أرتوكويدز

تأسست السلالة الأرتقية (وتُعرف أيضًا بالأرتوقية أو الأرتوقية أو الأرتوكيد؛ بالتركية: Artuklu Beyliği، Artuklular، جمعها: Artukoğulları) عام 1102 كإمارة تركية تابعة للإمبراطورية السلجوقية . شكلت هذه السلالة سلالة تركمانية متجذرة في قبيلة الدوغر الأوغوزية ، واتبعت المذهب السني . [ ب ] [ ج ] حكمت شمال سوريا وأعالي بلاد ما بين النهرين خلال القرنين الحادي عشر والثالث عشر. استمدت السلالة الأرتقية اسمها من مؤسسها، أرتوق بك ، الذي كان ينتمي إلى فرع الدوغر من الأتراك الأوغوز، وحكم إحدى الإمارات التركمانية التابعة للإمبراطورية السلجوقية . حكم أبناء أرتوك وذريته الفروع الثلاثة في المنطقة: حكم أحفاد سوكمن المنطقة المحيطة بحسنكيف بين عامي 1102 و1231؛ وحكم فرع إلغازي من ماردين ومايافاريكين بين عامي 1106 و 1186 (حتى عام 1409 كدول تابعة) وحلب من 1117 إلى 1128؛ وسلالة هاربوت التي بدأت في عام 1112 تحت فرع سوكمن، وكانت مستقلة بين عامي 1185 و1233.

تاريخ

أسوار مدينة ديار بكر.

أسس السلالة أرتوق ، ابن إكسوك، وهو جنرال كان في الأصل تحت قيادة ملك شاه الأول ثم تحت قيادة أمير السلاجقة في دمشق ، توتش الأول . عيّن توتش أرتوق واليًا على القدس عام 1086. توفي أرتوق عام 1091، وخلفه ابناه سوكمن وإلغازي اللذان طردهما الوزير الفاطمي الأفضل شاهنشاه من القدس عام 1098 ؛ وخسر الفاطميون المدينة لصالح الصليبيين في العام التالي بعد حصار القدس عام 1099. [ 5 ]

استقر سوكمن وإلغازي في ديار بكر وماردين وحسنكيف في الجزيرة، حيث دخلا في صراع مع سلطنة السلاجقة . هزم سوكمن، بك ماردين، الصليبيين في معركة حران عام 1104. وخلفه إلغازي في ماردين ، وفرض سيطرته على حلب بناءً على طلب القاضي ابن الخشاب عام 1118. وفي العام التالي، هزم إلغازي إمارة أنطاكية الصليبية في معركة عجر الدم عام 1119. [ 5 ]

شيخ ديار بكر بالزي التركي، مرتدياً الشرابوش مع القبعة الطويلة. الصورة من مقام 43 "لقاء في البكرية" .. "البكرية" = ديار بكر ، [ 6 ] [ 7 ] رسمت في وسط ، ديار بكر الحديثة ، تركيا، كاليفورنيا. 1200–1210، على الأرجح أرتوكيد ( مقامات الحريري ، BNF Arabe 3929). [ 8 ] [ 9 ]

بعد نهب مقاطعة الرها ، عقد إلغازي صلحًا مع الصليبيين. وفي عام ١١٢١، اتجه شمالًا نحو أرمينيا برفقة صهره مزيد دبي الثاني بن صدقة والسلطان مالك ملك غنجة . غزا إلغازي جورجيا، لكنه هُزم على يد داود الرابع ملك جورجيا في معركة ديدغوري عام ١١٢١. توفي إلغازي عام ١١٢٢، ورغم أن ابن أخيه بيليك غازي كان يُسيطر اسميًا على حلب، إلا أن المدينة كانت في الواقع تحت سيطرة ابن الخشاب. اغتيل ابن الخشاب على يد الحشاشين عام ١١٢٥، وسقطت حلب تحت سيطرة زنكي ، أتابك الموصل ، عام ١١٢٨. بعد وفاة بيليك غازي، انقسم الأرتقيون بين هاربوت وحسنكيف وماردين. توفي ركن الدولة داود، ابن سقمان ، بك حسنكيف، عام 1144، وخلفه ابنه قره أصلان . تحالف قره أصلان مع جوسلين الثاني ملك الرها ضد الزنكيين ، وبينما كان جوسلين غائبًا عام 1144، استعاد زنكي الرها ، أولى الإمارات الصليبية التي سقطت (انظر حصار الرها ). أصبح الأرتقيون تابعين للزنكيين خلال عهد نور الدين زنكي (حكم من 1146 إلى 1174)، [ ] ودعموا الزنكيين في معركة أرتاح عام 1164. [ 10 ]

تحالف نور الدين محمد ، ابن قره أصلان، مع السلطان الأيوبي صلاح الدين ضد كليج أرسلان الثاني ، سلطان السلاجقة في الروم ، الذي تزوجت ابنته من نور الدين محمد. وبموجب اتفاقية الصلح مع كليج أرسلان الثاني، سيطر صلاح الدين على أراضي الأرتقيين، على الرغم من أن الأرتقيين كانوا لا يزالون تابعين للموصل من الناحية الفنية ، والتي لم تكن تحت سيطرة صلاح الدين. [ 5 ] وتفككت الإمبراطورية السلجوقية تمامًا بعد ذلك بوقت قصير في عام 1194. [ 5 ]

بقيت السلالة الأرتقية في السيطرة الاسمية على الجزيرة، لكن نفوذها تراجع في ظل الحكم الأيوبي . غزا فرع حسنكيف ديار بكر عام 1198 ونُقل مركزه إلى الجزيرة، لكن الأيوبيين دمروا إمبراطوريتهم عام 1231 عندما حاولوا التحالف مع السلاجقة . أما فرع هاربوت، فقد دُمر على يد سلطنة الروم نتيجةً لسياسة التلاعب التي انتهجوها بين الأيوبيين والسلاجقة . صمد فرع ماردين لفترة أطول، لكنه ظل تابعًا للأيوبيين ، وسلطنة الروم ، والإيلخانات ، والتيموريين ، وقارا قوينلو . [ 5 ] خضع قارا أرسلان (حكم من 1260 إلى 1292 )، حاكم ماردين، لحكم المغول هولاكو . [ 5 ] غزا قارا محمد ، حاكم قارا قوينلو، مدينة ماردين عام 1384، وخضع لحاكمها الأرتقي مجد الدين عيسى الظاهر (1376-1407). ومنذ ذلك الحين، أصبحت الدولة الأرتقية تابعة لقارا قوينلو. استولى قارا قوينلو على ماردين، وأنهى حكم الأرتقيين نهائيًا عام 1409. [ 5 ]

فن

تم بناء جسر مالابادي على يد الأرتقيين. [ 11 ]

على الرغم من انشغالهم الدائم بالحرب، ترك أفراد الدولة الأرتقية العديد من المعالم المعمارية. فقد أمر حكامها ببناء العديد من المباني العامة، كالمساجد والأسواق والجسور والمستشفيات والحمامات، لخدمة رعاياهم. كما تركوا إرثًا ثقافيًا هامًا من خلال إسهاماتهم في الأدب وفنون صناعة المعادن. ويُعد باب ومقابض باب الجامع الكبير في جزيرة الطفل مثالًا فريدًا على براعة الأرتقيين في صناعة المعادن، ويمكن مشاهدته في متحف الفنون التركية والإسلامية في إسطنبول، تركيا.

أضافوا أهم الإضافات إلى أسوار مدينة ديار بكر . أعاد محمد بن كارا أرسلان بناء بوابة أورفة. وفي نفس المنطقة من السور الغربي، جنوب بوابة أورفة، أمر الحاكم الأرتقي ناصر الدين محمود ببناء برجين مهيبين، هما أولو بيدين ويدى كارديش، عام 1208، وقد صمم بنفسه برج يدي كارديش، ووضع عليه شعار النسر الأرتقي ذي الرأسين.

لا يزال الخان الكبير في ماردين، بالإضافة إلى الإنجاز الهندسي المدني المتمثل في جسر مالابادي، قيد الاستخدام المنتظم حتى يومنا هذا. أما الجسر القديم، حسنكيف ، الذي لا يزال قائماً جزئياً، فقد بناه كارا أرسلان عام 1116.

ربما شهدت المساجد الكبرى في ماردين وسيلفان تطوراً ملحوظاً خلال القرن الثاني عشر على يد عدد من حكام الأرتوقيين ، استناداً إلى المباني السلجوقية القائمة. أما مسجد دونايسير ( كيزيلتيبي حالياً ) فقد أمر ببنائه يولوك أرسلان (1184-1203)، وأكمله بعد وفاته عام 1204 أخوه أرتوق أرسلان (1203-1239).

الأدب

اشتهر الأرتقيون برعاية الأعمال الأدبية العربية. [ 14 ] نُسخت نسخة من كتاب الصوفي في علم الفلك ، "كتاب النجوم الثابتة" ، وهو مزيج من كتاب المجسطي لبطليموس والتقاليد الفلكية العربية، عام 1131 في أرتقي ماردين . (مكتبة متحف قصر توبكابي، TSMK، A. 3493). [ 15 ] كلف كارا أرسلان (1148-1174 م) مؤلفًا عربيًا مسيحيًا يُدعى أبو سالم المالطي، يُرجح أنه من ملاطية ، بترجمة عربية جديدة لكتاب "المادة الطبية ". [ 14 ] كتب ابن الأزرق، الذي عمل متوليًا مشرفًا على الوقف لدى الأرتقيين، تاريخًا بعنوان " تاريخ الميافرقين " يتناولهم والمروانيين والحمدانيين . [ 16 ]

من المعروف أن حاكم الأرتقيين ، نصر الدين محمود (حكم من 1201 إلى 1222)، قد كلف بإصدار نسخة من كتاب "الجامع في صناعة الحيال" لابن الرزاز الجزري ، المخصص لتصوير الآلات الميكانيكية، في أبريل 1206 في البلاط الأرتقي ( أحمد الثالث 3472 ، مكتبة قصر طوب قابي ). [ 17 ] [ 18 ] ويُعتقد أن المنمنمات تعكس جوانب مختلفة من البلاط الأرتقي في ذلك الوقت. [ 17 ] عمل ابن الرزاز الجزري في البلاط الأرتقي خلال الربع الأخير من القرن الثاني عشر، وهذه أقدم مخطوطة معروفة من مؤلفه. [ 18 ] يرتدي العديد من الشخصيات في المخطوطة الزي التركي المميز، مع معطف طويل وحذاء طويل، وغطاء رأس من نوع خاص يُرى فقط في المخطوطات الأرتقية، مع قبعة طويلة جدًا خلف لوحة الرأس واستخدام محدود للفرو حول الحافة. ​​[ 19 ]

يُعتقد أيضاً أن طبعة مبكرة من مقامات الحريري ( المكتبة الوطنية الفرنسية ، العربية 3929 ) تنتمي على الأرجح إلى نفس مدرسة الرسم الأرتقية. [ 20 ]

قائمة الحكام

كانت الفروع الرئيسية لسلالة الأرتقيين هي تلك التي تتخذ من حسنكيف وهاربوت وماردين وحلب مقراً لها. [ 23 ]

فرع حسنكيف

كان مقر هذا الفرع في البداية في حسن كيف (حُسن كيفا). ثم انتقلت العاصمة إلى ديار بكر (آميد) عام 1183.

صورة نصفية لرجل على عملة نصير الدين أرتوق أرسلان ، ربما ماردين، مؤرخة بعام 611 هـ (1214-1215 م).

بعد حكم ركن الدين مودود، استولى الأيوبيون على أراضي فرع حسنكيف من الأرتقيين .

فرع هاربوت

كان فرع هاربوت في البداية جزءًا من فرع حسنكيف حتى عام 1185، وحصل على استقلاله عن كارا أرسلان.

  • عماد الدين أبو بكر، ابن قره أرسلان ، 1185–1204
  • إبراهيم بن أبو بكر، ابن أبي بكر، 1203–1223
  • أحمد خضر بن إبراهيم، 1223-1234
  • أرتوق شاه بن أحمد خضر، 1234. [ 25 ]

تم فتح هاربوت من قبل كيكباد الأول ، سلطان الروم السلجوقي، في عام 1234.

فرع ماردين

حكم فرع ماردين من الأرتقيين في ماردين ومايافاريكين من 1101 إلى 1409 وكانوا في الأساس من نسل إيلغازي وشقيقه ألب ياروق.

تركي جالس مواجهًا، ساقاه متقاطعتان، يحمل سيفًا ورأسًا مقطوعة متوجة، مع نقش على اليسار "نور الدين أتابك" ( نور الدين أتابك )، يُرجح أنه حاكم زنجيد نور الدين أرسلان شاه الأول ، على عملة أرتقي حسام الدين يلق أرسلان ، مؤرخة بعام 596 هـ (1199-1200 م). [ و ] [ ز ]
عملة أرتوك أرسلان . مؤرخة 1237-1238 م

تم غزو ماردين من قبل قبيلة قره قوينلو ، وهي قبيلة تركمانية ، في عام 1409. [ 5 ]

فرع حلب

كان الفرع الأرتقي الذي حكم حلب فرعاً من الفرع المارديني، وضمّ أحفاد إلغازي وإخوته عبد الجبار وبهرام بن أرتوق. انظر أيضاً: حكام حلب .

  • إلغازي ، ابن أرتوك ، 1117-1121
  • بدر الدولة سليمان بن عبد الجبار (ابن أرتوك)، 1121–1123
  • بيليك غازي ، ابن بهرام بن أرتوك (ابن أرتوك)، 1123-1124
  • تيمورتاش ابن إلغازي، 1124–1125 [ 28 ]
  • السلاجقة في عهد البرسوقي وآخرين، 1125-1127
  • بدر الدولة سليمان (الحكم الثاني)، 1127-1128.

استولى زنكي على حلب عام 1128 وحكمتها سلالة زنكيد حتى عام 1183.

نسب عائلة أرتوق

بيت أرتوق

أرتقي بيليك (حسن كيف) أرتقي بيليك (خربوت) أرتقي بيليك (ماردين) أرتقي بيليك (حلب)

أرتوق
سقمان الأول 1102-1104الغازي الأول حكم من 1104 إلى 11221117–1122ألب ياروقبهرامعبد الجبار
إبراهيم ر. 1104–1109داود ر. 1109–1144حكم تيمور تاش من 1122 إلى 1154ص. 1124–1125ياكوتي ر. 1102–1104بالاك ر. 1123–1124سليمان ر. 1122-1123، 1127-1128 
قارا أرسلان حكم 1144-1174ألبي الأول 1154-1176علي ر. 1104–1104
محمد 1174-1185أبو بكر رضي الله عنه حكم من 1185 إلى 1204الغازي الثاني حكم من 1176 إلى 1184
سُقمان الثاني حكم من 1185 إلى 1201محمود ر. 1201-1222إبراهيم ( 1204-1223 )حكم يوق أرسلان من 1184 إلى 1203
ماودود ر. 1222–1232أحمد الخضر ر. 1223–1234أرتوق أرسلان حكم من 1203 إلى 1239غازي الأول 1239-1260
أرتوق شاه حكم 1234-1234قارا أرسلان حكم 1260-1292
داود الأول 1292-1294غازي الثاني حكم من 1294 إلى 1312
ألبي الثاني ر. 1312–1312محمود ر. 1312–1364، 1367–1367 
أحمد الأول 1364-1367داود الثاني حكم من 1367 إلى 1376
عيسى 1376-1407
أحمد الثاني حكم 1407-1409

العملات المعدنية

كانت العملات الأرتقية ذات طابع تصويري للغاية، "بزخارفها وتمثيلاتها الكلاسيكية والبيزنطية الواضحة". [ 5 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. «المجتمع واللغة والثقافة في عصر السلاجقة وخلفائهم (...) لم تنتشر اللغة التركية خارج نطاق البدو والنخبة العسكرية والحكام. بل على العكس، أصبحت النخبة التركية أكثر إلمامًا باللغة العربية و/أو الفارسية. (...) في الجزيرة والشام، استخدم الزنكيون والأرتوقيون اللغة العربية كلغة إدارية وأدبية، بينما كانت اللغة السريانية (لهجة آرامية) مفضلة بين السكان المسيحيين، وكانت أيضًا وسيلة مهمة لنقل الكتب العلمية إلى اللغة العربية.» [ 1 ]
  2. كان الأرتوقيون، أحفاد أرتوق بن إكسب، سلالة تركمانية تأسست في ديار بكر ... [ 3 ]
  3. "الأرتوقيون. سلالة تركمانية حكمت ..." [ 4 ]
  4. «أدى صعود الزنجيين إلى إيقاف خطط الأرتقيين التوسعية، واضطروا إلى أن يصبحوا تابعين لنور الدين. ثم قلص الأيوبيون نفوذهم أكثر، وخسروا حصن كيفا وأميد وميافاقين لصالحهم. وفي أوائل القرن الثالث عشر، كانوا لفترة من الزمن تابعين لسلاجقة الروم وخوارزم شاه جلال الدين منجيبرتي. وفي النهاية، لم يبقَ سوى سلالة ماردين، حيث خضعت قارة أرسلان للمغول الثاني خان هولاكو.» [ 5 ]
  5. مشرف على الممتلكات الموقوفة لأغراض خيرية
  6. «لكن من هو "نور الدين أتابك" الذي يظهر على وجه معظم العملات المعدنية من هذا النوع، ولماذا تم التعرف عليه؟ لم يُذكر اسمه على العملات، لكن المرشح الأكثر منطقية يبدو أنه نور الدين أرسلان شاه الأول، أتابك زنجيد الموصل (589-607 / 1193-1210)، وهو الأتابك الوحيد المعروف بنشاطه في ذلك الوقت والذي يحمل لقب نور الدين. وقد طرح ميتشينر هذا التحديد لأول مرة عام 1977، وكرره هينكين في كتالوج باريس.» [ 26 ]
  7. «لكن من هو "نور الدين أتابك" الذي يظهر على وجه معظم العملات المعدنية من هذا النوع، ولماذا تم التعرف عليه أيضًا؟ إنه نور الدين أرسلان شاه الأول، أتابك الزنجيد في الموصل (1193-1210)، والذي اكتشفه ميتشينر عام 1977. أما لماذا وضع أرتوقيد يوق أرسلان من ماردين اسم منافسه على عملاته، فليس واضحًا تمامًا.» [ 27 ]

مراجع

  1. 1 2 3 كانبي وآخرون. 2016 ، ص. 30.
  2. 1 2 "مقتنيات من سلالة الأرتقيين" . 2 يوليو 2025.
  3. بوسورث 1976 ، ص 107، 134.
  4. فان دونزيل 1994 ، ص 39.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 بوسورث 2004 ، ص. 195-196.
  6. إيجر 2014 ، ص 106.
  7. شاه 1980 ، ص 212-220.
  8. ^ بلافريج 2022 ، ص. 766، الشكل 11.
  9. ^ كونتاديني 2012 ، ص. 120، الشكل 45.
  10. ^ هيلينبراند 2019 ، ص. 150.
  11. ^ هيلينبراند 1979 ، ص. 314، 317، 444، 445-447، 500، 549.
  12. ^ كانبي وآخرون. 2016 ، ص. 57.
  13. ^ كانبي وآخرون. 2016 ، ص. 58.
  14. 1 2 سنيلدرز 2010 ، ص. الفصل الرابع، الصفحة الرابعة.
  15. أتباش 2019 ، ص 195.
  16. ^ هيلينبراند 1990 ، ص. 5، 16.
  17. 1 2 3 4 بلافريج 2022 ، ص. 739-741.
  18. 1 2 وارد 1985 ، ص. 69.
  19. وارد 1985 ، ص 77.
  20. 1 2 وارد 1985 ، ص 76-77.
  21. أتباش 2019 ، ص 161-211.
  22. Balafrej 2022 ، ص 768.
  23. بوسورث 2004 ، ص 194-196.
  24. 1 2 3 4 ويلان 1988 ، ص 146.
  25. أوزتونا 1996 ، ص 43.
  26. سبينغلر وسايلز 1992 ، ص 113.
  27. كونكر 2008 ، ص 391.
  28. أوزتونا 1996 ، ص 43-44.

مصادر

  • "جسر حسنكيف، حسنكيف" . ArchNet . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19-02-2006.
  • مصطفى جولر، إلكنور أكتوغ كولاي. "12. yüzyıl Anadolu Türk Camileri ( المساجد التركية في القرن الثاني عشر في الأناضول " (PDF) (باللغة التركية). مجلة جامعة اسطنبول التقنية (Étüdergi). مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2007-07-04.