فينوبا بهافي

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

فيناياك ناراهار بهافي ، المعروف أيضًا باسم فينوبا بهافي (نطقⓘ (11 سبتمبر 1895 - 15 نوفمبر 1982)، كان فيلسوفًا هنديًا ومدافعًا عناللاعنفوحقوقالإنسان. يُطلق عليه غالبًا اسمأشاريا(المعلم باللغةالسنسكريتية)، وهو معروف بحركةبهودانلإصلاح الأراضي، ويُعتبرالخليفة الروحيللمهاتماغاندي.

وُلد بهافي في غاغوجي، وكان أكبر إخوته الخمسة، وتربى على يد جده. تأثر بهافي بالقيم الدينية لوالدته، فنما لديه اهتمام مبكر بالنصوص الروحية مثل البهاغافاد غيتا . وبعد أن استلهم من غاندي، ترك التعليم النظامي وانضم إلى أشرم سابارماتي التابع لغاندي عام ١٩١٦. وشارك بنشاط في برامج متنوعة تهدف إلى الترويج للخادي والصناعات الريفية والصرف الصحي.

انخرط بهافي في حركة الاستقلال الهندية ، وشارك في العصيان المدني ضد الحكم البريطاني . سُجن عدة مرات، وقضى فترة سجنه في تأليف الكتب ودراسة مختلف اللغات الهندية. في عام ١٩٤٠، اعترف به غاندي كأول فرد من حركة ساتياغراهي . وإلى جانب حركة الاستقلال، كان بهافي رائدًا في الإصلاحات الاجتماعية، وأبرزها حركة بهودان عام ١٩٥١، حيث أقنع كبار ملاك الأراضي بالتبرع بأراضيهم للفقراء. كما أسس مدرسة براهمة فيديا ماندير عام ١٩٥٩، داعيًا إلى الاكتفاء الذاتي، ونبذ العنف، والزراعة المستدامة.

كان بهافي كاتبًا غزير الإنتاج وباحثًا متميزًا، وله مؤلفات عديدة. قام بتفسير وترجمة نصوص دينية متنوعة إلى لغات متعددة، بما في ذلك البهاغافاد غيتا إلى اللغة الماراثية تحت عنوان "غيتاي" . جمعت تعاليمه بين المعرفة الروحية واللاعنف والخدمة العملية، وحظيت باعتراف واسع النطاق وتأثير كبير في جميع أنحاء الهند. في عام 1958، كان أول من حصل على جائزة رامون ماجسايساي الدولية للقيادة المجتمعية. وفي عام 1983، مُنح جائزة بهارات راتنا ، وهي أعلى وسام مدني في الهند.

الحياة المبكرة والخلفية

وُلد فيناياك ناراهار بهافي في 11 سبتمبر 1895 في قرية صغيرة تُدعى غاغوجي (غاغودي بودروك حاليًا) في كولابا بمنطقة كونكان في ولاية ماهاراشترا الحالية . كان فيناياكا الابن الأكبر لناراهار شامبو راو وروكماني ديفي. أنجب الزوجان خمسة أبناء؛ أربعة ذكور هم فيناياكا (المعروف أيضًا باسم فينيا)، وبالاكريشنا، وشيفاجي، وداتاتريا، وابنة واحدة هي شانتي. كان والده نساجًا ماهرًا ذا نظرة عقلانية حديثة، وعمل في بارودا . نشأ فيناياكا على يد جده، شامبوراو بهافي، وتأثر كثيرًا بوالدته روكميني ديفي، وهي امرأة متدينة من كارناتاكا . وقد استلهم فيناياكا بشدة من قراءة البهاغافاد غيتا في سن مبكرة جدًا. [ 2 ]

لفت انتباه بهافي تقريرٌ نُشر في الصحف عن خطاب غاندي في جامعة باناراس الهندوسية حديثة التأسيس. في عام ١٩١٦، وبعد قراءة مقالٍ صحفيٍّ لغاندي ، ألقى بهافي بشهادتيه المدرسية والجامعية في النار في طريقه إلى بومباي لتقديم امتحان المرحلة المتوسطة . كتب رسالةً إلى غاندي، وبعد تبادل الرسائل، نصحه غاندي بالحضور للقاءٍ شخصيٍّ في كوتشراب أشرم في أحمد آباد . التقى بهافي غاندي في ٧ يونيو ١٩١٦، ثم ترك دراسته. شارك بهافي باهتمامٍ بالغٍ في أنشطة أشرم سابارماتي التابع لغاندي ، مثل التدريس والدراسة والغزل وتحسين حياة المجتمع. كما ازداد انخراطه في برامج غاندي البنّاءة المتعلقة بالخادي والصناعات الريفية والتعليم الجديد ( ناي تاليم ) والصرف الصحي والنظافة.

ذهب بهافي إلى واردا في 8 أبريل 1921 لتولي إدارة الأشرم بناءً على طلب غاندي. وفي عام 1923، أصدر مجلة "ماهاراشترا دارما" ، وهي مجلة شهرية باللغة الماراثية تضمنت مقالاته عن الأوبانيشاد. لاحقًا، تحولت هذه المجلة الشهرية إلى مجلة أسبوعية واستمرت لمدة ثلاث سنوات. وفي عام 1925، أرسله غاندي إلى فايكوم في ولاية كيرالا للإشراف على دخول المنبوذين إلى المعبد.

اعتُقل بهافي عدة مرات خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، وقضى خمس سنوات في السجن في أربعينيات القرن نفسه لقيادته مقاومة سلمية للحكم البريطاني . أصبحت السجون بالنسبة لبهافي ملاذًا للقراءة والكتابة، حيث ألّف كتابي "إيشافاسيافريتي" و"ستيتابراجنا دارشان". كما تعلّم أربع لغات من جنوب الهند، وأنشأ خط "لوك ناجاري" في سجن فيلور . وفي السجن، ألقى سلسلة من المحاضرات عن "البهاغافاد غيتا" باللغة الماراثية لزملائه السجناء. شارك بهافي في العصيان المدني الذي كان يُنظّم دوريًا على مستوى البلاد ضد البريطانيين، وسُجن مع قوميين آخرين. ورغم كل هذه الأنشطة، لم يكن معروفًا على نطاق واسع بين العامة. اكتسب شهرة وطنية عندما اختاره غاندي ليكون أول مشارك في حملة سلمية جديدة عام 1940، وكان الجميع ينادونه باسمه المختصر، فينوبا. وكان شقيقه الأصغر، بالكريشنا، من أتباع غاندي أيضًا. كلفه غاندي ومانيبهاي ديساي بإنشاء أشرم للعلاج بالطبيعة في أورالي كانشان حيث قضى بالكريشنا حياته كلها. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

حياة مهنية

الكفاح من أجل الحرية

فينوبا كوتير في سابارماتي الأشرم

كان على صلة وثيقة بالمهاتما غاندي في حركة الاستقلال الهندية . أقام لفترة في معبد غاندي في سابارماتي، في كوخ سُمّي باسمه "فينوبا كوتير". ألقى محاضرات عن البهاغافاد غيتا باللغة الماراثية لزملائه في المعبد. نُشرت هذه المحاضرات لاحقًا في كتاب بعنوان " محاضرات عن الغيتا" ، وتُرجم إلى لغات عديدة في الهند وخارجها. كان بهافي يعتقد أن مصدر هذه المحاضرات إلهي، وأن تأثيرها سيبقى حتى لو طُويت أعماله الأخرى.

في عام ١٩٤٠، اختاره غاندي ليكون أول فردٍ يُناضل من أجل الحق (ساتياغراهي ) ضد الاستعمار البريطاني. [ ٧ ] ويُقال إن غاندي كان يُعجب بعزوبة بهافي ويحترمها، وهو نذرٌ قطعه على نفسه في مراهقته، تماشياً مع إيمانه بمبدأ البراهماتشاريا . كما شارك بهافي في حركة " اتركوا الهند " .

العمل الديني والاجتماعي

غاندي وبهافي

كانت رؤية بهافي الدينية واسعة النطاق، إذ جمعت بين حقائق العديد من الأديان. ويتجلى ذلك في إحدى ترانيمه "أوم تات سات" التي تحتوي على رموز من مختلف الأديان. كما أن شعاره "جاي جاغات" (Jay Jagat)، أي "النصر للعالم"، يعكس رؤيته للعالم ككل.

لاحظ بهافي حياة المواطن الهندي العادي في القرية، وسعى لإيجاد حلول لمشاكله انطلاقًا من أساس روحي متين. وشكّل هذا جوهر حركته " سارفودايا" . ومن الأمثلة الأخرى على ذلك حركة "بهودان" (هبة الأرض) التي انطلقت في بوتشامبالي في 18 أبريل 1951، بعد تواصله مع 80 عائلة من المنبوذين. جال بهافي أنحاء الهند، داعيًا أصحاب الأراضي إلى اعتباره ابنًا لهم، فمنحوه سدس أراضيهم، ليوزعها بدوره على الفقراء المعدمين. ويُعدّ اللاعنف والرحمة من أبرز سمات فلسفته، كما ناضل ضد ذبح الأبقار.

قال بهافي: "لقد تجولت في جميع أنحاء الهند لمدة 13 عامًا. وفي ظل استمرارية عمل حياتي، قمت بتأسيس 6 أشرمات".

براهمة فيديا ماندير

مدرسة براهمة فيديا ماندير في باونار

تأسس معبد براهمة فيديا ماندير عام ١٩٥٩ في باونار، ماهاراشترا، وهو أحد الأديرة التي أنشأها بهافي. أُنشئ المعبد لتمكين النساء من تحقيق الاكتفاء الذاتي وممارسة اللاعنف داخل المجتمع. استعانوا بمعتقدات غاندي، المتأثرة بشدة بكتاب البهاغافاد غيتا ، لدعم الممارسات الزراعية السلمية التي تُنتج غذاءً مستدامًا. كان أفراد المجتمع يؤدون الصلوات جماعيًا يوميًا، حيث يتلون من إيشا أوبانيشاد عند الفجر، وفيشنو ساهاسراناما في منتصف الصباح، والبهاغافاد غيتا في المساء. يضم المعبد اليوم حوالي ٢٥ امرأة، كما سُمح لعدد من الرجال بالانضمام إليه. [ ٨ ]

يُجسّد وجود حركة بهارات فيش موراي كيف يُمكن لمجتمع مكتفٍ ذاتيًا تطبيق اللاعنف والديمقراطية الجذرية في سياقه الاجتماعي والجغرافي الخاص في إنتاج الغذاء. يُشير أحد الخطابات السائدة إلى أن الزراعة واسعة النطاق "حتمية وضرورية، والسبيل الوحيد لإطعام العالم"، وأنها تعتمد على تكنولوجيا باهظة الثمن. إلا أن حركة بهارات فيش موراي ترفض هذا الخطاب، وتُواصل تطبيق مبادئ غاندي في الزراعة، كاللاعنف. هي جماعة صغيرة في الهند، ولا تملك نفوذًا كبيرًا لترويج معتقداتها وممارساتها في التيار السائد. وقد تبنّت معظم الممارسات الزراعية في الهند نمط الاستهلاك الأمريكي. ومع ذلك، تظل حركة بهارات فيش موراي ذات أهمية بالغة، إذ يُمكن لمبادئها أن تُساهم في تطوير الزراعة نحو الأفضل، مع التركيز بشكل أقل على الربح. [ 8 ]

حركة بهودان

فينوبا بهافي أثناء قيامه باديانترا عبر الهند، كجزء من حركة بهودان ، وهي حركة تطوعية لإصلاح الأراضي في عام 1951.

في 18 أبريل 1951، أطلق بهافي حركته للتبرع بالأراضي في بوتشامبالي، مقاطعة نالغوندا، تيلانجانا ، [ 9 ] وهي حركة بهودان . أخذ بهافي أراضي مُتبرع بها من ملاك الأراضي الهنود، ووزعها على الفقراء والمعدمين لزراعتها. بعد عام 1954، بدأ بجمع التبرعات من القرى بأكملها ضمن برنامج أطلق عليه اسم غرامدان. حصل على تبرعات من أكثر من 1000 قرية، منها 175 قرية في تاميل نادو وحدها. كان لافانام، وهو شخصية غاندية بارزة وملحد ، مترجمًا لبهافي خلال حركته لإصلاح الأراضي في أندرا براديش وأجزاء من أوريسا. [ 10 ]

الحياة والموت في وقت لاحق

قضى بهافي الجزء الأخير من حياته في معبده "براهمة فيديا ماندير" في باونار، بمنطقة واردا في ولاية ماهاراشترا. توفي في 15 نوفمبر 1982 بعد امتناعه عن الطعام والدواء لعدة أيام. [ 11 ] وقد قطعت رئيسة وزراء الهند آنذاك، إنديرا غاندي ، زيارتها لموسكو لحضور جنازة الزعيم السوفيتي ليونيد بريجنيف ، لتتمكن من حضور جنازة بهافي. [ 12 ]

المسيرة الأدبية

كان فينوبا بهافي عالماً ومفكراً وكاتباً ألّف العديد من الكتب. كما كان مترجماً جعل النصوص السنسكريتية في متناول عامة الناس. وكان أيضاً خطيباً ولغوياً بارعاً يتقن عدة لغات (المراثية، والكانادا، والغوجاراتية، والهندية، والأردية، والإنجليزية، والسنسكريتية).

كان بهافي مصلحًا اجتماعيًا مبتكرًا. أطلق على الكتابة الكنادية لقب "ملكة كتابات العالم" ( فيشوا ليبيغالا راني ). [ 13 ] [ 14 ] كتب مقدمات موجزة ونقدًا للعديد من الأعمال الدينية والفلسفية، مثل البهاغافاد غيتا، ومؤلفات آدي شانكارا ، والإنجيل ، والقرآن الكريم . وتُعدّ آراؤه حول شعر دنيانيشوار وأعمال قديسين ماراثيين آخرين بالغة الروعة، وشاهدًا على سعة أفق فكره.

ترجم بهافي كتاب البهاغافاد غيتا إلى اللغة الماراثية. وقد تأثر به بشدة وحاول استيعاب تعاليمه في حياته، وكثيراً ما كان يقول: "البهاغافاد غيتا هي أنفاس حياتي". [ 15 ]

قائمة المراجع المختارة

  • — (1957). بودان ياجنا: مهمة هدايا الأرض . نافاجيفان للنشر. منزل. او سي ال سي 917003189 . 
  • — (1969). جوهر التعاليم المسيحية . سانغ. OCLC 916980559 . 
  • — (1972). القوة الثالثة . سانغ. OCLC 916982570 . 
  • — (1973). سواراج شاسترا: مبادئ النظام السياسي اللاعنفي . سانغ. OCLC 916982656 . 
  • — (1977). القيم الديمقراطية وممارسة المواطنة: مختارات من خطابات فينوبا بهافي، 1951-1960 . دار نشر سارفا سيفا سانغ براكاشان. OCLC 312995346 . 
  • — (1977). دارما سامانفايا (باللغة الهندية). ناي دلي؛ جامدهي شانتي براتيشهانا. او سي ال سي 314472587 . 
  • — (1978). جوهر القرآن . سانغ. OCLC 916980560 . 
  • — (1982). محادثات على جيتا (  الطبعة الثامنة). سارفا سيفا سانغ براكاشان. او سي ال سي 20472526 . 
  • — (1982). قوة المرأة . سانغ. OCLC 916980145 . 
  • — (1985). أفكار حول التعليم . سارفا سيفا سانغ براكاشان. او سي ال سي 311456183 . 
  • — (2006). متحرك بالحب حرره كاليندي . ترجمة سايكس، مارجوري. بارامدام براكاشان، وردة. او سي ال سي 875768248 . 

نقد

انتقد في إس نايبول بهافي في مجموعته من المقالات، مشيرًا إلى افتقاره للعقلانية وتقليده المفرط لغاندي. وكان دعمه لحكومة المؤتمر الوطني الهندي برئاسة إنديرا غاندي غير شعبي، بعد أن أيّد بشكل مثير للجدل حالة الطوارئ التي فرضتها، واصفًا إياها بـ "أنوشاسانا بارفا" ( حان وقت الانضباط ). وقد علّق جايابراكاش نارايان على ذلك بسخرية في مذكراته من السجن خلال فترة الطوارئ. [ 16 ] وقد أطلق عليه معارضو حزب المؤتمر آنذاك لقب "ساركاري سانت" (قديس الحكومة) المهين. وانتقده الكاتب الماراثي برا كي أتري علنًا وسخر منه بكتابة مقال بعنوان "فاناروبا"، وهو تحريف لاسم "فينوبا" ويعني قرد .

الجوائز والتكريمات

فينوبا بهافي على طابع البريد، 1983

في عام 1958، كان بهافي أول من حصل على جائزة رامون ماجسايساي الدولية للقيادة المجتمعية. [ 17 ] مُنح جائزة بهارات راتنا بعد وفاته عام 1983. [ 18 ] سُميت جامعة فينوبا بهافي ، الواقعة في مقاطعة هازاريباغ بولاية جهارخاند ، باسمه.

صدر فيلم "فينوبا بهافي، الرجل" ، وهو فيلم وثائقي عن المصلح الاجتماعي من إخراج فيشرام بيديكار، عام 1963. وقد أنتجته شعبة الأفلام التابعة لحكومة الهند . [ 19 ] وكان المخرج السينمائي الهندي سارفوتام بادامي قد أخرج فيلماً وثائقياً آخر عنه بعنوان " فينوبا بهافي " عام 1951. [ 20 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ أومارجي، فيناي (13 يونيو 2016). "تعرّف على مدينتك الذكية: غوجارات" . بزنس ستاندرد . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2025 .
  2. ^ ناراياناسوامي، كانساس (2000). أشاريا فينوبا بهافي – سيرة ذاتية (سلسلة الأضواء الخالدة) . بنغالور: دار كتاب سابنا. رقم ISBN 978-8-128-01750-6.
  3. ↑ كومارابا ب.، محرر (1954). غاندي م. العلاج الطبيعي (ملف PDF) . دار نشر نافاجيفان.
  4. ^ "أشرم نيسارجوباشار – مركز العلاج الطبيعي في أوروليكانشان، بيون" . aarogya.com .
  5. ^ "ديساي، مانيبهاي بهيمباي" . rmaf.org.ph .
  6. ↑ ميهتا، جايشري؛ أوشا، ثاكار، محرران. (2011). فهم غاندي : حوارات الغانديين مع فريد ج. بلوم . لوس أنجلوس: منشورات سيج. ص 6. ISBN   978-8132105572.
  7. ↑ روه، بيتر (2001). غاندي . فايدون. ص 152. ISBN  978-0-7148-4103-8.
  8. 1 2 سانفورد، أ. ويتني (3 أبريل 2013). "إرث غاندي الزراعي: ممارسة الغذاء والعدالة والاستدامة في الهند". مجلة دراسات الدين والطبيعة والثقافة . 7 (1): 65-87 . doi : 10.1558/JSRNC.V7I1.65 . S2CID 144900086 . 
  9. ↑ كلود ماركوفيتس. غاندي غير الغاندي: حياة المهاتما وما بعدها .
  10. ↑ «ملك اللطف: فينوبا بهافي وثورته اللاعنفية» . Markshep.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 يناير 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2012 .
  11. ↑ جاستس، كريستوفر (1 يناير 1997). الموت بشرف: رحلة الحج للموت في المدينة المقدسة بالهند . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 978-0-7914-3261-7.
  12. ↑ ويلسون، بويد هـ. (1986). "محادثات فينوبا بهافي حول الجيتا". في: مينور، روبرت نيل (محرر). المفسرون الهنود المعاصرون للبهاغافاد غيتا . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 113. ISBN  978-0-88706-297-1. OCLC 751652796 . 
  13. ↑ «اللغة الكنادية: اكتشف هذه الحقائق السبع المذهلة عن ملكة اللغات!» . Jagranjosh.com . 28 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2022 .
  14. ^ تشاي المسالا (3 يونيو 2021). "الكانادا معروفة باسم" ملكة النصوص العالمية ": فينوبا بهافي" . ماسالا تشاي ميديا . تم الاسترجاع في 26 نوفمبر 2022 .
  15. ↑ مينور، روبرت (1986). المفسرون الهنود المعاصرون لكتاب بهاغافاد غيتا . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-88706-298-8.
  16. ^ داندافاتي، مادو (2002). جايابراكاش نارايان: الصراع مع القيم: تحية مئوية . نيودلهي: الناشرون المتحدون. ص 224 – 225. ISBN  978-8-177-64341-1.
  17. ↑ «جائزة رامون ماجسايساي للقيادة المجتمعية لعام 1958 - فينوبا بهافي» . 15 مارس 2007. مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2007. تم الاطلاع عليه في 22 سبتمبر 2024 .
  18. ^ “قائمة الحاصلين على جوائز بهارات راتنا” . india.gov.in .تم الاطلاع عليه في يناير 2010
  19. ↑ "فينوبا بهافي الرجل - قسم الأفلام" . وزارة الإعلام والإذاعة .
  20. ↑ راجادياكشا، أشيش؛ ويليمان، بول (1999). موسوعة السينما الهندية . معهد الفيلم البريطاني. ISBN 9780851706696تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2012 .

للمزيد من القراءة

  • فينوبا بهافي: الرجل ورسالته ، بقلم بي دي تاندون. نشرته دار فورا، 1954.
  • قديس الهند السائر: قصة فينوبا بهافي ، بقلم هالام تينيسون. نشرته دار دابلداي عام 1955.
  • أشاريا فينوبا بهافي ، من قبل وزارة الإعلام والإذاعة في الهند، نشرته شعبة المنشورات، حكومة الهند، 1955.
  • كتاب "المعجزة الاجتماعية في الهند: قصة أشاريا فينوبا بهافي وحركته من أجل العدالة الاجتماعية والتعاون، إلى جانب مفتاح لمستقبل أمريكا وطريق الانسجام بين الإنسان والطبيعة والله" ، من تأليف دانيال ب. هوفمان. نُشر بواسطة شركة ناتشرغراف، عام 1961.
  • أيديولوجية سارفودايا وأشاريا فينوبا بهافي ، بقلم ف. نارايان كاران ريدي. نشرته ولاية أندرا براديش سارفودايا ماندال، 1963.
  • فينوبا بهافي حول الحكم الذاتي والديمقراطية التمثيلية ، بقلم مايكل دبليو سونليتنر. نشرته دار بروميلا وشركاه، 1988.
  • "سيرة فينوبا بهافي المصورة" نسخة كيندل من تأليف سوبهاش باوار، 2018، رقم ISBN 978-81-85002-10-1.
  • النضال من أجل الاستقلال  : فينوبا بهافي ، بقلم شيري رام باكشي. نشرته دار أنمول للنشر، 1989.
  • فلسفة فينوبا بهافي: منظور جديد في الفكر الغاندي ، بقلم جيتا س. ميهتا. منشورات هيمالايا، ١٩٩٥. رقم ISBN 978-81-7493-054-5.
  • فينوبا بهافي - فياكتي آني فيشار (كتاب باللغة الماراثية) للدكتور أنانت د. أداوادكار، نشره جاياشري براكاشان، ناجبور.
  • فينوبا دارشان – سيرة مصورة ذات رؤى فلسفية