حرب الأفكار

في المجال السياسي، تُعدّ حرب الأفكار مواجهة بين الأيديولوجيات التي تستخدمها الدول والجماعات السياسية لتعزيز مصالحها الداخلية والخارجية. وفي حرب الأفكار، يكون ميدان المعركة هو الرأي العام: أي معتقدات الشعب الذي يُشكّل السكان. يدور هذا الصراع الأيديولوجي حول كسب قلوب وعقول الناس. ويمكن أن تشمل حرب الأفكار مراكز الأبحاث ، والبرامج التلفزيونية، والمقالات الصحفية (في الصحف والمجلات والمدونات الإلكترونية)، والسياسات الحكومية، والدبلوماسية العامة . في الدراسة:حروب الأفكار وحرب الأفكار(2008)، عرّف أنتوليو ج. إيتشفاريا حرب الأفكار بأنها:

صراعٌ بين الرؤى والمفاهيم والصور، ولا سيما تفسيرها. إنها، في الواقع، حروبٌ حقيقية، حتى وإن كان العنف الجسدي فيها محدودًا، لأنها تخدم غرضًا سياسيًا أو اجتماعيًا ثقافيًا أو اقتصاديًا، وتنطوي على نوايا عدائية أو أعمال عدائية. ... أربع فئات عامة [تشمل] ... (أ) المناظرات الفكرية، (ب) الحروب الأيديولوجية، (ج) الحروب المتعلقة بالعقائد الدينية، و(د) الحملات الإعلانية. جميع [الفئات] تدور أساسًا حول السلطة والنفوذ، تمامًا كما هو الحال في الحروب على الأراضي والموارد المادية، وقد تكون مخاطرها جسيمة للغاية. ^{[ 1 ]}

على مقاومة غزو الجيوش؛ لا تقاوم غزو الأفكار. يقاوم المرء غزو الجيوش؛ لا يقاوم المرء غزو الأفكار.

إن أفكار الاقتصاديين والفلاسفة السياسيين، سواء أكانت صائبة أم خاطئة، أقوى مما يُعتقد. في الواقع، لا يحكم العالم إلا القليل غيرها. أما الرجال العمليون، الذين يعتقدون أنهم بمنأى عن أي تأثيرات فكرية، فهم في الغالب عبيدٌ لاقتصاديٍّ راحل. والمجانين في السلطة، الذين يسمعون أصواتًا في الهواء، يستمدون جنونهم من كتابات أحد الأكاديميين قبل بضع سنوات.

نشر ريتشارد م. ويفر كتابه "للأفكار عواقب" عام ١٩٤٨ عن دار نشر جامعة شيكاغو . يتناول الكتاب في معظمه الآثار الضارة للاسمية على الحضارة الغربية منذ أن برزت هذه المذهبية في العصور الوسطى العليا ، ويتبعه وصفٌ لخطة عمل يعتقد ويفر أنها قد تُنقذ الغرب من انحداره. ويعزو ويفر بداية انحدار الغرب إلى تبني الاسمية (أو رفض مفهوم الحقيقة المطلقة) في أواخر العصر المدرسي .

في عام ١٩٩٣، استخدم جيمس أ. فيليبس، المحلل في مؤسسة التراث، مصطلح "حرب الأفكار" لوصف الدور المحوري الذي لعبته المؤسسة الوطنية للديمقراطية (NED) في المعركة الأيديولوجية لحماية الديمقراطية. دافع فيليبس عن المؤسسة الوطنية للديمقراطية باعتبارها "سلاحًا مهمًا في حرب الأفكار" ^{[ ٢ ]} ضد الأنظمة الشيوعية التي تسيطر على الصين وكوبا وكوريا الشمالية وفيتنام. وفي موجز للسياسة الخارجية صادر عن معهد كاتو ، قيل إنه لم تعد هناك حاجة للمؤسسة الوطنية للديمقراطية لأن "الغرب الديمقراطي قد انتصر في حرب الأفكار ضد خصومه الشيوعيين". ^{[ ٢ ] [ ٣ ]} وقد صرّح جينجريتش ^{[ ٤ ]}

تُعد مؤسسة التراث بلا شك المنظمة المحافظة الأكثر تأثيراً في البلاد في حرب الأفكار، وهي منظمة كان لها تأثير هائل ليس فقط في واشنطن، ولكن حرفياً في جميع أنحاء العالم.

بحلول تسعينيات القرن العشرين، استُخدم مصطلح "حرب الأفكار" لتقسيم النقاشات حول الأنظمة الاقتصادية، حيثُ وُضعت الاشتراكية والتخطيط المركزي في أحد طرفي الطيف، بينما وُضعت حرية التجارة والملكية الخاصة في الطرف الآخر. ^{[ 5 ]} في عام 2008، قدّم أنتوليو ج. إتشيفاريا ^{[ 6 ]} في دراسته بعنوان " حروب الأفكار وحرب الأفكار "، دراسةً موجزةً لأربعة أنواع شائعة من حروب الأفكار، وحلّل كيف يمكن للولايات المتحدة وحلفائها وشركائها الاستراتيجيين أن يخوضوا حرب الأفكار. ^{[ 7 ]} وبينما يرى إتشيفاريا أن فهمًا أفضل لهذه الاختلافات بين حروب الأفكار يُمكن أن يُفيد في وضع الاستراتيجيات، فإنه "يخلص إلى أن الأحداث المادية، سواء كانت مُخططًا لها أو عرضية، تُعدّ في بعض النواحي أكثر أهميةً لمسار ونتائج حرب الأفكار من الأفكار نفسها". ^{[ 8 ] [ 7 ]}

من المهم ملاحظة، على سبيل المثال، أنه نظرًا لأن الأفكار تُفسَّر بشكلٍ ذاتي، فليس من المرجح أن تتمكن الأطراف المتنازعة من "كسب" بعضها البعض من خلال حملة فكرية وحدها. لذا، تلعب الأحداث المادية، سواء كانت مقصودة أم عرضية، أدوارًا حاسمة في كيفية تطور حروب الأفكار، وكيفية (أو ما إذا كانت) ستنتهي. وبالتالي، فبينما يظل التواصل الاستراتيجي جزءًا حيويًا من أي حرب أفكار، نحتاج إلى إدارة توقعاتنا فيما يتعلق بما يمكن أن يحققه.

في سلسلة مقالات نشرتها مجلة نيويورك تايمز ^{[ 9 ]} بمناسبة الذكرى العاشرة لهجمات 11 سبتمبر ، عُقد اجتماع طاولة مستديرة جمع بين بول بيرمان ، وسكوت مالكومسون ، وجيمس تراوب ، وديفيد ريف ، وإيان بوراما، ومايكل إغناتييف . وقد لاحظ مالكومسون،

كان رد الفعل الأمريكي على هجمات 11 سبتمبر، من نواحٍ عديدة، رد فعل فكري. وقد مال الرئيس جورج دبليو بوش إلى تأطير الأمر على هذا النحو: فالهجوم كان على "قيمنا"، و"الحرب على الإرهاب" كانت حرب أفكار تهدف إلى تعزيز فكرة الحرية.

كان وزير الدفاع دونالد رامسفيلد بمثابة عالم المعرفة في الإدارة، إذ كان قلقًا بشأن مسألة إمكانية المعرفة؛ وكان برنارد لويس مؤرخها، وبول وولفويتز مُرشدها الأخلاقي المُسلح. إن حقيقة أن معظم تحركات أمريكا (بدلاً من مجرد اتخاذ الاحتياطات) بعد أحداث 11 سبتمبر جرت بعيدًا عن الوطن، وبجيش نظامي، عززت هذا الشعور بالتجريد. وقد استبعد رامسفيلد مبكرًا إمكانية تحقيق أي نصر يُذكر على أعدائنا. فلا عجب إذن أننا، على عكس الحروب السابقة، تحدثنا كثيرًا عن دلالات هذا الصراع، بدلاً من العمل ببساطة على إنهائه في أسرع وقت ممكن.

تتحول النقاشات الفكرية إلى حروب أفكار عندما تُهمل المفاهيم الأكاديمية للحياد والموضوعية، وتتحول القضايا إلى نزاعات مريرة ومثيرة للانقسام. وقد جادل إتشيفاريا (2008) بأن مواضيع مثل الإجهاض والتصميم الذكي والتطور في الولايات المتحدة تُعد حروب أفكار. ^{[ 1 ]} عندما يتحول النقاش الفكري إلى حرب أفكار،

... نادرًا ما تُغيّر الأطراف المتنازعة مواقفها بناءً على ظهور أدلة جديدة، أو طرق جديدة لتقييم الأدلة الموجودة. لذا، نادرًا ما تُحسم حروب الأفكار بناءً على مزايا الأفكار نفسها. بل تميل إلى الاستمرار لفترة طويلة، ما لم يطرأ حدثٌ ما يدفع المتحاربين إلى تحويل انتباههم إلى أمور أخرى (إتشيفاريا).

يستخدم إتشيفاريا ^{[ 1 ]} أطروحة عدم التناسب المثيرة للجدل لكوهن ^{[ 10 ]} كادعاء للنسبية وبالتالي دفاعًا عن الانخراط في حرب الأفكار.

بحسب عالم السياسة أندرو ريتش ، مؤلف كتاب مراكز الفكر والسياسة العامة وسياسة الخبرة ، ^{[ 11 ]} فإن "حرب الأفكار" هي "في الأساس معركة بين الليبراليين والمحافظين، والتقدميين والليبرتاريين، حول الدور المناسب للحكومة". ^{[ 12 ]}

في أوائل العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، زعم توماس إي مان ونورم أورنشتاين أن اختلال السياسة الأمريكية كان أسوأ مما كان عليه في أي وقت مضى حتى تلك اللحظة، قائلين إن "الاستقطاب الحزبي والأيديولوجي الذي نعاني منه الآن يأتي في وقت تتطلب فيه المشاكل الحرجة حلاً، مما يخلق مزيجًا سامًا بشكل خاص". ^{[ 13 ]}

إن الاستقطاب الحزبي الحاد وغير المتكافئ الذي تطور على مدى عقود، والذي عكس في البداية تزايد الاختلافات الأيديولوجية ثم امتد ليشمل قضايا تتجاوز عادةً الانقسامات الحزبية، سعياً وراء مصالح انتخابية استراتيجية، لا يتناسب مع نظام الحكم الذي يضع عقبات كبيرة أمام حكم الأغلبية. ولتحسين هذا التوافق - إما بإنتاج كوادر أقل استقطاباً أو بجعل المؤسسات والممارسات السياسية أكثر استجابة للأحزاب ذات النظام البرلماني - نحتاج كشعب إلى التفكير في إصلاحات طموحة لقواعد الانتخابات وآليات الحكم. ويمكن أن يشمل الأول، على سبيل المثال، التركيز بشكل أكبر على جانب الطلب في تمويل الحملات الانتخابية بدلاً من جانب العرض.

يجادل بروس ثورنتون من معهد هوفر بأن الاستقطاب مفيد للديمقراطية وأن "التسوية بين الحزبين مبالغ فيها للغاية". ^{[ 14 ]}

يزعم داريل ويست ، نائب الرئيس ومدير دراسات الحوكمة في معهد بروكينغز ، أننا نعيش في "عوالم سياسية متوازية تبدو عاجزة عن فهم بعضها البعض أو التعامل معها". ^{[ 15 ]} "أصبحت كلمة "التسوية" كلمةً مُنفّرة لدى العديد من الصحفيين والناخبين ومنظمات المناصرة، وهذا يُحدّ من قدرة القادة على معالجة مشاكل السياسة العامة الهامة". وهذا يُصعّب على القادة "القيادة والحكم بفعالية". يجب على أولئك الذين هم خارج الحكومة، مثل "الأفراد وجماعات المناصرة والشركات ووسائل الإعلام"، أن يُدركوا كيف "تُعيق سلوكياتهم القيادة وتُصعّب على المسؤولين المنتخبين والإداريين التفاوض والتفاوض". إن عملية صنع السياسات اليوم "تعاني من استقطاب حزبي حاد". لا تُساهم التغطية الإخبارية في إثراء النقاشات المدنية. هناك نقص في اللباقة السياسية. تُثبّط الممارسات السياسية التسوية والمساومة والتفاوض. ^{[ 16 ]}

لاحظ توم فلانغان أن أساتذة العلوم السياسية في كلية كالجاري ، باري كوبر وتيد مورتون ، ^{[ ملاحظات 1 ]} وراينر كنوبف ^{[ 20 ]} وأستاذ التاريخ ديفيد بيركوسون وطلابهم ستيفن هاربر وإزرا ليفانت ، لعبوا "دوراً مشرفاً" في مساعدة المحافظين على الفوز "بحرب الأفكار" في كندا. ^{[ 21 ]}

بحسب الدكتور جون لينكزوفسكي ، المدير السابق للشؤون الأوروبية والسوفيتية في مجلس الأمن القومي خلال إدارة ريغان ، «اتخذت الحرب الباردة أشكالاً عديدة، منها الحروب بالوكالة ، وسباق التسلح ، والابتزاز النووي ، والحرب الاقتصادية ، والتخريب ، والعمليات السرية ، والصراع على عقول الناس. وبينما اتسمت العديد من هذه الأشكال بمظاهر الصراعات التقليدية للمصالح الوطنية، إلا أن للحرب الباردة بُعداً جعلها فريدة بين الحروب: فقد تمحورت حول حرب أفكار - حرب بين فلسفتين سياسيتين متناقضتين. ^{» [ 22 ]}

خلال الحرب الباردة ، طورت الولايات المتحدة وقوى غربية أخرى بنية تحتية متينة لشن حرب أفكار ضد الأيديولوجية الشيوعية التي كان يروج لها الاتحاد السوفيتي وحلفاؤه. وخلال عهدي هاري إس. ترومان ودوايت دي. أيزنهاور ، ما يُعرف بالعصر الذهبي للدعاية الأمريكية، والدعاية المضادة ، وعمليات الدبلوماسية العامة، نفذت الحكومة الأمريكية برنامجًا متطورًا من الأنشطة العلنية والسرية المصممة لتشكيل الرأي العام خلف الستار الحديدي ، وفي الأوساط الفكرية والثقافية الأوروبية، وعبر العالم النامي. ^{[ 23 ]} وقد تمكنت الولايات المتحدة من الوصول إلى ما بين 50 و70% من سكان العالم خلف الستار الحديدي خلال خمسينيات القرن العشرين من خلال بثها الدولي. ^{[ 24 ]} تراجع الاهتمام رفيع المستوى بهذه العمليات خلال سبعينيات القرن العشرين، لكنه عاد ليحظى باهتمام متجدد في عهد الرئيس رونالد ريغان، المعروف بفصاحته ، والذي كان، مثل دوايت د. أيزنهاور، من أشد المدافعين عن العنصر المعلوماتي في استراتيجية أمريكا خلال الحرب الباردة. ^{[ 25 ]}

إلا أنه مع انتهاء الحرب الباردة، تراجع الاهتمام الرسمي مجدداً. وخلال تسعينيات القرن الماضي، استخف الكونغرس والسلطة التنفيذية بالأنشطة الإعلامية باعتبارها مخلفات مكلفة من حقبة الحرب الباردة. وخُفِّضت ميزانية برامج وزارة الخارجية الإعلامية، وأُلغيت وكالة الإعلام الأمريكية (USIA) ، وهي هيئة شبه مستقلة تابعة لوزير الخارجية، ونُقلت مسؤولياتها إلى وكيل وزارة خارجية جديد للدبلوماسية العامة. ^{[ 23 ]}

الإرهاب شكل من أشكال الحرب السياسية والنفسية؛ فهو دعاية مطولة ومكثفة، تستهدف قلوب العامة وعقول صناع القرار، لا الضحايا الجسديين. ^{[ 26 ]} يتزايد إدراك المسؤولين الحكوميين الأمريكيين والصحفيين ومحللي الإرهاب أن دحر تنظيم القاعدة - الذي يُعدّ التحدي الأبرز للأمن القومي الأمريكي - يتطلب أكثر بكثير من مجرد تحييد القادة وتفكيك الخلايا والشبكات. ^{[ 27 ]} وخلصت لجنة التحقيق في أحداث 11 سبتمبر في تقريرها النهائي إلى أن القضاء على تنظيم القاعدة كخطر جسيم يتطلب في نهاية المطاف الانتصار على المدى الطويل على الأيديولوجية التي تُغذي الإرهاب الإسلامي . ^{[ 28 ]}

كما يقول أكبر أحمد ، وهو عالم مسلم يشغل كرسي الدراسات الإسلامية في الجامعة الأمريكية : إذا فُهمت هذه المسألة بشكل صحيح، فهي حرب أفكار داخل الإسلام - بعضها مخلص للإسلام الأصيل، ولكن بعضها الآخر غير إسلامي بشكل واضح، بل وحتى تجديف في حق الله الرحيم المسالم في القرآن . ^{[ 29 ]}

يبدو خوض صراع أيديولوجي صريح أمراً غير طبيعي بالنسبة لبعض الأمريكيين. يميل الغربيون إلى التقليل من شأن العوامل غير الملموسة كالأفكار والتاريخ والثقافة كمحفزات سياسية، مفضلين بدلاً من ذلك التركيز على دوافع أكثر واقعية كالأمن الشخصي والسلامة البدنية. ^{[ 30 ]}

بدأ الجيش الأمريكي مؤخرًا بدمج الاتصالات الاستراتيجية في عملياته القتالية الشاملة في الحرب على الإرهاب ، لا سيما في أفغانستان والعراق . فبالإضافة إلى دوره التقليدي في استخدام القوة ، بدأ الجيش الأمريكي باستخدام الحرب السياسية والأيديولوجية ضد العدو كوسيلة للتأثير على السكان المحليين لحملهم على معارضة حركات مثل طالبان أو القاعدة. وقد قال الفيلسوف الصيني القديم سون تزو ذات مرة: "إن القتال والانتصار في جميع المعارك ليس هو قمة التميز، بل قمة التميز تكمن في كسر مقاومة العدو دون قتال". ^{[ 31 ]} وتسعى حرب الأفكار إلى "كسر مقاومة العدو".

تهدف أهداف التواصل الاستراتيجي لمستخدمي أساليب الإرهاب إلى إضفاء الشرعية على جمهورهم، ونشر أفكارهم، وترهيبه. وقد مكّنهم استخدامهم الماهر لوسائل الإعلام والإنترنت من الاستمرار في استقطاب أجيال جديدة من الأتباع. ^{[ 32 ]}

تتمتع رسالة تنظيم القاعدة، التي تُنشر على نطاق واسع وبفعالية عبر جميع وسائل الإعلام، بما في ذلك الإنترنت، بجاذبية قوية في أجزاء كبيرة من العالم الإسلامي. ^{[ 33 ]} وفي عام 2007، وصف متحدث باسم تنظيم القاعدة النفوذ الاستراتيجي لأسامة بن لادن لوسائل الإعلام في العالم العربي على النحو التالي:

يدرك الشيخ أسامة أن الحرب الإعلامية لا تقل أهمية عن الحرب العسكرية ضد أمريكا. ولذلك، تخوض القاعدة حروبًا إعلامية عديدة. وقد جعل الشيخ من استراتيجية القاعدة الإعلامية هدفًا تسعى إليه جميع القنوات التلفزيونية. وهناك معايير محددة لبثّ مقاطع الفيديو الخاصة بنا، أهمها عدم اتخاذها موقفًا سابقًا ضد المجاهدين. ولعل هذا يفسر سبب تفضيلنا قناة الجزيرة على غيرها. ^{[ 34 ]}

يُحدث التغطية الإعلامية المكثفة، بل والمهووسة أحيانًا، للعمل الإرهابي الأثر النفسي المنشود. تُخطط العمليات الإرهابية وتُنظم بطريقة تُحقق أقصى قدر من التأثير التواصلي الاستراتيجي، مع استهلاك الحد الأدنى من الموارد. وتتجلى العلاقة التكافلية بين الأحداث الإرهابية ووسائل الإعلام بوضوح: فبدون التغطية الإعلامية، سيكون تأثير الجناة أقل بكثير، ومن الصعب توقع أن تمتنع وسائل الإعلام عن التغطية. ^{[ 35 ]} كما تُتيح قنوات التلفزيون الفضائية والإنترنت للإرهابيين إمكانيات أوسع للتأثير على الجماهير والتلاعب بها.

• أنتوليو جوزيف إتشيفاريا (يونيو 2008). "حروب الأفكار وحرب الأفكار" (ملف PDF) . سلسلة دراسات معهد الدراسات الاستراتيجية. كارلايل، الولايات المتحدة: معهد الدراسات الاستراتيجية التابع لكلية الحرب بالجيش الأمريكي (SSI). ص  63. ISBN 978-1-58487-359-4أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 26 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2013 .تُعرّف هذه المقالة المحورية بوضوح وتصف بإيجاز أربعة أنواع مختلفة من حروب الأفكار.
• بول بيرمان؛ سكوت مالكومسون؛ جيمس تراوب؛ ديفيد ريف؛ إيان بوراما؛ مايكل إغناتييف (7 سبتمبر/أيلول 2011). "نقاش مفتوح حول عقد من الحرب: نقاش ما بعد أحداث 11 سبتمبر/أيلول حول الدروس المستفادة وإلى أين قد تقودنا استنتاجاتنا" . مجلة نيويورك تايمز . الصفحات 38-41 . 
• "خوض حرب الأفكار كحرب حقيقية" بقلم ج. مايكل والر (منشورات معهد السياسة العالمية، 2007). رقم ISBN 0-615-14463-2
• "حرب الأفكار: الجهاد ضد الديمقراطية" بقلم وليد فارس (بالغريف ماكميلان، 2008). ISBN 0-230-60255-X
• "الدبلوماسية العامة: أفكار لحرب الأفكار" بقلم بيتر كراوس وستيفن فان إيفيرا، مجلس سياسات الشرق الأوسط ^{[ 1 ]}
• موقع حرب الأفكار
• " الفوز في حرب الأفكار" مؤرشف بتاريخ 13 يونيو 2011 على موقع Wayback Machine ، بقلم روبرت ر. رايلي
• كتاب "مناقشة حرب الأفكار" لجون غالاغر (دار نشر بالغراف ماكميلان، 2009). رقم ISBN 0-230-61936-3
• "النضال من أجل الديمقراطية: كسب حرب الأفكار في أمريكا والعالم"، حرره جورج باركر (هاربر كولينز بوكس، 2003) ISBN 0-06-053249-1
• " استخدام الإرهابيين الجهاديين لتقنيات إدارة الاتصالات الاستراتيجية " بقلم الدكتور كارستن بوكستيت
• جيندرون، أنجيلا، " سلسلة اتجاهات الإرهاب: القاعدة: الدعاية والاستراتيجية الإعلامية " مؤرشفة بتاريخ 23-02-2008 في موقع Wayback Machine
• Lachow, Irving & Richardson, Courtney, “ Theterrorism use of the Internet—The Real Story “, JFQ, Issue 45, 2nd Quarter 2007.
• لينش، مارك، " استراتيجيات القاعدة الإعلامية "، ناشونال إنترست أونلاين، 3 يناير 2006.
• ويتلوك، كريغ، " إبقاء القاعدة تحت سيطرته: الظواهري يضغط على الأيديولوجية، ويعمق الانقسامات بين المتطرفين الإسلاميين "، خدمة واشنطن بوست الخارجية. الأحد، 16 أبريل 2006.

• برنامج "الأمن والحرية" الإذاعي ، مؤرشف بتاريخ 8 مايو 2011 في أرشيف مكتبة الكونغرس على الإنترنت
• بي بي إس، فرونت لاين/ أخبار العالم، "حرب الأفكار"
• الأدميرال مايك مولين، رئيس هيئة الأركان المشتركة، "الجيش الأمريكي يخسر 'حرب الأفكار'"
• أجرى موقع "السحاب" الإعلامي التابع لتنظيم القاعدة مقابلة مع الشيخ أبو يحيى الليبي حول محاولتهم كسب "حرب الأفكار".
• مكتب مدير المخابرات الوطنية، " رسالة من الظواهري إلى الزرقاوي ". 11 أكتوبر 2005.