فيجاياناغارا

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

فيجاياناغارا ( وتعني "مدينة النصر" ) هي مدينة تقع في مقاطعة فيجاياناغارا بولاية كارناتاكا في الهند . [ 2 ] كانت فيجاياناغارا عاصمة إمبراطورية فيجاياناغارا التاريخية . [ 2 ] تقع المدينة على ضفاف نهر تونغابهادرا ، وامتدت على مساحة واسعة وشملت مواقع في مقاطعة فيجاياناغارا ، ومقاطعة بالاري ، ومواقع أخرى مجاورة لهاتين المقاطعتين. وقد أُدرج جزء من آثار فيجاياناغارا، المعروف باسم مجموعة الآثار في هامبي، ضمن قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو . [ 3 ]

تضم هامبي، وهي مستوطنة بشرية قديمة مذكورة في النصوص الهندوسية، معابد وآثارًا تعود إلى ما قبل مملكة فيجاياناغارا. [ 4 ] في أوائل القرن الرابع عشر، تعرضت قبائل الكاكاتيا ، والسيانا يادافا ، والهويسالا ، ومملكة كامبيلي قصيرة الأجل ، التي كانت تسكن منطقة الدكن ، للغزو والنهب من قبل جيوش الخلجي، ثم لاحقًا من قبل سلالات التغلق التابعة لسلطنة دلهي . [ 5 ]

تأسست مدينة فيجاياناغارا على هذه الآثار على يد الأخوين سانغاما، اللذين كانا يعملان كجنديين في مملكة كامبيلي تحت قيادة كامباليديفارايا. [ 2 ] [ 5 ] [ 6 ] ونمت المدينة نموًا سريعًا. شكلت الإمبراطورية التي تمحورت حول فيجاياناغارا حاجزًا أمام السلطنات الإسلامية في الشمال، مما أدى إلى إعادة بناء الحياة والعلوم الهندوسية، وازدهار الأنشطة الدينية المتعددة، والتحسينات السريعة في البنية التحتية، والنشاط الاقتصادي. [ 2 ] [ 7 ] [ 8 ] وإلى جانب الهندوسية، استقبلت فيجاياناغارا أتباع ديانات أخرى كالجاينية والإسلام ، مما أدى إلى ظهور معالم متعددة الأديان وتأثيرات متبادلة. [ 9 ] [ 10 ] وتشير سجلات الرحالة الفرس والأوروبيين إلى أن فيجاياناغارا كانت مدينة مزدهرة وغنية.

بحلول عام 1500 ميلادي، كانت هامبي-فيجاياناغارا ثاني أكبر مدينة في العالم في العصور الوسطى (بعد بكين ) وربما أغنى مدينة في الهند في ذلك الوقت، حيث جذبت التجار من بلاد فارس والبرتغال. [ 11 ] [ 12 ]

استمرت الحروب بين السلطنات الإسلامية المجاورة وفيجاياناغارا الهندوسية طوال القرن السادس عشر. في عام ١٥٦٥، أُسر زعيم فيجاياناغارا، علياء راما رايا، وقُتل، [ ١٣ ] [ ١٤ ] وسقطت المدينة في يد تحالف سلطنات الدكن . نُهبت عاصمة فيجاياناغارا التي تم فتحها ودُمرت لمدة ستة أشهر، وبعدها بقيت أطلالًا. [ ٣ ] [ ١٥ ] [ ١٦ ]

الموقع والتاريخ

هامبي فيجاياناغارا في أوائل القرن السادس عشر. ضم المركز المقدس معابد هندوسية رئيسية وأسواقًا ملحقة بها؛ وشمل المركز الحضري المركز الملكي؛ وامتدت الضواحي التابعة من ما يُعرف الآن باسم غانغاواتي إلى هوسابيت. [ 17 ] [ 18 ]

تقع فيجاياناغارا في ولاية كارناتاكا الهندية الحديثة ، على ضفاف نهر تونغابهادرا . نمت المدينة بسرعة من كونها مركزًا للحج في القرن الثالث عشر، إلى عاصمة إمبراطورية فيجاياناغارا في أوائل القرن الرابع عشر، لتصبح مدينة كبرى تبلغ مساحتها حوالي 650 كيلومترًا مربعًا (250 ميلًا مربعًا ) بحلول أوائل القرن السادس عشر. [ 18 ] وبحلول عام 1500 ميلادي، أصبحت ثاني أكبر مدينة في العالم بعد بكين. [ 11 ] [ 12 ] تشير مذكرات الأجانب إلى أن عدد سكانها كان حوالي 500,000 نسمة، لكن آخرين يرون أن هذا التقدير إما متساهل جدًا أو متحفظ للغاية. [ 11 ] [ 12 ] [ 18 ]  

صُممت عمارة العاصمة فيجاياناغارا عمدًا لتتناغم مع معالم المدينة الطبيعية منذ عهد راما. [ 19 ] تأسست فيجاياناغارا حول مجمع معبد بامبا تيرثا الهندوسي، وكشكيندا، اللذين كانا موجودين بالفعل في هامبي . اسم مركز المدينة، هامبي، مشتق من بامبا، وهو اسم آخر للإلهة بارفاتي في الميثولوجيا الهندوسية. وفقًا لـ "ستالا بورانا" ، اتبعت بارفاتي (بامبا) أسلوب حياة زاهدًا لكسب ودّ شيفا الزاهد وإعادته إلى الحياة الأسرية على ضفاف نهر تونغابهادرا، على تلة هيماكوتا، التي تُعد الآن جزءًا من هامبي. [ 20 ] يُطلق على شيفا أيضًا اسم بامباباتي ( أي " زوج بامبا " )، [ 20 ] وأصبح النهر يُعرف باسم نهر بامبا. [ 21 ] تحوّلت الكلمة السنسكريتية "بامبا" إلى الكلمة الكنادية "هامبا"، وأصبح المكان الذي سعت فيه بارفاتي لتحقيق مرادها يُعرف باسم هامبي أو هامبي. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] وتستمد أهميتها الهندوسية أيضًا من فصول كيشكيندا في ملحمة رامايانا الهندوسية ، حيث يلتقي راما ولاكشمانا بهانومان وسوغريفا وجيش القرود في بحثهم عن سيتا المختطفة. وتتشابه منطقة هامبي إلى حد كبير مع المكان الموصوف في الملحمة. وتُعتبر المنطقة، التي يُفهم تقليديًا أنها المكان الموصوف في رامايانا، وجهةً للعديد من الحجاج . [ 23 ]

قبل تأسيسها، زار الهندوس وملوك ممالك مختلفة مدينة هامبي. بنى ملوك إمبراطورية هويسالا الهندوس مركز هامبي للحج ودعموه قبل القرن الرابع عشر. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] في بداية القرن الرابع عشر، غزت جيوش سلطنة دلهي ، أولًا جيوش علاء الدين الخلجي ثم جيوش محمد بن تغلق، جنوب الهند ونهبتها. نُهبت إمبراطورية هويسالا ومدن المعابد مثل هاليبيدو وبيلور وسوماناثابورا في أوائل القرن الرابع عشر. [ 26 ] [ 27 ] [ 5 ] من بين أنقاض هذا الانهيار والدمار، انبثقت إمبراطورية فيجاياناغارا وعاصمتها الجديدة فيجاياناغارا. [ 5 ] [ 6 ] [ 28 ] أسس المدينة هاريهارا الأول وبوكا ، الأخوان سانغاما. [ 29 ]

تمثال Ugranarasimha في هامبي

كانت المدينة بالفعل موقعًا مقدسًا للحج لدى أتباع شيفا في القرن العاشر. وأصبحت أقوى مركز حضري في الدكن بين القرنين الرابع عشر والسادس عشر، وواحدة من أكبر عشر مدن في العالم. وقد وصفها التجار البرتغاليون والفرس في عصر النهضة بأنها إنجاز رائع. [ 30 ]

كانت المدينة مركزًا حضريًا قويًا في جنوب الهند من القرن الرابع عشر إلى القرن السادس عشر، وإحدى أكبر عشر مدن في العالم. وشكّلت حصنًا للقيم الهندوسية، مُكرّسةً جهودها لصدّ توغلات السلاطين المسلمين القادمين من الشمال، والذين سرعان ما اتخذوا من غولكوندا مركزًا لعملياتهم . [ 30 ] وخاضت سلالة سانغاما صراعات متكررة مع سلطنة البهمنيين . وتفككت سلطنة البهمنيين لاحقًا إلى خمس سلطنات شكّلت تحالف الدكن. وبعد معركة رايشور، سمح كريشنا ديفارايا لسلطان واحد بالبقاء في السلطة بدلًا من السماح لها بالانقسام إلى ممالك أصغر. إلا أن ملوك فيجاياناغارا اللاحقين اضطروا لمواجهة سلطنات متعددة في شمالهم. [ 31 ] وصادقت مملكة فيجاياناغارا البرتغاليين وسمحت لهم بالسيطرة على غوا والأراضي الغربية لسلطنة البهمنيين. وتوحدت السلطنات ضد إمبراطورية فيجاياناغارا. [ 32 ]

أدت حرب مستمرة بين السلطنات الإسلامية وإمبراطورية فيجاياناغارا الهندوسية إلى معركة تاليكوتا عام 1565م، التي دارت رحاها على بعد حوالي 175 كيلومترًا (109 أميال) شمالًا. أسفرت المعركة عن أسر وإعدام زعيم فيجاياناغارا، علياء راما رايا ، وفوضى عارمة في صفوف قوات فيجاياناغارا، وهزيمة ساحقة. [ 13 ] [ 33 ] [ 31 ] ثم وصل جيش السلطنة إلى فيجاياناغارا، ونهبها ودمرها وأحرقها حتى تحولت إلى أطلال على مدى عدة أشهر. ويتضح ذلك من كميات الفحم، والأقبية المتشققة بفعل الحرارة، والقطع المعمارية المحترقة التي عثر عليها علماء الآثار في منطقة فيجاياناغارا. هُجرت مدينة فيجاياناغارا وبقيت أطلالًا منذ ذلك الحين. [ 34 ] [ 16 ] [ 35 ] لم تتعافَ فيجاياناغارا أبدًا من آثار الدمار. [ 32 ] [ 36 ] 

يذكر الإيطالي تشيزاري فيديريتشي، الذي كتب بعد عامين من هزيمة الإمبراطورية، أن "مدينة بيزينجر (فيجاياناغارا) لم تُدمر بالكامل، ومع ذلك لا تزال المنازل قائمة، ولكنها فارغة، ولا يسكنها شيء، كما ورد، سوى النمور وغيرها من الوحوش البرية." [ 37 ]

تشير الأدلة الأثرية إلى أنه على الرغم من هجر المستوطنات الحضرية، إلا أن عدداً من المستوطنات الريفية في المنطقة الحضرية لم تُهجر بالكامل. فقد بقي بعض السكان في المنطقة (مع أنه لا يوجد تقدير دقيق لعددهم)، ولا يزال عدد من المستوطنات التي تأسست في عهد مملكة فيجاياناغارا مأهولاً حتى الوقت الحاضر. [ 37 ]

تم الكشف عن آثار المدينة في أوائل القرن التاسع عشر على يد المستشرق العقيد كولين ماكنزي . [ 38 ]

وصف

أقدم خريطة معروفة لمدينة فيجاياناغارا، تستند إلى رسومات تعود لعام 1785، ونُشرت في عام 1820

يُترجم الاسم إلى "مدينة النصر"، من كلمتي " فيجايا " (النصر) و "ناغارا" (المدينة). وباعتبارها العاصمة المزدهرة لأكبر وأقوى مملكة في جنوب الهند في ذلك الوقت، جذبت فيجاياناغارا الناس من جميع أنحاء العالم. [ 39 ]

بعد نهب تيمورلنك لدلهي، ظل شمال الهند ضعيفًا ومنقسمًا. أما جنوب الهند فكان وضعه أفضل، وكانت فيجاياناغارا أكبر ممالك الجنوب وأقواها. اجتذبت هذه الولاية والمدينة العديد من اللاجئين الهندوس من الشمال. تشير الروايات المعاصرة إلى أن المدينة كانت غنية وجميلة للغاية، إذ يقول عبد الرزاق من آسيا الوسطى: "لم ترَ عينٌ ولم تسمع أذنٌ بمكانٍ يُشبهها على وجه الأرض". كانت هناك أروقةٌ ومعارضٌ رائعةٌ للأسواق، وفوقها جميعًا كان قصر الملك مُحاطًا "بجداول وأنهارٍ كثيرةٍ تتدفق عبر قنواتٍ من الحجر المنحوت والمصقول والمتساوي". كانت المدينة بأكملها مليئةً بالحدائق، وبسببها، كما يكتب الزائر الإيطالي نيكولو كونتي عام 1420، بلغ محيط المدينة ستين ميلًا. وكان من بين الزوار اللاحقين بايس ، وهو برتغاليٌّ قدم عام 1522 بعد أن زار المدن الإيطالية في عصر النهضة. يقول إن مدينة فيجاياناغار "كبيرة كروما وجميلة للغاية"، فهي زاخرة بالسحر والروعة ببحيراتها وممراتها المائية وبساتينها التي لا تُحصى. إنها "أفضل مدينة في العالم من حيث الخدمات" و"كل شيء متوفر فيها بكثرة". كانت غرف القصر عبارة عن كتلة من العاج، تعلوها ورود وزهور لوتس منحوتة من العاج - "إنها غنية وجميلة لدرجة أنك لن تجد مثيلًا لها في أي مكان آخر".

— جواهر لال نهرو ، اكتشاف الهند [ 40 ]

تُعدّ المدينة الأثرية موقعًا للتراث العالمي ، وتُعرف في هذا السياق باسم أطلال هامبي. في السنوات الأخيرة، ظهرت مخاوف بشأن الأضرار التي لحقت بالموقع جراء حركة المرور الكثيفة وبناء جسور الطرق في المنطقة المجاورة. وقد أدرجت اليونسكو هامبي ضمن قائمة مواقع التراث العالمي "المهددة"، ولكن تم شطبها لاحقًا من القائمة بعد اتخاذ التدابير التصحيحية المناسبة. [ 41 ]

تُشير مذكرات الرحالة قبل عام 1565 ميلاديًا إلى أنها كانت منطقة حضرية كبيرة ومتطورة. [ 37 ] ويصف الإيطالي سيزار فيديريتشي، الذي كتب بعد عامين [ 37 ] من الهزيمة العسكرية لإمبراطورية فيجاياناغارا عام 1565، المدينة بعد خرابها قائلًا: "لم تُدمر بالكامل، ومع ذلك لا تزال المنازل قائمة، ولكنها فارغة، ولا يسكنها شيء، كما ورد، سوى النمور وغيرها من الوحوش الضارية." [ 37 ]

تشير التعليقات الأخيرة إلى ما يلي:

أحاطت الأسوار الضخمة، التي لا تزال آثارها باقية، بمساحة تزيد عن ستين ميلاً مربعاً، كان معظمها حقولاً وحدائق تُروى بقنوات من النهر. لا يمكن تقدير عدد السكان بدقة، لكنه كان بالتأكيد كبيراً جداً بمعايير القرن الخامس عشر. كانت غالبية المنازل صغيرة وبسيطة، لكن من بينها قصور ومعابد ومبانٍ عامة متناثرة، وشوارع واسعة تصطف على جانبيها المتاجر المظللة بالأشجار، وأسواق صاخبة، وكل ما يميز مدينة عظيمة وغنية. شُيدت المباني الرئيسية على الطراز الهندوسي التقليدي، وزُينت بنقوش زخرفية، وما تبقى منها يكفي لإثبات الإعجاب الشديد الذي أبداه من رأوا المدينة في أوج ازدهارها. [ 42 ]

يذكر سانجاي سوبرامانيام أن فيجاياناغارا كانت، على الأرجح، واحدة من المراكز الثلاثة الوحيدة خلال هذه الفترة التي يزيد عدد سكانها عن 100,000 نسمة في جنوب الهند، وأنه من خلال الروايات المعاصرة وما تبقى من امتدادها، بلغ عدد سكان المدينة نفسها وضواحيها ما بين 500,000 و600,000 نسمة. ويشير إلى أن دومينغو بايس قدّر حجمها بـ 100,000 منزل. [ 43 ]

منطقة

تشمل فيجاياناغارا ما يلي:

انظر أيضاً

ملحوظات

  • Vijayanagara kaalada Sainyavyavasthe matthu Yuddhanithi، Dr.SYSomashekhar، 2009، Sanchike Prakashana، Kannada University، Hampi، Vidyaranya، 583 276، Bellary Dist.
  • كارناتاكادا بيروداافاليغالو، دكتور سي سوماشيخار، 2014، براسارانغا، جامعة كانادا، هامبي، فيديارانيا، 583 276، بيلاري ديست.
  • سوسالي سرينيفاساتشار وتي إس ساتيان، هامبي: العاصمة الأسطورية لإمبراطورية فيجاياناغارا ، (مديرية الآثار والمتاحف)، حكومة كارناتاكا، 1995
  • جيه إم فريتز وآخرون ، ضوء جديد على هامبي: أبحاث حديثة في فيجاياناغارا ، (فنون الأداء مومباي، 2001) ISBN 81-85026-53-X
  • أ. هـ. لونغهيرست، وصف وتوضيح آثار هامبي ، (دار لورييه للنشر المحدودة، 1998) ISBN 81-206-0159-9
  • أطلال هامبي: دليل سياحي (ISBN) 81-7525-766-0
  • راغو راي وأوشا راي، إمبراطورية فيجاياناغارا: من الخراب إلى النهضة ، نيودلهي، 2014. ISBN 978-93-83098-24-8

مراجع

  1. ^ بوراديكاتي ، كومار (19 نوفمبر 2020). "بالاري يستعد لخسارة هامبي وأكثر" . الهندوسي .
  2. 1 2 3 4 فيجاياناغارا ، الموسوعة البريطانية
  3. 1 2 أنيلا فيرغيز 2002 ، ص 1–18 
  4. ↑ فريتز وميشيل 2016 ، ص 12-33، 66-69.
  5. ١ ٢ ٣ ٤ ديفيد م. نيب (٢٠١٥). أصوات فيدية: روايات حميمة عن تقاليد أندرا حية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص ٣٨-٣٩ . ISBN  978-0-19-026673-8.
  6. 1 2 بيرتون شتاين (1989). تاريخ كامبريدج الجديد للهند: فيجاياناغارا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 18-19 . ISBN  978-0-521-26693-2.
  7. ^ فيرغيز، أنيلا. ايجنر، ديتر (1998). “مجمع رهباني في فيثالابورا، هامبي فيجاياناجارا”. دراسات جنوب آسيا . 14 (1): 127-140 . دوى : 10.1080 / 02666030.1998.9628555 .
  8. ↑ فريتز، جون م. (1986). "فيجاياناغارا: سلطة ومعنى عاصمة إمبراطورية جنوب الهند". عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 88 (1): 44-55 . doi : 10.1525/aa.1986.88.1.02a00030 . S2CID 143926888 . 
  9. ↑ فريتز وميشيل 2016 ، ص 77-81، 97.
  10. ^ كاثرين بي آشر (1985)، التأثير الإسلامي والعمارة في فيجاياناجارا، في AL Dallapiccola et al (Eds)، فيجاياناجارا: المدينة والإمبراطورية – تيارات جديدة للبحث، فايسبادن: شتاينر فيرلاغ، ص 188-95
  11. 1 2 3 مايكل سي. هوارد (2011). العولمة والمجتمع: مقدمة . ماكفارلاند. ص 77-78 . ISBN  978-0-7864-8625-0.
  12. 1 2 3 نيكولاس ف. جير (2014). أصول العنف الديني: منظور آسيوي . ليكسينغتون. ص 11-14 . ISBN  978-0-7391-9223-8.، اقتباس: "في ذروة مجدها، حوالي عام 1500، مع عدد سكان يبلغ حوالي 500000 نسمة ومساحة تبلغ ستين ميلاً مربعاً، كانت فيجاياناغارا ثاني أكبر مدينة في العالم بعد بكين."
  13. 1 2 هيرمان كولكه؛ ديتمار روثرموند (2004). تاريخ الهند . روتليدج. ص 191. ISBN  978-0-415-32920-0.اقتباس: "عندما اندلعت المعركة في يناير 1565، بدا أنها تميل لصالح فيجاياناغارا - ولكن فجأة، انضم اثنان من القادة المسلمين في فيجاياناغارا إلى صفوفهم. تم أسر راما رايا وقطع رأسه على الفور."
  14. ↑ إيتون 2006 ، ص 98، اقتباس: "أمر حسين (...) بقطع رأسه في الحال، وحشو رأسه بالقش (للعرض).".
  15. ↑ فريتز وميشيل 2016 ، ص 11-23.
  16. 1 2 ليسيت، مارك ت.؛ موريسون، كاثلين د. (2013). "إعادة النظر في سقوط فيجاياناغارا: التدمير السياسي والبناء التاريخي في تاريخ جنوب الهند 1". مجلة التاريخ الاقتصادي والاجتماعي للشرق . 56 (3): 433-470 . doi : 10.1163/15685209-12341314 .
  17. ^ فيرغيز ، أنيلا (2000). علم الآثار والفن والدين: وجهات نظر جديدة في فيجاياناجارا . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات السادس – الثامن. رقم ISBN  978-0-19-564890-4.
  18. 1 2 3 KD Morrison و CM Sinopoli (2006)، فيجاياناغارا: الاستكشافات الأثرية ، J. Fritz وآخرون (محررون)، دراسة VPR، مانوهار، الصفحات 423-434
  19. ↑ دالابيكولا، آنا (1998). "الآلهة، الرعاة، والصور: النحت الحجري في فيجاياناغارا". نماذج في العمارة الهندية ( الطبعة الأولى). روتليدج. ص 141. ISBN   9781315026923.
  20. 1 2 3 فريتز وميشيل 2016 ، ص 14-15.
  21. 1 2 أنيلا فيرغيز 2002 ، ص 6-7، 40، 92 
  22. ↑ ديفاكونجاري، د. (2007). سلسلة التراث العالمي: هامبي . دلهي: إيشر جود إيرث المحدودة، لصالح هيئة المسح الأثري للهند . ص 8. ISBN  978-81-87780-42-7.
  23. 1 2 كامينسكي، أرنولد ب.؛ لونغ، روجر د. (2016). القومية والإمبريالية في جنوب وجنوب شرق آسيا . تايلور وفرانسيس. ص 75-76 . ISBN  978-1-351-99742-3.
  24. ↑ ديفاراج، دي في؛ باتيل، سي إس (1987). فيجاياناغارا، تقدم البحث . مديرية الآثار والمتاحف. ص 112-113 . 
  25. ↑ بيرتون شتاين (1989). تاريخ كامبريدج الجديد للهند: فيجاياناغارا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 31-32 . ISBN  978-0-521-26693-2.
  26. ↑ أبراهام إيرالي (2015). عصر الغضب: تاريخ سلطنة دلهي . دار بنغوين للنشر. الصفحات 155-157 . ISBN  978-93-5118-658-8.
  27. ^ روشن دلال (2002). تاريخ البفن في الهند للأطفال، 3000 قبل الميلاد – 1947 م . كتب البطريق. ص. 195. ردمك  978-0-14-333544-3.
  28. ↑ سينثيا تالبوت (2001). الهند ما قبل الاستعمار في الممارسة: المجتمع والمنطقة والهوية في أندرا في العصور الوسطى . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 281-282 . ISBN  978-0-19-803123-9.
  29. ↑ سين، سايليندرا (2013). كتاب مدرسي في تاريخ الهند في العصور الوسطى . دار بريموس للنشر. الصفحات 103-106 . ISBN  978-9-38060-734-4.
  30. 1 2 كالي، فيشواس س. (2014). المناظر الطبيعية والتضاريس في الهند . سبرينغر ساينس + بيزنس ميديا. ص 200. ISBN  9789401780292.
  31. 1 2 جاكسون، ويليام ج. (2002). أصوات فيجاياناغارا: استكشاف تاريخ جنوب الهند والأدب الهندوسي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 209. ISBN  9781317001935.
  32. 1 2 كون، جورج تشايلدز (2013). قاموس الحروب . روتليدج. ص 526. ISBN  9781135954949.
  33. ↑ إيتون 2006 ، ص 96-101.
  34. ↑ فريتز وميشيل 2016 ، ص 23.
  35. ^ فيرغيز ، أنيلا (2004). “الآلهة والطوائف والملوك في فيجاياناجارا”. علم الآثار العالمي . 36 (3): 416-431 . دوى : 10.1080 / 1468936042000282726812a . S2CID 162319660 . 
  36. ↑ فان دايك، روث م.؛ ألكوك، سوزان إي. (2008). آثار الذاكرة . جون وايلي وأولاده. ص 29. ISBN  9781405143301.
  37. 1 2 3 4 5 فالكونر، ستيفن إي.؛ ريدمان، تشارلز إل. (2009). الأنظمة السياسية والسلطة: منظورات أثرية حول مناظر الدول المبكرة . مطبعة جامعة أريزونا. ص 37. ISBN  9780816526031.
  38. ↑ "مشروع بحث فيجاياناغارا في المكتبة البريطانية" . blogs.bl.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2025 .
  39. ↑ براتاب، فيجايا (18 فبراير 2017). "إعادة النظر في التاريخ" . صحيفة نيو إنديان إكسبريس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2025 .
  40. ↑ نهرو، جواهر لال (2004). اكتشاف الهند . دار بنجوين للنشر، الهند. رقم ISBN 978-0-14-303103-1.، الصفحة 257
  41. ↑ "هامبي لم تعد مدرجة على قائمة المواقع التراثية المهددة بالخطر" . صحيفة ذا هندو . 2 أغسطس 2006.
  42. ↑ مورلاند، دبليو إتش؛ تشاتيرجي، أتول تشاندرا (1962) [الطبعة الأولى 1936]. تاريخ موجز للهند ( الطبعة الرابعة). نيويورك: ديفيد مكاي. ص 177.  
  43. ↑ سوبرامانيام، سانجاي (2002). الاقتصاد السياسي للتجارة: جنوب الهند 1500-1650 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 22، 23. ISBN  9780521892261.

فهرس