الصين نفسها

📅 آخر تحديث: ١٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

تُحيط بها خطوط متقطعة، مقاطعات "الصين نفسها". ويستثني هذا التعريف منغوليا الداخلية ، وشمال شرق الصين ( منشوريا الداخلية )، وتايوان ، والتبت ، وشينجيانغ .
خريطة آسيا من عام 1796، مع تلوين الصين باللون الأصفر تحت مسمى "الصين".
خريطة من عام 1912 من إحدى أعداد مجلة ناشيونال جيوغرافيك تُظهر جمهورية الصين . تم تظليل الصين نفسها باللون الوردي، بينما تم تحديد حدود المناطق الصينية الأخرى باللون الوردي.
خريطة الصين عام 1900 من قاموس بروكهاوس وإيفرون الموسوعي

يُستخدم مصطلح "الصين الحقيقية" ، أو " الصين الداخلية "، بشكل أساسي في العالم الغربي للإشارة إلى المناطق "المركزية" التقليدية للحضارة الصينية ، والتي تتمركز حول واديي نهري الأصفر واليانغتسي . ولا يوجد تعريف ثابت للصين الحقيقية ، نظرًا للتغيرات الإدارية والثقافية والإقليمية العديدة التي شهدها التاريخ. يشير أحد التعريفات إلى المناطق الأصلية التي كانت قلب الحضارة الصينية ، وهي السهل الأوسط (جنوب سهل شمال الصين حول وادي نهر الأصفر السفلي)، بالإضافة إلى المقاطعات التسع التاريخية ؛ بينما يشير تعريف آخر إلى المقاطعات الثماني عشرة داخل ممر شانهاي [ ملاحظة 1 ] التي حددها نظام تشينغ. في المقابل، يشمل مصطلح " الصين الخارجية" عادةً المناطق الحدودية مثل صحراء غوبي [ ملاحظة 2 ] ، وحوض تاريم ، وشمال شرق الصين ، وجونغاريا ، وهضبة التبت ، وهضبة يونغوي [ 2 ] ، والتي كانت تاريخيًا مناطق تتمتع بالحكم الذاتي، مع ولاء غير مستقر لسلطة الملوك الصينيين .

استُخدم مصطلح "الصين" لأول مرة من قِبل الأوروبيين خلال القرن السابع عشر لتمييز " أراضي الهان " التاريخية ( بالصينية :漢地، أي المناطق التي هيمنت عليها أغلبية من سكان الهان لفترة طويلة ) عن المناطق "الحدودية" في الصين حيث يختلط سكان الهان مع عرقيات أصلية أخرى (مثل الشعوب التركية كالأويغور والكازاخ والأوزبك، والشعوب المغولية، والشعوب التبتية البورمية كالتيبتيين واليي والباي ) والمهاجرين الأجانب الجدد ( مثل المستعمرين السلافيين كالروس والقوزاق الأوكرانيين ) ، والمعروفة أحيانًا باسم " الصين الخارجية " . [ 1 ] لم يكن هناك ترجمة مباشرة لمصطلح "الصين الحقيقية " في اللغة الصينية آنذاك بسبب اختلاف المصطلحات التي استخدمها نظام تشينغ للإشارة إلى هذه المناطق.

أصل الكلمة

بحسب هاري هاردينغ ، يعود هذا المفهوم إلى عام 1827. [ 3 ] ولكن في وقت مبكر من عام 1795، تبنى ويليام وينتربوثام هذا المفهوم في كتابه. فعند وصفه للإمبراطورية الصينية في عهد أسرة تشينغ، قسمها وينتربوثام إلى ثلاثة أجزاء: الصين نفسها، والتتار الصيني ، والدول التابعة للصين . وقد تبنى آراء دو هالدي وغروسيير ، ورجّح أن اسم "الصين" مشتق من أسرة تشين . ثم قال: "الصين، بالمعنى الدقيق للكلمة،... تمتد من الشمال إلى الجنوب ثمانية عشر درجة؛ أما امتدادها من الشرق إلى الغرب فهو أقل من ذلك بقليل..." [ 4 ]

خريطةٌ تعود لعام ١٩٤٤ للصين (بما في ذلك أجزاء من منغوليا الداخلية )، ومنغوليا ( منغوليا الخارجية )، ومنشوريا ، وشينجيانغ ، والتبت ، مأخوذة من فيلم الدعاية الحربية " لماذا نقاتل : معركة الصين" . تشمل الحدود الخارجية عدة مناطق تطالب بها جمهورية الصين .

ظهر مفهوم "الصين بمعناها الحقيقي" قبل هذا الكتاب الصادر عام ١٧٩٥. ويمكن العثور عليه في مجلة "ذا جنتلمانز ماغازين" التي نُشرت عام ١٧٩٠، ومجلة "ذا مونثلي ريفيو" التي نُشرت عام ١٧٤٩. [ ٥ ] في القرن التاسع عشر، استخدم المسؤولون الصينيون مصطلح "الصين بمعناها الحقيقي" أحيانًا عند تواصلهم بلغات أجنبية. على سبيل المثال، استخدمه سفير أسرة تشينغ لدى بريطانيا، تشنغ جيزي ، في مقال باللغة الإنجليزية نشره عام ١٨٨٧. [ ٦ ]

"دوليمباي غورو" هو الاسم المانشوي للصين (中國، Zhongguo؛ "المملكة الوسطى"). [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] بعد غزو سلالة مينغ، أطلقت سلالة تشينغ على دولتها اسم "الصين" (Zhongguo)، وأشارت إليها باسم "دوليمباي غورو" باللغة المانشوية. ساوى أباطرة أسرة تشينغ أراضي دولة تشينغ (بما في ذلك "الصين نفسها" وما يُعرف اليوم بمنشوريا وشينجيانغ ومنغوليا والتبت ومناطق أخرى) تحت مسمى "الصين" في كل من اللغتين الصينية والمانشورية، مُعرّفين الصين كدولة متعددة الأعراق، ورافضين فكرة أن الصين تعني فقط المناطق ذات الأغلبية الهانية في "الصين نفسها"، مُعلنين أن كلاً من الهان وغير الهان جزء من "الصين"، مستخدمين مصطلح "الصين" للإشارة إلى أسرة تشينغ في الوثائق الرسمية والمعاهدات الدولية والشؤون الخارجية، كما أن مصطلح "اللغة الصينية" (Dulimbai gurun i bithe) يشير إلى اللغات الصينية والمانشورية والمنغولية، ومصطلح "الشعب الصيني" (中國人، Zhongguo ren؛ بالمانشورية: Dulimbai gurun i niyalma) يشير إلى جميع رعايا أسرة تشينغ من الهان والمانشوريين والمنغوليين. [ 10 ]

عندما غزت سلالة تشينغ دزونغاريا عام 1759 ، أعلنت في نصب تذكاري باللغة المانشورية أن الأرض الجديدة قد ضُمت إلى "الصين" (دوليمباي غورو). [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] وقد شرحت سلالة تشينغ أيديولوجيتها القائلة بأنها تجمع الشعوب غير الهانية "الخارجية"، مثل المانشو والمغول والأويغور والتبتيين، مع شعب الهان "الداخلي"، في "عائلة واحدة" موحدة تحت راية دولة تشينغ، مُظهرةً أن رعايا تشينغ المتنوعين كانوا جميعًا جزءًا من عائلة واحدة. وقد استخدمت سلالة تشينغ عبارة "تشونغ واي يي جيا" (中外一家) أو "ني واي يي جيا" (內外一家، "الداخل والخارج كعائلة واحدة")، للتعبير عن فكرة "توحيد" الشعوب المختلفة. [ 14 ] نصٌّ مكتوبٌ بلغة المانشو لمعاهدةٍ مع الإمبراطورية الروسية بشأن الاختصاص القضائي الجنائي على قطاع الطرق، يُطلق على سكان مملكة تشينغ اسم "سكان المملكة الوسطى (دوليمباي غورو)". [ 15 ]

في رواية توليسن، المسؤول المانشوري ، باللغة المانشورية عن لقائه مع زعيم المغول التورغوت أيوكي خان ، ذُكر أنه على الرغم من اختلاف التورغوت عن الروس، فإن "شعب المملكة الوسطى" (دوليمبا-إي غورون؛中國، تشونغقو) كانوا مثل مغول التورغوت، و"شعب المملكة الوسطى" يشير إلى المانشو. [ 16 ]

بينما استخدمت سلالة تشينغ مصطلح "الصين" (Zhongguo) لوصف المناطق غير الهانية، عارض بعض العلماء والمسؤولين من عرقية الهان استخدام إمبراطور تشينغ لهذا المصطلح، واستخدموه بدلاً من ذلك للتمييز بين المناطق ذات الثقافة الهانية والأراضي التي استولت عليها إمبراطورية تشينغ حديثًا. في أوائل القرن التاسع عشر، أطلق وي يوان في كتابه " شنغووجي " (التاريخ العسكري لسلالة تشينغ) على الكيانات السياسية في آسيا الداخلية اسم "غوو" ، بينما أُطلق على المقاطعات السبع عشرة للقلب التقليدي للصين، أي "الصين نفسها"، والمقاطعات الشرقية الثلاث لمنشوريا اسم " تشونغقو ". [ 17 ] رفض بعض الموالين لسلالة مينغ من عرقية الهان استخدام مصطلح "تشونغقو" للإشارة إلى المناطق الواقعة خارج حدود الصين في عهد مينغ، رافضين بذلك الاعتراف بشرعية سلالة تشينغ. تبنى المثقفون الصينيون من عرقية الهان تدريجيًا المعنى الجديد لمصطلح "الصين" وبدأوا في اعتبارها وطنهم. [ 18 ]

الاستخدام السياسي

في أوائل القرن العشرين، أثارت سلسلة من الصراعات الصينية اليابانية قلق الشعب الصيني بشأن الوحدة الوطنية، وازدادت شعبية مفهوم الأمة الصينية الموحدة غير المنقسمة بين الباحثين الصينيين. في الأول من يناير عام ١٩٣٩، نشر غو جيغانغ مقالته "يجب إلغاء مصطلح 'الصين الحقيقية' فورًا" [ ١٩ ] ، والتي جادل فيها بأن المنطقة المقبولة على نطاق واسع والتي يشملها مصطلح "الصين الحقيقية" لا تمثل الأراضي الفعلية لأي من السلالات الصينية . وطرح غو نظرية أخرى مفادها أن مصطلح " الصين الحقيقية " [ ٢٠ ] ، وهو المصطلح الصيني والياباني المكافئ لمصطلح "الصين الحقيقية" في ذلك الوقت، نشأ في الأصل من اليابان وتُرجم إلى "الصين الحقيقية"، ومن ثمّ طوّر اليابانيون مفهوم "الصين الحقيقية"، وأصبح أداة لتقسيم الشعب الصيني، ممهدًا الطريق للغزو الياباني لمنغوليا ومنشوريا وأجزاء أخرى من الصين. أثارت مقالة غو نقاشًا حادًا حول تعريف وأصل " Zhonghua minzu " (الأمة الصينية)، [ 21 ] [ 22 ] مما ساهم في توحيد الشعب الصيني في الحرب الصينية اليابانية الثانية ، وإلى حد ما شكل المفهوم الراسخ لـ Zhonghua minzu لاحقًا.

حديث

معظم المناطق الواقعة خارج حدود الصين نفسها هي مناطق تتمتع بالحكم الذاتي .

يُعدّ مفهوم "الصين بمعناها الحقيقي" اليوم مفهومًا مثيرًا للجدل داخل الصين نفسها، إذ لا يُفرّق النموذج الرسمي الحالي بين مركز الصين وأطرافها. ولا يوجد مصطلح واحد شائع الاستخدام يُقابله في اللغة الصينية . ووفقًا لعالم الصينيات كولين ماكيراس ، فقد قبلت الحكومات الأجنبية عمومًا المطالبات الصينية بمناطق الأقليات العرقية، لأن إعادة تعريف أراضي أي بلد في كل مرة يشهد فيها تغييرًا في النظام الحاكم سيؤدي إلى عدم استقرار وحروب لا نهاية لها. ويتساءل أيضًا: "إذا كانت حدود سلالة تشينغ تُعتبر غير شرعية، فلماذا تُعاد إلى حدود سلالة مينغ الأصغر حجمًا بكثير بدلًا من حدود سلالة تانغ الواسعة نسبيًا ؟" [ 23 ]

حد

الامتداد التقريبي للصين خلال أواخر عهد أسرة مينغ ، آخر أسرة حكمت الصين من قبل شعب الهان. كانت شبه جزيرة لياودونغ تُدار كجزء من الصين قبل أن يغزوها المانشو.
المقاطعات الثماني عشرة للصين نفسها في عام 1875، قبل انفصال تايوان عن فوجيان في عام 1885 وضمها من قبل اليابان في عام 1895

لا يوجد نطاق جغرافي محدد للصين ، إذ يُستخدم هذا المصطلح للتعبير عن التباين بين المناطق المركزية والمناطق الحدودية من منظورات متعددة: تاريخية وإدارية وثقافية ولغوية. غالبًا ما يُستخدم سور الصين العظيم كحدود تقريبية بين المناطق المركزية التي يهيمن عليها الصينيون الهان والمناطق الحدودية الأخرى، وهو ما يتوافق تقريبًا مع ما يُسمى " خط هطول الأمطار السنوي 400 ملم (16 بوصة)   " [ 24 ] الذي يفصل بين المناطق القاحلة/شبه القاحلة غير الملائمة للأنشطة الزراعية وتلك التي تتمتع بمعدل هطول أمطار أعلى وبالتالي أكثر ملاءمة للمجتمعات الزراعية (مثل مجتمعات الصينيين الهان).

منظور تاريخي

إحدى طرق فهم الصين الحقيقية هي الإشارة إلى الأراضي التي سيطرت عليها سلالات الصين التي أسسها شعب الهان. نشأت الحضارة الصينية من منطقة مركزية في سهل شمال الصين، وتوسعت على مدى آلاف السنين، فغزت الشعوب المحيطة بها واستوعبتها، أو خضعت للغزو والتأثير. بعض السلالات، مثل سلالتي هان وتانغ ، كانت توسعية بشكل خاص، إذ امتدت رقعة نفوذها إلى داخل آسيا ، بينما اضطرت سلالات أخرى، مثل سلالتي جين وسونغ ، إلى التخلي عن سهل شمال الصين نفسه لأنظمة منافسة أسسها شعوب من الشمال .

كانت سلالة مينغ آخر سلالة صينية خالصة من أصل هان، وثاني آخر سلالة إمبراطورية في الصين. حكمت خمس عشرة وحدة إدارية، شملت ثلاث عشرة مقاطعة ( بالصينية :布政使司؛ بينيين : Bùzhèngshǐ Sī ) ومنطقتين "تخضعان للحكم المباشر". بعد أن خلفت سلالة تشينغ، بقيادة المانشو، سلالة مينغ في الصين، قرر بلاط تشينغ الاستمرار في استخدام النظام الإداري لمينغ لحكم أراضي مينغ السابقة، دون تطبيقه على المناطق الأخرى الخاضعة لحكم تشينغ ، وهي منشوريا ومنغوليا وشينجيانغ وتايوان والتبت . خضعت الوحدات الإدارية الخمس عشرة التابعة لسلالة مينغ لإصلاحات طفيفة لتصبح "المقاطعات الثماني عشرة" (一十八行省؛ Yīshíbā Xíngshěng ، أو十八省؛ Shíbā Shěng ) في الصين تحت حكم سلالة تشينغ. وقد أشارت المصادر الغربية المبكرة إلى هذه المقاطعات الثماني عشرة باسم الصين.

توجد بعض الاختلافات الطفيفة بين امتداد الصين في عهد أسرة مينغ وامتداد مقاطعات الصين الثماني عشرة في عهد أسرة تشينغ: فعلى سبيل المثال، كانت بعض أجزاء منشوريا تابعة لأسرة مينغ، وتحديدًا لمقاطعة لياودونغ ( لياونينغ حاليًا )، الواقعة داخل سور الصين العظيم في عهد أسرة مينغ ؛ إلا أن أسرة تشينغ غزتها قبل دخولها السهل الأوسط، ولم تُدِرها كجزء من مقاطعة صينية رسمية. من جهة أخرى، كانت تايوان إضافة حديثة لأسرة تشينغ، ووُضعت تحت إدارة فوجيان ، إحدى مقاطعات الصين الرسمية. أُضيفت خام الشرقية في التبت الكبرى إلى سيتشوان ، بينما أُضيف جزء كبير مما يُشكّل الآن شمال بورما إلى يونان .

مع اقتراب نهاية عهد أسرة تشينغ، بُذلت جهود لتوسيع نطاق نظام المقاطعات ليشمل بقية الإمبراطورية الصينية. حُوّلت تايوان إلى مقاطعة مستقلة عام ١٨٨٥، لكنها سُلّمت إلى اليابان عام ١٨٩٥. أُعيد تنظيم شينجيانغ لتصبح مقاطعة عام ١٨٨٤. قُسّمت منشوريا إلى ثلاث مقاطعات هي فنغتيان وجيلين وهيلونغجيانغ عام ١٩٠٧. دارت نقاشات حول تطبيق الأمر نفسه في التبت وتشينغهاي ( كوكونور ) ومنغوليا الداخلية ومنغوليا الخارجية، لكن هذه المقترحات لم تُنفّذ، وبقيت هذه المناطق خارج نطاق نظام المقاطعات الصينية عند سقوط أسرة تشينغ عام ١٩١٢.

كانت مقاطعات سلالة تشينغ هي:

ثماني عشرة مقاطعة
بريديبينيينالصينيةبريديبينيينالصينيةبريديبينيينالصينية
أنهويآنهوي安徽省هونانهونان湖南省كويتشوغويزوشكرا جزيلا
تشجيانغتشجيانغ浙江省كانسوغانسوشكرا جزيلاشانسيشانكسيشكرا جزيلا
تشيهليزيلي直隸省كيانجسوجيانغسو江蘇省شانتونغشاندونغشكرا جزيلا
فوكينفوجيان福建省كيانجسيجيانغشي江西省شنسيشانكسيهذا هو
هونانهينان河南省قوانغتونغغوانغدونغ廣東省سيتشوانسيتشوان四川省
هوبيههوبي湖北省كوانجسيغوانغشي廣西省يونانيونان雲南省
مقاطعات إضافية في أواخر عهد أسرة تشينغ
فنجتينفنغتيان奉天省هيلونجكيانجهيلونغجيانغ黑龍江省كيرينجيلين吉林省
شينجيانغشينجيانغجديد

سعى بعض الثوار الذين سعوا للإطاحة بحكم أسرة تشينغ إلى إقامة دولة مستقلة عن سلالة تشينغ ضمن حدود المقاطعات الثماني عشرة، كما يتضح من علمهم ذي النجوم الثمانية عشر . بينما فضّل آخرون استبدال سلالة تشينغ بأكملها بجمهورية جديدة، كما يتضح من علمهم ذي الخطوط الخمسة. استخدم بعض الثوار، مثل زو رونغ ، مصطلح "تشونغقو بنبو " (中国本部) الذي يُشير تقريبًا إلى المقاطعات الثماني عشرة. [ 25 ] عند سقوط سلالة تشينغ، أوصى مرسوم تنازل الإمبراطور شوانتونغ عن العرش بجميع أراضي سلالة تشينغ لجمهورية الصين الجديدة ، ولذلك تبنّت الجمهورية الجديدة هذه الفكرة كمبدأ " الأعراق الخمسة تحت اتحاد واحد" ، حيث تشير الأعراق الخمسة إلى الهان، والمانشو، والمغول، والمسلمين (الأويغور، والهوي، وغيرهم)، والتبتيين. اعتُمد العلم ذو الخطوط الخمسة علمًا وطنيًا، واعتبرت جمهورية الصين نفسها دولة موحدة تضم جميع المناطق الخمس التي ورثتها عن سلالة تشينغ. أما جمهورية الصين الشعبية، التي تأسست عام ١٩٤٩ وحلت محل جمهورية الصين في البر الرئيسي الصيني، فقد استمرت في المطالبة بالحدود نفسها تقريبًا، باستثناء الاعتراف بمنغوليا المستقلة . ونتيجة لذلك، تراجعت شعبية مفهوم الصين الموحدة في الصين.

لا تزال المقاطعات الثماني عشرة لسلالة تشينغ قائمة إلى حد كبير، لكن حدودها تغيرت. فقد انفصلت بكين وتيانجين عن خبي (التي أعيد تسميتها من تشيلي)، وشانغهاي عن جيانغسو، وتشونغتشينغ عن سيتشوان، ومنطقة نينغشيا ذاتية الحكم عن قانسو ، وهاينان عن قوانغدونغ. أما قوانغشي فهي الآن منطقة ذاتية الحكم . كما تم الإبقاء على المقاطعات التي أنشأتها أواخر عهد سلالة تشينغ: فقد أصبحت شينجيانغ منطقة ذاتية الحكم تابعة لجمهورية الصين الشعبية، بينما تتمتع مقاطعات منشوريا الثلاث بحدود مختلفة نوعًا ما، حيث أعيد تسمية فنغتيان إلى لياونينغ.

عندما سقطت سلالة تشينغ، كان تحكم جمهورية الصين في أراضي تشينغ، بما في ذلك تلك التي تُعتبر عمومًا جزءًا من "الصين الأم"، هشًا، بل معدومًا في التبت وجمهورية منغوليا الشعبية ( منغوليا الخارجية سابقًا ) منذ عام 1922، حيث كانتا تحت سيطرة حكومات أعلنت استقلالها عن الصين. قامت جمهورية الصين بتقسيم منغوليا الداخلية خلال فترة وجودها في البر الرئيسي، على الرغم من أن جمهورية الصين الشعبية ضمت لاحقًا الأراضي المأهولة بالسكان المنغوليين في منطقة حكم ذاتي واحدة. ضمت جمهورية الصين الشعبية منطقة تشامدو إلى منطقة التبت (التي أصبحت فيما بعد منطقة التبت ذاتية الحكم ). اعترفت جمهورية الصين رسميًا باستقلال منغوليا عام 1946، وهو الاعتراف الذي أقرته أيضًا حكومة جمهورية الصين الشعبية منذ تأسيسها عام 1949.

المنظور العرقي

النطاق التقريبي لعرقية الهان في الصين وتايوان اعتبارًا من عام 1983، مُشار إليه باللون البني. [ ملاحظة 3 ] يُشار إلى التوزيع المتفرق بدوائر.

غالباً ما ترتبط الصين نفسها بشعب الهان، وهم المجموعة العرقية الأكبر في الصين، وبامتداد اللغات الصينية، وهو عنصر توحيدي مهم لعرق الهان.

مع ذلك، لا تتطابق مناطق الهان في الوقت الحاضر تمامًا مع المقاطعات الثماني عشرة لسلالة تشينغ. فقد كانت أجزاء كبيرة من جنوب غرب الصين، مثل مناطق في مقاطعات يونان وقوانغشي وقويتشو ، جزءًا من سلالات متعاقبة من أصل هان، بما في ذلك سلالة مينغ والمقاطعات الثماني عشرة لسلالة تشينغ. إلا أن هذه المناطق كانت ولا تزال مأهولة بمجموعات أقلية غير هانية متنوعة، مثل الزوانغ والمياو والبويي . في المقابل، يشكل الهان الأغلبية في معظم منشوريا، وجزء كبير من منغوليا الداخلية، والعديد من مناطق شينجيانغ، وأجزاء متفرقة من التبت اليوم، ويعود ذلك جزئيًا إلى توسع الاستيطان الهاني الذي شجعته أواخر عهد سلالة تشينغ، وجمهورية الصين، وجمهورية الصين الشعبية.

لا يُعدّ مصطلح "عرق الهان" مرادفًا لمتحدثي اللغة الصينية. فالعديد من الأعراق غير الهان، مثل الهوي والمانشو، يتحدثون اللغة الصينية بشكل أساسي، لكنهم لا يُعرّفون أنفسهم كعرق هان. كما أن اللغة الصينية نفسها كيان معقد، وينبغي وصفها بأنها عائلة من اللغات المترابطة وليست لغة واحدة، إذا ما استُخدم معيار الفهم المتبادل لتصنيف فروعها.

في استطلاعات الرأي، يُعرّف غالبية سكان تايوان أنفسهم بأنهم "تايوانيون" فقط، بينما يُعرّف الباقون أنفسهم بأنهم "تايوانيون وصينيون" أو "صينيون" فقط. ينحدر معظم سكان تايوان من مهاجرين من البر الرئيسي للصين منذ القرن السابع عشر، إلا أن إدراج تايوان ضمن تعريف الصين لا يزال موضوعًا مثيرًا للجدل. للمزيد من المعلومات، يُرجى الاطلاع على تاريخ تايوان والوضع السياسي لتايوان .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑关内十八省;關內十八省، يستخدم للإشارة إلى المقاطعات الثمانية عشر الواقعة داخل حدود سور مينغ العظيم ، أي خبي ، وخنان ، وشاندونغ ، وشانشي ، وشنشي ، وقانسو ، وسيتشوان ، وهوبي ، وهونان ، وجيانغسو ، وتشجيانغ ، وآنهوي ، جيانغشي ، وفوجيان ، وقوانغدونغ ، وقوانغشي ، وقويتشو ، ويوننان . [ 1 ]
  2. ↑ يشمل ذلك أحيانًا هضبة منغوليا بأكملها.
  3. ↑ المصدر: وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية، 1983. تُظهر الخريطة توزيع المجموعات الإثنية اللغوية وفقًا للمجموعة الإثنية الأكبر حسب المنطقة في عام 1983. لا تمثل هذه الخريطة التوزيع الحالي للمجموعات الإثنية بسبب الهجرة الداخلية والاندماج.

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 "مسرد المصطلحات  - الصين" . دراسات البلدان بمكتبة الكونغرس . يستخدم على نطاق واسع ليعني الصين داخل سور الصين العظيم، مع مقاطعاتها التاريخية الثماني عشرة.
  2. ↑ "الصين الخارجية" . depts.washington.edu .
  3. ↑ هاري هاردينغ، "مفهوم 'الصين الكبرى': المواضيع والاختلافات والتحفظات"، في مجلة The China Quarterly ، 136 (ديسمبر 1993)، ص 660-686.
  4. ↑ وينتربوثام، ويليام (1795). نظرة تاريخية وجغرافية وفلسفية على الإمبراطورية الصينية... ، لندن: طُبع لصالح المحرر، ج. ريدجواي، وو. بوتون، وبِيع من قِبَلهما. (الصفحات 35-37: وصف عام للإمبراطورية الصينية ← الصين نفسها ← 1. أصل اسمها، 2. امتدادها وحدودها، إلخ.)
  5. ↑ انتهت حقوق النشر، "العرض الكامل" متاح عبر كتب جوجل .
  6. ↑ ماركيز تسينغ، "الصين: النوم واليقظة"، المجلة الآسيوية الفصلية ، المجلد الثالث 3 (1887)، ص 4.
  7. ↑ هاور 2007 ، ص 117.
  8. ↑ دفوراك 1895 ، ص 80.
  9. ↑ وو 1995 ، ص 102.
  10. ^ تشاو 2006 ، ص 4، 7، 8، 9، 10، 12، 13، 14.
  11. ↑ دانيل 2004 ، ص 77.
  12. ↑ دانيل 2004 ، ص 83.
  13. ↑ إليوت 2001 ، ص 503.
  14. ^ دنيل 2004 ، ص 76-77.
  15. ↑ كاسيل 2012 ، ص 44، 205.
  16. ↑ بيردو 2009 ، ص 218.
  17. ↑ جوزيف إيشريك، "كيف أصبحت سلالة تشينغ هي الصين"، في جوزيف دبليو. إيشريك، وحسن كيالي، وإريك فان يونغ (محررون)، من الإمبراطورية إلى الأمة: منظورات تاريخية حول نشأة العالم الحديث (روومان وليتلفيلد، 2006، رقم ISBN 1). 0742540308): 233.
  18. ↑ رو، رو (15 فبراير 2010). آخر إمبراطورية في الصين - سلالة تشينغ العظيمة . مطبعة جامعة هارفارد. ص 284. ISBN  9780674054554.
  19. ↑颉刚،顾."中国本部"一名亟应废弃( PDF ) .
  20. ↑中国本土.
  21. ↑"هل تريد أن تكون قادرًا على القيام بذلك"؟29 ديسمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2019 .
  22. ^葛،兆光(27 فبراير 2017).徘徊到纠结——顾颉刚关于"中国"与"中华民族"的历史见解سوهو . مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2019 .
  23. ↑ ماكيراس، كولين (2012). "علاقات الهان بالأقليات". في غريس، بيتر هايز (محرر). الدولة والمجتمع في الصين في القرن الحادي والعشرين: الأزمة، والصراع، والشرعية . دار النشر النفسية. ص 219-220 . 
  24. ↑ "400毫米等降水线،对中国历史的影响" . شكرا جزيلا. أرشفة من الأصلي في 20 يونيو 2018 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2020 .
  25. ↑ زو، رونغ (1903). "الفصل 4". الجيش الثوري .

مصادر

المجال العام تتضمن هذه المقالة مواد متاحة للعموم من مواقع إلكترونية أو وثائق تابعة لحكومة الولايات المتحدة .