اليوغوسلافيون

منذ أواخر القرن الثامن عشر، حين بدأت الانتماءات العرقية الأوروبية التقليدية تتطور إلى هويات عرقية حديثة، بُذلت محاولات عديدة لتحديد هوية عرقية مشتركة للسلاف الجنوبيين . وقد استخدم يوسيب يوراي ستروسماير مصطلح "يوغوسلافي "، الذي يعني "السلاف الجنوبيون"، لأول مرة عام ١٨٤٩. ^{[ ١٥ ]} وكانت الحركة الإيليرية في كرواتيا الهابسبورغية أولى التجسيدات الحديثة لليوغوسلافية ، حيث ربطت السلاف الجنوبيين بالإيليريين القدماء ، وسعت إلى بناء لغة مشتركة قائمة على اللهجة الشتوكافية . ^{[ ١٦ ]} وقاد الحركة ليوديفيت غاي ، الذي أصبحت أبجديته اللاتينية إحدى الأبجديتين الرسميتين المستخدمتين للغة الصربية الكرواتية . ^{[ ١٦ ]}

من بين أبرز الداعمين لليوغوسلافية والهوية اليوغوسلافية في مطلع القرن العشرين، النحات الشهير إيفان ميستروفيتش (1883-1962)، الذي وصف البطل الشعبي الصربي الأمير ماركو بأنه "شعبنا اليوغوسلافي ذو القلب العظيم والنبيل"، وكتب قصائد شعرية تتحدث عن "العرق اليوغوسلافي"؛ ^{[ 17 ]} كما طوّر يوفان تسفييتش ، في مقالته " أسس الحضارة اليوغوسلافية "، فكرة الثقافة اليوغوسلافية الموحدة، وذكر أن "صفات جديدة كانت حتى الآن ضعيفة الظهور ستظهر. وسيبرز اندماج أخصب صفات قبائلنا الثلاث [الصرب والكروات والسلوفينيين] بقوة أكبر، وبذلك سيتم بناء نموذج الحضارة اليوغوسلافية الموحدة - الهدف النهائي والأهم لبلادنا". ^{[ 18 ]} في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، دافع المفكران العامان المؤثران يوفان تسفييتش وفلاديمير دفورنيكوفيتش عن فكرة أن اليوغوسلافيين ، كأمة فوق عرقية، لديهم "العديد من الأعراق القبلية، مثل الكروات والصرب وغيرهم داخلها". ^{[ 18 ]}

في 28 يونيو 1914، أطلق غافريلو برينسيب النار على الأرشيدوق فرانز فرديناند ، ولي عهد النمسا، وزوجته في سراييفو، ما أدى إلى مقتلهما. كان برينسيب عضوًا في حركة البوسنة الفتاة ، وهي جماعة هدفت إلى توحيد يوغوسلافيا والاستقلال عن الإمبراطورية النمساوية المجرية . ^{[ 19 ]} أشعل اغتيال برينسيب في سراييفو فتيل سلسلة من الأحداث المتسارعة التي تصاعدت في نهاية المطاف إلى حرب شاملة . ^{[ 20 ]} بعد القبض عليه، وخلال محاكمته، صرّح قائلًا: "أنا قومي يوغوسلافي، أسعى إلى توحيد جميع اليوغوسلافيين، ولا يهمني شكل الدولة، لكن يجب أن تكون متحررة من النمسا". ^{[ 21 ]}

في يونيو/يوليو 1917، اجتمعت اللجنة اليوغسلافية مع الحكومة الصربية في كورفو ، وفي 20 يوليو صدر إعلان كورفو الذي وضع أسس الدولة ما بعد الحرب. نصّت الديباجة على أن الصرب والكروات والسلوفينيين "متساوون في الدم واللغة، وفي شعورهم بالوحدة، وفي استمرارية وسلامة الإقليم الذي يسكنونه دون تقسيم، وفي المصالح الحيوية المشتركة لبقائهم الوطني وتطور حياتهم الأخلاقية والمادية". تأسست الدولة باسم مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين ، وهي ملكية دستورية تحت حكم سلالة كارادورديفيتش . استُخدم مصطلح "اليوغسلافيون" للإشارة إلى جميع سكانها، وخاصةً ذوي الأصول السلافية الجنوبية. رأى بعض القوميين الكروات أن التعددية الصربية والعائلة المالكة الصربية مهيمنة. وفي نهاية المطاف، نشأ صراع مصالح بين الشعوب اليوغسلافية. في عام ١٩٢٩، سعى الملك ألكسندر إلى حل أزمة سياسية عميقة ناجمة عن التوترات العرقية، وذلك بتوليه السلطة الديكتاتورية في دكتاتورية ٦ يناير ، وإعادة تسمية البلاد إلى "مملكة يوغوسلافيا"، وإعلانه رسميًا وجود أمة يوغوسلافية واحدة بثلاث قبائل. وبذلك، فُرض التصنيف العرقي اليوغوسلافي لفترة من الزمن على جميع السلاف الجنوبيين في يوغوسلافيا. أدت التغيرات في السياسة اليوغوسلافية بعد وفاة الملك ألكسندر عام ١٩٣٤ إلى إنهاء هذه السياسة، إلا أن هذا التصنيف استمر استخدامه من قبل بعض الأشخاص.

دعا الفيلسوف فلاديمير دفورنيكوفيتش إلى تأسيس عرقية يوغسلافية في كتابه الصادر عام 1939 بعنوان " خصائص اليوغسلافيين". وشملت آراؤه تحسين النسل والمزج الثقافي لخلق أمة يوغسلافية واحدة قوية. ^{[ 18 ]}

لقد جرت ثلاث محاولات لجعل بلغاريا جزءًا من يوغوسلافيا أو جزءًا من اتحاد أكبر: من خلال ألكسندر ستامبوليسكي خلال الحرب العالمية الأولى وبعدها ؛ ومن خلال زفينو خلال الانقلاب البلغاري عام 1934 ؛ ومن خلال جورجي ديميتروف خلال الحرب العالمية الثانية وبعدها ، ولكن لأسباب مختلفة، باءت كل محاولة بالفشل. ^{[ 22 ]}

قوبلت السياسات الوحدوية التي طبقتها سلطات مملكة يوغوسلافيا في أوائل القرن العشرين ، والتي هدفت إلى خلق هوية عرقية يوغوسلافية واحدة تتحدث لغة سلافية جنوبية واحدة ، بمقاومة شديدة من أغلبية مواطني البلاد. وقد فسر معارضو الوحدة اليوغوسلافية والقومية الصربية هذه السياسات ومحاولات تركيز السلطة في يد السلالة الملكية الصربية الحاكمة، آل كارادورديفيتش، على أنها عملية صربية تدريجية لسكان يوغوسلافيا غير الصرب.

بعد تحرير يوغوسلافيا من احتلال دول المحور خلال الحرب العالمية الثانية على يد الثوار اليوغوسلافيين ، تم تنظيم يوغوسلافيا الاشتراكية حديثة التأسيس على شكل اتحاد فيدرالي. عارضت رابطة الشيوعيين الحاكمة في يوغوسلافيا، من الناحية الأيديولوجية، النزعة الوحدوية العرقية التي رُوّج لها في ظل الهيمنة الملكية السابقة، واعترفت بدلاً من ذلك بالتنوع العرقي واليوغوسلافية الاجتماعية وعززتها، انطلاقاً من مفهوم " الأخوة والوحدة " بين الأمم والأقليات القومية في يوغوسلافيا. عادت الهويات العرقية التقليدية لتصبح التصنيفات العرقية الرئيسية التي يستخدمها معظم سكان يوغوسلافيا، وظل الوضع على حاله حتى تفكك البلاد في أوائل التسعينيات.

أعرب جوزيب بروز تيتو عن رغبته في أن تتطور الهوية العرقية اليوغسلافية الموحدة بشكل طبيعي عندما صرح قائلاً: "أود أن أعيش لأرى اليوم الذي تندمج فيه يوغسلافيا في مجتمع متماسك، عندما لا تعود مجتمعًا رسميًا بل مجتمعًا لأمة يوغسلافية واحدة." ^{[ 23 ]}

عكست الإحصاءات السكانية في يوغوسلافيا رؤية تيتو، حيث كان مصطلح "يوغوسلافي" يُستخدم لتحديد الهوية العرقية والجنسية. وبشكل عام، كانت الهوية اليوغوسلافية أكثر شيوعًا في المناطق متعددة الأعراق في البلاد، أي كلما زاد التنوع العرقي في الجمهورية المكونة، ارتفعت النسبة المئوية؛ ولذلك سُجلت أعلى النسب في كرواتيا، والجبل الأسود، وصربيا الوسطى، وفويفودينا، والبوسنة والهرسك، بينما سُجلت أدنى النسب في سلوفينيا، ومقدونيا، وكوسوفو. وسجل تعداد عام 1971 وجود 273,077 يوغوسلافيًا، أي ما يعادل 1.33% من إجمالي السكان. أما تعداد عام 1981، بعد عام من وفاة تيتو، فقد سجل رقمًا قياسيًا بلغ 1,216,463 يوغوسلافيًا، أي ما يعادل 5.4% من إجمالي السكان. ^{[ 24 ]}

• في تعداد عام 1991، صرّح 5.54% (242,682) من سكان البوسنة والهرسك بأنهم يوغوسلافيون. ^{[ 25 ]} وقد أقرّ دستور جمهورية البوسنة والهرسك لعام 1990 نظام رئاسة من سبعة أعضاء. وكان من المقرر انتخاب أحد هؤلاء السبعة من بين اليوغوسلافيين في الجمهورية، مما أدخل اليوغوسلافيين، إلى جانب المسلمين والصرب والكروات، في الإطار الدستوري للبوسنة والهرسك، وإن كان ذلك على مستوى أدنى. إلا أن اندلاع حرب البوسنة عام 1992 حال دون تطبيق هذا الدستور.
• أعلن ما يقرب من 5% من سكان الجبل الأسود أنفسهم أيضاً يوغوسلافيين في نفس التعداد السكاني.
• أظهر تعداد عام 1981 أن اليوغوسلافيين يشكلون حوالي 8.2% من سكان كرواتيا ، وهي أعلى نسبة مسجلة لهم داخل حدود جمهورية مكونة. وكانت هذه النسبة أعلى ما يمكن في المناطق متعددة الأعراق والمدن ذات الكثافة السكانية غير الكرواتية العالية، وكذلك بين ذوي الأصول المختلطة. وأشارت بيانات تعداد عام 1991 إلى انخفاض عدد اليوغوسلافيين إلى 2% من سكان كرواتيا.
• سجلت منطقة فويفودينا ذاتية الحكم ، والتي تتميز بتكوينها متعدد الأعراق تقليديًا، نسبة مماثلة لنسبة كرواتيا في تعداد عام 1981، حيث أعلن حوالي 8% من سكانها البالغ عددهم مليوني نسمة أنهم يوغوسلافيون. ^{[ 24 ]}

قبل وبعد تفكك يوغوسلافيا مباشرة ، عاد معظم اليوغوسلافيين إلى هوياتهم العرقية والإقليمية.

انخفض عدد الأشخاص الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم يوغسلافيون انخفاضًا حادًا في جميع الدول التي خلفت يوغسلافيا منذ بداية القرن الحادي والعشرين، وبعد انتهاء جميع الحروب اليوغسلافية وانفصال صربيا والجبل الأسود (التي كانت تُعرف حتى عام 2003 باسم جمهورية يوغسلافيا الاتحادية ). وتُعد صربيا الدولة التي تضم أكبر عدد من الأشخاص وأعلى نسبة من السكان الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم يوغسلافيون، بينما تُعد مقدونيا الشمالية الدولة الأقل من حيث العدد والنسبة. ولا تتوفر أرقام رسمية أو تقديرات موثوقة بشأن كوسوفو.

في إطار مشروع بحثي بعنوان " استراتيجيات بناء الأمة الرمزية في جنوب شرق أوروبا "، أُجريت دراسة بين عامي 2010 و2014 شملت كامل أراضي يوغوسلافيا السابقة باستثناء سلوفينيا. تضمنت الدراسة استطلاع رأي حول موضوع الهوية المشتركة، حيث سُئل المشاركون عما إذا كانوا قد شعروا يومًا ما بأنهم "يوغوسلافيون"، مع ثلاثة خيارات تُعادل "نعم، ما زلت أشعر بذلك"، و"لا، لم أشعر بذلك قط"، و"لم أعد أشعر بذلك". في جميع الدول الست التي شملتها الدراسة، أعربت غالبية المشاركين عن شعورهم بأنهم إما لم يشعروا بذلك قط أو لم يعودوا يشعرون به، بنسب تتراوح بين 70% و98%، حيث سجلت صربيا أدنى نسبة وكوسوفو أعلى نسبة. أما كرواتيا وكوسوفو، فقد حققتا نتائج أكثر وضوحًا، إذ أجاب 95% من المشاركين بأحد الخيارين المذكورين، بينما قال أقل من 3% إنهم ما زالوا يشعرون بأنهم يوغوسلافيون. وفي كوسوفو تحديدًا، أفاد أكثر من 92% بأنهم لم يشعروا قط بأنهم يوغوسلافيون. في المقابل، كانت الجبل الأسود وصربيا أكثر الدول انقسامًا، حيث أفاد نحو 28% ونحو 32% على التوالي بأنهم ما زالوا يشعرون بانتمائهم إلى يوغوسلافيا؛ وكانتا الدولتين الوحيدتين اللتين صرّح فيهما عدد أكبر من المستطلَعين بأنهم يشعرون بانتمائهم إلى يوغوسلافيا مقارنةً بمن لم يشعروا بذلك قط. وسجلت البوسنة والهرسك أعلى نسبة من المستطلَعين الذين أفادوا بأنهم لم يعودوا يشعرون بانتمائهم إلى يوغوسلافيا، بنسبة تقارب 48%، تليها مباشرةً الجبل الأسود وصربيا. يوضح الجدول التالي مزيدًا من التفاصيل: ^{[ 26 ] [ 27 ]}

يوجد لدى اليوغوسلافيين في كرواتيا عدة منظمات. "تحالف اليوغوسلافيين" ( Savez Jugoslavena )، الذي تأسس عام 2010 في زغرب، هو جمعية تهدف إلى توحيد اليوغوسلافيين في كرواتيا، بغض النظر عن الدين أو الجنس أو الآراء السياسية أو غيرها. ^{[ 28 ]} هدفه الرئيسي هو الاعتراف الرسمي بالأمة اليوغوسلافية في كل دولة من الدول التي خلفت يوغوسلافيا : كرواتيا، وسلوفينيا ، وصربيا، ومقدونيا الشمالية ، والبوسنة والهرسك، والجبل الأسود . ^{[ 29 ]}

من بين المنظمات المؤيدة ليوغوسلافيا التي تدعو إلى الاعتراف بالأمة اليوغوسلافية، جمعية "يوغوسلافيا خاصتنا" ( Udruženje "Naša Jugoslavija" )، وهي منظمة مسجلة رسميًا في كرواتيا. ^{[ 13 ]} يقع مقر "يوغوسلافيا خاصتنا" في مدينة بولا بإقليم إستريا ، [ ^{30 ] حيث} تأسست في 30 يوليو/تموز 2009. ^{[ 31 ]} يتركز معظم أعضاء الجمعية في مدن رييكا وزغرب وبولا. ^{[ 32 ]} هدفها الرئيسي هو استقرار العلاقات بين الدول التي خلفت يوغوسلافيا. كما أنها نشطة في البوسنة والهرسك ، إلا أن سلطات الدولة البوسنية رفضت تسجيلها رسميًا كجمعية. ^{[ 13 ]}

لعلّ أشهر منظمة مؤيدة ليوغوسلافيا في الجبل الأسود هي "القنصلية العامة لجمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية"، ومقرها مدينة تيفات الساحلية . وقبل التعداد السكاني لعام 2011، دعا ماركو بيركوفيتش، رئيس هذه المنظمة، اليوغوسلافيين في الجبل الأسود إلى الإفصاح بحرية عن هويتهم اليوغوسلافية في التعداد القادم. ^{[ 33 ]}