عبد المؤمن

عبد المؤمن ( بالعربية : عبد المؤمن ؛ حوالي 1094-1163م ) كان عضواً بارزاً في الحركة الموحدية . مع أن ابن تمرت هو مؤسس الحركة الموحدية ، إلا أن عبد المؤمن هو مؤسس الأسرة الحاكمة ومؤسس الإمبراطورية الموحدية. [ ٨ ] [ ٩ ] [ ١٠ ] [ ١١ ] [ ١٢ ] [ ١٣ ] بصفته زعيمًا لحركة الموحدين، أصبح أول خليفة للإمبراطورية الموحدية عام ١١٣٣، بعد وفاة مؤسس الحركة، ابن تومرت، عام ١١٣٠، وحكم حتى وفاته عام ١١٦٣. طبق عبد المؤمن مذهب الموحدية الذي أسسه سلفه ، وهزم المرابطين ، ووسع نطاق حكمه ليشمل الأندلس (في شبه الجزيرة الأيبيرية ) وصولًا إلى تونس في إفريقية ( تونس الحالية )، وبذلك وحّد المغرب العربي في شمال إفريقيا والأندلس في أوروبا تحت مذهب واحد وحكومة واحدة. [ ١٤ ] [ ١٥ ]

وقت مبكر من الحياة

جبل تاجرة، أعلى قمة في سلسلة جبال ترارة الشرقية ، حيث ولد عبد المؤمن، في محافظة تلمسان

وُلد عبد المؤمن في قرية طاغرة، [ 16 ] [ 17 ] قرب تلمسان ، في مملكة الحماديين ، الجزائر الحالية ، [ 3 ] [ 4 ] لعائلة كومية ، وهي فرع مُعَرَّب من اتحاد قبائل زناتة البربرية . [ 18 ] [ 19 ] استقرت هذه القبيلة في شمال ما يُعرف اليوم بمحافظة وهران ، غير بعيد عن ندروما . [ 7 ] كان والده خزّافًا من ندروما. [ 20 ]

في صغره، ذهب عبد المؤمن إلى تلمسان ليتعلم الفقه . توفي معلمه قبل أن يُتم دراسته. ثم علم بفقيهٍ عالمٍ تقيّ يُدعى الفقيه السوسي (الذي عُرف لاحقًا بابن تومارت ) كان مسافرًا من الشرق في طريقه إلى موطنه في تينمل ، المغرب الحالي . أراد عبد المؤمن ورفاقه إقناع ابن تومارت بالاستقرار في تلمسان، فأُرسل إليه برسالةٍ من الطلاب يدعونه فيها لزيارة بلادهم. التقى الاثنان في ملالة قرب بجاية . [ 21 ] رفض ابن تومارت الدعوة، لكن عبد المؤمن بقي معه، وواصلا الرحلة معًا إلى المغرب . [ 21 ]

الحياة السياسية

على يد ابن تومارت

في حوالي عام ١١١٧، أصبح عبد المؤمن من أتباع ابن تومارت ، زعيم قبيلة المصمودة ( إحدى قبائل البربر في غرب المغرب الحالي ) ، وهو زعيم ديني وعسكري ذو تقوى عظيمة، أسس الموحدين كطريقة دينية بهدف استعادة نقاء الإسلام. كانت جماعته على خلاف طويل مع المرابطين ، مما أجبرهم على النفي إلى الجبال. أقام عبد المؤمن مع ابن تومارت في رحلته البطيئة نحو مراكش . وهناك أعلن شيخه نفسه المهدي (المرشد الإلهي) ومعارضته لسلالة المرابطين . بعد هذا الإعلان، انتقلت الجماعة إلى جبال الأطلس وجمعت أتباعًا هناك، وأسسوا مع مرور الوقت دولة موحدية صغيرة. خلال هجوم على مراكش ، قُتل البشير، الرجل الثاني في القيادة، وعُيّن عبد المؤمن خلفًا له. [ 22 ]

الانضمام

عندما توفي ابن تومرت عام ١١٣٠ في رباطه بتينمل ، [ ٧ ] [ ١٥ ] بعد هزيمة قاسية على يد المرابطين، تكتم عبد المؤمن ومجلس العشرة على نبأ وفاة ابن تومرت لمدة ثلاث سنوات، [ ٢٤ ] إذ كان الموحدون يمرون بظروف صعبة في صراعهم ضد المرابطين. كما خشي عبد المؤمن من أن قبيلة المصمودة (قبيلة ابن تومرت البربرية) لن تقبله زعيماً لهم لكونه غريباً عنهم. إلا أنه تولى قيادة الموحدين في نهاية المطاف بعد أن تم التوفيق بينه وبين الشيخ أبي حفص، زعيم المصمودة، [ ٢١ ] فتقدم بعد ذلك كنائب لابن تومرت، وأصبح قائداً للحركة، وحوّلها إلى قوة عسكرية جبارة. أعلن نفسه خليفةً، متخذاً لقب خليفة المهدي ، ولاحقاً - على الأرجح بعد فتح مراكش - لقب أمير المؤمنين . [ 25 ] [ 7 ] واعتمد في نهاية المطاف نسباً عربياً قيسياً شمل النبي محمد . [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] وفي عهده، اجتاح الموحدون البلاد من الجبال، وقضوا في نهاية المطاف على قوة المرابطين المتداعية بحلول عام 1147.

الحرب ضد المرابطين

أسس عبد المؤمن إمبراطوريته بالسيطرة أولًا على جبال الأطلس الكبير، ثم الأطلس المتوسط، وصولًا إلى منطقة الريف ، ثم انتقل في النهاية إلى موطنه شمال تلمسان . [ 22 ] في عام 1145، وبعد أن خسر المرابطون قائد مرتزقتهم الكتالونيين ، ريفيتر ، هزمهم الموحدون في معركة مفتوحة. ومن هذه النقطة، اتجه الموحدون غربًا نحو السهل الساحلي الأطلسي. وبعد حصار مراكش، استولوا عليها أخيرًا عام 1147. [ 22 ] تشير الروايات التقليدية إلى أنه بعد أن اتخذ من مراكش عاصمة له، خلق عبد المؤمن معضلةً تمثلت في اعتبار الموحدين لها مدينةً للزنادقة. فاكتفى بتدمير قصرهم ومساجدهم، مع أنه ليس من الواضح ما إذا كانت قد هُدمت بالفعل أم هُجرت فقط. [ 29 ]

توسع

بدأ تدخل الموحدين في الأندلس في وقت مبكر من عام 1145، عندما انشق علي بن عيسى بن ميمون، قائد الأسطول المرابطي في قادس ، وانضم إلى عبد المؤمن. [ 7 ] [ 30 ] : 202 [ 15 ] : 75 وفي العام نفسه، كان ابن قاسي، حاكم سلفس ، من أوائل الزعماء الأندلسيين الذين ناشدوا الموحدين التدخل في الأندلس لوقف تقدم الممالك المسيحية، التي عجز المرابطون المتعثرون عن صدها. وفي عام 1147، أرسل عبد المؤمن قوة عسكرية بقيادة منشق مرابطي آخر، هو أبو إسحاق البراز، الذي استولى على الجزيرة الخضراء وطريفة قبل أن يتجه غربًا إلى نيبلا وباداخوز والغارف . وحاصر المرابطون في إشبيلية عام 1147 حتى سقطت المدينة عام 1148 بدعم محلي. [ 30 ] [ 15 ] : 74-78

في ذلك الوقت تقريبًا، هزّت ثورة كبرى، تمركزت في وادي سوس بقيادة محمد بن عبد الله الماسي، أركان الإمبراطورية الموحدية، واتخذت أبعادًا دينية، حاشدةً قبائل مختلفة لمواجهة الموحدين. وأطاحت بعض المدن المهمة، مثل سبتة وسلا وسجلماسة ، بحكامها الموحديين. وأُعلن يحيى بن الصحراوي، وهو من المرابطين، حاكمًا على سبتة. وبعد انتكاسات أولية للموحدين، تم قمع الثورة في نهاية المطاف بفضل عمر الحنتاتي، نائب عبد المؤمن، الذي قاد قوة قتلت الماسي. ويُقال إن عبد المؤمن لجأ إلى إجراءات أكثر قسوة بعد ذلك، وبدأ حملة تطهير استهدفت من ظنّ أنهم قد يكونون غير موالين من بين القبائل البربرية الخاضعة له، ما أسفر، بحسب الادعاء، عن إعدام نحو 30 ألف شخص . [ 30 ] : 203 [ 15 ] : 72-73

أدى التمرد إلى استنزاف موارد الموحدين، ونتج عنه انتكاسات مؤقتة في الأندلس أيضًا، لكن سرعان ما شنّ الموحدون هجومًا مضادًا جديدًا. واستجابةً لنداءات المسؤولين المسلمين المحليين، سيطروا على قرطبة عام 1149، وأنقذوا المدينة من قوات ألفونسو السابع. [ 30 ] : 204 وكان المرابطون المتبقون في الأندلس، بقيادة يحيى بن غنية ، قد حُصروا آنذاك في غرناطة . وفي عام 1150 أو 1151، استدعى عبد المؤمن قادة ووجهاء الأندلس الخاضعين لسيطرته إلى رباط الفتح ( الرباط )، حيث أجبرهم على مبايعته، في استعراض سياسي واضح لقوته. [ 15 ] [ 30 ] وهُزم المرابطون في غرناطة عام 1155، وتراجعوا إلى جزر البليار، حيث صمدوا لعدة عقود. [ 15 ]

خلال معظم خمسينيات القرن الثاني عشر الميلادي، ركز عبد المؤمن جهوده على التوسع شرقًا عبر شمال إفريقيا وصولًا إلى إفريقية. [ 15 ] [ 30 ] وبحلول عام 1151، وصل إلى قسنطينة حيث واجه تحالفًا من القبائل العربية التي كانت تجوب أراضي البربر. وبدلًا من إبادة هذه القبائل، استغلها في حملاته في الأندلس، كما ساعدته في قمع أي معارضة داخلية من أسرة ابن تومارت. [ 22 ] قاد عبد المؤمن قواته لفتح تونس عام 1159، ثم واصل بسط سيطرته تدريجيًا على إفريقية بغزو مدن المهدية (التي كانت آنذاك تحت سيطرة روجر الثاني ملك صقلية ) ، والقيروان ، ومدن ساحلية أخرى حتى طرابلس (في ليبيا الحالية ). ثم عاد إلى مراكش وانطلق في حملة إلى الأندلس عام 1161. وكان عبد المؤمن قد أمر ببناء قلعة جديدة في جبل طارق، حيث اتخذها مقراً له خلال إقامته في الأندلس. [ 7 ] [ 15 ]

السنوات النهائية

أسس عبد المؤمن إمبراطورية الموحدين، وحكمتها فعلياً عائلته (المعروفة بالمؤمنين). أثار هذا، بالإضافة إلى نشاطه العسكري المتواصل، غضب من اعتبروا أنفسهم مؤسسي حركة الموحدين. فقام هؤلاء المؤسسون بمحاولة فاشلة لاغتيال عبد المؤمن عام ١١٦٠. [ ٣١ ]

عاد عبد المؤمن من الأندلس إلى المغرب عام ١١٦٢م. وأقام خلال العام التالي في رباط الفتح، وبدأ بتجميع القوات داخل أسواره عازماً على شن حملة أخرى إلى الأندلس. إلا أنه مرض، وبعد معاناة طويلة مع المرض، توفي هناك في مايو ١١٦٣م ( جمادى الآخرة ٥٥٨ هـ ). [ ٧ ] [ ١٥ ] : ٩٠ نُقل جثمانه إلى تينمل، حيث دُفن، بعد مراسم جنائزية، بجوار ابن تومرت في المجمع الديني (الذي كان يتمحور حول جامع تينمل الكبير ) الذي بناه هناك قبل سنوات. وخلفه ابنه أبو يعقوب يوسف . [ ١٥ ]

إرث

أسس عبد المؤمن حكومة مركزية سيطرت على شمال أفريقيا لأكثر من نصف قرن بعد وفاته. وأسس سلالة حكمت بها عائلته، المؤمنون. [ 31 ] وأضاف إلى التنظيمات القبلية التقليدية للبربر مفهوم المخزن ، وهو إدارة مركزية يديرها مسلمون أندلسيون. ولضمان استمرار تدفق إيرادات الإمبراطورية، أنشأ سجلاً للأراضي. كما دعم عبد المؤمن الفنون، ولكن تماشياً مع رغبات المؤسسين، حرص على أن تكون المساجد التي بناها بسيطة ومتواضعة مقارنة بالمباني الأخرى في ذلك الوقت. [ 22 ] ويُعتبر بطلاً قومياً في الجزائر . [ 32 ]

كان أيضًا بانيًا بارعًا للمعالم والقصور. ومن أبرز إنجازاته تأسيس جامع الكتبية في مراكش وجامع تينمل . [ 33 ] [ 15 ] وفي عام 1150، بنى قصبة الوداية على الضفة المقابلة لنهر سلا، وأسس مستوطنة مجاورة. أطلق على الحصن الجديد اسم المهدية أو رباط الفتح ، وكان ينوي استخدامه كنقطة انطلاق لحملاته المستقبلية على شبه الجزيرة الأيبيرية. [ 15 ] : 309-310 وقد قام يعقوب المنصور بتزيين المستوطنة وتحصينها في نهاية القرن الثاني عشر، لتصبح فيما بعد مدينة الرباط الحالية. [ 15 ]

الدولة الموحدية

شجرة عائلة الموحدين
علي الكومي
عبد المؤمن (1)
محمدأبو يعقوب يوسف الأول (2)أبو الحسن عليأبو زيد عبد الرحمنأبو زكريا عبد الرحمنأبو عبد الرحمن يعقوبأبو إبراهيم إسماعيلأبو سعيد عثمانأبو علي الحسينأبو محمد عبد اللهأبو موسى عيسىأبو إسحاق إبراهيمأبو الربيع سليمانأبو عمران موسىأبو حفص عمر
أبو يوسف يعقوب المنصور (3)أبو العلا إدريس الشيخأبو يحيىأبو إسحاق إبراهيمأبو حفص عمر الرشيدأبو زيد محمدأبو محمد عبد الواحد الأول المخلو (6)أبو إبراهيم إسحاق الطاهرأبو زيد عبد الرحمنأبو زكريا يحيىأبو الحسن عليأبو يوسف يعقوبأبو الربيع سليمانأبو عبد الله محمد
محمد الناصر (4)عبد الله العادل (7)أبو محمد سعيدأبو موسىإبراهيمأبو سعيدأبو العلاء إدريس الأول المأمون (9)أبو حفص عمر المرتضى (12)أبو زيدأبو إسحاقأبو دبوس إدريس الثاني الواثق (13)أبو عليعبد الله البيانسيأبو زيد
يحيى المعتصم (8)موسىزكرياعلييوسف الثاني المستنصر (5)أبو الحسن علي 'السعيد' (11)أبو محمد عبد الواحد الثاني 'الرشيد' (10)

ملحوظات

  1. الاسم الكامل: أبو محمد عبد المؤمن بن علي بن علوي بن يعلى الكومي [ 7 ] ( العربية : أبو محمد عبد المؤمن بن علي بن علوي بن يعلى الكومي )

مراجع

  1. ^ بوريسي والعلوي 2012 ، ص. 38
  2. ماجيل، فرانك نورثن؛ أفيس، أليسون (1998). قاموس السير العالمية: العصور الوسطى - كتب جوجل . روتليدج. ISBN 9781579580414.عبد المؤمن بن علي بن مخلوف بن يوعلة بن مروان، ولد عام 1094 في طاغرا (الآن في الجزائر)، وكان ابن علي، وهو خزاف متواضع وعضو في الكومية، وهي فرع معرب من قبيلة زناتة البربرية.
  3. 1 2 "عبد المؤمن - خليفة الموحدين" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2022. عبد المؤمن، واسمه الكامل عبد المؤمن بن علي، (ولد حوالي عام 1094، طاغرة، مملكة الحماديين - توفي عام 1163، الرباط، إمبراطورية الموحدين)، خليفة بربري من سلالة الموحدين (حكم من 1130 إلى 1163) ...
  4. 1 2 فييرو، ماريبيل. 2021. عبد المؤمن: المهدية والخلافة في الغرب الإسلامي . سيمون وشوستر . "بما أنه ولد في أرض حمادية، فلا بد أن عبد المؤمن كان على دراية بذلك، وقد لعب الأسطول البحري دورًا مهمًا في حملاته العسكرية."
  5. ^ فييرو ، ماريبيل (2021-11-04).عبد المؤمن: المهدية والخلافة في الغرب الإسلامي . سيمون وشوستر . ص 73. ISBN 978-0-86154-192-8.
  6. ^ فييرو ، ماريبيل (2021-11-04).عبد المؤمن: المهدية والخلافة في الغرب الإسلامي . سيمون وشوستر . ص 69. ISBN 978-0-86154-192-8.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 ليفي بروفنسال، إيفاريست (1960). ""عبد المؤمن" . In Gibb, HAR ; Kramers, JH ; Lévi-Provençal, E. ; Schacht, J. ; Lewis, B. & Pellat, Ch. (eds.). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الأول: A – B. Leiden: EJ Brill. ص 78-79 . OCLC 495469456 .  
  8. دليل كامبريدج للفلسفة العربية - مطبعة جامعة كامبريدج
  9. مجلة أوي، أوجون للفنون، المجلد 4، كلية الآداب، جامعة ولاية أوجون
  10. موسوعة الإسلام: NED-SAM هاميلتون ألكسندر روسكين جيب
  11. موسوعة ماكجرو هيل للسير الذاتية العالمية: مرجع دولي، المجلد 1
  12. التقاليد الدينية في أفريقيا: تاريخ - إليزابيث إيشيشي
  13. موسوعة بريتانيكا: موسوعة شاملة: معرفة متعمقة. ١٩- موسوعة بريتانيكا، شركة مساهمة
  14. كوجيرو ناكامورا ، "نقد ابن مدى للنحويين العرب". أورينت ، المجلد 10، الصفحات 89-113. 1974
  15. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 بينيسون، أميرة ك. (2016). إمبراطوريتا المرابطين والموحدين . مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 9780748646821.
  16. قاموس السير الذاتية العالمية: العصور الوسطى - الصفحة 4
  17. موسوعة مسلمي العالم: القبائل والطوائف والمجتمعات
  18. ماجيل، فرانك نورثن؛ أفيس، أليسون (1998). قاموس السير العالمية: العصور الوسطى - كتب جوجل . روتليدج. ISBN 9781579580414.عبد المؤمن بن علي بن مخلوف بن يوعلة بن مروان، ولد عام 1094 في طاغرا (الآن في الجزائر)، وكان ابن علي، وهو خزاف متواضع وعضو في الكومية، وهي فرع معرب من قبيلة زناتة البربرية.
  19. غيتس، هنري لويس؛ أكيمبونغ، ​​إيمانويل؛ نيفن، ستيفن (2012). قاموس السير الذاتية الأفريقية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199857258.
  20. المسلمون: موسوعة الإسلام  : تتضمن مداخل أعدها عدد من المستشرقين البارزين وعلماء الإسلام المعاصرين، المجلد 1 - الصفحة 255
  21. 123 ابن خلدون، عبدالرحمن ( 1377 ) . تاريخ ابن خلدون: ديوان المبتدأ و الخبر في تاريخ العرب و البربر و من عازرهم من ذوي الشأن الكبير . المجلد. 6. دار الفكر. ص. 167.  
  22. 1 2 3 4 5 6 7 ""عبد المؤمن" . Encyclopædia Britannica . المجلد الأول: A-Ak - Bayes ( الطبعة الخامسة عشرة). شيكاغو، إلينوي: Encyclopædia Britannica، Inc. 2010. ص 15-16 . ISBN  978-1-59339-837-8.
  23. "ثقافات العالم EHRAF" .
  24. ابن خلدون، عبد الرحمن (1377). تاريخ ابن خلدون: ديوان المبتدأ و الخبر في تاريخ العرب و البربر و من عازرهم من ذوي الشأن الكبير . المجلد. 6. دار الفكر. ص 305 – 306.  
  25. فييرو، ماريبيل (2021).عبد المؤمن: المهدية والخلافة في الغرب الإسلامي . دار سيمون وشوستر للنشر . رقم ISBN 978-0-86154-192-8.
  26. باورينغ، جيرهارد؛ كرون، باتريشيا؛ كادي، وداد؛ ميرزا، ماهان؛ ستيوارت، ديفين جيه؛ زمان، محمد قاسم (2013). موسوعة برينستون للفكر السياسي الإسلامي . مطبعة جامعة برينستون. ص 34. ISBN  978-0-691-13484-0.
  27. ^ فييرو ، ماريبيل (2021-11-04).عبد المؤمن: المهدية والخلافة في الغرب الإسلامي . دار سيمون وشوستر للنشر . رقم ISBN 978-0-86154-192-8.
  28. ميري، جوزيف و. (31-10-2005). الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى: موسوعة . روتليدج. ص 38. ISBN  978-1-135-45603-0.
  29. ^ ديفردون ، جاستون (1959). مراكش: أصول 1912 . الرباط: طبعات تقنيات شمال أفريقيا.
  30. 1 2 3 4 5 6 كينيدي، هيو (1996). إسبانيا والبرتغال المسلمتان: تاريخ سياسي للأندلس . روتليدج. ISBN 9781317870418.
  31. 1 2 قاموس السير الذاتية العالمية: العصور الوسطى
  32. ^ يونيفرساليس، Encyclopædia. ""عبد المؤمن" . الموسوعة العالمية . تم الاسترجاع بتاريخ 2017-01-07 .
  33. ^ سالمون ، كزافييه (2018). المغرب المرابط والموحد: العمارة والديكورات في زمن الفاتحين، 1055-1269 . باريس: لين آرت.

مصادر

للمزيد من القراءة