نمر تيبو

نمر تيبو ، أو نمر تيبو، أو نمر تيبو، هو آلة متحركة من القرن الثامن عشر صُنعت لتيبو سلطان ، حاكم مملكة ميسور ( كارناتاكا الحالية ) في الهند . يُمثل غلافها الخشبي المنحوت والمطلي نمرًا ينهش رجلاً أوروبيًا بحجمٍ قريب من الحجم الطبيعي. تُحرك آليات داخل النمر وجسم الرجل إحدى يدي الرجل، وتُصدر صوت عويل من فمه، وأصوات أنين من النمر. بالإضافة إلى ذلك، يُطوى غطاء على جانب النمر ليكشف عن لوحة مفاتيح أورغن صغير ذي 18 نغمة. [ 1 ]
يجسد هذا التمثال الآلي شعار تيبو، النمر، ويعبر عن كراهيته لعدوه، البريطانيين من شركة الهند الشرقية . وقد أُخذ من قصره الصيفي عندما اقتحمت قوات شركة الهند الشرقية عاصمة تيبو عام ١٧٩٩. أرسل الحاكم العام ، اللورد مورنينغتون ، النمر إلى بريطانيا بنية عرضه في برج لندن . عُرض لأول مرة للجمهور اللندني عام ١٨٠٨ في دار الهند الشرقية ، التي كانت آنذاك مكاتب شركة الهند الشرقية في لندن، ثم نُقل إلى متحف فيكتوريا وألبرت عام ١٨٨٠. [ ٢ ] وهو الآن جزء من المعرض الدائم لـ"البلاط الإمبراطوري في جنوب الهند". [ ٣ ] ومنذ لحظة وصوله إلى لندن وحتى يومنا هذا، يُعد نمر تيبو معلمًا سياحيًا شهيرًا.
خلفية

صُنع نمر تيبو في الأصل لتيبو سلطان (المعروف أيضًا باسم تيبو صاحب، وتيبو سلطان، وغيرها من الألقاب في أدب القرن التاسع عشر) في مملكة ميسور (التي تقع اليوم في ولاية كارناتاكا الهندية ) حوالي عام 1795. [ 4 ] استخدم تيبو سلطان النمر بشكل منهجي كشعار له، فوظّف زخارف النمر على أسلحته، وعلى بزات جنوده، وفي تزيين قصوره. [ 5 ] كان عرشه يستند على نمر خشبي بالحجم الطبيعي على الأرجح، مغطى بالذهب؛ ومثل غيره من الكنوز الثمينة، تم تفكيكه لصالح صندوق الغنائم المنظم للغاية الذي وُزّع على الجيش البريطاني. [ 6 ] [ 7 ]
ورث تيبو السلطة من والده حيدر علي ، وهو جندي مسلم ارتقى ليصبح دالواي أو القائد العام في ظل حكم سلالة ووديار الهندوسية ، لكنه كان الحاكم الفعلي للمملكة منذ عام 1760. وبعد أن حاول حيدر في البداية التحالف مع البريطانيين ضد الماراثا ، أصبح فيما بعد عدوًا لدودًا لهم، إذ كانوا يمثلون العقبة الأكبر أمام توسع مملكته، ونشأ تيبو على مشاعر معادية للبريطانيين بشدة. [ 8 ]
شكّل النمر جزءًا من مجموعة محددة من الصور الكاريكاتورية الكبيرة التي كلّف بها تيبو سلطان، والتي تُظهر شخصيات أوروبية، وغالبًا بريطانية تحديدًا، تتعرض لهجوم من النمور أو الأفيال، أو تُعدم وتُعذّب وتُذلّ وتُهاجم بطرق أخرى. رُسم العديد من هذه الصور بأمر من تيبو سلطان على الجدران الخارجية للمنازل في الشوارع الرئيسية لعاصمته سرينغاباتام . [ 9 ] كان تيبو سلطان على " تعاون وثيق " مع الفرنسيين، الذين كانوا في حالة حرب مع بريطانيا ولا يزال لهم وجود في جنوب الهند، ومن المحتمل أن بعض الحرفيين الفرنسيين الذين زاروا بلاط تيبو سلطان قد ساهموا في الأعمال الداخلية للنمر. [ 10 ]

اقترح [ 11 ] أن التصميم استُلهم من وفاة ابن الجنرال السير هيكتور مونرو عام 1792 ، والذي كان يقود فرقة خلال انتصار السير إير كوت في معركة بورتو نوفو ( بارانجيبتاي ) عام 1781، عندما هُزم حيدر علي ، والد تيبو سلطان، بخسارة 10,000 رجل خلال الحرب الأنجلو-ميسورية الثانية . [ 12 ] تعرض هيكتور ساذرلاند مونرو، وهو طالب في شركة الهند الشرقية يبلغ من العمر 17 عامًا، وكان في طريقه إلى مدراس، [ 13 ] لهجوم من نمر وقتل في 22 ديسمبر 1792 أثناء الصيد مع عدد من رفاقه في جزيرة ساغور في خليج البنغال (التي لا تزال واحدة من آخر ملاذات نمر البنغال ). [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
مع ذلك، رُسم مشهد مشابه على قاعدة فضية لبندقية صُنعت لتيبو ويعود تاريخها إلى عامي 1787-1788، أي قبل الحادثة بخمس سنوات. [ 17 ] ويشير متحف متروبوليتان للفنون ، الذي يمتلك مجموعة تماثيل ستافوردشاير الموضحة في الصورة، إلى أن استمرار شعبية هذا الموضوع حتى عشرينيات القرن التاسع عشر كان بسبب عرض دمية تيبو الآلية في لندن. [ 18 ]
وصف

يُعد نمر تيبو مثالاً بارزاً على الآلات الموسيقية الآلية المبكرة من الهند، [ 19 ] وكذلك لكونه قد تم بناؤه خصيصاً لتيبو سلطان. [ 2 ]
يبلغ ارتفاع التمثال 71.2 سم (28.0 بوصة) وطوله 172 سم (68 بوصة) ، ما يجعله قريبًا من الحجم الطبيعي. [ 4 ] من المرجح أن يكون الغلاف الخشبي المطلي الذي يشكل كلا التمثالين مستوحى من تقاليد النحت الديني الهندوسي في جنوب الهند. [ 20 ] يبلغ سمكه عادةً حوالي نصف بوصة، وقد تم تعزيزه بشكل كبير من الداخل بعد أضرار القصف في الحرب العالمية الثانية . توجد فتحات عديدة عند طرف الرأس، مصممة لتتوافق مع نمط الجزء الداخلي من خطوط النمر المطلية، مما يسمح بسماع الأصوات الصادرة من الأنابيب الداخلية بشكل أفضل، والنمر "ذكر بوضوح". يمكن رفع الجزء العلوي من جسم النمر لفحص الآلية عن طريق إزالة أربعة براغي. يشبه بناء التمثال البشري هذا، لكن الخشب المستخدم فيه أكثر سمكًا. [ 21 ] وقد أظهر الفحص والتحليل الذي أجراه قسم الترميم في متحف فيكتوريا وألبرت أن جزءًا كبيرًا من الطلاء الحالي قد تم ترميمه أو إعادة طلائه. [ 22 ]
من الواضح أن الشكل البشري يرتدي زياً أوروبياً، لكن الآراء تختلف حول ما إذا كان يمثل جندياً أم مدنياً؛ ويتجنب النص الحالي على موقع متحف فيكتوريا وألبرت الإلكتروني تحديد ذلك، باستثناء وصف الشكل بأنه "أوروبي". [ 23 ]
يُشغّل ذراع تدوير عدة آليات مختلفة داخل تمثال نمر تيبو. تقوم مجموعة من المنافيخ بدفع الهواء عبر أنبوب داخل حلق الرجل، وفتحته عند فمه. ينتج عن ذلك صوت أنين يُحاكي صرخات استغاثة الضحية. يتسبب رابط ميكانيكي في رفع وخفض ذراع الرجل الأيسر، مما يُغير نبرة صوت "أنين الأنبوب". كما تقوم آلية أخرى داخل رأس النمر بدفع الهواء عبر أنبوب واحد بنغمتين، مما يُنتج صوت "خرخرة منتظمة" تُحاكي زئير النمر. يوجد خلف غطاء في خاصرة النمر لوحة مفاتيح عاجية صغيرة لأورغن أنبوبي ثنائي النغمات داخل جسم النمر، مما يسمح بعزف الألحان. [ 24 ]
يشير تصميم كل من الهيكل الخارجي وآلية عمل الآلة، بالإضافة إلى تحليل المحتوى المعدني لأنابيب النحاس الأصلية للأرغن (التي استُبدل العديد منها)، إلى أن النمر صُنع محليًا. وقد دفع وجود حرفيين ومهندسين عسكريين فرنسيين في بلاط تيبو العديد من المؤرخين إلى ترجيح وجود مساهمة فرنسية في آلية عمل هذه الآلة. [ 11 ]
تاريخ

كان نمر تيبو جزءًا من الغنائم الواسعة التي جُمعت من قصر تيبو في سقوط سرينغاباتام، حيث لقي تيبو حتفه في 4 مايو 1799، في ختام حرب الأنجلو-ميسور الرابعة . وقد كتب ريتشارد ويلزلي، الماركيز الأول ويلزلي، وهو مساعد للحاكم العام لشركة الهند الشرقية، مذكرةً يصف فيها اكتشاف هذا الشيء: [ 25 ] [ 26 ]
في غرفة مخصصة للآلات الموسيقية، عُثر على قطعة تستحق الذكر، كدليل آخر على الكراهية الشديدة والنفور البالغ الذي يكنّه تيبو سلطان للإنجليز. تمثل هذه الآلة نمرًا ملكيًا يلتهم أوروبيًا مُلقى على الأرض. يوجد داخل جسم النمر بعض الأنابيب التي تُحاكي آلة الأرغن. تهدف الأصوات الصادرة من الأرغن إلى محاكاة صرخات شخص في محنة ممزوجة بزئير النمر. [ 27 ] صُممت الآلة بحيث تُرفع يد الأوروبي غالبًا أثناء عزف الأرغن، تعبيرًا عن عجزه وحالته المزرية. نُفذ هذا التصميم بالكامل بأمر من تيبو سلطان. يُعتقد أن هذا النصب التذكاري لغطرسة تيبو سلطان ووحشيته يستحق مكانًا في برج لندن.
كان أول رسم منشور لنمر تيبو هو الغلاف الأمامي لكتاب "مراجعة لأصل وتقدم ونتائج الحرب الحاسمة الأخيرة في ميسور مع ملاحظات" لجيمس سالمون ، والذي نُشر في لندن عام 1800. وقد سبق ذلك نقل المعرض من الهند إلى إنجلترا، وكان له مقدمة منفصلة بعنوان "وصف الغلاف الأمامي" جاء فيها: [ 28 ]
هذا الرسم مأخوذ من قطعة آلية تمثل نمرًا ملكيًا وهو يلتهم أوروبيًا ملقىً على الأرض. توجد داخل جسم النمر بعض الأسطوانات التي تحاكي آلة موسيقية، وصف من مفاتيح النغمات الطبيعية. تهدف الأصوات الصادرة من الآلة إلى محاكاة صرخات شخص في محنة، ممزوجة بزئير النمر. صُممت الآلية بحيث أنه أثناء عزف الآلة، غالبًا ما تُرفع يد الأوروبي للتعبير عن حالته العاجزة والمزرية.
يبلغ حجم هذا التصميم بأكمله حجماً طبيعياً، وقد نُفِّذ بأمر من تيبو سلطان، الذي كان يُسرّ كثيراً برؤية هذا الانتصار الرمزي لشعب خودادود على الإنجليز في سيركار. عُثر على هذه الآلة في غرفة من قصر سيرينغاباتام مُخصصة لاستقبال الآلات الموسيقية، وتُسمى راج محل.
سيتم إرسال التمثال الخشبي الأصلي الذي استُوحِيَ منه الرسم، عبر سفن هذا الموسم، إلى رئيس مجلس الإدارة، ليُقدَّم إلى جلالة الملك. ويُعتقد أن هذا الرمز المميز للعداء الشديد الذي يكنّه تيبو سلطان للأمة البريطانية يستحق مكانًا في برج لندن.
على عكس عرش تيبو، الذي كان يضم نمرًا ضخمًا والعديد من الكنوز الأخرى في القصر، لم تكن لمواد نمر تيبو قيمة جوهرية، وهو ما ساهم، إلى جانب رموزه المميزة، في الحفاظ عليه وإعادته إلى إنجلترا سليمًا إلى حد كبير. كان حكام شركة الهند الشرقية يعتزمون في البداية تقديم النمر إلى التاج البريطاني لعرضه في برج لندن ، لكنهم قرروا لاحقًا الاحتفاظ به للشركة. بعد فترة من التخزين، والتي ربما شهدت أولى المحاولات العديدة "المضللة وغير المبررة على الإطلاق لتحسين القطعة" من الناحية الموسيقية، عُرض النمر في قاعة القراءة بمتحف ومكتبة شركة الهند الشرقية في دار الهند الشرقية بشارع ليدنهال في لندن ابتداءً من يوليو 1808. [ 29 ] [ 30 ]
سرعان ما أصبح هذا المعروض شائعًا للغاية، ويبدو أن ذراع التدوير الذي يتحكم في العويل والهمهمة كان بإمكان الجمهور تدويره بحرية. زار الكاتب الفرنسي غوستاف فلوبير لندن عام 1851 لمشاهدة المعرض الكبير ، كما يذكر جوليان بارنز ، لكنه لم يجد ما يثير اهتمامه في قصر الكريستال ، فزار متحف شركة الهند الشرقية حيث انبهر بنمر تيبو. [ 31 ] وبحلول عام 1843، ورد في التقارير أن "الآلة أو الأرغن... تعاني من مشاكل كثيرة، ولا ترقى تمامًا إلى مستوى توقعات الزائر". [ 32 ] وفي النهاية، اختفى ذراع التدوير، مما أراح الطلاب الذين كانوا يرتادون قاعة القراءة التي عُرض فيها النمر، وذكرت مجلة الأثينيوم لاحقًا أن
كانت هذه الصرخات والهدير بمثابة آفة دائمة للطالب المنهمك في عمله بمكتبة دار الهند القديمة، بينما كان رواد شارع ليدنهال، على ما يبدو، مصممين بلا هوادة على استمرار عروض هذه الآلة الوحشية. ولحسن الحظ، حرمه القدر من مقبضه، وأغلق، كما نعتقد، بعض أعضائه الداخلية... ونأمل بصدق أن يبقى كذلك، ليُرى ويُعجب به، إن لزم الأمر، ولكن دون أن يُسمع له صوت بعد الآن. [ 33 ]

عندما استولت الحكومة البريطانية على شركة الهند الشرقية عام ١٨٥٨، وُضع النمر في منزل فايف هاوس، وايتهول، حتى عام ١٨٦٨، ثم نُقل إلى مكتب الهند الجديد ، الذي كان يشغل جزءًا من المبنى الذي لا يزال يُستخدم حتى اليوم من قِبل وزارة الخارجية وشؤون الكومنولث . وفي عام ١٨٧٤، نُقل إلى متحف الهند في جنوب كنسينغتون ، الذي حُلّ عام ١٨٧٩، ووُزّعت المجموعة على متاحف أخرى؛ ويشير متحف فيكتوريا وألبرت إلى أن النمر اقتُني عام ١٨٨٠. وخلال الحرب العالمية الثانية، تضرر النمر بشدة جراء قنبلة ألمانية أسقطت السقف فوقه، مما أدى إلى تحطيم الغلاف الخشبي إلى مئات القطع، التي جُمعت بعناية بعد الحرب، بحيث عُرض مرة أخرى عام ١٩٤٧. وفي عام ١٩٥٥، عُرض في نيويورك في متحف الفن الحديث طوال فصلي الصيف والربيع. [ ٣٤ ] [ ٣٥ ]
في الآونة الأخيرة، أصبح "نمر تيبو" جزءًا أساسيًا من معارض المتاحف التي تستكشف التفاعل التاريخي بين الحضارتين الشرقية والغربية، والاستعمار، والتاريخ العرقي، ومواضيع أخرى. ومن هذه المعارض، معرض أقيم في متحف فيكتوريا وألبرت نفسه في خريف عام 2004 بعنوان "لقاءات: التقاء آسيا وأوروبا، 1500-1800 " . [ 36 ] وفي عام 1995، أقيم معرض "النمر والشوك" في اسكتلندا بمناسبة مرور مئتي عام على تأسيس تيبو سلطان، وكان موضوعه "تيبو سلطان والاسكتلنديون". ونظرًا لهشاشة الآلة الأصلية، لم يكن من الممكن نقلها إلى اسكتلندا للمشاركة في المعرض. ولذلك، عُرضت نسخة طبق الأصل بالحجم الطبيعي مصنوعة من الألياف الزجاجية ومطلية بريشة ديريك فريبورن. كما أن للنسخة المقلدة نفسها ارتباطًا اسكتلنديًا سابقًا، حيث تم صنعها في عام 1986 لمعرض "الاسكتلندي المغامر"، الذي أقيم لإحياء ذكرى اندماج المتحف الملكي الاسكتلندي والمتحف الوطني للآثار في اسكتلندا في أكتوبر 1985 لتشكيل كيان جديد - المتحف الوطني لاسكتلندا . [ 4 ]
يُعدّ تمثال نمر تيبو اليوم، بلا منازع، أشهر عمل فني منفرد في متحف فيكتوريا وألبرت لدى عامة الناس. وهو من أبرز معالم المتحف التي لا غنى عن زيارتها لطلاب المدارس، ويُمثّل رمزاً مميزاً له، حيث يُعرض في متاجر المتحف على شكل تذكارات متنوعة، تشمل البطاقات البريدية ونماذج التجميع والدمى المحشوة. [ 37 ] لم يعد بإمكان الزوار تشغيل آلية التمثال، إذ يُحفظ الآن داخل صندوق زجاجي.
يُعرض نموذج مصغر لهذه اللعبة في قصر تيبو سلطان الخشبي في بنغالور . [ 38 ] على الرغم من أن الملياردير فيجاي ماليا قد اشترى مؤخرًا بعض القطع الأثرية الأخرى المرتبطة بتيبو، بما في ذلك سيفه، وأعادها إلى الهند ، [ 39 ] إلا أن نمر تيبو نفسه لم يكن موضوع طلب رسمي لإعادته إلى الوطن، ربما بسبب الغموض الذي يكتنف صورة تيبو في نظر الهنود؛ فهو مكروه في نظر البعض بينما يعتبره آخرون بطلاً. [ 40 ]
الرمزية

كان تيبو سلطان يُشبّه نفسه بالنمور؛ فقد كان لقبه الشخصي "نمر ميسور"، وكان جنوده يرتدون سترات عليها رسومات "النمر"، ورمزه الشخصي هو وجه النمر الذي صُمم ببراعة باستخدام فن الخط، كما يظهر نقش النمر على عرشه، وعلى مقتنياته الشخصية الأخرى، بما في ذلك نمر تيبو. [ 41 ] [ 42 ] وبناءً على ذلك، ووفقًا لجوزيف سرامك، فإن النمر الذي ضرب الأوروبي في أحشائه كان يُمثل بالنسبة لتيبو انتصاره الرمزي على البريطانيين. [ 43 ]
لم يقتصر صيد البريطانيين للنمور على محاكاة المغول والنخب المحلية الأخرى في هذه الرياضة "الملكية"، بل كان أيضًا بمثابة هزيمة رمزية لتيبو سلطان وأي حاكم آخر وقف في طريق الهيمنة البريطانية. [ 43 ] استُخدم رمز النمر في "ميدالية سرينغاباتام" التي مُنحت للمشاركين في حملة عام 1799، حيث صُوِّر الأسد البريطاني وهو يتغلب على نمر مُنبطح، والنمر هو الرمز السلالي لسلالة تيبو. صُدِّرت ميدالية سرينغاباتام من الذهب لكبار الشخصيات المرتبطة بالحملة، بالإضافة إلى ضباط مختارين في الخدمة العامة، ومن الفضة لكبار الشخصيات الآخرين وضباط الميدان وضباط الأركان الآخرين، ومن النحاس والبرونز لضباط الصف، ومن القصدير للجنود. وعلى الوجه الآخر كان هناك نقش بارز يصور اقتحام الحصن، بينما أظهر الوجه الأمامي، بحسب ما ورد في كتاب من القرن التاسع عشر عن الميداليات، "الأسد البريطاني وهو يُخضع النمر، شعار حكومة السلطان الراحل تيبو، مع الفترة التي تم فيها ذلك والكلمات التالية 'أسد الله غالب'، والتي تعني أن أسد الله هو الفاتح، أو أسد الله الفاتح." [ 44 ]

بهذه الطريقة، تبنى البريطانيون رمزية هذا التمثال الآلي ثم قلبوها رأسًا على عقب. [ 45 ] عندما عُرض نمر تيبو في لندن في القرن التاسع عشر، وصفه المشاهدون البريطانيون آنذاك بأنه "غنيمة وتبرير رمزي للحكم الاستعماري البريطاني". [ 46 ] عُرض نمر تيبو، إلى جانب غنائم أخرى مثل سيف تيبو، وعرش رانجيت سينغ ، وقميص تانتيا توب ، وعلبة التنبول النحاسية الخاصة بنانا صاحب ، جميعها على أنها "تذكارات للتمرد". [ 47 ]
في أحد التفسيرات، كان عرض نمر تيبو في جنوب كنسينغتون بمثابة تذكير للزائر بواجب النبلاء على الإمبراطورية البريطانية في جلب الحضارة إلى الأراضي البربرية التي كان تيبو ملكًا عليها. [ 48 ]
يُعرف نمر تيبو أيضًا بتجسيده الحرفي لنمر يقتل أوروبيًا، وهو رمز مهم في إنجلترا آنذاك. ومنذ حوالي عام 1820، أصبحت "موت مونرو" إحدى المشاهد في مجموعة تماثيل ستافوردشاير الخزفية . [ 12 ] [ 15 ] ويُعتبر صيد النمور في ظل الحكم البريطاني للهند رمزًا ليس فقط للاستعباد السياسي للهند، بل أيضًا للانتصار على بيئتها. [ 43 ] استمر استخدام هذا الرمز، وخلال ثورة 1857 ، نشرت مجلة بانش رسمًا كاريكاتوريًا سياسيًا يُظهر المتمردين الهنود على هيئة نمر يهاجم ضحية في وضعية مماثلة لنمر تيبو، ثم يُهزمون على يد القوات البريطانية التي يُمثلها الأسد الأكبر حجمًا.
"سواء أكانت هذه المقطوعة الموسيقية قد صُنعت لتيبو نفسه أو لأحد الحكام الهنود الآخرين قبل قرن ونصف، فمن الصعب نقل انطباع أكثر حيوية عن الشراسة المختلطة وانعدام الذوق الطفولي الذي يميز غالبية الأمراء الآسيويين مما ستنقله هذه المقطوعة الموسيقية البربرية حقًا على الفور."
يُعتقد أن نمر تيبو ساهم بشكل غير مباشر في ترسيخ الصورة النمطية الشائعة في أوائل القرن العشرين عن الصين باعتبارها "الأسد النائم". وتصف دراسة حديثة كيف استندت هذه الصورة النمطية الشائعة في الواقع إلى تقارير صينية عن النمر. [ 50 ]
يرى المؤرخ الأدبي باريت كالتر أن دوافع جمع القطع الأثرية، مثل نمر تيبو سلطان، تنطوي على سياق اجتماعي وثقافي. [ 51 ] ويرى كالتر أن جمع تيبو سلطان للفنون الغربية والهندية كان مدفوعًا بالحاجة إلى إظهار ثروته وإضفاء الشرعية على سلطته على رعاياه الذين كانوا في غالبيتهم من الهندوس ولم يكونوا من أتباع دينه، أي الإسلام. [ 51 ] أما في حالة شركة الهند الشرقية، فقد ساهم جمع الوثائق والتحف والقطع الفنية من الهند في ترسيخ فكرة خضوع الشعب الهندي في أذهان البريطانيين، إذ كان يُعتقد أن امتلاك مثل هذه القطع الأثرية يُمثل فهمًا وهيمنةً وإتقانًا لتلك الثقافة. [ 51 ]
كآلة موسيقية
في دراسة مفصلة نُشرت عام ١٩٨٧ حول وظائف آلة الأرغن الموسيقية وإصدار الأصوات، خلص آرثر دبليو جيه جي أورد-هيوم إلى أنه منذ وصولها إلى بريطانيا، "أُعيد تصميم الآلة بشكل جذري، مما أدى إلى تدمير الكثير من مبادئ تشغيلها الأصلية". [ ٥٢ ] يوجد في الأرغن صفان من الأنابيب (بدلاً من وظائف الأنين والهمهمة)، يتألف كل منهما من ثمانية عشر نغمة، [وهي] ذات درجة صوتية اسمية تبلغ ٤ أقدام، وهي متناغمة - أي أن الأنابيب المتناظرة في كل سجل تُصدر أصواتًا بنفس الدرجة الموسيقية. هذا تصميم غير معتاد لأرغن الأنابيب، فعلى الرغم من أن اختيار النغمتين معًا يُنتج صوتًا أعلى، إلا أنه يمكن أيضًا ملاحظة رنين طفيف بين الأنابيب، مما يُحدث تأثيرًا مشابهًا لتأثير آلة السيليست . ... يُعتقد أنه نظرًا لكثرة التعديلات التي أُجريت، فإن هذه الخاصية قد تكون نتيجة لضبط النغمات وليست ميزة مقصودة. [ 53 ] يُصدر صوت هدير النمر بواسطة أنبوب واحد في رأسه، بينما يُصدر صوت عويل الرجل بواسطة أنبوب واحد يخرج من فمه ويتصل بمنفاخين منفصلين في صدره، حيث يمكن الوصول إليهما بفك براغي النمر ورفعه. يعمل صوت الهدير بواسطة تروس ترفع تدريجيًا "أنبوب الهدير" المُثقل حتى يصل إلى نقطة ينزلق عندها لأسفل "ليسقط على لوحته السفلية الثابتة أو خزانه، مُفرغًا الهواء لتكوين صوت الهدير". [ 54 ] اليوم، تعتمد جميع وظائف إصدار الصوت على ذراع التدوير لتشغيلها، على الرغم من أن أورد-هيوم يعتقد أن هذا لم يكن هو الحال في الأصل. [ 21 ]
شملت الأعمال المتعلقة بوظائف إصدار الصوت تلك التي أنجزتها شركة هنري ويليس وأبناؤه الشهيرة في صناعة الأرغن على مدى عقود ، وساهم هنري ويليس الثالث، الذي عمل على آلة "تايغر" في خمسينيات القرن العشرين، بسردٍ في دراسةٍ أعدتها ميلدريد آرتشر من متحف فيكتوريا وألبرت. ويُبدي أورد-هيوم استعداده عمومًا لإعفاء أعمال ويليس من تعليقاته اللاذعة على عمليات الترميم الجذرية الأخرى، التي يُفترض أنها "تخريب" قام بها صانعو أرغن سابقون مجهولون. [ 55 ] وقد نُشر وصفٌ مُفصّل لوظائف إصدار الصوت في مجلة "ذا بيني ماغازين" عام 1835، حيث كان مؤلفها المجهول على درايةٍ واضحةٍ "بالأمور الميكانيكية، وبالأرغن على وجه الخصوص". [ 56 ] من خلال هذا، بالإضافة إلى تحقيقات أورد-هيوم الخاصة، استنتج أن آلية "عويل" الرجل الأصلية كانت متقطعة، حيث لم يكن يصدر العويل إلا بعد كل اثنتي عشرة همهمة تقريبًا من النمر في الأعلى، ولكن في وقت ما بعد عام 1835، تم تعديل الآلية لجعل العويل مستمرًا، واستُبدلت منفاخات العويل بأخرى أصغر وأضعف، كما تم تغيير آلية عمل الذراع المتحركة. [ 21 ] [ 57 ]
من بين السمات المحيرة لهذه الآلة موضع المقبض، الذي يُحتمل أن يعيق عازف لوحة المفاتيح عند تدويره. [ 58 ] ويخلص أورد-هيوم، بالاستناد إلى رواية عام 1835، إلى أن المقبض في الأصل (وهو بديل بريطاني من القرن التاسع عشر، وربما يكون أصله فرنسيًا) كان يُستخدم فقط لتشغيل صوت الأنين والصراخ، بينما كان يتم تشغيل الأرغن عن طريق سحب وتر أو حبل لتشغيل المنفاخ الأصلي، الذي تم استبداله الآن. [ 59 ] [ 60 ] أما لوحة المفاتيح، وهي أصلية إلى حد كبير، فهي "فريدة في تصميمها"، حيث تحتوي على "أزرار مربعة من العاج" ذات قمم مستديرة مصقولة بدلاً من المفاتيح التقليدية. وعلى الرغم من أن الأداء الميكانيكي لكل زر "عملي ومريح"، إلا أن المسافة بينها تجعل "من المستحيل تقريبًا مد اليد لعزف أوكتاف". [ 61 ] [ 60 ] وتحمل الأزرار علامات بنقاط سوداء صغيرة، موزعة بشكل مختلف ولكنها لا تُشكل نمطًا واضحًا بالنسبة للنوتات الموسيقية الصادرة عنها، ولا تتوافق مع أي نظام معروف لتمييز المفاتيح. [ 53 ] [ 60 ] يقع زرا التحكم في إيقاف الأورغن، "بشكلٍ مُربكٍ نوعًا ما"، أسفل خصيتي النمر بقليل. [ 62 ] نادرًا ما يُعزف على هذه الآلة الآن، ولكن يوجد فيديو في متحف فيكتوريا وألبرت لعرضٍ حديثٍ لها. [ 60 ]
الأعمال المشتقة


شكّل نمر تيبو مصدر إلهام للشعراء والنحاتين والفنانين وغيرهم منذ القرن التاسع عشر وحتى يومنا هذا. [ 63 ] شاهد الشاعر جون كيتس نمر تيبو في متحف شارع ليدنهال، وأدرجه في قصيدته الساخرة " القبعة والأجراس " التي كتبها عام 1819. [ 63 ] في القصيدة، يزور عراف بلاط الإمبراطور إلفينان، فيسمع صوتًا غريبًا ويظن أن الإمبراطور يشخر. [ 64 ]
- أجابت الصفحة: "ذلك الطنين الصغير...".
- يأتي من لعبة اختارها الإمبراطور،
- من رجل-نمر-عضو، أجمل ألعابه"
وصف الشاعر الفرنسي أوغست باربييه النمر وآلية عمله وتأمل في معناه في قصيدته " لعبة السلطان" التي نُشرت عام 1837. [ 65 ] [ 66 ] وفي الآونة الأخيرة، كتبت الشاعرة الحداثية الأمريكية ماريان مور في قصيدتها " نمر تيبو" عام 1967 عن آلية عمل الآلة، [ 67 ] على الرغم من أن الذيل في الواقع لم يكن متحركًا أبدًا:
- "ادعى الكافر أن خوذة تيبو ودرعه
- ولعبة ضخمة - آلة غريبة
- رجل قتله نمر؛ وبداخله أنابيب أورغن
- ومنها امتزجت صرخات تقشعر لها الأبدان مع أنين لا يمت للإنسانية بصلة.
- حرك النمر ذيله عندما حرك الرجل ذراعه.
تُظهر لوحة "الأرواح" ( Die Seele )، للفنان يان باليه (1913-2009)، ملاكًا ينفخ في البوق فوق حديقة زهور بينما يلتهم نمر جنديًا فرنسيًا يرتدي زيًا عسكريًا. [ 63 ] رسم الفنان الهندي إم إف حسين لوحة "نمر تيبو" بأسلوبه المميز عام 1986، وأطلق عليها اسم "نمر تيبو سلطان". [ 68 ] كان النحات دروفا ميستري ، عندما كان طالبًا في الكلية الملكية للفنون المجاورة لمتحف فيكتوريا وألبرت، يمر كثيرًا أمام لوحة "نمر تيبو" المعروضة في علبتها الزجاجية، مما ألهمه لصنع تمثال من الألياف الزجاجية والبلاستيك لتيبو عام 1986. [ 63 ] أما تمثال "رائد فضاء يأكل أرنبًا " (2004) للفنان بيل ريد، فهو تكريم فكاهي للنمر، حيث "يعض" الأرنب عندما يُدار ذيله. [ 69 ]
تتخيل رواية "الغنائم " [ 70 ] التي صدرت عام 2023 للكاتبة تانيا جيمس حياة نحات خشب شاب من ميسور يشارك في صنع نمر تيبو، وبعد سنوات ينطلق في رحلة بحث عنه في ملكية ريفية إنجليزية تابعة لعقيد من شركة الهند الشرقية البريطانية أخذه من قصر تيبو بعد وفاته.
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ "نمر تيبو - الرومانسية الأوروبية في ارتباطها" . 9 أغسطس 2019.
- 1 2 متحف فيكتوريا وألبرت (2011). "نمر تيبو" . لندن: متحف فيكتوريا وألبرت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2011 .
- ↑ إيفان؛ كورين أ. (2000). "تأملات في مصير نمر تيبو - تعريف الثقافات من خلال العرض العام" . في: هالام، إليزابيث (محررة). اللقاءات الثقافية: تمثيل الآخر . ستريت، برايان ف. روتليدج. ص 194. ISBN 978-0-415-20280-0.
- 1 2 3 بدون إسناد (2000). "1.1 نمر تيبو" . النمر والشوك - تيبو سلطان والاسكتلنديون في الهند . المعارض الوطنية في اسكتلندا. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2008. تم الاسترجاع في 18 يوليو 2011 .
- ↑ بريتلبانك، ك. (مايو 1995). "ساكتي وبركات: قوة نمر تيبو. دراسة لشعار النمر الخاص بتيبو سلطان ميسور". دراسات آسيوية حديثة . 29 (2): 257-269 . doi : 10.1017/S0026749X00012725 . JSTOR 312813. S2CID 145790819 .
- ↑ Ord-Hume 1987a ، ص 23.
- ↑ ديفيس 1999 ، الصفحات 156-157 حول العرش، والصفحات 153-157 حول صندوق الجوائز بشكل عام.
- ↑ Ord-Hume 1987a ، ص 23-24.
- ↑ Ord-Hume 1987a ، ص 24.
- ↑ Ord-Hume 1987a ، ص 24-25.
- 1 2 آرتشر، ميلدريد (1959). نمر تيبو . دراسة متحفية، متحف فيكتوريا وألبرت. لندن: مكتب القرطاسية الملكية.
- 1 2 Ord-Hume 1987a ، ص. 26.
- ↑ مونرو، كولين (4 يناير 2018). "هكذا هُزم البريطانيون" . مراجعة لندن للكتب . 40 : 20-21 .
- ↑ متحف فيكتوريا وألبرت (2011). "رسوم متحركة لصوت وحركة نمر تيبو" . لندن: متحف فيكتوريا وألبرت. مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2011. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2011 .
- 1 2 دي ألميدا وجيلبين 2005 ، ص. 38.
- ↑ Ord-Hume 1987a ، ص 25-26.
- ↑ سترونج 2009 ، ص.
- ↑ "موت مونرو" ، متحف متروبوليتان للفنون
- ↑ أنجليكا (21 نوفمبر 2009). "الجزء 13. أول مشغل موسيقى محمول - آلة الموسيقى الأوتوماتيكية الأكثر شعبية في العالم" . موسيقى السباق . theracemusic.net. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2011 .
- ↑ سترونج 2009 ، ص 40.
- 1 2 3 Ord-Hume 1987a ، ص. 66.
- ↑ فيديو "الحفاظ على البيئة في العمل - نمر تيبو" من متحف فيكتوريا وألبرت ، تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2011
- ↑ نمر تيبو على موقع متحف فيكتوريا وألبرت مؤرشف في 25 أغسطس 2006 في آلة Wayback ؛ بالنسبة لأورد-هيوم هو "جندي أوروبي" (الجزء 1، 21)، ولكن بالنسبة لدي ألميدا وجيلبين هو "رجل إنجليزي نبيل" (ص 35).
- ↑ Ord-Hume 1987b ، ملخص في الصفحة 64 وفي جميع أنحاء النص بمزيد من التفصيل .
- ↑ صحيفة سانت جيمس كرونيكل، أبريل 1800؛ وردت أيضًا في صحيفة إدنبرة كاليدونيان ميركوري 24 أبريل 1800.
- ↑ سترونج 2009 ، ص 62.
- ↑ كومبتون، هربرت (1891). بحار ماهر: حياة ومغامرات الكابتن روبرت ويليام إيستويك . لندن: تي. فيشر أنوين. ص 154-155 .
- ↑ كما ورد في وود، العقيد مارك (2000). "2.4 نمر تيبو: الصفحة الأولى" . النمر والشوك - تيبو سلطان والاسكتلنديون في الهند . المعارض الوطنية في اسكتلندا. مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2011 .
- ↑ Ord-Hume 1987a ، ص 29-31.
- ^ ديفيس 1999 ، ص 153-157.
- ↑ بريتشيت، البروفيسورة فرانسيس دبليو. (2000). "الرموز" . تيبو سلطان ميسور (حكم من 1782 إلى 1799) . جامعة كولومبيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يوليو 2011 .
- ↑ Ord-Hume 1987b ، ص 79.
- ↑ أورد-هيوم 1987ب ، ص 79، نقلاً عن الأثينيوم ، 5 يونيو 1869، ص 766
- ↑ Ord-Hume 1987a ، ص 31.
- ↑ مان، فيليس ج. (1957). "أخبار وملاحظات". مجلة كيتس-شيلي . 6 : 9-12 . JSTOR 30210016 .
- ↑ جعفر، أمين (يناير 2007). "تاريخ من البحر: استخدام الصور والفيديوهات والمواد الصوتية كأدوات لفهم وتدريس التاريخ البحري لجنوب آسيا وأوروبا" (ملف PDF) . في: غوميز، فرانسيسكو خوسيه (محرر). تاريخ من البحر - وقائع المؤتمر الدولي 30-31 يناير 2007. ألكسندرا كيرفيلو، كلير أندرسون، بهاسواتي بهاتاشاريا، كيفن لو دوديك، مومن تشودري، صموئيل بيرثيت، بهاجوان س. جوش، وك. مادافان. نيودلهي: مركز الدراسات الفرنسية والفرانكفونية، كلية اللغة والأدب والدراسات الثقافية، جامعة جواهر لال نهرو. الصفحات 27-35 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 12 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2011 .
- ↑ كروم، جين؛ باكيويل، سوزان بنفورادو (2010). تاريخ الثقافة البصرية: الحضارة الغربية من القرن الثامن عشر إلى القرن الحادي والعشرين . بيرغ. ص 272. ISBN 978-1-84520-492-1.
- ↑ مدينة بنغالور الإلكترونية (2011). "قلعة وقصر تيبو سلطان" . مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2011 .
- ↑ سينغ، كيشور (10 ديسمبر 2009). "بحثًا عن ثروة تيبو" . بزنس ستاندرد . تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2011 .
- ↑ ديفيس 1999 ، ص 181.
- ↑ بدون مصدر (2000). "1.0 مقدمة عن النمر" . النمر والشوك - تيبو سلطان والاسكتلنديون في الهند . المعارض الوطنية في اسكتلندا. مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2011 .
- ↑ والش، روبن (1999). "صور - نقش النمر" . سيرينغاباتام 1799: رسائل ومذكرات لاكلان ماكواري في الهند . جامعة ماكواري. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2011 .
- 1 2 3 سرامك، جوزيف (صيف 2006). "" واجهه كبريطاني": صيد النمور، والإمبريالية، والرجولة البريطانية في الهند الاستعمارية، 1800-1875 . دراسات فيكتورية . 48 (4): 659-680 . doi : 10.2979/VIC.2006.48.4.659 . ISSN 0042-5222 . JSTOR 4618910. S2CID 145632352 .
- ↑ كارتر، توماس (1893). ميداليات الحرب للجيش البريطاني، وكيفية الحصول عليها (ميداليات الحرب للجيش البريطاني، وكيفية الحصول عليها. محرر). لندن: نوري وويلسون. OL 14047956M .
- ↑ ديفيس 1999 ، ص 12، 149.
- ^ ديفيس 1999 ، ص 150-157، 178-185.
- ↑ نيلا (1999). "عرض التاريخ - المتاحف وسياسات الثقافة" . في دوسال، مريم (محررة). تدخل الدولة والاستجابة الشعبية: غرب الهند في القرن التاسع عشر . مالوني، روبي. دار النشر الشعبية. ص 80. ISBN 978-81-7154-855-2.
- ↑ يالوب، جاكلين (2010). العقعق والسناجب واللصوص: كيف جمع الفيكتوريون العالم . أتلانتيك بوكس المحدودة. ص 338. ISBN 978-1-84354-750-1.
- ↑ نايت، تشارلز؛ جمعية نشر المعرفة المفيدة (بريطانيا العظمى) (1834). مجلة جمعية نشر المعرفة المفيدة، التي كانت تُباع ببنس واحد . تشارلز نايت. ص 320.
- ↑ آري لاريسا هاينريش، الفائض الصيني: الجماليات البيوسياسية والجسم المُسلّع طبياً ، الفصل 1، (ديوك، 2018)
- 1 2 3 كالتر، باريت (2008). "مقال نقدي: "التسوق، والاقتناء، والشعور بالراحة في المنزل"" . روايات القرن الثامن عشر . 20 (3، المادة 11): 469-477 . doi : 10.1353/ecf.0.0008 . S2CID 145482759. تاريخ الاسترجاع: 20 يوليو 2011 .
- ↑ Ord-Hume 1987a ، ص 31 ، على الرغم من أن مناقشته الرئيسية للمسألة موجودة في Ord-Hume 1987b .
- 1 2 Ord-Hume 1987b ، ص. 69.
- ↑ Ord-Hume 1987b ، الصفحات 64-66 ، الصور 67-68.
- ↑ Ord-Hume 1987a ، ص 30 ، و Ord-Hume 1987b ، في مواضع متفرقة .
- ↑ Ord-Hume 1987b ، ص 75 ، قبل إعادة إنتاجه الكامل للنص.
- ↑ فيديو لديفيد ديمبلبي وهو يعزف على صوت الأنين والعويل فقط
- ↑ Ord-Hume 1987a ، ص 21.
- ↑ Ord-Hume 1987b ، ص. 71، 73، 75، 77.
- ١ ٢ ٣ ٤ الحفاظ على البيئة عمليًا - لعب دور نمر تيبو الجزء الثاني. مؤرشف في ١ أغسطس ٢٠١١ على موقع Wayback Machine ، والجزء الأول (مع إزالة الجزء العلوي من النمر ) مؤرشف في ١ أغسطس ٢٠١١ على موقع Wayback Machine . تم الوصول إليه على Vimeo.com في ١٧ يوليو ٢٠١١.
- ↑ Ord-Hume 1987b ، ص 69، 73.
- ↑ Ord-Hume 1987b ، ص 64.
- 1 2 3 4 بدون إسناد (2000). "3.43 مشبك النمر" . النمر والشوك - تيبو سلطان والاسكتلنديون في الهند . المعارض الوطنية في اسكتلندا. مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2011. تم الاسترجاع في 18 يوليو 2011 .
- ↑ رادكليف، ديفيد أ. "القبعة والأجراس؛ أو الغيرة، حكاية خرافية. غير مكتملة. - جون كيتس" . قسم اللغة الإنجليزية، جامعة فرجينيا للتكنولوجيا، بلاكسبيرغ، فرجينيا، الولايات المتحدة الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2011 .موقع إلكتروني معطل، تم استرجاعه عبر أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
- ↑ بدون مصدر (2000). "2.5 نمر تيبو: معروض في متحف شارع ليدنهال" . النمر والشوك - تيبو سلطان والاسكتلنديون في الهند . المعارض الوطنية في اسكتلندا. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2011 .
- ↑ نص Le Joujou du Sultan ، من أوغست باربييه، Iambes et poèmes ، نشره E. Dentu، 1868.
- ↑ فينسنت، جون (2002). "تقدم الساحر : مور المتأخر" . كلمات الأغاني المثلية: الصعوبة والختام في الشعر الأمريكي . بالغراف ماكميلان. ص 111. ISBN 978-0-312-29497-7.
- ↑ بدون مصدر (15 يونيو 2010). "القطعة رقم 46: حسين مقبول فدا، 1915 (الهند)" . الفن، الفخامة، والمجموعات . artvalue.com. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2011 .
- ↑ سترونج المصور، صفحة 89؛ beebomb.com هنا. مؤرشف بتاريخ 27 مارس 2012 في Wayback Machine
- ↑ جيمس، تانيا (2023). الغنائم ( الطبعة الأولى). نيويورك: ألفريد أ. كنوبف. ISBN 978-0-593-53597-4.
مراجع
- ديفيس، ريتشارد هـ. (1999). حياة الصور الهندية . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-00520-1.
- دي ألميدا، هيرميون؛ جيلبين، جورج هـ. (2005)، عصر النهضة الهندية: الفن الرومانسي البريطاني وآفاق الهند ، دار نشر أشغيت المحدودة، رقم ISBN 978-0-7546-3681-6
- أورد-هيوم، آرثر (1987أ)، "نمر تيبو - تاريخه ووصفه - الجزء الأول"، الموسيقى والآلات المتحركة ، 3 (9)
- أورد-هيوم، آرثر (1987ب)، "نمر تيبو - تاريخه ووصفه - الجزء الثاني"، الموسيقى والآلات ، 3 (10)
- سترونج، سوزان (2009)، نمور تيبو ، لندن: دار نشر فيكتوريا وألبرت، رقم ISBN 978-1-85177-575-0، OCLC 317927180
روابط خارجية
- صفحة إضافة نمر تيبو على موقع متحف فيكتوريا وألبرت الإلكتروني
- الرسوم المتحركة الصوتية والحركية على موقع متحف فيكتوريا وألبرت
- ويغينز، نيك (22 نوفمبر 2020). "ملك النمور والأشياء التي سرقها البريطانيون" . أخبار ABC (أستراليا) .
- تمثال يصور السيد هيو مونرو وهو يتعرض لهجوم من نمر بنغالي، ديسمبر 1792
- بودكاست المحقق الفني ، 17 مارس 2017 (مناقشة من قبل جانينا راميريز وسونا داتا من متحف بيبودي إسيكس )
- أرغن الأنابيب الفردية
- تيبو سلطان
- القطع الأثرية الآسيوية في متحف فيكتوريا وألبرت
- النمور في الفن
- الروبوتات التاريخية
- علم الموسيقى الحيوانية
- الفن الهندي
- القرن الثامن عشر في الهند
- روبوتات الهند
- روبوتات القرن الثامن عشر
- الآلات (الميكانيكية)
- النمور في الثقافة
- المشاعر المعادية لبريطانيا
- العلاقات بين الهند والمملكة المتحدة
- قطع أثرية هندية محفوظة في الخارج
