المسيحية في تايوان

شكّلت المسيحية في تايوان 3.9% من السكان، وفقًا لتعداد تايوان لعام 2005. [ 1 ] وشمل المسيحيون في الجزيرة ما يقارب 600,000 بروتستانتي و300,000 كاثوليكي . وتشير التقديرات في عام 2020 إلى أن هذه النسبة ظلت ثابتة عند 3.9%. [ 2 ] ويتألف المسيحيون في تايوان في الغالب من السكان الأصليين التايوانيين .

نظراً لقلة عدد الممارسين، لم تؤثر المسيحية بشكل كبير على ثقافة الهان الصينية في تايوان. وقد كرّس عدد قليل من المسيحيين حياتهم للأعمال الخيرية هناك، وحظوا بشهرة واسعة ومحبة كبيرة، مثل جورج ليزلي ماكاي (بروتستانتي) ونيتوبي إينازو (ميثودي، ثم أصبح كويكر).

كان عدد من رؤساء تايوان مسيحيين، بمن فيهم مؤسس جمهورية الصين ، سون يات سين ( كونفوشيوسي - جماعةوتشيانغ كاي شيك وابنه تشيانغ تشينغ كو (كلاهما بوذيان ميثوديان)، ولي تنغ هوي (مشيخي). ويبدو أن ما يينغ جيو قد تعمّد كاثوليكيًا في مطلع مراهقته، لكنه لا ينتمي إلى أي دين أو إلى ممارسات الديانات الشعبية الصينية . في الوقت نفسه، كانت الكنيسة المشيخية في تايوان داعمًا رئيسيًا لحقوق الإنسان والحزب الديمقراطي التقدمي ، وهو موقف يعارض موقف العديد من السياسيين المذكورين لانتمائهم إلى حزب الكومينتانغ .

تاريخ

في عام 1661، طُرد البروتستانت الأوائل من تايوان على يد كوكسينغا، الموالي لسلالة مينغ الصينية ، عندما هزمت قواته العسكرية القوات الهولندية الأوروبية في تايوان ، مما أدى فعلياً إلى زوال أي تأثير ديني دائم. شهدت ستينيات القرن التاسع عشر عودة الرهبان الدومينيكان الإسبان (عبر الفلبين)، بالإضافة إلى وصول مبشرين بروتستانت من إنجلترا وكندا. وقد أسس أحد هؤلاء المبشرين، جورج ليزلي ماكاي ، أول جامعة ومستشفى في الجزيرة.

خلال الحقبة اليابانية (1895-1945)، مُنعت البعثات التبشيرية الجديدة، مما جعل الكاثوليكية والمشيخية أكبر الطوائف المسيحية. وشهدت المسيحية منعطفًا جديدًا بعد عام 1949، حين انضم مسيحيون من مختلف الطوائف إلى جيش الكومينتانغ في انسحابه إلى تايوان. وخلال حكمي تشيانغ كاي شيك وابنه تشيانغ تشينغ كو ، دافعت الكنيسة المشيخية في تايوان بقوة عن الديمقراطية وحقوق الإنسان والهوية التايوانية. وترتبط الكنيسة بالحزب الديمقراطي التقدمي . وازداد عدد الطوائف والكنائس المستقلة (غالبًا الإنجيلية أو الكاريزمية ) بشكل كبير مع الانفتاح السياسي والنجاح الاقتصادي في ثمانينيات القرن العشرين.

تشير إحصاءات الحكومة التايوانية اليوم إلى أن المسيحيين يشكلون أقل من 3.9% من سكان تايوان، وهي نسبة تتوزع بالتساوي تقريبًا بين الكاثوليك والبروتستانت. ويدين جميع سكان تايوان الأصليين تقريبًا بالمسيحية (70% منهم يتبعون المذهب المشيخي، والباقي في الغالب يتبعون الكاثوليكية).

الفئات

الكاثوليكية

كاتدرائية الوردية المقدسة في كاوهسيونغ

كانت تايوان جزءًا من ولاية تبشيرية منذ عام 1514، حين أُلحقت بأبرشية فونشال في البرتغال. وفي عام 1576، أُنشئت أول أبرشية صينية في ماكاو، لتشمل معظم الصين وتايوان. قُسّمت الأبرشية عدة مرات بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر؛ فكانت تايوان، بحسب الترتيب الزمني، تابعة لأبرشيات نانكينغ (1660)، وفوكيان (1696)، وأموي (1883). وفي عام 1913، أُنشئت النيابة الرسولية لجزيرة فورموزا (تايوان)، بعد فصلها عن أبرشية أموي. وفي عام 1949، أُعيد تسميتها إلى كاوهسيونغ.

قبل نهاية الحرب العالمية الثانية، كان للكنيسة الكاثوليكية وجود محدود للغاية في تايوان، حيث تركز وجودها بشكل رئيسي في جنوب الجزيرة، وكان محورها كهنة الدومينيكان الإسبان الذين قدموا من الفلبين في ستينيات القرن التاسع عشر. وشهدت السنوات اللاحقة هجرة جماعية للجماعات الدينية من البر الرئيسي للصين مع بدء اضطهاد الشيوعيين. ونتيجة لذلك، تضم الكنيسة الكاثوليكية العديد من المهاجرين الناطقين باللغة الصينية من البر الرئيسي بعد الحرب، وهي ممثلة تمثيلاً ناقصاً بين التايوانيين الأصليين.

في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، أدانت العديد من المنشورات المسيحية في تايوان البوذية . [ 3 ] : 158 وكانت إحدى استراتيجيات التبشير الشائعة لدى المسيحيين هي الذهاب إلى المواقع الدينية البوذية لتحدي البوذيين وتوزيع الأدبيات المسيحية. [ 3 ] : 158

منذ عام 1952، تم تعيين السفير البابوي لدى الصين في تايوان، وهو يشكل الآن أحد آخر العلاقات الدبلوماسية الرسمية الهامة لجمهورية الصين (تايوان) .

البروتستانتية

حضر الرئيس ما يينغ جيو حفل افتتاح اجتماع الخريف لمجلس أساقفة الكنيسة الأسقفية لعام 2014 احتفالاً بالذكرى الستين لتأسيس الكنيسة الأسقفية في تايوان

وصلت عدة طوائف (منها المعمدانيون، والميثوديون، والأسقفيون، واللوثريون، والأدفنتست، والكويكرز) إلى الدولة الجزيرة في أعقاب طرد المبشرين الأجانب من الصين، وانسحاب القوات القومية إلى تايوان عام ١٩٤٩. وينطبق الأمر نفسه على ويتنس لي ، تلميذ وزميل واتشمان ني ، مؤسس حركة الكنائس المحلية أو حركة قاعات اجتماعات الكنائس .

كانت جمعية المعمدانيين الصينيين والجمعيات السابقة لها تخطط لإنشاء بعثة تبشيرية في تايوان منذ عام 1936؛ ووصل أول مبشر لها عام 1948. وتزايد النشاط بشكل ملحوظ في خمسينيات القرن العشرين. وبما أن الكنائس المعمدانية تُدار من قبل جماعاتها، فإن جمعية المعمدانيين الصينيين ليست طائفة بالمعنى الدقيق، بل هي أقرب إلى رابطة تعاونية لكنائس مستقلة. وهي تدعم معهد تايوان اللاهوتي المعمداني (الذي تأسس عام 1952).

أقام الميثوديون التايوانيون كنيسة في تايبيه عام 1953. وحصلت المنظمة الوطنية على الاستقلال الذاتي عام 1972، ونصبت أول أسقف لها عام 1986.

تنتمي أبرشية تايوان الأسقفية (التي تأسست عام 1954) إلى المقاطعة الثامنة من الكنيسة الأسقفية الأمريكية.

بدأت الكنيسة اللوثرية التايوانية اجتماعاتها في عام 1951، وحصلت على اعتراف رسمي في عام 1954. وهي واحدة من عدة طوائف لوثرية في تايوان، وتدعي أن لديها 18000 عضو معمد.

أسس الأدفنتست كلية تايوان الأدفنتستية في عام 1951، ومستشفى تايوان الأدفنتستية في عام 1955.

تأسست جمعية المعمدانيين المحافظين في تايوان عام 1960.

وصل التحالف المسيحي التبشيري في عام 1963. ويدعي الآن أن عدد أعضائه يبلغ حوالي 2300 عضو. [ 4 ]

نشأت زمالة كنائس المينونايت في تايوان (تأسست عام 1962) من مشاريع طبية وإغاثية نُفذت بين السكان الأصليين في تايوان منذ عام 1948 (ولا سيما مستشفى هوالين المسيحي المينونايت، الذي تأسس عام 1954). وفي عام 2004، بلغ عدد أتباعها 1658 شخصًا، يتركزون في ثلاث مناطق حضرية رئيسية. [ 5 ]

تضم تايوان ثاني أكبر تجمع للكويكرز في آسيا. في عام 2017، بلغ عدد أعضاء الاجتماع السنوي لتايوان (الجمعية) حوالي 5000 عضو. [ 6 ]

المشيخية

كنيسة جينان، الكنيسة المشيخية في تايبيه

بدأت أول بعثة تبشيرية بروتستانتية عام 1865، بوصول جيمس لايدلو ماكسويل من الكنيسة البروتستانتية في إنجلترا إلى تايوان-فو ( تاينان ). ووصل زميله جورج ليزلي ماكاي من الكنيسة البروتستانتية في كندا عام 1871، واستقر في دانشوي . سافر ماكاي على نطاق واسع في جميع أنحاء الجزيرة، وأسس العديد من الكنائس. كما أسس كلية تامسوي أكسفورد ( جامعة أليثيا حاليًا ) في عام 1882، ومستشفى ماكاي التذكاري في عام 1880. [ 7 ] في عام 1907، قاد تان تشيمجي، صهر ماكاي، حركة الانفصال عن المجمع الشمالي للكنيسة المشيخية في تايوان، وانتُخب أول رئيس له في عام 1906. وفي عام 1912، بدأ المجمع الجنوبي، الذي شكله أعضاء البعثة المشيخية الإنجليزية في كاوهسيونغ، الاجتماع مع المجمع الشمالي وشكلوا معًا الكنيسة المشيخية في تايوان (PCT). [ 8 ] ضاعف حزب المؤتمر الشعبي الصيني عدد أعضائه بين عامي 1955 و 1965، ربما نتيجة لدعمه الصريح للديمقراطية وحقوق الإنسان واستقلال تايوان (ضد وجهة نظر نظام الكومينتانغ القائلة بأنه باعتبارها مقاطعة اسمية لجمهورية الصين (تايوان) ، فإن الانتخابات الديمقراطية في تايوان يجب أن تنتظر الاستعادة العسكرية للبر الرئيسي).

الأرثوذكسية الشرقية

يمكن تقسيم تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في تايوان إلى ثلاث مراحل متميزة. تتوافق المرحلة الأولى مع فترة الحكم الياباني (1895-1945)، عندما وصل أول المؤمنين إلى الجزيرة من اليابان، وطلبوا من القديس نيكولاس الياباني إرسال كاهن إليهم. وفي عام 1901، أُنشئت رعية في تايوان سُميت باسم المسيح المخلص.

تبدأ الفترة الثانية عام ١٩٤٩، بوصول نحو ٥٠٠٠ مهاجر روسي هربوا من الحرب الأهلية الصينية . تم تأسيس كنيسة منزلية للقديس يوحنا المعمدان، وزارها العديد من الشخصيات الأرثوذكسية البارزة. في أوج ازدهارها، بلغ عدد أفراد هذه الجماعة ما بين مئة ومئتي مؤمن، ثم خفت نشاطها خلال ثمانينيات القرن العشرين. وتختلف المصادر حول ما إذا كان لهؤلاء المؤمنين الروس أي اتصال بإخوانهم اليابانيين من الفترة السابقة.

تبدأ المرحلة الثالثة عام 2000، بوصول الأب يونا (مورتوس) إلى الجزيرة ككاهن مبشر تابع لمطرانية هونغ كونغ وجنوب شرق آسيا الأرثوذكسية (التابعة بدورها للبطريرك المسكوني ). أسس الأب يونا كنيسة الثالوث الأقدس الأرثوذكسية في تايبيه، والتي سُجلت رسميًا لدى الحكومة عام 2003. ويبلغ عدد روادها - وهم مزيج من الروس وسكان أوروبا الشرقية، بالإضافة إلى صينيين وغربيين اعتنقوا المسيحية - حوالي 30 شخصًا (يرتفع عددهم إلى أكثر من 100 في عيد الميلاد وعيد الفصح).

في عام ٢٠١٢، قامت بطريركية موسكو ، استجابةً على ما يبدو لطلبات من الروس المحليين، بـ"إعادة تفعيل" رعية عام ١٩٠١، وأسست (في تايبيه) كنيسة رفع الصليب، وعُيّن الأب كيريل (شكاربول) أول كاهن لها. وردّ أسقف هونغ كونغ، نكتاريوس (تسيلس)، التابع للبطريركية المسكونية في جنوب شرق آسيا ، بالاعتراض على ما اعتبره محاولةً غير قانونية لتوسيع نطاق سلطة موسكو خارج نطاق اختصاصها الكنسي، وقام بحرمان الأب كيريل وأحد أبناء الرعية. (لم تُبادل الكنيسة التابعة لموسكو هذا الإجراء، ولكن في عام ٢٠١٨ قطعت بطريركية موسكو علاقاتها مع البطريركية المسكونية بسبب قضية استقلال الكنيسة الأوكرانية ).

كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة

يبلغ عدد أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة في تايوان حوالي 62100 عضو موزعين على 16 منطقة، و98 جناحًا وفرعًا، وبعثتين.

كنيسة التوحيد

زار مون صن ميونغ ، مؤسس جمعية الروح القدس لتوحيد المسيحية العالمية ، تايوان في عام 1965. وأُرسل مبشر في عام 1967. وحصلت الكنيسة على اعتراف حكومي في عام 1971، [ 9 ] ليتم حظرها في عام 1975، ثم سُمح لها أخيرًا مرة أخرى في عام 1990. [ 10 ]

شهود يهوه

في عام 2020، بلغ عدد شهود يهوه 11,379 ناشرًا نشطًا ، موزعين على 190 جماعة ؛ وحضر 16,678 شخصًا الاحتفال السنوي بعشاء الرب في عام 2020. [ 11 ] في يوليو 2000، كانت تايوان أول دولة آسيوية تعترف بالاعتراض الضميري لشهود يهوه على الخدمة العسكرية. [ 12 ]

المؤسسات التعليمية

المدارس الابتدائية

الجامعات

المعاهد الدينية

  • كلية ومعهد تايوان اللاهوتي (تأسست عام 1872/1882 )، بروتستانتية
  • كلية ومعهد تاينان اللاهوتي (تأسس عام 1876)، بروتستانتية
  • كلية يو شان اللاهوتية ومعهدها (معهد تايوان للكتاب المقدس سابقًا، تأسس عام 1946)، بروتستانتية
  • معهد تايوان اللاهوتي المعمداني (لاحقًا معهد تايوان المسيحي المعمداني، تأسس عام 1952)
  • معهد آسيا المعمداني للدراسات اللاهوتية العليا (تأسس عام 1959)
  • معهد اللاهوت اللوثري الصيني (تأسس عام 1966)
  • المعهد اللاهوتي الإنجيلي الصيني (1970)
  • كلية ومعهد اللاهوت في وسط تايوان
  • كلية تايوان الناصرية اللاهوتية
  • معهد تاوشينغ اللاهوتي
  • معهد اللاهوت الإصلاحي الصيني (تأسس عام 1990)
  • معهد النور المقدس، الميثودي الحر
  • المعهد اللاهوتي الكاثوليكي الإقليمي في تايوان (تأسس عام 1994، كاتحاد بين معهد بيوس اللاهوتي، الذي تأسس عام 1962، ومعهد القديس توما اللاهوتي الكبير، الذي تأسس عام 1965)
  • معهد القديس ستانيسلاوس الصغير
  • معهد القديس فرنسيس كسافيير الصغير
  • معهد القلب المقدس الصغير
  • معهد القديس يوسف الصغير
  • معهد تايوان المعمداني المحافظ (تأسس عام 1957)

شخصيات بارزة

الرؤساء

الرياضيون

انظر أيضاً

مراجع

  1. "الكتاب السنوي لتايوان 2006" . مكتب الإعلام الحكومي التايواني، إدارة الشؤون المدنية، وزارة الداخلية. 2006. مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2007.
  2. موقع صحيفة واشنطن تايمز، مقال بقلم مارك كيلمر بتاريخ 12 أغسطس 2022
  3. 1 2 صن، يانفي (2026). التغير الديني في الصين ما بعد ماو: نحو علم اجتماع جديد للدين . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو . ISBN 978-0-226-84585-2.
  4. "موقع التحالف المسيحي التبشيري، تايوان " . 11 نوفمبر 2022.
  5. موقع بعثة مينونايت
  6. "خريطة العالم لعام 2017" الصادرة عن FWCC (ملف PDF) . FWCC-AWPS . يوليو 2017. تاريخ الاطلاع: 1 أغسطس 2024 .
  7. ماكاي، جورج ليزلي. من فورموزا البعيدة . 1895، 316.
  8. موقع دار نشر فيرنون، كتاب "التكوين التايواني للبعثة المشيخية الكندية" بقلم مارك أ. دودج، الصفحات 186-187
  9. ^ "موسوعة تايوان 台灣大百科全書" .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  10. "لقد نال الأعضاء التايوانيون احترام حكومة كانت معادية في السابق - تشونغ سيك يونغ" .
  11. "شهود يهوه - تقارير البلدان والأقاليم لعام 2020" .
  12. "تايوان - أول دولة آسيوية تعترف بالاعتراض الضميري | أخبار السلام" .