المستعلي

وُلد أحمد، الذي أصبح فيما بعد المستعلي، في القاهرة في 20 محرم 467 هـ (15 أو 16 سبتمبر 1074م)، ^{[ 7 ] [ 8 ]} أو ربما في 18 أو 20 محرم 468 هـ (2 أو 4 سبتمبر 1075م) ^{[ 9 ]} للخليفة الفاطمي الثامن ، المستنصر بالله ( حكم من 1036 إلى 1094م )، وكان على الأرجح أصغر أبناء المستنصر. ^{[ ب ] [ 7 ] [ 11 ]} وُلد ابن آخر للمستنصر عام 1060م يحمل نفس الاسم - أبو القاسم أحمد - وهو اسم المستعلي، وقد خلطت بعض المصادر اللاحقة بين هذا التاريخ وتاريخ ميلاد المستعلي. يفترض الباحثون المعاصرون أن هذا الأخ الأكبر قد توفي في هذه الأثناء، مما سمح بإعادة استخدام الاسم للمستعلي. في أحد المصادر يُدعى أبو القاسم أحمد "الأصغر" (أو ربما "الأصغر بين جميع الأبناء"). ^{[ 9 ] [ 12 ]}

عند ولادته، كانت الخلافة الفاطمية ، التي تأسست في مصر وعاصمتها القاهرة منذ عام 973، تمر بأزمة عميقة: فقد خسرت معظم سوريا لصالح السلاجقة الأتراك ، بينما في مصر نفسها، أدت الاشتباكات بين الجيش الفاطمي ، المكون من الأتراك والأفارقة السود، إلى انهيار الحكومة المركزية وانتشار المجاعة والفوضى، مما جعل المستنصر رمزًا بلا سلطة، مقيدًا في قصره تحت رحمة أمراء الحرب. ^{[ 13 ]} في يناير 1074، تولى الجنرال بدر الجمالي منصب الوزير ، وشرع في إعادة السلام والنظام إلى البلاد وصدّ غزو سلجوقي، منقذًا بذلك حياة المستنصر وسلالته؛ ولكن بثمن باهظ، إذ فوّض المستنصر جميع سلطاته على الحكومة والجيش والإدارة الدينية والقضائية إليه. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

كان يُنظر إلى نزار بن المستنصر ، الأخ غير الشقيق الأكبر لأحمد، في ذلك الوقت على أنه الوريث الأنسب لوالدهما، كما جرت العادة حتى ذلك الحين؛ ^{[ 7 ]} بل إن نزار يُذكر في كثير من الأحيان، حتى من قِبل المؤرخين المعاصرين، أنه كان الوريث المُعيّن ^{لوالده .} [ ^{17 ] [ 18 ] لم يُسجّل أي تعيين رسمي لنزار كوريث} عند وفاة المستنصر؛ ^{[ 19 ] [ 7 ]} وقد أيّد كلٌّ من بدر الجمالي وابنه وخليفته الأفضل شاهنشاه تولي أحمد الحكم. وقبل وفاته بقليل، وافق المستنصر على زواج أحمد من ست الملك، ابنة بدر. ^{[ 7 ]}

توفي المستنصر في 29 ديسمبر 1094، يوم عيد الغدير ، أهم أعياد الشيعة . ^{[ 8 ]} ووفقًا للمؤرخ المقريزي من العصر المملوكي ، نصب الأفضل أحمد على العرش وأعلنه خليفةً باسم المستعلي بالله . ثم استدعى ثلاثة من أبناء المستنصر - نزار وعبد الله وإسماعيل ، الذي كان على ما يبدو أبرز ذرية الخليفة - إلى القصر، حيث طُلب منهم مبايعة أخيهم. رفض الثلاثة، مدعيًا كلٌ منهم أنه خُصِّص خليفةً من قِبَل والده. [ 20 ] ^{[ 21 ] يبدو أن هذا} الرفض فاجأ الأفضل تمامًا، حتى أنه سمح للأخوة بمغادرة القصر؛ ولكن بينما لجأ عبد الله وإسماعيل إلى مسجد قريب، فرّ نزار من القاهرة على الفور. ^{[ 20 ] [ 21 ]} ومما زاد الأمر تعقيدًا، أنه عند سماع نبأ وفاة المستنصر، أعلن براقات، كبير دعاة القاهرة (وبالتالي رئيس المؤسسة الدينية الإسماعيلية )، عبد الله خليفةً باسم الموفق ( أي المبارك). ^{[ 22 ]} ولكن سرعان ما استعاد الأفضل زمام الأمور: فقد أُلقي القبض على براقات (وأُعدم لاحقًا)، ووُضع عبد الله وإسماعيل تحت المراقبة، واعترفا في النهاية بأحمد، وعُقد اجتماعٌ كبيرٌ للمسؤولين، أعلنوا فيه أحمد إمامًا وخليفة. ^{[ 23 ]}

في عام ١١٢٢، أصدر الأمير ، ابن أحمد وخليفته ( حكم من ١١٠١ إلى ١١٣٠ )، بيانًا عامًا، هو الهداية العامرية ، للدفاع عن خلافة والده، لا سيما ضد مزاعم أنصار نزار. ^{[ ٢٤ ]} وقدّم فيه عدة حجج، منها أنه عندما أرسل المستنصر أبناءه إلى الأقاليم لحمايتهم من الاضطرابات في العاصمة، كان ذلك يتم وفقًا للرتبة، حيث كان الأقرب إلى القاهرة هم الأعلى رتبة: أبو عبد الله إلى عكا ؛ وأبو القاسم محمد (والد الحافظ ، الخليفة من ١١٣١ إلى ١١٤٩) إلى عسقلان ؛ ونزار إلى ميناء دمياط ؛ أما أحمد فلم يُسمح له حتى بمغادرة القصر. ^{[ 11 ] [ 25 ]} يشير مؤرخون معاصرون، مثل بول إي. ووكر ، إلى أن هذه الحجة كانت مُحرّفة عمدًا، إذ أُرسل الأمراء لحمايتهم، لا بسبب مكانتهم. ^{[ 11 ]} ووفقًا لووكر، فإن إرسال أبي عبد الله إلى عكا، حيث كان جيش بدر الجمالي القوي متمركزًا، يُعد، إن دل على شيء، دلالة على أهميته الكبيرة ورغبة والده في الحفاظ على سلامته. ^{[ 11 ]} وفي الوقت نفسه، وبما أن المقريزي الموثوق يؤرخ الحدث إلى عام 1068، فمن الواضح أن الابن القاصر الذي تُرك في القاهرة لم يكن المستعلي المستقبلي، الذي لم يكن قد وُلد بعد، بل كان أخاه الأكبر الذي يحمل الاسم نفسه. ^{[ 11 ]}

تُشير روايات أخرى مؤيدة للمستعلي إلى أن المستنصر قد عيّن أحمد وريثًا في حفل زفافه. كما قُدّمت، بمناسبة إعلان الهداية العامرية ، امرأة يُزعم أنها شقيقة نزار، مُختبئة وراء حجاب، أكدت أن المستنصر، على فراش الموت، اختار أحمد وريثًا له، وأوصى بذلك لإحدى شقيقاته. ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

يعتقد مؤرخون معاصرون، مثل فرهاد دفتري ، أن هذه الروايات على الأرجح محاولات لتبرير وإضفاء الشرعية بأثر رجعي على تولي أحمد الحكم، الذي يعتبرونه انقلابًا فعليًا من جانب الأفضل. ^{[ 18 ] [ 29 ]} ووفقًا لهذا الرأي، اختار الأفضل صهره لأن منصبه كان لا يزال غير مستقر، إذ لم يمضِ وقت طويل على توليه الحكم خلفًا لوالده بدر. وكان أحمد، المرتبط بالأفضل بحكم زواجه والمعتمد عليه كليًا في توليه الحكم، شخصيةً مطيعةً من غير المرجح أن تهدد قبضة الأفضل الهشة على السلطة بمحاولة تعيين شخص آخر في منصب الوزير. ^{[ 18 ] [ 30 ] [ 31 ]}

بعد فراره من القاهرة، توجه نزار إلى الإسكندرية ، حيث حظي بدعم الوالي والشعب، وأعلن نفسه إمامًا وخليفة باسم المصطفى لدين الله . ^{[ 19 ] [ 32 ] [ 33 ]} صدّ أنصار نزار المحاولة الأولى للأفضل للاستيلاء على الإسكندرية، وشنّت قوات نزار غاراتٍ حتى مشارف القاهرة. وفي نهاية المطاف، تراجعت قوات نزار إلى الإسكندرية، التي حوصرت حتى اضطر نزار ومن تبقى من أتباعه إلى الاستسلام. أُعيدوا إلى القاهرة، حيث سُجن نزار وتُرك ليموت . [ ^{19 ] [ 32 ] [ 33 ] وتُقدّم} رسالةٌ أُرسلت إلى ملكة اليمن ، أروى الصليهي ، تُعلن تولي المستعلي الحكم، الرواية الرسمية للأحداث. بحسب الرسالة، كان نزار، كغيره من أبناء المستنصر، قد قبل في البداية إمامة المستعلي وأدى له الولاء، قبل أن يدفعه الطمع والحسد إلى الثورة. وقد وردت تفاصيل الأحداث حتى استسلام الإسكندرية، لكن لم يُذكر شيء عن مصير نزار. ^{[ 34 ]}

تسببت هذه الأحداث في انقسام مرير ودائم في الحركة الإسماعيلية، لا يزال قائماً حتى يومنا هذا. ^{[ 10 ] [ 35 ]} ورغم اعتراف النظام الفاطمي والمنظمة الدعوية الإسماعيلية الرسمية ( الدعوة ) بالمستعلي ، فضلاً عن المجتمعات الإسماعيلية التابعة لها في مصر والشام واليمن، إلا أن معظم المجتمعات الإسماعيلية في الشرق الأوسط عموماً، ولا سيما في بلاد فارس والعراق ، رفضت توليه المنصب. وسواءً كان ذلك عن قناعة أو كذريعة، سارع الإسماعيليون الفرس بقيادة حسن الصباح إلى الاعتراف بنزار إماماً شرعياً، وقطعوا العلاقات مع القاهرة، وأسسوا تسلسلهم الهرمي المستقل ( الدعوة الجديدة ) . وقد مثّل هذا الانقسام الدائم للحركة الإسماعيلية إلى فرعين متنافسين: الإسماعيلية المستعلية والإسماعيلية النزارية . ^{[ 36 ] [ 37 ]} فرّ الحسين، أحد أبناء نزار على الأقل، عام 1095 مع أفراد آخرين من الدولة (بمن فيهم ثلاثة من أبناء المستنصر الآخرين، وهم محمد وإسماعيل وطاهر) من مصر إلى المغرب العربي ، حيث شكّلوا نوعًا من المعارضة في المنفى للنظام الجديد في القاهرة. ^{[ 19 ] [ 33 ]} وفي وقت متأخر من عام 1162، ظهر أحفاد نزار، أو من يُزعم أنهم أحفاده، ليتحدّوا الخلفاء الفاطميين، وتمكّنوا من استقطاب أتباع كثر استنادًا إلى المشاعر الموالية المتبقية لدى السكان. ^{[ 38 ] [ 39 ]}

طوال فترة حكمه، كان المستعلي تابعًا للأفضل. ^{[ 7 ]} ووفقًا للمؤرخ المصري ابن ميسر ، الذي عاش في القرن الثالث عشر ، «لم تكن للمستعلي حياة تُذكر، إذ كان الأفضل يُدير شؤون الدولة كسلطان أو ملك، لا كوزير». ^{[ 40 ]} بل إن الأفضل حلّ محل الخليفة في الاحتفالات العامة، وأبقى المستعلي بعيدًا عن الأنظار، حبيسًا في القصر. ^{[ 41 ]}

كان الأفضل إداريًا كفؤًا، وقد ضمنت إدارته الرشيدة استمرار ازدهار مصر طوال فترة حكمه. ^{[ 7 ]} يُشيد المؤرخ السني المعاصر ابن القلانيسي بالمستعلي لصفاته الحميدة ، بينما يؤكد مؤرخون آخرون من العصور الوسطى على تعصبه الشديد للمذهب الشيعي؛ ويبدو أن الدعوة الإسماعيلية كانت نشطة للغاية خلال فترة حكمه. ^{[ 7 ]} وقد احتفظ إدريس عماد الدين، الزعيم الديني والمؤرخ اليمني المؤيد للمستعلي في القرن الخامس عشر، بمعلومات وافرة عن تعاملاته مع الدعوة الإسماعيلية في اليمن، ولا سيما مع الملكة أروى والداعي المحلي يحيى بن لمك بن مالك الحمادي . ^{[ 7 ]}

في الشؤون الخارجية، واجه الفاطميون منافسة متزايدة مع السلاجقة السنة وخليفة العباسيين المستذئب المدعوم منهم : فقد وسّع السلاجقة نفوذهم في سوريا حتى غزة ، وفي عام 1095، أصدر الخليفة العباسي رسالةً يُعلن فيها زيف ادعاءات الفاطميين بالنسب إلى العلويين. [ ^{8 ] حقق} الفاطميون بعض النجاحات، منها استسلام أفاميا طواعيةً في شمال سوريا عام 1096، ثم استعادة صور في فبراير/مارس 1097. ^{[ 7 ] [ 42 ]} كما سعى الأفضل إلى عقد تحالف مع حاكم حلب السلجوقي ، رضوان ، ضد دقاق ، حاكم دمشق السلجوقي . ^{[ ٧ ]} في أوائل عام ١٠٩٧، وافق رضوان على الاعتراف بسيادة المستعلي، وفي ٢٨ أغسطس/آب، أُلقيت خطبة الجمعة نيابةً عن الخليفة الفاطمي. أثار هذا الأمر ردود فعل غاضبة بين حكام السلاجقة الآخرين في سوريا، ما اضطر رضوان إلى التراجع بعد أربعة أسابيع، وتخلي عن اسم المستعلي لصالح اسم المستظهير. ^{[ ٨ ] [ ٤٣ ]}

في العام نفسه، 1097، دخلت الحملة الصليبية الأولى سوريا وحاصرت أنطاكية . أرسل الأفضل وفداً للتواصل مع الصليبيين، واستغل انشغالهم بالحملة الصليبية لاستعادة السيطرة على القدس من حكامها الأتراك الأرتقيين في يوليو/أغسطس 1098. ^{[ 7 ] [ 44 ]} وقد عرّض هذا الفاطميين لاتهامات من مصادر سنية بتحالفهم مع الصليبيين؛ بل إن المؤرخ ابن الأثير ، الذي عاش في القرن الثالث عشر ، يزعم أن الفاطميين دعوا الصليبيين إلى سوريا لمحاربة السلاجقة، الذين كانوا على أهبة الاستعداد لغزو مصر نفسها. ^{[ ٨ ] [ ٤٥ ]} ظنّ الأفضل أنه قد توصل إلى اتفاق مع الصليبيين، ولم يتوقع زحفهم جنوبًا، ففوجئ بهجومهم على القدس عام ١٠٩٩. سقطت المدينة بعد حصار في ١٥ يوليو ١٠٩٩، وأكدت الهزيمة اللاحقة لجيش فاطمي بقيادة الأفضل نفسه في معركة عسقلان في ١٢ أغسطس ١٠٩٩ الوضع الراهن الجديد . ^{[ ٧ ] [ ٤٦ ]} نتيجة لتقدم الصليبيين، فرّ العديد من السوريين إلى مصر، حيث اندلعت مجاعة عام ١٠٩٩ أو ١١٠٠. ^{[ ٧ ]}

توفي المستعلي في 17 صفر 495 هـ (11 أو 12 ديسمبر 1101م)، ^{[ 7 ] [ 8 ]} وسط شائعات بأنه قد سُمِّم على يد الأفضل. ^{[ 40 ]} وترك ثلاثة أبناء رُضَّع، سُرعان ما نُصِّب أكبرهم، المنصور الذي لم يبلغ الخامسة من عمره، خليفةً باسم الأمير بأحكام الله. ^{[ 40 ]}