غفران الموتى

قام الكاردينال فولكي بمباركة نعش الكاردينال يواكيم إم. مايسنر ، في كاتدرائية كولونيا، عام 2017.

إن غفران الموتى هو صلاة أو إعلان لغفران ذنوب الميت يتم في جنازته الدينية .

توجد مثل هذه الصلوات في طقوس الجنازة للكنيسة الكاثوليكية ، [ 1 ] والأنجليكانية ، [ 2 ] والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية .

استخدم علماء الطقوس الذين يحللون نصوص الجنازة في الطقس الروماني مصطلح "الغفران" (وليس "غفران الموتى") للإشارة إلى سلسلة الترانيم والصلوات التي تلي قداس الموتى وتسبق نقل الجثمان من الكنيسة للدفن. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] ولم يستخدموا المصطلح نفسه (الذي لا يظهر في الكتب الليتورجية الرسمية للكنيسة الكاثوليكية باللغة اللاتينية) للإشارة إلى الترانيم والصلوات التي تسبق القداس، على الرغم من وجود الصلاة التالية ضمنها: "يا رب، نسألك أن تغفر لروح عبدك من كل رباط خطيئة، لكي يحيا ثانيةً بين قديسيك ويختار في مجد القيامة." [ 6 ]

في أوائل القرن العشرين، كان المصطلح الفرنسي absoute يُستخدم أحيانًا بدلاً من "absolution". [ 4 ]

الكنيسة الكاثوليكية

طقوس ترينتية

في أعقاب مجمع ترينت ، فُرض كتاب الصلوات الروماني (1568) وكتاب القداس الروماني (1570) في معظم أنحاء الكنيسة اللاتينية . ومع ذلك، عندما صدر كتاب الطقوس الروماني عام 1614، لم يُفرض استخدامه. ومع ذلك، تأثرت كتب الطقوس المحلية به عمومًا، مع الحفاظ في كثير من الأحيان على الممارسات والنصوص التقليدية في مناطقها. [ 7 ]

يُوصي الطقس الروماني الكاهن ، بعد قداس الجنازة، بالوقوف عند النعش وتلاوة صلاة " لا تدخل في القضاء مع عبدك يا ​​رب: لأنه أمامك لا يُبرَّر أحد إلا إذا غفرت له جميع خطاياه. لذلك، نتوسل إليك ألا يكون الحكم الذي تُصدره في يوم القيامة ثقيلاً على من يُوصيك به شعبك المسيحي في صلواته، بل اجعله، بمعونة نعمتك، جديراً بالنجاة من دينونة الإدانة، الذي خُتِمَ في هذه الحياة بخاتم الثالوث الأقدس." [ 5 ]

يُتبع هذا الدعاء بترنيم أو تلاوة ترنيمة " ليبرا مي دومين" (حررني يا رب) : "نجّني يا رب من الموت الأبدي في ذلك اليوم الرهيب، حين تتزعزع السماوات والأرض، حين تأتي لتدين العالم بالنار. لقد استولى عليّ الرعب والخوف، وأخشى بشدة من الدينونة والغضب الآتيين، حين تتزعزع السماوات والأرض. يا لذلك اليوم، يوم الغضب، يوم الضيق الشديد والبؤس، ذلك اليوم العظيم المرير، حين تأتي لتدين العالم بالنار. هب لهم يا رب الراحة الأبدية، وليشرق عليهم نورك الدائم. نجّني يا رب من الموت الأبدي في ذلك اليوم الرهيب، حين تتزعزع السماوات والأرض، حين تأتي لتدين العالم بالنار." في هذه الأثناء، يُجهز الكاهن المبخرة . [ 5 ]

ثم تغني الجوقة ترنيمة Kyrie eleison, Christe eleison, Kyrie eleison ، وبعد ذلك يقول الكاهن بصوت عالٍ صلاة الأبانا ويواصل بقية صلاة الرب بصمت ، بينما يدور حول النعش ويرشه بالماء المقدس ويبخره. بعد ذلك، تتلو بعض الآيات والردود ، ثم يتلو الكاهن ما يسميه هربرت ثورستون "صلاة الغفران"، [ 4 ] Deus cui proprium est : "يا الله، يا من رحمتك وعطفك لا حدود لهما، نتضرع إليك بتواضع من أجل عبدك [خادمتك] فلانة، التي دعوتها من الدنيا، ألا تسلمه [تدعها] إلى أيدي العدو، ولا تنسه [تدعها] إلى الأبد، بل أمر أن تحمله [تحملها] ملائكتك القديسون إلى دارنا في الفردوس؛ حتى إذا وضع [وضعت] رجاءه [رجاءها] وثقته فيك، فلن يعاني [يعاني] من عذاب جهنم، بل سينال [تنال] النعيم الأبدي." [ 5 ]

بعد هذه الصلاة، يتم إخراج الجثمان من الكنيسة على أنغام ترنيمة " في الفردوس" .

إذا أقيمت الخدمة في غياب الجسد، يُقال "دعاء غفران" مختلف، يبدأ بكلمة "اغفر": "اغفر، نتوسل إليك يا رب، نفس عبدتك [خادمتك] ن...، لكي تحيا لك، التي ماتت عن الدنيا، وتمحو برحمتك الواسعة ما قد تكون ارتكبته من ذنوب في حياتها بسبب ضعفها البشري." [ 5 ]

طقوس بولين

تم تنقيح هذا الجزء من طقوس الجنازة واختصاره بعد الإصلاحات الليتورجية لعام 1969. ولم يعد المعلقون وعلماء الليتورجيا يطلقون عليه اسم الغفران؛ بل أصبح اسمه الرسمي "الثناء الأخير والوداع". [ 8 ]

لا تتضمن صلاة الجنازة صيغةً للختام. فمباشرةً بعد صلاة ما بعد المناولة، تبدأ الوصية الأخيرة والوداع بدعوةٍ للصلاة. يُقدّم الإصدار الإنجليزي صيغتين فقط للدعوة. أما الإصدارات بلغاتٍ أخرى فتُقدّم نطاقًا أوسع: فالنسخة الإيطالية تُقدّم أربع صيغٍ مُستندة إلى النص اللاتيني، تليها مجموعةٌ إضافيةٌ من ثماني صيغ. [ 9 ]

ويتبع ذلك الترتيلة التجاوبية "يا قديسي الله، تعالوا لنجدته/نجدتها"، حيث يدور الكاهن حول النعش، ويرشه أولاً بالماء المقدس تخليداً لذكرى سر المعمودية الذي بدأ الحياة الإلهية للميت، ثم يبخره كعلامة على احترام جسد المتوفى.

ثم يتلو الكاهن صلاةً على روح المتوفى، إحدى صيغها هي صيغة معدلة من الصلاة الثانية من صلاتي الغفران المذكورتين آنفًا. وفي الترجمة الإنجليزية الرسمية، تقول الصلاة: "اغفر له/لها كل الذنوب التي ارتكبها/ارتكبتها بسبب ضعفه/ضعفها البشري، وبرحمتك امنحه/امنحها الراحة الأبدية".

ويختتم الكاهن القداس بالصيغة التالية: "بسلام دعونا نأخذ أخانا/أختنا إلى مكان راحته/راحتها"، ويتم إخراج الجثمان من الكنيسة على أنغام ترنيمة أو تلاوة نسخة محلية من ترنيمة " في الفردوس" .

الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية

قد يُوضع كفن أسود مكان الجسد أثناء صلاة الغفران. إذا لم يتوفر نعش، يُكتب كفن أسود في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية . بعد ترنيم " الذكرى الأبدية" في نهاية الجنازة الأرثوذكسية ، يتلو الصلاة الأسقف أو الكاهن الذي يرأس الجنازة، أو الأب الروحي للمتوفى . يقف بالقرب من النعش، ويواجه المتوفى، ويتلو الصلاة.

ربنا يسوع المسيح، بنعمته الإلهية، وكذلك بهبة السلطة الممنوحة لتلاميذه ورسله القديسين ، لكي يربطوا ويحلوا خطايا البشر: (إذ قال لهم: اقبلوا الروح القدس. من غفرتم خطاياه تُغفر له، ومن أمسكتم خطاياه تُمسك. وكل ما تربطونه أو تحلونه على الأرض يكون مربوطًا أو محلولًا في السماء). بهذه السلطة نفسها، التي نُقلت إلينا منهم، يُغفر لابني الروحي، فلان، من خلالي، مع أنني غير مستحق، من كل ما أخطأ به، كإنسان، إلى الله، سواء بالقول أو الفعل أو الفكر، وبكل حواسه ، سواء عن قصد أو غير قصد، عن علم أو عن جهل. إذا كان خاضعًا للحظر أو الحرمان الكنسي من قِبَل أسقف أو كاهن؛ أو قد حلّ عليه لعنة أبيه أو أمه، أو وقع تحت لعنته ، أو أخطأ بقسم، أو كان مقيدًا، كإنسان، بأي ذنب كان، ولكنه تاب عنه بقلبٍ خاشع: فهو الآن مُبرأ من كل تلك الذنوب والقيود. فلتُمحى كل تلك الأمور التي صدرت عن ضعف طبيعته البشرية وتُغفر له ، برحمته وعطفه، وبصلوات سيدتنا الطاهرة المباركة المجيدة، والدة ربنا مريم العذراء، وبالرسل القديسين المجيدين المحمودين، وبصلوات جميع القديسين . آمين.

ثم تُلف الورقة وتوضع في يد المتوفى.

يُفهم من صلاة الغفران أنها الوسيلة التي "تغفر بها الكنيسة جميع ذنوب المتوفى، وتبرئه من جميع الالتزامات، وجميع العهود أو الأيمان، وترسله بسلام إلى الحياة الأبدية". [ 10 ] ومع ذلك، وكما هو واضح من نص الصلاة، فإنها تهدف فقط إلى غفران تلك الخطايا التي تاب عنها المتوفى خلال حياته.

إن قراءة صلاة الغفران ممارسة حديثة نسبياً، وهي تحل محل صلاة الوداع الأقدم (والأقصر) : [ 11 ] : 392

ليغفر لك الرب يسوع المسيح إلهنا، الذي أعطى وصاياه الإلهية لتلاميذه ورسله القديسين، بأن يربطوا ويحلوا خطايا الساقطين (ونحن بدورنا، إذ تلقينا منهم الحق في فعل الشيء نفسه)، يا ابن الروح، جميع أعمالك الخاطئة التي ارتكبتها في هذه الحياة، سواء أكانت عن قصد أم عن غير قصد: الآن، وكل حين، وإلى دهر الداهرين. آمين.

جنازات الأطفال

لا تُقرأ صلاة الغفران في جنازة الطفل (وهي جنازة خاصة تُستخدم للأطفال دون سن السابعة)، لأن هؤلاء الأطفال الصغار لا يُعتبرون عمومًا مسؤولين أخلاقيًا عن خطاياهم، ولكن يتم استبدالها بالصلاة التالية:

يا رب، يا من تحرس الأطفال الصغار في هذه الحياة الدنيا، وقد هيأت لهم في الحياة الآخرة مكانًا فسيحًا، كحضن إبراهيم ، ومساكن ملائكية مشرقة تليق بطهرهم، حيث تسكن نفوس الصالحين: يا رب المسيح، تقبّل روح عبدك، الطفل فلان ، بسلام. فقد قلتَ: دعوا الأطفال يأتون إليّ، لأن لمثل هؤلاء ملكوت السماوات. فلك كل المجد والإكرام والعبادة، مع الآب والروح القدس ، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. [ 11 ] : 433-434

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ طقوس رومانوم ، “De exsequiis”؛ ترتيب الجنازات المسيحية
  2. كتاب الخدمة الأنجليكانية ، صفحة 378
  3. جوزيبي بالديسكي، طقوس الطقس الروماني ، ص 376-378
  4. 1 2 3 ثورستون، هربرت. "الدفن المسيحي". الموسوعة الكاثوليكية. المجلد 3. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1908. 5 أبريل 2009 <https://www.newadvent.org/cathen/03071a.htm>.
  5. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ Rituale Romanum ، ص ١٣٨-١٤١؛ الترجمة الإنجليزية: قداس يوم الدفن وفقًا للطقوس التقليدية للبابا القديس بيوس الخامس
  6. النص اللاتيني في Rituale Romanum (Pustet 1872)، ص 137 ؛ الترجمة الإنجليزية في Frederick Charles Husenbeth، The Missal for the use of the laity (Dolman 1848)، ص 93
  7. أدريان فورتيسكو، "الطقوس" في الموسوعة الكاثوليكية (نيويورك 1912)
  8. الثناء الختامي والوداع
  9. ^ ريتو ديلي إيسكوي ، ص 97-103
  10. سوكولوف، الأب د. (2001)، دليل الخدمات الإلهية للكنيسة الأرثوذكسية (  الطبعة الثالثة)، جوردانفيل، نيويورك: مطبعة القديس أيوب من بوتشاييف، دير الثالوث المقدس ، ص  172
  11. 1 2 هابغود، إيزابيل (1975)، كتاب خدمة الكنيسة الرسولية الأرثوذكسية الكاثوليكية المقدسة (الطبعة الخامسة )، إنجلوود، نيوجيرسي: أبرشية أنطاكية المسيحية الأرثوذكسية