أرتوس

قرب نهاية قداس عيد الفصح ، وبعد الصلاة أمام المنبر ، يُحضر رغيف خبز كبير، يُعرف باسم "أرتوس"، إلى الكاهن. يُصوَّر على قمة "أرتوس" إما رمز انتصار المسيح على الموت - الصليب، يعلوه إكليل من الشوك - أو قيامة المسيح. يرمز "أرتوس" إلى حضور المسيح القائم من بين تلاميذه. يبارك الكاهن "أرتوس" بصلاة خاصة ويرشه بالماء المقدس . ثم يُوضع "أرتوس" على طاولة صغيرة أمام حامل الأيقونات حيث يبقى طوال أسبوع النور . جرت العادة، كلما دخل المؤمنون الهيكل ، أن يُقبِّلوا "أرتوس" كتحية للمسيح القائم. في كل يوم من أيام أسبوع النور، بعد القداس الإلهي لعيد الفصح (أو، بدلاً من ذلك، بعد صلاة الفجر لعيد الفصح )، يُحمل "أرتوس" في موكب مهيب حول الكنيسة.

في الأديرة، يُحمل تمثال أرتوس إلى قاعة الاحتفالات كل يوم من أيام أسبوع النور، حيث يُرفع في نهاية وجبة الاحتفال في احتفال يُسمى رفع أرتوس. ^{[ 4 ]} يقوم مُقيم الاحتفال برفع أرتوس (رمزًا لقيامة المسيح) ويقول: "المسيح قام!" فيرد الجميع: "حقًا قام!" ثم يرسم المحتفل إشارة الصليب بأرتوس وهو يقول: "نعبد قيامته في اليوم الثالث!" بعد ذلك، تُرتل ترنيمتان فصحيتان، ويتقدم الجميع لتقبيل أرتوس وتلقي بركة الرئيس، بينما يُرتل الجميع ترنيمة الفصح عدة مرات.

في يوم سبت النور، وبعد القداس الإلهي، يتلو الكاهن صلاة أخرى على الأرتوس، ثم يُكسر ويُوزع على جميع المصلين مع الأنتيدورون . ^{[ رقم 5 ]}

تكمن أهمية الأرتوس في أنها تُذكّر جميع المسيحيين بالأحداث المرتبطة بقيامة ربنا يسوع المسيح. فبينما كان لا يزال حيًا على الأرض، سمّى الرب نفسه خبز الحياة، قائلاً: « أنا هو خبز الحياة. من يأتي إليّ لا يجوع، ومن يؤمن بي لا يعطش أبدًا» ( يوحنا 6: 35 ). وبعد قيامته، ظهر يسوع لتلاميذه أكثر من مرة، وأكل أمامهم، وبارك طعامهم. فعلى سبيل المثال، عندما حلّ مساء اليوم الأول من قيامته، تعرّف عليه اثنان من تلاميذه في عمواس بينما كان يبارك ويكسر الخبز ( لوقا 24: 13-35 ).

في اليوم الأربعين بعد قيامته، صعد الرب إلى السماء، ووجد تلاميذه وأتباعه العزاء في ذكرياتهم عنه: كانوا يتذكرون كل كلمة قالها، وكل خطوة خطاها، وكل فعل قام به. وعندما كانوا يجتمعون للصلاة، كانوا يتناولون جسد المسيح ودمه، متذكرين العشاء الأخير . وعندما كانوا يجلسون لتناول الطعام، كانوا يتركون مكانًا فارغًا في صدر المائدة للرب الحاضر غير المرئي، ويضعون الخبز في ذلك المكان.

وتخليداً لذكرى عادة الرسل هذه، جعل آباء الكنيسة من عادتهم إخراج أرتوس في عيد الفصح تخليداً لذكرى ظهورات الرب القائم من بين الأموات لتلاميذه، وأيضاً تخليداً لحقيقة أن الرب الذي تألم وقام من أجل تبريرنا قد جعل نفسه خبز الحياة الحقيقي وهو حاضر بشكل غير مرئي في كنيسته دائماً، إلى نهاية الدهر ( متى 28:20 ).

يمكن أيضًا تشبيه خبز أرتوس بالخبز غير المختمر في العهد القديم ، الذي كان بنو إسرائيل القدماء يأكلونه خلال أسبوع عيد الفصح بعد تحريرهم من سبيهم في أرض مصر (خروج ١٢: ١٥-٢٠). وكما قال كيرلس، أسقف توروف ، الذي عاش في القرن الثاني عشر في كييف روس ، في عظة ألقاها يوم الأحد الذي يلي عيد الفصح:

وكما حمل اليهود الخبز غير المختمر على رؤوسهم من مصر عبر الصحراء ( خروج 12:34 ) حتى عبروا البحر الأحمر ، وبعد ذلك قدموا الخبز لله، وقسموه على جميع جيشهم، وبعد أن أكلوا منه، أصبحوا...رهيبين لأعدائهم، كذلك نحن، الذين أنقذنا ربنا القائم من بين الأموات من أسر فرعون العقل، الشيطان، نحمل الخبز المبارك أرتوس منذ يوم قيامة المسيح، وأخيراً، بعد أن قدمنا ​​هذا الخبز لله، نأكل منه ونحفظه لصحة الجسد والروح.

من العادات المتبعة لدى المسيحيين الأرثوذكس الروس حتى يومنا هذا الاحتفاظ بجزء من خبز الأرتوس طوال العام، وتناوله باحترام وإيمان عند المرض أو الشدة. ويُؤكل هذا الخبز غالباً مع شربة من الماء المقدس الذي بُورك في عيد ظهور الرب .