وسط مدينة عمان

كانت الينابيع التي زودت وادي عمّان بالمياه قد جعلت المنطقة مأهولة بالسكان منذ ما لا يقل عن 10000 قبل الميلاد، كما تشهد على ذلك بقايا العصر الحجري القديم التي عُثر عليها هناك. ^{[ 5 ]} وتضم ضفاف أقصى نقطة شمالية من نهر السال، حيث يلتقي بنهر الزرقاء، قرية عين غزال التي تعود إلى العصر الحجري الحديث ، والتي عُثر فيها على أقدم التماثيل البشرية التي يعود تاريخها إلى الألفية الثامنة قبل الميلاد. ^{[ 5 ]} وقد استفادت المدينة من موقعها على طول طريق الملوك ، وهو طريق تجاري قديم. ^{[ 5 ]}

خلال العصر الحديدي في الألفية الأولى قبل الميلاد، اتخذ العمونيون من مدينة عمون عاصمةً لمملكتهم، وأطلقوا عليها اسم ربة عمون. واتخذوا من قمة التل المطل على الوادي من الشمال، والمعروف اليوم باسم جبل قلعة (تل القلعة)، مركزًا لهم. [ ^{5 ] ويصف} الكتاب المقدس العبري منطقة السائل، التي أطلق عليها اسم يبوق الأعلى، بأنها كانت حدود العمونيين، والتي فصلتهم في وقت من الأوقات عن الأموريين . ^{[ 6 ]} وقد غزا الآشوريون والبابليون والإمبراطوريات الأخمينية عمون لاحقًا . ^{[ 6 ]}

بعد فتوحات الإسكندر الأكبر في الشرق الأدنى عام 332 قبل الميلاد، تأثرت المنطقة بالثقافة اليونانية ، حيث تأسست العديد من المدن الجديدة في الأردن الحالي، مثل جرش وجدارة . ^{[ 7 ]} لاحقًا، احتل بطليموس الثاني فيلادلفوس ، أحد قادة الإسكندر وملك مصر البطلمي ، مدينة عمّان وأعاد بناءها، وأطلق عليها اسم فيلادلفيا تيمنًا بلقبه . ^{[ 7 ]} تركز الوجود اليوناني الأولي في عمّان حول تل القلعة، ثم امتد لاحقًا إلى وادي عمّان. ^{[ 7 ]}

ثم خضعت فيلادلفيا للحكم الروماني بعد عام 63 قبل الميلاد، واستمر هذا الحكم أربعة قرون. ^{[ 5 ]} أصبحت مدن بلاد الشام ، بما فيها فيلادلفيا، جزءًا من حلفٍ مؤلف من عشر مدن يُعرف باسم ديكابوليس . ^{[ 5 ]} في العصر الروماني، كان الضفة الشمالية لنهر السال في وادي عمّان تضم شارعًا ذا أعمدة، وهو طريقٌ يمتد من الشرق إلى الغرب يُعرف باسم ديكومانوس ، والذي لم يعد موجودًا، بينما كانت الضفة الجنوبية تضم ساحةً عامة، ومسرحًا ، ومسرحًا أوديون ، ونمفيوم ، وحمامات . ^{[ 5 ]} كان هذا الجزء السفلي من المدينة في الوادي متصلًا عبر درجٍ بالجزء العلوي عند تل القلعة. ^{[ 5 ]} بُنيت أكروبوليس على التل، وتضم معبد فيلادلفيا الروماني الكبير ، المعروف خطأً باسم معبد هرقل . ^{[ 5 ]}

أدى تدفق مياه الأمطار من التلال المحيطة إلى الوادي إلى حدوث فيضانات، مما دفع الرومان إلى بناء سلسلة من الأقبية والأقواس، بالإضافة إلى شبكة من القنوات تحت الأرض للتحكم في تدفق نهر السال. ^{[ 5 ]} وقد تضررت العديد من هذه المنشآت في القرن الماضي. ^{[ 5 ]} وعندما أصبحت فيلادلفيا جزءًا من الإمبراطورية البيزنطية ، كانت موطنًا للعديد من الأساقفة والكنائس. ^{[ 5 ]}

بدأ العصر الإسلامي بعد فتح آل راشد للمدينة من البيزنطيين في ثلاثينيات القرن السابع الميلادي، فأعادوا إليها اسمها السامي الأصلي، عمّان. ^{[ ٨ ]} وفي وقت لاحق، بنى الأمويون مسجدًا في الوادي قرب النافورة في القرن السابع الميلادي، على موقع بازيليكا بيزنطية أقدم . ^{[ ٨ ]} وكان هذا المسجد أكبر مسجد أموي في الأردن ، إذ كانت عمّان مركز منطقة البلقاء . ^{[ ٨ ]}

ربما كان المسجد يُستخدم من قِبل سكان القلاع الأموية القريبة في الصحراء، مثل قصر عمرة وقصر الحلبات ، لأداء صلاة الجمعة. ^{[ ٨ ]} وكان مُخصصًا للاستخدام العام لقربه من أسواق ذلك العصر، بينما كان المسجد الأموي الآخر القريب من القصر الأموي أعلى تلة القلعة المجاورة يُستخدم من قِبل أمير وحاشيته. ^{[ ٩ ] [ ٨ ]} دُمرت عمّان لاحقًا بفعل زلزال شديد عام ٧٤٩ ، وأصبحت بعد ثلاث سنوات جزءًا من الخلافة العباسية . ^{[ ٨ ]}

خلال العصر الفاطمي ، وصف الجغرافي العربي المقدسي عمان في كتابه الذي كتبه في القرن العاشر الميلادي: ^{[ 9 ]}

تقع المدينة على حدود السهوب... يوجد في المدينة، في نهاية السوق، مسجد جميل، وقد تم تبليط صحنه بالفسيفساء.

خلال الحروب الصليبية ، أصبحت المدينة جزءًا من مملكة القدس ، حيث تم احتلال تل القلعة وضمه إلى سيادة شرق الأردن . ^{[ 8 ]} خلال العصر الأيوبي ، وبعد هزيمة الممالك الصليبية، وصف الجغرافي الدمشقي عمّان بأنها جزء من محافظة الكرك ، على الرغم من أن "الآثار" فقط هي التي بقيت من المدينة. ^{[ 8 ]} خلال العصر المملوكي ، اشترى الأمير سرغتمش عمّان بالكامل، وموّل بعض المشاريع العمرانية فيها. ^{[ 8 ]} بعد وفاته ، هُجرت المدينة إلى حد كبير، واستُخدمت بشكل دوري لإيواء المزارعين الموسميين الذين كانوا يزرعون الأراضي الصالحة للزراعة في جوارها، وللقبائل البدوية التي كانت تستخدم مراعيها ومياهها، وهو وضع استمر حتى العصر العثماني الذي بدأ في القرن الخامس عشر. ^{[ 10 ]}

بدأ التوطين الحديث لعمان في العهد العثماني مع وصول موجات من الشركس إليها ابتداءً من عام 1878، حيث استقروا في البداية في الأطلال والكهوف المحيطة بالمسرح الروماني، ثم بنوا لاحقًا منازل على سفوح جبال القلعة والجوفة، مما أدى إلى إنشاء منطقتي شبسوغ والمهاجرين. ^{[ 11 ]} استقر الشركس كمجتمعات زراعية، ^{[ 12 ]} وامتلكوا معظم الأراضي في الوادي وعلى الجبال المحيطة به. ^{[ 1 ]} ومع توطين الشركس، انتشرت في الوادي شوارع ضيقة ومنازل بسيطة متناثرة ذات شرفات أمامية. ^{[ 1 ]} بُنيت المنازل من الطين ثم الحجر، بينما بُنيت الأسقف من الخشب المستخرج من ضفاف نهر السال. ^{[ 1 ]}

أدى افتتاح محطة سكة حديد الحجاز ، الواقعة على بعد كيلومترات قليلة شمال وادي عمّان عام ١٩٠٤، إلى جذب المهاجرين من مدن بلاد الشام المجاورة ، مما حوّل المنطقة إلى مركز تجاري مزدهر. ^{[ ١ ]} ومع نمو مركز المدينة، امتدت مبانٍ جديدة على التلال المحيطة، متصلة بالوادي عبر سلالم عمودية على تضاريس التلال. ^{[ ١ ]} شُيّدت هذه المباني من الحجر، متأثرة بالعمارة الفلسطينية والسورية. ^{[ ١ ]} وقد خلقت هذه السلالم مساحات حضرية تمتد لمئات الأمتار، حددت معالم الأحياء. ^{[ ١ ]}

بعد أن أصبحت عمّان عاصمةً للأردن عام ١٩٢١، شهدت المدينة توسعًا عمرانيًا إضافيًا امتدّ إلى التلال المحيطة بها، مثل جبال عمّان ، واللويبدة ، والجوفة ، والأشرفية . ^{[ ١ ]} بدأت الحكومة الأردنية الجديدة في أوائل عشرينيات القرن العشرين ببناء العديد من المباني، بما في ذلك مسجد جديد في الوادي، هو المسجد الحسيني الكبير ، في موقع مسجد أموي قديم، بالإضافة إلى قصر رغدان ، الذي يقع على بُعد بضع مئات من الأمتار شمال شرق الوادي. ^{[ ١ ]} وفي وقت لاحق، شُيِّدت المستشفيات والمدارس أيضًا. ^{[ ١ ]} ازداد التوجه نحو التوسع باتجاه الجبال المحيطة بعد زلزال أريحا عام ١٩٢٧ ، الذي شهد أيضًا زيادة في استخدام الحجر كمادة بناء. ^{[ ١ ]} بدأت الطرق تتوسع بموازاة تضاريس الجبال، والتي كانت تُستخدم في البداية لنقل الحيوانات، ثم أُضيفت إليها لاحقًا حركة مرور المركبات. ^{[ ١ ]} بدأ النمط المعماري في مركز المدينة يتحول إلى نمط الفيلات. ^{[ ١ ]}

بعد نكبة عام 1948 ، بدأت عمّان باستقبال موجات من اللاجئين من فلسطين المجاورة، وشهد عدد سكان المدينة نموًا سريعًا. ^{[ 1 ]} وقد أدخل المهنيون الوافدون حديثًا، الحاصلون على تعليمهم من جامعات المنطقة، مفاهيم "حديثة" إلى المدينة، بما في ذلك تخطيط الشوارع وقطع الأراضي، وفرض قيود على ارتفاع المباني من خلال لوائح البناء، ونسب البناء. ^{[ 1 ]} وبدأ شكل جديد لمركز المدينة يتبلور، متأثرًا بالنمط الغربي. ^{[ 1 ]}

في ستينيات القرن الماضي، بدأت بلدية عمّان بتغطية مجرى السيل، وذلك بسبب تدهور الأوضاع الصحية فيه، والفيضانات التي كانت تحدث خلال فصل الشتاء وتتسبب في أضرار للمتاجر والمنازل المجاورة. ^{[ 13 ]} كما ذكرت البلدية أنها تهدف إلى زيادة سعة الطرق لاستيعاب حركة المرور المتزايدة في وسط المدينة. ^{[ 13 ]} وقد بلغت تكلفة المشروع حوالي 3 ملايين دينار، حيث تم تغطية مجرى السيل تدريجياً خلال الفترة من 1964 إلى 1971. ^{[ 13 ]} واليوم، يُعرف الشارع الممتد على طول مجرى السيل القديم باسم "سقف السيل"، ويُعرف رسمياً باسم "شارع قريش". ^{[ 13 ]}

بحلول أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات، أدت الحروب الإقليمية وازدهار النفط في منطقة الخليج إلى توسع عمراني هائل لمدينة عمّان، لا سيما باتجاه وادي السير غرباً عبر شارع الزهران ، ومنطقة السلط شمالاً غرباً . ^{[ 13 ]} ونظراً لطبيعة المنطقة الجغرافية، شهد وسط المدينة تزايداً في حدة الفيضانات المفاجئة خلال العقد الثاني من الألفية، مما تسبب في وفيات وأضرار في البنية التحتية، ومن أبرزها تلك التي حدثت في عامي 2013 و2019. ^{[ 14 ]}

في سبتمبر/أيلول 2020، كشفت أمانة عمّان الكبرى عن آثار حمامات رومانية أثناء إنشاء نظام تصريف مياه الأمطار تحت الأرض في شارع الهاشمي، بجوار ساحة الهاشمي . ^{[ 15 ]} واستمرت الحفريات حتى يناير/كانون الثاني 2021، حيث عُثر على غلايات مبنية من الطوب، كانت تُستخدم لتسخين المياه كجزء من القسم السفلي لحمام روماني عام، ^{[ 15 ]} بالإضافة إلى تمثالين من الرخام الأبيض بلا رأس. ^{[ 16 ]} كما عُثر على جدران تعود إلى العصر الأموي، مما يشير إلى أن الموقع أُعيد استخدامه لاحقًا لأغراض سكنية، بالإضافة إلى عملات أموية ومصابيح خزفية ومبخرة. ^{[ 15 ]} كما تم اكتشاف شظايا خزفية من العصور الرومانية والبيزنطية والأموية والعباسية والعثمانية. ^{[ 15 ]} وأدت هذه الاكتشافات إلى تكهنات بأن جزءًا كبيرًا من عمّان القديمة لا يزال يقع تحت منطقة وسط المدينة. ^{[ 15 ]}

كانت أسواق البلد تُدار من قِبل عمّانيين من مختلف الفئات طوال معظم القرن العشرين. تغير هذا الوضع لاحقًا، حيث أصبح يُشار إلى النشاط التجاري في المنطقة باسم "الأسواق الشعبية"، مما يُشير إلى تحول ديموغرافي ملحوظ في نوعية الأشخاص الذين يرتادون هذه الأسواق. ^{[ 17 ]} وبحلول أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات، أصبحت البلد موضوع نقاش عام، لا سيما فيما يتعلق بخيارات النقل العام والخاص. ^{[ 17 ]} تاريخيًا، ربطت مفترق طرق النقل العام والمشترك (الحافلات وسيارات الأجرة المشتركة) في البلد المناطق الواقعة خارج مركز عمّان بوسط المدينة والتلال المجاورة لها، مثل جبل اللويبدة وجبل عمّان وجبل الأشرفية وغيرها . ^{[ 18 ]} وقد أُطلقت مشاريع تنموية متنوعة من قِبل جهات فاعلة عامة وخاصة، مما أدى إلى تغيير جذري في طابع الحي في العقود الأخيرة، حتى أنه نتج عنه "انخفاض عام في الوجود البشري" بحلول العقد الأول من الألفية الثانية مقارنةً بالفترات السابقة. ^{[ 17 ]}

يتألف وسط عمّان من أسواق شعبية عديدة ومتاجر مملوكة لأفراد، بما في ذلك قطاعات الاقتصاد غير الرسمي والمهمّش. ^{[ 17 ]} وتنتشر في وسط المدينة عشرات أكشاك بيع الكتب والمجلات والصحف. ^{[ 19 ]} كما وصفها عالم الأنثروبولوجيا أحمد أبو خليل:

"...تضم المنطقة عدداً كبيراً من أقدم الأسواق المركزية للخضراوات والملابس والملابس المستعملة. وتُعدّ المنطقة مركزاً حيوياً للقطاع التجاري والخدمي غير الرسمي، من خلال مئات الباعة المتجولين (والآلاف خلال أوقات الذروة)، وسوقاً متخصصاً للعمالة الآسيوية المهاجرة، وخاصة يوم الجمعة. ويعود ذلك إلى احتوائها على جزء كبير من تجارة السلع المستعملة في عمّان، ولا سيما قطاع الأثاث." ^{[ 17 ]}

تقع ساحة الهاشمية في قلب المدينة، وتمتد على مساحة 20,000 متر مربع. جُدِّدت الساحة عام 2014، وسُمِّيت تيمنًا بالعائلة المالكة الأردنية ، الهاشمية . تضم الساحة مساحات مفتوحة، ونوافير، وحدائق، ومواقف سيارات ، ومقاهي، بالإضافة إلى مركز يستضيف فعاليات ثقافية مثل مهرجان عمّان للكتاب. يُحيط بالساحة اثنان من أشهر الآثار الرومانية في عمّان، وهما المسرح الروماني والأوديون ، بينما يقع النيمفيوم على بُعد مسافة قصيرة. ويُطلّ تل القلعة ، الذي يُشرف على الساحة، على مناظر خلابة لها. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

شُيّد الجامع الحسيني الكبير عام ١٩٢٤، وكان، إلى جانب قصر رغدان، من أوائل المباني التي شيدتها الدولة الأردنية الناشئة في المدينة مطلع عشرينيات القرن العشرين. بُني الجامع على موقع مسجد أموي سابق، هُدم ما تبقى من جداره بأمر من الملك عبد الله الأول عام ١٩٢٤، ثم أُعيد بناؤه وسُمّي باسم والده الشريف حسين بن علي . ولما يقرب من قرن منذ إنشائه، ظل الجامع الحسيني الكبير نقطة انطلاق للمظاهرات السياسية في عمّان. ^{[ ٢٢ ]}

يقع متحف الأردن في حي رأس العين بالعاصمة الأردنية عمّان . بُني المتحف عام ٢٠١٤، وهو أكبر متحف في الأردن ، ويضم بعضًا من أهم الاكتشافات الأثرية في البلاد. ^{[ ٢٣ ]} يضم المتحف معرضين دائمين رئيسيين: مخطوطات البحر الميت ، بما فيها مخطوطة النحاس ، وتماثيل عين غزال التي يعود تاريخها إلى ١٠٠٠٠ عام ، والتي تُعد من أقدم التماثيل البشرية على الإطلاق. ^{[ ٢٤ ]} يعرض المتحف قطعًا أثرية من مواقع أثرية مختلفة تعود إلى عصور ما قبل التاريخ والعصور القديمة في الأردن. ^{[ ٢٣ ]} كما يضم المتحف قاعات محاضرات، ومعارض خارجية، ومكتبة، ومركزًا للترميم، ومنطقة مخصصة لأنشطة الأطفال. ^{[ ٢٣ ]}

يُعتبر شارع الملك فيصل أحد الشوارع الرئيسية في وسط المدينة. ^{[ 25 ]} سُمّي الشارع تيمناً بالملك فيصل الأول ملك العراق . ^{[ 25 ]}

كان يُعرف في الأصل باسم شارع البلدية عام 1909، ثم أصبح أحد الشوارع الرئيسية في عمّان، لا سيما بعد أن أصبحت المدينة عاصمة الأردن عام 1921. ^{[ 26 ]} وخلال فترة الإمارة ، كانت تقع فيه أبرز فنادق المدينة ودور السينما والمقاهي والمطاعم. ^{[ 27 ]} ونظرًا لموقعه المركزي، فقد استُخدم أيضًا كساحة عامة للاحتفالات والمناسبات الوطنية، بما في ذلك إعلان استقلال الأردن عام 1946، فضلًا عن استخدامه في الاحتجاجات السياسية. ^{[ 27 ]}

يُعدّ هذا الشارع حاليًا وجهة سياحية تعجّ بالمطاعم والمتاجر التي تبيع تشكيلة واسعة من المنتجات، بما في ذلك الملابس والديكورات والتحف والمشروبات والكتب. ^{[ 25 ]} كما يُمكن الوصول إلى سوق الذهب من هذا الشارع، والذي يضمّ عشرات متاجر المجوهرات. ^{[ 25 ]} ومن أبرز المباني الواقعة على هذا الشارع: أول مبنى للبلدية في المدينة، وأول مكتب بريد ( مبنى ديوان الدوق حاليًا )، والمقرّ الأصلي للبنك العربي . ^{[ 25 ]}