يا ابن العاهرة، اصطدم بالحائط

كانت جماعة " أب أغينست ذا وول ماذرفاكر" (Up Against the Wall Motherfucker ) ، والتي تُختصر غالبًا إلى "ذا ماذرفاكرز" ( The Motherfuckers) أو "يو إيه دبليو/إف" ( UAW/MF) ، جماعة فوضوية ذات توجهات دادائية وسيتويشنية ، مقرها مدينة نيويورك . اشتهرت هذه "العصابة الشارعية ذات التحليل" بنشاطها المباشر في الجانب الشرقي الأدنى من مانهاتن .

تاريخ

نشأت فرقة "ذا ماذرفاكرز" من مجموعة فنية متأثرة بالحركة الدادائية تُدعى "بلاك ماسك"، بمشاركة بعض الأشخاص الآخرين في أسبوع "الفنون الغاضبة" المناهض لحرب فيتنام ، والذي أقيم في يناير 1967. [ 1 ] تأسست الفرقة عام 1966 على يد بن موريا ، [ 2 ] وهو رسام من أصول كتالونية ، [ 3 ] والشاعر دان جورجاكاس . [ 4 ]

أصدرت جماعة "بلاك ماسك" منشورًا يحمل الاسم نفسه [ 5 ] ، وأعلنت فيه أن الفن الثوري يجب أن يكون "جزءًا لا يتجزأ من الحياة، كما هو الحال في المجتمعات البدائية ، وليس مجرد إضافة للثروة". [ 6 ] في مايو 1968، غيّرت "بلاك ماسك" اسمها وانتقلت إلى العمل السري. اسمها الجديد، "أب أغينست ذا وول ماذر فاكرز"، مستوحى من قصيدة لأميري باراكا . وصفهم آبي هوفمان بأنهم "كابوس الطبقة الوسطى... ظاهرة مناهضة للإعلام لمجرد أن اسمهم لم يكن يُنشر". [ 7 ]

في عام ١٩٦٧، اقتحمت جماعة "ذا ماذرفاكرز" مبنى البنتاغون خلال مظاهرة مناهضة للحرب [ ٨ ] ، وألقت الدماء والبيض والحجارة على وزير الخارجية الأمريكي دين راسك الذي كان يحضر فعالية لجمعية السياسة الخارجية في نيويورك. [ ٩ ] وفي يناير ١٩٦٨، قاموا بتمثيلية " اغتيال " الشاعر كينيث كوخ (باستخدام رصاصات فارغة ) [ ١٠ ] ، وألقوا نفايات متراكمة من الجانب الشرقي الأدنى في نافورة مركز لينكولن في الليلة الافتتاحية لحفل ثقافي "برجوازي" خلال إضراب عمال النظافة في مدينة نيويورك (وهو حدث موثق في فيلم "القمامة" الإخباري ). [ ١١ ] [ ١٢ ] وفي ذلك العام، نظمت جماعة "ذا ماذرفاكرز" أيضًا حفلات موسيقية مجانية في قاعة فيلمور إيست بعد أن نجحوا في مطالبة مالكها بيل غراهام بمنح المجتمع المكان لإقامة سلسلة من الحفلات الموسيقية المجانية الأسبوعية. لم تدم هذه "الليالي المجانية" طويلًا، إذ أنهت السلطات المشتركة لبلدية نيويورك والشرطة وبيل غراهام هذا الترتيب. [ 13 ] أثار أعضاء فرقة "ذا ماذرفاكرز" ضجةً كبيرةً في حفل شاي بوسطن : بعد أن افتتحت فرقة "إم سي 5" الحفل لفرقة "فيلفيت أندرغراوند" . صعد أحد أعضاء "ذا ماذرفاكرز" إلى المسرح وبدأ يهاجم الجمهور، محرضًا إياهم على "حرق هذا المكان والنزول إلى الشوارع". تسبب هذا في منع فرقة "ذا فايف" من دخول المكان. [ 14 ] وفي عام 1968 أيضًا، أثار أعضاء "ذا ماذرفاكرز" الشغب في حفل لفرقة "إم سي 5" في قاعة " فيلمور إيست" . قام بعض أعضاء "ذا ماذرفاكرز" بضرب ( غراهام ) بسلسلة وكسروا أنفه. تسبب هذا في منع فرقة ديترويت من دخول جميع الأماكن التي يسيطر عليها بيل غراهام وأصدقاؤه. [ 15 ] وفي عام 1969، قام أعضاء "ذا ماذرفاكرز" بقطع الأسوار في مهرجان وودستوك ، مما سمح لآلاف الأشخاص بالدخول مجانًا. [ 8 ]

الجمعيات

قبل أن يصبحوا "الأوغاد"، قبلت المنظمة الدولية للوضعانية جماعة موريا كفرع لها في نيويورك. [ 16 ]

كانت فاليري سولاناس ، وهي نسوية راديكالية حاولت اغتيال آندي وارهول ، صديقة لموريا ومرتبطة بجماعة "ماذرفاكرز". [ 6 ] [ 17 ] في فيلم " أطلقت النار على آندي وارهول" ، يُزعم أن المسدس المستخدم في هجومها قد أُخذ من موريا. عندما سُئل موريا في مقابلة أجراها معه جون ماكميلان من صحيفة "نيويورك برس" عام 2005 عن كيفية تبريره لدعم سولاناس، أجاب موريا: "تبرير؟ لم أُبرر أي شيء. كنت أحب فاليري وأكره آندي وارهول، هذا كل ما في الأمر". ثم أضاف: "أعني، لم أكن أريد إطلاق النار عليه". ثم أضاف: "آندي وارهول دمر الفن". [ 8 ]

النفوذ كشعار

استُقيت هذه العبارة من قصيدة "أيها السود!" لأميري باراكا (ليروي جونز): "الكلمات السحرية هي: إلى الحائط، أيها الوغد، هذه سرقة!". وهذا بدوره إشارة إلى عبارة "يُزعم أن شرطة نيوارك كانت ترددها على مسامع السود المحتجزين". [ 18 ] نُشرت القصيدة في صحيفة نيويورك تايمز عام 1968، واقتبس مارك رود ، أحد منظمي منظمة " طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي" بجامعة كولومبيا ، هذا السطر بشكل استفزازي في رسالة مفتوحة إلى رئيس الجامعة . [ 19 ]

معظم كلمات أغنية " We Can Be Together " لفرقة الروك التجريبية "جيفرسون إيربلاين " عام 1969 ، مأخوذة حرفيًا تقريبًا من منشور كتبه جون سوندستروم ، المعروف بـ"ماذرفاكر "، ونُشر بعنوان "صفحة الخارجين عن القانون" في صحيفة " إيست فيليدج أذر" . [ 20 ] تقول الكلمات جزئيًا: "كلنا خارجون عن القانون في نظر أمريكا. من أجل البقاء، نسرق، نغش، نكذب، نزوّر، نمارس الجنس، نختبئ، ونتاجر... كل ما تقولون إننا عليه، نحن كذلك... ضد الجدار، أيها الوغد!". شهدت الأغنية أول استخدام لكلمة "fuck" على التلفزيون الأمريكي، عندما عزفتها الفرقة دون رقابة في برنامج "ذا ديك كافيت شو" في 19 أغسطس 1969. [ 21 ] ساهمت هذه الأغنية أيضًا في نشر العبارة كشعار للثقافة المضادة ، متجاوزةً التأثير المباشر للجماعة الفوضوية.

انتشرت هذه العبارة في أوقات مختلفة بين العديد من الجماعات التي ظهرت في الستينيات، من حركة الفهود السود إلى النسويات وحتى بين " سكان الريف ". في عام 1968، ضمّن ديفيد بيل وفرقته "لوور إيست سايد" أغنية "Up Against the Wall, Motherfucker" في ألبومهم " Have a Marijuana ". وفي السبعينيات، اقتبس مغني وكاتب أغاني الريف التكساسي راي وايلي هوبارد العبارة الشهيرة لأغنية كتبها بعنوان "Up Against the Wall, Redneck Mother". كما استُخدمت العبارة كعنوان لأغنية في ألبوم "Penance Soiree" لفرقة "إيكاروس لاين" .

اشتهرت باتي هيرست بترديد هذه العبارة أثناء عملية سطو بنك هيبرنيا في سان فرانسيسكو. [ 22 ]

لعبة محاكاة

في عام 1969، نشر جيم دانيجان ، طالب التاريخ بجامعة كولومبيا والذي أسس لاحقًا شركة "سيموليشن بابليكيشنز "، لعبة محاكاة في عدد 11 مارس 1969 من صحيفة "كولومبيا سبيكتاتور" [ 23 ] بعنوان "مواجهة الجدار، أيها الوغد!" [ 24 ]. استندت اللعبة إلى الاضطرابات الأخيرة في جامعة كولومبيا، وسمحت للاعبين باللعب إما كمتظاهرين أو كإدارة، حيث يُحدد الفوز من خلال كسب تأييد مختلف فئات أصحاب المصلحة. [ 25 ]

مراجع

  1. نيومان، أوشا (2008). في مواجهة الجدار أيها الأوغاد: مذكرات من الستينيات، مع ملاحظات للمرة القادمة . سبع قصص. ص  43. ISBN 978-1-58322-849-4.
  2. يا ابن العاهرة، أنت في مواجهة الحائط! - مقابلة مع بن موريا
  3. معنى اسم مورييا: إسباني وكتالوني: اسم مكان مشتق من أي من الأماكن التي تحمل اسم مورييا فيمقاطعات نافارا أو ليدا أو باداخوز
  4. يا ابن العاهرة، أنت في مواجهة الحائط! - مقابلة مع بن موريا
  5. يا ابن العاهرة، أنت في مواجهة الحائط! - مقابلة مع بن موريا
  6. 1 2 هيندرر، إيف (7 يونيو 2004). "بن موريا: الفن والفوضوية" . مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2019 .
  7. جيزر، مارتي (1993). آبي هوفمان: المتمرد الأمريكي . مطبعة جامعة روتجرز. ص 131-132 . ISBN  0-8135-2017-7.
  8. 1 2 3 ماكميلان، جون (5 يونيو 2005). "حرب العصابات للقمامة" . مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2019 .
  9. غرينبيرغ، ديفيد (5 يوليو/تموز 2018). "إليكم ما حدث في آخر مرة لجأ فيها اليسار إلى العنف" . بوليتيكو . مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس/آب 2020. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر/كانون الأول 2019. في عام 1967، عندما حاول وزير الخارجية دين راسك حضور مأدبة جمعية السياسة الخارجية في نيويورك، ألقت جماعة متطرفة تُدعى " أب أغينست ذا وول ماذرفاكرز" (والتي تُعرف اختصارًا باسم "ذا ماذرفاكرز") البيض والحجارة وأكياس دماء الأبقار.
  10. نيومان، أوشا (2008). في مواجهة الجدار أيها الأوغاد: مذكرات من الستينيات، مع ملاحظات للمرة القادمة . سبع قصص. ص 5. ISBN  978-1-58322-849-4.
  11. "قمامة" . أرشيف روز للأخبار المصورة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2019 .
  12. "Garbage NY Newsreel / Motherfuckers, 1968 – YouTube" . YouTube . 31 يناير 2014.
  13. هان، رون؛ موريا، بن (2011). القناع الأسود و"ضد الحائط يا ابن العاهرة": الأعمال غير المكتملة لرون هان، وبن موريا، ومجموعة القناع الأسود . دار نشر بي إم. الصفحات 133-140 . رقم ISBN  978-1-60486-021-4.
  14. أونتربيرغر، ريتشي (2009). الضوء الأبيض/الحرارة البيضاء: فرقة ذا فيلفيت أندرغراوند يومًا بيوم . دار نشر جوبون. ص 217. ISBN  978-1-906002-22-0.
  15. "إحياء ذكرى بيل غراهام وفيلمور إيست" .
  16. هادن-غست، أنتوني (1998). الألوان الحقيقية: الحياة الواقعية لعالم الفن . مطبعة أتلانتيك مونثلي. ص 30. ISBN  978-0-87113-725-8.
  17. يا ابن العاهرة، أنت في مواجهة الحائط! - مقابلة مع بن موريا
  18. بيرلستين، ريك (2008). نيكسونلاند: صعود رئيس وتصدع أمريكا . ص 238. ISBN  9781451606263.
  19. برادلي، ستيفان م. (2010). هارلم ضد جامعة كولومبيا: قوة الطلاب السود في أواخر الستينيات . مطبعة جامعة إلينوي. ص 63. ISBN  978-0-252-09058-5.
  20. توسمان، لي (محرر). ثقافة حرة حقًا: المجتمعات الفوضوية والحركات الراديكالية والممارسات العامة . ص 166. 
  21. "We Can Be Together" لفرقة جيفرسون إيربلاين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2019 .
  22. "التجربة الأمريكية - المزيد عن فيلم حرب العصابات: اختطاف باتي هيرست - نص مكتوب" . بي بي إس . مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2005. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2019 .
  23. دانيغان، جيم (11 مارس 1969). "بعض الملاحظات النظرية" . كولومبيا ديلي سبيكتاتور . المجلد 1، العدد 10. جامعة كولومبيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2019 .  
  24. "محاصرٌ في الزاوية، أيها الوغد!" . مودكالت. ١٦ ديسمبر ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ٣٠ أكتوبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٢٦ ديسمبر ٢٠١٩ .
  25. "محاصرون في الحائط، أيها الوغد!" . موقع BoardGameGeek . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-11-2025 .

للمزيد من القراءة

  • القناع الأسود و"ضد الحائط يا ابن العاهرة" . دار نشر أنبوبيولار بوكس . ١٩٩٣. رقم ISBN 1-873176-70-8.
  • "نظرية كيس الورق البني لمجموعات التقارب" . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2019 .
  • كيسي، كايتلين (2017). "في مواجهة الجدار يا ابن العاهرة: الأيديولوجيا والعمل في 'عصابة شوارع مع تحليل'"في: غوينز، توم (محرر). غوثام الراديكالية: الفوضوية في مدينة نيويورك من صالون شواب إلى حركة احتلال وول ستريت . أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي. الصفحات 161-179 . ISBN  978-0-252-08254-2.
  • ماكميلان، جون (5 يونيو 2005). "حرب العصابات للقمامة" . مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2019 .
  • نيومان، أوشا (2008). في مواجهة الجدار يا ابن العاهرة: مذكرات من الستينيات، مع ملاحظات للمرة القادمة . سبع قصص. ISBN 978-1-58322-849-4.
  • بينفيجا، لوكا (2014). العاملون في المجال الثقافي. الظاهرة السياسية الثقافية والتنافسية giovanile negli anni '60 (باللغة الإيطالية). بيبرس. رقم ISBN 978-8896130407.
  • مدونة بن موريا، مؤرشفة بتاريخ 16 فبراير 2009 على موقع Wayback Machine