كاينتا

بعد وفاة راجا ماتاندا ، تلقى أديلانتادو ميغيل دي ليغاسبي نبأ وصول سفينتين، سان خوان وإسبيريتو سانتو، إلى جزيرة باناي في وسط الفلبين قادمتين من المكسيك . كانت إحدى السفينتين بقيادة دون دييغو دي ليغاسبي، ابن أخيه، والأخرى بقيادة خوان تشاكون. كانت السفينتان في حالة سيئة للغاية عند وصولهما إلى باناي، لدرجة أنه مُنعت إحداهما من العودة إلى المكسيك. فأمر ليغاسبي بإرسائها على نهر مانيلا. وأُرسل مايسترو دي كامبو إلى باناي للإشراف على نقلها إلى مانيلا، وكان خوان دي لا توري قبطانها.

للمساهمة في نشر الإيمان، كلّفت إسبانيا عدداً من الرهبان الأوغسطينيين، وكانوا من بين ركاب السفينة. من بينهم الأب ألونسو دي ألفارادو، الذي كان ضمن أسطول فيلالوبوس. ومنهم أيضاً الأب أغوستين دي ألبوكيرك، الذي أصبح أول كاهن رعية لبلدة تال، جنوب مانيلا. أُرسل بعض المبشرين إلى مقاطعة سيبو في وسط الفلبين لمرافقة الأب مارتن دي رادا، رئيس الدير. بقي أربعة منهم للعمل في مقاطعة بامبانغا والمناطق المحيطة بها شمال وجنوب مانيلا، والتي كانت تضم آنذاك قرية كاينتا.

في هذه الأثناء، كان ليغاسبي مصممًا على إخضاع سكان كاينتا وتايتاي المجاورة. فأرسل ابن أخيه خوان دي سالسيدو على متن سفينة شراعية (غاليون) وستة عشر قاربًا صغيرًا، برفقة مئة جندي إسباني والعديد من سكان فيساياس الأصليين المتحالفين معهم. أبحر سالسيدو في الخامس عشر من أغسطس عام ١٥٧١، ووصل إلى كاينتا في العشرين منه. سعى إلى السلام مع القرويين، لكن شيوخ القرية ردوا عليه بغطرسة، وأخبروه أن أهل كاينتا، على عكس أهل مانيلا، ليسوا جبناء، وسيدافعون عن قريتهم حتى الموت. وثقةً منهم في دفاعات حصنهم وأمان الموقع، انضم إليهم أهل من تايتاي.

تقع هاتان القريتان على سهلٍ على ضفاف نهرٍ ينبع من لا لاغونا، ويتفرع قبل وصوله إلى لا لاغونا إلى فرعين كبيرين، كلاهما غنيّان بالمياه. وعلى ضفتيه تقع القريتان، تفصل بينهما مسافة نصف فرسخ، ويمر النهر عبرهما قبل أن يندمج في النهاية في جزءٍ من الأرض محاطٍ بغاباتٍ كثيفةٍ من الخيزران. وقد رُبطت هذه الأغصان بالليانا ، فتشكل جدارًا سميكًا بنى عليه السكان سورين، وخنادقهما مليئةٌ بالماء. وعلى ضفاف النهر، شيدوا حصونًا حجريةً متينةً بأبراجٍ خشبيةٍ ومدفعيةٍ جيدة (مدافع كولفرين أو لانتاكا )، يحرسها عددٌ كبيرٌ من المحاربين المسلحين بالسهام والسيوف وغيرها من الأسلحة المقذوفة.

بعد أن قرر سالسيدو الهجوم، أرسل أولاً الملازم الثاني أنطونيو دي كارفاخال مع بعض الحراسة لاستطلاع المدينة وتحديد أضعف نقطة يمكن الدخول منها. عاد كارفاخال، مصاباً بسهم في ذراعه، بمعلومات تفيد بأن أضعف نقطة، وأقلها تحصيناً، وأسهلها وصولاً، هي الجزء الآخر من وادٍ على جانب لا لاغونا، حيث يمكن رؤية العديد من القوارب تدخل النهر.

أمر سالسيدو بتركيب مدفع هاون في مقدمة السفينة. ثم أمضى هو ورجاله الليل على الشاطئ، بينما بقي عشرون جنديًا والعديد من الحلفاء من مانيلا مع كارفاخال على متن السفينة، بأوامر مفادها أنه عند سماعهم إطلاق نار، عليهم المضي قدمًا في الهجوم على الأسوار الحجرية والمنازل في المدينة، بينما يحاول سالسيدو ورجاله الدخول عبر الجدار من جهة الوادي. وعندما يسمعون صوت البوق، إشارةً إلى سيطرتهم على المدينة، كان عليهم التوقف عن إطلاق النار.

بعد إعطاء هذه التعليمات، بدأ سالسيدو مسيرته واتجه نحو النهر حيث كان من المقرر أن يقع الهجوم. وصل إلى الوادي ووجده محميًا من قبل مجموعة من محاربي كاينتا الذين بدأوا بإطلاق السهام ورمي الرماح.

فوجئ الجنود بالهجوم، فهاجموا السور دون انتظار أمر سالسيدو، لكنهم تعرضوا لوابل من السهام. ولما وجدوا مقاومة شرسة، بدأوا بالتراجع والفرار في حالة من الفوضى.

وبخ سالسيدو رجاله بشدة لهجومهم دون أوامره. ولما لاحظ أن السور في الجزء الآخر من الوادي كان منخفضًا، أمر بإحضار زورق صغير إلى هناك، وبعد أن رسا به، أمر بعض جنوده باستخدامه كممر إلى الجانب الآخر، واتخاذ نقطة مرتفعة تمكنهم من إطلاق النار على المدافعين عن المدينة.

مع تراجع المدافعين، تمكن سالسيدو ورجاله من الاقتراب من الجدار واختراقه. ثم جاء رجال كاينتا لسد الثغرة، مما أجبر سافيدرا على التراجع.

في هذه الأثناء، دمرت مدافع السفينة الحربية الأسوار الحجرية والمنازل في المدينة تدميراً لم يشهده السكان من قبل. وأقنعت صيحات الـ 600 من سكان فيساياس المتحالفين مع الإسبان السكان الأصليين بأن الإسبان قد دخلوا بالفعل إلى قلب المدينة . ونتيجة لذلك، تخلى المدافعون عن الثغرة عنها وتراجعوا إلى وسط المدينة.

راقب سالسيدو ذلك من بعيد وأمر بمهاجمة الثغرة مجددًا. هذه المرة، لم يواجه الإسبان مقاومة تُذكر. بقيادة سالسيدو، وبدعم من سافيدرا حاملًا الراية الإسبانية، نجحوا في دخول المدينة. تقدموا مع جنودهم بسرعة، وسرعان ما تسلقوا السور حيث دارت معركة دامية.

فضّل رجال كاينتا الموت على الاستسلام. وبعد أن سيطر الإسبان على الأسوار الحجرية، صعدوا الأبراج ورفعوا الراية الإسبانية. ومع دويّ البوق، توقفت المدافع عن إطلاق النار من السفينة.

تأسست كاينتا في 30 نوفمبر 1571، وكانت قرية مستقلة بشدة، قاومت ببسالة الإسبان، لكنها هُزمت لاحقًا وأصبحت ملحقة بتايتاي عام 1571 تحت حكم اليسوعيين . أدت التغييرات في الإدارة الكنسية إلى ضم كاينتا إلى باسيج تحت حكم الأوغسطينيين، لكن ملك إسبانيا أعادها إلى اليسوعيين عام 1696. أصبحت كاينتا بلدة مستقلة عام 1760.

في عام 1942، دخلت قوات الاحتلال اليابانية كاينتا. وبحلول وقت غزو الحلفاء في عام 1945، شارك جنود من فرق المشاة الرابعة والثانية والأربعين والخامسة والأربعين والسادسة والأربعين والسابعة والأربعين والثالثة والخمسين التابعة لجيش الكومنولث الفلبيني وفوج الشرطة الرابع في تحرير كاينتا وقدموا المساعدة لجماعات حرب العصابات المحلية التابعة لبرنامج تدريب ضباط الاحتياط في هنترز ضد القوات المسلحة الإمبراطورية اليابانية .

تم الاستيلاء على المقرات العامة وقواعد المعسكرات والحاميات التابعة للجيش الإمبراطوري الياباني . بعد الحرب، بلغت الخسائر المحلية أكثر من 3810 قتلى و12400 جريح في صفوف جيش الكومنولث الفلبيني وقوات الشرطة الفلبينية، و200 قتيل و700 جريح في صفوف مقاتلي ميليشيات هنترز، و15000 قتيل و36000 جريح وأكثر من 3400 أسير في صفوف الجيش الإمبراطوري الياباني.

في 9 مايو 1992 ، اندلع حريق في مبنى البلدية بالمدينة قبل يومين من الانتخابات المحلية لعام 1992. ^{[ 11 ]} خلصت قيادة شرطة مقاطعة ريزال إلى أن الحريق كان عرضيًا، ناجمًا عن إهمال عامل نظافة، على الرغم من أن قيادة دائرة التحقيقات الجنائية التابعة للشرطة الوطنية الفلبينية نفت ذلك، مستشهدة بشهادات شهود عيان تُخالف ذلك. ^{[ 12 ]} بحلول أغسطس 1993، أمر وزير العدل فرانكلين دريلون بإعادة فتح القضية نظرًا لوجود أدلة تتعارض مع الاستنتاجات الأولية لفريق من المدعين العامين في وزارة العدل . ^{[ 13 ]}

تنقسم كاينتا سياسياً إلى سبع بارانغاي ، كما هو موضح أدناه وفي الصورة المرفقة. تتكون كل بارانغاي من بوروكس، وبعضها يحتوي على سيتيوس .

في منتصف التسعينيات، قدمت كاينتا التماساً إلى حكومة مقاطعة ريزال للنظر في اقتراح إنشاء 18 قرية إضافية، ليصبح المجموع 25 قرية. ولا يزال الاقتراح قيد الدراسة.

تشتهر كاينتا بأطباقها المحلية الشهية، وهو تقليد متوارث من أنتيبولو المجاورة، ويعتمد بشكل كبير على الصناعات المنزلية. يعود تاريخ هذه الصناعات إلى القرن الخامس عشر، وقد أصبحت المصدر الرئيسي لدخل المدينة لأكثر من أربعة قرون. ومن بين الحلويات التي تحظى بشعبية كبيرة بين زوار المدينة: السومان (كعكة أرز ملفوفة بورق الموز)، واللاتيك (حليب جوز الهند المكثف المستخدم في التزيين)، ومربى جوز الهند ، والبيبينكا .

خلال القرن العشرين، أبهرت كاينتا البلاد بأسرها عندما خبزت أكبر كعكة أرز على الإطلاق، وأصبحت تُعرف باسم "عاصمة البيبينكا في الفلبين". يُعتقد أن البيبينكا مستوحاة من المطبخ الهندي، بتأثير من جنود السيپوي. وهي مشتقة من الكلمة الهندية "بيبينكا" أو " بيبيك" ، وهي حلوى مصنوعة من الدقيق وحليب جوز الهند والبيض. أما النسخة الفلبينية فتُصنع من دقيق الأرز وحليب جوز الهند وبيض البط المملح. ويُستخدم الزبدة والسكر للتزيين بعد الطهي وقبل التقديم.

فيما يلي أسماء المسؤولين المنتخبين خلال انتخابات عام 2025 ، والذين سيشغلون فترة ولاية تنتهي في عام 2025: ^{[ 32 ]}

• أُقيل بنيامين فيليكس بعد ثورة الشعب ؛ وحل محله القائم بأعمال رئيس البلدية الدكتور ريناتو إستانيسلاو

شعار كاينتا - الرمز الموجود داخل الدائرة المزدوجة - يمثل علم الفلبين بألوانه الأحمر والأبيض والأزرق. النجوم الثلاثة ترمز إلى لوزون وفيساياس ومينداناو. أشعة الشمس الثمانية ترمز إلى المقاطعات الثماني التي بدأت الثورة ضد الإسبان. المباني ترمز إلى مختلف المؤسسات التجارية العاملة في البلدية. " سومن سا إيبوس" و "سومن سا ليهيا" و "سومن أنتالا" ترمز إلى سبل عيش سكانها؛ وكذلك الحلويات المعلبة المصنوعة من حليب جوز الهند مثل "ماتاميس نا باو" و "ناتا دي كوكو" و " كاونغ " والفاصوليا وغيرها الكثير. الخنازير الصغيرة ترمز إلى تربية الخنازير في الفناء الخلفي، وهي صناعة صغيرة النطاق.

يعود تاريخ سيناكولو في كاينتا إلى عام 1904. نشأ في حي داياب (الذي يضم الآن أحياء سانتا روزا، وسانتو نينيو، وسانتو دومينغو). في ذلك الوقت، كان السكان مجموعة صغيرة تربطهم صلة قرابة في الغالب. ولأن معظمهم كانوا يعتقدون أن الأرواح الشريرة تجلب المصائب، قرروا نصب صليب في أرض خالية لمواجهتها. وكان سكان الحي يُحيّون الصليب بإضاءته كل ليلة. ومن الحوادث التي لا تُنسى، ما حدث خلال فترة الصوم الكبير، حين انبعثت رائحة غريبة من الصليب. وانتشر الخبر ليس فقط في الحي، بل في مدينة كاينتا بأكملها.

إيمانًا منهم بسرّ الصليب، نذر كثيرون في حيّ داياب ومدينة كاينتا بأكملها قراءة كتاب "باسيون" (الكلمات السبع الأخيرة للمسيح) في كلّ موسم صوم كبير. وقد ازداد هذا التقليد بفضل تجسيدٍ حيّ لآلام المسيح في الشوارع، والذي كان يُعرف سابقًا باسم "أوفيشيو". ويُزعم أن الصليب قد حلّ العديد من المشاكل وشفى من الأمراض، وهو ما لا يزال الكثيرون يؤمنون به.

على مر السنين، تزايد أتباع الصليب بشكل ملحوظ. ولإضفاء معنى أعمق على تقواهم وإبراز تدينهم، طرحوا فكرة تقديم مسرحية " باسيون" . عُرضت المسرحية الأولى بعد بضع سنوات، وإن كانت في البداية محدودة النطاق. لاقت المسرحية رواجًا كبيرًا، ما دفع إلى توسيع نطاقها لتشمل قصصًا من العهد القديم ومراحل أخرى من حياة المسيح، وأصبحت تُعرف باسم " سيناكولو" . وفي عام ١٩٦٦، نُقل مكان العرض إلى ساحة مفتوحة لاستيعاب جمهور أكبر.

تأسست فرقة كروس سا نايون (KSNI) في أوائل القرن العشرين، خلال الحقبة الإسبانية وبعدها. واشتهرت الفرقة بتحضيراتها الباذخة وعرضها المسرحي الذي يُجسّد آلام المسيح كل ليلة من ليالي أسبوع الآلام. وكانت عروض KSNI المسرحية تُقام سابقًا في مجمع جايكا بجوار مبنى البلدية ومدرسة فرانسيسكو ب. فيليكس التذكارية الوطنية الثانوية. أما اليوم، فتُقام العروض على المسرح المجاور لأرض البلدية، بجوار مقر شرطة كاينتا ومركز إطفاء كاينتا.

تأسست جمعية ساماهانغ نازارينو عام 1960، وعملت على تطوير وتحسين مختلف جوانب فن سيناكولو . وقدّم أبناء الرعية الكاثوليكية الرومانية المحلية دعمهم المعنوي والمالي للجمعية، إيماناً منهم بأنها وسيلة فعّالة لنشر رسالتها المسيحية بين الناس.

في الأول من ديسمبر من كل عام، تحتفل المدينة بتأسيسها وعيد سيدة النور (إينا نغ كاليوانغان). ويُحتفل بهذه المناسبة بمهرجانها الخاص، سومبينغتيك ( وهو مزيج من كلمات سومان ، وبيبينكا ، ولاتيك )، والذي بدأ حوالي عام 2014. ^{[ 33 ]} ويتضمن الاحتفال الذي يستمر أسبوعًا أنشطة متنوعة مثل بطولة كرة الطلاء، ومسابقة الفرق الموسيقية ، ومسابقة ملكة جمال كاينتا ، ومسيرة كاينداكان سا كالسادا، وهي مسيرة رقص في الشوارع تشارك فيها المدارس والمنظمات المحلية.

الطريق الرئيسي في كاينتا هو امتداد شارع أورتيغاس ( الطريق R-5 )، وهو طريق مزدحم للغاية يمر عبر الحي التجاري لمركز أورتيغاس ويؤدي إلى ماندالويونغ وسان خوان غربًا، وبلدتي تايتاي وأنتيبولو شرقًا . أما الطريق الرئيسي الآخر فهو شارع فيليكس (جزء من الطريق الخدمي المستقبلي لتوسعة الطريق C-6 باتجاه الشمال) الذي يمتد عبر امتداد شارع أورتيغاس ويربط المدينة بماريكينا شمالًا. وبعد مروره بتقاطع كاينتا، يتحول إلى شارع أ. بونيفاسيو، وهو جزء من طريق مانيلا الشرقي (R-5)، الذي يربط المدينة أيضًا بتايتاي.

تتوفر وسائل النقل العام بكثرة، حيث تمر سيارات الجيبني وسيارات يو في إكسبريس القادمة من المدن المحيطة في الغرب مثل باسيج وماندالويونج ومدينة كويزون، عبر المدينة متجهة إلى مدن أخرى في ريزال مثل أنتيبولو وتايتاي، وحتى تاناي.

كما تسير الحافلات على نفس الطرق تقريبًا التي تسير عليها سيارات الجيبني، مع إطلاق خدمة حافلات مميزة من نقطة إلى نقطة في عام 2019، تربط كاينتا (وادي سييرا) بمركز ماكاتي التجاري (جرينبيلت - أيالا).

يشمل خط النقل السريع الخفيف رقم 2 (LRT-2) الممتد محطة قطار في الطرف الشمالي من المدينة تُسمى محطة ماريكينا - باسيج، ومن المقرر افتتاحها في الربع الأخير من عام 2020. تقع هذه المحطة بجوار مركز سانتا لوسيا إيست جراند مول التجاري، وتربط بالطابق الثاني من روبنسونز مترو إيست في بارانغاي سان إيسيدرو. افتُتحت محطة ماريكينا - باسيج في 5 يوليو 2021، على طول طريق ماركوس السريع المعروف أيضًا باسم طريق ماريكينا - إنفانتا السريع ( طريق R-6 ).

ماء

يتم تزويد المدينة بمياه الشرب على مدار 24 ساعة في اليوم من شركة مياه مانيلا ، وهي الشركة الحاصلة على امتياز MWSS للمنطقة الشرقية، إلى جانب العديد من المدن في مقاطعة ريزال.

الاتصالات السلكية واللاسلكية

تُقدّم شركتا Globe و PLDT بشكل أساسي خدمات الاتصالات الصوتية والرسائل النصية القصيرة والبيانات عبر الخطوط الأرضية والهواتف المحمولة في جميع أنحاء المدينة. بينما تُقدّم شركات أخرى حلول بيانات بديلة مثل Converge و Sky Broadband .

مركز بيانات MNL1 هو مجمع مراكز بيانات صديق للبيئة فائق التوسع، مُقترح بناؤه في كاينتا، ريزال. وفي حال اكتماله، سيصبح MNL1 أكبر مركز بيانات في الفلبين.

• فيش، شيرلي (2003)، عندما حكمت بريطانيا الفلبين، 1762-1764: قصة الغزو البريطاني للفلبين في القرن الثامن عشر خلال حرب السنوات السبع ، مكتبة فيرست بوكس، رقم ISBN 978-1-4107-1069-7