جيمس كونولي

جيمس كونولي ( بالأيرلندية : Séamas Ó Conghaile ؛ ^{[ 2 ]} 5 يونيو 1868 - 12 مايو 1916) كان جمهوريًا واشتراكيًا وزعيمًا نقابيًا أيرلنديًا من أصل اسكتلندي ، أُعدم لدوره في ثورة عيد الفصح عام 1916 ضد الحكم البريطاني في أيرلندا. ولا يزال شخصيةً بارزةً في كلٍّ من الحركة العمالية الأيرلندية والجمهورية الأيرلندية .

أصبح ناشطًا اشتراكيًا في اسكتلندا، حيث وُلد عام 1868 لأبوين أيرلنديين. وعند انتقاله إلى أيرلندا عام 1896، أسس أول حزب اشتراكي في البلاد، وهو الحزب الجمهوري الاشتراكي الأيرلندي . ودعا الحزب إلى استقلال أيرلندا ليس فقط عن التاج البريطاني والبرلمان ، بل أيضًا عن "الرأسماليين وملاك الأراضي والممولين" البريطانيين.

من عام 1905 إلى عام 1910، عمل كمنظم متفرغ في الولايات المتحدة لصالح عمال الصناعة في العالم ، مفضلاً نهجها النقابي على الماركسية العقائدية لحزب العمل الاشتراكي الأمريكي بزعامة دانيال دي ليون ، والذي كان قد انجذب إليه في البداية. وبعد عودته إلى أيرلندا، تولى مهام جيمس لاركين في تنظيم شؤون اتحاد عمال النقل والعمال العامين الأيرلندي ، أولاً في بلفاست ثم في دبلن .

في بلفاست، شعر بالإحباط في مساعيه لضم العمال البروتستانت إلى حركة عمالية واشتراكية على مستوى أيرلندا، لكن في أعقاب الاضطرابات الصناعية عام 1913 ، وجد في دبلن ما اعتبره وسيلة جديدة للإضراب نحو تحقيق هدف جمهورية العمال. في مطلع عام 1916، زجّ بميليشيا النقابة، جيش المواطنين الأيرلنديين ، في خطط جماعة الإخوان الجمهوريين الأيرلنديين والمتطوعين الأيرلنديين ، استعدادًا لانتفاضة زمن الحرب.

إلى جانب باتريك بيرس ، قاد كونولي الانتفاضة في عيد الفصح من ذلك العام من حامية المتمردين التي كانت تسيطر على مكتب البريد العام في دبلن . أصيب في القتال، وبعد استسلام المتمردين في نهاية أسبوع عيد الفصح ، أُعدم مع الموقعين الستة الآخرين على إعلان الجمهورية الأيرلندية .

وقت مبكر من الحياة

وُلد كونولي في حي كوجيت أو "أيرلندا الصغيرة" في إدنبرة عام 1868، وهو الابن الثالث لماري ماكجين وجون كونولي، وهو عامل، ^{[ 3 ]}^{: 28} وكلاهما مهاجران أيرلنديان من أولستر . كانت والدته من باليمينا ، مقاطعة أنترم، ووالده من مقاطعة موناغان . وتحدث بلكنة اسكتلندية طوال حياته. ^{[ 4 ]}^{: 636}

استنادًا إلى سيرة حياته التي كتبها ديزموند غريفز ، تشير معظم الروايات إلى أن كونولي قدم إلى أيرلندا لأول مرة مع الجيش البريطاني . يذكر غريفز أن كونولي استذكر مشاركته في حراسة عسكرية في ميناء كورك ليلة ديسمبر 1882، حين أُعدم ماولرا سيويغي شنقًا لارتكابه مذبحة مامتراسنا (التي يُعتقد أنها جريمة قتل لعائلة فلاحية على خلفية نزاع). ^{[ 5 ]}^{: 26} قد يُشير هذا إلى أنه، بعد أن سُجّل في تعداد العام السابق كمتدرب خباز يبلغ من العمر 12 عامًا، ^{[ 4 ]}^{: 7} قام كونولي، مُقتديًا بأخيه جون في الالتحاق بالجيش، بتزوير عمره واسمه للتطوع في الكتيبة الأولى من فوج ليفربول الملكي (الذي جُنّد معظم أعضائه من الأيرلنديين في بريطانيا). إذا كان الأمر كذلك، فمن المحتمل أن يكون كونولي قد خدم أيضًا في مقاطعة ميث خلال حرب الأرض ، وفي بلفاست خلال أعمال الشغب الطائفية الدامية التي شهدتها المدينة عام 1886 . ^{[ 6 ]} ولكن في غياب وثائق تثبت خدمته العسكرية، يبقى هذا الأمر مجرد تكهنات. ^{[ 7 ]} ووفقًا لابنته نورا ، ترك كونولي الجيش في فبراير 1889 وعاد إلى اسكتلندا. ^{[ 8 ]}

في دبلن، التقى كونولي بليلي رينولدز ، وفي رأس السنة الجديدة عام 1890، لحقت به إلى اسكتلندا حيث تزوجا في كنيسة كاثوليكية بموجب إذن خاص (كانت رينولدز بروتستانتية ). ^{[ 9 ]}^{: 15}

جمهوري اشتراكي

بعد تحرر أيرلندا، كما يقول الوطني الرافض للاشتراكية، سنحمي جميع الطبقات، وإذا لم تدفع إيجارك فسيتم طردك كما هو الحال الآن. لكن فرقة الطرد، بقيادة رئيس الشرطة، سترتدي زيًا أخضر اللون وتحمل شعار القيثارة بدون التاج ، وسيُختم أمر طردك على جانب الطريق بشعار جمهورية أيرلندا.

— جيمس كونولي، في كتاب جمهورية العمال ، 1899

الاتحاد الاشتراكي الاسكتلندي

وكما فعل شقيقه جون، انضم كونولي في عام 1890 إلى الاتحاد الاشتراكي الاسكتلندي ، وخلف شقيقه في منصب سكرتيره عام 1893. وكان الاتحاد في معظمه منظمة دعائية، وقد دعم كير هاردي وحزبه العمالي المستقل (الذي شغل كونولي أيضًا منصب سكرتير فرع إدنبرة فيه) ^{[ 10 ]}^{: 8} في حملة تمثيل العمال في البرلمان. ^{[ 11 ]}

داخل حزب الاشتراكيين الأيرلنديين، تأثر كونولي بشدة بجون ليزلي، الذي كان يكبره باثنتي عشرة سنة، ولكنه مثله وُلد لأبوين مهاجرين أيرلنديين فقراء. ورغم أن ليزلي لم يتوقع أن تقطع أيرلندا صلتها بإنجلترا قبل قيام بريطانيا الاشتراكية، إلا أنه شجع كونولي على إنشاء حزب اشتراكي مستقل في أيرلندا. ^{[ 12 ]}

في عام ١٨٩٦، بعد ولادة ابنته الثالثة، وبعد خسارته وظيفته كسائق عربة بلدية أثناء ترشحه لانتخابات مجلس المدينة، ثم فشله في مهنة الإسكافي ، فكّر كونولي في مستقبل عائلته في تشيلي . ولكن بفضل مناشدة من جون ليزلي، عُرض عليه العمل في دبلن كسكرتير بدوام كامل لنادي دبلن الاشتراكي، براتب جنيه إسترليني واحد أسبوعيًا. ^{[ ٤ ]}^{: ٤٧-٤٨}

الحزب الجمهوري الاشتراكي الأيرلندي

في دبلن، حيث عمل في البداية كعامل بناء ثم مدقق لغوي، سرعان ما انشق كونولي عن النادي الاشتراكي، بدعم من روبرت دورمان ^{[ 4 ]}^{: 60،} مؤسسًا بدلاً منه الحزب الجمهوري الاشتراكي الأيرلندي (ISRP). ^{[ 13 ]} وفيما كان آنذاك، في عام 1897، "المركز الأدبي للقومية المتقدمة"، ^{[ 14 ]}^{: 44} مجلة أليس ميليجان الشهرية في بلفاست، "ذا شان فان فوخت " ، نشر أول بيان لعقيدة الحزب، "الاشتراكية والقومية ". وأشار هذا البيان إلى أنه حتى لو كانت خطوة نحو الاستقلال الرسمي، فإن المجلس التشريعي الذي رغب الحزب البرلماني الأيرلندي في استعادته في دبلن سيكون بمثابة استهزاء بالتطلعات الوطنية الأيرلندية.

إذا سحبتم الجيش الإنجليزي غدًا ورفعتم العلم الأخضر فوق قلعة دبلن ، فإن جهودكم ستذهب سدىً ما لم تشرعوا في تنظيم الجمهورية الاشتراكية. ستظل إنجلترا تحكمكم. ستحكمكم من خلال رأسمالييها، ومن خلال ملاك أراضيها، ومن خلال مموليها، ومن خلال مجمل المؤسسات التجارية والفردية التي زرعتها في هذا البلد وسقتها بدموع أمهاتنا ودماء شهدائنا. ^{[ 15 ]}

وبالمثل، ألمح كونولي إلى أنه لا يُتوقع الكثير من "حركات اللغة الأيرلندية، أو الجمعيات الأدبية، أو [[1798 ] لجان إحياء الذكرى" لميليجان وأصدقائهم المشتركين في دبلن ( آرثر غريفيث ، ومود غون ، وكونستانس ماركيفيتش (الذين انضم إليهم كونولي في احتجاجات "إلى الجحيم بالإمبراطورية البريطانية" ^{[ 16 ]} ضد اليوبيل الماسي للملكة فيكتوريا وحرب البوير ). ^{[ 3 ]}^{: 51، 66-69.} لم يكن من الممكن إحراز تقدم دائم نحو أيرلندا أيرلندية دون الاعتراف بأن الرأسمالية، كقوة "تدمر بشكل لا يقاوم جميع الخصائص الوطنية أو العرقية"، كانت "العدو الرئيسي" للنهضة السلتية . ^{[ 17 ]}^{[ 14 ]}^{: 17}

ميليغان، التي خضعت لجماعة الإخوان الجمهوريين الأيرلنديين (حيث طلبوا منها عام 1899 تسليم قائمة مشتركيها إلى غريفيث وصحيفته الأسبوعية الجديدة، " الأيرلندي المتحد" ، التي كانت نواة حزب شين فين )، ^{[ 18 ]} اقتصر ردها على طموح كونولي للترشح لانتخابات وستمنستر . وتوقعت، في حال نجاح الحزب الاشتراكي الأيرلندي، "تحالفًا مع حزب العمال الإنجليزي" لا يقلّ إضعافًا عن تحالف الحزب البرلماني الأيرلندي مع الليبراليين الإنجليز . ^[¹⁹^] وفي نهاية المطاف، فشل أول حزب اشتراكي في أيرلندا، الذي لم يحصد سوى بضع مئات من الأصوات، في انتخاب كونولي لعضوية مجلس مدينة دبلن ، ولم يتجاوز عدد أعضائه النشطين 80 عضوًا. ^[²⁰^]

كان كونولي محبطًا وعلى خلاف مع إي دبليو ستيوارت ، الشخصية البارزة الأخرى في الحزب الاشتراكي الجمهوري الدولي، ومدير صحيفة الحزب " جمهورية العمال " والمرشح السابق لمجلس المدينة. اتهم كونولي ستيوارت بـ"الإصلاحية"، ^{[ 4 ]}^{: 209-212،} لعدم إدراكه أن "انتخاب اشتراكي لأي هيئة عامة لا قيمة له إلا بقدر ما هو عودة من يُخلّ بالأمن العام". ^{[ 5 ]}^{: 63.} في عام 1900، أيّد كونولي الماركسي الأمريكي دانيال دي ليون في إدانة قرار الاشتراكي ألكسندر ميليراند في فرنسا ، في ذروة قضية دريفوس ، بقبول منصب في حكومة بيير والديك روسو "للدفاع الجمهوري". ^[⁵^]^:^131-133

منظم النقابات والأحزاب

أمريكا: عمال الصناعة في العالم

في سبتمبر 1902، وبدعوة من حزب العمل الاشتراكي الذي يتزعمه دي ليون ، انطلق كونولي في جولة محاضرات استمرت أربعة أشهر في الولايات المتحدة. وخاطب جمهوراً أغلبه من الأمريكيين من أصل إيرلندي ، مؤكداً أنه يتحدث باسم الطبقة، لا الوطن.

أنا لا أمثل إلا الطبقة التي أنتمي إليها... لا يمكنني تمثيل الشعب الأيرلندي بأكمله بسبب المصالح المتضاربة لهذه الطبقات، تمامًا كما لا يمكن للذئب أن يمثل الحملان أو للصياد أن يمثل السمك. ^{[ 5 ]}^{: 149}

عند عودته، قُبلت استقالة كونولي من الحزب الاشتراكي الجمهوري الأيرلندي دون أي اعتراض. ^{[ 5 ]}^{: 99} عاد إلى اسكتلندا للعمل في الاتحاد الاشتراكي الديمقراطي ، حيث قرر، بعد أن شهد طرد المنظمة لـ"الدي ليونيين"، أن يستقر في أمريكا. ^{[ 5 ]}^{: 166-167}

فور وصوله إلى الولايات المتحدة، وقبل أن يتمكن من استدعاء عائلته للانضمام إليه، أقام كونولي مع أبناء عمومته في تروي، نيويورك ، وعمل بائعًا لشركات التأمين. ولكن بحلول عام ١٩٠٥، وبعد انتخابه لعضوية اللجنة التنفيذية الوطنية لحزب العمل الاشتراكي ، عاد إلى العمل السياسي. وبدعم من دي ليون، أصبح منظمًا في اتحاد عمال الصناعة في العالم (IWW)، المعروف باسم " الاتحاد الكبير الواحد ". ^{[ ٥ ]}^{: ٦١-٦٢}

بعد أن وجد عملاً في مصنع ماكينات الخياطة "سينجر" في إليزابيث، نيو جيرسي ، واستقر في برونكس ، توطدت صداقته مع الشابة إليزابيث جورلي فلين (ابنة زوجين من جيرانه من غالواي )، ^{[ 21 ]} التي أصبحت فيما بعد المحرضة الرئيسية لحركة "ووبليز" بين النساء المهاجرات العاملات في صناعة النسيج على الساحل الشرقي. ^{[ 22 ]} وقد حظيا بدعم الأم جونز ، "أخطر امرأة في أمريكا"، ^{[ 23 ]} المؤسسة المشاركة لحركة "ووبليز" ومنظمة مخضرمة في نقابة عمال المناجم المتحدة، والتي كان كونولي قد اكتسب إعجابه بها من أيرلندا. ^{[ 21 ]}

أسس كونولي ، بالتعاون مع فلين وباتريك ل. كوينلان ، العضو السابق في حزب العمال المستقل، الاتحاد الاشتراكي الأيرلندي (ISF) عام 1907 لنشر رسالة حزب العمال الاشتراكي بين المهاجرين الأيرلنديين. وكان للاتحاد فروع في مدينة نيويورك وشيكاغو ، وتولى كونولي تحرير مجلته الأسبوعية "ذا هارب " . ^[²³^]^[⁹^]^:^67-70

تحت تأثير منظمة عمال العالم الصناعيين (IWW)، وهي "حركة جماهيرية لا مثيل لها في نضالها"، بدأ كونولي ينأى بنفسه عن ما كان يُعتبر "حزبًا طليعيًا بلا خجل". ^{[ 24 ]}^{: 28} في أبريل 1908، وبعد خلاف حاد اتهمه فيه دي ليون بأنه جاسوس للشرطة، ^{[ 5 ]}^{: 63} غادر كونولي حزب العمل الاشتراكي (SLP)، وفي مؤتمره في شيكاغو، طردت منظمة عمال العالم الصناعيين الحزب. ^{[ 9 ]}^{: 67} في العام الجديد، انضم كونولي، إلى جانب الأم جونز، ^{[ 21 ]} والاتحاد الطلابي الدولي (ISF) إلى الحزب الاشتراكي الأمريكي ، ^{[ 25 ]} وهو تحالف أوسع نطاقًا وأكثر تسامحًا مع نقابيتهم الثورية . ^{[ 25 ]}

زعيم نقابة عمال النقل والعمال العامين في بلفاست

أعاد كونولي، من خلال الاتحاد الاجتماعي الأيرلندي، بناء علاقاته مع الاشتراكيين في أيرلندا. وفي يناير 1910، نقل إنتاج مجلة " هارب" إلى دبلن، إلا أنها لم تستمر إلا حتى يونيو. وحتى عام 1914، كانت صحيفة "ذا فورورد" ، وهي صحيفة أسبوعية تابعة لحزب العمل الأيرلندي في غلاسكو، منفذه الإعلامي الرئيسي، وكانت ذات توزيع محدود في بلفاست. ^{[ 10 ]}^{: 95.} في يوليو 1910، وصل كونولي إلى ديري ظاهريًا في جولة خطابية، لكن جيمس لاركين سرعان ما أقنع الحزب الاشتراكي الأيرلندي بجمع الأموال الإضافية التي مكّنت عائلة كونولي من الانضمام إليه. ^{[ 26 ]} في يناير 1909، أسس لاركين اتحاد عمال النقل والعمال العامين الأيرلندي ، وهو نموذجه الخاص للاتحاد الكبير الموحد . ^{[ 9 ]}^{: 112} في نفس العام، 1911، الذي تم فيه إدراج مهنة كونولي في سجل التعداد السكاني على أنها "منظم وطني للحزب الاشتراكي"، ^{[ 27 ]} أرسله لاركين شمالًا إلى بلفاست للتنظيم لصالح ITGWU في أولستر .

في مدينةٍ كانت فيها المهن الحرفية التي يهيمن عليها البروتستانت مُنظمةً في نقابات حرفية موالية لبريطانيا، تم نشر القوات عام ١٩٠٧ لكسر الإضرابات التي دعا إليها لاركين بين عمال الموانئ وسائقي العربات وغيرهم من العمال المؤقتين والعامين. بعد أربع سنوات، نجح كونولي في حشد عمال الموانئ تضامنًا مع البحارة المضربين عبر القناة الإنجليزية، وفي خضم ذلك، حصل على زيادة في الأجور. ^{[ ٢٨ ]} ازداد عدد أعضاء نقابة عمال النقل والعمال العامين الأيرلندية (ITGWU)، وتواصلت مع كونولي نساءٌ عاملاتٌ في أكبر صناعة في بلفاست، وهي صناعة الكتان . ^{[ ١٤ ]}^{: ١٠٩-١١٣}

استقطبت تجارة الاستغلال آلاف النساء والفتيات، سواء في المصانع أو كعاملات منزليات لم تكن قوانين المصانع تحميهن . وركزت جمعية عاملات النسيج ، التي رعاها مجلس نقابات بلفاست بقيادة ماري غالواي ، ^[²⁹^] على النساء البروتستانتيات ذوات الأجور الأعلى في أقسام التجهيز. ورداً على تسارع وتيرة الإنتاج في المصانع، وما ترتب عليه من تغريم العمال على مخالفات جديدة كالضحك والهمس وإحضار الحلوى (وهو ما وصفه كونولي بـ"جو من العبودية")، ^[³⁰^]^أضرب¹⁵² ألف عاملة غزل.

ولأنهم لم يكونوا قد امتلكوا بعد التنظيم النقابي والتمويل اللازم للإضراب لدعم تحركاتهم، أقنع كونولي النساء بالعودة إلى العمل وتطبيق التكتيكات التي تعلمها كمنظم في اتحاد عمال العالم (IWW). كان عليهن تحدي القواعد بشكل جماعي، بحيث "إذا تم تفتيش فتاة بسبب غنائها، فليبدأ الجميع بالغناء في وقت واحد؛ وإذا تم تفتيشها بسبب ضحكها، فليضحك الجميع في وقت واحد". ^{[ 30 ]}^{: 152}^{[ 14 ]}^{: 112} ثم سعى كونولي إلى استغلال النجاح النسبي لهذا التكتيك من خلال إنشاء قسم جديد - نسائي فعليًا - في اتحاد عمال النسيج الأيرلندي (ITWU)، أولًا مع ماري جونسون ثم مع وينفريد كارني كسكرتيرة له . ^[³¹^]

في يونيو 1913، وبينما كانت كونولي تدّعي أن "صفوف اتحاد عمال النسيج الأيرلنديين تُجنّد بالمئات"، ^{[ 32 ]} أصدرت مع كارني بيانًا بعنوان "عبيد الكتان في بلفاست" ( 1913). ^{[ 33 ]} كشف البيان عن إحباطهما كمنظمتين: فإذا كان العالم يستنكر ظروفهما، فقد قيل للنساء إنه يستنكر أيضًا "طبيعتهما الخاضعة والمذلة في خضوعهما له". ^{[ 34 ]}^{: 29} ربما لم يتجاوز عدد أعضاء اتحاد عمال النسيج 300 عضوًا، وهو العدد الذي سُجّل في عهد جونسون في غرب بلفاست الكاثوليكية. ^{[ 35 ]}^{[ 9 ]}^{: 99} اعترفت كونولي لكارني بأن بقاء الاتحاد كان يعتمد إلى حد كبير على "الحفاظ على تماسك جماعة فولز رود ". ^{[ 31 ]}

أُعيد تنشيط الحركة البرتقالية ، التي رأى فيها كونولي "تمثيلاً مُنمّقاً" لازدراء الحرفيين للعمال غير المهرة، ^{[ 10 ]}^{: 111} ، مع عودة الحكم الذاتي إلى الأجندة السياسية (ابتداءً من عام 1910، أصبحت الحكومة الليبرالية تعتمد مجدداً على أصوات الشعب الأيرلندي). عندما طُرح مشروع قانون الحكم الذاتي في صيف عام 1912، أجبر الموالون للتاج البريطاني نحو 3000 عامل على مغادرة أحواض بناء السفن ومصانع الهندسة: بالإضافة إلى الكاثوليك، استُهدف 600 بروتستانتي بسبب سياساتهم العمالية غير الطائفية. ^{[ 36 ]} في هذا المناخ، وجد كونولي نفسه مُقيداً بشكل متزايد بالتنظيم وإلقاء الخطابات في الأحياء الكاثوليكية بالمدينة. ^{[ 9 ]}^{: 103-104} حتى هنا، لاحقه ما وصفه بـ"الإرهاب الاجتماعي والديني". ^{[ 37 ]}

كان على كونولي أن يجد "زاوية ما في الحي الكاثوليكي المعزول خارج النطاق السياسي للنائب جوزيف ديفلين ". ^{[ 9 ]}^{: 103} ورغم أنه كان حليفًا له في بعض الأحيان (إذ بادر ديفلين بإجراء تحقيق من قبل وزارة الداخلية حول أوضاع مصانع الكتان)، ^{[ 9 ]}^{: 99} إلا أن نائب بلفاست الغربية كان زعيمًا لكل من اعتبرهم كونولي "محافظي الرأسمالية الأيرلندية المتأخرة"، وهم الرابطة الأيرلندية المتحدة ، وأولئك الذين وصفهم بـ" البرتقاليين الخضر" ، وهم النظام القديم للهيبرنيين . ووجد كونولي أنهم قادرون مجتمعين على استخدام "كل أنواع الترهيب والرشوة... ضد الكاثوليك الذين رفضوا الخضوع لإملاءات جماعة الحكم الذاتي الرسمية". ^{[ 37 ]}

إغلاق دبلن

في 29 أغسطس 1913، استدعى لاركين كونولي إلى دبلن. وقد أثار نجاح نقابة عمال النقل والعمال العامين الأيرلندية (ITGWU) في تجنيد آلاف الرجال والنساء غير المهرة رد فعل عنيفًا من أصحاب العمل. فبدأوا، بقيادة مالك شركة الترام، ويليام مورفي ، بفصل من رفضوا التخلي عن النقابة واستبدالهم بعمالة بديلة جُلبت من مناطق أخرى في البلاد أو من بريطانيا. ^{[ 38 ]} وبحلول نهاية سبتمبر، أدى مزيج من الإغلاق العام، والإضرابات التضامنية التي دعا إليها لاركين ردًا على ذلك، وتداعياتها، إلى وضع أكثر من 100 ألف شخص (عمال وعائلاتهم، أي ثلث سكان المدينة) في حاجة إلى المساعدة. ^{[ 39 ]}

في بداية الصراع، تمكن كونولي من تحرير نفسه من قبضة الشرطة عبر إضراب عن الطعام دام أسبوعًا، وهو تكتيك استعاره من حركة المطالبات بحق المرأة في التصويت في بريطانيا. إلا أنه منذ أكتوبر/تشرين الأول، احتُجز لاركين بتهمة التحريض على الفتنة. ما دفع كونولي إلى الاستجابة لتدخل الكنيسة الكاثوليكية . ^{[ 40 ]}^{: 65}

على أمل تكرار تكتيكٍ نجح مع إليزابيث غورلي فلين في قلب موازين إضراب عمال النسيج الشهير في لورانس، ماساتشوستس ، ^{[ 41 ]} ابتكرت دورا مونتيفيوري "خطة عطلة" للأطفال. ^{[ 42 ]} كان من المقرر إيواء أطفال العمال المضربين والمُغلقين في أماكن عملهم، والذين يعانون من سوء التغذية، لدى عائلات متعاطفة في إنجلترا. ^{[ 43 ]} ونظرًا لعدم ضمان كون العائلات المضيفة كاثوليكية، اعترضت الكنيسة، وتجمعت حشود من الأيرلنديين في الأحواض لمنع "ترحيل" الأطفال. ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]} ألغى كونولي، الذي كان حذرًا منذ البداية، الخطة، لكنه مع ذلك سعى إلى كسب تأييد المعارضة الدينية من خلال حث أتباعه على طلب الطعام والملابس من رئيس الأساقفة والكهنة. ^{[ 3 ]}^{: 333}

أبدى كونولي ولاركين استعدادًا للتفاوض بناءً على تحقيق أجرته وزارة التجارة في النزاع . وبينما انتقدت الوزارة لجوء نقابة عمال النقل والعمال العامين الأيرلندية (ITGWU) إلى الإضراب "التعاطفي" ، خلصت إلى أن أصحاب العمل يصرون على تعهد مناهض للنقابات "يتعارض مع الحرية الفردية"، وأنه "لا يُتوقع من أي عامل أو مجموعة عمال قبوله". لكن أصحاب العمل لم يتزحزحوا عن موقفهم. ^{[ 14 ]}^{: 142-143}

بعد فشل الحزب الاشتراكي في دبلن، الخاضع لسيطرة اتحاد عمال النقل والعمال العامين الأيرلندي (ITGWU)، في تسجيل أي دعم للإضراب في الانتخابات البلدية التي جرت في يناير 1914 ^{[ 46 ]}^{: 163} ، ورفض مؤتمر نقابات العمال في إنجلترا نداء لاركين وكونولي لعمال السكك الحديدية بفرض حظر على البضائع المتجهة إلى دبلن، وطلب المزيد من التمويل، بدأ العمال بالتراجع تدريجيًا، خاضعين لأصحاب العمل. وبسبب الإرهاق ونوبات الاكتئاب، تضاءل اهتمام لاركين بالاتحاد المحاصر، وفي النهاية قبل في أكتوبر دعوة من "بيل الكبير" هايوود من منظمة عمال العالم (IWW) لإلقاء كلمة في الولايات المتحدة. ولم يعد إلى أيرلندا حتى عام 1923. ^{[ 47 ]} وترك رحيله كونولي مسؤولاً ليس فقط عن اتحاد عمال النقل والعمال العامين الأيرلندي (ITGWU) ومقره في قاعة ليبرتي، بل أيضًا عن ميليشيا عمالية. ^{[ 3 ]}^{: 333}

ثورة عيد الفصح

جيش المواطنين الأيرلنديين

طُرحت فكرة تدريب أعضاء النقابات لحماية خطوط الاعتصام والتجمعات لأول مرة من قِبل جورج برنارد شو ، ^{[ 48 ]} وتبناها في دبلن رئيس "لجنة المواطنين"، جاك وايت ، أحد قدامى محاربي حرب البوير ، والذي كان هو نفسه ضحية لهجوم بالهراوات من قِبل الشرطة . ^[⁴^]^:^552-553 وعند قبول خدمات وايت، أشار كونولي إلى المسألة الوطنية: "لماذا؟" تساءل "لا ندرب رجالنا في دبلن كما يفعلون في أولستر". ^[³^]^:²⁴⁰ وفي الشمال، كان الوحدويون ، ومن بينهم عمال، ^[⁴⁹^] يشكلون صفوف متطوعي أولستر . بدأ جيش المواطنين الأيرلندي (ICA) التدريب في نوفمبر 1913، ولكن بعد أن تضاءل مثل الإضراب إلى حد كبير، أُعيد تشكيل الميليشيا في مارس 1914، ودُعمت صفوفها بشباب فيانا إيرين القومي بقيادة كونستانس ماركيفيتش . ^[⁵⁰^]^[³⁰^]^:¹⁹⁸

بعد العودة إلى العمل، انقسمت قيادة الجيش الجمهوري الأيرلندي حول مستقبل الميليشيا، ولا سيما فيما يتعلق بالسياسة تجاه المتطوعين الأيرلنديين ، الذين كانوا يمثلون رد الفعل القومي الأوسع نطاقًا على تسليح الاتحاد الأيرلندي (والذي كان ماركيفيتش عضوًا فيه أيضًا). وصف شون أوكيسي ، سكرتير مجلس الجيش الجمهوري الأيرلندي، تشكيل المتطوعين الأيرلنديين بأنه "إحدى أقوى الضربات" التي تلقاها الجيش الجمهوري الأيرلندي. كان الرجال الذين كان من الممكن أن ينضموا إلى الجيش الجمهوري الأيرلندي يتدربون الآن - بمباركة الإخوان الجمهوريين الأيرلنديين - تحت قيادة تضم أصحاب عمل قاموا بمنع الرجال الذين يحاولون ممارسة "المبادئ الأساسية للعمل النقابي". ^[⁵¹^] عندما اتضح أن كونولي يميل إلى تبني استراتيجية الإخوان الجمهوريين الأيرلنديين المتمثلة في التعاون مع المتطوعين، استقال أوكيسي ونائب الرئيس فرانسيس شيهي-سكيفينجتون ، مما ترك كونولي في القيادة بلا منازع. ^[⁵²^]

في 4 أغسطس 1914، أعلنت بريطانيا الحرب على ألمانيا . حظي قانون الحكم الذاتي بالموافقة الملكية، ولكن مع قانون تعليقي يؤجل تنفيذه مؤقتًا (مع التحفظ على ضرورة حسم مسألة انضمام أولستر ). قام جون ريدموند ، زعيم حزب الشعب الأيرلندي، بتقسيم المتطوعين الأيرلنديين بحثّهم، على أمل ضمان حسن نية بريطانيا، على الانضمام إلى الجيش البريطاني . ^[⁵³^] استجابت الغالبية العظمى لدعوته - حوالي 175,000 رجل - وأعادوا تنظيم أنفسهم تحت اسم المتطوعين الوطنيين . بقي 13,500 رجل لإعادة تنظيم صفوفهم تحت القيادة الاسمية لإوين ماكنيل من الرابطة الغيلية ، ولكن في المناصب القيادية الرئيسية، كانوا تحت إدارة أعضاء متخفين من المجلس العسكري للجماعة الجمهورية الأيرلندية: باتريك بيرس ، وتوماس ماكدونا، وجوزيف بلانكيت . ^[⁵⁴^]

يحث على "العمل الثوري"

في أكتوبر/تشرين الأول 1914، تولى كونولي رئاسة رابطة الحياد الأيرلندية (رئيساً للجنة ضمت آرثر غريفيث ، وكونستانس ماركيفيتش، وفرانسيس شيهي-سكيفينغتون )، ^{[ 55 ]} لكن ليس بصفته داعياً للسلام . بل كان يحث على معارضة الحرب بشكل فعّال، واصفاً إياها بـ"المذبحة الأخوية"، ^{[ 56 ]} وأقرّ بأن المعارضة يجب أن تتجاوز "مجرد إضراب عن النقل". فعلى سبيل المثال، قد يؤدي وقف تصدير المواد الغذائية من أيرلندا إلى "قتال مسلح في الشوارع". ^{[ 14 ]}^{: 181} وكان قد صرّح في صحيفة "العامل الأيرلندي" بأنه إذا أنزل القيصر جيشاً في أيرلندا خلال "حرب القرصنة البريطانية على الأمة الألمانية"، "فسيكون لنا كل الحق في الانضمام إليه". ^{[ 57 ]} وكشفت افتتاحية أخرى في صحيفة اتحاد عمال النقل والعمال العامين الأيرلنديين عن استيائه من "التعصب القومي" للحركة العمالية البريطانية. ^{[ 14 ]}^{: 180-181} وقد أشارت إلى أن الانتفاضة في أيرلندا وفي جميع أنحاء الأراضي البريطانية قد تكون ضرورية "لإخبار الطبقة العاملة الإنجليزية أنها لا تستطيع أن تأمل في الازدهار الدائم من خلال إيقاف التطور الصناعي للآخرين". ^{[ 58 ]}

في ديسمبر، تم قمع صحيفة "العامل الأيرلندي" ، وفي مايو 1915، أعاد كونولي إحياء عنوان صحيفته القديمة " جمهورية العمال" (Workers' Republic ). وبمصاحبة قصائد مايف كافانا الحماسية والوطنية ، واصلت افتتاحيات كونولي حثّ الأيرلنديين على المقاومة، ^{[ 59 ]} مع التأكيد على أنه لا يمكن "ممارسة هذه المقاومة بالتهرب من الشرطة، أو أي شكل من أشكال التحريض الدستوري". ^{[ 60 ]} وحذّر من أن معارضي التجنيد الإجباري (وهو الاحتمال الذي كان يجذب الحشود إلى اجتماعات ومسيرات واستعراضات جيش المواطنين الأيرلنديين والمتطوعين) "يخاطرون بحياتهم" (وبالتالي، ضمناً، عليهم التنظيم وفقاً لذلك). في ديسمبر 1915، كتب كونولي: "نؤمن بالعمل الدستوري في الأوقات العادية، ونؤمن بالعمل الثوري في الأوقات الاستثنائية. وهذه أوقات استثنائية". ^{[ 61 ]}^{: 187}

في فبراير 1916، اقترح كونولي أنه مع تطوع "آلاف العمال الأيرلنديين" للقتال من أجل التاج والإمبراطورية البريطانية، فإن "المد الأحمر للحرب على الأراضي الأيرلندية" هو وحده الكفيل بتمكين الأمة من "استعادة احترامها لذاتها". ^{[ 62 ]}^{[ 46 ]}^{: 172}

العلاقات مع مجلس المراجعة المؤسسية

كان كونولي على علمٍ بالمناقشات التي دارت داخل مجلس الرجبي الأيرلندي حول احتمالات انتفاضة وطنية، لكنه لم يكن مطلعًا عليها. وقد حذّر باتريك بيرس زملاءه من التعامل مع كونولي قائلًا: "كونولي مخادعٌ للغاية في أساليبه. لن يهدأ له بال حتى يستفزنا ويدفعنا إلى العمل، وعندها سيعتقد أن معظمنا معتدلون أكثر من اللازم، وسيرغب في إعدام نصفنا بالمقصلة". ^{[ 63 ]}^{: 168}

مع حلول العام الجديد، ظنّ كونولي أن المتطوعين الأيرلنديين يترددون، فهدد بالهجوم على قلعة دبلن ، التي كان قد نشر قواته التابعة للجيش الجمهوري الأيرلندي حولها في مناورات ليلية. وحرصًا منه على حماية خططهم للانتفاضة في عيد الفصح، زعم شون أو فاولين أن جماعة الإخوان الجمهوريين الأيرلنديين "اختطفت" كونولي. ^{[ 30 ]}^{: 205} وقد تم حشد وحدة من المتطوعين لاعتقال كونولي إذا رفض الاجتماع بمجلس جماعة الإخوان الجمهوريين الأيرلنديين، لكن باتريك بيرس وتوم كلارك وقادة الجماعة الآخرين حسموا الأمر بإشراك كونولي في نقاشاتهم. ^{[ 64 ]}

كان كونولي يدرك أن حلفاءه الجدد التزموا الصمت في معظمهم خلال الإضراب عام 1913. ^{[ 51 ]} لم يكن حزب العمال قضيتهم، ولذلك عندما اقترح برنامجًا للمتطوعين الأيرلنديين في أكتوبر 1914، اقتصر على المطالب السياسية: "إلغاء جميع بنود قانون الحكم الذاتي التي تحرم أيرلندا من صلاحيات الحكم الذاتي التي تتمتع بها الآن جنوب إفريقيا أو أستراليا أو كندا ". ^{[ 65 ]}^{[ 46 ]}^{: 167-168.} ووفقًا لديزموند غريفز ، ^{[ 66 ]}^{: 142،} قبل أسبوع من الانتفاضة، نصح كونولي متطوعيه المئتين من الجيش الجمهوري الأيرلندي، بما أنهم "يسعون إلى الحرية الاقتصادية والسياسية على حد سواء"، بأنه في حال النصر، عليهم "الاحتفاظ" ببنادقهم. ^{[ 5 ]}^{: 403}

أسبوع عيد الفصح 1916

في 14 أبريل 1916، استدعى كونولي وينفريد كارني إلى دبلن حيث أعدت أوامر التعبئة للجيش المدني الأيرلندي . بعد عشرة أيام، في يوم اثنين عيد الفصح ، وبعد أن عيّن المجلس العسكري للجماعة الجمهورية الأيرلندية كونولي قائدًا لمقاطعات دبلن، انطلقا إلى مكتب البريد العام برفقة حامية أولية من قاعة ليبرتي . عملت كارني (المسلحة بآلة كاتبة ومسدس ويبل ) كمساعدة لكونولي برتبة مساعد ^{[ 67 ].} وقد انتدبها في هذا الدور، خلال اليومين الأولين، ابن كونولي رودي البالغ من العمر 15 عامًا . ^{[ 68 ]}

خارج مبنى البريد العام، قرأ باتريك بيرس (الرئيس والقائد الأعلى للقوات المسلحة) إعلان الجمهورية . وكان كونولي قد ساهم في المسودة النهائية، التي نصت على "حق شعب أيرلندا في ملكية أيرلندا"، وبعبارةٍ لطالما استخدمها، "عزم على السعي لتحقيق سعادة وازدهار الأمة بأسرها وجميع أجزائها". ^{[ 40 ]}^{: 87} وفي لفتة رمزية أخرى تُعبّر عن انخراط العمال في الثورة، أرسل كونولي علم المحراث النجمي ، رمز العمل الأيرلندي، ليرفعه رجاله فوق فندق إمبريال ، المملوك لويليام مورفي ، الرجل الذي دبّر هزيمتهم عام 1913. ^{[ 3 ]}^{: 332}

بحسب بعض الروايات، استندت استراتيجية المتمردين المتمثلة في احتلال مكتب البريد المركزي ومبانٍ عامة أخرى في وسط المدينة إلى اعتقاد كونولي بأن البريطانيين لن يعتمدوا على المدفعية، ^{[ 4 ]}^{: 679} وأن القصف المنتظم للمدينة لن يكون ممكنًا إلا إذا تخلى قطاع السكان الموالي للحكومة عن أعمالهم وممتلكاتهم، وكان خارج خطوط المتمردين. ^{[ 5 ]}^{: 193} ويسجل كاتب سيرة كونولي، صموئيل ليفنسون، حوارًا دار بين المتطوعين بعد أن بدأ زورق حربي بريطاني بقصف مواقعهم من نهر ليفي : "أخبرنا الجنرال كونولي أن البريطانيين لن يستخدموا المدفعية ضدنا أبدًا". "ألم يفعل ذلك حقًا؟ ألن يكون من الرائع الآن لو كان الجنرال كونولي هو من يتخذ القرارات نيابة عن البريطانيين؟". ^{[ 3 ]}^{: 308}

بينما كان يقود الرجال في الشارع ويشرف على بناء المتاريس، أُصيب مرتين يوم الخميس. رفض كارني مفارقته، ^{[ 67 ]} وبقي معه في اليوم التالي، الجمعة 29 أبريل، عندما نُقل على نقالة، وكان من بين آخر من تم إجلاؤهم من مكتب البريد المركزي، الذي كانت طوابقه العليا تحترق، إلى شارع مور . ^{[ 4 ]}^{: 408-412.} هناك، أقنع كونولي، برفقة شون ماك ديارمادا وجوزيف بلانكيت ، بيرس، رغم اعتراض توم كلارك ، بمطالبة البريطانيين بشروط. ^{[ 69 ]}^{: 304-305.} اقتنع بيرس بأن "الموقف المجيد الذي اتخذه جنود الحرية الأيرلندية" كان "كافيًا للاعتراف بمطالبة أيرلندا الوطنية في مؤتمر سلام دولي"، و"رغبةً منه في منع المزيد من المذابح للسكان المدنيين"، فسجل قرار "الأغلبية". ^{[ 69 ]}^{: 305} أُرسلت إليزابيث أوفاريل ، رافعةً رايةً بيضاء، إلى القائد البريطاني، العميد لوي ، ^{[ 70 ]} وعادت بمطالبةٍ بالاستسلام غير المشروط، وهو ما وافق عليه بيرس في غضون المهلة الزمنية المحددة بثلاثين دقيقة. ^{[ 69 ]}^{: 307}

وبينما كان يُعاد إلى نقالة ليُحمل نحو الخطوط البريطانية، قال كونولي لمن حوله ألا يقلقوا: "سيُطلق النار على من وقّعوا على الإعلان. أما أنتم الباقون فستُطلقون سراحكم." ^{[ 3 ]}^{: 333}

محاكمة عسكرية وإعدام

كان كونولي من بين 16 سجينًا جمهوريًا أُعدموا لدورهم في الانتفاضة. بدأت عمليات الإعدام في سجن كيلمينهام في 3 مايو 1916 مع الموقعين المشاركين مع كونولي على إعلان الانتفاضة، وهم باتريك بيرس ، وتوم كلارك، وتوماس ماكدونا ، وانتهت بإعدامه وإعدام شون ماك ديارمادا في 12 مايو. أما روجر كاسمنت ، الذي كان ينقل الأسلحة الألمانية للانتفاضة، فقد شُنق في سجن بنتونفيل بلندن في 3 أغسطس. ونظرًا لعجزه عن الوقوف بسبب جراحه (إذ أصيبت قدمه بالغرغرينا )، وُضع كونولي أمام فرقة إعدام وهو مربوط إلى كرسي. ^{[ 71 ]} ودُفن جثمانه، دون مراسم أو نعش، مع جثث رفاقه في مقبرة جماعية في مقبرة أربور هيل العسكرية. ^{[ 72 ]}

في بيان أمام المحكمة العسكرية التي عقدت في قلعة دبلن في 9 مايو، اقترح عدم تقديم أي دفاع، باستثناء "تهم القسوة المتعمدة على السجناء"، ^{[ 73 ]} وأعلن: ^{[ 74 ]}

خرجنا لقطع الصلة بين هذا البلد والإمبراطورية البريطانية، ولإقامة جمهورية أيرلندية. كنا نعتقد أن النداء الذي وجهناه آنذاك إلى شعب أيرلندا كان أنبل، وغاية أسمى، من أي نداء وُجّه إليهم خلال هذه الحرب، مهما كانت صلته بها. لقد نجحنا في إثبات أن الأيرلنديين مستعدون للموت في سبيل انتزاع الحقوق الوطنية لأيرلندا، وهي الحقوق التي طالبتهم الحكومة البريطانية بالتضحية بحياتهم من أجلها لصالح بلجيكا . وطالما بقي الوضع على ما هو عليه، فإن قضية الحرية الأيرلندية في مأمن.

في الليلة التي سبقت إعدامه، سُمح له بزيارة زوجته ليلي وابنتهما فيونا البالغة من العمر ثماني سنوات (والتي ستبقى ضحكته عالقة في ذاكرتها عن والدها). ^{[ 75 ]} ويُقال إنه عاد إلى الكنيسة الكاثوليكية في الأيام القليلة التي سبقت إعدامه. ^{[ 76 ]}^{[ 77 ]} وقد منحه الأب ألويسيوس ترافيرز، وهو راهب كبوشي ، الغفران والطقوس الأخيرة . وعندما طُلب منه الصلاة من أجل الجنود الذين كانوا على وشك إطلاق النار عليه، قال كونولي: "سأصلي من أجل جميع الرجال الذين يؤدون واجبهم وفقًا لمعتقداتهم". ^{[ 78 ]}

أثار إعدام كونولي استياءً واسعًا. وفي البرلمان، وُجّهت أسئلة للحكومة حول ما إذا كان هناك "سابقة للإعدام الفوري لسجين عسكري يحتضر متأثرًا بجراحه". ^{[ 71 ]} ولكن في ذلك الوقت، كان الغضب الأكبر مُنصبًا على إعدام ويليام بيرس ، الذي أُعدم، كما اعتُقد، لمجرد كونه شقيق قائد المتمردين، والرائد جون ماكبرايد الذي لم يشارك في التخطيط للانتفاضة ولكنه قاتل ضد بريطانيا في حرب البوير . ^{[ 79 ]}

على الرغم من العداء الشعبي الأولي تجاه المتمردين والدمار الذي ألحقوه بدبلن، وبعد الإعدامات الأولى لبيرس وكلارك وماكدونا، حذر جون ريدموند رئيس الوزراء ، هربرت أسكويث ، من أن أي إعدامات أخرى ستجعل موقفه، وموقف أي حزب دستوري أو زعيم آخر في أيرلندا، "مستحيلاً". ^{[ 80 ]}

الفكر السياسي

الاشتراكية والقومية

كانت طبيعة اشتراكية كونولي، ودورها في قراره الانضمام إلى جماعة الإخوان الجمهوريين الأيرلنديين (IRB) في ثورة عيد الفصح، موضع خلاف بين معاصريه الاشتراكيين في أوروبا والولايات المتحدة. وهي النقطة المحورية للخلاف في الأدبيات الواسعة التي ظهرت منذ ذلك الحين حول حياته السياسية وفكره. ^{[ 46 ]}^{: 151}^{[ 81 ]}^{: 85}

في عام 1934، وصف شون أو فاولاين أفكار كونولي السياسية على النحو التالي:

كان هذا مزيجًا من كل ما قرأه مما يمكن، من وجهة نظره، تطبيقه على مشاكل أيرلندا، وهو توليفة من أفكار ماركس ، ودافيت ، ولولور ، وروبرت أوين ، وتون ، وميتشل، وغيرهم، جميعها مُدمجة معًا في مثاله الاشتراكي الانفصالي. وقد فضّل النقابات الصناعية كمنهج للوصول إلى ما أسماه بأسماء مختلفة، منها جمهورية العمال، والجمهورية الاشتراكية الأيرلندية، والدولة التعاونية، والكومنولث التعاوني الديمقراطي... [ستكون النقابات] وسيلة التمثيل الشعبي في برلمان العمال؛ وستكون هي القوة المسيطرة على الثروة الوطنية... باختصار، كان يؤمن بالتمثيل المهني المقترن بـ "كل السلطة للنقابات". ^{[ 30 ]}^{: 189}

مع أنه لم تُتح له الفرصة قط لتطبيق مبادئه واختبارها، حتى على نطاق ضيق، إلا أن كونولي "كان لديه على الأقل وجهة نظر" و"فكرة واضحة عما يعنيه بمصطلحات مثل 'الجمهورية' و'الحرية' و'التحرر' و'الحكم الذاتي'". ^{[ 30 ]}^{: 190} لكن أو فاولين يرى أن أفكار كونولي الاجتماعية التحررية أثبتت في النهاية أنها ثانوية أمام نزعته القومية. ففي الليلة التي سبقت اغتياله، قال كونولي لابنته نورا: "لن يفهم الاشتراكيون سبب وجودي هنا؛ إنهم ينسون أنني أيرلندي". ويرى أو فاولين في ذلك اعترافًا بأنه "في الواقع، قد انحاز إلى القومية وابتعد عن الاشتراكية". ^{[ 30 ]}^{: 193}

أشار بعض معاصري كونولي إلى عدم وجود تناقض: فاشتراكية كونولي لم تكن في حد ذاتها سوى شكل من أشكال القومية المتشددة. ففي الاجتماع الافتتاحي لحزب فيانا فايل عام 1926، استشهد إيمون دي فاليرا بكونولي دعمًا لبرنامجه الحمائي للتنمية الوطنية، مُلمحًا إلى أن هدف كونولي الرئيسي من الدعوة إلى جمهورية عمالية هو إتمام القطيعة مع إنجلترا. ^[⁸²^]^:⁴⁶ كما فسّرت كونستانس ماركيفيتش اشتراكية كونولي من منظور قومي أيرلندي بحت. فاستندت إلى تصوير كونولي للمجتمع الغالي في كتابه "استعادة أيرلندا" ، ^[⁸³^] ولخّصت مذهبه بأنه "تطبيق للمبدأ الاجتماعي الذي قامت عليه قوانين بريهون لأسلافنا". ^[⁸⁴^]

في الوقت نفسه، كان هناك كتّاب مقتنعون بأن "كاثوليكية كونولي الأيرلندية لم تُشوّه بشكل لا رجعة فيه بالماركسية الإلحادية "، ^{[ 82 ]}^{: 46} ووجدوا أوجه تشابه بين التزامه بالنقابات العمالية والمذاهب النقابية التي أعلنها البابا ليو الثالث عشر في رسالته العامة "ريروم نوفاروم" (1891). ^{[ 85 ]}^{[ 86 ]}

ابتداءً من عام ١٩٦١، مع نشر سيرة ذاتية جديدة هامة بقلم ديزموند غريفز ، بُذلت جهود حثيثة لإعادة تأهيل كونولي كشخصية اشتراكية ثورية. ^{[ ٨٧ ]}^{: ٤٩-٥١}^{[ ٨٨ ]}^{: ٣٦-٣٧}^{[ ٨٢ ]} اقترح غريفز أنه مع اندلاع الحرب الأوروبية، سار فكر كونولي "بتوازي مع فكر لينين "؛ وتوصل إلى النتيجة نفسها: ^{[ ٥ ]}^{: ٣٥٣} "من يرغب في سلام دائم وديمقراطي، عليه أن يؤيد الحرب الأهلية ضد الحكومات والبرجوازية" (لينين، "حوّل الحرب الإمبريالية إلى حرب أهلية"، ١٩١٥). ^{[ ٨٩ ]} يُعد غريفز مصدرًا لتحذير كونولي الشهير لمتطوعي حزب العمل الاشتراكي الدولي "تمسكوا ببنادقكم"، مما قد يشير إلى أن كونولي رأى في ثورة عيد الفصح مقدمةً لهذا الكفاح الثوري الأوسع. ^{[ 66 ]}^{: 142}

بينما لا يزال كتاب "حياة جيمس كونولي وأزمنته " ^{[ 5 ]} مرجعًا أساسيًا، ^{[ 3 ]}^{: 204}^{[ 66 ]}^{: 140،} فقد وُجهت اعتراضات على محاولة حصر كونولي في قالب لينيني . ^{[ 66 ]}^{[ 87 ]}^{: 66-67.} ظلت نظرة كونولي الثورية متأثرة بالنقابية التي اكتسبها في أمريكا، مع أنه لم يُبدِ أي اقتراح في عام 1916 بتنظيم العمال الأيرلنديين للسيطرة على أماكن عملهم. ^{[ 24 ]}^{[ 90 ]} بل كان قلقًا من خمولهم في الحرب ضد ألمانيا. ^{[ 46 ]} لم ينظر كونولي إلى هذا الوضع على أنه صراع بين قوى إمبريالية متنافسة لا مبدأ ديمقراطي على المحك، كما أصر لينين، بل على أنه حرب قدمت فيها بريطانيا، بصفتها المعتدي الرئيسي، أيرلندا مستعدة للهجوم من أجل حريتها مع حليف قاري شرعي. ^{[ 14 ]}^{: 181-184}^{[ 87 ]}^{: 66-67}

كما أن فهم كونولي للطبيعة الزراعية لأيرلندا القومية، ولوحدة أولستر، التي حرمتها من بلفاست ومناطقها الصناعية الداخلية، قد خضع للتعليق والمراجعة.

النقابية الثورية

يُقرّ غريفز بوجود صياغات في فكر كونولي "تنمّ عن نزعة نقابية " ^{[ 5 ]}^{: 245} ، أي الإيمان بقدرة الطبقة العاملة على ضمان مستقبل اشتراكي بالاعتماد، لا على حزب ثوري، بل على ديمقراطيتها النقابية العمالية. وقد أشاد لينين بمساهمة دي ليون في الفكر الاشتراكي، ^{[ 91 ]}^{: 42،} لكن كونولي اختلف مع دي ليون تحديدًا حول مسألة النقابات الصناعية. ^{[ 25 ]}^{[ 91 ]}^{: 25-29}

في عام 1908، اتهم كونولي دي ليون بتقويض تحالف حزبه مع اتحاد عمال العالم (IWW) بحجة أنه مع ارتفاع الأسعار بالتزامن مع ارتفاع الأجور، فإن المكاسب التي يحققها الاتحاد للعمال هي مكاسب اسمية فقط. وكان المقصود ضمناً أن الاتحاد الكبير الواحد لم يكن سوى "نادياً" لحزب العمل الاسكتلندي (SLP) ، ومكاناً يمكن من خلاله تجنيد المناضلين للمهمة الحقيقية: بناء حزب للاستيلاء على السلطة. ^{[ 92 ]}

بما أن هذا يشير إلى أنه في ظل الرأسمالية لا توجد فرصة لتحسين وضع الطبقة العاملة، فقد أقرّ كونولي بأن "نظرية أن ارتفاع الأسعار يقضي دائمًا على قيمة ارتفاع الأجور" تبدو "ثورية"، لكنه أكد أنها ليست ماركسية وليست صحيحة. ^{[ 4 ]}^{: 231} إن قيمة العمل ليست ثابتة، بل هي موضوع نضال مستمر. ومن خلال هذا النضال يكتسب العمال القوة التنظيمية والثقة اللازمة لإخضاع رأس المال، وتوسيع سيطرتهم على الإنتاج والتوزيع. ^{[ 93 ]}

في بيان أخير لعقيدته، في كتابه " استعادة أيرلندا " (1915)، أكد كونولي أن ثمرة هذا الكفاح، وهي جمهورية العمال، ليست دولة متسلطة، بل هي كومنولث صناعي تُملك فيه "الورش والمصانع والأحواض والسكك الحديدية وأحواض بناء السفن، وما إلى ذلك، من قِبل الأمة، ولكن تُدار من قِبل النقابات الصناعية للصناعات المعنية". ^{[ 94 ]} وفي كتابه "احتكار الدولة في مواجهة الاشتراكية" (1899)، أوضح أن "بدون هذه السيطرة التعاونية، فإن الملكية العامة للدولة ليست اشتراكية، بل هي رأسمالية دولة فحسب". ^{[ 95 ]}

يشير أحد أوائل جامعي أفكاره إلى أن كونولي "لم يحاول في أي موضع شرح كيفية تلبية المصالح العامة للدولة، تمييزًا لها عن المصالح الخاصة للنقابات الصناعية". كان من المؤكد فقط أن كونولي لم يكن "اشتراكيًا حكوميًا". ^{[ 96 ]}^{: 536} وكان كونولي نفسه واثقًا من أن: ^{[ 24 ]}^{: 31}

... إن مفهوم الاشتراكية يقضي بضربة واحدة على كل المخاوف من دولة بيروقراطية تحكم وتنظم حياة كل فرد من أعلى، وبالتالي يضمن أن النظام الاجتماعي في المستقبل سيكون امتداداً لحرية الفرد، وليس قمعاً لها. ^{[ 93 ]}

في السنوات الست الأخيرة من حياته، كرّس كونولي جهوده بالكامل تقريبًا لاتحاد عمال النقل والعمال العامين الأيرلنديين (ITGWU) والجيش المدني الأيرلندي. ويُعدّ "التحالف بين النقابة والميليشيا" عنصرًا أساسيًا في السيناريوهات النقابية للثورة الاجتماعية. ^{[ 24 ]}^{: 9، 17، 28-29} . لكن كونولي كان يعلم أن "نقابته، اتحاد عمال النقل والعمال العامين الأيرلنديين...، التي أضعفتها الصراعات الصناعية في الفترة 1913-1914، لم تكن قادرة على بذل الجهد اللازم للاستيلاء على الأحواض والسكك الحديدية والشحن البحري، إلخ". ^{[ 97 ]}^{: 121-122} . ولم يبذل أي محاولة، قبل الانتفاضة أو خلالها، لحثّ العمال على الانضمام إلى التمرد. وفي خطاب نُشر قبل أسبوع واحد فقط من الانتفاضة بشأن المؤتمر القادم لاتحاد نقابات العمال الأيرلندية (TUC)، لم يُشر إلى أي عمل وشيك. وفيما يتعلق بالحرب، كانت نصيحة كونولي الوحيدة هي أن يُعقد المؤتمر في أغسطس كما هو مُخطط له. ^{[ 90 ]}

صراع من مرحلتين

في مطلع عام 1916، وضع كونولي "تمييزًا حاسمًا بين النضال من أجل الاشتراكية والنضال من أجل التحرر الوطني". ^{[ 46 ]}^{: 169} وكتب في صحيفة العامل الأيرلندي (23 يناير):

كان برنامجنا في زمن السلم هو جمع زمام السيطرة على جميع قوى الإنتاج والتوزيع في أيرلندا في أيدي النقابات العمالية الأيرلندية... [لكن] في زمن الحرب، يجب أن نتصرف كما لو كنا في حرب... وطالما استمرت الحرب وظلت أيرلندا دولة خاضعة، سنواصل حثها على الكفاح من أجل حريتها... لقد حان وقت معركة أيرلندا. ^{[ 46 ]}^{: 169}

لم تستند حساباته فقط إلى الفرصة الاستراتيجية التي أتاحتها مشاركة بريطانيا مع ألمانيا. فقد وصف كونولي اتفاق جون ريدموند مع الحكومة بأنه "أضخم وأعمق وأبشع محاولة في التاريخ لخيانة روح شعب". ^{[ 46 ]}^{: 167} وفي مطلع فبراير 1916، أقر بأن الاتفاق كان يخدم مصالح الطبقة العاملة، ولا سيما عن طريق الرشوة البسيطة: ^{[ 46 ]}^{: 172}

لقد قلنا إن الطبقة العاملة كانت الطبقة الوحيدة التي لم تستهوِها كلمة "إمبراطورية" وما ترمز إليه... [و] بالتالي، فإن الدافع الثوري كان من الممكن أن ينبع من الطبقة العاملة المثقفة وحدها... ولكن إذا لم يرتد قادة العمل المناضلون في أيرلندا، فلا يمكن قول الشيء نفسه عن الطبقة العاملة ككل... فمن أجل بضعة شلنات زهيدة أسبوعيًا، باع آلاف العمال الأيرلنديين بلادهم في أحلك ساعات حاجتها وأملها. ومن أجل بضعة شلنات زهيدة من بدل الانفصال، جعلت آلاف النساء الأيرلنديات حياة أزواجهن بائسة من خلال التوسل للانضمام إلى الجيش البريطاني. ^{[ 98 ]}

في كتابه "أمل إيرين " (1897)، زعم كونولي أن الاشتراكيين سينجحون حيث فشل الفينيون ، وحركة أيرلندا الفتاة قبلهم، في تهيئة "الرأي العام للثورة". ^{[ 46 ]}^{: 156} ولتحقيق ذلك، سيعتمدون على التنظيم العمالي النضالي، دون السعي إلى تعاون رجال لا يشاركونهم مُثلهم، أو قبوله، والذين قد "يُجبرون بالتالي على القتال معهم في مرحلة حاسمة مستقبلية من مسيرة الحرية". وقد خصّ كونولي هذه الفئة بـ"كل شريحة من الطبقة المالكة". ^{[ 46 ]}^{: 156} ويجادل جون نيوسينجر بأن هذا الحديث قد طُويَ جانبًا. فقد تبنى كونولي "مفهوم الثورة السائد في الدوائر الداخلية لحركة الإخوان الجمهوريين الأيرلنديين: وهو أن أقلية صغيرة يجب أن تكون مستعدة للتضحية بنفسها لإنقاذ روح الأمة". ويشير إلى أن هذه كانت "سياسة اليأس". ^{[ 46 ]}^{: 170} ويخلص أوستن مورغان بالمثل إلى أن كونولي "انهار سياسياً كاشتراكي". ^{[ 9 ]}^{: 199} ولعدم قدرته على الحفاظ على إيمانه بالعمل البروليتاري، مات " فينيًا غير نادم ". ^{[ 82 ]}^{: 45-46}

مع ملاحظة أن كونولي، قبل أسبوعين من الانتفاضة، كان لا يزال يؤكد أن "قضية العمال هي قضية أيرلندا، وقضية أيرلندا هي قضية العمال"، وأن هاتين القضيتين "لا يمكن فصلهما"، ^{[ 99 ]} يصر غريفز على أن فكر كونولي الأساسي لم يتغير كثيرًا. ^{[ 97 ]}^{: 121-122} بل يرى كيران ألين أن غريفز، بما يتوافق مع الرؤية "الستالينية" للمسألة الأيرلندية، يحاول "فرض" نموذج الجبهة الشعبية على أنشطة كونولي في زمن الحرب ، وهو نموذج يقوم على التحالف مع العناصر "القومية" للبرجوازية. ومع ذلك، فبينما يصر ألين على انتماء كونولي الماركسي، فإنه يشير إلى أنه نظرًا لأن كونولي لطالما اعتبر الجمهورية تقليدًا "لا طبقيًا" في جوهره، يمكن "استمالته إلى الاشتراكية"، كان من المحتم أن "يُكيّف كونولي سياساته" مع سياسات كلارك وبيرس. ^{[ 10 ]}^{: 91، 151-152}

بدلاً من أن يُجبر كونولي على التخلي عن قناعاته العمالية، يرى آر إم فوكس أنه في ظل الظروف الفريدة للحرب العالمية الأولى، اضطر إلى دفع قضية الاستقلال إلى حد الكفاح المسلح. ^{[ 100 ]} أما بالنسبة لريتشارد إنجلش ، فمع أن هذا قد يكون صحيحاً، إلا أن فشل كونولي في إقناع سوى عدد قليل جداً من الشعب الأيرلندي بحجته هو ما يفسر "مبادرته" عام 1916. فمع موافقته على "نهج الإخوان الجمهوريين الأيرلنديين الشامل والمتجاوز للطبقات تجاه الأمة"، لم يكن أمله سوى في "تبرئة" ^{[ 101 ]} اعتقاده بأنه بمجرد أن يضمن التمرد الوطني "السلطات الوطنية التي تحتاجها طبقتنا"، ستتبعه ثورة اجتماعية. ^{[ 99 ]}

التعاون بين المزارعين والعمال الزراعيين

في كتابه "أمل إيرين" (1897)، و" العمل في التاريخ الأيرلندي" (1910)، ومرة أخرى في "استعادة أيرلندا" (1915)، عزز كونولي قناعته بأن الاشتراكية هي المصير الوطني لأيرلندا، واصفًا إياها بأنها "عودة" إلى الجماعية التي سادت ماضي البلاد الغالي والزراعي. ^{[ 102 ]} وقد تأثر في ذلك تأثرًا كبيرًا بكتاب أليس ستوبفورد غرين " نشأة أيرلندا وزوالها: 1200-1600" (1908)، وبأعمال مؤرخين وعلماء أنثروبولوجيا آخرين، "الذين أشاروا إلى أن الملكية الجماعية للأرض كانت أساس المجتمع البدائي في معظم البلدان قبل أن تحل محلها علاقات الإنتاج الرأسمالية". ^{[ 103 ]}

بصرف النظر عما ربما يكون قد شهده كجندي، فإن تجربة كونولي الوحيدة المطولة في ريف أيرلندا كانت ثلاثة أسابيع قضاها في مقاطعة كيري عام 1898، بصحبة مود غون، ^{[ 10 ]}^{: 21} حيث كان يغطي أوضاع المجاعة لصحيفة دي ليون الأسبوعية. ^{[ 104 ]}^{: 30}

خلص كونولي إلى أن "السبب الجذري" للمعاناة لم يكن نظام الإقطاع بحد ذاته أو "حكومة أجنبية"، بل "نظام الزراعة والصناعة الصغيرة" الذي لا يجني فيه الفلاح الأيرلندي "أي ثمار للتقدم... [و] تنظيم الصناعة". ^{[ 104 ]}^{: 39} كان هذا هو الرأي الماركسي الذي يبدو تقليديًا والذي كان كونولي ملتزمًا به بالفعل. في كتابه "أمل إيرين" ، اقترح أن "زمن صغار المزارعين، كما هو الحال مع صغار الرأسماليين، قد ولى" وأن الخلاص يكمن في "تأميم الأراضي في يد الدولة الأيرلندية". ومن كيري، كتب بشكل أكثر مرونة عن الجمهورية الاشتراكية التي تنظم "جهودًا تعاونية" أكبر. ^{[ 104 ]}^{: 39}^{[ 105 ]}^{: 13} في كلتا الحالتين، كان تحليلًا يشير إلى أن "أهم صراعات الفلاحين الأيرلنديين لن تحدث في الريف، بل بين العمال ورأس المال في المدن". لا يوجد نقاش حول الدور الذي قد يلعبه سكان الريف أنفسهم في إنشاء الجمهورية الجديدة. ^{[ 104 ]}^{: 40}

بحلول وقت عودته من أمريكا عام ١٩١٠، كانت الآثار المشتركة للهجرة المستمرة والإصلاح الزراعي تُحدث تحولًا اجتماعيًا عميقًا. ^{[ ١٠٤ ]}^{: ٤٠}^{[ ٩ ]}^{: ١٩٨} في كتابه "العمل في التاريخ الأيرلندي" ، يستذكر كونولي كلمات وولف تون : "يجب أن ننال حريتنا مهما كلف الأمر. إذا لم يساعدنا أصحاب الأملاك، فسوف يسقطون؛ سنحرر أنفسنا بمساعدة تلك الطبقة الكبيرة والمحترمة من المجتمع - الرجال الذين لا يملكون أملاكًا." ^{[ ١٠٦ ]} ولكن بعد قانون ويندهام (١٩٠٣)، أصبح الفلاح "مزارعًا حرًا - رجلًا يملك أملاكًا"، أو كان في طريقه ليصبح كذلك. ^{[ ١٠٧ ]}^{: ٢٥٠} لم يتأثروا بما افترضه كونولي أنه "ذاكرة أسلافهم للملكية المشتركة والسيطرة المشتركة على الأرض"، ^{[ ٩٤ ]}^{: ٣١٨} لقد كان وضعًا سيدافعون عنه بكل عناد. ^{[ 107 ]}^{: 250}^{[ 108 ]}

في هذا السياق، كانت "طبقة كبيرة من ملاك المزارع الواثقين بأنفسهم" تُغيّر موازين القوى الطبقية في أيرلندا الكاثوليكية ضد ربط كونولي القضية الوطنية بالعمال. وكان تحريرهم من الضرائب المفروضة لصالح الطبقة العاملة "الإنجاز الاقتصادي الرئيسي للاستقلال". ^{[ 109 ]} ومع ذلك، فبينما كان كونولي يدّعي أن "نظام الزراعة الصغيرة لا يُبشّر بالأمل للطبقة العاملة"، ^{[ 10 ]}^{: 20} فقد آمن بإمكانية قيام تحالف بين المزارعين والعمال. ومن سمات الانتقال من الإيجار إلى الملكية في الريف إنشاء مصانع الألبان وغيرها من التعاونيات الزراعية . وكانت المشاركة في كثير من الأحيان مترددة، وفشلت عمومًا في دعم شبكات أوسع، ولكن تم ترسيخ صورة للمزارعين الأيرلنديين في الخارج باعتبارهم "روادًا في مجال التعاونيات". ^{[ 110 ]}

في كتابه "استعادة أيرلندا " (1915)، يحتفي كونولي بهذا التطور، ويستذكر المتاجر التعاونية التي افتتحها اتحاده في دبلن بعد الإضراب، ويتنبأ "بثقة" بأن الحركة العمالية ستُنشئ "مجموعة من المشاريع التعاونية" في "المستقبل القريب جدًا". وبذلك، ستُمهد الطريق أمام المدن والريف لتجاوز "عدائهما الكامن" والتقارب نحو مثال مشترك - "الكومنولث التعاوني". ^{[ 94 ]}^{: 320-321}^{[ 111 ]}^{: 52-55}^{[ 112 ]} كان هذا مزيجًا ظاهريًا من " شين فين ، والتعاونية ، والبلدية " ^،^{وهو ما عرّضه لانتقادات صديقه، ومحرر صحيفة "} الاشتراكي ^" التي أسسها كونولي في اسكتلندا، جون كارستيرز ماثيسون. ^{[ 113 ]}^:⁹⁹

الوحدوية في أولستر

في عام ١٨٩٨، استشهد كونولي بـ" عمال بلفاست البروتستانت ، الذين كثيراً ما كانوا يُضربون عن العمل ضد أرباب عملهم البروتستانت"، والدور الذي لعبه أسلافهم البروتستانت قبل مئة عام في التمرد ضد التاج البريطاني ، كدليل على "ضآلة أهمية" مسألة المعتقد الديني في النضال من أجل الحرية. ^{[ ١١٤ ]} لاحقاً، عندما كان في بلفاست ممثلاً للحزب الاشتراكي واتحاد عمال النقل والعمال العامين الأيرلنديين، حدد "التعصب الديني" باعتباره العقبة الوحيدة المتبقية أمام قبول الحكم الذاتي الأيرلندي، وبالتالي أمام تحقيق الوحدة الاشتراكية على أساس مستقل على مستوى أيرلندا بأكملها. ^{[ ١١٥ ]} لكنه فهم هذا على أنه قوة سياسية لا تنبع من اختلافات طائفية، بل من استحضار وتأكيد الانقسامات القديمة بين السكان الأصليين والمستوطنين . ^{[ 63 ]}^{: 144-146} في عام 1913، ومع تقدم مشروع قانون الحكم الذاتي الجديد في وستمنستر ، بدا أن كونولي قد أقر باعتراض ويليام ووكر ، الزعيم البروتستانتي لحزب العمال المستقل في بلفاست، ^{[ 87 ]}^{: 21} الذي دافع عن تشريعات العمل والضمان الاجتماعي البريطانية. ^{[ 116 ]} وأشار كونولي إلى أنه بعد "التصويت ضد قانون الحق في العمل ، والحد الأدنى للأجور لعمال المناجم، والحد الأدنى للأجور لعمال السكك الحديدية، [و] التآمر ضد تطبيق قانون إطعام أطفال المدارس المحتاجين والمزايا الطبية لقانون التأمين في أيرلندا" ، ^{[ 117 ]} في برلمان خاص بهم، فإن دعاة الحكم الذاتي سيقدمون على الأرجح مثالاً سيئاً "للرجعيين في كل مكان". ^{[ 118 ]} كما استخف كونولي بجاذبية المعارضة البرلمانية المحتملة، حزب شين فين بزعامة آرثر غريفيث، لعمال الشمال. ^{[ 10 ]}^{: 98}

عندما يتحدث أعضاء حزب شين فين إلى الرجال الذين يناضلون ضد الأجور المتدنية ويخبرونهم بأن الحزب قد وعد بتوفير الكثير من العمالة الأيرلندية بأجور منخفضة لأي رأسمالي أجنبي يرغب في الاستثمار في أيرلندا، فلا عجب أن يعتقدوا أن التحول من المحافظة إلى شين فين سيكون ببساطة تحولاً من الشر الذي يعرفونه إلى الشر الذي لا يعرفونه. ^{[ 119 ]}

أقرّ كونولي أيضًا بأن التعصب الديني لم يكن السمة الوحيدة للموالين للإمبراطورية، فقد أشاد بنزاهة ليندسي كروفورد ، الرئيس الأعلى لمنظمة أورانج المستقلة ، في إدانة التأثيرات الطائفية، سواءً " البرتقالية " أو الخضراء. ^[³⁷^] واعترف بأن دعاة "الحرية الوطنية" قد يكونون "متعصبين بشكل أعمى". ^[¹²⁰^] لكن في نقاش "حاد ومطول" مع ووكر، ^[¹²¹^] لم يُقرّ كونولي بأي مبرر لبقاء حزب العمال مع البرلمان الإمبراطوري في لندن. ^[¹¹⁶^]^[⁶³^]^:¹⁰⁴

كانت الحركة النقابية العمالية لا تزال نقابية ، ومهما بدت القومية رجعية تحت قيادتها الحالية، فإن النقابية كانت أكثر رجعية. ^{[ 122 ]}^{[ 123 ]} لقد مثّلت بروتستانتية متأثرة بالفكر البرتقالي، أصبحت مرادفة لما تمثله الكاثوليكية في معظم أنحاء أوروبا؛ أي مع " المحافظة ، والولاء الأعمى، والتقديس الأذل للأرستقراطية ، وكراهية كل ما يمتّ بصلة إلى الاستقلال السياسي الحقيقي من جانب الطبقات الدنيا". ^{[ 124 ]} لقد كانت روحًا يمكن توقعها من أنصار الحكم الذاتي البارزين، أولئك الذين وصفهم كونولي، عند استقباله الملك جورج الخامس في دبلن في يوليو 1911، بأنهم "خونة رأسماليون متذللون يأكلون التراب". ^{[ 125 ]} ولكن، وبسبب تأثره بالنقابات العمالية بين العمال البروتستانت، فقد أدى ذلك إلى لقائه في العاصمة الصناعية لأيرلندا، ليس بما تنبأت به النظرية الاشتراكية، أي الطبقة العاملة الأكثر تقدماً سياسياً، بل أولئك الذين وصفهم بيأس بأنهم "أقل العبيد تمرداً في العالم الصناعي". ^{[ 126 ]}^{[ 123 ]}

أكد ووكر أنه يؤيد الاتحاد مع بريطانيا العظمى انطلاقًا من مبادئه الأممية. وردّ كونولي بأن الأممية الاشتراكية الحقيقية تكمن في "اتحاد حر للشعوب الحرة". ^{[ 115 ]}^{[ 127 ]} أما فكرة أن يعتبر العمال البروتستانت في أولستر أنفسهم شعبًا حرًا داخل المملكة المتحدة، فقد رفضها، في الواقع، واصفًا إياها بـ"الوعي الزائف". ^{[ 4 ]}^{: 21} لكن خدمة مصالح "ملاك العقارات الجشعين والرأسماليين المستغلين"، ^{[ 128 ]} لم يكن من الممكن أن تستمر طويلًا. ^{[ 63 ]}^{: 113} بالفعل، في عام 1913، من خلال سلسلة الإضرابات في بلفاست ولارن ، رأى كونولي دليلًا على عودة العمال البروتستانت إلى الصراع الطبقي. ^{[ 87 ]}^{: 16}^{[ 117 ]} وتوقع أن "تتلاشى" الشكوك تجاه زملائهم العمال الكاثوليك، ^{[ 46 ]}^{: 164-165} وأن أطفالهم سيسخرون من ميثاق أولستر . ^{[ 4 ]}^{: 485}

في غضون ذلك، كان لا بد من مقاومة تقسيم أيرلندا ، الذي من شأنه أن "يساعد دعاة الحكم الذاتي ورأسماليي ورجال دين حركة أورانج على إبقاء شعاراتهم الجماهيرية حاضرة أمام العامة"، حتى لو كان ذلك على حساب هزيمة مشروع قانون الحكم الذاتي. ^{[ 10 ]}^{: 121} لكن كونولي لم يتمكن من إنجاح المنظمة الأيرلندية الشاملة التي اعتقد أنها المفتاح.

في أبريل 1912، حضر أربعة من فروع حزب العمل الأيرلندي الخمسة في بلفاست مؤتمرًا للوحدة دعت إليه الجمعية الاشتراكية الأيرلندية في دبلن، واتفقوا على تشكيل حزب عمل أيرلندي مستقل. ^{[ 129 ]}^{: 135} ولكن نظرًا لحساسيتهم تجاه عدم شعبية الحكم الذاتي، لم يلتزموا بهذا التعهد، فعندما حصل كونولي في مايو على قرار في مؤتمر نقابات العمال الأيرلندية لصالح حزب عمل أيرلندي مستقل عن حزب العمل الأيرلندي أو أي جماعات بريطانية أخرى. ^{[ 14 ]}^{: 120-121} وبدلًا من ذلك (وانضمت إليهم لاحقًا وينفريد كارني) ^{[ 130 ]} التزموا بما أصبح في بلفاست، بعد التقسيم، حزب العمل في أيرلندا الشمالية . ^{[ 131 ]}

الاشتراكية والدين

في عام ١٩٠٧، اعترف كونولي بأنه بينما كان "يتظاهر عادةً بأنه كاثوليكي"، إلا أنه لم يؤدِ "واجبه" لمدة خمسة عشر عامًا، ولم يتبقَّ لديه "أدنى قدر من الإيمان". ^{[ ٤ ]}^{: ٦٧٩} ومع ذلك، لم يستطع قبول إصرار دي ليون على أن يكون الحزب الاشتراكي "متعصبًا كالعلم" تجاه الانحرافات عن المادية الصارمة. عارض كونولي سيطرة رجال الدين . ^{[ ١٣٢ ]} جادل بأن الكاثوليك الأيرلنديين يمكنهم، بضمير كامل، رفض تعاملات أساقفتهم مع السلطات البريطانية، ^{[ ٩ ]}^{: ٥٩} واقترح أن تكون المدارس الأيرلندية حرة من سيطرة الكنيسة. ^{[ ٣٧ ]} لكنه، مدعيًا "التوافق مع ممارسات الأحزاب الاشتراكية الرئيسية في العالم"، أعلن أن الدين مسألة شخصية خارج نطاق العمل الاشتراكي. ^{[ ١٣٣ ]}^{[ ٣ ]}^{: ١١٢-١١٣}^{[ ١٠ ]}^{: ٦٢-٦٤}

الاشتراكية مسألة أساسية، مسألة تتعلق بالعيش، وستُحسم في المصانع والمناجم وصناديق الاقتراع في هذا البلد، ولن تُحسم على المذبح أو في الكنيسة. ^{[ 134 ]}

في عام ١٩١٠، نشر كتاب "العمل، القومية، والدين" الذي دافع فيه عن الاشتراكيين ضد اتهام رجال الدين لهم بأنهم "وحوش الفساد". وأشار، على سبيل المثال، إلى أن "الزيادة الهائلة في حالات الطلاق [في الولايات المتحدة] كانت بشكل شبه كامل بين الطبقات الأقل تأثرًا بالتعاليم الاشتراكية". ^{[ ١٣٢ ]} وفي الوقت نفسه، جادل بأن هناك دافعًا مساواتيًا وإنسانيًا في المسيحية يوفر جسرًا أخلاقيًا للاشتراكية، ويمكن أن يساهم بشكل إيجابي في تقدمها. ^{[ ١٣٥ ]} (في صحيفة "ذا فورورد"، اكتفى بالنشر في صحيفة تنشر عمودًا من جمعية جون ويتلي الاشتراكية الكاثوليكية). ^{[ ١٠ ]}^{: ٩٥}

في كلتا الحالتين، اعتقد كونولي أن مخاطرة الاشتراكيين بكسب التأييد الشعبي من خلال إثارة غضب الرأي الديني عمدًا خطأ استراتيجي لا داعي له. ^{[ 3 ]}^{: 112} وقد رفض الانضمام إلى دي ليون في تبني أفكار أوغست بيبل حول الزواج المتعدد . ^{[ 133 ]}^{[ 9 ]}^{: 52} وجادل بأن ذلك ببساطة هو وضع "سلاح" في أيدي أعدائهم "دون الحصول على أي ميزة مقابلة". ^{[ 92 ]}

تحرير المرأة

وينفريد كارني ، سكرتيرة اتحاد عمال النسيج الأيرلندي، 1912؛ مساعد كونولي، جيش المواطنين الأيرلنديين ، ثورة عيد الفصح ، 1916

في حملة لجمع التبرعات لمضربي دبلن عام 1913، شارك كونولي منصة في قاعة ألبرت الملكية بلندن مع سيلفيا بانكيرست . ^{[ 48 ]} واغتنم هذه المناسبة ليعلن أنه يدافع عن "معارضة هيمنة الأمة على الأمة، أو الطبقة على الطبقة، أو الجنس على الجنس". ^{[ 14 ]}^{: 145} وكان قد دعم حركة المطالبة بحق المرأة في التصويت ، وعمل جنبًا إلى جنب مع النساء في الحركة العمالية. وتميز جيش المواطنين الأيرلندي الذي أسسه بمنح النساء رتبًا وواجبات ضابطة. ^{[ 30 ]}^{: 213}^{[ 136 ]} وكان فرانسيس شيهي-سكيفينجتون مقتنعًا بأنه من بين "جميع رجال العمل الأيرلنديين"، كان كونولي "أكثر المدافعين عن حقوق المرأة رصانة وإخلاصًا". ^{[ 137 ]}

في كتابه "استعادة أيرلندا " (1915)، عزا كونولي اضطهاد المرأة، كما هو الحال مع اضطهاد العامل، إلى "نظام اجتماعي وسياسي قائم على الملكية الخاصة". فإذا كان "العامل عبدًا للمجتمع الرأسمالي، فإن العاملة عبدة لذلك العبد". ^{[ 94 ]}^{: 292} ولم يكن ليؤيد أي شكل من أشكال الدولة الأيرلندية لا "يجسد تحرير المرأة". ^{[ 137 ]} ومع ذلك، فإن الاشتراكية لن تحل سوى "الجانب الاقتصادي من قضية المرأة": "فمسألة الزواج، والطلاق، والأبوة، ومساواة المرأة بالرجل هي مسائل جسدية وجنسية، أو مسائل تتعلق بالارتباطات المزاجية كما في الزواج"، وستظل "محل جدل حاد". ^{[ 63 ]}^{: 46} ولا يزال هناك مجال خاص تُكمل فيه النساء أنفسهن نضالهن من أجل تحرير أنفسهن. "لا أحد"، كما قال، "أجدر بكسر القيود من أولئك الذين يرتدونها، ولا أحد مؤهل بشكل أفضل لتحديد ماهية القيد". ^{[ 137 ]}

مناهضة الاستعمار

أصرّ كونولي على أن حماسه لكل أشكال المقاومة للحكم البريطاني – من جمهوريات البوير إلى قطاع الطرق في بورما – لم يكن انتهازياً، مدفوعاً فقط باهتمامه الخاص بالنضال من أجل حرية أيرلندا، ^{[ 138 ]} بل كان "متسقاً مع المبادئ التي نؤمن بها كأتباع للدعاية الماركسية، ومؤمنين بالاقتصاد الماركسي". ^{[ 139 ]}

في سلسلة مقالات نُشرت عام ١٨٩٧ بعنوان "الثورة القادمة في الهند"، جادل كونولي بأن التقدم الذي تحقق في شبه القارة الهندية تحت الحكم البريطاني كان من الممكن تحقيقه بشكل مستقل "من قِبل شعب مثقف يتمتع باستمرارية في النشاط الأدبي والفلسفي تمتد لألفي عام أو أكثر". ^{[ ١٤٠ ]} ويرى كونولي أن المشكلة لم تكن في الحداثة بحد ذاتها، بل في "الأسلوب الاستعماري لفرضها ". ^{[ ١٣٨ ]} وفي ملاحظات يرى روبرت يونغ أنها تُنبئ بأفكار ماو ، وفانون ، وكابرال ، وجيفارا ، اقترح كونولي أن مثل هذه الإجراءات المفروضة قد تُسرّع من وتيرة الإمكانيات الثورية، ليس فقط في المناطق الطرفية، بل أيضاً، نظراً لضرورة "التوسع الاستعماري وغزو أسواق جديدة... من أجل إطالة أمد الرأسمالية"، ^{[ ١٣٩ ]} في المركز الحضري. ^{[ ١٤١ ]}

انطلاقاً من أوجه التشابه مع أعمال خوسيه كارلوس مارياتيغي ، مؤسس الحزب الاشتراكي البيروفي المتأثر بالنقابية ، اقترح آخرون أن كونولي، في أعمال مثل "العمل في التاريخ الأيرلندي " (1910)، كان من أوائل الماركسيين الذين حاولوا صياغة شكل مناهض للإمبريالية من التأريخ انطلاقاً من منظور المُستعمَر. ^{[ 142 ]}^{[ 143 ]}

حول معاداة السامية

خلال حملته الانتخابية عام 1902 في دائرة وود كواي بدبلن، حيث كانت العديد من شوارعها مكتظة بالمهاجرين اليهود من روسيا ، أصبحت حملة كونولي الأولى في التاريخ الأيرلندي التي توزع منشورات باللغة اليديشية . أدانت المنشورات معاداة السامية باعتبارها أداة في يد الطبقة الرأسمالية. ^{[ 144 ]}^{: 129-130}^{[ 4 ]}^{: 171}

انتقد كونولي بشدة اللهجة المعادية للسامية الصريحة لمنشورات الاتحاد الاشتراكي الديمقراطي البريطاني خلال حرب البوير ، زاعمًا أنها حاولت "تحويل غضب العمال الطليعيين من الرأسماليين إلى اليهود". ومع ذلك، لم تستبعد رئاسته للتحرير إمكانية وجود استعارات معادية لليهود. ففي صحيفة " جمهورية العمال" ، طُلب من القراء أن يضعوا أنفسهم في موقف البوير : "لنفترض أن بلدك غُزيت من قبل حشد من اليهود والمستغلين الأجانب... ماذا ستفعل؟". ^{[ 144 ]}^{: 121-122.} خلال إضراب كورك عام 1909، نشرت مجلة " هارب " لكونولي (مجلة الاتحاد الاشتراكي الأيرلندي) مقالًا يدين "الرأسماليين الأيرلنديين الوطنيين" لاستيرادهم "يهودًا بالجملة لكسر إضراب العمال الأيرلنديين". ^{[ 145 ]}

في عام ١٨٩٨، نشرت صحيفة "جمهورية العمال " مقالًا بعنوان "الحكومة المثالية لليهودي"، تدعو فيه إلى "إقامة دولة إسرائيلية في فلسطين ". ^{[ ١٤٤ ]}^{: ١٢٠-١٢١.} ولكن بعد عامين، كتب كونولي نفسه بإيجابية عن التطور "الملحوظ" الذي شهده حزب البوند العمالي اليهودي في الإمبراطورية الروسية . ^[^١٤٤^]^:^{١٢٤-١٢٥.} كان البوند، وهو جزء من الديمقراطية الاجتماعية الروسية ، مناهضًا للصهيونية . ^[^١٤٦^]

عائلة

أنجب جيمس كونولي وزوجته ليلي سبعة أطفال. ^{[ 147 ]} توفيت الابنة الكبرى، مونا، عشية مغادرة العائلة للانضمام إلى كونولي في أمريكا عام 1904 عن عمر يناهز 13 عامًا، نتيجة حادثة انسكاب ماء غسيل ساخن. ^{[ 148 ]}

في بلفاست، كانت نورا وإينا (1896-1980) ناشطتين، مع وينفريد كارني ، في منظمة كومن نا مبان ، وكانتا تنقلان التقارير من الشمال إلى بيرس ووالدهما في الأسبوع الذي سبق انتفاضة دبلن. لاحقًا، انخرطت نورا مع شقيقها الأصغر رودي في جهود الترويج لحركة جمهورية اشتراكية، ^{[ 149 ]} ولكن بعد انشقاق المؤتمر الجمهوري عام 1934، افترقا. أنهى رودي حياته السياسية رئيسًا لحزب العمال الأيرلندي ^{، [ 150 ]} وفي العام الذي سبق وفاتها، ظهرت نورا في مؤتمر أردفايس لحزب شين فين ( المؤقت ) . ^[¹⁵¹^]

في بلفاست، كانت أيدين (1895-1966) عضوةً في منظمة كومن نا مبان . ^{[ 152 ]} تزوجت من هيو وارد في ناس وأنجبت خمسة أطفال. ^{[ 153 ]} أصبحت مويرا (1899-1958) طبيبةً وتزوجت من ريتشارد بيتش ^{[ 154 ]} (نقابي إنجليزي، حضر، مثل رودي، المؤتمر العالمي للأممية الشيوعية عام 1920) . ^{[ 155 ]} تزوجت فيونا كونولي إدواردز (1907-1976)، الابنة الصغرى لكونولي، في إنجلترا أيضًا، وكانت ناشطةً في الحركة النقابية وحركات مناهضة التقسيم، وساعدت ديزموند غريفز في كتابة سيرتي والدها والجمهوري المعارض للمعاهدة ، ليام ميلوز، الذي أُعدم . ^{[ 156 ]}

كان برايان صموئيل كونولي هيرون (برايان أو إتش-إيتشتويغهيرن)، ابن إينا كونولي وأرتشي هيرون ، حفيد كونولي، منظمًا في اتحاد عمال المزارع المتحدين في كاليفورنيا . كما كان عضوًا مؤسسًا في الولايات المتحدة للجمعية الوطنية للعدالة الأيرلندية، التي نالت في عام 1969 اعترافًا بصفتها جماعة الدعم الأمريكية لجمعية الحقوق المدنية في أيرلندا الشمالية . ^{[ 88 ]}^{: 115-116}^{[ 157 ]} قام جيمس كونولي هيرون، حفيد كونولي، بتحرير مجموعة من أوراقه، ^{[ 158 ]} وهو ناشط في حملة الحفاظ على الطابع التاريخي لشارع مور، حيث اتخذ كونولي وبيرس موقفهما الأخير في عام 1916. ^{[ 159 ]}

في آخر مقابلة لهما، حثّ كونولي زوجته على العودة مع أطفالهما الصغار إلى الولايات المتحدة، لكنها لم تتمكن من الحصول على جواز السفر اللازم. وذلك على الرغم من تأكيد الجنرال السير جون ماكسويل أنها "امرأة متواضعة وخلوقة، ولن تكون قادرة على إلقاء الخطابات في أمريكا". ^{[ 160 ]}

بعد بقائها في دبلن، انضمت ليلي كونولي إلى الكنيسة الكاثوليكية في أغسطس 1916، وكانت فيونا شاهدتها الوحيدة. ^{[ 75 ]} لم تظهر ليلي علنًا، ولكن عند وفاتها عام 1938، أُقيمت لها جنازة رسمية . ^{[ 161 ]}

النصب التذكارية

نصب تذكارية لجيمس كونولي

دبلن

بلفاست

تروي، نيويورك

أيرلندا

في عام 1966، بمناسبة الذكرى الخمسين لانتفاضة عيد الفصح، تم تسمية محطة كونولي ، وهي إحدى محطتي السكك الحديدية الرئيسيتين في دبلن، ومستشفى كونولي في بلانشاردستاون ، تكريماً له.

في عام 1996، تم نصب تمثال برونزي لكونولي، مدعومًا برمز المحراث النجمي، خارج مكاتب قاعة الحرية التابعة لنقابة SIPTU العمالية في دبلن.

في عام ٢٠١٩، افتتح الرئيس الأيرلندي مايكل دي هيغينز مركز زوار آراس أوي تشونغهايل | جيمس كونولي على طريق فولز في بلفاست، بالقرب من المكان الذي كان يقيم فيه زعيم العمال في المدينة. وقد تم تطوير المركز بتمويل من مجلس مدينة بلفاست ونقابات عمالية من أمريكا الشمالية، ويقدم معرضًا تفاعليًا مخصصًا لحياة كونولي وإسهاماته. ^{[ ١٦٢ ]} ويقف أمام المركز تمثال برونزي بالحجم الطبيعي لكونولي، كُشف عنه النقاب لأول مرة أمام مكاتب مجلس فولز المحلي في عام ٢٠١٦ من قبل وزيرة الثقافة والفنون والترفيه في أيرلندا الشمالية، كارال ني تشويلين ، وحفيده جيمس كونولي هيرون. ^{[ ١٦٣ ]}

في يوليو 2023، كشف مجلس مدينة دبلن عن لوحة تذكارية في مقر إقامة كونولي السابق في طريق ساوث لوتس في رينغسند . ^{[ 164 ]}

اسكتلندا

في منطقة كوجيت في إدنبرة، حيث نشأ كونولي، يوجد تمثال لكونولي ولوحة ذهبية اللون مخصصة له تحت جسر جورج الرابع. ^{[ 165 ]}

الولايات المتحدة

في عام 1986، تم نصب تمثال نصفي لكونولي في منتزه ريفر فرونت في تروي، نيويورك ، حيث عاش بعد هجرته الأولى إلى الولايات المتحدة في عام 1904. ^{[ 166 ]}

في عام 2008، تم تركيب تمثال برونزي كامل الحجم لكونولي في حديقة يونيون بارك، شيكاغو بالقرب من مكاتب عمال الكهرباء والراديو والآلات المتحدة . ^{[ 167 ]}

مختارات من كتابات

كونولي، جيمس. 1897. "الاشتراكية والقومية" . شان فان فوخت. 1 (1).
كونولي، جيمس. 1897. أمل إيرين: الغاية والوسيلة (أعيد نشره بعنوان الثورة الأيرلندية ، حوالي عام 1924).
كونولي، جيمس. 1898. "العرق المقاتل" . جمهورية العمال ، 13 أغسطس.
كونولي، جيمس. 1901. الإنجيل الجديد، الذي تم وعظه للعمال الأيرلنديين (ظهر لأول مرة في جمهورية العمال ، يونيو - أغسطس 1899).
كونولي، جيمس. 1909. الاشتراكية ببساطة ، شيكاغو: تشارلز هـ. كير.
كونولي، جيمس. 1909. "الاقتراع، الرصاص، أو —" . المجلة الاشتراكية الدولية ، أكتوبر.
كونولي، جيمس. 1910. "الصناعة والنقابات العمالية" . المجلة الاشتراكية الدولية ، فبراير.
كونولي، جيمس. 1910. العمل في التاريخ الأيرلندي (أعيد نشره عام 1914).
كونولي، جيمس. 1910. العمل، والقومية، والدين (أعيد نشره عام 1920).
كونولي، جيمس. 1911. "نداء من أجل الوحدة الاشتراكية في أيرلندا" . فوروارد ، 27 مايو.
كونولي، جيمس. 1913. "العمال البريطانيون والسياسيون الأيرلنديون" . فوروارد ، 3 مايو.
كونولي، جيمس. 1913. "صحوة ديمقراطية أولستر" . فوروارد ، 7 يونيو.
كونولي، جيمس. 1913. "شمال شرق أولستر" . مقدمة ، 2 أغسطس.
كونولي، جيمس. 1914. "حزب العمال في البرلمان الأيرلندي الجديد" . فوروارد ، 14 يوليو.
كونولي، جيمس. 1914. "ثورة قارية" . فوروارد ، 15 أغسطس.
كونولي، جيمس. 1914. "أمل أيرلندا" . العامل الأيرلندي ، 31 أكتوبر.
كونولي، جيمس. 1914. الفأس إلى الجذر، والنبيذ القديم في زجاجات جديدة (أعيد نشره عام 1921).
كونولي، جيمس. 1915. إعادة غزو أيرلندا (أعيد نشره عام 1917).
ريان، ديزموند (محرر). 1949. أسبوع العمل وعيد الفصح: مختارات من كتابات جيمس كونولي ، دبلن: علامة الشموع الثلاث.
إدواردز، أوين دادلي ورانسوم، برنارد (محررون). 1973. مختارات من الكتابات السياسية: جيمس كونولي ، لندن: جوناثان كيب.
مجهول (محرر). 1987. جيمس كونولي: الأعمال الكاملة (مجلدان)، دبلن: منشورات الكتب الجديدة. OCLC 18344793 .
Ó كاتاساي، أندرياس (محرر). 1997. الكتابات المفقودة: جيمس كونولي ، لندن: مطبعة بلوتو. رقم ISBN 0-7453-1296-9.
بورك، ريتشارد وغالاغر، نيام (محرران). 2022. الفكر السياسي للثورة الأيرلندية ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 1-1088-3667-4.

انظر أيضاً

قائمة مراجع جيمس كونولي

السير الذاتية

ألين، كيران. 1990. سياسات جيمس كونولي ، لندن: دار بلوتو للنشر، رقم ISBN 0-7453-0473-7.
أندرسون، دبليو كيه 1994. جيمس كونولي واليسار الأيرلندي . دبلن: دار النشر الأكاديمية الأيرلندية. ISBN 0-7165-2522-4.
كولينز، لوركان. 2012. جيمس كونولي . دبلن: دار أوبراين للنشر. ISBN 1-8471-7160-5.
كونولي أوبراين، نورا . 1975. صورة أب متمرد (الطبعة الثانية). دبلن: فور ماسترز. رقم ISBN 0-905001-31-1
كرونين، شون . 2020. جيمس كونولي: ثوري أيرلندي . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند. ISBN 978-1-4766-3997-0.
إدواردز، روث دادلي . 1981. جيمس كونولي . دبلن: جيل وماكميلان. ISBN 978-0-7171-1112-1.
فوكس، آر إم 1946. جيمس كونولي: الرائد . ترالي: رجل كيري.
غريفز، سي. ديزموند . 1972. حياة جيمس كونولي وعصره (الطبعة الثانية). لندن: لورانس وويشارت. ISBN 978-0-85315-234-7.
ليفنسون، صموئيل. 1973. جيمس كونولي، سيرة ذاتية . لندن: مارتن برايان وأوكييف. ISBN 978-0-85616-130-8.
ماكنولتي، ليام. 2022. جيمس كونولي: اشتراكي، قومي، وأممي . لندن: دار ميرلين للنشر. ISBN 0-8503-6783-2.
ميتشر، بريسيلا. 2002. جيمس كونولي واستعادة أيرلندا . مينيابوليس: منشورات MEP، جامعة مينيسوتا. ISBN 0-930656-74-1.
ميتشل، شون. 2016، دليل المتمرد إلى جيمس كونولي ، لندن: بوك ماركس. ISBN 978-1910885086
مورغان، أوستن. 1990. جيمس كونولي: سيرة سياسية . دبلن: جيل وماكميلان. ISBN 0-7171-3911-5.
نيفن، دونال. 2005. جيمس كونولي: حياة كاملة . دبلن: جيل وماكميلان. ISBN 0-7171-3911-5.
أوكالاهان، شون . 2015. جيمس كونولي: بحثي عن الرجل والأسطورة وإرثه . ISBN 9781780894348.
رانسوم، برنارد. 1980. ماركسية كونولي ، لندن: دار بلوتو للنشر. ISBN 0-86104-308-1.
ريف، كارل وبارتون ريف، آن. 1978. جيمس كونولي والولايات المتحدة: الطريق إلى الثورة الأيرلندية عام 1916. دار النشر للعلوم الإنسانية.
ريان، ديزموند . 1924. جيمس كونولي: حياته وعمله وكتاباته . لندن: قسم النشر في ILP.

روابط خارجية

جيمس كونولي ، المكتبة الوطنية الأيرلندية

مراجع

↑ "محطات السكك الحديدية الأيرلندية الخمس عشرة التي سُميت على أسماء قادة إعدام عام 1916" . thejournal.ie . 30 أبريل 2016. تاريخ الاطلاع: 6 مارس 2016 .
↑ Ó كاثاساي، أندرياس. 1996. An Modh Conghhaileach: Cuid sóisialachais Shéamais Uí Chonghaile . دبلن: Coiscéim، هنا
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ليفنسون، صموئيل (1973). جيمس كونولي: سيرة ذاتية . لندن: مارتن برايان وأوكييف. ISBN 978-0-85616-130-8.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 دونال نيفين. 2005. جيمس كونولي: حياة كاملة ، دبلن: جيل وماكميلان؛ ISBN 0-7171-3911-5
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 غريفز، سي. ديزموند (1972). حياة جيمس كونولي وعصره ( الطبعة الثانية). لندن: لورانس وويشارت. ISBN 978-0853152347.
↑ "فترة خدمة جيمس كونولي كجندي بريطاني: بعض الأدلة الجديدة" . مدونة جرائم الخيانة العظمى . 31 يوليو 2017. تاريخ الاطلاع: 22 أبريل 2024 .
↑ مكابي، كونور (2024). كتابات جيمس كونولي المفقودة والمبكرة، 1889-1898 . دبلن: دار إسكرا للنشر. ص 374. ISBN 9798330435319.
↑ ماك إيوين، أوينسيان (1980). الناجون: قصة كفاح أيرلندا كما رواها بعض من أبرز شخصياتها الأحياء ... دبلن: منشورات أجنتا. ص 184.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 مورغان، أوستن (1990). جيمس كونولي : سيرة سياسية . مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 978-0-7190-2958-5.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ألين، كيران (1990). سياسات جيمس كونولي . دار بلوتو للنشر. ISBN 0-7453-0473-7.
↑ جونسون، مايكل (2016). "كيف أصبح كونولي اشتراكياً | حرية العمال" . www.workersliberty.org . تاريخ الاسترجاع: 5 أبريل 2024 .
↑ يونغ، جيمس د. (1993). "جون ليزلي، 1856-1921: رجل اسكتلندي-أيرلندي كأممي" . ساوثار . 18 : 55-61 [55-56]. ISSN 0332-1169 . JSTOR 23197307 .
↑ هادن، بيتر (أبريل-مايو 2006). "الأفكار الحقيقية لجيمس كونولي" . الاشتراكية اليوم . العدد 100. لندن: الحزب الاشتراكي (إنجلترا وويلز) . تاريخ الاسترجاع: 28 أبريل 2011 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ميتشر، بريسيلا (2002). جيمس كونولي واستعادة أيرلندا . مينيابوليس: منشورات MEP، جامعة مينيسوتا. ISBN 0-930656-74-1.
↑ كونولي، جيمس (يناير 1897). "الاشتراكية والقومية" . شان فان فوخت . 1 (1) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2021 .
↑ "1916 حياة: كلمات جيمس كونولي المؤثرة منحت الأمل للكثيرين" . صحيفة آيرش إكزامينر . 8 فبراير 2016. تاريخ الاطلاع: 21 أبريل 2024 .
↑ كونولي، جيمس (1 أكتوبر 1898). "حركة اللغة" . جمهورية العمال .
↑ ستوكس، توم. "أرشيف الوسوم: شان فان فوخت: مجموعة مثيرة للفتنة: الصحافة النسوية 1896-1916" . صحيفة الجمهورية الأيرلندية . تاريخ الاسترجاع: 26 يناير 2021 .
↑ ستيل، كارين (2007). المرأة والصحافة والسياسة خلال النهضة الأيرلندية . سيراكيوز، نيويورك: مطبعة جامعة سيراكيوز. الصفحات 39-40 ، 44-45 . ISBN 9780815631170تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2021 .
↑ لينش، ديفيد (2005)، السياسة الراديكالية في أيرلندا الحديثة - تاريخ الحزب الجمهوري الاشتراكي الأيرلندي 1896-1904. دبلن: دار النشر الأكاديمية الأيرلندية. ISBN 978-0716533566
1 2 3 أودونيل، لوس أنجلوس (1987). "الخميرة الأيرلندية في النقابات العمالية" . توكين يونيون (16).
↑ ميغر، ميريديث (2013). "الخطيبة الشابة في باوري: إليزابيث غورلي فلين، أيرلندا وعمال الصناعة في العالم" . تاريخ أيرلندا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2024 .
1 2 بروندج، ديفيد (2016). القوميون الأيرلنديون في أمريكا: سياسات المنفى، 1798-1998 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 135. ISBN 9780199715824.
1 2 3 4 مكارثي، كونور (2018). “جيمس كونولي، المجتمع المدني والثورة” . مرصد الشركة البريطانية (23): 11– 34. دوى : 10.4000/osb.2778 . ردمك 1775-4135 .
1 2 3 كولينز، لوركان (2013). جيمس كونولي: 16 حياة . مطبعة أوبراين. الصفحات 146-148 . ISBN 978-1-84717-609-7.
↑ دارسي، فيرغوس (2009). "جيمس كونولي" . قاموس السير الذاتية الأيرلندية . تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2025 .
↑ "تعداد سكان أيرلندا 1911" . Census.nationalarchives.ie . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مايو 2017 .
↑ رايان، ويليام باتريك (1919). الحركة العمالية الأيرلندية: من عشرينيات القرن العشرين إلى يومنا هذا . مطبعة تالبوت. ص 193-194 .
↑ كلارك، فرانسيس (2009). "غالواي، ماري | قاموس السير الذاتية الأيرلندية" . www.dib.ie. تاريخ الاسترجاع: 13 مارس 2024 .
1 2 3 4 5 6 7 8 Ó فاولاين، شون (1934). كونستانس ماركيفيتش أو الثوري المتوسط . جوناثان كيب.
1 2 ووجون، هيلغا (2000). الراديكالية الصامتة - وينفريد كارني، 1887-1943: إعادة بناء سيرتها الذاتية . SIPTU، جمعية تاريخ العمل الأيرلندية. ص 11-12 .
↑ كونولي، جيمس (7 يونيو 1913). "صحوة ديمقراطية أولستر" . مقدمة .
↑ "وينفريد كارني - قرن من النساء" . www.acenturyofwomen.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2024 .
↑ غريف، ماتس (1997). "«المسير في الشوارع يغنون ويهتفون»: النضال الصناعي والنقابات العمالية بين عاملات الكتان في بلفاست ولورغان، 1872-1910 . ساوثار . 22 : 29-44 . ISSN 0332-1169 . JSTOR 23198640 .
↑ كالان، تشارلز (2009). "شخصيات بارزة في الحركة العمالية رقم 11: ماري جونسون (1874-1974)" (ملف PDF) . سوثار . 34 : 113-115 .
↑ مورغان، أوستن (1991). العمل والتقسيم: الطبقة العاملة في بلفاست، 1905-1923 . لندن: دار بلوتو للنشر. الصفحات 127-139 . ISBN 978-0-7453-0326-0.
1 2 3 4 كونولي، جيمس (1911). "السيد جون إي. ريدموند، عضو البرلمان. نقاط قوته وضعفه" . فوروارد (18 مارس).
↑ ييتس، بادريج (2013). "إضراب دبلن عام 1913" . تاريخ أيرلندا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2024 .
↑ هيغينز، مايكل د. (2013). ""مهمة إحياء ذكرى إضراب عام 1913: خطاب أمام مؤتمر جامعات أيرلندا" . مكتب رئيس جمهورية أيرلندا . تاريخ الاطلاع: 16 أبريل 2024 .
1 2 أوكالاهان، شون (2016). جيمس كونولي: بحثي عن الرجل والأسطورة وإرثه . لندن: دار آرو للنشر. ISBN 9781784751807.
↑ واتسون، بروس (2005). الخبز والورود: المطاحن والمهاجرون والنضال من أجل الحلم الأمريكي . نيويورك: مجموعة بنغوين. ص 157-161 .
↑ مونتيفيوري، دورا (1913). "نضالنا لإنقاذ الأطفال في دبلن: نيران محاكم التفتيش المشتعلة" . www.marxists.org . تاريخ الاطلاع: 25 أكتوبر 2022 .
↑ موريارتي، تيريز (11 سبتمبر 2013). "إنقاذ الأطفال، إنقاذ الأرواح" . صحيفة ذا آيريش تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2022 .
↑ موريسي، توماس ج. (2013). "رئيس الأساقفة والش وإضراب عام 1913" . دراسات: مراجعة فصلية أيرلندية . 102 (407): 283-295 . ISSN 0039-3495 . JSTOR 23631179 .
↑ «رئيس أساقفة يهاجم "ترحيل الأطفال الأيرلنديين" | سينشري أيرلاند» . www.rte.ie. 23 أكتوبر 1913. تاريخ الاطلاع: 25 أكتوبر 2022 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 نيوسينجر، جون (1983). "جيمس كونولي وانتفاضة عيد الفصح" . العلم والمجتمع . 47 (2): 152-177 . doi : 10.1177/003682378304700203 . ISSN 0036-8237 . JSTOR 40402480 .
↑ أوكونور، إيميت (2002). "جيمس لاركين في الولايات المتحدة، 1914-1923" . مجلة التاريخ المعاصر . 37 (2): 183-196 . doi : 10.1177/00220094020370020201 . ISSN 0022-0094 . JSTOR 3180681 .
1 2 أوسيلاي ريتشل، نيلسون (2013). "جورج برنارد شو وجيش المواطنين الأيرلنديين" . تاريخ أيرلندا (6).
↑ رايان، ألفريد باتريك (1956). تمرد كوراغ . ماكميلان. ص 189. ISBN 978-7-230-01130-3.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
↑ كاردوزو، نانسي (1979). مود غون: عيون محظوظة وقلبٌ نبيل . فيكتور غولانز. ص 289. ISBN 0-575-02572-7.
1 2 نيوزينجر، جون (1985). "«في صرخة الجوع لفقراء الأمة يُسمع صوت أيرلندا: شون أوكيسي والسياسة 1908-1916» . مجلة التاريخ المعاصر . 20 (2): 221-240 [227-228]. doi : 10.1177/002200948502000202 . JSTOR 260532 .
↑ مايكل هيغينز، رئيس أيرلندا (22 مارس 2016). "خطاب في حفل استقبال بمناسبة الذكرى السنوية 102 لتأسيس جيش المواطنين الأيرلندي" . president.ie . تاريخ الاطلاع: 27 أكتوبر 2022 .
↑ فينّان، جوزيف ب. (2004). جون ريدموند والوحدة الأيرلندية: 1912-1918 . مطبعة جامعة سيراكيوز. ص 152. ISBN 0815630433تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2015 .
↑ مايكل تيرني، إوين ماكنيل، مطبعة جامعة أكسفورد، 1980، الصفحات 171-172
^ ماك دونشا ، ميشيل (2 نوفمبر 2014). “رابطة الحياد الأيرلندية” . أنفوبلاخت .
↑ كونولي، جيمس (15 أغسطس 1914). "ثورة قارية" . مقدمة .
↑ ماتغامنا، شون (2023). "جيمس كونولي في الحرب العالمية الأولى: الركض مع الأرنب وركوب الخيل مع الكلاب | حرية العمال" . www.workersliberty.org . تاريخ الاسترجاع: 13 أبريل 2024 .
↑ كونولي، جيمس (1914). "أمل أيرلندا" . العامل الأيرلندي (31 أكتوبر).
↑ ييتس، بادريج (2015). جمهورية العمال: جيمس كونولي والطريق إلى الانتفاضة . قسم الاتصالات في نقابة سيبتو. رقم ISBN 978-0-9555823-9-4.
↑ كونولي، جيمس (2015). "التجنيد الإجباري" . جمهورية العمال (27 نوفمبر).
↑ كونولي، جيمس (1915). "ثقوا بقادتكم!" . جمهورية العمال (5 ديسمبر).
↑ جمهورية العمال ، 5 فبراير 1916
1 2 3 4 5 كرونين، شون (2020). جيمس كونولي: ثوري أيرلندي . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند. ISBN 978-1-4766-3997-0.
↑ "إحياء ذكرى اختطاف جيمس كونلي" . صحيفة دبلن بيبول . 23 يناير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2023 .
↑ العامل الأيرلندي ، 10 أكتوبر 1914
1 2 3 4 جرانت، أدريان (2016). "مراجعة لكتاب حياة وأزمنة جيمس كونولي" . ساوثار . 41 : 139-144 . ISSN 0332-1169 . JSTOR 45283325 .
1 2 والش، سادب (2016) ، ثماني نساء من انتفاضة عيد الفصح، صحيفة نيويورك تايمز ، 16 مارس.
↑ "صور شخصية 1916 رودي كونولي" . أرشيفات RTÉ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2024 .
1 2 3 إدواردز، روث دادلي (1990). باتريك بيرس، انتصار الفشل . سوردز، مقاطعة دبلن: بولبيج. ISBN 9781853710681.
↑ ماثيوز، آن (2010). المتمردات، النساء الجمهوريّات الأيرلنديات 1900-1922 . دبلن: ميرسييه هيستوري. ص 124-158 . ISBN 978-1-85635-684-8.
1 2 "إعدام جيمس كونولي. (هانزارد، 30 مايو 1916)" . api.parliament.uk . تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2024 .
↑ ماكغريفي، رونان (18 يناير 2014). "الشهادة الوحيدة التي أدلى بها شاهد عيان عن دفن قادة ثورة عيد الفصح تُنشر للعامة" . صحيفة آيريش تايمز . تاريخ الاطلاع: 6 مايو 2014 .
↑ غارتلاند، فيونا (3 مايو 2016). "المحاكمات العسكرية والإعدامات عام 1916 : جيمس كونولي" . صحيفة ذا آيريش تايمز . تاريخ الاطلاع: 6 مايو 2014 .
↑ "جيمس كونولي: البيان الأخير (1916)" . www.marxists.org . تاريخ الاطلاع: 6 مايو 2024 .
1 2 "رحلت لكنها لم تُنسَ - فيونا كونولي" . مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2024 .
↑ «مذكرات مفقودة تروي كيف عاد جيمس كونولي إلى إيمانه قبل إعدامه» . صحيفة إيريش إندبندنت . 26 مايو 2013. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2020 .
↑ «بحسب قسيس في الجيش البريطاني، اهتدى الملحد جيمس كونولي إلى الله قبل ساعات من وفاته» . IrishCentral.com . 26 مايو 2013. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2020 .
↑ غولواي، تيري (2012). من أجل قضية الحرية: ألف عام من أبطال أيرلندا . سيمون وشوستر.
↑ "قصة عام 1916: الفصل الخامس. تداعيات انتفاضة 1916" . جامعة كوليدج كورك . تاريخ الاطلاع: 6 مايو 2024 .
↑ هيغارتي، شين؛ أوتول، فينتان (24 مارس 1916). "انتفاضة عيد الفصح 1916 - التداعيات: الاعتقالات والإعدامات" . صحيفة ذا آيريش تايمز . تاريخ الاسترجاع: 6 مايو 2024 .
↑ أوكونور، إيميت (2006). نيفين، دونال (محرر). "ربط كونولي" . ساوثار . 31 : 85-89 . ISSN 0332-1169 . JSTOR 23199967 .
1 2 3 4 مورغان، أوستن (1988). "كونولي والكونولية: صناعة أسطورة" . المجلة الأيرلندية (1986-) (5): 44-55 . doi : 10.2307/29735380 . ISSN 0790-7850 . JSTOR 29735380 .
↑ ماتغاما، شون (2023). "تاريخ كونولي واشتراكيته | حرية العمال" . www.workersliberty.org . تاريخ الاطلاع: 1 مايو 2024 .
↑ ماكنولتي، ليام (2023). "إرث جيمس كونولي | حرية العمال" . www.workersliberty.org . تاريخ الاسترجاع: 17 أبريل 2024 .
↑ مورفي، برايان (1989). "جيه جيه أوكيلي، النشرة الكاثوليكية، ومؤرخو الثقافة الأيرلندية المعاصرون" . أرشيف هيبرنيكوم . 44 : (71-88) 82. doi : 10.2307/25487490 . ISSN 0044-8745 . JSTOR 25487490 .
↑ ماكينا، لامبرت (1991). التعاليم الاجتماعية لجيمس كونولي . فيريتاس. ISBN 978-1-85390-133-1.
1 2 3 4 5 والش، بات (1994). الجمهورية الأيرلندية والاشتراكية: سياسات الحركة الجمهورية 1905-1994 . بلفاست: أثول بوكس. ISBN 0850340713.
1 2 هانلي، برايان؛ ميلار، سكوت (2010). الثورة الضائعة: قصة الجيش الجمهوري الأيرلندي الرسمي وحزب العمال . دار بنجوين للنشر المحدودة. ISBN 978-0-14-102845-3.
↑ لينين، السادس؛ زينوفيف، جي واي (1915). "الاشتراكية والحرب" . www.marxists.org . تاريخ الاطلاع: 3 مايو 2024 .
1 2 ليونز، برايان (2023). "الأرض والعمل والثورة الأيرلندية: 1913-1923" . بلاك دوارف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2024 .
1 2 كرونين، شون (1977). “صعود وسقوط حزب العمل الاشتراكي في أمريكا الشمالية” . سوثار . 3 : 21– 33. ISSN 0332-1169 . جستور 23195205 .
1 2 كونولي، جيمس (1904). "الأجور والزواج والكنيسة" . صحيفة الشعب (9 أبريل).
1 2 كونولي، جيمس (1909) [1908]. "النقابات الصناعية والاشتراكية البنّاءة" . الاشتراكية ببساطة . شيكاغو: تشارلز إتش. كير وشركاه.
1 2 3 4 كونولي، جيمس (1917). استعادة أيرلندا . دبلن ولندن: ماونسل وشركاه.
↑ كونولي، جيمس (10 يونيو 1899). "احتكار الدولة مقابل الاشتراكية" . جمهورية العمال .
↑ ماكينا، ل. (1919). "تعاليم جيمس كونولي (تابع)" . المجلة الأيرلندية الشهرية . 47 (556): 532-542 . ISSN 2009-2113 . JSTOR 20505388 .
1 2 غريفز، سي. ديزموند (1984). "كونولي وأسبوع عيد الفصح: رد على جون نيوسينجر" . العلم والمجتمع . 48 (2): 220-223 . doi : 10.1177/003682378404800206 . ISSN 0036-8237 . JSTOR 40402580 .
↑ كونولي، جيمس (1916). "ملاحظات من الجبهة: الروابط التي تجمعنا" . جمهورية العمال (5 فبراير).
1 2 كونولي، جيمس (1916). "العلم الأيرلندي" . جمهورية العمال (8 أبريل).
↑ فوكس، آر إم (1946). جيمس كونولي: الرائد . شركة كيري مان المحدودة. الصفحات 11-12 .
↑ إنجلش، ريتشارد (2007)، الحرية الأيرلندية، تاريخ القومية في أيرلندا . لندن: بان بوكس، ص 265-266. ISBN 978-1405041898
↑ كوكلين، أوليفييه (2008). "بعد رجعي في النظريات الثورية التقدمية؟ حالة اشتراكية جيمس كونولي القائمة على إعادة تحويل أيرلندا إلى النظام السلتي للملكية المشتركة" . وقائع ندوة هارفارد السلتية . 28 : 14-27 . ISSN 1545-0155 . JSTOR 41219613 .
↑ غالاغر، نيام (30 نوفمبر 2023). "كيفية التخطيط لانتفاضة" . مراجعة لندن للكتب . المجلد 45، العدد 23.
1 2 3 4 5 ديلون، بول (2000). "جيمس كونولي ومجاعة كيري عام 1898" . ساوثار . 25 : 29-42 . ISSN 0332-1169 . JSTOR 23198961 .
↑ إليس، بيتر بيريسفورد (1988). "مقدمة. كونولي: حياته وعمله". جيمس كونولي: مختارات من كتاباته . دار بلوتو للنشر. ISBN 978-0-7453-0267-6.
↑ كونولي، جيمس (1901). "الأيرلنديون المتحدون". العمل في التاريخ الأيرلندي .
1 2 مانسرغ، نيكولاس (1975). المسألة الأيرلندية، 1840-1921: تعليق على العلاقات الأنجلو-أيرلندية وعلى القوى الاجتماعية والسياسية في أيرلندا في عصر الإصلاح والثورة . مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 978-0-04-901022-2.
↑ ماتغاما، شون (2023). "تاريخ كونولي واشتراكيته | كونولي والفلاحون ملاك الأراضي" . www.workersliberty.org . تاريخ الاطلاع: 12 مايو 2024 .
↑ كليفورد، بريندان (1985). كونولي: الجانب البولندي . بلفاست: أثول بوكس. ص 94-95 .
↑ بريثناخ، بروينسياس (2012) المتعاونون المترددون: مزارعو الألبان وانتشار مصانع الألبان في أيرلندا 1886-1920. في: عند السندان: مقالات تكريمًا لويليام ج. سميث. منشورات الجغرافيا، دبلن، ص 555-573. ISBN 978-0-906602-63-8
^ ألين ، نيكولاس (2000). "تعاون ثوري: جورج راسل وجيمس كونولي" . مراجعة هيبرنيا الجديدة / Iris Éireannach Nua . 4 (3): 46– 64. ISSN 1092-3977 . جستور 20646310 .
↑ مولهولاند، م. (2018). "العمال الأيرلنديون و"الكومنولث التعاوني" في عصر الحرب العالمية الأولى". في: بلاند، لوسي (محررة). العمال، الراديكالية البريطانية، والحرب العالمية الأولى . مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ص 182-200 . ISBN 9781526109293.
↑ «جامع تحف من ديري يكشف عن رسائل موجهة إلى جيمس كونولي» . صحيفة ذا آيريش نيوز . 7 أكتوبر 2019. تاريخ الاطلاع: 12 يوليو 2025 .
↑ كونولي، جيمس (1898). "العرق المقاتل" . جمهورية العمال (13 أغسطس).
1 2 كونولي، جيمس (27 مايو 2011). "نداء من أجل الوحدة الاشتراكية في أيرلندا" . فوروارد (غلاسكو) .
1 2 ميتشام، مايك (2019). ويليام ووكر، ناشط اجتماعي وعمالي من بلفاست (1870-1918) . مطبعة أوميسكين. ص 165-167 . ISBN 978-1-9164489-6-4.
1 2 كونولي، جيمس (1913). "صحوة ديمقراطية أولستر" . مقدمة (7 يونيو).
↑ كونولي، جيمس (4 يوليو 1914). "حزب العمال في البرلمان الأيرلندي الجديد" . فوروارد (غلاسكو) .
↑ "جيمس كونولي: شين فين، الاشتراكية والأمة (1909)" . www.marxists.org . تاريخ الاطلاع: 12 يوليو 2025 .
↑ "جيمس كونولي: السيد جون إي. ريدموند، عضو البرلمان (1911)" . www.marxists.org . تاريخ الاطلاع: 12 يوليو 2025 .
↑ هاول، ديفيد (1986). اليسار الضائع: ثلاث دراسات في الاشتراكية والقومية . مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ص 64. ISBN 9780226355139.
↑ ماتغامنا، شون (2022). "كونولي والعمال البروتستانت" . حرية العمال . تم الاسترجاع في 14 أبريل 2024 .
1 2 جونسون، مايكل (2016). "كونولي والنقابيون | حرية العمال" . www.workersliberty.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2024 .
↑ كونولي، جيمس (1913). "العمال البريطانيون والسياسيون الأيرلنديون" . فوروارد (3 مايو).
↑ كومرفورد، ماري (2021). على أرض خطرة: مذكرات عن الثورة الأيرلندية . دبلن: دار ليليبوت للنشر. ص 239. ISBN 9781843518198.
↑ كونولي، جيمس (1913). "شمال شرق أولستر" . مقدمة (2 أغسطس).
↑ "جدل كونولي/ووكر (1911)" . أرشيف الإنترنت للماركسيين . تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2025 .
↑ كونولي، جيمس (1914) "العمال والتقسيم المقترح لأيرلندا"، العامل الأيرلندي ، 14 مارس.
↑ كولينز، بيتر (1994). "العمل والسياسة الأيرلندية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين". في: كولينز، بيتر (محرر). القومية والوحدوية، الصراع في أيرلندا 1885-1921 . معهد الدراسات الأيرلندية، جامعة كوينز بلفاست. ص 123-154 . ISBN 0853894957.
↑ ووجون، هيلغا (2000). الراديكالية الصامتة - وينفريد كارني، 1887-1943: إعادة بناء سيرتها الذاتية . SIPTU، جمعية تاريخ العمل الأيرلندية. ص 233.
↑ كوين، جيمس (2009). "كارني، وينفريد | قاموس السير الذاتية الأيرلندية" . www.dib.ie. تاريخ الاسترجاع: 9 مارس 2024 .
1 2 كونولي، جيمس (1910). العمل والقومية والدين، مناقشة للخطب الصومية ضد الاشتراكية التي ألقاها الأب كين، اليسوعي، في كنيسة شارع غاردينر، دبلن .
١ ٢ نادي عمال كورك (١٩٧٦). "جدل كونولي-دي ليون - مقدمة" . www.marxists.org . تاريخ الاسترجاع: ٥ أبريل ٢٠٢٤ .
↑ كونولي، جيمس (1909). "لكن الاشتراكية تتعارض مع الدين. لا يمكنني أن أكون اشتراكياً ومسيحياً في الوقت نفسه". الاشتراكية ببساطة (ملف PDF) . شيكاغو: تشارلز إتش. كير وشركاه.
↑ بيرتينشو، رونان (22 أبريل 2019). "إحياء ذكرى جيمس كونولي" . صحيفة تريبيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2023 .
↑ ماكول، سينيد (2021). "نساء الانتفاضة: ناشطات، مناضلات، وأرامل | القرن الأيرلندي" . www.rte.ie. تاريخ الاطلاع: 20 أبريل 2024 .
1 2 3 ماكوليف، ماري (6 سبتمبر 2016). "نضالنا أيضًا" . جاكوبين . تم الاسترجاع في 26 يناير 2023 .
1 2 ماكنالي، إدوارد (2024). "الفكرة الأيرلندية: الفكر السياسي لجيمس كونولي" . التاريخ الفكري الحديث . 21 (4): 850-873 . doi : 10.1017/S1479244324000507 . ISSN 1479-2443 .
1 2 كونولي، جيمس (4 نوفمبر 1899). "الإمبريالية والاشتراكية" . جمهورية العمال .
↑ كونولي، جيمس (يناير 1908). "الثورة القادمة في الهند: أسبابها السياسية والاجتماعية" . مجلة ذا هارب .
↑ يونغ، روبرت جيه سي (2016). ما بعد الاستعمار: مقدمة تاريخية . جون وايلي وأولاده. ص 305. ISBN 978-1-4051-2094-4.
↑ لويد، ديفيد (2003)، "إعادة التفكير في الماركسية الوطنية: جيمس كونولي و"الشيوعية السلتية""، التدخلات ، 5 (3)، 345-370، 357.
↑ دوبينز، غريغوري (2000)، "كلما كان الأخضر أحمر: جيمس كونولي ونظرية ما بعد الاستعمار"، نيبانتلا ، 1 (3)، 605-648، 634.
1 2 3 4 أوريوردان ، مانوس (1988). "اشتراكية كونولي والعامل اليهودي" . سوثار . 13 : 120 – 130. ISSN 0332-1169 . جستور 23196041 .
↑ كيني، سي. (2017). "جيمس لاركين وشلن اليهود: العمال الأيرلنديون والناشطون ومعاداة السامية قبل الاستقلال". التاريخ الاقتصادي والاجتماعي الأيرلندي ، 44(1)، 66-84 [78]
↑ إنجليرت، ساي (2018). "صعود وسقوط حزب العمال اليهودي • الاشتراكية الأممية" . الاشتراكية الأممية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2024 .
↑ "الحياة في أيرلندا عام 1916: قصص من الإحصاءات" . المكتب المركزي للإحصاء . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2020 .
↑ "مأساة في عائلة كونولي" . تاريخ أيرلندا . 22 فبراير 2013. مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2016 .
↑ وايت، لورانس (2009). "أوبراين، نورا كونولي | قاموس السير الذاتية الأيرلندية" . www.dib.ie. تاريخ الاطلاع: 29 أبريل 2024 .
↑ وايت، لورانس (2009). "كونولي، رودريك جيمس ('رودي') | قاموس السير الأيرلندية" . www.dib.ie. تاريخ الاطلاع: 29 أبريل 2024 .
↑ رايت، جوان (1991). الدعاية الإرهابية: فصيل الجيش الأحمر والجيش الجمهوري الأيرلندي المؤقت، 1968-1986 . سبرينغر. ص 209.
↑ "بنات الانتفاضة" . صحيفة الإندبندنت الأيرلندية . 5 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2024 .
↑ "هيو وارد + أيدين ليلي كونولي - أشجار الويب" . www3.smo.uhi.ac.uk. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2024 .
↑ "مويرا كونولي" . موقع MyHeritage.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 مايو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2024 .
↑ توستورف، راينر (2016). الأممية الحمراء لنقابات العمال (RILU) 1920–1937 . بريل. ص 834. ISBN 978-9004325579.
↑ "نعي: السيدة فيونا إدواردز". صحيفة آيريش تايمز . 10 أبريل 1976. ص 13.
↑ "في ذكرى الراحل - برايان هيرون (1941-2011)" . www.celticartscenter.com . تاريخ الوصول: 28 أبريل 2024 .
↑ هيرون، جيمس كونولي (1986). كلمات جيمس كونولي . كورك: دار ميرسييه للنشر. ISBN 0853427674.
↑ ""كان ينبغي على الدولة التدخل في وقت مبكر جداً" – ماري لو ماكدونالد تدعم حملة "إنقاذ شارع مور"" . صحيفة إيريش إندبندنت . 10 نوفمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2024. "
↑ كاري، جيمس (2018). "لماذا مُنعت عائلة جيمس كونولي من الهجرة إلى الولايات المتحدة عام 1916؟ | قلعة دبلن" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2024 .
^ ماكول ، سينياد (2014). أرامل عيد الفصح . دوبليداي أيرلندا. ص. 352. ردمك 978-1-78162-022-9.
^ ماكسويل ، نيك (22 أبريل 2020). "عين المتحف: مركز زوار آراس أوي تشونغهيل - جيمس كونولي" . تاريخ أيرلندا . تم الاسترجاع 11 نوفمبر 2024 .
↑ «إزاحة الستار عن تمثال جيمس كونولي تكريماً لقائد ثورة عيد الفصح عام 1916» . independent.ie . 25 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مايو 2017 .
↑ فليمنج، روري. "الكشف عن لوحة تذكارية لجيمس كونولي في دبلن" . صحيفة ذا آيريش تايمز .
↑ "لوحة جيمس كونولي الذهبية" . openplaques.org.
↑ ديمتر، ريتشارد (1997). أمريكا الأيرلندية: الولايات المتحدة (ولايات شمال الأطلسي، مقاطعة كولومبيا، منطقة البحيرات العظمى) وكندا . مطبعة كرانفورد. ص 352.
↑ "نصب كونولي (جيمس) التذكاري | منطقة منتزهات شيكاغو" . www.chicagoparkdistrict.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مايو 2024 .

[1] "محطات السكك الحديدية الأيرلندية الخمس عشرة التي سُميت على أسماء قادة إعدام عام 1916" . thejournal.ie . 30 أبريل 2016. تاريخ الاطلاع: 6 مارس 2016 .

[2] Ó كاثاساي، أندرياس. 1996. An Modh Conghhaileach: Cuid sóisialachais Shéamais Uí Chonghaile . دبلن: Coiscéim، هنا

[:6-3] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ليفنسون، صموئيل (1973). جيمس كونولي: سيرة ذاتية . لندن: مارتن برايان وأوكييف. ISBN 978-0-85616-130-8.

[:452-4] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 دونال نيفين. 2005. جيمس كونولي: حياة كاملة ، دبلن: جيل وماكميلان؛ ISBN 0-7171-3911-5

[:032-5] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 غريفز، سي. ديزموند (1972). حياة جيمس كونولي وعصره ( الطبعة الثانية). لندن: لورانس وويشارت. ISBN 978-0853152347.

[6] "فترة خدمة جيمس كونولي كجندي بريطاني: بعض الأدلة الجديدة" . مدونة جرائم الخيانة العظمى . 31 يوليو 2017. تاريخ الاطلاع: 22 أبريل 2024 .

[DIB2-7] مكابي، كونور (2024). كتابات جيمس كونولي المفقودة والمبكرة، 1889-1898 . دبلن: دار إسكرا للنشر. ص 374. ISBN 9798330435319.

[:1-8] ماك إيوين، أوينسيان (1980). الناجون: قصة كفاح أيرلندا كما رواها بعض من أبرز شخصياتها الأحياء ... دبلن: منشورات أجنتا. ص 184.

[:92-9] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 مورغان، أوستن (1990). جيمس كونولي : سيرة سياسية . مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 978-0-7190-2958-5.

[:25-10] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ألين، كيران (1990). سياسات جيمس كونولي . دار بلوتو للنشر. ISBN 0-7453-0473-7.

[11] جونسون، مايكل (2016). "كيف أصبح كونولي اشتراكياً | حرية العمال" . www.workersliberty.org . تاريخ الاسترجاع: 5 أبريل 2024 .

[12] يونغ، جيمس د. (1993). "جون ليزلي، 1856-1921: رجل اسكتلندي-أيرلندي كأممي" . ساوثار . 18 : 55-61 [55-56]. ISSN 0332-1169 . JSTOR 23197307 .

[13] هادن، بيتر (أبريل-مايو 2006). "الأفكار الحقيقية لجيمس كونولي" . الاشتراكية اليوم . العدد 100. لندن: الحزب الاشتراكي (إنجلترا وويلز) . تاريخ الاسترجاع: 28 أبريل 2011 .

[:10-14] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ميتشر، بريسيلا (2002). جيمس كونولي واستعادة أيرلندا . مينيابوليس: منشورات MEP، جامعة مينيسوتا. ISBN 0-930656-74-1.

[15] كونولي، جيمس (يناير 1897). "الاشتراكية والقومية" . شان فان فوخت . 1 (1) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2021 .

[16] "1916 حياة: كلمات جيمس كونولي المؤثرة منحت الأمل للكثيرين" . صحيفة آيرش إكزامينر . 8 فبراير 2016. تاريخ الاطلاع: 21 أبريل 2024 .

[17] كونولي، جيمس (1 أكتوبر 1898). "حركة اللغة" . جمهورية العمال .

[Stokes-18] ستوكس، توم. "أرشيف الوسوم: شان فان فوخت: مجموعة مثيرة للفتنة: الصحافة النسوية 1896-1916" . صحيفة الجمهورية الأيرلندية . تاريخ الاسترجاع: 26 يناير 2021 .

[Steele_12-19] ستيل، كارين (2007). المرأة والصحافة والسياسة خلال النهضة الأيرلندية . سيراكيوز، نيويورك: مطبعة جامعة سيراكيوز. الصفحات 39-40 ، 44-45 . ISBN 9780815631170تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2021 .

[20] لينش، ديفيد (2005)، السياسة الراديكالية في أيرلندا الحديثة - تاريخ الحزب الجمهوري الاشتراكي الأيرلندي 1896-1904. دبلن: دار النشر الأكاديمية الأيرلندية. ISBN 978-0716533566

[:73-21] 1 2 3 أودونيل، لوس أنجلوس (1987). "الخميرة الأيرلندية في النقابات العمالية" . توكين يونيون (16).

[22] ميغر، ميريديث (2013). "الخطيبة الشابة في باوري: إليزابيث غورلي فلين، أيرلندا وعمال الصناعة في العالم" . تاريخ أيرلندا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2024 .

[:82-23] 1 2 بروندج، ديفيد (2016). القوميون الأيرلنديون في أمريكا: سياسات المنفى، 1798-1998 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 135. ISBN 9780199715824.

[:20-24] 1 2 3 4 مكارثي، كونور (2018). “جيمس كونولي، المجتمع المدني والثورة” . مرصد الشركة البريطانية (23): 11– 34. دوى : 10.4000/osb.2778 . ردمك 1775-4135 .

[:1722-25] 1 2 3 كولينز، لوركان (2013). جيمس كونولي: 16 حياة . مطبعة أوبراين. الصفحات 146-148 . ISBN 978-1-84717-609-7.

[26] دارسي، فيرغوس (2009). "جيمس كونولي" . قاموس السير الذاتية الأيرلندية . تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2025 .

[27] "تعداد سكان أيرلندا 1911" . Census.nationalarchives.ie . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مايو 2017 .

[28] رايان، ويليام باتريك (1919). الحركة العمالية الأيرلندية: من عشرينيات القرن العشرين إلى يومنا هذا . مطبعة تالبوت. ص 193-194 .

[29] كلارك، فرانسيس (2009). "غالواي، ماري | قاموس السير الذاتية الأيرلندية" . www.dib.ie. تاريخ الاسترجاع: 13 مارس 2024 .

[:11-30] 1 2 3 4 5 6 7 8 Ó فاولاين، شون (1934). كونستانس ماركيفيتش أو الثوري المتوسط . جوناثان كيب.

[:722-31] 1 2 ووجون، هيلغا (2000). الراديكالية الصامتة - وينفريد كارني، 1887-1943: إعادة بناء سيرتها الذاتية . SIPTU، جمعية تاريخ العمل الأيرلندية. ص 11-12 .

[32] كونولي، جيمس (7 يونيو 1913). "صحوة ديمقراطية أولستر" . مقدمة .

[:132-33] "وينفريد كارني - قرن من النساء" . www.acenturyofwomen.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2024 .

[:52-34] غريف، ماتس (1997). "«المسير في الشوارع يغنون ويهتفون»: النضال الصناعي والنقابات العمالية بين عاملات الكتان في بلفاست ولورغان، 1872-1910 . ساوثار . 22 : 29-44 . ISSN 0332-1169 . JSTOR 23198640 .

[35] كالان، تشارلز (2009). "شخصيات بارزة في الحركة العمالية رقم 11: ماري جونسون (1874-1974)" (ملف PDF) . سوثار . 34 : 113-115 .

[36] مورغان، أوستن (1991). العمل والتقسيم: الطبقة العاملة في بلفاست، 1905-1923 . لندن: دار بلوتو للنشر. الصفحات 127-139 . ISBN 978-0-7453-0326-0.

[:7-37] 1 2 3 4 كونولي، جيمس (1911). "السيد جون إي. ريدموند، عضو البرلمان. نقاط قوته وضعفه" . فوروارد (18 مارس).

[38] ييتس، بادريج (2013). "إضراب دبلن عام 1913" . تاريخ أيرلندا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2024 .

[39] هيغينز، مايكل د. (2013). ""مهمة إحياء ذكرى إضراب عام 1913: خطاب أمام مؤتمر جامعات أيرلندا" . مكتب رئيس جمهورية أيرلندا . تاريخ الاطلاع: 16 أبريل 2024 .

[:15-40] 1 2 أوكالاهان، شون (2016). جيمس كونولي: بحثي عن الرجل والأسطورة وإرثه . لندن: دار آرو للنشر. ISBN 9781784751807.

[41] واتسون، بروس (2005). الخبز والورود: المطاحن والمهاجرون والنضال من أجل الحلم الأمريكي . نيويورك: مجموعة بنغوين. ص 157-161 .

[42] مونتيفيوري، دورا (1913). "نضالنا لإنقاذ الأطفال في دبلن: نيران محاكم التفتيش المشتعلة" . www.marxists.org . تاريخ الاطلاع: 25 أكتوبر 2022 .

[43] موريارتي، تيريز (11 سبتمبر 2013). "إنقاذ الأطفال، إنقاذ الأرواح" . صحيفة ذا آيريش تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2022 .

[44] موريسي، توماس ج. (2013). "رئيس الأساقفة والش وإضراب عام 1913" . دراسات: مراجعة فصلية أيرلندية . 102 (407): 283-295 . ISSN 0039-3495 . JSTOR 23631179 .

[45] «رئيس أساقفة يهاجم "ترحيل الأطفال الأيرلنديين" | سينشري أيرلاند» . www.rte.ie. 23 أكتوبر 1913. تاريخ الاطلاع: 25 أكتوبر 2022 .

[:54-46] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 نيوسينجر، جون (1983). "جيمس كونولي وانتفاضة عيد الفصح" . العلم والمجتمع . 47 (2): 152-177 . doi : 10.1177/003682378304700203 . ISSN 0036-8237 . JSTOR 40402480 .

[47] أوكونور، إيميت (2002). "جيمس لاركين في الولايات المتحدة، 1914-1923" . مجلة التاريخ المعاصر . 37 (2): 183-196 . doi : 10.1177/00220094020370020201 . ISSN 0022-0094 . JSTOR 3180681 .

[:0332-48] 1 2 أوسيلاي ريتشل، نيلسون (2013). "جورج برنارد شو وجيش المواطنين الأيرلنديين" . تاريخ أيرلندا (6).

[49] رايان، ألفريد باتريك (1956). تمرد كوراغ . ماكميلان. ص 189. ISBN 978-7-230-01130-3.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )

[50] كاردوزو، نانسي (1979). مود غون: عيون محظوظة وقلبٌ نبيل . فيكتور غولانز. ص 289. ISBN 0-575-02572-7.

[:22-51] 1 2 نيوزينجر، جون (1985). "«في صرخة الجوع لفقراء الأمة يُسمع صوت أيرلندا: شون أوكيسي والسياسة 1908-1916» . مجلة التاريخ المعاصر . 20 (2): 221-240 [227-228]. doi : 10.1177/002200948502000202 . JSTOR 260532 .

[52] مايكل هيغينز، رئيس أيرلندا (22 مارس 2016). "خطاب في حفل استقبال بمناسبة الذكرى السنوية 102 لتأسيس جيش المواطنين الأيرلندي" . president.ie . تاريخ الاطلاع: 27 أكتوبر 2022 .

[53] فينّان، جوزيف ب. (2004). جون ريدموند والوحدة الأيرلندية: 1912-1918 . مطبعة جامعة سيراكيوز. ص 152. ISBN 0815630433تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2015 .

[54] مايكل تيرني، إوين ماكنيل، مطبعة جامعة أكسفورد، 1980، الصفحات 171-172

[55] ماك دونشا ، ميشيل (2 نوفمبر 2014). “رابطة الحياد الأيرلندية” . أنفوبلاخت .

[56] كونولي، جيمس (15 أغسطس 1914). "ثورة قارية" . مقدمة .

[57] ماتغامنا، شون (2023). "جيمس كونولي في الحرب العالمية الأولى: الركض مع الأرنب وركوب الخيل مع الكلاب | حرية العمال" . www.workersliberty.org . تاريخ الاسترجاع: 13 أبريل 2024 .

[58] كونولي، جيمس (1914). "أمل أيرلندا" . العامل الأيرلندي (31 أكتوبر).

[59] ييتس، بادريج (2015). جمهورية العمال: جيمس كونولي والطريق إلى الانتفاضة . قسم الاتصالات في نقابة سيبتو. رقم ISBN 978-0-9555823-9-4.

[60] كونولي، جيمس (2015). "التجنيد الإجباري" . جمهورية العمال (27 نوفمبر).

[61] كونولي، جيمس (1915). "ثقوا بقادتكم!" . جمهورية العمال (5 ديسمبر).

[62] جمهورية العمال ، 5 فبراير 1916

[:5-63] 1 2 3 4 5 كرونين، شون (2020). جيمس كونولي: ثوري أيرلندي . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند. ISBN 978-1-4766-3997-0.

[64] "إحياء ذكرى اختطاف جيمس كونلي" . صحيفة دبلن بيبول . 23 يناير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2023 .

[65] العامل الأيرلندي ، 10 أكتوبر 1914

[:252-66] 1 2 3 4 جرانت، أدريان (2016). "مراجعة لكتاب حياة وأزمنة جيمس كونولي" . ساوثار . 41 : 139-144 . ISSN 0332-1169 . JSTOR 45283325 .

[:0-67] 1 2 والش، سادب (2016) ، ثماني نساء من انتفاضة عيد الفصح، صحيفة نيويورك تايمز ، 16 مارس.

[68] "صور شخصية 1916 رودي كونولي" . أرشيفات RTÉ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2024 .

[:4-69] 1 2 3 إدواردز، روث دادلي (1990). باتريك بيرس، انتصار الفشل . سوردز، مقاطعة دبلن: بولبيج. ISBN 9781853710681.

[:122-70] ماثيوز، آن (2010). المتمردات، النساء الجمهوريّات الأيرلنديات 1900-1922 . دبلن: ميرسييه هيستوري. ص 124-158 . ISBN 978-1-85635-684-8.

[:16-71] 1 2 "إعدام جيمس كونولي. (هانزارد، 30 مايو 1916)" . api.parliament.uk . تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2024 .

[72] ماكغريفي، رونان (18 يناير 2014). "الشهادة الوحيدة التي أدلى بها شاهد عيان عن دفن قادة ثورة عيد الفصح تُنشر للعامة" . صحيفة آيريش تايمز . تاريخ الاطلاع: 6 مايو 2014 .

[73] غارتلاند، فيونا (3 مايو 2016). "المحاكمات العسكرية والإعدامات عام 1916 : جيمس كونولي" . صحيفة ذا آيريش تايمز . تاريخ الاطلاع: 6 مايو 2014 .

[74] "جيمس كونولي: البيان الأخير (1916)" . www.marxists.org . تاريخ الاطلاع: 6 مايو 2024 .

[Fiona_Connolly-75] 1 2 "رحلت لكنها لم تُنسَ - فيونا كونولي" . مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2024 .

[:2-76] «مذكرات مفقودة تروي كيف عاد جيمس كونولي إلى إيمانه قبل إعدامه» . صحيفة إيريش إندبندنت . 26 مايو 2013. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2020 .

[:3-77] «بحسب قسيس في الجيش البريطاني، اهتدى الملحد جيمس كونولي إلى الله قبل ساعات من وفاته» . IrishCentral.com . 26 مايو 2013. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2020 .

[78] غولواي، تيري (2012). من أجل قضية الحرية: ألف عام من أبطال أيرلندا . سيمون وشوستر.

[79] "قصة عام 1916: الفصل الخامس. تداعيات انتفاضة 1916" . جامعة كوليدج كورك . تاريخ الاطلاع: 6 مايو 2024 .

[80] هيغارتي، شين؛ أوتول، فينتان (24 مارس 1916). "انتفاضة عيد الفصح 1916 - التداعيات: الاعتقالات والإعدامات" . صحيفة ذا آيريش تايمز . تاريخ الاسترجاع: 6 مايو 2024 .

[81] أوكونور، إيميت (2006). نيفين، دونال (محرر). "ربط كونولي" . ساوثار . 31 : 85-89 . ISSN 0332-1169 . JSTOR 23199967 .

[:222-82] 1 2 3 4 مورغان، أوستن (1988). "كونولي والكونولية: صناعة أسطورة" . المجلة الأيرلندية (1986-) (5): 44-55 . doi : 10.2307/29735380 . ISSN 0790-7850 . JSTOR 29735380 .

[83] ماتغاما، شون (2023). "تاريخ كونولي واشتراكيته | حرية العمال" . www.workersliberty.org . تاريخ الاطلاع: 1 مايو 2024 .

[:532-84] ماكنولتي، ليام (2023). "إرث جيمس كونولي | حرية العمال" . www.workersliberty.org . تاريخ الاسترجاع: 17 أبريل 2024 .

[85] مورفي، برايان (1989). "جيه جيه أوكيلي، النشرة الكاثوليكية، ومؤرخو الثقافة الأيرلندية المعاصرون" . أرشيف هيبرنيكوم . 44 : (71-88) 82. doi : 10.2307/25487490 . ISSN 0044-8745 . JSTOR 25487490 .

[86] ماكينا، لامبرت (1991). التعاليم الاجتماعية لجيمس كونولي . فيريتاس. ISBN 978-1-85390-133-1.

[:14-87] 1 2 3 4 5 والش، بات (1994). الجمهورية الأيرلندية والاشتراكية: سياسات الحركة الجمهورية 1905-1994 . بلفاست: أثول بوكس. ISBN 0850340713.

[:182-88] 1 2 هانلي، برايان؛ ميلار، سكوت (2010). الثورة الضائعة: قصة الجيش الجمهوري الأيرلندي الرسمي وحزب العمال . دار بنجوين للنشر المحدودة. ISBN 978-0-14-102845-3.

[89] لينين، السادس؛ زينوفيف، جي واي (1915). "الاشتراكية والحرب" . www.marxists.org . تاريخ الاطلاع: 3 مايو 2024 .

[:18-90] 1 2 ليونز، برايان (2023). "الأرض والعمل والثورة الأيرلندية: 1913-1923" . بلاك دوارف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2024 .

[:27-91] 1 2 كرونين، شون (1977). “صعود وسقوط حزب العمل الاشتراكي في أمريكا الشمالية” . سوثار . 3 : 21– 33. ISSN 0332-1169 . جستور 23195205 .

[:282-92] 1 2 كونولي، جيمس (1904). "الأجور والزواج والكنيسة" . صحيفة الشعب (9 أبريل).

[:8-93] 1 2 كونولي، جيمس (1909) [1908]. "النقابات الصناعية والاشتراكية البنّاءة" . الاشتراكية ببساطة . شيكاغو: تشارلز إتش. كير وشركاه.

[:17-94] 1 2 3 4 كونولي، جيمس (1917). استعادة أيرلندا . دبلن ولندن: ماونسل وشركاه.

[95] كونولي، جيمس (10 يونيو 1899). "احتكار الدولة مقابل الاشتراكية" . جمهورية العمال .

[96] ماكينا، ل. (1919). "تعاليم جيمس كونولي (تابع)" . المجلة الأيرلندية الشهرية . 47 (556): 532-542 . ISSN 2009-2113 . JSTOR 20505388 .

[:19-97] 1 2 غريفز، سي. ديزموند (1984). "كونولي وأسبوع عيد الفصح: رد على جون نيوسينجر" . العلم والمجتمع . 48 (2): 220-223 . doi : 10.1177/003682378404800206 . ISSN 0036-8237 . JSTOR 40402580 .

[98] كونولي، جيمس (1916). "ملاحظات من الجبهة: الروابط التي تجمعنا" . جمهورية العمال (5 فبراير).

[:21-99] 1 2 كونولي، جيمس (1916). "العلم الأيرلندي" . جمهورية العمال (8 أبريل).

[100] فوكس، آر إم (1946). جيمس كونولي: الرائد . شركة كيري مان المحدودة. الصفحات 11-12 .

[101] إنجلش، ريتشارد (2007)، الحرية الأيرلندية، تاريخ القومية في أيرلندا . لندن: بان بوكس، ص 265-266. ISBN 978-1405041898

[102] كوكلين، أوليفييه (2008). "بعد رجعي في النظريات الثورية التقدمية؟ حالة اشتراكية جيمس كونولي القائمة على إعادة تحويل أيرلندا إلى النظام السلتي للملكية المشتركة" . وقائع ندوة هارفارد السلتية . 28 : 14-27 . ISSN 1545-0155 . JSTOR 41219613 .

[103] غالاغر، نيام (30 نوفمبر 2023). "كيفية التخطيط لانتفاضة" . مراجعة لندن للكتب . المجلد 45، العدد 23.

[:04-104] 1 2 3 4 5 ديلون، بول (2000). "جيمس كونولي ومجاعة كيري عام 1898" . ساوثار . 25 : 29-42 . ISSN 0332-1169 . JSTOR 23198961 .

[105] إليس، بيتر بيريسفورد (1988). "مقدمة. كونولي: حياته وعمله". جيمس كونولي: مختارات من كتاباته . دار بلوتو للنشر. ISBN 978-0-7453-0267-6.

[106] كونولي، جيمس (1901). "الأيرلنديون المتحدون". العمل في التاريخ الأيرلندي .

[:23-107] 1 2 مانسرغ، نيكولاس (1975). المسألة الأيرلندية، 1840-1921: تعليق على العلاقات الأنجلو-أيرلندية وعلى القوى الاجتماعية والسياسية في أيرلندا في عصر الإصلاح والثورة . مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 978-0-04-901022-2.

[:12-108] ماتغاما، شون (2023). "تاريخ كونولي واشتراكيته | كونولي والفلاحون ملاك الأراضي" . www.workersliberty.org . تاريخ الاطلاع: 12 مايو 2024 .

[109] كليفورد، بريندان (1985). كونولي: الجانب البولندي . بلفاست: أثول بوكس. ص 94-95 .

[110] بريثناخ، بروينسياس (2012) المتعاونون المترددون: مزارعو الألبان وانتشار مصانع الألبان في أيرلندا 1886-1920. في: عند السندان: مقالات تكريمًا لويليام ج. سميث. منشورات الجغرافيا، دبلن، ص 555-573. ISBN 978-0-906602-63-8

[111] ألين ، نيكولاس (2000). "تعاون ثوري: جورج راسل وجيمس كونولي" . مراجعة هيبرنيا الجديدة / Iris Éireannach Nua . 4 (3): 46– 64. ISSN 1092-3977 . جستور 20646310 .

[112] مولهولاند، م. (2018). "العمال الأيرلنديون و"الكومنولث التعاوني" في عصر الحرب العالمية الأولى". في: بلاند، لوسي (محررة). العمال، الراديكالية البريطانية، والحرب العالمية الأولى . مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ص 182-200 . ISBN 9781526109293.

[113] «جامع تحف من ديري يكشف عن رسائل موجهة إلى جيمس كونولي» . صحيفة ذا آيريش نيوز . 7 أكتوبر 2019. تاريخ الاطلاع: 12 يوليو 2025 .

[114] كونولي، جيمس (1898). "العرق المقاتل" . جمهورية العمال (13 أغسطس).

[:9-115] 1 2 كونولي، جيمس (27 مايو 2011). "نداء من أجل الوحدة الاشتراكية في أيرلندا" . فوروارد (غلاسكو) .

[:24-116] 1 2 ميتشام، مايك (2019). ويليام ووكر، ناشط اجتماعي وعمالي من بلفاست (1870-1918) . مطبعة أوميسكين. ص 165-167 . ISBN 978-1-9164489-6-4.

[Connolly_1913-117] 1 2 كونولي، جيمس (1913). "صحوة ديمقراطية أولستر" . مقدمة (7 يونيو).

[118] كونولي، جيمس (4 يوليو 1914). "حزب العمال في البرلمان الأيرلندي الجديد" . فوروارد (غلاسكو) .

[119] "جيمس كونولي: شين فين، الاشتراكية والأمة (1909)" . www.marxists.org . تاريخ الاطلاع: 12 يوليو 2025 .

[120] "جيمس كونولي: السيد جون إي. ريدموند، عضو البرلمان (1911)" . www.marxists.org . تاريخ الاطلاع: 12 يوليو 2025 .

[121] هاول، ديفيد (1986). اليسار الضائع: ثلاث دراسات في الاشتراكية والقومية . مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ص 64. ISBN 9780226355139.

[:022-122] ماتغامنا، شون (2022). "كونولي والعمال البروتستانت" . حرية العمال . تم الاسترجاع في 14 أبريل 2024 .

[:13-123] 1 2 جونسون، مايكل (2016). "كونولي والنقابيون | حرية العمال" . www.workersliberty.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2024 .

[124] كونولي، جيمس (1913). "العمال البريطانيون والسياسيون الأيرلنديون" . فوروارد (3 مايو).

[125] كومرفورد، ماري (2021). على أرض خطرة: مذكرات عن الثورة الأيرلندية . دبلن: دار ليليبوت للنشر. ص 239. ISBN 9781843518198.

[126] كونولي، جيمس (1913). "شمال شرق أولستر" . مقدمة (2 أغسطس).

[127] "جدل كونولي/ووكر (1911)" . أرشيف الإنترنت للماركسيين . تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2025 .

[128] كونولي، جيمس (1914) "العمال والتقسيم المقترح لأيرلندا"، العامل الأيرلندي ، 14 مارس.

[129] كولينز، بيتر (1994). "العمل والسياسة الأيرلندية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين". في: كولينز، بيتر (محرر). القومية والوحدوية، الصراع في أيرلندا 1885-1921 . معهد الدراسات الأيرلندية، جامعة كوينز بلفاست. ص 123-154 . ISBN 0853894957.

[:723-130] ووجون، هيلغا (2000). الراديكالية الصامتة - وينفريد كارني، 1887-1943: إعادة بناء سيرتها الذاتية . SIPTU، جمعية تاريخ العمل الأيرلندية. ص 233.

[:4222-131] كوين، جيمس (2009). "كارني، وينفريد | قاموس السير الذاتية الأيرلندية" . www.dib.ie. تاريخ الاسترجاع: 9 مارس 2024 .

[:183-132] 1 2 كونولي، جيمس (1910). العمل والقومية والدين، مناقشة للخطب الصومية ضد الاشتراكية التي ألقاها الأب كين، اليسوعي، في كنيسة شارع غاردينر، دبلن .

[:212-133] ١ ٢ نادي عمال كورك (١٩٧٦). "جدل كونولي-دي ليون - مقدمة" . www.marxists.org . تاريخ الاسترجاع: ٥ أبريل ٢٠٢٤ .

[134] كونولي، جيمس (1909). "لكن الاشتراكية تتعارض مع الدين. لا يمكنني أن أكون اشتراكياً ومسيحياً في الوقت نفسه". الاشتراكية ببساطة (ملف PDF) . شيكاغو: تشارلز إتش. كير وشركاه.

[Burtenshaw_20193-135] بيرتينشو، رونان (22 أبريل 2019). "إحياء ذكرى جيمس كونولي" . صحيفة تريبيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2023 .

[136] ماكول، سينيد (2021). "نساء الانتفاضة: ناشطات، مناضلات، وأرامل | القرن الأيرلندي" . www.rte.ie. تاريخ الاطلاع: 20 أبريل 2024 .

[McAuliffe_20162-137] 1 2 3 ماكوليف، ماري (6 سبتمبر 2016). "نضالنا أيضًا" . جاكوبين . تم الاسترجاع في 26 يناير 2023 .

[:28-138] 1 2 ماكنالي، إدوارد (2024). "الفكرة الأيرلندية: الفكر السياسي لجيمس كونولي" . التاريخ الفكري الحديث . 21 (4): 850-873 . doi : 10.1017/S1479244324000507 . ISSN 1479-2443 .

[:26-139] 1 2 كونولي، جيمس (4 نوفمبر 1899). "الإمبريالية والاشتراكية" . جمهورية العمال .

[140] كونولي، جيمس (يناير 1908). "الثورة القادمة في الهند: أسبابها السياسية والاجتماعية" . مجلة ذا هارب .

[141] يونغ، روبرت جيه سي (2016). ما بعد الاستعمار: مقدمة تاريخية . جون وايلي وأولاده. ص 305. ISBN 978-1-4051-2094-4.

[142] لويد، ديفيد (2003)، "إعادة التفكير في الماركسية الوطنية: جيمس كونولي و"الشيوعية السلتية""، التدخلات ، 5 (3)، 345-370، 357.

[143] دوبينز، غريغوري (2000)، "كلما كان الأخضر أحمر: جيمس كونولي ونظرية ما بعد الاستعمار"، نيبانتلا ، 1 (3)، 605-648، 634.

[:02-144] 1 2 3 4 أوريوردان ، مانوس (1988). "اشتراكية كونولي والعامل اليهودي" . سوثار . 13 : 120 – 130. ISSN 0332-1169 . جستور 23196041 .

[145] كيني، سي. (2017). "جيمس لاركين وشلن اليهود: العمال الأيرلنديون والناشطون ومعاداة السامية قبل الاستقلال". التاريخ الاقتصادي والاجتماعي الأيرلندي ، 44(1)، 66-84 [78]

[146] إنجليرت، ساي (2018). "صعود وسقوط حزب العمال اليهودي • الاشتراكية الأممية" . الاشتراكية الأممية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2024 .

[147] "الحياة في أيرلندا عام 1916: قصص من الإحصاءات" . المكتب المركزي للإحصاء . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2020 .

[148] "مأساة في عائلة كونولي" . تاريخ أيرلندا . 22 فبراير 2013. مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2016 .

[149] وايت، لورانس (2009). "أوبراين، نورا كونولي | قاموس السير الذاتية الأيرلندية" . www.dib.ie. تاريخ الاطلاع: 29 أبريل 2024 .

[150] وايت، لورانس (2009). "كونولي، رودريك جيمس ('رودي') | قاموس السير الأيرلندية" . www.dib.ie. تاريخ الاطلاع: 29 أبريل 2024 .

[151] رايت، جوان (1991). الدعاية الإرهابية: فصيل الجيش الأحمر والجيش الجمهوري الأيرلندي المؤقت، 1968-1986 . سبرينغر. ص 209.

[152] "بنات الانتفاضة" . صحيفة الإندبندنت الأيرلندية . 5 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2024 .

[153] "هيو وارد + أيدين ليلي كونولي - أشجار الويب" . www3.smo.uhi.ac.uk. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2024 .

[Moria_Connolly-154] "مويرا كونولي" . موقع MyHeritage.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 مايو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2024 .

[tosstorff-155] توستورف، راينر (2016). الأممية الحمراء لنقابات العمال (RILU) 1920–1937 . بريل. ص 834. ISBN 978-9004325579.

[156] "نعي: السيدة فيونا إدواردز". صحيفة آيريش تايمز . 10 أبريل 1976. ص 13.

[157] "في ذكرى الراحل - برايان هيرون (1941-2011)" . www.celticartscenter.com . تاريخ الوصول: 28 أبريل 2024 .

[158] هيرون، جيمس كونولي (1986). كلمات جيمس كونولي . كورك: دار ميرسييه للنشر. ISBN 0853427674.

[159] ""كان ينبغي على الدولة التدخل في وقت مبكر جداً" – ماري لو ماكدونالد تدعم حملة "إنقاذ شارع مور"" . صحيفة إيريش إندبندنت . 10 نوفمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2024. "

[160] كاري، جيمس (2018). "لماذا مُنعت عائلة جيمس كونولي من الهجرة إلى الولايات المتحدة عام 1916؟ | قلعة دبلن" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2024 .

[161] ماكول ، سينياد (2014). أرامل عيد الفصح . دوبليداي أيرلندا. ص. 352. ردمك 978-1-78162-022-9.

[162] ماكسويل ، نيك (22 أبريل 2020). "عين المتحف: مركز زوار آراس أوي تشونغهيل - جيمس كونولي" . تاريخ أيرلندا . تم الاسترجاع 11 نوفمبر 2024 .

[163] «إزاحة الستار عن تمثال جيمس كونولي تكريماً لقائد ثورة عيد الفصح عام 1916» . independent.ie . 25 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مايو 2017 .

[164] فليمنج، روري. "الكشف عن لوحة تذكارية لجيمس كونولي في دبلن" . صحيفة ذا آيريش تايمز .

[165] "لوحة جيمس كونولي الذهبية" . openplaques.org.

[166] ديمتر، ريتشارد (1997). أمريكا الأيرلندية: الولايات المتحدة (ولايات شمال الأطلسي، مقاطعة كولومبيا، منطقة البحيرات العظمى) وكندا . مطبعة كرانفورد. ص 352.

[167] "نصب كونولي (جيمس) التذكاري | منطقة منتزهات شيكاغو" . www.chicagoparkdistrict.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مايو 2024 .

[ 2 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[

[

[ 22 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ ٢٨ ]

[

[ 32 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 47 ]

[

[

[

[

[

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 68 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[

[ 85 ]

[ 86 ]

[ ٨٩ ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 98 ]

[ 100 ]

[ 101 ]

[ 102 ]

[ 103 ]

[ 105 ]

[ ١٠٦ ]

[ 109 ]

[ 110 ]

[ 111 ]

[ 112 ]

[ 113 ]

[ ١١٤ ]

[ 117 ]

[ 118 ]

[ 119 ]

[

[

[ 124 ]

[ 125 ]

[ 126 ]

[ 127 ]

[ 128 ]

[ 129 ]

[ 134 ]

[ ١٣٥ ]

[ 136 ]

[ 137 ]

[ ١٤٠ ]

[ ١٤١ ]

[ 142 ]

[ 143 ]

[ 145 ]

[

[ 147 ]

[ 148 ]

[ 149 ]

، [ 150 ]

[

[ 152 ]

[ 153 ]

[ 154 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗