السرد

يُحدد عالم السيميائيات الروسي بوريس أوسبنسكي خمسة مستويات يُعبَّر فيها عن وجهة النظر في السرد: المكاني، والزماني، والنفسي، واللفظي، والأيديولوجي. ^{[ 5 ]} كما تُطوّر الناقدة الأدبية الأمريكية سوزان سنايدر لانسر هذه التصنيفات. ^{[ 6 ]}

يركز المنظور النفسي على سلوكيات الشخصيات. ويخلص لانسر إلى أن هذا "جانب بالغ التعقيد من وجهة النظر، لأنه يشمل مسألة واسعة النطاق تتعلق بمدى قرب الراوي أو بعده عن كل شخصية وحدث... مُصوَّر في النص". ^{[ 7 ]}

لا تُعدّ وجهة النظر الأيديولوجية "الجانب الأساسي من وجهة النظر" فحسب، بل هي أيضًا "الأقل قابليةً للصياغة الرسمية، إذ يعتمد تحليلها إلى حدٍّ ما على الفهم الحدسي". ^{[ 8 ]} يركز هذا الجانب من وجهة النظر على المعايير والقيم والمعتقدات ورؤية العالم (Weltanschauung) لدى الراوي أو إحدى الشخصيات. قد تُذكر وجهة النظر الأيديولوجية صراحةً - ما يسميه لانسر "الأيديولوجيا الصريحة" - أو قد تكون مُضمّنةً في مستويات "بنيوية عميقة" من النص، ويصعب تحديدها. ^{[ 9 ]}

تكشف وجهة نظر المتكلم عن القصة من خلال راوٍ يُشير إلى نفسه ويشارك فيها بشكل صريح. تخلق هذه الطريقة علاقة وثيقة بين الراوي والقارئ، وذلك بالإشارة إلى الشخصية الرئيسية بضمائر المتكلم مثل " أنا " و "لي" (وكذلك " نحن" و "لنا "، عندما يكون الراوي جزءًا من مجموعة أكبر). ^{[ 10 ]}

تُشبه وجهة نظر المخاطب وجهة نظر المتكلم في احتمالية عدم موثوقيتها. يروي الراوي تجربته الشخصية، لكنه يُضيف بُعدًا (غالبًا ما يكون ساخرًا) باستخدام ضمير المخاطب " أنتَ/ أنتِ" . لا يُعدّ هذا خطابًا مباشرًا إلى أي قارئ مُحدد، حتى وإن بدا كذلك، كما في قصة " لو في ليلة شتاء مسافر" لإيتالو كالفينو ، وهي قصة ما وراء روائية . من الأمثلة البارزة الأخرى على استخدام ضمير المخاطب رواية " أضواء ساطعة، مدينة كبيرة" لجاي ماكينيرني ، والقصص القصيرة للوري مور وجونوت دياز ، والقصة القصيرة " البيضة" لأندي وير، و "أفكار ثانية " لميشيل بوتور . كما تُروى أجزاء من رواية " الموسم الخامس" لـ إن كيه جيميسين وأجزائها اللاحقة بضمير المخاطب.

أنت لست من النوع الذي يتواجد في مكان كهذا في هذا الوقت من الصباح. لكنك هنا، ولا يمكنك القول إن المكان غريب عليك تماماً، رغم أن التفاصيل غير واضحة.

رواية محسن حامد " المتشدد المتردد " وسلسلة كتب الألعاب ، بما في ذلك سلسلة "اختر مغامرتك" الأمريكية وسلسلة "فايتينغ فانتسي" البريطانية (وهما أبرز مثالين على هذا النوع الأدبي)، لا تُعدّ سردًا حقيقيًا بصيغة المخاطب، لوجود راوٍ ضمني (في حالة الرواية) أو كاتب (في حالة السلسلة) يخاطب الجمهور. وتُعدّ هذه التقنية، المتمثلة في مخاطبة القارئ، سمةً شائعةً في الوسائط المرتبطة بالألعاب، بغض النظر عن الاختلافات الكبيرة في الفئات العمرية المستهدفة للقراءة ومدى تعقيد أنظمة ألعاب تقمص الأدوار . وبالمثل، تتضمن الروايات التفاعلية النصية ، مثل " مغامرة الكهف العملاق" و "زورك" ، عادةً أوصافًا تخاطب المستخدم، وتخبر الشخصية بما تراه وتفعله. ويُلاحظ هذا الأسلوب أيضًا في بعض الأحيان في الأجزاء النصية من الألعاب الرسومية، مثل تلك التي تُنتجها شركة "سبايدرويب سوفتوير" ، والتي تستخدم بكثرة مربعات نصية منبثقة تحتوي على أوصاف الشخصيات والمواقع. وقد كُتبت معظم رواية تشارلز ستروس " حالة التوقف" بصيغة المخاطب كإشارة إلى هذا الأسلوب. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

في أسلوب السرد بصيغة الغائب، يشير السرد إلى جميع الشخصيات بضمائر الغائب مثل هو أو هي ، ولا يشير أبداً إلى ضمائر المتكلم أو المخاطب. ^{[ 13 ]}

بينما يميل الأدب الروائي (أو غيره من الأعمال السردية) إلى تبني وجهة نظر واحدة طوال الرواية، فقد استخدم بعض المؤلفين وجهات نظر أخرى، كالتناوب بين رواة مختلفين بصيغة المتكلم، أو التناوب بين أسلوب السرد بصيغة المتكلم وصيغة الغائب. فعلى سبيل المثال، تتناوب سلسلة مغامرات بندراغون ، المكونة من عشرة كتب للكاتب دي جيه ماكهيل ، بين منظور المتكلم (مذكرات مكتوبة بخط اليد) للشخصية الرئيسية خلال رحلتها، ومنظور الغائب غير المادي الذي يركز على أصدقائه في الوطن. ^{[ 19 ]}

إن استخدام روايات متعددة في قصة ما ليس مجرد خيار أسلوبي، بل هو خيار تفسيري يقدم نظرة ثاقبة لتطور هوية اجتماعية أوسع وتأثيرها على السرد الشامل، كما أوضح لي هارينغ. ^{[ 20 ]}

يقدم هارينغ مثالاً من حكايات ألف ليلة وليلة العربية لتوضيح كيفية استخدام أسلوب التأطير لربط كل قصة بالتي تليها بشكل غير مباشر، حيث كانت كل قصة جزءًا من السرد الأوسع. كما يقارن هارينغ بين ألف ليلة وليلة وفن رواية القصص الشفوية في بعض المناطق الريفية في أيرلندا ، وجزر جنوب غرب المحيط الهندي، وثقافات أفريقية مثل مدغشقر .

قال الحداد: "سأخبرك بما سأفعله. سأصلح سيفك غدًا، إن أخبرتني قصةً أثناء قيامي بذلك." كان المتحدث راوي قصص أيرلنديًا عام 1935، ينسج قصةً داخل أخرى (أوسوليفان 75، 264). تُذكّرنا هذه اللحظة بألف ليلة وليلة، حيث تُضمّن قصة "الحاسد والمحسود" في القصة الأكبر التي يرويها الكالاندار الثاني (بيرتون 1: 113-139)، والعديد من القصص تُضمّن في قصص أخرى. ^{[ 20 ]}

يُقدّم أسلوب تيار الوعي منظور الراوي (عادةً بصيغة المتكلم) من خلال محاولة محاكاة عمليات التفكير - بدلاً من مجرد أفعال وكلمات الشخصية السردية. ^{[ 23 ]} غالبًا ما تُعبّر المناجاة الداخلية والرغبات أو الدوافع الداخلية، بالإضافة إلى أجزاء من أفكار غير مكتملة، للجمهور، ولكن ليس بالضرورة للشخصيات الأخرى. ومن الأمثلة على ذلك مشاعر الرواة المتعددين في روايتي ويليام فوكنر " الصخب والعنف" و" بينما أنا أحتضر" ، وأفكار شخصية أوفرد المتقطعة في رواية مارغريت أتوود " حكاية الخادمة" . ويُجسّد الكاتب الأيرلندي جيمس جويس هذا الأسلوب في روايته "يوليسيس" .

يتضمن السرد غير الموثوق استخدام راوٍ غير جدير بالثقة. يُستخدم هذا الأسلوب لإضفاء شعور متعمد بعدم التصديق على القصة، أو لإثارة مستوى من الشك والغموض حول المعلومات الصحيحة من الخاطئة. عادةً ما يكون الرواة غير الموثوق بهم من ضمائر المتكلم، وقد يكون الراوي من ضمائر الغائب غير موثوق به أيضًا. ^{[ 24 ]} ومن الأمثلة على ذلك رواية "الحارس في حقل الشوفان " لـ ج. د. سالينجر ، حيث يتسم راوي الرواية، هولدن كولفيلد ، بالتحيز والعاطفية والطفولية، فيكشف أو يخفي معلومات معينة عمدًا، وربما يكون غير موثوق به في بعض الأحيان.