باسل الأصغر

حُفظت سيرة القديس باسيليوس الابن (Vita sancti Basilii iunioris) كاملةً أو جزئيًا في 24 مخطوطة يعود تاريخها إلى الفترة ما بين القرنين الثاني عشر والتاسع عشر. ^{[ 6 ]} وأكملها هي المخطوطة اليونانية رقم 249 من القرن السادس عشر، المحفوظة في المكتبة السينودسية (البطريركية) في موسكو، والمنشورة في كتاب فرانسوا هالكين، " Bibliotheca Hagiographica Graeca" ، الطبعة الثالثة (بروكسل، 1957). ^{[ 7 ]} كما عُرفت مخطوطتان من القرن الثالث عشر. أما مخطوطة باريسينوس اليونانية رقم 1547 فهي نص مختصر يستخدم لغةً أقل بلاغةً بشكل عام، وقد نشرها فرانسوا كومبيفيس في كتاب "Acta Sanctorum" للبولانديين ، في مارس الثالث (1668). ^{[ 7 ]} أما المخطوطة إيفيرون رقم 478 من جبل آثوس، فلا تحتوي إلا على الرؤى فقط، دون أي مواد تاريخية أو سيرية. نُشرت هذه المخطوطة بواسطة إس جي فيلينسكي في مجلة " زابيسكي إمبيراتورسكوغو نوفوروسيسكوغو أونيفرسيتا" (أوديسا، 1911). ^{[ 7 ]} على الرغم من نشر أجزاء من هذه المخطوطات الثلاث، لم تُصدر طبعة نقدية ^{[ 6 ]} قبل عام 2014، حين ظهرت طبعة نقدية مصحوبة بترجمة إنجليزية مشروحة. ^{[ 8 ]}

في القرن الرابع عشر، تُرجمت سيرة القديس بطرس إلى اللغة البلغارية الوسطى . ولم يُعثر على هذا النص إلا في عام 1975 في المخطوطة رقم 20N من ​​دير القديسة كاترين في سيناء . وقد قام بالترجمة الأب بيتر. ^{[ 9 ]}

تتضمن المخطوطات الموجودة من كتاب السيرة الذاتية ما يلي. ^{[ 8 ]}

• مكتبة موسكو السينودية gr. 249 (المعروفة أيضًا باسم Codex Muscatensis Synodalis gr. 249؛ أو Vladimir 402) (القرن السادس عشر): 385 ورقة، 47 كراسة ؛ 21.7 × 15.2 سم
• باريسينوس 1547 (1286)
• إيفيرون 478 (القرن الثالث عشر)
• ديونيسيو 187 (1328)
• بانتيليمون 202 (القرن الثامن عشر)
• جنوة، فرانز. ميسيو أوربانا 31 (القرن الرابع عشر)
• المكتبة الحكومية الروسية ، مخطوطة إيغوروفا 162 ( السلافية الكنسية القديمة )
• مخطوطة سلافية جنوبية
• مخطوطة عربية، دمشق (1693)

يُؤرَّخ عادةً لتأليف كتاب " السيرة" بين عامي 956 و959. ويُحدَّد تاريخه بوفاة البطريرك ثيوفيلاكتوس ، الذي انتقده غريغوريوس بشدة؛ أما تاريخه السابق فيُحدَّد بوفاة قسطنطين السابع ، إذ ذُكر حكمه المشترك مع ابنه رومانوس الثاني، لكن لم يُشر إلى حكم رومانوس منفردًا. مع ذلك، يُمكن أن يُؤرَّخ تاريخه السابق إلى عام 961 (وفاة والدة رومانوس، هيلانة ليكابيني ) أو حتى عام 963 (تاريخ تأليف رؤيا كوزماس ). ^{[ 7 ]}

تم تنظيم محتويات كتاب "فيتا" على النحو التالي. ^{[ 8 ]}

1. الريحان في القسطنطينية
2. رحلة ثيودورا إلى الجنة
3. معجزات باسل ونبوءاته
4. رؤية غريغوري للجنة
5. الأيام الأخيرة لباسل، ووفاته، ودفنه

في بداية كتاب "الحياة" ، كان باسل يعيش في آسيا الصغرى ناسكًا متوحدًا . أُلقي القبض عليه للاشتباه في تجسسه، واقتيد إلى القسطنطينية ، حيث استُجوب وعُذِّب وأُلقي أمام أسد على يد الباراكويمومينوس ساموناس . لم يستسلم، ولم يكشف حتى عن اسمه، فأُلقي في البحر، حيث أنقذته الدلافين ونقلته إلى هيبدومون . ومن هناك عاد إلى القسطنطينية، حيث آواه زوجان فقيران يُدعيان يوحنا وهيلينا. يُقال إن هذه الحادثة وقعت في السنة العاشرة من الحكم المشترك لليون السادس والإسكندر ، أي عام 896. مع ذلك، لم يصبح ساموناس باراكويمومينوس إلا عام 907. ^{[ ج ] [ 7 ]}

بعد وفاة يوحنا وهيلينا، انتقل باسيليوس إلى منزل قسطنطين برباروس ، خليفة ساموناس في منصب الباراكويمومينوس ، في حي أركادياناي . هناك قضى بقية حياته باستثناء أسبوع قضاه في القصر الكبير بالقسطنطينية وفترة قصيرة قضاها ضيفًا في منزل الأخوين أناستاسيوس وقسطنطين غونجيليوس من بافلاغونيا بالقرب من ميناء إليوثيريوس . يُقال إن هذين الأخوين، وهما من أقارب برباروس وقادة بافلاغونيا ، كانا يحظيان بمكانة مرموقة لدى الحكام في ذلك الوقت، مما يشير إلى فترة وصاية الإمبراطورة زوي كاربونوبسينا بين عامي 914 و919 ميلاديًا، وهي الفترة التي أقام فيها باسيليوس. وكان جميع مضيفي باسيليوس الثلاثة - برباروس وغونجيليوس - من الخصيان . يختفي بارباروس من السجلات التاريخية بعد الثورة الفاشلة التي قادها قريبه ليو فوكاس في عام 919. ^{[ 7 ]}

خلال إقامته في القصر الكبير، وبّخ باسيليوس رومانوس الأول على جشعه ونزواته، وهو توبيخ لم يكترث له الإمبراطور، الذي كان متساهلاً مع الرهبان. كما أقنع باسيليوس شخصًا يُدعى كوزماس، كان يطمح إلى أن يصبح إمبراطورًا، بالتخلي عن ملذات الدنيا والاعتزال قرب نيقوميديا . ويبدو أن هذه القصة مستوحاة من قصة كوزماس الراهب ، الذي رأى رؤيا شهيرة عام 933. ^{[ 7 ]}

يروي الجزء الثاني من كتاب "السيرة" بالتفصيل ثورة قسطنطين دوكاس عام 913، والتي يُقال إن باسيليوس قد تنبأ بها. ويقر غريغوري بأن هذا الجزء من الكتاب لا يُعنى كثيرًا بباسيليوس. وقد يكون إدراجه بسبب إجبار أرملة دوكاس على التقاعد في ضيعة في بافلاغونيا ، أو كذريعة لانتقاد البطريرك نيكولاس ميستيكوس . ^{[ 7 ]}

يبدأ الجزء الثالث من كتاب "السيرة" في عهد رومانوس الأول ، تحديدًا بعد وفاة ابنه كريستوفر (931)، في وقت كان فيه سبعة أشخاص من ذوي الرتب الإمبراطورية في القصر. يُرجّح أن هذا يشير إلى رومانوس الأول الأرمل، وابنيه ستيفان وقسطنطين وزوجتيهما، بالإضافة إلى ابنة رومانوس، هيلانة ليكابيني، وزوجها قسطنطين السابع. تاريخ زواج ستيفان وقسطنطين غير معروف على وجه اليقين، لكن زوجة ستيفان، آنا غابالاس، لم تُتوّج إلا عام 933، ولم يُسجّل زواج قسطنطين الأول قبل عام 939. مع ذلك، تنبأ باسيليوس بأن هيلانة ستلد ابنة أخرى، ثم ابنًا يُدعى رومانوس. وبما أن رومانوس الثاني وُلد عام 938، فلا يُمكن أن تكون هذه النبوءة قد صدرت إلا في منتصف ثلاثينيات القرن العاشر الميلادي. ^{[ 7 ]}

في هذا الجزء، يتنبأ باسيليوس أيضًا بهجوم الروس على القسطنطينية عام 941 قبل أربعة أشهر. كما يمنحه الله علمًا مسبقًا بالانقلاب الذي خطط له رومانوس سارونيتس، صهر رومانوس الأول. يحاول باسيليوس إقناع سارونيتس بالعدول عن ذلك، لكنه يُعامل بقسوة. ثم يمرض سارونيتس ويموت. يتناقض هذا مع ما ذكره يوحنا سكيليتز ، الذي يقول إن سارونيتس دخل ديرًا خلال عهد رومانوس الثاني. يربط سكيليتز تقاعده بتمرد، لكنه لا يُورِّط سارونيتس فيه. ^{[ 7 ]}

يُقال إن باسيليوس توفي في 26 مارس خلال الصوم الكبير ، وهو ما يوافق إما عام 944 أو 952. ^{[ 6 ]} التاريخ الأقدم هو الأرجح. ^{[ 7 ]} وفقًا لغريغوريوس، دُفن باسيليوس على يد قسطنطين بربروس في كنيسة والدة الإله الخاصة على الجانب الآسيوي من المضيق المقابل للعاصمة. هذا غير منطقي زمنيًا، إذ لم يُذكر بربروس بعد عام 919. المصدر المرجح لهذه الرواية هو سيميون الزائف ، الذي يذكر أن والد بربروس كان يملك "عقارًا صغيرًا في ضواحي المدينة على شاطئ البحر" بالقرب من العاصمة، وأن البابا ليو السادس حوّله إلى دير. التناقضات الزمنية والاستخدام المبتكر للمصادر تُشكك في صحة سيرة باسيليوس التاريخية بشكل عام . ^{[ 7 ]}