حركة الاعتدال في الولايات المتحدة

وجّهت الحرب الأهلية الأمريكية ضربة قاصمة لحركة الاعتدال. كانت جماعات الاعتدال في الجنوب آنذاك أضعف من نظيراتها في الشمال، ولم تُقرّ أي قوانين حظر على مستوى الولايات، كما أُلغيت قوانين الحظر القليلة الموجودة في الشمال مع نهاية الحرب. وجعل كلا الجانبين من مبيعات الكحول جزءًا من المجهود الحربي بفرض ضرائب على مصانع الجعة والتقطير لتمويل جزء كبير من الصراع. وأطاحت قضية العبودية بحركة الاعتدال، وتلاشت جماعات الاعتدال تدريجيًا حتى وجدت لها موطئ قدم في سبعينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 5 ]}

خلال الحرب الأهلية الأمريكية، تزايدت المخاوف بشأن استهلاك الكحول، مما ساهم في ظهور حركة الاعتدال. وُزِّع الويسكي على نطاق واسع على الجنود باعتباره "منشطًا"، لكن استخدامه غالبًا ما أدى إلى السُّكر والعصيان والمشاكل التأديبية. ^{[ 6 ]} حظر بعض الضباط الكحول في معسكراتهم، ملاحظين تحسنًا في النظام والصحة بين جنودهم، بينما سجلت المعسكرات التي لم تفرض قيودًا معدلات أعلى من الفوضى. ^{[ 7 ]}

أثّرت حركة الاعتدال على الجنود من خلال تثبيطهم عن مجرد التفكير في شرب الكحول. يُروى أن أحد الجنود، الذي نشأ في بلدة مؤيدة لحظر الكحول، سكب حصته من الويسكي على الأرض بدلاً من تناولها. ^{[ 8 ]} ساهمت الفوضى والعصيان في تحويل الاعتدال إلى سمة مميزة للخدمة المشرفة والمنضبطة: في إحدى الحالات، أطلق جندي، في حالة سكر، النار على ضابط برتبة رائد، وأُعدم لاحقًا، وتسبب سكره في مقتل شخصين خارج ساحة المعركة. ^{[ 9 ]} غالبًا ما ألقى النقاد باللوم على كل من السكر ومن يبيعون الخمور للجنود، واصفين تجار الكحول بأنهم يقوضون الأمة. ^{[ 9 ]} بحلول نهاية الحرب، عززت هذه المخاوف عودة ظهور حركة الاعتدال، حيث شكك العديد من الأمريكيين بشكل متزايد في دور الكحول في كل من الجيش والمجتمع.

أدت حركة الاعتدال إلى ظهور نوع مسرحي كامل. ففي عام 1825، عُرضت قصيدة درامية بعنوان "المزورون" لأول مرة على مسرح تشارلستون في تشارلستون، كارولاينا الجنوبية. ^{[ 10 ]} وكانت المسرحية الدرامية التالية المهمة التي تناولت موضوع الاعتدال بعنوان " خمسة عشر عامًا من حياة سكير" ، من تأليف دوغلاس جيرولد عام 1841. ومع نمو الحركة وازدهارها، ازدادت شعبية هذه المسرحيات بين عامة الناس. وعُرضت مسرحية "السكير " لـ دبليو إتش سميث لأول مرة عام 1841 في بوسطن، واستمر عرضها 144 مرة قبل أن تُعرض في متحف بارنوم الأمريكي في برودواي السفلى . لاقت المسرحية رواجًا كبيرًا، ويُنسب إليها الفضل غالبًا في دخول سردية الاعتدال إلى صلب المسرح الأمريكي. ظلّت مسرحية "السكير" ركيزة أساسية في المشهد المسرحي لنيويورك حتى عام 1875. تتبع المسرحية النمط المعتاد لدراما الاعتدال: حيث يعاني البطل من انهيار بسبب الكحول، ثم يستعيد حياته بعد أن يتخلى عن الشرب نهائيًا في نهاية المسرحية. استمرت دراما الاعتدال في النمو كنوع مسرحي، مدعومةً بظهور السكك الحديدية كوسيلة نقل. مكّن هذا الفرق المسرحية من التنقل بسهولة أكبر بين المدن. حتى أن دراما الاعتدال وصلت إلى الساحل الغربي، حيث عُرضت مسرحية ديفيد بيلاسكو المقتبسة عن رواية إميل زولا " الشراب" لأول مرة في مسرح بالدوين في سان فرانسيسكو عام 1879.

كانت ولاية مين من أوائل معاقل حركة الاعتدال. تأسست أول جمعية للامتناع التام عن الكحول في العالم في بورتلاند عام 1815، وتأسست جماعة معنية بالاعتدال على مستوى الولاية عام 1834. ^{[ 11 ]} حققت هذه الجماعات انتصارًا كبيرًا عام 1838 عندما ضغطت على المجلس التشريعي للولاية لإقرار قانون الخمسة عشر جالونًا ، الذي حظر بيع المشروبات الروحية بكميات تقل عن هذا المقدار. ^{[ 12 ]} وكان أثره العملي إتاحة المشروبات الكحولية القوية للأثرياء، الذين كانوا الوحيدين القادرين على تحمل تكلفة هذه الكميات. ^{[ 12 ]} وقد أُلغي القانون في غضون عامين. ^{[ 12 ]} ومع ذلك، في عام 1851، صدر ما يُسمى بقانون مين ، الذي حظر إنتاج وبيع المشروبات الكحولية. ^{[ 11 ]} وهكذا أصبحت مين أول ولاية "جافة". إلا أن استثناء القانون للأغراض "الطبية والميكانيكية والصناعية" يعني أن المشروبات الكحولية ظلت متاحة للبعض. ^{[ 11 ]}

في عام ١٨٧٣، أنشأ الاتحاد النسائي المسيحي للاعتدال (WCTU) قسمًا لتعليم الاعتدال العلمي في المدارس والكليات، وعُيّنت ماري هانت مشرفةً وطنيةً عليه. كان الاتحاد منظمةً مؤثرةً بلغ عدد أعضائها ١٢٠ ألفًا بحلول عام ١٨٧٩. قادت فرانسيس ويلارد المجموعة تحت شعار "افعلوا كل شيء" لحماية النساء والأطفال. شملت بعض التغييرات التي سعى إليها الاتحاد حقوق الملكية والحضانة للنساء، وحق المرأة في التصويت، ورفع سن الرضا الجنسي، والتحكيم السلمي، وتعليم المرأة، والدفاع عن حقوق المرأة العاملة. ^{[ ١٦ ]}

نظراً للعلاقة الوثيقة بين شرب الكحول والعنف الأسري - حيث اعتدى العديد من الأزواج السكارى على أفراد أسرهم - فقد تعايشت حركة الاعتدال مع حركات حقوق المرأة وغيرها من الحركات، بما في ذلك الحركة التقدمية ، وكثيراً ما انخرط الناشطون أنفسهم في حركات متعددة. وبرزت في حركة الاعتدال أصواتٌ بارزة في ذلك الوقت، من لوسي ويب هايز إلى سوزان بي. أنتوني . وفي كندا ، كانت نيلي ماكلونغ من أشد المدافعين عن الاعتدال. وكما هو الحال في معظم الحركات الاجتماعية، تنوعت آراء الناشطين بين العنيفين ( كاري نيشن ) والمعتدلين ( نيل إس. داو ).

افتُتحت جامعة الاعتدال الأمريكية عام 1893 في مدينة هاريمان بولاية تينيسي ، وهي مدينة مخططة أُنشئت كمجتمع يُحظر فيه تناول المشروبات الكحولية. وفي عامها الثاني، التحق بها 345 طالبًا من 20 ولاية. إلا أنها أُغلقت عام 1908.

دفع تلوث مياه الشرب وسوء مذاقها العديد من الأمريكيين إلى شرب الكحول لأغراض صحية، لذا قامت جماعات مناهضة الكحول بإنشاء نوافير مياه شرب عامة في جميع أنحاء الولايات المتحدة بعد الحرب الأهلية. وقد حثّ المؤتمر التنظيمي للاتحاد الوطني المسيحي النسائي لمناهضة الكحول (NWCTU) عام 1874 الحاضرات بشدة على إقامة هذه النوافير في الأماكن التي أتين منها. ودعا الاتحاد إلى إنشاء نوافير مياه شرب عامة كوسيلة لثني الرجال عن دخول أماكن الشرب لتناول المرطبات. ^{[ 17 ]}

تم تسويق تماثيل هيبي المصنوعة من الحجر المصبوب لاستخدامها في نوافير الاعتدال. في حديقة يونيون سكوير ^{[ 18 ]} (مدينة نيويورك)، توجد نافورة جيمس (1881)، وهي نافورة اعتدال تضم تمثالًا للأمة وهي تفرغ إبريقها من الماء بمساعدة طفل؛ وقد تبرع بها دانيال ويليس جيمس ونحتها أدولف دوندورف . في واشنطن العاصمة، تبرع هنري د. كوجسويل ، أحد دعاة الاعتدال، بنافورة الاعتدال للمدينة عام 1882. كانت هذه النافورة واحدة من سلسلة نوافير صممها وكلف ببنائها إيمانًا منه بأن سهولة الوصول إلى مياه الشرب الباردة ستمنع الناس من تناول الكحول. تحت مظلتها الحجرية، نُقشت كلمات "الإيمان" و"الأمل" و"الصدقة" و"الاعتدال". يعلو هذه المظلة طائر مالك الحزين بالحجم الطبيعي ، وتتوسطها زوج من الدلافين المتشابكة ذات الحراشف . كان من المفترض في الأصل أن يشرب الزوار الماء المثلج المتدفق من أنوف الدلافين باستخدام كوب نحاسي مُثبّت بالنافورة، وأن يُجمع الفائض في حوض مخصص للخيول ، لكن المدينة سئمت من إعادة ملء خزان الثلج أسفل القاعدة، ففصلت أنابيب الإمداد. ومن بين نوافير كوجسويل الأخرى، نوافير لا تزال قائمة في حديقة تومبكينز سكوير بمدينة نيويورك. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

كان سيمون بنسون ، وهو تاجر أخشاب من ولاية أوريغون، ممتنعًا عن شرب الكحول، وكان يرغب في ثني عماله عن تناولها في منتصف النهار. في عام ١٩١٢، تبرع بنسون لمدينة بورتلاند بمبلغ ١٠٠٠٠ دولار أمريكي لتركيب عشرين نافورة شرب برونزية. وحتى مايو ٢٠١٢، لا تزال هذه النوافير، المعروفة باسم "نوافير بنسون" ، تُستخدم كأماكن عامة للشرب في وسط مدينة بورتلاند؛ ومن بين مواقعها في بورتلاند: ممشى إيستبانك إسبلاناد، وزاوية تقاطع شارعي الثالث وبيرنسايد. ^{[ ٢١ ] [ ٢٢ ]}

أسس القس هوارد هايد راسل رابطة مناهضة الحانات (ASL) عام ١٨٩٣. وتحت قيادة واين ويلر، ركزت الرابطة على النتائج السياسية وأتقنت فن الضغط السياسي . لم تطالب الرابطة السياسيين بتغيير عاداتهم في شرب الكحول، بل اكتفت بتغيير أصواتهم في المجلس التشريعي. وسرعان ما فقدت منظمات أخرى، مثل حزب الحظر واتحاد النساء المسيحيات المعتدلات (WCTU)، نفوذها لصالح رابطة مناهضة الحانات الأكثر تنظيماً وتركيزاً.

كان شعار جمعية ASL هو "الكنيسة في العمل ضد الحانات"، وقد حشدت تحالفها الديني لتمرير تشريعات على مستوى الولاية (والمستوى المحلي) (إنشاء ولايات ومقاطعات خالية من الكحول ) .

بحلول أواخر القرن التاسع عشر، أيدت معظم الطوائف البروتستانتية والجناح الأمريكي للكنيسة الكاثوليكية حركة تقييد بيع واستهلاك المشروبات الكحولية قانونيًا. اعتقدت هذه الجماعات أن استهلاك الكحول يؤدي إلى الفساد والدعارة والعنف الأسري وغيرها من الأنشطة الإجرامية. قاوم مصنّعو الجعة والمشروبات الروحية حركة الإصلاح، التي هددت بتدمير مصادر رزقهم، كما خافوا من حصول النساء على حق التصويت، لأنهم توقعوا أن تصوّت النساء لصالح الحظر. ^{[ 16 ]}

مدفوعةً بالمشاعر المعادية لألمانيا خلال الحرب العالمية الأولى، حققت جمعية الولايات الأمريكية هدفها الرئيسي بإقرار التعديل الثامن عشر للدستور الأمريكي في 18 ديسمبر 1917. وبعد تصديق ثلاثة أرباع المجالس التشريعية للولايات عليه بحلول 16 يناير 1919، تم إرساء الحظر الوطني للكحول. ودخل التعديل حيز التنفيذ في 16 يناير 1920. حظر هذا التعديل "تصنيع وبيع ونقل المشروبات الكحولية في الولايات المتحدة وممتلكاتها". ومع ذلك، لم يحظر الحظر حيازة أو استهلاك المنتجات الكحولية بشكل خاص.