ديانة الفايناخ

اعتنقت شعوب الفايناخ في شمال القوقاز ( الشيشان والإنغوش ) الإسلام في وقت متأخر نسبيًا، خلال أوائل العصر الحديث ، ويقترح أمجد جايموخا (2005) إعادة بناء بعض عناصر ديانتهم وأساطيرهم قبل الإسلام، بما في ذلك آثار عبادة الأسلاف وطقوس الدفن . ^{[ 1 ]} مارست شعوب ناخ ، مثل العديد من شعوب شمال القوقاز الأخرى كالشركس ، عبادة الأشجار ، واعتقدت أنها مساكن للأرواح. طورت شعوب الفايناخ العديد من الطقوس لخدمة أنواع معينة من الأشجار. احتلت شجرة الكمثرى مكانة خاصة في معتقدات الفايناخ. ^{[ 2 ]}

اقترح ك. سيكوراليدزه أن شعوب منطقة القوقاز كانت تشترك في ثقافة إقليمية واحدة في العصور القديمة. وتكشف دراسة متأنية لأساطير ناخ وكارتفيل عن العديد من أوجه التشابه. ^{[ 3 ]}

يستشهد جايموكا (2005) بالمقارنة مع الشركس ، ولكن بشكل أعم مع أساطير العصر الحديدي للثقافات الهندو-أوروبية الغربية، مع التركيز بشكل خاص على أوجه التشابه مع الوثنية السلتية ، ^{[ 4 ]} مثل عبادة أشجار معينة (بما في ذلك، على وجه الخصوص، شجرة صنوبر في الانقلاب الشتوي ، والتي يُفترض أنها مرتبطة بشجرة عيد الميلاد الحديثة ، وأعياد التقويم المُعاد بناؤها مثل عيد الهالوين وبيلتين ، وتقديس النار، وبعض الخرافات المتعلقة بالأشباح). ^{[ 4 ]}

يقدم جايموكا (2005) في الصفحة 252 قائمة بـ "آلهة الفايناخ" المعاد بناؤها.

• ديلا (باللغة الشيشانية)، دال (باللغة الإنغوشية)، أو دالا – الإله الأعلى. يعادل زيوس اليوناني، وجوبيتر الروماني، وودان الجرماني، وثيشكسوي الشركسي. ^{[ 5 ]}
• ديلا مالخ – إله الشمس وراعي مربي الماشية. ^{[ 5 ]} كان يُعبد في يوم رأس السنة الناخية، ويُقدم له كرات معدنية وشموع، بالإضافة إلى تقديم الأضاحي الحيوانية في بعض الأحيان. ^{[ 6 ]}
• هيلا – إلهة الظلام.
• سيلا أو سيلا – إله النجوم والرعد والبرق. ^{[ 5 ]} غالبًا ما يُصوَّر سيلا في أساطير الفايناخ كإله شرير وقاسٍ. كانت خصلة جلده (كيس فضفاض مصنوع من جلد حيوان) تحمل "الليل" (النجوم والبرق والرعد). يسكن قمة جبل كازبيك مع عربته النارية. هو من قيّد بخارمات إلى جبل لسرقته النار، ولهذا السبب، كان يُحظر حمل الجمر أو الرماد في يوم الأربعاء من شهره في تقويم الفايناخ القديم. خلال عصر التنصير في الشيشان وإنغوشيا، تم ربطه (مثل واتسيلا الأوسيتية وإيليا موروميت الروسية) بالنبي إيليا، محافظًا بذلك على مكانته. وهو أيضًا، مثل زيوس اليوناني، غير قادر على كبح جماح رغباته تجاه النساء (مما أثار استياء زوجته فوركي)، وقد أسفرت إحدى علاقاته مع فتاة بشرية عن ولادة إلهة ابنة، سيلا ساتا. ^{[ 7 ]}
• ساتا أو سيلا ساتا - إما زوجة سيلا أو ابنتها، وفقًا لروايات مختلفة؛ ^{[ 5 ] [ 8 ]} إلهة الحرف اليدوية، وخاصة الحرف النسائية، تُقابل ساتانيا في شمال غرب القوقاز . يُوصف وجهها بأنه مُشرق كالشمس بجماله. ^{[ 9 ]} تُساعد بخارمات في سرقة نار سيلا لسكان الأرض من خلال إرشاده إلى قمة جبل كازبيك. ^{[ 9 ]}
• مايتسيل – إله الزراعة والحصاد وحامي الضعفاء. ^{[ 5 ]}
• عشتار ديلا - سيد الحياة والموت وحاكم العالم السفلي ^{[ 5 ]} ("ديلي مالخي")، المسؤول عن معاقبة الأشرار.
• موليز-يردي – إله الحرب ^{[ 5 ]} الذي جلب النصر لفايناخ.
• إلتا – إله الصيد ^{[ 5 ]} والحيوانات، وقبل أن يتولى مايتسيل منصبه، كان إله الحصاد أيضًا. وقد أُعمي في إحدى عينيه بسبب عصيانه من قِبَل والده ديلا.
• أمغالي (يردي) - إله ثانوي. ^{[ 5 ]}
• تاماش (يردي) - (سيد العجائب) سيد القدر. ^{[ 5 ]} عادةً ما يكون صغير الحجم ولكنه يصبح عملاقًا عند الغضب.
• توشولي – إلهة الخصوبة، ^{[ 5 ]} حاميةٌ أعظم للشعب حتى من والدها ديلا. يُعتقد أنها تسكن بحيرة جالين آم المقدسة . ووفقًا للباحثين، كانت توشولي في المعتقدات القديمة الإلهة المهيمنة، حيث كان الناس يتضرعون إليها من أجل ذرية سليمة، ومحاصيل وفيرة، وقطعان ماشية مزدهرة. وفي العصور اللاحقة، أصبحت توشولي في المقام الأول موضع عبادة النساء العقيمات. ^{[ 10 ] [ 11 ]} وكان لها يوم مقدس، يوم توشولي، حيث كانت النساء يقدمن قرابين من قرون الأيل الأحمر، والرصاص، والشموع إلى معبدها على جبل ديلا تي (الذي لم يكن يُسمح لغير الكهنة بدخوله إلا بإذن صريح من الكهنة، وكان يُحظر فيه قطع أشجارها). أما اليوم، فيُعتبر يومها "يوم الأطفال والنساء". كان طائر الهدهد ،المعروف باسم "دجاجة توشولي"، يُعتبر طائرها الخاص، ولا يجوز صيده إلا بإذن من كبير الكهنة ولأغراض طبية بحتة. ^{[ 12 ]}
• دارتسا-نانا ("أم العواصف الثلجية") – إلهة العواصف الثلجية والانهيارات الجليدية . ^{[ 5 ]} تسكن قمة جبل كازبيك الثلجية ، وقد رسمت حولها دائرة سحرية لا يجرؤ أي بشري عاقل على تجاوزها. فإن تجرأ أحد على فعل ذلك، ستلقيه دارتسا-نانا في الهاوية، وتجلب عليه ثلوج جبلها القاتلة. ^{[ 13 ]}
• موخ نانا – إلهة الرياح. ^{[ 5 ]}
• سيلاسات – (" أوريول ") حامية العذارى ^{[ 5 ]} (ربما تكون مطابقة لـ Sata / Sela Sata، انظر أعلاه).
• ميلر يردي – إله النباتات ومشروبات الحبوب. ^{[ 5 ]}
• أيرا – راعية الخط الزمني الأبدي. ^{[ 14 ]}
• موز – الأخت الشريرة للشمس والقمر. التهمت موز جميع أقاربهم الآخرين في السماء، وهي الآن تطارد إخوتها السماويين باستمرار. تحدث الخسوفات في المناسبات النادرة التي تلحق بهم فيها وتأسرهم. لن توافق موز على إطلاق سراح الشمس والقمر إلا بعد أن تطلب ذلك فتاة بريئة بكر. ^{[ 13 ]}
• بولام-ديلا – لا يُعرف الكثير عنه/عنها. قد يكون/تكون مكافئًا/مكافئةً لديلا-مالخ، وقد لا يكون/تكون كذلك. ^{[ 1 ] [ 5 ]}
• خاجيا-يردي أو مايتسخالي – سيد الصخور. ^{[ 1 ] [ 5 ]}
• ماتير-ديلا – إله آخر غير معروف على نطاق واسع. ^{[ 1 ] [ 5 ]}
• بيرسكا – (الجمعة) حارس الوقت. ^{[ 1 ]}

• بخارمات ( بالإنجوشية : كورقو )، نصف إله يُدعى نارت ، سرق النار من الإله القاسي سيلا. ^{[ 9 ] [ 15 ]} وهو يُعادل بروميثيوس اليوناني، وأميراني الجورجي. ^{[ 14 ] [ 16 ]} كما يُعادل باتاراز الشركسي . ^{[ 17 ]}
• قبيلة بخاغالبري . عرق أسطوري من الأقزام، يُترجم اسم بخاغالبري إلى " راكبي الأرانب ". كانوا منيعين ضد أي نوع من الأسلحة التي كان يمتلكها أعداؤهم النارتس . ^{[ 14 ]}
• توربال ، حصانٌ طليقٌ جاء لمساعدة بخارمات في رحلته عندما دعاه. " كان توربال يرعى بحريةٍ بين سبعة جبال، ويشرب ماء البحر. " ^{[ 9 ] [ 15 ] [ 16 ]}
• أوجا . سايكلوب ، خادم مخلص لسيلا. قام بتقييد بخارمات إلى قمة جبل كازبيك . ^{[ 9 ]}
• إيدا . ملك الطيور، ^{[ 9 ]} – صقر يأتي كل صباح ليمزق كبد بخارمات. ^{[ 9 ]}
• روح بحيرة جالين آم ، وهو ثور أسطوري يحمي بحيرة جالين آم المقدسة من التلوث ومن الأعمال غير المخلصة.

  

• ميلهون ، الملاك الساقط.
• نارت ، عرق أسطوري من العمالقة. وبمعزل عن أساطير الشعوب الأخرى في القوقاز، يمكن أن يكون النارت في أساطير وايناخ طيبين وأشراراً على حد سواء.
• الألماس ، أرواح الغابة الشريرة. قد يكونون ذكورًا أو إناثًا . رجال الألماس مُغطّون بالشعر، وهم من النوع المرعب، شرسون وماكرون؛ وعلى صدورهم فأس حاد. أما إناث الألماس، فيتمتعن بجمال استثنائي، ولكنهن أيضًا شريرات وماكرات وخطيرات. أحيانًا يبدون ككائنات مرعبة ضخمة ذات صدور كبيرة، متدلية على أكتافهم خلف ظهورهم. مهنتهم المفضلة هي الرقص: يرقصون في ضوء القمر، وهم يلقون صدورهم خلف ظهورهم، ويرفعون أيديهم. يعيش الألماس في الغابات، في المرتفعات. ترعاهم الحيوانات البرية، وأحيانًا يأتون مع صياد في علاقة غرامية. الحظ في الصيد، وفقًا للأساطير، يعتمد على كرم الألماس . ^{[ 13 ]}
• كانت غامسيلج (أو غام-ستاج) ساحرةً قادرةً على مغادرة جسدها والدخول في جسد حيوان. إذا لم تتمكن من العودة إلى جسدها في غيابها، فلن تستطيع العودة إليه عند عودتها من السفر، وستموت.
• الجن (Djinim). في معتقدات الشيشان والإنغوش، تُعتبر الأرواح الخيرة والشريرة بمثابة صراع بين الملائكة والشياطين.فالجنمعًا في عداوة واحدة، كما هو الحال بين الملائكة والشياطين. ومن خلال الخداع أو التجسس، يسرقون أعمق أسرار مستقبل البشر وينشرونها بين أصدقائهم على الأرض. النجم الساقط - نجمٌ تُلقيه الملائكة أثناء التجسس. ويؤدي التواصل معالجنإلى الجنون. ^{[ 13 ]}
• تارام ، أرواح حامية غير مرئية تحمي سيدها من جميع أنواع الكوارث. في رسومات الناخ، كان لكل شخص، ولكل أسرة، ولكل شيء طبيعي تارام. ^{[ 13 ]}
• كانت الأرواح الشريرة المتعطشة للدماء، أوبورس ، تدخل في أي حيوان. وهي قريبة من مصاص الدماء في الأساطير السلافية (انظر البولندية : upiór ، الأوكرانية : upir ). ^{[ 13 ]}
• هونساج (أو هونساج)، الروح الحامية للغابة وحيواناتها. يسعى هونساج إلى تدمير كل صياد يصادفه في الغابة، مستخدمًا فأسًا عظميًا يبرز من صدره. تنهض حيوانات الغابة والطيور والأشجار والأعشاب للدفاع عن هونساج. ^{[ 13 ]}
• باتيغا-شيرتكو، شخصية شامانية تمتلك القدرة على العبور إلى العالم السفلي لمعرفة أحوال أحباء عملائها المتوفين في الآخرة - وغالبًا ما كان ذلك مقابل تقديم قربان حيواني. وكان يُعتقد أن روح الحيوان المُقدّم تنتقل إلى روح قريب المتوفى. ^{[ 18 ]}

• ملحمة نارت
• الوثنية الشركسية
• الأساطير الأوسيتية
• الأساطير الجرمانية
• الوثنية الجديدة القوقازية
• الأساطير السلتية

• أمجد جايموخا، الشيشان: دليل (روتليدج/كيرزون، 2005)، الصفحات  109-111 والملحق، الصفحات  252-253

• قاموس أسطوري باللغة الروسية يتضمن مقالات عن آلهة وايناخ