قباب أواخر العصور الوسطى

شملت قباب أواخر العصور الوسطى (حوالي 1300-1500) التي بنتها الدول العربية الإسلامية والدول المسيحية في أوروبا الغربية ، قبابًا نجمية الشكل، وقبابًا ذات أقواس متقاطعة، ونماذج بالغة التعقيد من قباب المقرنصات الجصية. في القرن الرابع عشر الميلادي، بدأ المماليك في مصر ببناء قباب حجرية لمقابر السلاطين والأمراء ، وشيّدوا المئات منها على مدى القرنين والنصف التاليين. تتميز هياكلها الداعمة من الخارج بزوايا مشطوفة أو متدرجة ونوافذ دائرية مرتبة بشكل مثلث. استُخدمت أشكال متنوعة للقباب نفسها، مثل الشكل البصلي، والشكل المدبب ، والشكل العارضي، وتضمنت نقوشًا منحوتة على شكل حلزوني ، ومتعرج ، وزخارف نباتية .

كانت القباب القوطية غير مألوفة، لكن بعض الأمثلة بُنيت بتقنية "المحراب المزدوج". وبلغت الجهود المبذولة في توسكانا لبناء قباب ذات ملامح خارجية مكشوفة ذروتها في قبة كاتدرائية فلورنسا المثمنة ذات الشكل المدبب ، وهي أكبر قبة حجرية شُيدت على الإطلاق. طوّرت فلورنسا قبابها على طراز عصر النهضة بعد فترة من الابتكار في القرن الخامس عشر. أما أول قبة معروفة بُنيت داخل مدينة روما منذ القرن الخامس، فقد بدأ بناؤها عام ١٤٥٣. وشملت عمارة عصر النهضة في البندقية في أواخر القرن الخامس عشر قبابًا منخفضة على أقواس مثلثة على الطراز البيزنطي. وانتشرت المآذن البصلية من مصر إلى سوريا في القرن الخامس عشر، وأثرت على استخدام القباب البصلية في عمارة البلدان المنخفضة في شمال غرب أوروبا، بعد أن ارتبطت بالأراضي المقدسة لدى الحجاج.

السلالة الرسولية

كانت قباب زبيد تُطلى دوريًا بالجص الأبيض، ويعود تاريخها إلى القرنين الثالث عشر والرابع عشر. لا تحتوي جميع المساجد على قباب، ولكن تلك التي تحتوي عليها عادةً ما تضم قبة أو ثلاث قباب فوق قاعة الصلاة. وقد تُغطى قاعة إضافية عبر الفناء المقابل لقاعة الصلاة بقبة أيضًا. ويبدو أن هذه القباب نسخ أصغر وأبسط من تلك الموجودة في تعز ، فهي تخلو من الزخارف المرسومة والمنحوتة أو المراجيح المعلقة.

تضم تعز ثلاثة مبانٍ ملكية باقية هي مسجد المظفر ومسجد -مدرسة الأشرفية ، وكلاهما يتميز بقبة مركزية كبيرة فوق قاعة الصلاة وقباب أصغر مجاورة، ومدرسة المطبية التي تضم ست قباب متساوية الحجم فوق قاعة الصلاة. ^{[ 1 ]} كما تضم مدرسة المطبية (1392) قبابًا فوق بعض غرف التدريس المتصلة بفنائها الجنوبي. ويحتوي مسجد ومدرسة الأشرفية على قاعة صلاة مسقوفة بقبة كبيرة مع زوج من القباب الأصغر على الجانبين، بالإضافة إلى خانقاه مقببة . وقد تكون القباب المزخرفة مستوحاة من قباب الجزيرة وجنوب شرق الأناضول. ^{[ 2 ]}

في صعدة ، توجد أضرحة مقببة لأئمة الزيديين في مسجد هادي . وتشير الأكشاك المفتوحة المقببة، التي يعود معظمها إلى القرن الخامس عشر، إلى مدافن عائلات الأئمة. وقد استُخدمت القباب المزخرفة أحيانًا في صعدة، لكن القباب في ظفر وذبين وغيرها كانت عادةً نصف كروية وبسيطة. ^[³^]

مملكة إنجلترا

تُحاكي الأقبية النجمية الخشبية ، كتلك الموجودة فوق قاعة الفصل المثمنة في كاتدرائية يورك مينستر (حوالي 1286-1296) والتصميم المثمن المطول لكنيسة السيدة العذراء في كاتدرائية ويلز (حوالي 1320-1340)، الأقبية الحجرية الأثقل وزنًا. ^[⁴^] وقد ميّز غياب العمود المركزي قبو قاعة الفصل في كاتدرائية يورك مينستر عن أقبية قاعات الفصل السابقة في إنجلترا، وجعل القبو الذي يمتد على مسافة 18 مترًا (59 قدمًا) أشبه بقبة قوطية. ^[⁵^] وتتميز كنيسة السيدة العذراء بشكلها المثمن غير المنتظم، حيث تحتوي على نوافذ في خمسة من جوانبها الثمانية، وقبو مضلع ذي خصائص تشبه القبة. ^[⁶^] وقد بنى توماس من ويتني القبو المقبب ذو النمط الشبكي من الأضلاع بحلول عام 1326. ^[⁷^]

بُني القبو الخشبي فوق تقاطع كاتدرائية إيلي بعد انهيار برج التقاطع الأصلي عام ١٣٢٢. وقد وضع فكرته آلان من والسينغهام وصممه النجار الماهر ويليام هيرلي . ^{[ ٨ ]}^{[ ٩ ]} تمتد ثمانية أقبية مطرقية من ثمانية دعامات فوق التقاطع المثمن الذي يبلغ عرضه ٢٢ مترًا، وتلتقي عند قاعدة فانوس مثمن كبير، مغطى بقبو نجمي. ^{[ ١٠ ]} قبة كاتدرائية إيلي المثمنة ذات الطراز القوطي فريدة من نوعها. ^{[ ١١ ]}

يعود تاريخ القبة ذات السقف الهرمي والفانوس في مطبخ رئيس دير غلاستونبري إلى أوائل القرن الرابع عشر. ^{[ 12 ]}

تم بناء قبو مماثل فوق مطبخ دير نيوينهام بحلول عام 1338. ^{[ 13 ]}

يضم مطبخ كاتدرائية دورهام قبة ذات أقواس متقاطعة بُنيت بين عامي 1366 و1374. ^{[ 14 ]} وقد يكون جون ليوين ، الذي بنى هذه الأقبية، قد استوحى تصميمها من أقبية جامع قرطبة، إذا كان ليوين قد سافر إلى إسبانيا في إطار المساعدة التي قدمها إدوارد الثالث ملك إنجلترا إلى بيتر ملك قشتالة . ^{[ 15 ]}

سلطنة المماليك

سلالة بحري

بُنيت قبتا ضريح سالار وسنجر الجولي (1303-1304) على يد سنجر الجولي لدفنه هو ورفيقه المحترم سيف الدين سالار . وقد بُنيت القبة الأكبر والأكثر زخرفة لسالار. ^{[ 16 ]}

عادةً ما اتبعت المساجد التي بُنيت في المنطقة السورية بعد نهضة أواخر القرن الحادي عشر النموذج الأموي، ولا سيما مسجد دمشق. ومن الأمثلة على المساجد ذات القباب مسجد سرمين (1305-1306) ومسجد الباب (1305). تتميز قبة دمشق النموذجية بسطحها الأملس، وتستند إلى منطقتين من الأقواس: أربع أقواس تُشكل انتقالًا ثماني الأضلاع يتضمن ثماني أقواس أخرى، لتُشكل هذه الأقواس أسطوانة سداسية عشرية الأضلاع بنوافذ في جوانبها المتناوبة. ^{[ 17 ]}

تتميز خانقاه بيبرس الثاني (1307-1310) بمقرنصات في أربع طبقات من الأقواس متعددة الفصوص في الزوايا والجدران، تشكل قاعدة مضلعة ذات 28 ضلعًا للقبة. ^{[ 18 ]} تحتوي القبة الحجرية المصرية لقبة المظفر عالم الدين سنجر (1322) على مقرنصات في منطقتها الانتقالية مشابهة لتلك الموجودة في نصف قبة مدخل خانقاه بيبرس الثاني، ولكنها تشبه أيضًا نماذج سابقة في سوريا، مثل القبة الحجرية لمدرسة الفردوس في حلب (1235) والغرفة الشرقية لمشهد حسين في حلب ( أواخر القرن الثالث عشر) ، مما يشير إلى أن تقنية المقرنصات الحجرية السورية قد دخلت القاهرة في أوائل القرن الرابع عشر. ^{[ 19 ]} استمر استخدام القباب الانتقالية المبنية من الطوب في القباب الصغيرة من عشرينيات القرن الرابع عشر وحتى ستينياته. ^{[ 20 ]}

تضم العديد من المباني المملوكية قبتين تحيطان بالمدخل أو الإيوان، مثل ضريح الطوشي المختار (بعد عام 1316) في دمشق، وضريح التربة الكوكبية (1330) في دمشق، والتربة الكلانية (1352) في القدس، وضريح خوند طغي أم عنوق (بين عامي 1339 و1349)، وضريح السلطانية (خمسينيات وستينيات القرن الرابع عشر)، وضريح الرشيدية (1366-1367). ^{[ 21 ]} أما القبة غير الجنائزية في المجمعات الجنائزية السورية فكانت في أغلب الأحيان مسجدًا صغيرًا يؤدي وظائف تعليمية غير رسمية. إن القباب المتطابقة فوق الأجزاء الجنائزية والخيرية من المباني "ربما كانت في الأصل مدفوعة برغبة المحسن في إظهار أنه كان حريصًا على استمرار أعماله الخيرية، سواء كانت متواضعة وبسيطة مثل المصلى أو مكتب أيتام، بقدر حرصه على تخليد اسمه." ^{[ 22 ]}

تتميز تربة الست في مصر (1324) بقبة من الطوب ذات منطقة انتقالية فريدة تتكون من أربع طبقات من المقرنصات الطوبية والجص فوق هيكل خشبي. تجمع المقرنصات بين عناصر معمارية سورية وعناصر مصرية محلية في الطبقات العليا. ^{[ 23 ]} وتملأ الأشكال المثلثية الطوبية الزوايا الهيكلية. ^{[ 24 ]}

استمر المماليك في استخدام القباب الملساء على الطراز الأيوبي، دون وجود أسطوانات خارجية ظاهرة، حتى منتصف القرن الرابع عشر. وكان آخر مثال على قبة نصف كروية ملساء من هذه الفترة هو ضريح علماء الحجاب (1329-1330). ^{[ 25 ]} معظم القباب الملساء مبنية من الطوب، ولكن يوجد مثال حجري في رواق مقبرة سالار وسنجار الجاولي ، التي يُعتقد أنها بُنيت لباشتك عام 1348. ^{[ 26 ]}

بنى تانكيز ضريحاً في دمشق عام 1330 لزوجته خوند ستيتا، التي يُقال إنها طلبت قبة فوق ضريحها ومسجداً ومأوى للنساء، مما يشير إلى أن القبة غير الجنائزية في المجمع ذي القبتين كانت تُستخدم كمكان للصلاة من قبل المأوى. ^{[ 22 ]}

استُخدمت القباب البصلية الشكل على المآذن في مصر بدءًا من حوالي عام 1330، ثم انتشرت إلى سوريا في القرن التالي. ^{[ 27 ]} وقد قُلّدت القباب الحجرية المضلعة للمآذن في القباب الحجرية المبكرة، التي ازداد حجمها بمرور الوقت. ^{[ 28 ]}

تُعرف قبة خشبية على ما يبدو، تعود لعام 1334، في قاعة استقبال قصر الأبلق التابع للناصر محمد في قلعة القاهرة، من رسوماتٍ للأنقاض رُسمت عام 1822. ^{[ 29 ]} وكانت قبة الناصر محمد فوق دار العدل (1333-1334)، وهو مبنى أُطلق عليه اسم "ديوان يوسف" في نقشٍ من القرن التاسع عشر، الأكثر إبهارًا في القلعة. ^{[ 30 ]} وتُعد قبة مسجد الناصر محمد (1335) أقدم قبة خشبية باقية ذات زخارف متدلية. ولم تُستخدم هذه الزخارف من الطوب أو الحجر إلا في منتصف القرن الرابع عشر. ^{[ 29 ]} كانت المناطق الانتقالية لقباب محراب مسجد السلطان الناصر محمد ومسجد الطنبوغة المريداني (1340) مصنوعة من الخشب. ^{[ 31 ]}

استُخدمت نماذج من الأقواس المبنية من الطوب على الطراز السوري، والتي تعمل هيكليًا كحواشي، في ما يُعرف بضريح المنوفّي في المقبرة الجنوبية بالقاهرة (أوائل القرن الرابع عشر)، والذي تميز أيضًا بوجود فانوس في أعلى القبة، وفي ضريح كوجوك في جامع آق سنقر (1346-1347). ^{[ 32 ]} تحتوي قباب قبر قصون (1336) وقبر خوند طلباي (1364) على مناطق انتقالية تُشكّل قواعد ذات 16 و8 أضلاع على التوالي. ^{[ 33 ]} تستند قبة ضريح آقبغا من عبد الواحد (1340) في مصر على أقواس زاوية مملوءة بأوجه مقرنصة، على غرار نماذج سابقة في إيران وتركيا. ^{[ 34 ]}

يُقال إن الناصر محمد أمر ببناء جميع المباني الملكية من الحجر للوقاية من الحرائق. ^{[ 35 ]} في النصف الأول من القرن الرابع عشر، حلت الكتل الحجرية محل الطوب كمادة البناء الأساسية في بناء قباب مصر المملوكية ، حيث لم تشكل القباب المبنية من الطوب سوى 20% من إجمالي القباب التي شُيدت حوالي عام 1322. ورغم احتفاظها بنفس النسب تقريبًا، إلا أن التحول من الطوب إلى الحجر ارتبط أيضًا بزيادة في متوسط امتداد القباب وارتفاعها بحوالي 3 إلى 4 أمتار، وانخفاض في سمكها. يبلغ قطر القباب الحجرية عمومًا من 8 إلى 10 أمتار، وارتفاعها من 7 إلى 11 مترًا. ^{[ 36 ]} شُيدت القباب على شكل حلقات دائرية، تتناقص أحجامها باتجاه قمة القبة، ولذلك، ربما لم تكن هناك حاجة إلى عملية توسيط دقيقة. وقد كشفت بقايا بعض القباب المنهارة عن طبقة من الطوب أسفل الحجر الخارجي، والتي ربما كانت تدعم الحجر الأثقل وتُحاذيه أثناء البناء. على الرغم من أن أقدم القباب الحجرية لم تكن تحتوي على وصلات أفقية، فقد أُدخلت هذه الوصلات بين كتل الحجر المنحوت في القرن الرابع عشر، مثل تلك المصنوعة من خشب الساج على شكل ذيل حمامة والمستخدمة في ضريح فرج بن برقوق. كانت القباب الحجرية عمومًا عبارة عن قبة واحدة باستثناء التاج المخروطي، حيث توجد فجوة بين الطبقتين الداخلية والخارجية مملوءة بالتراب والأنقاض وتحتوي على قواعد الأبراج المعدنية . ^{[ 37 ]} لم يُنهِ بناء القباب الحجرية بناء القباب المصنوعة من الطوب أو الخشب المكسو بالجص. ^{[ 28 ]}

كانت القباب الحجرية المملوكية البحرية المبكرة تقليدًا للقباب الفاطمية الخارجية المبنية من الطوب المضلع، واستمر استخدام الأضلاع الزخرفية في أنماط معمارية متنوعة. ومن الأمثلة على ذلك القباب المضلعة في أحمد القاشد (حوالي 1335)، وتانكيزبوغا (حوالي 1359)، وأولغاي اليوسفي (1373)، ومدرسة أيتمش البجاسي (1383-1384)، ويونس دوادر (1382). ^{[ 38 ]} وكانت القباب الحجرية المبكرة تُغطى أحيانًا بالجص من الداخل والخارج. ومن الأمثلة على ذلك القباب في مدينة القاشد (حوالي 1335) ومدرسة تتار الحجازية (1348-1360). ^{[ 35 ]} كان تزيين هذه القباب الحجرية الأولى في البداية عبارة عن نفس التضليع الخارجي المستخدم في القباب الطوبية السابقة، واستمر بناء هذه القباب الطوبية طوال العصر المملوكي، ولكن تم إدخال أنماط نحت أكثر تفصيلاً مع بداية القرن السادس عشر. كانت القباب الحجرية الأولى تُغطى بالجص من الخارج عندما لا تكون دقيقة بما فيه الكفاية، ولكن التحسينات التي طرأت على التقنية بمرور الوقت جعلت ذلك غير ضروري. تم تطوير التضليع الحلزوني في سبعينيات القرن الرابع عشر الميلادي. ^{[ 39 ]}

استُخدم أقدم نوع من مناطق الانتقال الحجرية في مسجد أيدوم البهلوان (1346)، وهو عبارة عن محراب مُقوّس مناسب للقباب الصغيرة. وتوجد مناطق انتقالية حجرية مماثلة في ضريح سنقر المظفر وضريح يونس الدوادار (قبل 1382). ^{[ 40 ]} كما تحتوي قباب ضريح البشتاك (1348) وضريح تاتار الحجازية على مناطق انتقالية حجرية. ^{[ 33 ]}

تستند قباب قصر محب الدين المتوقع (1350) وضريح أمير سرغتمش (1356) على مناطق مقرنصة انتقالية تشكل قاعدة مضلعة ذات 32 ضلعًا. ^{[ 33 ]}

كانت طبول المماليك المبكرة متعددة الأوجه وأعرض من القباب التي تدعمها، وكانت أحيانًا تمتزج مع المناطق الانتقالية الخارجية. بعد منتصف القرن الرابع عشر، أصبحت القباب ذات منطقة انتقالية خارجية متدرجة تقليدية، على الرغم من تنوع الأساليب الداخلية. ومن الأمثلة على ذلك قبة على محاجر بسيطة في ضريح تانكيزية (حوالي 1359)، وقبة على محاجر متدلية في مدرسة أولجاي اليوسفي (1373)، وقبة على محاجر منحنية من طبقتين في ضريح أيتمش البجاسي (1383). وأصبحت الطبول منفصلة عن المنطقة الانتقالية في أواخر القرن الرابع عشر. ^{[ 26 ]}

كانت القباب الحجرية ذات الغلاف المزدوج نادرة، ومن الأمثلة عليها قبة مدرسة السلطانية التي يعود تاريخها إلى عام 1360. ^{[ 36 ]} تتميز قبتا مجمع السلطانية (حوالي 1360) بوجود مقرنصات عند قاعدة أضلاعهما الخارجية، وهي سمة مميزة للقباب المضلعة في بلاد فارس. ^{[ 41 ]} كما أن قبتي مدرسة سرغتمش الجنائزية هما أيضاً من القباب ذات الغلاف المزدوج. ^{[ 42 ]}

تزدان قبتا مدرسة سرغتمش الجنائزية بنقوش مقرنصة على قواعد مرتفعة. وقد تكون القبة البصلية المصنوعة من الخشب والجص فوق قاعة الصلاة، والتي أعيد بناؤها لاحقًا، مستوحاة من قبتين خشبيتين فوق خانقاه الشيخ . ^{[ 42 ]} كما تحتوي القبة الضيقة ليونس الدودر على مقرنصات عند قاعدة أضلاعها الخارجية، وهي المثال الوحيد في القاهرة إلى جانب ضريح السلطانية. ^{[ 43 ]}

يضم مسجد ومدرسة السلطان حسن قبةً مزخرفةً بنقوش نجمية مصنوعة من بلاطات مرصعة تُعطي مظهر الأضلاع، بدلاً من الأضلاع ثلاثية الأبعاد الحقيقية، وقد بُني بين عامي 1356 و1363. ^{[ 44 ]} صُنعت كلتا القبتين، الكبيرة أمام المدخل والكبيرة فوق الضريح، من الخشب مع مناطق انتقالية من المقرنصات الخشبية. ^{[ 31 ]} يبلغ عرض القبة فوق ضريح الناصر حسن 21 مترًا (69 قدمًا) ويعود تاريخها إلى عام 1356. ^[⁴⁵^] يحتوي النموذج الخشبي في ضريح السلطان حسن على أقواس حجرية خلف المثلثات الحجرية لتوفير الدعم الهيكلي. ^[⁴⁶^] كانت أقدم المثلثات الحجرية في القاهرة تلك الموجودة في المدخل. ^[⁴⁷^] تستند القبة فوق غرفة المدخل على 11 طبقة من المقرنصات الحجرية. تستند القبة فوق القبر على ثماني طبقات من المقرنصات الخشبية، والتي قد تكون الأعلى على الإطلاق. ^[³¹^]

بعد منتصف القرن الرابع عشر، أصبحت القباب المضلعة ذات الركائز شائعة حتى تم اعتماد القباب الحجرية المزخرفة. ^{[ 26 ]}

تضم مدرسة أم السلطان شعبان (1368-1369) قبتين جنائزيتين مختلفتي الحجم تحيطان بقاعة للصلاة. بناها السلطان الأشرف شعبان وأهداها إلى والدته. ^{[ 16 ]} وتتميز بنوافذ حجرية بسيطة. ^{[ 24 ]}

تستخدم قبة ضريح آقسنقر/إبراهيم الأنصاري (1370-1371) نظام دعم زاوي هجين يُعرف باسم "الزاوية المنحنية". وقد شاع هذا النظام الهجين، الذي يتكون من زاوية منحنية في الجزء السفلي وزاوية منحنية في الجزء العلوي، أو العكس، في القاهرة بدءًا من النصف الثاني من القرن الرابع عشر. وكانت حدود الجدران الداعمة والمنطقة الانتقالية تُحدد غالبًا بزخارف أو أشرطة نقش. ويُعد ضريح السلطانية (1369-1370) مثالًا على ذلك. ^{[ 48 ]}

سلالة بورجي

بين عامي 1370 و1400، شاع استخدام المناطق الانتقالية الحجرية أسفل القباب، وازداد عدد طبقات المقرنصات. وشُيّدت لأول مرة أقواس متعددة الفصوص تمتد على كامل الجدار أسفل القبة. ومن الأمثلة على ذلك قباب ضريح إينال الأتابكي (1393) وضريح محمود الكردي . ^{[ 49 ]} أما المقرنصات في ضريح أيتاميش البجاسي (1383) فكانت مصنوعة من الحجر، مع أن الجص ظل مستخدمًا في مبانٍ أخرى معاصرة. ^{[ 49 ]}

كانت قبة مسجد إنال اليوسفي (1392-1393) تحتوي على أضلاع خارجية تلتف معًا عند قاعدتها، لتشكل شريطًا يشبه السلسلة، والذي أصبح فيما بعد أساسًا للنقوش الزخرفية الأكثر تفصيلًا على قباب الشركس . ^{[ 50 ]}

يحتوي ضريح تانيبك الحسني (1394-1395) على قبتين تحيطان بالمدخل. ^{[ 21 ]}

كانت أنماط الزجزاج شائعة في نهاية القرن الرابع عشر، ثم عادت للظهور في نهاية القرن الخامس عشر. ^{[ 39 ]} أول مثال معروف لنمط الزجزاج يظهر على قبة محمود الكردي (1394-1395)، وقد استُخدم هذا النمط في أربع عشرة قبة لاحقة على الأقل. ^{[ 43 ]} تطورت الزخارف الخارجية للقباب الشركسية من أنماط الزجزاج إلى أنماط هندسية ونباتية متقنة، فريدة لكل قبة، حتى بدأت بالتراجع في العقد الثاني من القرن السادس عشر. ومن الأمثلة على ذلك قباب فرج بن برقوق (1400-1407)، وعبد الله المنوفي (بين نهاية القرن الرابع عشر ومنتصف القرن الخامس عشر)، وقطباي (1474)، وأزروموك (1503-1505)، وخيربك (1502). ^{[ 51 ]}

استمر استخدام المعالجة المتدرجة التقليدية للمناطق الانتقالية الخارجية، ولكن تم إدخال أنماط جديدة "مثلثات موشورية، وقوالب متموجة، وشطف" من الاستخدام السابق في قواعد المآذن الحجرية. ^{[ 52 ]}

تُغطي قبتا خانقاه فرج بن برقوق حجرات دفن مربعة الشكل، ويفصل بينهما محراب ذو أعمدة. ^{[ 16 ]} تظهر الزخارف المتموجة لأول مرة على المناطق الانتقالية الخارجية لقبتي خانقاه فرج بن برقوق. ^{[ 52 ]} وقد وُجد في ترميم أُجري في ستينيات القرن العشرين أن ضريح فرج بن برقوق (1398-1411) كان يحتوي على وصلات من خشب الساج على شكل ذيل حمامة بين كتل حجره . [ ^{53 ] تُعد} قبتا المجمع أكبر قبتين حجريتين بُنيتا في العصر المملوكي، ويبلغ قطر كل منهما الداخلي 14.2 مترًا. اكتمل بناء القبة الشمالية عام 1405 والقبة الجنوبية عام 1411. ^{[ 49 ]} استخدمت القبة الجنوبية لخانقاه فرج بن برقوق (1400-1411) وضريح المؤيد (1415-1420) نظام دعم زاوي هجين يُعرف باسم "الزاوية المنحنية"، حيث يكون الجزء السفلي زاوية منحنية والجزء العلوي زاوية منحنية، أو العكس، وكانت حدود الجدران الداعمة ومنطقة الانتقال محددة بشريط زخرفي أو نقشي. ^{[ 48 ]}

كانت قبة مدرسة العيني الجنائزية (1411-1412) مصنوعة من الخشب مع زخارف خشبية متدلية. ومثل القباب الخشبية الأخرى في القاهرة، تفتقر إلى الشكل المتدرج الخارجي في المنطقة الانتقالية. ^{[ 24 ]}

استفادت القباب الحجرية للمماليك الشركس في القرن الخامس عشر من تجارب القرن الرابع عشر. وأصبحت الأقواس المثلثية والأقواس المثلثية المزخرفة فوق قواعد مربعة من العناصر الأساسية. ^{[ 52 ]} عادةً ما كانت القباب المبنية من الحجر في القرن الخامس عشر مزينة بأقواس مثلثية منحوتة، لكن أقدمها استخدمت أقواسًا مزخرفة شبيهة بتلك المستخدمة في القباب المبنية من الطوب والخشب المطلي التي سبقتها. ^{[ 24 ]} يرتبط استخدام المناطق الانتقالية الحجرية بزيادة في الارتفاع نتيجةً لزيادة عدد أوجه المقرنصات بمقدار وجه واحد كلما ارتفعت إلى قاعدة القبة. وهذا ما جعل طول الكورنيش متساويًا في كل طبقة. ^{[ 54 ]} يتميز كل من ضريح قنيبائي المحمدي (1413)، وضريح السلطان مؤيد (1415-1420)، وضريح جنبك الأشرفي (1426)، وضريح السلطان عنال (1453-1461) بأقواس جدارية متعددة الفصوص تدعم رواقًا أسطوانيًا. أما الأمثلة الأخرى التي بُنيت بعد ستينيات القرن الخامس عشر، فتتميز بأقواس جدارية متعددة الفصوص تدعم حلقة من المقرنصات أسفل القبة، مثل ضريح عمر بن الخطاب. ضريح الفريد (1461)، وضريح تمرز الأحمدي (1482)، وقبة ضريح السلطان قايتباي التي يبلغ قطرها 9 أمتار (1472-1474). ^{[ 55 ]}

على الرغم من أن ضريح السلطان مؤيد كان مصمماً ليحتوي على قبتين جنائزيتين تحيطان بالمحراب، إلا أنه لم يُبنَ سوى القبة الشرقية فوق ضريح مؤيد. أما القبة الغربية، التي كان من المفترض أن تغطي قبر ابنته، فلم تُبنَ قط. ^{[ 16 ]}

توجد أولى المثلثات المنشورية وأولى عمليات الشطف المستخدمة في المناطق الانتقالية الخارجية للقباب على قبر غانيبك الأشرفي في المقبرة الشرقية بالقاهرة (1427). ^{[ 52 ]}

يعود مقام النبي روبين إلى العصر المملوكي، ويضم حجرة مقببة. ترتكز القبة ذات الشكل شبه البيضاوي على قاعدة مثمنة الشكل، ترتكز بدورها على أربع زوايا مقوسة تفصل بينها أربعة أقواس مغلقة . ^{[ 56 ]}

في القرن الخامس عشر، استُخدمت زخارف النجوم والزهور المتشابكة على القباب بنمط مُرصّع. وقد ساهمت فرادة النقش على قبة الضريح في ربط تلك القبة بالشخص المدفون فيها. ^{[ 57 ]} ويبدو أن هذه النقوش نُحتت بعد بناء القبة، على الرغم من أن محاذاة التصميم مع الفواصل الرأسية للكتل الحجرية تُشير إلى تنسيق بين قطع الكتل وتصميم الزخرفة قبل البناء، أو استخدام شبكة فواصل الأحجار لمحاذاة تكرار النقش وليس النقش نفسه. ومن الأدلة على أن النحت تم بعد البناء أن نقش الزخرفة على ضريح عصفور (حوالي 1506) لم يُكتمل في الصف الأول من الأحجار. بالإضافة إلى ذلك، فإن النقش الزهري المنحوت على قبة أزروموك (1503-1505) لا يتطابق مع فواصل كتلها الحجرية. كان السطح الخارجي غير المزخرف لقبة قرقيموس (1507) إما أنه كان من المفترض أن يكون بسيطًا، أو أنه لم يُشرع في نحت أي شيء مُخطط له. ^{[ 58 ]} غالبًا ما لا يتطابق النمط المتكرر للزخرفة مع نمط النوافذ والمنافذ العمياء على القاعدة أسفلها. ^{[ 59 ]} ربما استُخدمت الأوتاد الخشبية المتبقية في الملاط بين الكتل الحجرية أثناء البناء لتثبيت الحبال التي استُخدمت لرسم شبكة فسيفسائية على سطح القبة للنحت الزخرفي. ^{[ 60 ]}

أول مثال لقبة في القاهرة تحمل نقشًا نجميًا هو ضريح برسباي (1432). ^{[ 61 ]}^{[ 62 ]} وهناك قبة أصغر في مجمع برسباي تحمل أيضًا نقشًا نجميًا، وهي قبة ضريح أميره غنيبك (حوالي 1432). ^{[ 62 ]} تجمع قبة قايتباي في المقبرة الشمالية بالقاهرة بين الأنماط الهندسية والزخرفية العربية ، وتُعدّ من أروعها. ^{[ 63 ]} فهي تمزج بين أنماط النجوم ذات الخطوط المستقيمة وأنماط الزخارف النباتية العربية المنحنية. ^{[ 60 ]} بعض الأنماط المستخدمة في القباب، مثل الأشكال المتعرجة والزخارف المتشابكة البارزة والأنماط النجمية، استُخدمت لأول مرة في المآذن. استُخدم في قباب حديقة أم الأشرف (1430-1440) ومسجد تغريبردي (1440) نقش بارز من قوالب متشابكة، استُخدم لأول مرة في مئذنة قبل ستين عامًا. ^{[ 64 ]} صُنعت مقرنصات قبة مسجد تغريبردي من الحجر، لا من الجص. ^{[ 55 ]} كانت الجدران الداخلية لقباب خانقاه فرج بن برقوق مُغطاة بالجص ومُزينة بالطلاء، ومن المرجح أن القباب الحجرية اللاحقة كانت كذلك أيضًا. ^{[ 35 ]}

كانت مقرنصات قباب مساجد القاضي يحيى زين الدين في بولاق (1448-1450) وفي الحبانية (1452) مصنوعة من الخشب. ^{[ 55 ]}

بُنيت الزوايا المقببة في القرن الخامس عشر الميلادي بأقواس داخل المساحة المستطيلة، بدلاً من بنائها فوقها في منطقة انتقالية منفصلة. وقد بُني مثالان منها في ستينيات القرن الخامس عشر الميلادي على يد الأمير جانيبك، ومثالان آخران على يد سكرتير قايتباي، يشبك بن مهدي، كما بُنيت زاوية مقببة على يد الشيخ دامرداش. ^{[ 65 ]}

أُعيد بناء قبة ضريح أبي الغضنفر الفاضي عام 1462. ^{[ 66 ]} وأُعيد بناء قبة ضريح الإمام الشافعي على يد السلطان قايتباي عام 1480. ^{[ 66 ]} أما طراز قباب ضريح مسجد أبي العلاء (1486) وضريح الإمام الليث (1505) فهو طراز أقدم. ^{[ 66 ]}

لم يُستخدم شريط العبلاق قط فوق قاعدة القبة، مع أنه استُخدم في المناطق الانتقالية وفي بعض قباب الدهليز، مثل قباب دهليز مسجد ومدرسة السلطان حسن، وقبة الإيوان الضحلة في مدرسة قاني باي (1503). ولعل الاستثناء من هذه القاعدة هو القبة الداخلية فوق مدفن النبي محمد والخلفاء الراشدين في المدينة المنورة ، والتي رمّمها قايتباي في الفترة 1482-1483، ووُصفت بأنها مصنوعة من "حجر أسود وأبيض". أما القبة الخارجية الحالية فهي إضافة عثمانية تعود لعام 1818. ^{[ 67 ]}

شُيِّدت سلسلة من القباب الملساء في الربع الأخير من القرن الخامس عشر، بدءًا بمسجد الأمير تمراز الأحمدي (1472). معظم هذه القباب مبنية من الطوب، ولكن من الأمثلة الحجرية ضريح قرقماس (1511). ^{[ 26 ]}

استُخدمت المثلثات المنشورية على شكل أنصاف أهرامات كاملة لأول مرة في مسجد الأمير قجمص الإسحاقي (1481). ^{[ 68 ]} وكانت قبة مسجد أبي العلاء (1485) أول منطقة انتقالية خارجية تستخدم الزوايا المشطوفة حصريًا . ^{[ 69 ]} أما قباب الطوب في قجمص الإسحاقي وأبي العلاء وسلطان الغوري، فكانت مناطقها الانتقالية مصنوعة من الحجر. ^{[ 28 ]} ومن الأمثلة على القوالب المتموجة الخارجية المبنية من الطوب في المنطقة الانتقالية ضريح الظاهر قنصوه أبو سعيد (1499). ^{[ 35 ]}

في أواخر العصر المملوكي، استُخدمت منطقة انتقالية ذات أقواس فوق زوايا الرواق المربع، مُزينة بتكوينات صخرية منحنية. كانت الأقواس إما بسيطة أو ثلاثية الفصوص، ولم تكن هناك منطقة انتقالية خارجية، مما جعل القباب أقل ارتفاعًا بشكل عام، وعكس الاتجاه السابق نحو القباب الأعلى. ومن الأمثلة على ذلك قبة الفداوية (1479-1481) وضريح الدشتوتي (1506). ^{[ 67 ]}

استُخدمت أقواسٌ طوبيةٌ من الطراز السوري، تعمل هيكليًا كحوافٍ زخرفية، في صهريج يعقوب شاه محمودار (1495-1496). ^{[ 32 ]} يضم المبنى صهريجًا وضريحًا ليعقوب شاه محمودار، يتميز كلٌ منهما بقبة. كما يُعدّ نصبًا تذكاريًا للنصر، يحمل نقشًا يُخلّد ذكرى الانتصار على العثمانيين في أضنة عام 1486. ^{[ 16 ]}

يضم ضريح السلطان الغوري (1502-1504) ثلاثة عشر طبقة من المقرنصات في منطقته الانتقالية. ^{[ 66 ]} انهارت القبة التي يبلغ عرضها 12.3 مترًا في أوائل القرن العشرين. ^{[ 20 ]} كانت القبة مرتفعة بشكل ملحوظ مقارنة بارتفاع واجهة المبنى. ^{[ 42 ]}

إمارة غرناطة

استخدمت العمارة في عهد بني نصر قبابًا خشبية فوق قاعات العرش. ^{[ 70 ]} وتوجد قباب على شكل نجمة في قصر الحمراء ذي الطراز المعماري الأندلسي في غرناطة بإسبانيا، والذي يضم قاعات استقبال مقببة بُنيت لتعكس الأبراج السماوية. وتُعد قاعة الأختين (حوالي 1333-1354) وقاعة ابن سراج (حوالي 1333-1391) مثالين متطورين للغاية لقباب المقرنصات ، حيث نقلتا تقليد المقرنصات في العمارة الإسلامية من عنصر وظيفي في منطقة الانتقال إلى غطاء زخرفي بالغ الجمال للقبة نفسها. وتتكون العناصر الإنشائية لهاتين القبتين في الواقع من قبو من الطوب، ولكنه مغطى بالكامل بزخارف المقرنصات المعقدة . ربما استُلهمت القبة المتقاطعة ذات الشكل النجمي والمزخرفة بالدانتيل لكاتدرائية بورغوس (1567) من هذه الأمثلة، بالإضافة إلى تلك التي بُنيت فوق كنيسة الكونستابل المثمنة الشكل (1482-1494 ) على الطراز القوطي. ^[⁴^]

تتكون قبة قاعة ابن سراج من ثماني نوافذ صغيرة لتشكيل نجمة الإسلام التي تمتد إلى شكل أسطواني بست عشرة نافذة. أما المقرنصات المعقدة للقبة فهي مصنوعة من الجص. ^{[ 71 ]}

وُصفت القبة المثمنة لقاعة الأختين بأنها "أروع بناء للمقرنصات على الإطلاق". تتألف من أربع مقرنصات تشكل أسطوانة مثمنة بست عشرة نافذة. أمام كل نافذة، داخل القبة، توجد تجاويف صغيرة مقببة تُشكل آبارًا مظلمة على المحيط، وتقسم القبة المركزية إلى شكل نجمة سداسية عشرية الرؤوس. ^{[ 72 ]}

الإمبراطورية الرومانية المقدسة

مملكة بوهيميا

شُيِّدت قبة ذات أقواس متقاطعة في كاتدرائية براغ بين عامي 1366 و1367، حيث وُسِّعت المسافة بين الأضلاع لتشكيل مربع مركزي بدلاً من نجمة. وتُشكِّل أضلاع إضافية صليبًا في المربع المركزي. ^{[ 14 ]} يُعدّ هذا القبو جزءًا من كنيسة وينزلسكابيل التي صممها بيتر بارلر ، الذي ربما يكون قد شاهد قبوًا مشابهًا في إنجلترا. وقد تم تقليده لاحقًا في قلعة توخوراز وكنيسة هايليغيسكيرشه في لاندشوت . ^{[ 15 ]}

شُيِّدت كنيسة كارلشوف في براغ (1371-1377) بأمر من الإمبراطور كارل الرابع، على غرار كنيسة بالاتين في آخن، ولكن بقبو نجمي قوطي يمتد على مساحة مثمنة الشكل يبلغ طولها 80 قدمًا. ^{[ 73 ]} أمر كارل الرابع ببناء الكنيسة، المُكرَّسة لانتقال السيدة العذراء والقديس كارل الكبير ، "لتعزيز مكانة براغ كمقر إقامته الإمبراطوري". ^{[ 74 ]}

مملكة إيطاليا

جمهورية بيزا

كانت القباب المكشوفة شائعة في توسكانا ومصدرًا للتميز الإقليمي بحلول ثمانينيات القرن الرابع عشر الميلادي. ^{[ 75 ]} بُنيت القبة الخارجية المكشوفة لمعمودية بيزا فوق سقفها المخروطي الداخلي السابق في القرن الرابع عشر. ^{[ 76 ]} أُضيف غطاء حجري صغير للقبة أعلى السقف المخروطي في القرن الرابع عشر، يُرجح أنه حل محل غطاء خشبي. ^{[ 77 ]} إذا أُزيل برج الفانوس الخارجي أيضًا من كاتدرائية بيزا في القرن الرابع عشر الميلادي، مما كشف عن القبة، فقد يكون أحد الأسباب هو مواكبة المشاريع الأحدث في المنطقة، مثل كاتدرائيات سيينا وفلورنسا ذات القباب. ^{[ 75 ]}

جمهورية سيينا

توقف التقدم السريع في مشروع توسعة جذرية لكاتدرائية سيينا ، والذي كان سيشمل استبدال القبة الحالية بقبة أكبر، بعد فترة وجيزة من تفشي وباء الطاعون الأسود في المدينة عام 1348. ^{[ 78 ]} كانت قبتها في الأصل مغطاة بكرة نحاسية، تشبه تلك الموجودة فوق قبة بيزا اليوم، ولكن تم استبدالها عام 1385 بقبة صغيرة تعلوها كرة أصغر وصليب . ^{[ 79 ]}

جمهورية فلورنسا

يحتوي معمودية سان جيوفاني إن كورتي إن بيستويا على قبة مثمنة الأضلاع على الطراز الفلورنسي. ^{[ 80 ]}

ربما كانت القبة المثمنة الكبيرة جزءًا من التصميم الأصلي لكاتدرائية فلورنسا الذي وضعه أرنولفو دي كامبيو ، الذي بدأ بناء الصحن والأروقة الجانبية عام ١٢٩٦. ^{[ ٨١ ]} وبعد سنوات قليلة فقط من قرار مدينة سيينا التخلي عن التوسعة الضخمة وإعادة تصميم كاتدرائيتها عام ١٣٥٥، قررت فلورنسا توسيع كاتدرائيتها بشكل كبير. ^{[ ٨٢ ]} تم وضع خطة لقبة كاتدرائية فلورنسا بحلول عام ١٣٥٧. ^{[ ٧٥ ]} ومع ذلك، في عام ١٣٦٧، اقتُرح تعديل تصميم الكنيسة في الطرف الشرقي لزيادة حجم القبة المثمنة، وتوسيعها من ٦٢ إلى ٧٢ ذراعًا، بهدف تجاوز قباب بيزا وسيينا، وتمت المصادقة على هذه الخطة المعدلة عام ١٣٦٨، تحت إشراف رئيس الأشغال فرانشيسكو تالينتي . ^{[ 83 ]}^{[ 84 ]} أنجز جيوفاني دي لابو غيني التصميم الأولي لهذه القبة . ^{[ 85 ]} بنى نيري دي فيورافانتي أساسات القبة. ^{[ 81 ]} أقسمت نقابات البناء في فلورنسا على الالتزام بنموذج القبة الذي أُنشئ عام 1367، ذي الشكل المدبب "كوينتو أكوتو"، لكن حجم هذه القبة الجديدة كان طموحًا للغاية لدرجة أن خبراء أوبرا ديل دومو ، المجلس المشرف على البناء، أعربوا عن رأيهم في وقت مبكر من عام 1394 بأنه لا يمكن إنجاز القبة. ^{[ 86 ]} دار النقاش في القرن الرابع عشر بشكل أساسي حول تكلفة المشروع، وبشكل ثانوي حول أسلوبه. ^{[ 87 ]}

ستغطي القبة الموسعة عرض الصحن ذي الأروقة الثلاثة البالغ 42 مترًا (138 قدمًا) ، أي أقل بمترين فقط من عرض البانثيون الروماني ، أكبر قبة في العالم. ^[⁸⁸^] ولأن المسافة بين زوايا المثمن كانت أكبر، إذ بلغت 45.5 مترًا (149 قدمًا) ، فإن متوسط امتداد القبة سيكون أوسع قليلًا من امتداد البانثيون. ^[⁸⁹^] وكان الامتداد الداخلي، وفقًا للمقياس المستخدم آنذاك، 77 ذراعًا فلورنسيًا. ^[⁹⁰^] أما ارتفاع القبة، البالغ 144 ذراعًا، فسيُذكّر بالرقم المقدس للقدس السماوية المذكور في سفر الرؤيا . يختلف تصميم القبة اختلافًا كبيرًا عن تصميم البانثيون، ولا تزال مصادر الإلهام غير واضحة، إلا أنها تشترك في بعض أوجه التشابه مع قباب طوبية أصغر حجمًا وأقدم في بلاد فارس. ^[⁹¹^] على وجه الخصوص، كان ضريح أولجيتو مثالًا حديثًا نسبيًا بقبة مماثلة في الحجم. ^[⁹²^] بحلول عام 1413، باستثناء أحد المحاريب الثلاثة، اكتمل الطرف الشرقي للكنيسة حتى الجزء الأسطواني المثمن ذي النوافذ، لكن مشكلة بناء القبة الضخمة لم تكن قد وُجد لها حل بعد. ^[⁸⁸^] تم إنشاء تصميم ونموذج للهيكل الخشبي المركزي للقبة وحفظهما كمرجع في حال الحاجة إليهما أثناء البناء. ^[⁹²^] في عام 1417، مع اكتمال الجزء الأسطواني، تقاعد كبير البنائين المسؤول عن المشروع، وبدأت مسابقة لوضع خطط بناء القبة في أغسطس 1418. ^[⁹³^]^[⁹⁴^]

اقترح فيليبو برونليسكي تجنب مشكلة بناء سقالة خشبية مستقلة قوية بما يكفي لدعم القبة أثناء البناء، وهو أمر قد لا يكون ممكنًا، وذلك باستخدام المستويات السفلية من القبة نفسها لدعم بناء المستويات الأعلى. ولإثبات هذه الفكرة، بنى قبة بدون سقالات فوق مصلى ريدولفي في كنيسة سان جاكوبو سوبر أرنو . ^{[ 95 ]} كما أثبت نموذج الطوب الجدوى الهيكلية لسمك الغلاف الداخلي. وقد تقاضى عالم الرياضيات جيوفاني ديل أباكو أجرًا مقابل المشورة والرسومات في أعوام 1413 و1420 و1425، والتي يُرجح أنها كانت مرتبطة بالمتطلبات الهندسية للقبة. ^{[ 96 ]} فازت خطة برونليسكي باستخدام السقالات المعلقة للعمال على البدائل الأخرى مثل بناء عمود دعم حجري مؤقت في وسط التقاطع أو ملء الفراغ بالتراب، وتم تعيينه هو ولورينزو غيبيرتي قائدين مشتركين لمشروع بناء قبة كاتدرائية فلورنسا في عام 1420. تم بناء القبو المثمن المبني من الطوب بين عامي 1420 و1436، واستقال غيبيرتي في عام 1433. ^{[ 97 ]}

قبة برونليسكي ، التي صُممت عام ١٤١٨، تتبع الارتفاع والشكل المحددين عام ١٣٦٧. ^{[ ٨٣ ]}^{[ ٩٤ ]} يمكن وصف القبة بأنها قبو دير، حيث تُركز الأضلاع الثمانية الموجودة في الزوايا الوزن على الدعامات. ^{[ ٨٤ ]} بارتفاع يزيد عن ٣٢ مترًا، لا تزال أكبر قبة حجرية بُنيت على الإطلاق. ^{[ ٩٨ ]} يبلغ عرض القبة ٤٢ مترًا وهي مصنوعة من غلافين. ^{[ ٨٨ ]} يبلغ سمك الغلاف الداخلي حوالي مترين، بينما يبلغ سمك الغلاف الخارجي حوالي ٠.٨٠ متر. ^{[ ٩٩ ]} يلتف درج بينهما. ثمانية أضلاع خارجية من الحجر الأبيض تُحدد حواف الجوانب الثمانية، بجوار سقف القرميد الأحمر، وتمتد من قاعدة القبة إلى قاعدة القبة العلوية. يخفي كل جانب من جوانب القبة الثمانية أيضًا زوجًا من الأضلاع الحجرية الوسيطة المتصلة بالأضلاع الرئيسية بواسطة سلسلة من حلقات البناء. لا تزال حلقة شد خشبية مؤقتة موجودة بالقرب من أسفل القبة. تمتد ثلاث سلاسل أفقية من كتل الحجر الرملي، موصولة ببعضها ومعززة بمشابك حديدية مطلية بالرصاص، على طول محيط القبة بالكامل: سلسلة عند القاعدة (حيث تبرز دعامات شعاعية من هذه السلسلة إلى الخارج)، وسلسلة أخرى عند ثلث ارتفاع القبة، وسلسلة ثالثة عند ثلثي ارتفاعها. ^{[ 93 ]} على الرغم من شيوع استخدام هذه الطريقة في إيطاليا آنذاك، لم تُستخدم أي روابط داخلية ظاهرة. ^{[ 94 ]} تنحني طبقات الطوب حتى زوايا الشكل الثماني، حيث تتبع كل طبقة محاذاة شعاعية تُشكل شكلاً مخروطياً مقلوباً للوصلات الأفقية، مثل طبقات القبة الكروية. سمح سُمك الغلاف الثماني الداخلي بوجود غلاف دائري افتراضي مُدمج، يُشكل حوالي خُمس السُمك الكلي عند القاعدة. ^{[ 100 ]} سمح استخدام نمط متعرج في الطوب بإنجاز أقسام أفقية قصيرة من طبقات القبة كوحدات قائمة بذاتها. ^{[ 91 ]} تشير الآثار المتبقية في الملاط إلى استخدام ألواح قوالب بسيطة لضمان عدم انزلاق الطوب أثناء تصلب الملاط الرطب. ^{[ 101 ]} تُشكل الطوبات الرأسية في هذا النمط كتلًا طوبية على شكل أحجار مقوسة داخل الهيكل، مما سمح بدعم الهيكل بأكمله بفعل الضغط الدائري. ^{[ 102 ]}

في ختام مجمع فلورنسا في السادس من يونيو عام ١٤٣٩، أُقيم حفل توحيد الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية تحت قبة كاتدرائية فلورنسا. ^[^١٠٣^] وفي الخزانة القديمة لكنيسة سان لورينزو في فلورنسا ، زُيّنت القبة الأصغر فوق المذبح برسوم فلكية لأبراج نجمية حُسب أنها تُمثل السادس من يوليو عام ١٤٣٩، حوالي الظهر، وهو تاريخ الجلسة الختامية لمجمع فلورنسا ، حيث وُقّعت بنود الاتحاد بين المسيحية الشرقية والغربية من قِبل مندوبين لاتينيين ويونانيين. ^[^١٠٤^] ومن المرجح أن القبة المماثلة فوق مذبح كنيسة باتزي ، وإن كانت أقل جودة، تُشير إلى التاريخ نفسه. ويُحتمل أن يكون الفلكي الذي استُشير في هذه اللوحات هو باولو دال بوتسو توسكانيلي . ^[^١٠٥^]

قد يعود تاريخ أولى الشقوق في قبة كاتدرائية فلورنسا إلى زلزال وقع في 28 سبتمبر 1453، قبل اكتمال بناء الفانوس، مع أنه من غير المعروف ما إذا كانت تلك الشقوق هي نفسها التي نراها اليوم. ^{[ 106 ]} وقد لوحظت أربعة شقوق رئيسية فقط على القبة الداخلية، مقارنةً بحوالي أربعة عشر شقًا في كل من قبتي البانثيون وكاتدرائية القديس بطرس . ^{[ 107 ]} وقد تم الإبلاغ عن الشقوق لأول مرة عام 1639، في مراكز الأجزاء الأربعة فوق كل دعامة من الدعامات الأربع، وتراوح عرضها بين 3 و6 سنتيمترات. ^{[ 108 ]} وقد اقتُرحت أسبابٌ لتشقق القبة، منها وزنها الذي تسبب في دفعات أفقية على دعاماتها، وهبوط تفاضلي في الأساس، والتغيرات الموسمية واليومية في درجات الحرارة. ^{[ 109 ]} وقد أوصت لجنةٌ في القرن السابع عشر ولجنةٌ أخرى عام 1988 بإضافة حلقات حديدية، لكن لم يتم تنفيذ ذلك. ^{[ 110 ]}

لا تُصنّف قبة كاتدرائية فلورنسا ضمن طراز عصر النهضة، على الرغم من أن الفانوس أقرب إليه. ^{[ 83 ]} لم يبدأ بناء الفانوس الذي يعلو القبة، والذي صممه برونليسكي أيضًا، إلا عام 1446، بعد وفاته. ^{[ 97 ]} وأكمله ميكيلوزو دي بارتولوميو وبرناردو روسيلينو عام 1467. ^{[ 84 ]} كما خطط برونليسكي لبناء رواق خارجي، أو ما يُعرف بـ"بالاتويو" ، أعلى القبة، حيث لا يزال بالإمكان رؤية جزء من البناء غير المُغطى حتى اليوم. لم يُحدد برونليسكي التفاصيل قبل وفاته، إذ كان تركيزه منصبًا على القبة والفانوس، ولكن يبدو أن نيته كانت إنشاء ممر من طابقين، الطابق السفلي منه مُغطى والطابق العلوي مفتوح للسماء. ^{[ 111 ]} في عام 1507، أُسندت مهمة تصميم قاعة الاحتفالات إلى إيل كروناكا وجوليانو دا سانغالو وباتشيو دا أنيولو ، ولكن لم يكتمل منها سوى الجانب الجنوبي الشرقي بحلول يونيو 1515. وقد أثار الكشف عن الجزء المكتمل انتقادات للتصميم، بما في ذلك من مايكل أنجلو ، الذي اقترح تصميمًا بديلًا لم ينجح، وظل العمل معلقًا بينما ركز آل ميديشي الحاكمون على مشاريع أخرى. ^{[ 112 ]}

تطورت تركيبة القبة والأسطوانة والأقواس المثلثية والأقبية الأسطوانية لتصبح الأشكال الهيكلية المميزة لكنائس عصر النهضة الكبيرة ، وذلك بعد فترة من الابتكار في أواخر القرن الخامس عشر. ^[¹¹³^] وكانت فلورنسا أول مدينة إيطالية تتبنى هذا النمط الجديد، تلتها روما، ثم البندقية. ^[¹¹⁴^] وانتشر تصميم الخماسي في أجزاء كثيرة من إيطاليا منذ نهاية القرن الخامس عشر، وغالبًا ما كان يتميز بقبة كبيرة على أقواس مثلثية في وسط ساحة، وأربع قباب أصغر في الزوايا. ^[¹¹⁵^] وتعود معظم القباب المصممة على طراز عصر النهضة في فلورنسا إلى الفترة المبكرة، أي في القرن الخامس عشر. أما المدن الواقعة ضمن نطاق نفوذ فلورنسا، مثل جنوة وميلانو وتورينو ، فقد أنتجت نماذج منها في وقت لاحق، بدءًا من القرن السادس عشر. ^[¹¹⁶^]

استخدم برونليسكي لأول مرة القباب الشراعية في رواق مستشفى الأبرياء (1424)، وأصبحت هذه القباب سمة مميزة لعمارته. ^{[ 117 ]} رسّخت قباب برونليسكي في سان لورينزو وكنيسة باتزي مكانتها كعنصر أساسي في عمارة عصر النهضة. ^{[ 118 ]} غُطيت أروقة كنيستيه، سان لورينزو (بدأ بناؤها عام 1421) وسانتو سبيريتو (بدأ بناؤها عام 1428)، بقباب شراعية. ^{[ 119 ]}

أصبحت قبة برونليسكي المظلية فوق الخزانة القديمة لكنيسة سان لورينزو (1422-1428) نموذجًا أوليًا لممرات الكنائس المقببة اللاحقة التي بناها أتباعه. ^{[ 120 ]}

يُجسّد تصميمه لقبة كنيسة باتزي في بازيليكا سانتا كروتشي بفلورنسا (1430-1452) شغف عصر النهضة بالهندسة، ولا سيما الدائرة باعتبارها الشكل الهندسي الأسمى. تتلاقى اثنا عشر ضلعًا بين اثنتي عشرة نافذة دائرية عند فتحة دائرية صغيرة . ترتكز القبة الدائرية على أقواس كروية مُزينة بميداليات دائرية من خزف فلورنسي. كان لهذا التركيز على أساسيات الهندسة تأثير بالغ. ^{[ 121 ]} يُمكن اعتبار قبة كنيسة باتزي في فلورنسا (حوالي 1420) مثالًا متأخرًا لقبة قوطية ذات "محراب مزدوج". ^{[ 122 ]}

صُممت كنيسة سانتا ماريا ديلي أنجيلي في فلورنسا على يد برونليسكي عام 1434 بمدى يبلغ 16.7 مترًا. ^{[ 123 ]}

بُنيت كنيسة سانتيسيما أنونزياتا في فلورنسا على يد ميكيلوزو عام 1444، ويبلغ قطر قبتها 22.5 مترًا. ^{[ 123 ]} ويُقال إنها مرتبطة بكنيسة كاراتشولو ديل سولي في كنيسة سان جيوفاني أ كاربونارا في نابولي . ^{[ 124 ]}

شُيِّدت كنيسة الكاردينال البرتغالي في كنيسة سان مينياتو آل مونتي بين عامي 1460 و1468. وتُغطّي هذه الكنيسة، ذات الشكل الصليبي اليوناني، قبةٌ شراعيةٌ مُزيَّنةٌ بخمسة أقراصٍ بارزةٍ من الطين المُزجَّج باللونين الأزرق والأبيض على خلفيةٍ مُنمَّقةٍ من تصميم لوكا ديلا روبيا . وتُغطّي القبة من الخارج سقفٌ بسيطٌ مائل. أما الخلفية، فقد استُخدمت فيها مكعباتٌ وهميةٌ مصنوعةٌ من الطين الأصفر والأخضر والأرجواني، تهدف إلى محاكاة الفسيفساء أو فن الأوبوس سيكتايل . ^{[ 125 ]}

تتميز كنيسة سانتا ماريا ديلي غراتسي ذات القبة المتقاطعة في بيستويا (1470-1484) بشكل شائع في عصر النهضة المبكرة في فلورنسا، ولكنها لم تُصمم من قبل ميكيلوزو . ^{[ 126 ]}

بُنيت كنيسة سانتا ماريا ديلا بييتا ذات القبة في بيبونا في أواخر القرن الخامس عشر. ^{[ 127 ]} بدأ فيتوريو غيبيرتي بناء الكنيسة عام 1482، وتضم خمس قباب فوق تصميمها على شكل صليب يوناني. يبلغ قطر القبة المركزية 13 ذراعًا. ^{[ 128 ]}

يتميز تصميم جوليانو دا سانغالو لقبة كنيسة سانتا ماريا ديلي كارشيري في براتو، الذي يعود تاريخه إلى عام 1485 ، بتصميم مضلع، على غرار قبة كنيسة باتزي. ^{[ 129 ]} يبلغ عرض القبة 20 ذراعًا، وتقع في مركز تصميم على شكل صليب يوناني، بُني لإيواء صورة معجزة للسيدة العذراء . وقد يكون هذا التصميم متأثرًا بكنيسة باديا فيسولانا ، التي تتميز بقبو شراعي عند تقاطعها، وكنيسة سان سيباستيانو في مانتوا، التي صممها ألبرتي عام 1460 ، وهي أقدم كنيسة على شكل صليب يوناني بُنيت في القرن الخامس عشر، والتي كان من المخطط أن تحتوي على قبة ولكنها بُنيت في النهاية بدونها، وكنيسة سانتا ماريا ديلا بييتا في بيبونا ، وهي أيضًا كنيسة على شكل صليب يوناني، وكنيسة سانتا ماريا ديلي غراتسي في ميلانو. يضم الممر المحيط بالقاعدة الداخلية لقبة براتو درابزينًا مزودًا بمسامير لتثبيت الشموع فوق كل عمودين ، مما كان يخلق هالة متلألئة من الضوء، تماشيًا مع التقاليد الدينية المتمثلة في استخدام المصابيح أو الشموع حول القباب والصور التي يُعتقد أنها تصنع المعجزات. ^{[ 130 ]} تُشير كنيسة سانتا ماريا ديلي كارشيري في براتو إلى بداية "تتابع سريع للمباني المركزية" التي "استمرت مع سلسلة كاملة من الكنائس المخصصة لمريم العذراء في شمال إيطاليا". ^{[ 123 ]}

دوقية أوربينو

اكتمل بناء كنيسة سان برناردينو في أوربينو قبل عام 1481 كضريح ثلاثي الفصوص ذي قبة. ^{[ 131 ]}

تُنسب كنيسة سانتا ماريا نوفيلا ذات القبة المتقاطعة في أورسيانو دي بيزارو إلى باتشيو بونتيلي (حوالي 1450-1492). تبرز القبة المتقاطعة خارجياً من المبنى المكعب. ^{[ 132 ]}

دوقية ميلانو

تحتوي الكنيسة ذات القبة المتقاطعة في دير سانتا ماريا تيودوت في بافيا (النصف الثاني من القرن الخامس عشر) على عناصر من الطراز القوطي المتأخر، لكنها تُشير إلى بداية شيوع هذا الطراز في عصر النهضة في لومبارديا. وتتشابه في تصميمها مع كنيسة سان ساتيرو، إلا أنها تتميز بقباب في الزوايا. ^{[ 132 ]}

كانت ميلانو مركزًا نشطًا لبناء القباب في النصف الثاني من القرن الخامس عشر. امتزجت التقاليد المحلية مع أساليب برونليسكي لإنشاء نماذج مثل كنيسة سانتا ماريا في بريسانورو ، وسانتا ماريا بريسو سان سيلسو ، وكنيسة كوليوني ، وكنيسة بريفيو ، وكنيسة بورتيناري . ^{[ 133 ]} استخدمت كنيسة بورتيناري وكنيسة كوليوني وكنيسة بريفيو كتلة مربعة كبيرة لدعم التيمبوريو. ^{[ 134 ]} كما استخدمت كنيسة كاسكينا بوتسوبونيلي الصغيرة التي صممها برامانتي نوعًا مكعبًا، مشابهًا للخزانة القديمة لبرونليسكي. ^{[ 133 ]}

في لومبارديا، استُخدمت الأضلاع في بناء القباب المثمنة والدائرية على حد سواء حتى تسعينيات القرن الخامس عشر. ومن الأمثلة على ذلك كنيسة بورتيناري في بازيليكا سانت يوستورجيو ، وكنيسة تشيرتوزا دي بافيا (1396-1473)، وكنيسة سانتا ماريا بريسانورو في كاستيليوني، وكاتدرائية ميلانو ، وكنيسة سانتا ماريا ديلا كروس . ^{[ 135 ]}^{[ 121 ]}

كانت قبة دوناتو برامانتي في كنيسة سانتا ماريا بريسو سان ساتيرو أول قبة نصف كروية مجوفة ذات تجاويف على الطراز اللومباردي. ^{[ 135 ]} وتضم الكنيسة أنواعًا مختلفة من القباب في جناحها العرضي، وغرفة الأسرار، ومصلاها. ^{[ 136 ]}

شارك ليوناردو دا فينشي وبرامانتي وآخرون في بناء كاتدرائية بافيا ، التي بدأ بناؤها في عام 1488. ^{[ 137 ]}

كانت كنيسة سانتا ماريا ديلي غراتسي آخر أعمال برامانتي ذات القباب في ميلانو. ^{[ 138 ]} بدأ بناء كنيسة دفن آل سفورزا، سانتا ماريا ديلي غراتسي، عام 1492، واكتمل بناؤها عام 1497 حتى الرواق العلوي للقبة. وهي تشبه كنيسة سان برناردينو السابقة في أوربينو من حيث كونها ضريحًا ثلاثي الفصوص ذو قبة. ومع ذلك، فإن القبة الملساء شبه الكروية الخالية من الأضلاع، والقبة ذات الستة عشر ضلعًا برواقين وسقف مائل، مستوحاة بوضوح من كنيسة سان لورينزو السابقة في ميلانو ، والتي تُعرف باسم "بانثيون ميلانو"، كما أن التصميم الداخلي مشابه لتصميم كنيسة بورتيناري. ^{[ 139 ]}

وقد تم اقتراح القباب التي تشكل قمم الأبراج في قلعة سفورزا في ميلانو (1492) وفيجيفانو (1494) كمصدر إلهام لهياكل مماثلة في سيليزيا . ^{[ 140 ]}

ابتداءً من أواخر القرن الخامس عشر، أصبحت الأقواس نصف الدائرية هي المفضلة في ميلانو، لكن القباب المستديرة كانت أقل نجاحاً بسبب الصعوبات الهيكلية مقارنة بتلك ذات الأشكال المدببة. ^{[ 141 ]}

دوقية النمسا

يضم البرج الجنوبي لكاتدرائية فيينا أقبية مقوسة متقاطعة في المساحات المثمنة للبرج. أحد هذه الأقبية يُحاكي النمط الإسلامي للأضلاع الموجود في جامع قرطبة، وهو المثال الوحيد من نوعه في أوروبا الوسطى خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر، بينما يقطع قبو آخر الجزء المركزي بنمط نجمي مختلف. ^{[ 142 ]}

المدن الإمبراطورية

شُيِّدت أقبية ذات أقواس متقاطعة في أبراج كنيسة إسلينجر فراونكيرشه وكنيسة القديس ثيوبالد في ثان . وعلى عكس أقبية جامع قرطبة، فإن الأضلاع متقطعة في المنتصف بقبو نجمي آخر. ^{[ 142 ]}

مملكة نابولي

يعود تاريخ كنيسة القديسين كوزيمو وداميانو ذات القبة في ناردو وكنيسة سانتا فيلومينا في كارياتي إلى القرن الخامس عشر. ^{[ 143 ]}

يُستشهد بقبو كنيسة كاراتشولو ديل سولي في كنيسة سان جيوفاني أ كاربونارا في نابولي (بعد عام 1427) كنموذج للقبو القوطي المثمن الشكل الذي يشبه المظلة في كنيسة بالزو أورسيني في بازيليكا القديسة كاترين الإسكندرية في غالاتينا (حوالي عام 1459). ومع ذلك، قد تكون هناك تأثيرات أخرى، مثل المحاريب القوطية من العصر الأنجوي، أو قاعة البارونات في كاستل نوفو ، أو كنيسة القديس إيلديفونسوس (القرن الرابع عشر) في كاتدرائية طليطلة . ^{[ 144 ]}

تحتوي كنيسة تولوسا (حوالي 1492-1495) في كنيسة سانت آنا دي لومباردي على نقوش من الطين المحروق في أقواس قبتها. ^{[ 145 ]}

تاج قشتالة

مملكة قشتالة

يعود تاريخ قبة ذات أقواس متقاطعة في جامع قرطبة إلى القرن الرابع عشر. ^{[ 146 ]}

في طراز المدجن الذي ساد إشبيلية بعد استعادة المسيحيين للمدينة ، عُرف نوع من القباب المصنوعة من قطع خشبية مطلية ومذهبة متشابكة بدقة باسم " ميديا نارانخا " أو "نصف برتقالة". وأشهر مثال على ذلك قاعة " السفراء " في مجمع القصر الملكي بإشبيلية ، وهي مساحة عرضها 10 أمتار بُنيت عام 1427. ^{[ 147 ]} وكانت القباب المثمنة المجزأة على قواعد مربعة سمة مميزة للعمارة المدجن، وتُعرف الأمثلة في إشبيلية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، ذات الأضلاع الزخرفية وليست الإنشائية، باسم " بوفيدا إسكيفادا" . ^{[ 148 ]}

تاج أراغون

مملكة أراغون

يعود تاريخ قبة سان بابلو ذات الأقواس المتقاطعة في سرقسطة إلى القرن الرابع عشر. ^{[ 146 ]}

مملكة فالنسيا

اكتمل بناء القبة المثمنة، أو ما يُعرف بـ"سيمبوريو" ، لكاتدرائية فالنسيا حوالي عام 1430 على يد نيكولاس دي أوتون ومارتي لوبيت . تنطلق الأقواس الثمانية المدببة للقبة من أعلى صف من النوافذ المزينة بزخارف قوطية وألواح من المرمر . يدعم صف ثانٍ أطول من النوافذ ثمانية أضلاع إضافية أقل ارتفاعًا لإكمال القبو. ترتكز القبة وصفّا النوافذ على أربعة دعامات ذات أقواس مقوسة. وقد تطلب هذا الهيكل الخفيف ترميمات دورية، بدءًا من بعد زلزال عام 1396. في عام 1978، أُضيفت بلاطة خرسانية مسلحة إلى السقف، كما أُضيفت دعامات معدنية إلى الفتحة الدائرية، والصف الثاني من أقواس النوافذ، وعلى مستوى الأقواس المقوسة. ^{[ 149 ]}

مملكة البرتغال

كان من المخطط بناء قبة قوطية مثمنة الشكل بقطر 20 متراً (65 قدماً) في دير باتالها في البرتغال، ولكن لم يتم الانتهاء منها أبداً، وذلك لإيواء المقابر الملكية. ^[¹⁵⁰^]

مملكة فرنسا

وُصفت قبة كاتدرائية إيفرو (النصف الثاني من القرن الخامس عشر) بأنها قبة قوطية على طراز "القبة المزدوجة". ^{[ 122 ]}

الدولة البابوية

يوصي كتاب "De re aedificatoria" ، الذي ألفهليون باتيستا ألبيرتيوأهداه إلىالبابا نيكولاس الخامس ذات النقوش البارزةفي الكنائس، كما هو الحال في البانثيون، ويُنسب إليه عادةً أول تصميم لقبة كاتدرائية القديس بطرس في روما، على الرغم من أن المهندس المعماري المسجل هوبرناردو روسيلينو. في عهد البابا نيكولاس الخامس، بدأ البناء بين عامي 1451 و1455 لتوسيعكاتدرائية القديس بطرس القديمةلإنشاءصليب لاتينيبقبة وفانوس بارتفاع 100 ذراع فوق تقاطع بعرض 44 ذراعًا (حوالي 24.5 مترًا). لم يُنجز سوى القليل من الأساسات وجزء من جدران الجوقة قبل أن يتوقف العمل بوفاة نيكولاس الخامس. وقد بلغ هذا الابتكار ذروته فيبرامانتيفي الفترة 1505-1506 لبناء كاتدرائية القديس بطرس الجديدة كليًا، وطوال القرن السادس عشر، حلت مجموعة عصر النهضة من القبة والقبو الأسطواني محل استخدام الأقبية القوطية المضلعة.^{[ 151 ]}

تُعدّ القبة القطاعية لكنيسة سان تيودورو آل بالاتينو في روما، التي بناها نيكولاس الخامس (بدأ بناؤها عام 1453)، أول قبة معروفة بُنيت داخل المدينة منذ منتصف القرن الخامس الميلادي. ^{[ 152 ]} وفي عهد البابا سيكستوس الرابع، تم تكليف بناء كنائس أخرى ذات قباب، مثل سانتا ماريا ديل بوبولو (1472-1478) بقبوها المثمن ذي الرواق المُعلّق على أقواس كروية، وبازيليكا سانت أغوستينو ذات القبة الأوغسطينية ، وسانتا ماريا ديلا باتشي (التي اكتمل بناؤها حوالي عام 1490)، وهي أيضًا ذات قبو مثمن ذي رواق، ولكن فوق أساس مثمن. ^[¹⁵³^]

بدأ بناء بازيليكا البيت المقدس في لوريتو عام 1469، وتتميز بقبة مثمنة الشكل ذات طابع قوطي مشابه لقبة كاتدرائية فلورنسا. شُيّدت القبة على يد جوليانو دا سانغالو بين عامي 1499 و1500، باستخدام هيكل من الطوب بنمط متعرج يحتوي على سلسلتين حديديتين لمقاومة الدفع الخارجي. كما تحتوي الأبراج الأربعة الواقعة عند زوايا التقاطع على أقبية مثمنة الشكل في مستواها المتوسط. ^{[ 154 ]} تقع القبة المركزية فوق هيكل مُغلّف بالرخام يُعتقد أنه بيت مريم، نُقل من الناصرة إلى لوريتو. ^{[ 155 ]} أما القبة التي تعلو غرفة الأسرار المقدسة، والتي تُسمى كابيلا ديل تيسورو، فقد رسمها ميلوزو حوالي عام 1480، وتصور ثمانية أنبياء جالسين حول قاعدة القبة وثمانية ملائكة بأسلوب فني واقعي. ^{[ 156 ]}

رسم ميلوزو وأتباعه عدداً من اللوحات الجدارية ذات الطابع الوهمي على القباب في المنطقة. وقد أكمل ماركو بالميتزانو بناء قبة كنيسة كابيلا أكونسي في سان بياجيو في فورلي ، التي دُمرت في الحرب العالمية الثانية، حوالي عام 1500، والتي صورت أسطورة الإمبراطور الروماني أغسطس وهو يرى رؤيا للعذراء والطفل . ^[¹⁵⁷^]

يشمل الهيكل السفلي الداعم لكاتدرائية مونتيفاسكوني ، الذي بدأ بناؤه عام 1483، قبوًا مثمن الأضلاع يحيط بقبة مركزية مثمنة الأضلاع يبلغ ارتفاعها 11 مترًا. وقد حُددت أبعاد قبة الكنيسة العلوية، التي اكتمل بناؤها في القرن السابع عشر، عام 1483، وربما كان من المُخطط أن يكون لها قبو ذو طبقتين شديد الانحدار على غرار قبو كاتدرائية فلورنسا. ^{[ 158 ]}

جمهورية البندقية

تحتوي كنيسة سان ميشيل في إيزولا على برج جرس مقبب يعود تاريخه إلى حوالي عام 1460. ^{[ 159 ]}

ربما تأخر ظهور عمارة عصر النهضة الفينيسية بسبب استقلال البندقية السياسي، إلا أنها امتزجت بتقاليد العمارة الفينيسية القائمة ذات التأثير الشرقي. صمم بيترو لومباردو كنيسة سانتا ماريا دي ميراكولي (1481-1489) بقبة فوق غرفة الأسرار. القبة الحجرية، المبنية على قاعدة أسطوانية ضحلة وأقواس مثلثة، مغطاة بقبة خشبية خارجية أطول مزودة بفانوس. ^{[ 160 ]} في أواخر القرن الخامس عشر، بُنيت عدة كنائس صغيرة ذات تصميم مركزي في البندقية بقباب منخفضة على أقواس مثلثة على الطراز البيزنطي، مثل كنائس سان جيوبي ، وسان جيوفاني كريسوستومو ، وسانتا ماريا فورموزا . ^{[ 161 ]}

تستخدم كاتدرائية شيبينيك تصميمًا ذا قبة متقاطعة في طرفها الشرقي من تصميم جورجيو أورسيني . وقد اكتملت أروقة القبة في عام 1491. ^{[ 126 ]}

البلدان المنخفضة في شمال غرب أوروبا

في القرن الخامس عشر، أدت رحلات الحج إلى الشرق الأدنى وازدهار العلاقات التجارية معه إلى تعريف البلدان المنخفضة في شمال غرب أوروبا باستخدام القباب البصلية في العمارة الشرقية . ورغم أن أولى مظاهر استخدامها في أوروبا كانت في خلفيات اللوحات، إلا أن استخدامها في العمارة تلا ذلك. ونظرًا لبروز قبة الصخرة وقبتها البصلية في القدس، فقد ربط الزوار هذه القباب بالمدينة نفسها. وفي بروج ، اكتمل بناء كنيسة الصليب المقدس ، المصممة لترمز إلى كنيسة القيامة ، ببرج كنيسة قوطي يعلوه قبة بصلية على عمود سداسي الشكل عام ١٤٢٨. وفي الفترة ما بين عامي ١٤٦٦ و١٥٠٠، أُضيف برج إلى كنيسة الدم الثمين، وغُطي بقبة بصلية تشبه إلى حد كبير المآذن السورية. وبالمثل، في غنت ، يتميز برج الدرج المثمن لكنيسة القديس مارتن داكيرغيم، الذي بُني في أوائل القرن السادس عشر، بقبة بصلية تشبه المئذنة. صُنعت هذه القباب من الخشب المغطى بالنحاس، كما هو الحال في الأبراج والقباب الهولندية في نهاية القرن الخامس عشر، والتي فُقد الكثير منها. أقدم مثال باقٍ من هولندا هو القبة البصلية التي بُنيت عام 1511 فوق مبنى بلدية ميدلبورغ . وقد شاعت في العقود اللاحقة الأبراج متعددة الطوابق ذات القباب البصلية المقطوعة التي تدعم قبابًا أو تيجانًا أصغر حجمًا. ^{[ 162 ]}

سلطنة التحرير

احتفظ الطاهريون بالعديد من ابتكارات الدولة الرسولية لتمييز أنفسهم عن الزيديين. فمسجد المَلْهُوكِي (1499) يتألف من تسعة أروقة مقببة مرتبة ثلاثة في ثلاثة. ^{[ 163 ]} وفي الحي الحكومي بزبيد، تتشابه مدرستا الكمالية (حوالي 1521-1523) والإسكندرية (حوالي 1531-1536) في تصميم القباب المركزية مع تلك الموجودة في تعز. ومن أوجه التشابه الأخرى وجود ركن معلق صغير أسفل الركن الأكبر الذي يدعم القبة، وزخارف جصية ملونة في المنطقة الانتقالية. ويُحتمل أن يكون السلطان أو أحد أفراد أسرته هو راعي هذه المباني. ^{[ 164 ]}

انظر أيضاً

تاريخ العمارة
التكنولوجيا في العصور الوسطى – التكنولوجيا المستخدمة في أوروبا في العصور الوسطى
القبو المضلع – عنصر معماري لتغطية مساحة واسعة
القوس المدبب (معماري) - قوس ذو تاج مدبب. صفحات تعرض أوصافًا موجزة لأهداف إعادة التوجيه.

مراجع

الاقتباسات

↑ صادق 1998 ، ص 240، 242.
↑ بلوم وبلير 2009 ، ص 154.
↑ بلوم وبلير 2009 ، ص 155.
1 2 ستيفنسون، هاموند وديفي 2005 ، ص. 174.
↑ جيمس 2016 ، ص 132.
↑ هارفي وكولشيستر 1981 ، ص 108.
↑ كروسلي 2003 ، ص 68.
↑ بيبين 2004 ، ص 66.
↑ فرانكل وكروسلي 2000 ، ص 188.
↑ شوتز 2002 ، ص 259.
↑ بيبين 2016 ، ص 34.
↑ يونغ 1995 ، ص 39.
↑ ديفيدسون 1843 ، ص 151.
1 2 ساكال 1995 ، ص. 9، 22.
1 2 فوينتيس غونزاليس وهويرتا فرنانديز 2015 ، ص. 4.
1 2 3 4 5 جرار 1998 ، ص. 90.
↑ بلوم وبلير 2009 ، ص 111-112.
^ فوكامي 2017 ، ص. 109.
^ فوكامي 2017 ، ص. 111.
1 2 فوكامي 2017 ، ص. 117.
1 2 جرار 1998 ، ص 89.
1 2 جرار 1998 ، ص 91.
^ فوكامي 2017 ، ص 112، 113، 115.
1 2 3 4 Behrens-Abouseif 2007 ، ص 82.
↑ إبراهيم 1975 ، ص 7، 9.
1 2 3 4 ابراهيم 1975 ، ص. 9.
↑ مواليد 1944 ، ص 209.
1 2 3 Behrens-Abouseif 2007 ، ص 81.
1 2 إبراهيم 1975 ، ص 9 – 10.
↑ بلوم وبلير 2009 ، ص 333.
1 2 3 فوكامي 2017 ، ص. 112.
1 2 إبراهيم 1975 ، ص 11 – 12.
1 2 3 فوكامي 2017 ، ص. 113.
^ فوكامي 2017 ، ص 113 – 114.
1 2 3 4 ابراهيم 1975 ، ص. 20.
1 2 سيبرياني ولاو 2006 ، ص. 698.
^ سيبرياني ولاو 2006 ، الصفحات من 698 إلى 709 من 712 إلى 713.
↑ وهبي ومنتصر 2012 ، ص 1-2.
1 2 سيبرياني ولاو 2006 ، الصفحات من 699 إلى 700.
↑ إبراهيم 1975 ، ص 13، 15.
↑ أوكين 2012 ، ص 4.
1 2 3 Behrens-Abouseif 2007 ، ص 83.
1 2 أوكين 2012 ، ص. 11، 15.
↑ ساكال 1995 ، ص 10.
↑ فيرغسون 1907 ، ص 531-532.
↑ إبراهيم 1975 ، ص 10.
↑ إبراهيم 1975 ، ص 12.
1 2 إبراهيم 1975 ، ص 13 – 14.
1 2 3 فوكامي 2017 ، ص. 114.
↑ وهبي ومنتصر 2012 ، ص 2.
↑ وهبي ومنتصر 2012 ، ص 2-3.
1 2 3 4 ابراهيم 1975 ، ص. 15.
^ سيبرياني ولاو 2006 ، ص 698 ، 713.
^ فوكامي 2017 ، ص 115 – 116.
1 2 3 فوكامي 2017 ، ص. 115.
^ بيترسن 1996 ، ص 105 ، 108.
^ سيبرياني ولاو 2006 ، الصفحات من 699 إلى 700، 714.
↑ وهبي ومنتصر 2012 ، ص 3-4، 10.
↑ أوكين 2012 ، ص. 2.
1 2 وهبي ومنتصر 2012 ، ص. 15.
↑ أوكين 2012 ، ص 8.
1 2 وهبي ومنتصر 2012 ، ص. 5.
↑ أوكين 2012 ، ص 2، 9.
↑ إبراهيم 1975 ، ص 17 – 18.
↑ Behrens-Abouseif 2007 ، ص 84.
1 2 3 4 فوكامي 2017 ، ص. 116.
1 2 إبراهيم 1975 ، ص. 21.
↑ إبراهيم 1975 ، ص 15، 17.
↑ إبراهيم 1975 ، ص 17.
^ ألماجرو جوربيا 1987 ، ص. 186.
^ غونزالو والقاضي 2018 ، ص. 117.
^ غونزالو والقاضي 2018 ، ص. 120.
↑ كلاينباور 1965 ، ص. 6.
↑ تومانوفا 2024 ، ص 216.
1 2 3 سميث 1984 ، ص. 206.
↑ كراوتهايمر 1942 ، ص 32.
↑ شوارتز 2022 ، ص 139.
↑ نورمان 1995 ، ص 137.
↑ كارلي 2003 ، ص 25.
↑ وايت 1993 ، ص 250.
1 2 كوان 1983 ، ص. 187.
↑ نورمان 1995 ، ص 136.
1 2 3 فرانكل وكروسلي 2000 ، ص. 213.
1 2 3 هوريهان 2012 ، ص. 528.
↑ فورابوشي 2014 ، ص 327.
^ سلفادوري وهوكر وراغوس 1990 ، ص 233-234.
↑ كوان 1977 ، ص 8.
1 2 3 شوتز 2002 ، ص 355.
↑ مينستون 2001 ، ص 123.
↑ بافاني 2020 ، ص 475.
1 2 Chant & Goodman 1999 ، ص. 166.
1 2 مينستون 2009 ، ص. 20.
1 2 جينتري وليسنيوسكي 2011 .
1 2 3 ماينستون 1969 ، ص 107.
↑ Misztal 2017 ، ص 11.
↑ مينستون 2009 ، ص 28.
1 2 شوتز 2002 ، ص 356-357.
↑ Chant & Goodman 1999 ، ص 169.
↑ ماتراكي 2022 ، ص 166.
↑ مينستون 2009 ، ص 21.
↑ مينستون 2009 ، ص 27.
↑ مينستون 2009 ، ص 22.
↑ جياناكوبولوس 1989 ، ص 251.
↑ براون 1981 ، ص 176-180.
^ إنسيرتي، رانفاني وبونولي 2025 ، ص 462، 501.
^ كولي وآخرون. 2013 ، ص. 120.
↑ كومو 2013 ، ص 190.
^ كومو 2009 ، ص 1669–1670.
^ كولي وآخرون. 2013 ، ص 119 – 120.
^ أوتوني وبلاسي 2016 ، ص. 169.
↑ نوفا 1994 ، ص 591.
↑ نوفا 1994 ، ص 593.
↑ بيتس 1993 ، ص 5.
↑ نوتجينز 1997 ، ص 181.
^ جوستينا، توماسوني وجيورياني 2006 ، ص. 1271.
^ ميلاراجنو 1991 ، ص 57-58.
↑ Koch 1996 ، ص 533.
↑ هوريهان 2012 ، ص 304.
↑ بيليني 2017 ، ص. 1.
↑ بيليني 2017 ، ص. 6.
1 2 ستيفنسون، هاموند وديفي 2005 ، ص 175-177.
1 2 وارد 1915 ، ص 117-120.
1 2 3 Ost 1970 ، ص. 374.
↑ نوبيل 2016 ، ص 11.
^ كوخ 1996 ، ص 527-528، 531، 547-548.
1 2 غونتر 1995 ، ص 46.
↑ مونيللي 2003 ، ص 1472.
↑ ديفيز 1993 ، ص 7، 17.
↑ بيتس 1993 ، ص 8.
↑ ديفيز 1993 ، ص. 1، 3، 7-9، 14.
↑ سكوفيلد 1986 ، ص 43.
1 2 غونتر 1995 ، ص 47.
1 2 بيليني 2016 ، ص 125 ، 132-133.
↑ سكوفيلد 1986 ، ص 46-47.
1 2 سكوفيلد 1986 ، ص 46.
↑ بيليني 2016 ، ص 125.
↑ كاستكس 2008 ، ص. 41.
↑ بيليني 2016 ، ص 132.
↑ Schofield 1986 ، ص 42-43، 46-47، 51.
↑ Łuniewicz 2016 ، ص. 4.
↑ جوستينا 2003 ، ص 1038.
1 2 فوينتيس غونزاليس وهويرتا فرنانديز 2015 ، ص. 5.
^ نوبيل 2016 ، ص. 23-24.
^ نوبيل 2016 ، ص 11 – 13.
^ روسو 2020 ، ص 296-297.
1 2 ساكال 1995 ، ص. 9.
↑ وندر 2003 ، ص 210.
↑ جيفري 2003 ، ص 304.
^ ألونسو وآخرون. 2013 ، ص. 1-3.
↑ فيرغسون 1907 ، ص 508.
↑ بيتس 1993 ، ص 5-7.
^ كاميرلينغي 2019 ، ص 105 ، 132-133.
^ كاميرلينغي 2019 ، ص 134-135.
^ مونيلي 2003 ، ص 1463، 1468، 1472.
↑ Üresin 2019 ، ص. 213.
↑ شيرمان 1992 ، ص 172، 175.
↑ شيرمان 1992 ، ص 176-177.
^ أوست 1970 ، ص 373-374، 385-386.
↑ Łuniewicz 2016 ، ص. 8.
^ ميلاراجنو 1991 ، ص 70-71.
↑ إسرائيل 2012 ، ص 116-118.
↑ مواليد 1944 ، الصفحات 209-213.
↑ بلوم وبلير 2009 ، ص 153-154.
↑ صادق 1998 ، ص 242-243.

مصادر

ألماجرو جوربيا، أنطونيو (1987)، “أصول وتداعيات عمارة القصر الأموي في عمان” (PDF) ، دراسات في تاريخ وأثار الأردن، المجلد الثالث: أوراق المؤتمر الدولي الثالث لتاريخ وآثار الأردن، عمان ، ص 181 – 192
ألونسو، أ.؛ مارتينيز، أ.؛ لوبيس، ف.؛ مورينو، ج. (2013). فان مير، ج. ج. م.؛ رويز، ج.؛ أندرادي، س.؛ يو، ر. س.؛ تشانغ، ش. ش. (محررون). "بناء وتحليل هيكلي لقبة كاتدرائية فالنسيا" (ملف PDF) . المؤتمر الدولي الثامن حول ميكانيكا كسر الخرسانة والمنشآت الخرسانية FraMCoS-8، توليدو، إسبانيا .
بيرنز-أبوسيف، دوريس (2007). القاهرة في عهد المماليك: تاريخ العمارة وثقافتها . لندن، المملكة المتحدة: شركة آي بي توريس المحدودة. رقم ISBN 978-1-84511-549-4.
بيليني، فيديريكو (2016). "Bramante milanese e il theme dell'organismo cupolato". Arte Lombarda، Nuova Serie، Bramante a Milano e l'Architettura Fra Quattro e Cinquecento (باللغة الإيطالية). 176/177 (1/2). Vita e Pensiero – Publicazioni dell'Università Cattolica del Sacro Cuore: 125– 134. JSTOR 44809694 .
بيليني، فيديريكو (2017). "8 قباب وأقبية: علم السكون كفن". في: مالغراف، هاري فرانسيس؛ باين، ألينا (محرران). دليل تاريخ العمارة، المجلد الأول، عمارة عصر النهضة والباروك . جون وايلي وأولاده المحدودة. ص 1-33 . doi : 10.1002/9781118887226.wbcha009 . ISBN 978-1-118-88722-6.
بيتس، ريتشارد ج. (مارس 1993). "الابتكار الهيكلي والتصميم الهيكلي في عمارة عصر النهضة". مجلة جمعية مؤرخي العمارة . 52 (1): 5-25 . doi : 10.2307/990755 . JSTOR 990755 .
بلوم، جوناثان م.؛ بلير، شيلا س.، محرران. (2009). موسوعة غروف للفن والعمارة الإسلامية: مجموعة من ثلاثة مجلدات . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-530991-1.
وُلِد فولفغانغ بورن (أبريل 1944). " إدخال القبة البصلية في العمارة القوطية وتطورها اللاحق". سبيكولوم . 19 (2). الأكاديمية الأمريكية للعصور الوسطى: 208-221 . doi : 10.2307/2849071 . JSTOR 2849071. S2CID 162699497 .
براون، باتريشيا فورتيني (1981). “Laetentur Caeli: مجلس فلورنسا واللوحة الجدارية الفلكية في الخزانة القديمة”. مجلة معاهد واربورغ وكورتولد . 44 . معهد واربورغ: 176- 180. دوى : 10.2307/751062 . جستور 751062 . S2CID 195024597 .
كاميرلينغي، نيكولا (2019). "الفجوة الألفية في بناء القباب في روما" . جيستا . 58 (2). مطبعة جامعة شيكاغو: 103-135 . doi : 10.1086/704636 . S2CID 211439130 .
كارلي، إنزو (2003). كاتدرائية سيينا ومتحف الكاتدرائية . سكالا.
كاستكس، جان (2008). عمارة إيطاليا . أدلة مرجعية للعمارة الوطنية. ويستبورت، كونيتيكت: دار غرينوود للنشر. ISBN 978-0-313-32086-6.
شانت، كولين؛ غودمان، ديفيد (1999). المدن والتكنولوجيا في عصر ما قبل الصناعة . روتليدج. ISBN 978-0-415-20076-9.
سيبرياني، باربرا؛ لاو، واندا دبليو. (2006)، "تقنيات البناء في القاهرة في العصور الوسطى: قباب أضرحة المماليك (1250 م - 1517 م)" (ملف PDF) ، وقائع المؤتمر الدولي الثاني لتاريخ البناء ، كامبريدج، المملكة المتحدة، ص 695-716 {{citation}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
كولي، ماسيمو؛ ماركيتي، إيمانويل؛ ريبيبي، ماوريتسيو؛ بلازي، كارلو؛ أوتوني، فيديريكا؛ بارتولي، جياني؛ بيتي، ميشيل (2013)، "قبة سانتا ماريا ديل فيوري في فلورنسا: دراسات تاريخية وجيوتقنية وهيكلية لحفظها"، ورشة عمل ATC19 حول الهندسة الجيولوجية لحفظ التراث الثقافي، المؤتمر الدولي الثامن عشر للهندسة الجيولوجية والميكانيكية ، باريس - دور الهندسة الجيولوجية في حفظ التراث العالمي - سبتمبر 2013 ، اللجنة العاملة ATC19، الصفحات 117-126
كومو، ماريو (2009)، "تحليل ثابت لقبة برونليسكي في فلورنسا" ، في دومينغو، ألبرتو؛ لازارو، كارلوس (محرران)، ندوة الرابطة الدولية للهياكل القشرية والفراغية (الدورة الخمسون، 2009، فالنسيا). التطورات والاتجاهات في تصميم وتحليل وبناء الهياكل القشرية والفراغية: وقائع الندوة ، فالنسيا، إسبانيا: دار نشر جامعة فالنسيا التقنية
كومو، ماريو (2013). ثبات المباني الحجرية التاريخية . سبرينغر. ISBN 978-3-642-30131-5.
كوان، هنري ج. (1977). "تاريخ البناء بالقباب الحجرية والخرسانية في تشييد المباني". البناء والبيئة . 12 (1). بريطانيا العظمى: مطبعة بيرغامون: 1-24 . Bibcode : 1977BuEnv..12....1C . doi : 10.1016/0360-1323(77)90002-6 . hdl : 2027/mdp.39015041999635 .
كوان، هنري ج. (1983). "القباب: القديمة والحديثة". مجلة الجمعية الملكية للفنون . 131 (5320). الجمعية الملكية لتشجيع الفنون والصناعات والتجارة: 181-198 . JSTOR 41373544 .
كروسلي، بول (2003). “بيتر بارلر وإنجلترا مشكلة إعادة النظر”. فالراف-ريتشارتز-ياهربوش . 64 . متحف Freunde des Wallraf-Richartz ومتحف Ludwig eV: 53– 82. JSTOR 24665809 .
ديفيدسون، جيمس (1843). تاريخ دير نيوينهام، في مقاطعة ديفون . لندن: لونجمان وشركاه.
ديفيز، بول (1993). "مادونا ديلي كارشيري في براتو وعمارة الحج في عصر النهضة الإيطالية". التاريخ المعماري . 36. منشورات SAHGB المحدودة: 1-18 . doi : 10.2307/1568580 . JSTOR 1568580 .
فيرغسون، جيمس (1907). سبيرز، ريتشارد فينيه؛ كريين، جورج (محررون). تاريخ العمارة في جميع البلدان، المجلد 2. دود، ميد وشركاه.
فورابوشي، باولو (2014). "نظام المقاومة وأنماط انهيار القباب المبنية من الطوب" . تحليل فشل الهندسة . 44. إلسيفير: 315-337 . Bibcode : 2014EngFA..44..315F . doi : 10.1016/j.engfailanal.2014.05.005 . ISSN 1350-6307 .
فرانكل، بول؛ كروسلي، بول (2000). العمارة القوطية ( طبعة منقحة ومصورة). مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-08799-4.
فوينتيس غونزاليس، باولا؛ هويرتا فرنانديز، سانتياغو (يونيو 2015)، "الأقبية ذات الأقواس المتقاطعة في أواخر العصر القوطي وبدايات عصر النهضة: مشكلة في نقل تكنولوجيا البناء"، وقائع المؤتمر الدولي الخامس لتاريخ البناء (3-7 يونيو 2015، شيكاغو، إلينوي) ، المجلد 2، جمعية تاريخ البناء الأمريكية، ISBN 978-1-329-15031-7
فوكامي، ناوكو (2017). "استخدام المقرنصات في المنطقة الانتقالية للقباب في العمارة الإسلامية المصرية" . مجلة أورينت . 52. جمعية دراسات الشرق الأدنى في اليابان: 93-119 . doi : 10.5356/orient.52.93 .
جياناكوبولوس، دينو جون (1989). القسطنطينية والغرب: مقالات عن عصر النهضة البيزنطية المتأخرة (الباليولوجية) والإيطالية والكنائس البيزنطية والرومانية (طبعة مصورة، معاد طباعتها ). مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 310. ISBN 978-0-299-11884-6.
جينتري، تي. راسل؛ ليسنيفسكي، أناتوليوس "توليك" (2011). "التصميم الإنشائي وبناء كاتدرائية سانتا ماريا ديل فيوري لبرونليسكي". المؤتمر الحادي عشر للبناء في أمريكا الشمالية (NAMC). مينيابوليس، مينيسوتا. 5-8 يونيو 2011 (ملف PDF) .
جوستينا، إيرين (2003)، "حول فن وثقافة القباب. البناء في ميلانو ولومبارديا في أواخر القرن السادس عشر وفي النصف الأول من القرن السابع عشر" (ملف PDF) ، وقائع المؤتمر الدولي الأول لتاريخ البناء ، مدريد ، إسبانيا: الجمعية الإسبانية لتاريخ البناء، ص 1033-1042
جوستينا، إيرين؛ توماسوني، إيليدي؛ جيورياني، إيزيو (2006)، "القبة المبكرة لكنيسة سانت أليساندرو في ميلانو (1627): دراسة أولية لسلوك النواة الهيكلية مع قبة تستند على أربعة أعمدة قائمة بذاتها" (ملف PDF) ، المؤتمر الدولي الثاني لتاريخ البناء، كلية كوينز، جامعة كامبريدج، 29 مارس / 2 أبريل 2006 ، جمعية تاريخ البناء، الصفحات 1271-1292 ، ISBN 978-0-701-70204-5
غونزالو، خوسيه كارلوس بالاسيوس؛ القاضي، رنا منير (2018). "القباب المقرنصة والأفاريز في المغرب العربي والأندلس" (ملف PDF) . مجلة شبكة نيكسوس . 20 (1). سبرينغر: 95-123 . doi : 10.1007/s00004-017-0367-3 .
غونتر، هوبرتوس (1995). "Leitende Bautypen in der Planung der Peterskirche" [ أنواع المباني الرائدة في تخطيط كاتدرائية القديس بطرس ] (PDF) . L'Église dans l'architecture de la Renaissance (في المانيا). بيكارد، باريس (FRA): 41-78 .
هارفي، جون هـ.؛ كولشيستر، إل إس (1981)، " كاتدرائية ويلز: العمارة والحفظ" (ملف PDF) ، معاملات جمعية الآثار القديمة بريستول. 1981، المجلد 25-112 ، بريستول، المملكة المتحدة، الصفحات 104-112 {{citation}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
هوريهان، كولوم، محرر. (2012). موسوعة غروف للفن والعمارة في العصور الوسطى . المجلد 1. مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-539536-5.
إبراهيم، ليلى علي (1975). "المناطق الانتقالية للقباب في العمارة القاهرية". كونست دي أورينتس . 10 (1): 5– 23. جستور 20752454 .
إنشيرتي، مانويلا؛ رانفاني، بييرو؛ بونولي، فابريزيو (2025). "مسح رقمي للقبة السماوية في الخزانة القديمة لكنيسة سان لورينزو في فلورنسا: النتائج الأولية والاعتبارات" . نونسيوس . 40 (2). بريل: 460-501 . doi : 10.1163/18253911-bja10155 .
إسرائيل، جانا (2012). "تاريخ مبني على الأنقاض: البندقية وتدمير كنيسة الرسل القديسين في القسطنطينية" . مجلة Future Anterior: Journal of Historic Preservation, History, Theory, and Criticism . 9 (1). مطبعة جامعة مينيسوتا: 107-122 . doi : 10.5749/futuante.9.1.0107 . JSTOR 10.5749/futuante.9.1.0107 . S2CID 151195862 .
جيمس، سارة ن. (2016). الفن في إنجلترا: من الساكسونيين إلى تيودور: 600-1600 . أكسفورد، المملكة المتحدة: أوكس بو بوكس. ISBN 978-1-785-70226-6.
جرار، صبري (1998). “سوق المعرفة: مقام أيوبي حنبلي في الحرم الشريف”. المقرنصات . 15 . بريل: 71- 100. دوي : 10.2307/1523278 . جستور 1523278 .
جيفري، آر. بروكس (2003). "من بلاط الأزوليخوس إلى الزاغوانيس: الإرث الإسلامي في البيئة العمرانية لأمريكا اللاتينية". مجلة الجنوب الغربي . 45 (1). مركز الجنوب الغربي، جامعة أريزونا: 289-327 . JSTOR 40170260 .
كلاينباور، دبليو. يوجين (1965). "كنيسة قصر شارلمان في آخن ونسخها". جيستا . 4. مطبعة جامعة شيكاغو نيابة عن المركز الدولي لفن العصور الوسطى: 2-11 . doi : 10.2307/766678 . JSTOR 766678 .
كوخ، ليندا أ. (1996). "إحياء المسيحية المبكرة في سان مينياتو آل مونتي: كنيسة كاردينال البرتغال". نشرة الفنون . 78 (3). CAA: 527-555 . doi : 10.2307/3046199 . JSTOR 3046199 .
كراوتهايمر، ريتشارد (1942). "مقدمة لكتاب "أيقونات العمارة في العصور الوسطى"" . مجلة معهد واربورغ وكورتولد . 5. معهد واربورغ: 1-33 . doi : 10.2307/750446 . JSTOR 750446. S2CID 192272203 .
لونيويتز ، زيجمونت (2016). "Nowożytne hełmy wieżowe na Śląsku – próba reinterpretacji pochodzenia" [ خوذات البرج الحديثة في سيليزيا – محاولة لإعادة تفسير أصولها ] . ربع. المجلة الفصلية لمعهد تاريخ الفن بجامعة فروتسواف (باللغة البولندية). 41 (3). معهد تاريخ الفن بجامعة فروتسواف: 3– 25.
ماينستون، رولاند ج. (1969)، "قبة برونليسكي في سانتا ماريا ديل فيوري وبعض الهياكل ذات الصلة"، معاملات جمعية نيوكومن ، 42 (1)، تايلور وفرانسيس أونلاين: 107-126 ، doi : 10.1179/tns.1969.006
ماينستون، رولاند ج. (2001). التطورات في الشكل الهيكلي ( الطبعة الثانية). دار النشر المعمارية. ISBN 978-0-7506-5451-7.
ماينستون، رولاند (2009). "إعادة النظر في قبة برونليسكي". تاريخ البناء . 24. جمعية تاريخ البناء: 19-30 . JSTOR 41613942 .
ماتراتشي، بيترو (2022). "الشكل والبناء: قباب المعمودية وسانتا ماريا ديل فيوري في فلورنسا" . في: لانسيلوتا، ريناتو؛ فيجياني، كارلو؛ فلورا، أليساندرو؛ دي سيلفا، فيلومينا؛ ميلي، لوسيا (محررون). الهندسة الجيوتقنية لحفظ الآثار والمواقع التاريخية III . لندن: مطبعة CRC. ص 155-170 . doi : 10.1201/9781003308867-8 . ISBN 978-1-003-30886-7.
ميلاراغنو، ميشيل ج. (1991). مقدمة في الهياكل القشرية: فن وعلم القبو (طبعة غلاف ورقي ). نيويورك، نيويورك: فان نوستراند رينهولد. ISBN 978-1-4757-0225-5.
ميسزتال، باربرا (2017). القباب الخشبية: التاريخ والعصر الحديث . سبرينغر. ISBN 978-3-319-65741-7.
مونيللي، ناني (2003)، "استخدام الأقبية المدببة والجدران الجانبية ذات الشكل المميز لشكل هيكلي جديد ناتج عن تصميم أصلي من عصر النهضة" (ملف PDF) ، في هويرتا، س . (محرر)، وقائع المؤتمر الدولي الأول لتاريخ البناء، مدريد، 20-24 يناير 2003 ، مدريد، إسبانيا، ص 1463-1474 {{citation}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
نوبيل، ماركو روزاريو (2016). Architettura e costruzione in Italia Meridionale (XVI-XVII sec.) [ العمارة والبناء في جنوب إيطاليا (القرن السادس عشر إلى السابع عشر) ] (PDF) . تراتشياتي. Storia e costruzione nel Mediterraneo (باللغة الإيطالية). باليرمو: إديزيوني كاراكول snc ISBN 978-88-98546-64-0.
نورمان، ديانا (1995). سيينا، فلورنسا، وبادوا: دراسات حالة ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-06126-0.
نوفا، أليساندرو (1994). "قصر سانتا ماريا ديل فيوري في فلورنسا". في: ميلون، هنري أ.؛ لامبوناني، فيتوريو ماغناغو (محرران). عصر النهضة من برونليسكي إلى مايكل أنجلو: تمثيل العمارة (ملف PDF) . لندن: راندوم هاوس إنكوربوريتد. الصفحات 591-597 . ISBN 978-0-847-81828-0.
نوتجينز، باتريك (1997). قصة العمارة . هونغ كونغ: دار فايدون للنشر المحدودة. ISBN 0-7148-3616-8.
أوكين، برنارد (أكتوبر 2012)، "تصميم قباب القاهرة الحجرية" (ملف PDF) ، في: أوسترهوت، روبرت؛ هولود، ريناتا؛ هاسلبرغر، لوثار (محررون)، البناؤون في العمل: الندوة السنوية لمركز الدراسات القديمة ، فيلادلفيا، بنسلفانيا: جامعة بنسلفانيا، ص 1-18
أوست، هانز (ديسمبر 1970). "سانتا مارغريتا في مونتيفاسكوني: مخطط بناء مركزي لعصر النهضة الرومانية". نشرة الفنون . 52 (4). CAA: 373–389 . doi : 10.2307/3048764 . JSTOR 3048764 .
أوتوني، فيديريكا؛ بلازي، كارلو (2016). "التدعيم الحلقي كعلاج قديم لصيانة القباب الحجرية الكبيرة" . المجلة الدولية للتراث المعماري . 10 ( 2-3 ). مجموعة تايلور وفرانسيس: 164-181 . doi : 10.1080/15583058.2015.1113335 .
بافاني، رافايلا (2020). "الفصل 28: رؤى رياضية محفزة حول قباب البناء عبر القرون" . في: أبلي، بيلين إميك؛ جورجيو، إيفان (محرران). المجلد 130: التطورات والأساليب الجديدة في ميكانيكا الأجسام الصلبة غير الخطية . المواد الهيكلية المتقدمة. المجلد 130. سبرينغر. الصفحات 469-479 . doi : 10.1007/978-3-030-50460-1_28 . ISBN 978-3-030-50460-1.
بيبين، ديفيد (2004). اكتشاف الكاتدرائيات (الطبعة السابعة المصورة ). باكينجهامشير: منشورات شاير المحدودة. ISBN 978-0-7478-0597-7.
بيبين، ديفيد (2016). كاتدرائيات بريطانيا . أكسفورد، المملكة المتحدة: دار بلومزبري للنشر. ISBN 978-1-784-42104-5.
بيترسن، أندرو (1996). "تقرير أولي عن ثلاثة أضرحة إسلامية في فلسطين" (ملف PDF) . ليفانت . 28 (1). تايلور وفرانسيس: 97-113 . doi : 10.1179/lev.1996.28.1.97 .
روسو، فالنتينا (2020). "تاريخ البناء والتراث الرقمي: تجارب على قباب عصر النهضة في كامبانيا (إيطاليا)" (ملف PDF) . الأرشيف الدولي لعلوم التصوير المساحي والاستشعار عن بعد والمعلومات المكانية . XLIV-M-1-2020. المؤتمر الدولي للتراث 2020 (3DPast ǀ RISK-Terra)، 9-12 سبتمبر 2020، فالنسيا، إسبانيا: 295-302 . Bibcode : 2020ISPAr44M1..295R . doi : 10.5194/isprs-archives-XLIV-M-1-2020-295-2020 .
صادق، نهى (1998)، "مساجد زبيد، اليمن: تقرير أولي"، وقائع ندوة الدراسات العربية، المجلد 28، أوراق من الاجتماع الحادي والثلاثين لندوة الدراسات العربية المنعقدة في أكسفورد، 17-19 يوليو 1997 ، المجلد 28، أكسفورد، إنجلترا، الصفحات 239-245 ، JSTOR 41223630 {{citation}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
سكال، مأمون (1995). "هندسة القباب المضلعة في إسبانيا وشمال أفريقيا" . مجلة تاريخ العلوم العربية . 11 (1 و2). معهد تاريخ العلوم العربية، جامعة حلب: 53-73 .
سلفادوري، ماريو؛ هوكر، ساراليندا؛ راغوس، كريستوفر (1990). لماذا تصمد المباني: قوة العمارة (طبعة مصورة، معاد طباعتها ). دبليو دبليو نورتون وشركاه. ISBN 978-0-393-30676-7.
سكوفيلد، ريتشارد (1986). “برامانتي وأماديو في سانتا ماريا ديلي جراتسي في ميلانو”. آرتي لومباردا، سلسلة نوفا . 78 (3). Vita e Pensiero – Publicazioni dell'Università Cattolica del Sacro Cuore: 41– 58. JSTOR 43132139 .
شوتز، برنارد (2002). الكاتدرائيات العظيمة ( طبعة مصورة). هاري ن. أبرامز، إنك. ISBN 978-0-810-93297-5.
شوارتز، مايكل فيكتور (2022). "الضوء والمطر: اختراع فانوس القبة في فلورنسا في القرن الثاني عشر" (ملف PDF) . في: فينغاروفا، غالينا؛ غارغوفا، فاني؛ موليت، مارغريت (محررون). التنوير: دراسات مُقدمة إلى ليوبا ثيس . فيينا، النمسا: فويبوس-فلغ. ص 135-142 . ISBN 978-3-851-61279-0.
شيرمان، جون (1992)، "القباب الأربع" ، ضمن كتاب "التواصل فقط: الفن والمتفرج في عصر النهضة الإيطالية" ، المجلد 5579، مطبعة جامعة برينستون، الصفحات 149-191 ، doi : 10.2307/j.ctvhhhdpb.9
سميث، كريستين (1984). "الشرق أم الغرب في ثقافة بيزا في القرن الحادي عشر: قبة الكاتدرائية ونظائرها الغربية". مجلة جمعية مؤرخي العمارة . 43 (3). مطبعة جامعة كاليفورنيا: 195-208 . doi : 10.2307/990001 . JSTOR 990001 .
ستيفنسون، ديفيس؛ هاموند، فيكتوريا؛ دافي، كيث ف. (2005). رؤى السماء: القبة في العمارة الأوروبية ( طبعة مصورة). مطبعة برينستون المعمارية. ISBN 978-1-56898-549-7.
تومانوفا، بافلا (2024). "التقاليد المعمارية لكنائس المخطط المركزي ما قبل الرومانسكية في بوهيميا ضمن سياق أوروبا الوسطى" . في: بووميستر، جيرون؛ باتريك، لورا؛ بيريمان، دنكان ل. (محررون). بناء الشبكات: تبادل المعرفة والأفكار والمواد في أوروبا في العصور الوسطى وما بعدها . موضوعات في علم الآثار المعاصر. تشام، سويسرا: دار نشر سبرينغر الدولية. ص 199-227 . doi : 10.1007/978-3-031-51963-5 . ISBN 978-3-031-51963-5.
أوريسين، توليس (أبريل 2019). "موضوع الإصلاح المضاد في الفن الغربي: مريم لوريتو" . مجلة تاريخ الفن . 28 (1). بورنوفا، تركيا: جامعة إيجة، كلية الآداب: 207-225 . doi : 10.29135/std.517943 .
وهبي، أحمد؛ منتصر، دينا (2012)، "القباب المزخرفة في القاهرة: تحدي البنّاء المملوكي" (ملف PDF) ، مؤتمر البنّائين في العمل ، المجلد 30، جامعة بنسلفانيا
وارد، كلارنس (1915). قباب الكنائس في العصور الوسطى ( طبعة مصورة). برينستون: مطبعة جامعة برينستون.
وايت، جون (1993). الفن والعمارة في إيطاليا 1250-1400 ( طبعة كاملة). مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-30005-585-6.
وندر، أماندا (أبريل 2003). "الآثار الكلاسيكية والمسيحية والإسلامية في بناء إشبيلية الإمبراطورية (1520-1635)". مجلة تاريخ الأفكار . 64 (2). مطبعة جامعة بنسلفانيا: 195-212 . doi : 10.1353/jhi.2003.0032 . JSTOR 3654125. S2CID 145731855 .
يونغ، كارولين آن (1995). مجد أوتاوا: أول مباني البرلمان الكندي ( طبعة مصورة). مطبعة ماكجيل-كوينز - MQUP. ISBN 978-0-7735-1227-6.

[FOOTNOTESadek1998240,_242-1] صادق 1998 ، ص 240، 242.

[FOOTNOTEBloomBlair2009154-2] بلوم وبلير 2009 ، ص 154.

[FOOTNOTEBloomBlair2009155-3] بلوم وبلير 2009 ، ص 155.

[FOOTNOTEStephensonHammondDavi2005174-4] 1 2 ستيفنسون، هاموند وديفي 2005 ، ص. 174.

[FOOTNOTEJames2016132-5] جيمس 2016 ، ص 132.

[FOOTNOTEHarveyColchester1981108-6] هارفي وكولشيستر 1981 ، ص 108.

[FOOTNOTECrossley200368-7] كروسلي 2003 ، ص 68.

[FOOTNOTEPepin200466-8] بيبين 2004 ، ص 66.

[FOOTNOTEFranklCrossley2000188-9] فرانكل وكروسلي 2000 ، ص 188.

[FOOTNOTESchütz2002259-10] شوتز 2002 ، ص 259.

[FOOTNOTEPepin201634-11] بيبين 2016 ، ص 34.

[FOOTNOTEYoung199539-12] يونغ 1995 ، ص 39.

[FOOTNOTEDavidson1843151-13] ديفيدسون 1843 ، ص 151.

[FOOTNOTESakkal19959,_22-14] 1 2 ساكال 1995 ، ص. 9، 22.

[FOOTNOTEFuentes_GonzálezHuerta_Fernández20154-15] 1 2 فوينتيس غونزاليس وهويرتا فرنانديز 2015 ، ص. 4.

[FOOTNOTEJarrar199890-16] 1 2 3 4 5 جرار 1998 ، ص. 90.

[FOOTNOTEBloomBlair2009111–112-17] بلوم وبلير 2009 ، ص 111-112.

[FOOTNOTEFukami2017109-18] فوكامي 2017 ، ص. 109.

[FOOTNOTEFukami2017111-19] فوكامي 2017 ، ص. 111.

[FOOTNOTEFukami2017117-20] 1 2 فوكامي 2017 ، ص. 117.

[FOOTNOTEJarrar199889-21] 1 2 جرار 1998 ، ص 89.

[FOOTNOTEJarrar199891-22] 1 2 جرار 1998 ، ص 91.

[FOOTNOTEFukami2017112,_113,_115-23] فوكامي 2017 ، ص 112، 113، 115.

[FOOTNOTEBehrens-Abouseif200782-24] 1 2 3 4 Behrens-Abouseif 2007 ، ص 82.

[FOOTNOTEIbrāhīm19757,_9-25] إبراهيم 1975 ، ص 7، 9.

[FOOTNOTEIbrāhīm19759-26] 1 2 3 4 ابراهيم 1975 ، ص. 9.

[FOOTNOTEBorn1944209-27] مواليد 1944 ، ص 209.

[FOOTNOTEBehrens-Abouseif200781-28] 1 2 3 Behrens-Abouseif 2007 ، ص 81.

[FOOTNOTEIbrāhīm19759–10-29] 1 2 إبراهيم 1975 ، ص 9 – 10.

[FOOTNOTEBloomBlair2009333-30] بلوم وبلير 2009 ، ص 333.

[FOOTNOTEFukami2017112-31] 1 2 3 فوكامي 2017 ، ص. 112.

[FOOTNOTEIbrāhīm197511–12-32] 1 2 إبراهيم 1975 ، ص 11 – 12.

[FOOTNOTEFukami2017113-33] 1 2 3 فوكامي 2017 ، ص. 113.

[FOOTNOTEFukami2017113–114-34] فوكامي 2017 ، ص 113 – 114.

[FOOTNOTEIbrāhīm197520-35] 1 2 3 4 ابراهيم 1975 ، ص. 20.

[FOOTNOTECiprianiLau2006698-36] 1 2 سيبرياني ولاو 2006 ، ص. 698.

[FOOTNOTECiprianiLau2006698,_709,_712–713-37] سيبرياني ولاو 2006 ، الصفحات من 698 إلى 709 من 712 إلى 713.

[FOOTNOTEWahbyMontasser20121–2-38] وهبي ومنتصر 2012 ، ص 1-2.

[FOOTNOTECiprianiLau2006699–700-39] 1 2 سيبرياني ولاو 2006 ، الصفحات من 699 إلى 700.

[FOOTNOTEIbrāhīm197513,_15-40] إبراهيم 1975 ، ص 13، 15.

[FOOTNOTEO'Kane20124-41] أوكين 2012 ، ص 4.

[FOOTNOTEBehrens-Abouseif200783-42] 1 2 3 Behrens-Abouseif 2007 ، ص 83.

[FOOTNOTEO'Kane201211,_15-43] 1 2 أوكين 2012 ، ص. 11، 15.

[FOOTNOTESakkal199510-44] ساكال 1995 ، ص 10.

[FOOTNOTEFergusson1907531–532-45] فيرغسون 1907 ، ص 531-532.

[FOOTNOTEIbrāhīm197510-46] إبراهيم 1975 ، ص 10.

[FOOTNOTEIbrāhīm197512-47] إبراهيم 1975 ، ص 12.

[FOOTNOTEIbrāhīm197513–14-48] 1 2 إبراهيم 1975 ، ص 13 – 14.

[FOOTNOTEFukami2017114-49] 1 2 3 فوكامي 2017 ، ص. 114.

[FOOTNOTEWahbyMontasser20122-50] وهبي ومنتصر 2012 ، ص 2.

[FOOTNOTEWahbyMontasser20122–3-51] وهبي ومنتصر 2012 ، ص 2-3.

[FOOTNOTEIbrāhīm197515-52] 1 2 3 4 ابراهيم 1975 ، ص. 15.

[FOOTNOTECiprianiLau2006698,_713-53] سيبرياني ولاو 2006 ، ص 698 ، 713.

[FOOTNOTEFukami2017115–116-54] فوكامي 2017 ، ص 115 – 116.

[FOOTNOTEFukami2017115-55] 1 2 3 فوكامي 2017 ، ص. 115.

[FOOTNOTEPetersen1996105,_108-56] بيترسن 1996 ، ص 105 ، 108.

[FOOTNOTECiprianiLau2006699–700,_714-57] سيبرياني ولاو 2006 ، الصفحات من 699 إلى 700، 714.

[FOOTNOTEWahbyMontasser20123–4,_10-58] وهبي ومنتصر 2012 ، ص 3-4، 10.

[FOOTNOTEO'Kane20122-59] أوكين 2012 ، ص. 2.

[FOOTNOTEWahbyMontasser201215-60] 1 2 وهبي ومنتصر 2012 ، ص. 15.

[FOOTNOTEO'Kane20128-61] أوكين 2012 ، ص 8.

[FOOTNOTEWahbyMontasser20125-62] 1 2 وهبي ومنتصر 2012 ، ص. 5.

[FOOTNOTEO'Kane20122,_9-63] أوكين 2012 ، ص 2، 9.

[FOOTNOTEIbrāhīm197517–18-64] إبراهيم 1975 ، ص 17 – 18.

[FOOTNOTEBehrens-Abouseif200784-65] Behrens-Abouseif 2007 ، ص 84.

[FOOTNOTEFukami2017116-66] 1 2 3 4 فوكامي 2017 ، ص. 116.

[FOOTNOTEIbrāhīm197521-67] 1 2 إبراهيم 1975 ، ص. 21.

[FOOTNOTEIbrāhīm197515,_17-68] إبراهيم 1975 ، ص 15، 17.

[FOOTNOTEIbrāhīm197517-69] إبراهيم 1975 ، ص 17.

[FOOTNOTEAlmagro_Gorbea1987186-70] ألماجرو جوربيا 1987 ، ص. 186.

[FOOTNOTEGonzaloAlkadi2018117-71] غونزالو والقاضي 2018 ، ص. 117.

[FOOTNOTEGonzaloAlkadi2018120-72] غونزالو والقاضي 2018 ، ص. 120.

[FOOTNOTEKleinbauer19656-73] كلاينباور 1965 ، ص. 6.

[FOOTNOTETomanová2024216-74] تومانوفا 2024 ، ص 216.

[FOOTNOTESmith1984206-75] 1 2 3 سميث 1984 ، ص. 206.

[FOOTNOTEKrautheimer194232-76] كراوتهايمر 1942 ، ص 32.

[FOOTNOTESchwarz2022139-77] شوارتز 2022 ، ص 139.

[FOOTNOTENorman1995137-78] نورمان 1995 ، ص 137.

[FOOTNOTECarli200325-79] كارلي 2003 ، ص 25.

[FOOTNOTEWhite1993250-80] وايت 1993 ، ص 250.

[FOOTNOTECowan1983187-81] 1 2 كوان 1983 ، ص. 187.

[FOOTNOTENorman1995136-82] نورمان 1995 ، ص 136.

[FOOTNOTEFranklCrossley2000213-83] 1 2 3 فرانكل وكروسلي 2000 ، ص. 213.

[FOOTNOTEHourihane2012528-84] 1 2 3 هوريهان 2012 ، ص. 528.

[FOOTNOTEForaboschi2014327-85] فورابوشي 2014 ، ص 327.

[FOOTNOTESalvadoriHookerRagus1990233–234-86] سلفادوري وهوكر وراغوس 1990 ، ص 233-234.

[FOOTNOTECowan19778-87] كوان 1977 ، ص 8.

[FOOTNOTESchütz2002355-88] 1 2 3 شوتز 2002 ، ص 355.

[FOOTNOTEMainstone2001123-89] مينستون 2001 ، ص 123.

[FOOTNOTEPavani2020475-90] بافاني 2020 ، ص 475.

[FOOTNOTEChantGoodman1999166-91] 1 2 Chant & Goodman 1999 ، ص. 166.

[FOOTNOTEMainstone200920-92] 1 2 مينستون 2009 ، ص. 20.

[FOOTNOTEGentryLesniewski2011-93] 1 2 جينتري وليسنيوسكي 2011 .

[FOOTNOTEMainstone1969107-94] 1 2 3 ماينستون 1969 ، ص 107.

[FOOTNOTEMisztal201711-95] Misztal 2017 ، ص 11.

[FOOTNOTEMainstone200928-96] مينستون 2009 ، ص 28.

[FOOTNOTESchütz2002356–357-97] 1 2 شوتز 2002 ، ص 356-357.

[FOOTNOTEChantGoodman1999169-98] Chant & Goodman 1999 ، ص 169.

[FOOTNOTEMatracchi2022166-99] ماتراكي 2022 ، ص 166.

[FOOTNOTEMainstone200921-100] مينستون 2009 ، ص 21.

[FOOTNOTEMainstone200927-101] مينستون 2009 ، ص 27.

[FOOTNOTEMainstone200922-102] مينستون 2009 ، ص 22.

[FOOTNOTEGeanakoplos1989251-103] جياناكوبولوس 1989 ، ص 251.

[FOOTNOTEBrown1981176–180-104] براون 1981 ، ص 176-180.

[FOOTNOTEIncertiRanfagniBònoli2025462,_501-105] إنسيرتي، رانفاني وبونولي 2025 ، ص 462، 501.

[FOOTNOTEColiMarchettiRipepeBlasi2013120-106] كولي وآخرون. 2013 ، ص. 120.

[FOOTNOTEComo2013190-107] كومو 2013 ، ص 190.

[FOOTNOTEComo20091669–1670-108] كومو 2009 ، ص 1669–1670.

[FOOTNOTEColiMarchettiRipepeBlasi2013119–120-109] كولي وآخرون. 2013 ، ص 119 – 120.

[FOOTNOTEOttoniBlasi2016169-110] أوتوني وبلاسي 2016 ، ص. 169.

[FOOTNOTENova1994591-111] نوفا 1994 ، ص 591.

[FOOTNOTENova1994593-112] نوفا 1994 ، ص 593.

[FOOTNOTEBetts19935-113] بيتس 1993 ، ص 5.

[FOOTNOTENuttgens1997181-114] نوتجينز 1997 ، ص 181.

[FOOTNOTEGiustinaTomasoniGiuriani20061271-115] جوستينا، توماسوني وجيورياني 2006 ، ص. 1271.

[FOOTNOTEMelaragno199157–58-116] ميلاراجنو 1991 ، ص 57-58.

[FOOTNOTEKoch1996533-117] Koch 1996 ، ص 533.

[FOOTNOTEHourihane2012304-118] هوريهان 2012 ، ص 304.

[FOOTNOTEBellini20171-119] بيليني 2017 ، ص. 1.

[FOOTNOTEBellini20176-120] بيليني 2017 ، ص. 6.

[FOOTNOTEStephensonHammondDavi2005175–177-121] 1 2 ستيفنسون، هاموند وديفي 2005 ، ص 175-177.

[FOOTNOTEWard1915117–120-122] 1 2 وارد 1915 ، ص 117-120.

[FOOTNOTEOst1970374-123] 1 2 3 Ost 1970 ، ص. 374.

[FOOTNOTENobile201611-124] نوبيل 2016 ، ص 11.

[FOOTNOTEKoch1996527–528,_531,_547–548-125] كوخ 1996 ، ص 527-528، 531، 547-548.

[FOOTNOTEGünther199546-126] 1 2 غونتر 1995 ، ص 46.

[FOOTNOTEMonelli20031472-127] مونيللي 2003 ، ص 1472.

[FOOTNOTEDavies19937,_17-128] ديفيز 1993 ، ص 7، 17.

[FOOTNOTEBetts19938-129] بيتس 1993 ، ص 8.

[FOOTNOTEDavies19931,_3,_7–9,_14-130] ديفيز 1993 ، ص. 1، 3، 7-9، 14.

[FOOTNOTESchofield198643-131] سكوفيلد 1986 ، ص 43.

[FOOTNOTEGünther199547-132] 1 2 غونتر 1995 ، ص 47.

[FOOTNOTEBellini2016125,_132–133-133] 1 2 بيليني 2016 ، ص 125 ، 132-133.

[FOOTNOTESchofield198646–47-134] سكوفيلد 1986 ، ص 46-47.

[FOOTNOTESchofield198646-135] 1 2 سكوفيلد 1986 ، ص 46.

[FOOTNOTEBellini2016125-136] بيليني 2016 ، ص 125.

[FOOTNOTECastex2008xli-137] كاستكس 2008 ، ص. 41.

[FOOTNOTEBellini2016132-138] بيليني 2016 ، ص 132.

[FOOTNOTESchofield198642–43,_46–47,_51-139] Schofield 1986 ، ص 42-43، 46-47، 51.

[FOOTNOTEŁuniewicz20164-140] Łuniewicz 2016 ، ص. 4.

[FOOTNOTEGiustina20031038-141] جوستينا 2003 ، ص 1038.

[FOOTNOTEFuentes_GonzálezHuerta_Fernández20155-142] 1 2 فوينتيس غونزاليس وهويرتا فرنانديز 2015 ، ص. 5.

[FOOTNOTENobile201623–24-143] نوبيل 2016 ، ص. 23-24.

[FOOTNOTENobile201611–13-144] نوبيل 2016 ، ص 11 – 13.

[FOOTNOTERusso2020296–297-145] روسو 2020 ، ص 296-297.

[FOOTNOTESakkal19959-146] 1 2 ساكال 1995 ، ص. 9.

[FOOTNOTEWunder2003210-147] وندر 2003 ، ص 210.

[FOOTNOTEJeffery2003304-148] جيفري 2003 ، ص 304.

[FOOTNOTEAlonsoMartínezLlopisMoreno20131–3-149] ألونسو وآخرون. 2013 ، ص. 1-3.

[FOOTNOTEFergusson1907508-150] فيرغسون 1907 ، ص 508.

[FOOTNOTEBetts19935–7-151] بيتس 1993 ، ص 5-7.

[FOOTNOTECamerlenghi2019105,_132–133-152] كاميرلينغي 2019 ، ص 105 ، 132-133.

[FOOTNOTECamerlenghi2019134–135-153] كاميرلينغي 2019 ، ص 134-135.

[FOOTNOTEMonelli20031463,_1468,_1472-154] مونيلي 2003 ، ص 1463، 1468، 1472.

[FOOTNOTEÜresin2019213-155] Üresin 2019 ، ص. 213.

[FOOTNOTEShearman1992172,_175-156] شيرمان 1992 ، ص 172، 175.

[FOOTNOTEShearman1992176–177-157] شيرمان 1992 ، ص 176-177.

[FOOTNOTEOst1970373–374,_385–386-158] أوست 1970 ، ص 373-374، 385-386.

[FOOTNOTEŁuniewicz20168-159] Łuniewicz 2016 ، ص. 8.

[FOOTNOTEMelaragno199170–71-160] ميلاراجنو 1991 ، ص 70-71.

[FOOTNOTEIsrael2012116–118-161] إسرائيل 2012 ، ص 116-118.

[FOOTNOTEBorn1944209–213-162] مواليد 1944 ، الصفحات 209-213.

[FOOTNOTEBloomBlair2009153–154-163] بلوم وبلير 2009 ، ص 153-154.

[FOOTNOTESadek1998242–243-164] صادق 1998 ، ص 242-243.

[ 1 ]

[ 2 ]

[

[

[

[

[

[ ٨ ]

[ ٩ ]

[ ١٠ ]

[ ١١ ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[

[

[

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

53 ] تُعد

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ ٨١ ]

[ ٨٢ ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[

[

[

[

[

[

[

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ ٩٨ ]

[ ٩٩ ]

[ 100 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗