شعر شياوشيانغ

شعر شياوشيانغ هو أحد أنواع الشعر الصيني الكلاسيكي ، والذي تم ممارسته لأكثر من ألف عام. إنه شعر عجائب المناظر الطبيعية، وشعر المسؤولين المنفيين بسبب آرائهم ومعتقداتهم، وشعر المعارضة ضد الخضوع لسيطرة الحكومة. يرتبط شعر شياوشيانغ جغرافيًا بمنطقة شياوشيانغ ، حول بحيرة دونغتينغ وجنوبها . غالبًا ما يرتبط نوع شياوشيانغ الأدبي بالخط الصيني والرسم الصيني اللذين يحملان موضوعات مماثلة . من الشعراء المشهورين في هذا النوع: تشو يوان ، وسونغ يو ، وجيا يي ، ووانغ يي ، ويوي شين ، وشين تشوانكي ، وتشانغ يو ، ولي باي ، ودو فو ، وهان يو ، وليو زونغ يوان ، وسو شي . ^[1]

يظهر اسم Xiaoxiang كاسم له تهجئات ونسخ مختلفة، مثل: ( الصينية المبسطة :潇湘؛ الصينية التقليدية :瀟湘؛ بينيين : Xiāo Xiāng )، كما يُكتب XiaoXiang . Xiao-Xiang و Hsiao Hsiang و Chiu Chiang ، في بعض المصادر القديمة. يمكن اعتبار القصائد المكتوبة وفقًا لمختلف أشكال الشعر الصيني الكلاسيكي من نوع شعر Xiaoxiang.

إن نوع شعر شياوشيانغ موجه رمزيًا حول منطقة جغرافية معينة، تُعرف باسم شياوشيانغ ، وهي مقاطعة هونان الحديثة إلى حد ما . يشير مصطلح "شياوشيانغ" إلى منطقة "البحيرات والأنهار" في جنوب وسط الصين جنوب الروافد الوسطى لنهر اليانغتسي والتي تتوافق إلى حد ما مع مقاطعة هونان : فهي ليست كيانًا جغرافيًا دقيقًا بل مفهوم:

لا يتعلق شعر شياو شيانغ بمكان فحسب؛ بل يتعلق أيضًا بإعطاء تعبير دقيق عن السخط. ^[2]

كانت منطقة شياوشيانغ مكانًا نموذجيًا للنفي لمسؤولي الشعراء من العديد من السلالات الصينية، من القرن الثالث قبل الميلاد، أو قبل ذلك. ^[3] على الرغم من عدم السماح لهم بالضرورة بالتعبير عن آرائهم في هذا الصدد، إلا أن العديد من المنفيين شعروا، تحت طائلة العقوبة الإضافية، أن النفي غير مبرر وأنهم يعاقبون ظلماً لأداء واجباتهم وفقًا لشعورهم بالضمير. كان الشعور بالعقاب عبارة عن مجموعة من العوامل المختلفة: بشكل عام، استمر المنفيون في العمل كمسؤولين حكوميين، لكنهم تلقوا خفضًا في المكانة وانخفاضًا في الراتب؛ جعلت المسافة الجغرافية والتضاريس السفر بين شياوشيانغ ومنطقة السهول الوسطى في الصين شاقًا وخطيرًا وطويلًا؛ حُرم منفيو شياوشيانغ من الاتصال المباشر بالمجتمع الحضري المتطور للعاصمة الإمبراطورية، واضطروا إلى التكيف مع عادات أو لهجات أو لغات مختلفة في المنطقة، وحُرموا في الغالب من الارتباط المباشر بأقرانهم؛ كان المناخ أكثر حرارة ورطوبة مما اعتادوا عليه، وكان الخوف من الأمراض المصاحبة سبباً في جعل العديد من المنفيين إلى منطقة شياوشيانج يشكون من الخطر الهائل الذي يهدد حياتهم وصحتهم، وهو الأمر الذي لم تنجح الحالات المعروفة من المنفيين الذين استسلموا للمرض بعد فترة وجيزة من إرسالهم إلى هناك في تبديده. ووجدت الشكاوى المتعلقة بالمنطقة عموماً توتراً متوازناً في شعر شياوشيانج مع الآمال في العفو عن الجرائم التي أدينوا بارتكابها، أو إرجاء الأحكام الصادرة بحقهم، وخاصة العودة إلى الوطن.

حتى قبل بداية التاريخ المسجل الحديث، كانت منطقة شياوشيانغ جزءًا من تقليد ثقافي غني، بما في ذلك التقاليد الدينية الشامانية والأساطير. الإشارة إلى هذا التقليد هي جزء من شعر شياوشيانغ. تتم الإشارة إلى شون (المعروف أيضًا باسم تشونج هوا) ^{[4] [ فشل التحقق - انظر المناقشة ]} وإلى آلهة نهر شيانغ . على الرغم من أنه يُعتبر تاريخيًا بشكل عام إلى حد ما، إلا أن الإشارات الأخرى غالبًا ما تنطوي على الأساطير المحيطة بـ Qu Yuan .

بدأ تقليد شعر شياوشيانغ مع تشو يوان ، من مملكة تشو ، قبل توحيد الصين في البداية في إمبراطورية. واستمر التطور الإضافي خلال أسرة هان ، وسلالة تانغ وشعر تانغ ، وحتى عصر أسرة سونغ وشعر سونغ . ومع رواد مثل دو فو وسو شي ، استمر نوع شعر شياوشيانغ كمصدر قوي للإلهام للشعر الصيني والمساهمة في الثقافة.

يبدأ تقليد شعر شياوشيانغ بتقليد تشوتشي ، الذي ارتبط بنفي تشو يوان، في القرون التي سبقت العصر المشترك، واستمر في التطور خلال عصر أسرة هان ، في وسط شعر هان ، عندما نُشر العمل بعنوان تشوتشي في شكله الحديث بشكل أساسي.

على الرغم من أن العديد من شعراء التقليد المبكر مجهولون، فإن اسمًا مهمًا آخر مرتبطًا بهذا التقليد هو سونغ يو ، الذي كان، مثل كيو يوان، من مواطني تشو ، وكان يُعتقد تقليديًا أنه تم فصله ظلماً وبالخطأ من المحكمة على الرغم من امتلاكه مواهب عظيمة وولاء.

إلى جانب كتاب ومحرري أسرة هان، مثل وانغ يي ، الذي ساهم في تشوتشي ، كان هناك شاعر آخر مهم في عصر هان في تقاليد شياوشيانغ وهو جيا يي ، الذي نفاه هان ويندي إلى تشانغشا . في طريقه إلى المنفى، وعند عبور نهر شيانغ، كتب جيا يي قصيدة بعنوان "رثاء تشو يوان". بعد 3 سنوات في المنفى، عند غروب الشمس، طارت بومة إلى غرفته: اعتبر جيا يي المكتئب هذا فألًا لنفيه الذي سيصل قريبًا إلى نهايته البائسة، ولكن فقط من خلال وفاته الوشيكة، كما أشار هذا الطائر إلى الهلاك؛ وهكذا، كتب قصيدة أخرى شهيرة لاحقًا ، "البومة". بعد تقديم هذه المساهمات في تقاليد شعر شياوشيانغ، عاش جيا يي مع ذلك ليتم استدعاؤه لاحقًا إلى المحكمة. ^[5]

خلال فترة الأسرات الستة ، ساهم يو شين في شعر الأسرات الستة في نوع شعر شياوشيانغ. ولد في نبلاء ليانغ ، وبعد هزيمة ليانغ، تم احتجازه في الأسر في ولاية وي الغربية . يُعرف عن قصيدته "رثاء الجنوب" في هذا الصدد .

استمر التطور الإضافي لنوع الشعر شياوشيانغ خلال عهد أسرة تانغ ، بما في ذلك فترة حكم وو زتيان "تشو"، مع مؤلفين مثل شين كوانتشي ، وتشانغ يوي ، ولي باي ، ودو فو ، وهان يو ، وليو زونغ يوان .

كتب سو شي وهوانغ تينغجيان وشعراء آخرون من أسرة سونغ الشعر في نوع شياوشيانغ.

كان لشعر شياوشيانغ والرسم الصيني تأثير مثمر ومتبادل فيما بينهما في تطوير نوع الفن التسلسلي "ثمانية مشاهد لشياوشيانغ" . القائمة القياسية هي:

• نزول الإوز إلى مستوى الرمال (平沙雁落)
• الشراع العائد من الشاطئ البعيد (遠浦帆歸)
• سوق الجبل، تطهير الضباب
• النهر والسماء، ثلج المساء (江天暮雪)
• قمر الخريف فوق دونغتينغ (洞庭秋月)
• المطر الليلي على شياو شيانغ (瀟湘夜雨)
• جرس المساء من معبد الضباب
• قرية الصيد في وهج المساء (漁村夕照) ^[6]

• " يوم الخريف في محافظة كوي "
• الشعر الصيني الكلاسيكي
• أنواع الشعر الصيني الكلاسيكي
• محاكمة شعرية في شرفة الغراب
• دونج يوان
• ثمانية مناظر لشياوشيانغ
• فو (شعر) § احتجاج اجتماعي سياسي
• الأوز في الشعر الصيني
• " لي ساو "
• أوفيد ، وهو روماني (للمقارنة بين الثقافات)، كتب قصائد عن المنفى، تم جمعها في كتابي تريستيا ورسائل من بونتو.
• سونغ دي
• الخيزران المرقط
• نهر شيانغ

• ديفيس، أر (ألبرت ريتشارد)، محرر ومقدمة (1970)، كتاب البطريق للشعر الصيني . (بالتيمور: كتب البطريق).
• مورك، ألفريدا (2000). الشعر والرسم في الصين السينغالية: فن الاختلاف الدقيق. مركز آسيا بجامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-674-00782-6.