أوغسبورغ المؤقت

كان إعلان أوغسبورغ المؤقت (الاسم الرسمي الكامل: إعلان جلالة الإمبراطور الروماني بشأن مراعاة الدين داخل الإمبراطورية المقدسة حتى قرار المجلس العام) مرسومًا إمبراطوريًا صدر في 15 مايو 1548 في اجتماع أوغسبورغ لعام 1548 ( الذي عُرف أيضًا باسم "الاجتماع المتوتر" نظرًا لأجوائه المتوترة، والتي كانت قريبة جدًا من العداء الصريح) من قِبل شارل الخامس، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، الذي كان قد هزم للتو قوات الرابطة البروتستانتية الشمالية في حرب الشمالكالدية 1546/47. ورغم أنه أمر البروتستانت بإعادة تبني المعتقدات والممارسات الكاثوليكية التقليدية، بما في ذلك الأسرار السبعة المقدسة ، ^{[ 1 ]} فقد سمح لرجال الدين البروتستانت بحق الزواج وللعلمانيين بتناول القربان المقدس بنوعيه ( الخبز والخمر). ^{[ ٢ ]} تُعتبر هذه الخطوة الأولى الهامة في مسيرة إضفاء الشرعية السياسية والدينية على البروتستانتية كعقيدة مسيحية بديلة صالحة للكاثوليكية الرومانية، وهو ما تحقق أخيرًا في صلح باساو عام ١٥٥٢ وصلح أوغسبورغ عام ١٥٥٥. وأصبح هذا الاتفاق المؤقت قانونًا إمبراطوريًا في ٣٠ يونيو ١٥٤٨. ^{[ ٣ ] [ ٤ ]} نصح البابا جميع الأساقفة بالالتزام بالتنازلات المقدمة للبروتستانت في الاتفاق المؤقت في أغسطس ١٥٤٩. ^{[ ٥ ]}

في يونيو 1546، أبرم البابا بولس الثالث اتفاقية مع الإمبراطور الروماني المقدس شارل الخامس للحد من انتشار الإصلاح البروتستانتي . ونصت الاتفاقية، جزئياً، على ما يلي:

باسم الله، وبعون ومساندة قداسة البابا، على جلالة الإمبراطور أن يستعد للحرب، وأن يجهز نفسه بالجنود وكل ما يتعلق بالحرب ضد من اعترضوا على مجمع ترينت، وضد عصبة سمالكالد، وضد كل من انغمس في المعتقدات الباطلة والضلال في ألمانيا، وأن يفعل ذلك بكل قوته وبأسه، لإعادتهم إلى الإيمان القديم وإلى طاعة الكرسي الرسولي. ^{[ 6 ]}

بعد ذلك بوقت قصير، غزا موريس الساكسوني أراضي خصمه وأخيه غير الشقيق يوحنا فريدريك، مُشعلًا بذلك فتيل الصراع القصير، لكن المدمر، المعروف باسم حرب شمالكالديك . وقد أثبتت القوة العسكرية لموريس، إلى جانب قوة شارل الخامس، أنها تفوق قدرة يوحنا فريدريك ورابطة شمالكالديك البروتستانتية على الصمود. وفي 24 أبريل 1547، مُنيت جيوش رابطة شمالكالديك بهزيمة ساحقة في معركة مولبرغ .

عقب هزيمة الرابطة الشمالية الكالدية في مولبرغ، استولت قوات شارل الخامس على الأراضي اللوثرية واحتلتها تباعاً. وفي 19 مايو 1547، سقطت فيتنبرغ ، قلب الإصلاح الديني ومثوى مارتن لوثر الأخير ، في يد الإمبراطور دون قتال.

حقق شارل الخامس نصرًا عسكريًا، لكنه أدرك أن فرصته الوحيدة لاحتواء الحركة اللوثرية بفعالية تكمن في السعي إلى حلول وسط سياسية ودينية لاستعادة السلام الديني في الإمبراطورية. عُرفت سلسلة المراسيم التي أصدرها الإمبراطور باسم "المراسيم المؤقتة" لأنها كانت تهدف إلى إدارة شؤون الكنيسة بشكل مؤقت ريثما تُختتم نتائج المجمع المسكوني الذي عقده البابا بولس الثالث في ترينت في ديسمبر 1545.

كتب يوليوس فون بفلوغ المسودة الأولى للمرسوم المكون من ستة وعشرين فصلاً ، ولكن شارك العديد من اللاهوتيين في المسودة النهائية: من الجانب الكاثوليكي، مايكل هيلدينغ ، وإيبرهارد بيليك ، وبيدرو دومينيكو سوتو ، وبيدرو دي مالفيندا ؛ ومن الجانب البروتستانتي، جون أغريكولا . ^{[ 7 ]}

تضمنت أحكام الاتفاقية المؤقتة أن يعيد اللوثريون عدد الأسرار المقدسة (التي قلصوها إلى سرين: المعمودية، وعشاء الرب)، وأن تعيد الكنائس عددًا من الطقوس والعقائد والممارسات الرومانية التي نبذها المصلحون اللوثريون، بما في ذلك الاستحالة الجوهرية ، ورفض عقيدة التبرير بالنعمة، بالإيمان وحده . وأُعيد تأكيد السلطة الإلهية للبابا على جميع الأساقفة والكنيسة جمعاء، ولكن بشرط ألا تُستخدم الصلاحيات التي يملكها للهدم بل للارتقاء.

على النقيض تمامًا من موقف شارل الخامس السابق، قُدِّمت تنازلات كبيرة للبروتستانت. فقد سمحت مدونة جديدة للممارسات الدينية، تُعتبر في جوهرها، بالزواج الكهنوتي والتناول وفقًا لنوعيه . وأُعيد إحياء القداس، ولكن اعتُبرت التقدمة فيه فعلًا للتذكر والشكر، لا فعلًا للاسترضاء كما في العقيدة الكاثوليكية التقليدية. وذهبت المرسومة المؤقتة أبعد من ذلك، إذ أصدرت بيانات مهمة بشأن مسائل عقائدية أخرى كالتبرير بالإيمان، وتبجيل القديسين، وسلطة الكتاب المقدس. حتى أن بعض التفاصيل، كممارسة الصيام، لم تُمس. ^{[ ٨ ]}

قوبلت محاولة الإمبراطور وضع صيغة يلتزم بها كل من الكاثوليك والبروتستانت في ألمانيا باعتراض قاطع من قبل الأمراء الناخبين الكاثوليك ، والأمراء الأساقفة، والبابا، حتى قبل نشر المرسوم. وقد تعمّد شارل إخفاء نص الوثيقة عن البابا وممثليه، ولم يُتحها إلا لسفير بابوي قبل أقل من ساعة من قراءتها على البرلمان ونشرها لاحقًا. وبالطبع، كان البابا يُفضّل استشارته أولًا. ^{[ 9 ]} ولذلك، وبصفته مرسومًا، انطبق المرسوم المؤقت على الأمراء البروتستانت فقط، الذين مُنحوا 18 يومًا فقط لإبداء موافقتهم. ^{[ 10 ]}

على الرغم من أن فيليب ميلانكتون ، صديق لوثر والمهندس المشارك وصوت حركة الإصلاح، كان على استعداد للتنازل بشأن تلك القضايا من أجل السلام، إلا أن اتفاقية أوغسبورغ المؤقتة رُفضت من قبل عدد كبير من القساوسة واللاهوتيين اللوثريين.

أُقيل القساوسة الذين رفضوا اتباع لوائح اتفاقية أوغسبورغ المؤقتة من مناصبهم ونُفوا؛ وسُجن بعضهم، بل وأُعدم آخرون. وفي شوابيا وعلى طول نهر الراين، سُجن نحو أربعمائة قسٍّ بدلاً من الموافقة على الاتفاقية المؤقتة. ونُفوا، وقُتل بعض أفراد عائلاتهم أو لقوا حتفهم نتيجة لذلك. وغادر بعض الوعاظ إلى إنجلترا (مكين وآخرون، 476).

ونتيجة للفترة الانتقالية، فر العديد من القادة البروتستانت، مثل مارتن بوسر ، إلى إنجلترا، حيث سيؤثرون على الإصلاح الإنجليزي .

حاول شارل الخامس فرض الاتفاقية المؤقتة في الإمبراطورية الرومانية المقدسة، لكنه لم ينجح إلا في الأراضي الخاضعة لسيطرته العسكرية، مثل فورتمبيرغ وبعض المدن الإمبراطورية في جنوب ألمانيا. ^{[ 11 ]} وقد لاقت الاتفاقية المؤقتة معارضة سياسية شديدة. فقد رفض العديد من الأمراء الكاثوليك قبولها خشيةً من تنامي سلطة الإمبراطورية. ورفضت البابوية الاعتراف بالاتفاقية لأكثر من عام، إذ اعتبرتها تعديًا على صلاحياتها. ^{[ 12 ]}

وفي محاولة أخرى للتوصل إلى حل وسط، سعى ميلانكتون إلى اتفاق "انتقالي" ثانٍ. وقد تعاون موريس الساكسوني ، الذي كان حليفًا لشارل في الصراع السابق، مع ميلانكتون وأنصاره للتوصل إلى حل وسط عُرف باسم اتفاق لايبزيغ الانتقالي في أواخر عام 1548. وعلى الرغم من تنازلاته الأكبر للبروتستانتية، إلا أنه لم يُنفذ إلا بشكل طفيف. ^{[ 13 ]}

رفض القادة البروتستانت بنود اتفاقية أوغسبورغ المؤقتة. صُممت اتفاقية لايبزيغ المؤقتة للسماح للوثريين بالاحتفاظ بمعتقداتهم اللاهوتية الأساسية، لا سيما فيما يتعلق بعقيدة التبرير بالنعمة، مع إجبارهم على التنازل في مسائل أخرى أقل أهمية، مثل الطقوس الكنسية. وقد لاقت هذه الوثيقة التوافقية معارضة مجددًا. عُرف مؤيدو اتفاقية لايبزيغ المؤقتة باسم " الفيليبيين "، نظرًا لتأييدهم لجهود ميلانكتون في التوصل إلى حل وسط. أما معارضو ميلانكتون، فقد عُرفوا باسم "اللوثريين الحقيقيين".

بعد أن أدرك موريس فشل اتفاقية لايبزيغ المؤقتة سياسيًا، بدأ بالتخطيط لطرد شارل الخامس وجيشه من ساكسونيا. كان يرى أنه "من الأنسب له أن يُنظر إليه [موريس] كبطل للوثرية لا كخائن" (مكين وآخرون، 480). في 5 أبريل 1552، هاجم موريس قوات شارل الخامس في أوغسبورغ، مما أجبر شارل على الانسحاب. أدى هذا النصر في نهاية المطاف إلى توقيع معاهدتي باساو (2 أغسطس 1552) وأوغسبورغ (1555). أرست هاتان المعاهدتان مبدأ " Cuius regio, eius religio " - أي "من يحكم فله دينه" - مما يسمح لحاكم أي إقليم بتحديد الدين فيه.

• أكتون، جون إيميريش إدوارد دالبرغ؛ بنيانز، إرنست ألفريد ؛ وارد، السير أدولفوس ويليام؛ بروثرو، جورج والتر (1904). تاريخ كامبريدج الحديث . نيويورك: ماكميلان وشركاه المحدودة.
• بينتي، فريدريش (2005). مقدمات تاريخية للاعترافات اللوثرية . دار نشر كونكورديا .
• كاغان، دونالد؛ ستيفن أوزمنت؛ فرانك إم. تيرنر (2002). التراث الغربي: منذ عام 1300 (  الطبعة الثامنة). نيويورك: دار برنتيس هول للنشر. ISBN 0-13-182883-5.
• ليندسي، توماس م. (1906). تاريخ الإصلاح . نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده.
• مكين، بول تيموثي؛ روبرت كليفلاند بيكر؛ جين إدوارد فيث ؛ إدوارد أندرو إنجلبرخت (2005). كونكورديا: الاعترافات اللوثرية. طبعة قارئ من كتاب كونكورديا . دار نشر كونكورديا .
• سميث، هنري بريزيرفد (1920). عصر الإصلاح . نيويورك: هنري هولت وشركاه.

• (بالألمانية) معلومات حول حكومة أوغسبورغ المؤقتة