شعارات الإمبراطورية اليابانية

الكنوز المقدسة الثلاثة (三種の神器، سانشو نو جينجي/ميكوسا نو كاموداكارا ) هي شعارات الإمبراطورية اليابانية ، وتتألف من سيف كوساناغي نو تسوروغي (草薙劍) ، ومرآة ياتا نو كاغامي (八咫鏡) ، وجوهرة ياساكاني نو ماغاتاما (八尺瓊勾玉) . تُمثل هذه الكنوز الفضائل الثلاث الأساسية : الشجاعة (السيف)، والحكمة (المرآة)، والإحسان (الجوهرة). ^{[ 1 ]} لا يُعرف الوضع التاريخي الحقيقي لهذه الكنوز الأسطورية ، إذ تُحفظ عمدًا بعيدًا عن الأنظار العامة رمزًا للسلطة. توجد العديد من النظريات حول كيفية صنعها، وتُشير النظرية الرئيسية إلى الإمبراطور الأول لليابان، جيمو، ^{[ 2 ]} الذي كان أول من حصل على الكنوز المقدسة الثلاثة، بالإضافة إلى قطعة أخرى، وهي مرآة مثمنة الأضلاع. لا يستطيع رؤية هذه الأشياء إلا من توّجوا أباطرة.

تُستخدم تمثيلات الزينة الملكية في طقوس ماساكاكي في العديد من طقوس الشنتو . ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

تقول الأسطورة إن هذه الكنوز جلبها إلى الأرض نينيغي نو ميكوتو ، الجد الأسطوري للسلالة الإمبراطورية اليابانية ، عندما أرسلته جدته، إلهة الشمس أماتيراسو ، لتهدئة اليابان. ^{[ 6 ]} ويُقال إن هذه الكنوز انتقلت لاحقًا إلى الإمبراطور جيمو ، أول إمبراطور لليابان وحفيد نينيغي. ^{[ 7 ]} تقليديًا، كانت هذه الكنوز رمزًا لألوهية الإمبراطور كونه من نسل أماتيراسو، مؤكدةً شرعيته كحاكم أعلى لليابان. عندما اختبأت أماتيراسو في كهف من أخيها سوسانو نو ميكوتو ، مُغرقةً العالم في الظلام، علّقت الإلهة أمي نو أوزومي نو ميكوتو المرآة والجواهر خارج الكهف واستدرجتها للخروج. عند خروجها من الكهف، فزعت أماتيراسو من انعكاس صورتها في المرآة، مما أتاح للآلهة فرصة لإخراجها. قدم سوسانو لاحقًا سيف كوساناغي إلى أماتيراسو كرمز للاعتذار؛ وكان قد حصل عليه من جسد ثعبان ذي ثمانية رؤوس، ياماتا نو أوروتشي . ^{[ 8 ]}

في ختام حرب غينبي عام ١١٨٥، كان الإمبراطور أنتوكو، البالغ من العمر ست سنوات، وجلالته تحت سيطرة عشيرة تايرا . وقد حضروا هزيمة تايرا على يد عشيرة ميناموتو المنافسة في معركة دان نو أورا ، التي دارت رحاها على متن قوارب في مضيق كانمون الضحل . ورغم وجود بعض النصوص التي تعود إلى العصور الوسطى والتي تتحدث عن فقدان السيف، والتي زعمت روايتين مختلفتين: الأولى أن نسخة طبق الأصل صُنعت لاحقًا، والثانية أن السيف المفقود نفسه كان نسخة طبق الأصل، والثالثة أن قوى خارقة للطبيعة أعادت السيف إلى اليابسة؛ ^{[ ٩ ] [ ١٠ ]} إلا أن نسخًا طبق الأصل من السيف والمرآة صُنعت بالفعل في وقت مبكر من القرن التاسع، ويُعتقد أن السيف الأصلي مودع في ضريح أتسوتا في ناغويا . ^{[ ١١ ]}

تتجلى أهمية شعارات الإمبراطورية لليابان من خلال التصريحات التي أدلى بها الإمبراطور هيروهيتو إلى كويتشي كيدو في 25 و31 يوليو 1945، في نهاية الحرب العالمية الثانية ، حين أمر حارس الختم الملكي الياباني بحمايتها "بأي ثمن". ^{[ 12 ]} وعندما وصل القائد الأعلى لقوات الحلفاء إلى اليابان، كان أكبر مخاوف الإمبراطور هيروهيتو هو وقوع الكنوز المقدسة الثلاثة في أيدي العدو. ^{[ 13 ]} وفي مذكرات كويتشي كيدو بتاريخ 31 يوليو، بعد إعلان بوتسدام ، قال الإمبراطور هيروهيتو لكيدو: "في النهاية، أعتقد أن الأفضل هو نقل كنوز إيسي وأتسوتا المقدسة بالقرب مني وحمايتها... في حالة الطوارئ، أعتقد أنه لا خيار آخر سوى حمايتها بنفسي ومشاركة مصيرها" ، وأعرب عن استعداده للقفز في البحر مع الكنوز المقدسة والموت إذا اقتضت الضرورة. ^{[ 13 ]}

منذ عام 690، أصبح تقديم هذه القطع للإمبراطور من قِبل الكهنة في الضريح عنصرًا أساسيًا في مراسم التتويج . هذه المراسم سرية، ولا يرى هذه القطع، بحسب التقاليد، إلا الإمبراطور وبعض الكهنة. ورغم عدم تأكيد مواقعها الفعلية، يُعتقد عمومًا أن السيف موجود في ضريح أتسوتا في ناغويا ، والجوهرة في معابد القصور الثلاثة في كوكيو (القصر الإمبراطوري في طوكيو )، والمرآة في ضريح إيسي الكبير في محافظة ميه . ^{[ 14 ]} كان أول ظهور لها بعد الحرب العالمية الثانية خلال مراسم تتويج أكيهيتو عامي 1989 و1990. وباستثناء ظهورها خلال تنازل أكيهيتو عن العرش في 30 أبريل 2019، كان آخر ظهور لها خلال تتويج الإمبراطور ناروهيتو . وقد تسلم رسمياً الشعارات في حفل قصير في 1 مايو 2019. ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} ولم يتم الكشف عن العناصر نفسها خلال هذه المناسبات العامة لأنها ظلت مخفية عن الأنظار في عبوات أو صناديق.

عندما لا تُستخدم هذه القطع لأغراضها الاحتفالية، تُحجب مواقعها المفترضة عن العامة. ^{[ 18 ]} صرّح ميكائيل أدولفسون ، الأستاذ بجامعة كامبريدج، بأن هذه الاستراتيجية الخفية "تُضفي هالةً من الغموض، وبالتالي، هيبةً، على هذه القطع". وأضاف أن التقاليد الدينية الشنتوية "تحرص بشدة" على حماية رموزها. وهناك عزوف عام في اليابان عن السماح بإجراء تحليل تاريخي لهذه القطع، إذ قد يُؤدي هذا التقييم إلى "نزع الطابع الأسطوري" عنها. ^{[ 17 ]}

يرى الباحثون أن شعارات الإمبراطورية تمثل اندماج الجماعات الأصلية القديمة في اليابان مع الوافدين الجدد. وتمثل الكنوز الثلاثة رمزاً على ضرورة توحيد الإمبراطور للجماعات العرقية دون تمييز. ^{[ 19 ]}

• يُطلق مصطلح "الكنوز المقدسة الثلاثة" بأثر رجعي على السلع المعمرة في اليابان الحديثة. ففي خطاب سياسي ألقاه عام 2003، قال رئيس الوزراء آنذاك ، جونيتشيرو كويزومي ، إن "الكنوز المقدسة الثلاثة" للسلع المعمرة خلال منتصف الخمسينيات ومنتصف الستينيات كانت الغسالة والثلاجة والتلفزيون الأبيض والأسود ، بينما كانت السيارة ومكيف الهواء والتلفزيون الملون من منتصف الستينيات إلى منتصف السبعينيات. ^{[ 20 ] [ 17 ]}
• يستخدم ألفين وهايدي توفلر في كتابهما "تحوّل القوة " هذه الرموز لترمز إلى أنواع القوة الثلاثة التي يميزانها: القوة (السيف)، والثروة (الجوهرة)، والمعرفة (المرآة). ^{[ 21 ]}
• في لعبة Assassin's Creed Shadows ، تُعتبر الكنوز المقدسة الثلاثة محورية في القصة.
• في لعبة The King of Fighters ، تُعتبر الكنوز المقدسة الثلاثة عنصرًا أساسيًا في القصة، ويتجسد ذلك في كيو كوساناغي بسيف كوساناغي، وإيوري ياغامي بجوهرة ياساكاني، وتشيزورو كاغورا بمرآة ياتا.

• أشتامانغالا : الرموز الثمانية الميمونة في الأيقونات البوذية
• الباغوا ، الرموز الطاوية الثمانية
• عرش الأقحوان
• جينو شوتوكي
• الأختام الوطنية لليابان
• وسام الكنز المقدس
• Tenson kōrin
• الأختام السماوية الثلاثة : رموز أسطورية للسلطة في التراث الكوري
• اثنتا عشرة زينة : رموز السلطة الإمبراطورية في الزي الاحتفالي الصيني

• هاماساكي ، يوسوكي (2025). المزيد من المعلومات[ الهزيمة والصدمة: هل سنتمكن من القتال "بشكل صحيح" في المرة القادمة؟ ] . سلسلة كرايتيريون (باللغة اليابانية). كيجونشا. ISBN 978-4-8284-2751-5.{{cite book}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )