أسوار القصر الكبير، حيث يلقي عادةً خطابًا أمام الجمهور المنتظر. وقد تُقام أيضًا شعائر بوذية خاصة في قاعة عرش أمارين وينيتشاي، حيث يُقدم الملك، بعد حصوله على صلاحيات كهنوتية جديدة، مراسيم تعيين رؤساء الأديرة ومنح الرتب للرهبان من مختلف الطوائف البوذية في تايلاند. [ 93 ] [ 90 ]

تقدم الدولة

التقدم الذي أحرزته الدولة في تجهيز الأرض لتتويج الملك ماها فاجيرالونغكورن، 5 مايو 2019.

عادةً ما يُقام موكبان رسميان للملك خارج القصر بعد انتهاء مراسم التتويج مباشرةً. ويُشار إليهما غالبًا باسم " الطواف حول العاصمة" (เลียบเมือง)، وكان الملك يقوم بهما كوسيلة لإظهار نفسه أمام الشعب. ويستند هذا الطواف إلى ممارسة " باريكراما" القديمة ، حيث يسير المُصلّي في اتجاه عقارب الساعة حول مكان مقدس أو ضريح. وكان الموكب الرسمي البري يتضمن جلوس الملك على محفة يقودها حاشيته، حاملًا القصر الكبير على كتفه الأيمن، حول أسوار مدينة بانكوك. وقد عدّل الملك راما الرابع الموكب البري بإضافة عدة محطات لزيارة المعابد المهمة في المدينة على طول الطريق. وكان الملك ينزل من محفته ويتعبد أمام تمثال بوذا الرئيسي، ويُقدّم أرديةً لرهبان كل معبد. يُعدّ موكب الدولة المائي موكبًا ملكيًا على متن قارب يجوب نهر تشاو فرايا، حاملًا الملك من القصر الكبير جنوبًا إلى معبد وات أرون . في الماضي، كان القارب الملكي، محاطًا بمئات القوارب الفخمة الأخرى، يُعيد الملك إلى القصر بعد أن يؤدي طقوسه الدينية في المعبد الرئيسي في وات أرون. أما اليوم، فيغادر الملك وات أرون بعد زيارته، متوجهًا إلى القصر في موكب سيارات، عقب نزوله من القارب الملكي. [ 58 ] [ 90 ]

الاحتفالات

يُحتفل بيوم التتويج بذكرى سنوية. ويُعتبر هذا اليوم عطلة رسمية ، ويُعرف بيوم التتويج (วันฉัตรมงคล)، أو حرفيًا "يوم مباركة المظلة". ويتضمن الاحتفال قيام الملك بنفسه بأداء طقوس معينة تخليدًا لذكرى تتويجه. وتتمثل المراسم الرئيسية في صلاة مباركة يُقيمها الرهبان داخل قاعة عرش أمارين وينيتشاي، حيث تُعرض شعارات الملكية وأوانيها وأسلحتها على عرش فوتان كانشاناسينغات. ثم يُردد كهنة البلاط تعويذة بحضور الملك، ويؤدون طوافًا حول المظلة ذات الطبقات التسع. ثم تُقدّم الزهور الذهبية والفضية للأرواح الحامية للعرش، ويُربط شريط من القماش الأحمر حول ساق المظلة، وتُختتم المراسم برشّ الماء المقدس على الحلي الملكية. بالنسبة للملك الراحل راما التاسع، كان الاحتفال يتضمن عادةً استقبالًا عامًا، حيث كان يظهر في هيئة رسمية جالسًا على العرش تحت المظلة ذات الطبقات التسع لتلقي التهاني. بعد وفاته، ألغت الحكومة العطلة الرسمية (في 5 مايو) عام 2017. [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ]

قائمة التتويجات (1782–حتى الآن)

لَوحَةاسم الملكرينتاريخ التتويجملحوظات
الملك راما الأول6 أبريل 1782 – 7 سبتمبر 180910 يونيو 1782 [ 97 ]أول حفل تتويج مختصر.
17 يونيو 1785التتويج الثاني مع مراسم كاملة - طقوس تستند إلى تعليمات جمعتها لجنة ملكية - تم إنشاء عناصر جديدة من الشعارات الملكية.
الملك راما الثاني7 سبتمبر 1809 - 21 يوليو 182417 سبتمبر 1809 [ 98 ]مراسم التتويج كاملة.
الملك راما الثالث21 يوليو 1824 - 2 أبريل 18511 أغسطس 1824 [ 99 ]مراسم التتويج كاملة.
الملك مونغكوت (راما الرابع)2 أبريل 1851 - 1 أكتوبر 186815 مايو 1851 [ 100 ]حفل تتويج كامل، مع عناصر جديدة - تتم دعوة الضيوف الأجانب للمشاركة لأول مرة.
الملك شولالونغكورن (راما الخامس)1 أكتوبر 1868 - 23 أكتوبر 191011 نوفمبر 1868 [ 101 ]أول حفل تتويج، في عهد وصاية سري سوريونغسي .
16 نوفمبر 1873حفل التتويج الثاني بعد بلوغ سن الرشد - تنتهي فترة الوصاية رسمياً في نفس التاريخ.
الملك فاجيرفود (راما السادس)23 أكتوبر 1910 - 26 نوفمبر 192511 نوفمبر 1910 [ 102 ]حفل تتويج كامل - العناصر الأساسية فقط.
28 نوفمبر 1911حفل التتويج الثاني مع المزيد من الاحتفالات ومشاركة أفراد من العائلات المالكة الأجنبية.
الملك براجاديبوك (راما السابع)26 نوفمبر 1925 - 2 مارس 193525 فبراير 1926 [ 103 ]مراسم التتويج كاملة - تنصيب رامباي بارني ملكة. أول مراسم تتويج يتم تصويرها رسمياً.
الملك بوميبول أدولياديج (راما التاسع)9 يونيو 1946 - 13 أكتوبر 20165 مايو 1950 [ 104 ]حفل تتويج كامل، مع تغييرات طفيفة تتماشى مع النظام الملكي الدستوري وتقصير بعض الطقوس - تم تنصيب سيريكيت ملكة.
الملك فاجيرالونغكورن (راما العاشر)13 أكتوبر 2016 - حتى الآن4 مايو 2019 [ 105 ]حفل التتويج الكامل - تنصيب سوثيدا ملكة. أول حفل تتويج يُبث على التلفزيون ويُعرض عبر الإنترنت في جميع أنحاء العالم.

انظر أيضاً

الاقتباسات

  1. ↑ «تتويج جلالة الملك ماها فاجيرالونغكورن سيُقام في الفترة من 4 إلى 6 مايو: القصر الملكي» . صحيفة ذا نيشن . يناير 2019. مؤرشف من الأصل بتاريخ 1 يناير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 يناير 2019 .
  2. 1 2 3 4 5 كواريتش ويلز 1931 ، ص 70 
  3. ↑ كواريتش ويلز 1931 ، ص 67 
  4. ↑ بوبونغبان 2007 ، ص 146 
  5. 1 2 داني نيفات 1949 ، ص. 2 
  6. ↑ بوبونغبان 2007 ، ص 147 
  7. ↑ «الجنرال بريم يقود رؤساء السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية للقاء صاحب السمو الملكي ولي العهد» . هيئة الإذاعة العامة التايلاندية . 1 ديسمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2017 .
  8. ↑ داني نيفات 1949 ، ص. 1 
  9. ↑ كويديس، جورج (1921). "أصول سلالة سوخودايا" (ملف PDF) . جمعية سيام . 14 (1): 9. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 20-10-2016 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 06-09-2017 .
  10. ↑ كواريتش ويلز 1931 ، ص 60 
  11. ↑ بوبونغبان 2007 ، ص 149 
  12. ↑Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2017). A History of Ayutthaya. Cambridge: Cambridge University Press. p. 109. ISBN 978-1107190764.
  13. ↑Poopongpan 2007, p. 152
  14. ↑Jory, Patrick (2016). Thailand's Theory of Monarchy: The Vessantara Jataka and the Idea of the Perfect Man. New York: SUNY Press. p. 79. ISBN 978-1438460901.
  15. ↑Wyatt 1994, p. 154
  16. ↑Poopongpan 2007, p. 148
  17. ↑Dhani Nivat (1955). "The Reconstruction of Rama I of the Chakri Dynasty"(PDF). Siam Society. 43 (1): 39. Archived(PDF) from the original on 2016-10-18. Retrieved 2017-09-06.
  18. ↑Wyatt 1994, p. 155
  19. ↑Dabphet 2009, p. 19
  20. ↑Bradley, William L (1969). "The Accession of King Mongkut (Notes)"(PDF). Siam Society. 57 (1): 160. Archived(PDF) from the original on 2017-09-05. Retrieved 2017-09-06.
  21. ↑Mead, Kullada Kesboonchoo (2006). The Rise and Decline of Thai Absolutism. Hove, UK: Psychology Press. pp. 49–50. ISBN 0415421942. Archived from the original on 2017-09-07.
  22. ↑Wyatt 1994, pp. 276–277
  23. ↑Greene, Stephen Lyon Wakeman (1999). Absolute Dreams: Thai Government Under Rama VI, 1910–1925. Bangkok: White Lotus Press. pp. 35–37. ISBN 1438460902. Archived from the original on 2017-10-20.
  24. ↑Peleggi, Maurizio (2002). Lords of Things: The Fashioning of the Siamese Monarchy's Modern Image. Honolulu: University of Hawaii Press. p. 24. ISBN 0824825586. Archived from the original on 2017-09-07.
  25. ↑Dabphet 2009, pp. 51–52
  26. ↑Dabphet 2009, pp. 62–69
  27. ↑"Announcement of the elevation of the title of His Majesty King Ananda Mahidol"(PDF). Royal Gazette (in Thai). 54 (63): 439–443. August 13, 1946. Archived from the original(PDF) on March 4, 2016. Retrieved 2017-09-05.
  28. ^ دابت 2009 ، ص 70-75 
  29. ↑ «الملك بوميبول أدولياديج ملك تايلاند» . صحيفة ديلي تلغراف . ١٣ أكتوبر ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٢٥ فبراير ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠١٧-٠٩-٠٦ .
  30. ↑ «ولي عهد تايلاند يصبح ملكًا جديدًا للبلاد» . رويترز . 1 ديسمبر 2016. تاريخ الاطلاع: 19 سبتمبر 2019 .
  31. ↑ «مسؤول حكومي: حرق جثمان ملك تايلاند مُقرر في 26 أكتوبر» . رويترز . 19 أبريل 2017. تاريخ الاطلاع: 19 سبتمبر 2019 .
  32. ↑ «قادة تايلانديون يقولون إن الانتخابات العامة تسير وفق الجدول الزمني المحدد لهذا العام» . رويترز . 4 يناير/كانون الثاني 2017. تاريخ الاطلاع: 19 سبتمبر/أيلول 2019 .
  33. ↑ «من المرجح تتويج ملك تايلاند بحلول نهاية عام 2017: نائب رئيس الوزراء» . رويترز . 21 أبريل 2017. تاريخ الاطلاع: 19 سبتمبر 2019 .
  34. ↑ «السياسة تعود إلى الواجهة في تايلاند رغم تأجيل الانتخابات» . رويترز . 6 مارس/آذار 2018. تاريخ الاطلاع: 19 سبتمبر/أيلول 2019 .
  35. ↑ «تايلاند تُلمّح إلى إمكانية تأجيل الانتخابات إلى مايو» . رويترز . 25 يونيو 2018. تاريخ الاطلاع: 19 سبتمبر 2019 .
  36. ↑ «سيتم تتويج ملك تايلاند في احتفالات من 4 إلى 6 مايو» . رويترز . 1 يناير 2019. تاريخ الاطلاع: 19 سبتمبر 2019 .
  37. ↑ «نشطاء تايلانديون يحتجون مع احتمال تأجيل الانتخابات» . رويترز . 6 يناير 2019. تاريخ الاطلاع: 19 سبتمبر 2019 .
  38. ↑ «مسؤولون: يجب على تايلاند تأجيل الانتخابات مجدداً حتى مارس» . رويترز . ١٥ يناير ٢٠١٩. تاريخ الاطلاع: ١٩ سبتمبر ٢٠١٩ .
  39. ↑ «تايلاند ستجري أول انتخابات عامة منذ الانقلاب في 24 مارس» . رويترز . 23 يناير 2019. تاريخ الاطلاع: 19 سبتمبر 2019 .
  40. ↑ «تايلاند تخطط لإقامة مراسم تتويج فخمة للملك في مايو» . رويترز . 1 مارس 2019. تاريخ الاطلاع: 19 سبتمبر 2019 .
  41. ↑ «حزب مؤيد للجيش يُعطي الأولوية لتتويج ملك تايلاند على تشكيل...» رويترز . 29 مارس 2019. تاريخ الاطلاع: 19 سبتمبر 2019 .
  42. ↑ «إلغاء أكبر معركة مائية في العالم في وجهة سياحية تايلاندية...» رويترز . 3 أبريل 2019. تاريخ الاطلاع: 19 سبتمبر 2019 .
  43. ↑ كواريتش ويلز 1931 ، ص 92 
  44. ↑ "الشعارات الملكية" . إدارة العلاقات العامة الحكومية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 مارس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2017 .
  45. ↑ كواريتش ويلز 1931 ، ص 93 
  46. ↑ كواريتش ويلز 1931 ، ص 95 
  47. ↑ كواريتش ويلز 1931 ، ص 96 
  48. ↑ «تاج النصر العظيم» . إدارة العلاقات العامة الحكومية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2016-11-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2017-09-06 .
  49. ↑ كواريتش ويلز 1931 ، ص 98 
  50. ↑ «سيف النصر» . إدارة العلاقات العامة الحكومية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2016-11-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2017-09-06 .
  51. 1 2 كواريتش ويلز 1931 ، ص 100 
  52. ↑ "الهيئة الملكية" . إدارة العلاقات العامة الحكومية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2016-11-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2017-09-06 .
  53. ↑ "مستند بدون عنوان" .
  54. ↑ "المروحة الملكية" . إدارة العلاقات العامة الحكومية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2017 .
  55. ↑ كواريتش ويلز 1931 ، ص 99 
  56. ↑ "النعال الملكية" . إدارة العلاقات العامة الحكومية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2016-11-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2017-09-06 .
  57. ↑ كواريتش ويلز 1931 ، ص 101 
  58. 1 2 كواريتش ويلز 1931 ، ص 106 
  59. 1 2 داني نيفات 1949 ، ص. 3 
  60. 1 2 كواريتش ويلز 1931 ، ص 71 
  61. 1 2 3 داني نيفات 1949 ، ص 5 
  62. ↑ كواريتش ويلز 1931 ، الصفحات 102-103 
  63. 1 2 3 4 5 داني نيفات 1949 ، ص. 6 
  64. ↑ كواريتش ويلز 1931 ، ص 72 
  65. ↑ كواريتش ويلز 1931 ، ص 73 
  66. 1 2 3 كواريتش ويلز 1931 ، ص 74 
  67. 1 2 كواريتش ويلز 1931 ، ص 76 
  68. ↑ كواريتش ويلز 1931 ، ص 77 
  69. 1 2 داني نيفات 1949 ، ص. 7 
  70. 1 2 3 داني نيفات 1949 ، ص. 10 
  71. 1 2 كواريتش ويلز 1931 ، ص 78 
  72. 1 2 داني نيفات 1949 ، ص. 8 
  73. 1 2 كواريتش ويلز 1931 ، ص 85 
  74. ↑ داني نيفات 1949 ، ص 9 
  75. ↑ كواريتش ويلز 1931 ، ص 82 
  76. 1 2 3 4 كواريتش ويلز 1931 ، ص 83 
  77. 1 2 3 4 كواريتش ويلز 1931 ، ص 86
  78. ↑ كواريتش ويلز 1931 ، ص 84
  79. 1 2 داني نيفات 1949 ، ص 11 
  80. 1 2 3 4 5 6 داني نيفات 1949 ، ص. 12 
  81. ↑ كواريتش ويلز 1931 ، ص 87 
  82. 1 2 3 كواريتش ويلز 1931 ، ص 88 
  83. ↑ كواريتش ويلز 1931 ، ص 177 
  84. 1 2 كواريتش ويلز 1931 ، ص 178 
  85. 1 2 كواريتش ويلز 1931 ، الصفحات 116-118 
  86. 1 2 كواريتش ويلز 1931 ، ص 89 
  87. 1 2 3 كواريتش ويلز 1931 ، ص 90
  88. 1 2 داني نيفات 1949 ، ص 13 
  89. ↑ كواريتش ويلز 1931 ، ص 118 
  90. 1 2 3 4 داني نيفات 1949 ، ص. 14 
  91. 1 2 كواريتش ويلز 1931 ، ص 119 
  92. ↑ كواريتش ويلز 1931 ، ص 120 
  93. ↑ كواريتش ويلز 1931 ، ص 91 
  94. ↑ «سبعون عاماً من حكم جلالة الملك» . إدارة العلاقات العامة الحكومية. 4 مايو 2016. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2017 .
  95. ↑ «الأمة تحتفل بيوم تتويج الملك» . هيئة الإذاعة والتلفزيون التايلاندية . 5 مايو 2014. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2017 .
  96. ↑ «مجلس الوزراء يعلن عن عطلتين رسميتين إضافيتين» . هيئة الإذاعة والتلفزيون التايلاندية . ١١ أبريل ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٦ سبتمبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠١٧-٠٩-٠٦ .
  97. ^ خام البنيج (20 يناير 2017). "تاريخ مملكة راتاناكوسين، العهد الأول بقلم تشاو فرايا ديباكورانافونجسي (خام بوناج)" . vajirayana.org . تم الاسترجاع 2018/10/23 .
  98. ^ دامرونج راجانوبهاب (10 فبراير 2017). "تاريخ مملكة راتاناكوسين، العهد الثاني لصاحب السمو الملكي الأمير دامرونج راجانوبهاب" . vajirayana.org . تم الاسترجاع 2018/10/23 .
  99. ^ خام البنيج (19 فبراير 2017). "تاريخ مملكة راتاناكوسين، العهد الثالث بقلم تشاو فرايا ديباكورانافونجس (خام بوناج)" . vajirayana.org . تم الاسترجاع 2018/10/23 .
  100. ^ خام البنيج (25 فبراير 2017). "تاريخ مملكة راتاناكوسين، العهد الرابع تشاو فرايا ديباكورانافونجسي (خام بوناج)" . vajirayana.org . تم الاسترجاع 2018/10/23 .
  101. ^ دامرونج راجانوبهاب (ديسمبر 2016). "العلامة التجارية الجديدة أصبحت الآن الآن" [ تاريخ مملكة راتاناكوسين، العهد الخامس ] . vajirayana.org . تم الاسترجاع 2018/10/23 .
  102. ^ الجريدة الرسمية للحكومة التايلاندية (16 نوفمبر 1910). "برنامج التتويج واستلام الإقامة، سنة الكلب، 2453 ق. أفضل ما يمكن أن يكون عليه الأمر พระพุทธศาสากาล ๒๔๕๓ รัตรโกสิร์ศก ๑๒๙)" (PDF) (في التايلاندية). مؤرشفة من الأصلي (PDF) في سبتمبر تم الاسترجاع 2017/09/06 .
  103. ↑ الجريدة الرسمية للحكومة التايلاندية الملكية (3 مارس 1926). "مراسم التتويج وانتقال الإقامة، سنة الثور، ٢٤٦٨ ق.م. (พระราชพิธี) مغامرة رائعة พุทธศักราช ๒๔๖๘)" (PDF) (باللغة التايلاندية). تمت أرشفة هذا النص من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 14 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2017 .
  104. ^ الجريدة الرسمية للحكومة الملكية التايلاندية (9 مايو 1950). "تتويج الملك بوميبول أدولياديج وانتقاله إلى العرش، 2493 قبل الميلاد (พระราชพิธีบรมราชาภิเษก) سياسة الخصوصية ميدفيدي ميدلاندز و هذه هي الحقيقة. ๒๔๙๓)" (PDF) (في التايلاندية). أرشفة من الإصدار الأصلي (PDF) في 5 أيلول (سبتمبر ) 2017. تم الاسترجاع 2017/09/06 .
  105. ↑ الجريدة الرسمية للحكومة التايلاندية الملكية (4 مايو 2019). "تتويج الملك فاجيرالونجكورن، 2019 BE (พระราชพิธีบรมราชาภิเษก) سياسة الخصوصية بوليسترين برمنغهام هذه هي الحقيقة. ๒๕๖๒)" (PDF) (في التايلاندية). أرشفة من النسخة الأصلية (PDF) في 4 مايو 2019. تم الاسترجاع 2019-05-04 .

مراجع

مصادر
  • الجريدة الرسمية للحكومة الملكية التايلاندية (16 نوفمبر 1910). "برنامج التتويج واستلام الإقامة، سنة الكلب، 2453 ق. أفضل ما يمكن أن يكون عليه الأمر พระพุทธศาสากาล ๒๔๕๓ รัตรโกสิรทร์ ศก๑๒๙)" (PDF) (في التايلاندية). مؤرشفة من الأصلي (PDF) في سبتمبر تم الاسترجاع 2017/09/06 .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  • الجريدة الرسمية للحكومة التايلاندية الملكية (3 مارس 1926). "مراسم التتويج وانتقال الإقامة، سنة الثور، ٢٤٦٨ ق.م. (พระราชพิธี) مغامرة رائعة พุทธศักราช ๒๔๖๘)" (PDF) (باللغة التايلاندية). تمت أرشفة هذا النص من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 14 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2017 .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  • الجريدة الرسمية للحكومة الملكية التايلاندية (9 مايو 1950). " تتويج الملك بوميبول أدولياديج وتوليه الرئاسة، 2493 قبل الميلاد (พระราชพิธีบรมราชาภิเษก) سياسة الخصوصية ميدفيدي ميدلاندز و هذه هي الحقيقة. ๒๔๙๓) " (PDF) (في التايلاندية). مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 5 أيلول (سبتمبر ) 2017. تم الاسترجاع 2017/09/06 .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
فهرس
المواقع
مقاطع فيديو