كاتدرائية بورغوس

أصبحت بورغوس أسقفية في عام 1075 من قبل الملك ألفونسو السادس ملك ليون وقشتالة "الشجاع" بتفويض من البابا غريغوري السابع ، مما منحها استمرارًا قانونيًا مع التقاليد الأسقفية لأبرشية أوكا ، التي تم تسجيل أسقفها في عام 589 كموقع على مجمع طليطلة الثالث خلال عهد القوط الغربيين .

كرّس الملك بناء كاتدرائية للسيدة العذراء. تصميمها غير معروف، لكن يُفترض أنها على الطراز الرومانسكي ، ومن نمط الأعمال المعاصرة (مثل دير سانتو دومينغو دي سيلوس ، ودير سان بيدرو دي أرلانزا ، وسان مارتين دي تورز دي فروميستا ، وكاتدرائية جاكا ). وتشير الوثائق إلى أن الملك تبرع بالساحة الخارجية للقصر الملكي التي كانت ملكًا لوالده فرديناند الأول ملك ليون ، وكنيسة صغيرة مخصصة للسيدة العذراء كانت قيد الإنشاء.

في عام ١٠٩٦، اكتمل بناء هذه الكنيسة. لكن سرعان ما ضاق حجمها على مدينة كانت العاصمة الرمزية للمملكة، ومقرًا أسقفيًا قويًا (إذ كان مجلس الكاتدرائية يضم أكثر من ثلاثين قسيسًا قبل عام ١٢٠٠)، ومركزًا تجاريًا مزدهرًا. وفي القرن الثالث عشر، اتُخذ القرار النهائي ببناء كاتدرائية جديدة. وكما كان شائعًا آنذاك، دُمر المبنى الرومانسكي (ولم يتبق منه اليوم سوى بعض العناصر النحتية)، على الأرجح خلال حملة البناء الثانية للكاتدرائية الجديدة في أربعينيات وخمسينيات القرن الثالث عشر. وعلى هذا الموقع، الذي وُسِّع بهدم المنازل المجاورة، وبفضل تبرعات الأسقف مارينو، شُيِّدت كاتدرائية قوطية جديدة.

وُضِعَ حجر الأساس للكاتدرائية الجديدة في 20 يونيو 1221 بحضور مُروّجيها: الملك فرديناند الثالث والأسقف موريس من بورغوس، أسقف أبرشية بورغوس منذ عام 1213. وقد منح البابا هونوريوس الثالث صك غفران لجميع المساهمين في بنائها. يُرجّح أن يكون كبير البنائين الأول مهندسًا معماريًا فرنسيًا مجهول الهوية - مع أن بعض الباحثين يُرجّحون اسم الكاهن يوهان دي شامبان ، المذكور في وثيقة تعود لعام 1227 - والذي يُحتمل أن يكون الأسقف موريس نفسه قد استقدمه إلى بورغوس بعد رحلته إلى فرنسا وألمانيا لترتيب زواج الملك من إليزابيث من شوابيا . وقد أُقيم حفل الزفاف في الكاتدرائية الرومانية القديمة.

كانت الكاتدرائية تقع عند نقطة بداية انحدار التل، الذي تُشرف عليه قلعة بورغوس . بدأ البناء من الواجهة الأمامية وفي المذبح، حيث دُفن الأسقف المؤسس. نُقل رفاته لاحقًا إلى وسط جوقة الكاتدرائية. وبحلول عام ١٢٤٠، أصبح ما يُعرف باسم " المعلم إنريكي" كبير مهندسي الكاتدرائية. وكان مسؤولًا أيضًا عن بناء كاتدرائية ليون، وقد استلهم تصميمه من كاتدرائية ريمس ، التي تتشابه واجهتها مع واجهة كاتدرائية بورغوس. سارت الأعمال بسرعة كبيرة، وفي عام ١٢٣٨، وهو عام وفاة الأسقف المؤسس المدفون في المذبح، كانت الواجهة الأمامية وجزء كبير من الجناحين الجانبيين والصحن قد اكتملت تقريبًا. تم تدشين الكاتدرائية عام ١٢٦٠، على الرغم من أن الشعائر الدينية كانت تُقام فيها منذ عام ١٢٣٠.

اكتمل بناء مصليات الأروقة بين النصف الثاني من القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر، وشُيّد دير جديد. توفي السيد إنريكي في بورغوس عام ١٢٧٧، وخلفه السيد خوان بيريز. ثم خلفه لاحقًا أباريسيو بيريز، الذي كان نشطًا عام ١٣٢٧، وبيدرو سانشيز دي مولينا، ومارتن فرنانديز، اللذان توفيا عامي ١٣٩٦ و١٤١٨ على التوالي.

في القرن الخامس عشر، قامت عائلة كولونيا ، المنحدرة من كولونيا ، بدمج الأبراج المفتوحة للواجهة الرئيسية (بين عامي 1442 و1458)، والقبة فوق الجناح العرضي، وكنيسة الحراس. وفي القرن السادس عشر، إلى جانب التعديلات التي أُجريت على العديد من الكنائس، برز بناء قبة جديدة على يد خوان دي فاليخو ( الذي ازدهر بين عامي 1518 و1569 تقريبًا) وفيليبي فيغارني، اللذين استبدلا السيمبوريو الأصلي (برج التقاطع المقبب) الذي بناه خوان دي كولونيا (والذي غرق بعد إعصار). هذا السيمبوريو عبارة عن فانوس مثمن الأضلاع ذو طابقين، مزين بزخارف غنية، وله قمة مدببة. وفي القرن الثامن عشر، بدأ بناء كنيسة القديسة ثيكلا الرائعة على طراز تشوريغويرسكي (التي اكتمل بناؤها عام 1734) (في موقع كنيسة الرعية الأصلية)، وكنيسة الآثار المقدسة، وغرفة الأسرار المقدسة.

كان أحد أشهر أساقفة بورغوس هو العالم والمؤرخ ألفونسوس أ سانكتا ماريا الذي عاش في القرن الخامس عشر .

يعود الفضل في وجود العديد من الأعمال الفنية في كاتدرائية بورغوس إلى القرنين الثالث عشر والثامن عشر، وخاصة إلى حقيقة أنه لم يتم إجراء أي ترميمات حاسمة خلال القرنين التاسع عشر والعشرين.

خارج نطاق الدير الجديد فقط، جرى ترميم كنيسة سانتو كريستو، أو سيدة العلاجات، الواقعة غرب الدير القديم، بشكل أساسي بعد عام 1800. بدأ الترميم بنقل صليب المسيح المقدس، الذي يحظى بتبجيل كبير، من دير سان أغوستين إلى الكنيسة، التي سُميت فيما بعد كنيسة سانتو كريستو دي بورغوس. في تسعينيات القرن التاسع عشر، تولى فيسنتي لامبيريز إي روميا ، كبير مهندسي الكاتدرائية منذ عام 1887، ترميمًا شاملًا لهذه الكنيسة، فأزال الجص المضاف إلى الجدران والأقبية، وجدّد غطاء الصحن بالكامل. كما يعود تاريخ النوافذ ذات الزخارف القوطية الجديدة، والأروقة العمياء للجدران، ومعظم العناصر المعمارية المتبقية، إلى فترة هذا الترميم.

بين عامي 1899 و1911، قام لامبيريز بترميم ما يُعرف بالدير الجديد، مُعيدًا إليه شكله الأصلي إلى حد كبير. كان الدير قد بُني فيه طابق ثالث بنوافذ باروكية صغيرة قام لامبيريز بإزالتها، كما أعاد فتح النوافذ الأصلية للدير التي كانت شبه مغلقة. وشكّل تركيب النوافذ المزخرفة، وفقًا للنماذج والتقنيات القديمة، نهايةً لعملية الترميم. وبينما لم يشهد الجزء العلوي من الدير أي تغيير يُذكر، فقد خضع الجزء السفلي لترميم ملحوظ. وتُعزى أشكال أضلاعه، التي تبدو من أواخر العصر القوطي، إلى لامبيريز. قبل الترميم، كان الجزء السفلي من الدير مُقسّمًا إلى عدة أقسام، وكان في حالة سيئة عمومًا. ويُرجّح أنه خلال عملية الترميم، أُزيل الدرج الذي أُضيف لاحقًا، والذي كان يقع في الركن الجنوبي الغربي الداخلي من الدير نفسه. بعد ذلك، أصبح الربط بين طابقي الدير يتم عبر درج خشبي أسفل كنيسة القديس جيروم.

في أحدث أعمال ترميم الكاتدرائية، التي أشرف عليها المهندس المعماري ماركوس ريكو سانتاماريا، استُبدل السقف بهيكل فولاذي خفيف. أما بالنسبة للنجمة المضلعة المعلقة بحرية في البرج المركزي للجناح العرضي، فقد وُضعت عليها واجهة زجاجية تُتيح إضاءة كاملة لبنية النجمة. وعلى الرغم من هذه الإجراءات، لم تُجرَ سوى محاولات قليلة في الآونة الأخيرة لتعديل البنية المعمارية والنحتية للكاتدرائية. في 12 أغسطس/آب 1994، سقط تمثال القديس لورانس من الجزء الأخير من البرج الشمالي للواجهة الرئيسية، مما لفت الانتباه إلى الحاجة المُلحة لاستئناف إجراءات حماية وصيانة هذا المعلم.

وأخيراً، تجدر الإشارة إلى أن التدخلات المعاصرة الأخرى، دون السعي إلى أي تعديل على النصب التذكاري، قد ساهمت بشكل كبير في تحسين الكاتدرائية، كما كان الحال في إزالة بعض المباني التي كانت ملحقة بالمعبد في أوائل القرن العشرين، مثل قصر رئيس الأساقفة.

عند النزول على الدرج المؤدي إلى ساحة سانتا ماريا، يصل المرء إلى الواجهة الغربية للكاتدرائية، المستوحاة من واجهة كاتدرائيات باريس وريمس.

تتألف بوابة القديسة مريم من ثلاثة أقواس مدببة. تُعرف البوابة المركزية بالبوابة الملكية، أو بوابة الغفران. أما البوابتان الجانبيتان فهما مخصصتان لانتقال العذراء مريم والحبل بلا دنس. بُنيت هذه البوابة في القرن الثالث عشر، واعتُبرت، بما تحويه من أيقونات مخصصة للعذراء، أهم تجسيد نحتي للفن القوطي في قشتالة. أُعيد بناء البوابتين الجانبيتين عام ١٦٦٣ على يد خوان دي بوبس ، نظرًا لتدهور حالتهما . وفي عام ١٧٩٠، أُعيد بناء البوابة المركزية على الطراز الكلاسيكي الحديث، بعتبات أفقية وجملون مثلث. وُضعت في جبهات البوابتين الجانبيتين نقوش بارزة للحبل بلا دنس والتتويج، تحمل يد خوان دي بوبس، وفي الزوايا، قوسان جانبيان مزدوجان يحتضنان التماثيل الصغيرة الخاصة بكل منهما.

تم تشييد الجزء الثاني من الواجهة أيضاً في القرن الثالث عشر. ويحتوي في وسطه على وردة مستوحاة من الطراز السيسترسي، مع زخارف على شكل نجمة سداسية، أو خاتم سليمان.

يُظهر الجزء الثالث رواقًا أنيقًا يتميز بأبراجه الشاهقة وقِممه المتعددة، ويتألف من نافذتين كبيرتين بأعمدة زخرفية وزخارف من ثلاث نوافذ دائرية رباعية الفصوص. تحت الأقواس الثمانية التي تُشكل أعمدة كلا القوسين، وُضعت تماثيل الملوك الثمانية الأوائل لقشتالة، بدءًا من فرديناند الأول ملك ليون "العظيم" وصولًا إلى فرديناند الثالث ملك قشتالة "القديس" . يعلوها سياج رفيع من الأقواس المدببة، عليه تمثال للعذراء والطفل، مصحوبًا بنقش " Pulchra es et decora " ( أي " أنتِ جميلة ورائعة " )، في إشارة إلى والدة المسيح. أُضيفت هذه اللمسة الأخيرة في منتصف القرن الخامس عشر على يد خوان دي كولونيا.

فوق الأبواب الجانبية للجزء الأول، تم تشييد برجين متطابقين تقريبًا في القرن الثالث عشر. يتألف كل برج من ثلاثة طوابق، مع أعمدة مزينة بأبراج صغيرة وتماثيل في زواياها، وفتحات مزخرفة مدببة على كل جانب من جوانب كل طابق: فتحة متوهجة بأعمدة وزخارف شبكية مع نافذة دائرية مغطاة بزجاج ملون، في الطابق الأول؛ فتحتان مرتبتان في أزواج بدون أعمدة وبدون زخارف شبكية، في الطابق الثاني؛ وفتحتان أخريان مرتبتان في أزواج مع أعمدة وزخارف شبكية، في الطابق الثالث.

في منتصف القرن الخامس عشر، شيّد خوان دي كولونيا على هذه الأبراج أبراجًا هرمية مفتوحة ذات قاعدة مثمنة. وقد ساهمت زخارفها الدقيقة في تشكيل صورة كاتدرائية بورغوس. كان خوان من كولونيا (يُعرف آنذاك باسم يوهان فون كولن). يتطابق تصميمه مع مشروع كاتدرائية كولونيا ، الذي لم يكن موجودًا في ذلك الوقت إلا في الرسومات التي ربما يكون قد اطلع عليها. أُضيفت أبراج كاتدرائية كولونيا لاحقًا. بُنيت أبراج كاتدرائية بورغوس بفضل التبرعات المالية من الأسقف ألونسو دي كارتاخينا وخليفته في المقر الرئيسي، لويس دي أكوينا ، الذي تظهر شعارات نبالته، إلى جانب شعارات الملكية القشتالية الليونية، على الدرابزينات المتصلة بأعلى الأبراج. في هذه الحواجز، كان لدى المعلم خوان أيضًا نقش pax vobis وتمثال للمسيح يظهر خطوات آلامه، في واحد منها، ونقش ecce agnus dei وتمثال للقديس يوحنا المعمدان، في الآخر.

تُزيّن الواجهة برجان متعددان الأضلاع، مُزخرفان بأقواس مفصصة، وتماثيل، وأبراج صغيرة، وتتوجها أبراج هرمية تُشكل بداية الأبراج. وفي الداخل، توجد سلالم حلزونية تصعد إلى النوافذ العلوية وأقبية الصحن.

• 
  واجهة القديسة مريم في كاتدرائية بورغوس للرسامين جينارو بيريز فيلاميل وتشارلز كلود باشولييه في عام 1850، نُشرت في العمل España artística y Monumental .

يُعرف هذا الباب، الذي يُفتح في الجناح الجنوبي ويطل على ساحة الملك سان فرناندو ، باسم "باب الأسرار المقدسة" ، وقد بُني في الفترة ما بين عامي 1230 و1240 تقريبًا. يُعد هذا الباب من أفضل نماذج النحت القوطي الكلاسيكي في إسبانيا خلال القرن الثالث عشر، وهو مُكرّس لموضوع المسيح في مجده، ولكن باستخدام مادة بلاستيكية مبتكرة.

يُعدّ الجزء العلوي من اللوحة ، وهو العنصر المركزي والأكثر دقةً من الناحية الفنية ، من إبداع فنان فرنسي يُعرف باسم "سيد الإله الجميل" في أميان. ومما لا شك فيه تأثير منحوتات كاتدرائية أميان على هذا الباب البورغالي المتقن. في هذا الفضاء شبه المثلث، يظهر السيد المسيح جالسًا بصفته الضابط الكل، وهو يُظهر كتاب الشريعة، ويحيط به الإنجيليون الأربعة، الذين يُمثلون هنا بطريقتين: الأولى رمزيةً، وهم ينحنين على مكاتبهم يكتبون الأناجيل، والثانية رمزيةً، من خلال الشكل الرباعي. أسفل هذا الجزء، يفصله عتبة، تظهر صورة كاملة للرسالة في وضعية الجلوس، تُنسب إلى فنان فرنسي آخر يُعرف باسم "سيد سارمنتال". يُحيط بالجزء العلوي من اللوحة ثلاثة أقواس تضمّ 24 شيخًا من شيوخ سفر الرؤيا ، وهم يعزفون أو يضبطون آلات موسيقية من العصور الوسطى، بالإضافة إلى العديد من جوقات الملائكة ورمزية الفنون. وقد نُحتت هذه المجموعة الرمزية على يد نحاتين محليين تحت إشراف الفنانين الفرنسيين المهرة.

ينقسم الباب بواسطة عمود يظهر من خلاله، ويعلوه مظلة عليها تمثال الحمل، والذي يُحتمل أن يكون قد نحته سيد سارمنتال، ممثلاً أسقفًا. وتُشير التقاليد إلى أن الشخصية المصورة هي دون ماوريسيو ، مع أنها قد تكون لدون أستيريو أو القديس إنداليتيوس ، أول أسقف لألميريا ، شهيد ومُنصِّر مقاطعة بورغوس. وعلى جانبي الباب، نُحتت ستة تماثيل، على غرار بقية البوابة، أربعة منها تُمثل موسى وهارون والقديس بطرس وبولس الرسول ؛ أما التمثالان الآخران فليس من السهل تحديدهما.

على الرغم من أن البوابة تستحوذ على كل الاهتمام، إلا أنه لا يمكن تجاهل بقية الجملون، الذي يضم دعامات متينة تعلوها أبراج. وهو عمل لاحق، يعود إلى أواخر القرن الثالث عشر. يتألف قسماه العلويان، المصممان على غرار الجزء المركزي من واجهة كنيسة القديسة مريم، من وردة، وفوقها رواق مفتوح بثلاثة أقواس ذات أسقف مزخرفة بنقوش رباعية الفصوص، مدعومة بأعمدة أمام تمثال ضخم يُفسر على أنه القداس الإلهي، حيث يقوم المسيح بتوزيع القربان المقدس محاطًا باثني عشر ملاكًا يحملون أواني التقديم والمباخر.

حالياً، يدخل السياح إلى الكاتدرائية عبر باب سارمنتال.

في الجملون الشمالي للجناح، على مستوى شارع فرناندو غونزاليس، ولكن على ارتفاع يزيد عدة أمتار عن أرضية المعبد، يُفتح باب كورونيريا، أو باب الرسل ، الذي يتصل من داخل الكاتدرائية بالصحن عبر الدرج الذهبي الذي صممه دييغو دي سيلوي. أُنجز هذا العمل بين عامي 1250 و1257 على يد فنانين محليين من حلقة الفنان إنريكي، الذي يُلقب أحيانًا بسيد كورونيريا. يتميز الباب بطابعه القوطي الكامل، إلا أن بعض عناصره النحتية تُكمل التقاليد الرومانسكية. إضافةً إلى ذلك، جُدد محيط الباب في القرن الثامن عشر، وتحديدًا عام 1786، بقوس نصف دائري ذي حجارة كبيرة على الطراز الباروكي، ليحل محل دعامة قوطية كان من المفترض أن تُمثل فيها صورة الله الآب. بعد فترة وجيزة من الشروع في أعمال التجديد، قرر المجلس إغلاق هذا الباب بسبب الازدحام المروري المفرط والمزعج للجيران الذين كانوا ينزلون إلى الجزء السفلي من المدينة حاملين المؤن والأواني. وهكذا انتهت حركة أخرى من حركات الناس، هذه الحركة الدينية، حيث كان بإمكان الحجاج الذين يسلكون طريق سانتياغو دي كومبوستيلا الوصول إلى الكاتدرائية عبر مبنى المحكمة الجنائية .

أسفل وفوق قوائم المدخل، وتمتد عبر الجدار المحيط، مُشكّلةً أفاريز، عبارة عن سلاسل مُغلقة من الأقواس المدببة ذات الشكل الأوجّية والثلاثية الفصوص، حيثُ يُثبّت القوس السفلي على أعمدة مزدوجة ذات تيجان نباتية. يُشكّل هذا الرواق المُغلق من الأقواس الثلاثية الفصوص والأعمدة أساسًا لمجموعة كاملة من التماثيل، تتألف من تماثيل مجسمة بحجمٍ يكاد يكون طبيعيًا. يظهر ستة تماثيل على كل جانب، مُثبّتة على الجدار، ويفصل بينها قوائم المدخل.

تتزين الأقواس الثلاثة بنقوش بارزة للملائكة السرافيم من الداخل، وملائكة حاملي البخور في المنتصف، ومشاهد قيامة الموتى من الخارج. أما العتبة، المقسمة إلى قسمين، فتمثل يوم القيامة. وعلى العتبة العلوية فوق الباب مباشرةً، يظهر مشهد طويل بارز يجلس عليه رئيس الملائكة ميخائيل وميزان يزن الأرواح؛ وحوله، إلى اليسار، شيطان يحاول ترجيح كفة الخطايا لصالحهم، وكذلك المدانين الذين يُساقون إلى الجحيم، وإلى اليمين، منزل صغير بباب مفتوح يمثل مدخل الجنة، حيث يوجد بالفعل النبلاء، ملك وملكة وراهب يرتدي قلنسوة وراهب فرنسيسكاني، المباركون. يُعد هذا النمط من الاستقرار النفسي إرثًا أيقونيًا للفن الرومانسكي. يظهر في أعلى العتبة زخرفة أخرى شائعة في الطراز الرومانسكي، وهي " الديسيس" ، حيث يظهر المسيح متوجًا كقاضٍ عام، رافعًا ذراعيه، مُشيرًا إلى جرح جنبه، ويحيط به العذراء والقديس يوحنا يتوسلان الرحمة لأرواح الفقراء. وفي قمة العتبة، على سحابة، ملائكة تحمل شعارات الآلام. تُظهر محاولات الدراما والتعبيرات المُتجهمة صورًا مُختلفة لهذه الواجهة، مُبتعدةً عن الكلاسيكية الفرنسية الكاملة، ومُرتبطةً باتجاه أكثر واقعية بنكهة إسبانية واضحة.

يعتبر هذا التصميم هذه الواجهة شبيهة بلوحة "الحكم" الموجودة على الواجهة الغربية لكاتدرائية ليون، وبالموضوع الأيقوني لكاتدرائيات ريمس وشارتر ، على الرغم من أن مرجعها الأكثر وضوحًا هو باب سارمنتال المجاور، والذي لا يمكن تحقيقه بتوازنه المثالي.

تمتد واجهة مدخل دار الجنازات (Coronería) إلى الأعلى بنافذة كبيرة ثلاثية الأقواس متدرجة، تعلوها أبراج مدببة، ورواق من ثلاثة أقواس مدببة، بأعمدة وزخارف من ثلاث دوائر رباعية الفصوص. وتتصل بالأعمدة اثنا عشر تمثالًا متوجًا ترمز إلى العائلة المالكة القشتالية، بينما تلتصق بزوايا الأقواس ملائكة تحمل البخور. وكما هو الحال في واجهة مبنى سارمنتال (Sarmental)، ينتهي سقف دار الجنازات في الأعلى بدرابزين مكون من أقواس.