كنيسة السيانتولوجيا

تأسست كنيسة السيانتولوجيا عام ١٩٥٣ على يد ل . رون هوبارد لنشر وتطبيق نظرياته وتقنياته . لا يشير مصطلح "كنيسة السيانتولوجيا" (المختصر بـ "الكنيسة" ) إلى أي كيان مؤسسي واحد، بل هو مصطلح جامع لشبكة من المنظمات الخاصة ، موحدة تحت قيادة زعيمها ديفيد ميسكافيج ، الذي يمثل السلطة المركزية. تقع معظم أقسام الإدارة العليا في ٦٣٣١ شارع هوليوود ، لوس أنجلوس، كاليفورنيا، أو عند المدخل الجانبي للمبنى في ١٧١٠ شارع إيفار. [ ١ ] [ ٢ ] : ١٢٩. تُعد كنيسة السيانتولوجيا الدولية (CSI) رسميًا "الكنيسة الأم" المسؤولة عن توجيه مراكز السيانتولوجيا الأخرى التي تُعنى بالجمهور، [ ٣ ] : ١٧٢ والتي تُسمى "منظمات". [ 4 ] : 44 [ 2 ] : 7 تتألف الإدارة والمنظمات المتقدمة حصريًا من أعضاء منظمة البحر ، وهي منظمة صارمة تضمّ النواة الأكثر تفانيًا من أتباع الساينتولوجيا . [ 5 ] [ 6 ]

كانت الكنيسة موضع جدلٍ واسع . فبينما حظيت في بعض الدول باعترافٍ قانوني كمنظمة دينية أو خيرية أو معفاة من الضرائب، وُصفت أيضاً بأنها طائفة خطيرة ومؤسسة ربحية متلاعبة في تحقيقات حكومية، [ 7 ] [ 8 ] وتقارير استقصائية إعلامية، [ 9 ] وأحكام محاكم عليا، [ 10 ] [ 11 ] ومناقشات برلمانية. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

تاريخ

إل. رون هوبارد ، مؤسس كنيسة السيانتولوجيا

في عام ١٩٥٠، أنشأ ل. رون هوبارد منظمات لإدارة الأنشطة المتعلقة باختراعه لعلم الديانتكس ؛ إلا أن هذه المنظمات أفلست، فانتقل هوبارد إلى أريزونا حيث أسس الساينتولوجيا . وفي عام ١٩٥٢، أسس هوبارد جمعية هوبارد للساينتولوجيين (HAS)، وهي منظمة علمانية، وفي عام ١٩٥٣، تم تأسيس أول منظمة لكنيسة الساينتولوجيا في كامدن، نيو جيرسي . [ ٣ ] : ١٥٨ [ ١٥ ] : ١٣٨ تم حل جمعية هوبارد للساينتولوجيين (HAS)، وأُنشئت جمعية هوبارد الدولية للساينتولوجيين (HASI)، وهي زمالة دينية، لتكون المنظمة الجامعة الإدارية لجميع المنظمات الأخرى. [ ٣ ] : ١٥٨ وفي أواخر عام ١٩٥٤، أعلن هوبارد رسميًا أن الساينتولوجيا دين. [ 3 ] : 218 في عام 1954، تأسست أول كنيسة للسيانتولوجيا في كاليفورنيا، والتي أعيد تسميتها في عام 1956 إلى كنيسة السيانتولوجيا في كاليفورنيا. [ 3 ] : 159 أصبحت هذه المنظمة "الكنيسة الأم" لمئات الكنائس والبعثات الأصغر للسيانتولوجيا حتى عام 1981 عندما انتقل هذا الوضع إلى كنيسة السيانتولوجيا الدولية . [ 15 ] : 270

كان هوبارد يسيطر رسميًا على المنظمات حتى عام 1966، حين استقال علنًا، مع أنه استمر في إصدار الأوامر للمسؤولين التنفيذيين، مُديرًا المنظمات سرًا. ورغم أن هوبارد لم يشغل أي منصب رسمي ضمن الهيكل الإداري للسيانتولوجيا، إلا أنه ظل مسيطرًا بقوة على المنظمة والمنظمات التابعة لها، وكثيرًا ما كان يستخدم أسماءً وكلماتٍ رمزية لإخفاء تورطه. [ 16 ] عندما وُجهت اتهامات لبعض كبار الموظفين، بمن فيهم زوجة هوبارد، بالتسلل إلى الحكومة الأمريكية في عملية سنو وايت ، اختفى هوبارد عن الأنظار، لكنه استمر في إدارة المنظمات، ولكن هذه المرة من خلال وسطاء، أبرزهم بات بروكر وديفيد ميسكافيج . [ 15 ] : 257 وما بعدها

بعد الإدانات في قضية الولايات المتحدة ضد هوبارد ، شهدت أوائل ثمانينيات القرن الماضي نشاطًا محمومًا في إنشاء شركات جديدة لتجنب المزيد من التدقيق الحكومي والحد من المسؤوليات وفصلها. استُبدل مكتب الوصي بمكتب الشؤون الخاصة، وأُنشئ مركز التكنولوجيا الدينية (RTC)، وظهرت العديد من الشركات الأخرى خلال هذه الفترة، والتي اكتسبت اسم "الفرز المؤسسي" (CSO). [ 4 ] : ​​129 كانت الفكرة هي "إنشاء هيكل قابل للدفاع عنه قانونيًا يمنح هوبارد ومنظمة رسل العميد سيطرة قانونية كاملة على الساينتولوجيا، وفي الوقت نفسه يحمي هوبارد ومنظمة رسل العميد من أي مسؤولية قانونية عن إدارة منظمات الساينتولوجيا من خلال الكذب بشأن مستوى سيطرتهم الحقيقي". [ 4 ] : ​​129-130

في عام ١٩٨٦، وبعد وفاة ل. رون هوبارد، قدّم بات وآني بروكر وثائق من هوبارد تُظهر ترقيتهما إلى "ضباط مخلصين" وتعيينهما خلفاء له في إدارة منظمة "سي أورغ". إلا أنه بعد عام، انتزع ديفيد ميسكافيج السلطة من عائلة بروكر وأصبح زعيم منظمة السيانتولوجيا. [ ١٧ ] [ ١٥ ] : ٣٦٢ [ ١٨ ] : ١٩٠-١٩٣

التسلسل الهرمي للمنظمات

تعمل شبكة كنيسة السيانتولوجيا كمجموعة شركات متعددة الجنسيات تضم موظفين ومديرين تنفيذيين وهياكل تنظيمية وسلاسل قيادة وسياسات وأوامر : [ 19 ] [ 20 ] [ 3 ]

اليوم، ما نسميه "السيانتولوجيا" هو في الواقع شبكة معقدة للغاية من كيانات مؤسسية تبدو مستقلة ظاهريًا، لكنها مترابطة بشكل واضح. ... مع بيروقراطية مركزية وهيكل هرمي. ... [مركز التكنولوجيا الدينية] هو أقوى منظمة تنفيذية داخل إمبراطورية السيانتولوجيا، ورئيسه الحالي، ديفيد ميسكافيج ، معترف به على نطاق واسع باعتباره الرئيس الفعلي للكنيسة.

هيو أوربان [ 3 ] : 131-32

الأنواع الرئيسية للمنظمات داخل شبكة السيانتولوجيا هي:

منظمات الخدمات

مهمة، مركز ديانتكس، مركز لتحسين الحياة، منظمة من الفئة الخامسة، منظمة مثالية، منظمة متقدمة

تُسمى منظمات كنيسة السيانتولوجيا التي تُقدّم خدماتها للجمهور "منظمات الخدمة". [ 21 ] : 476. يُقدّم نوعان رئيسيان من الخدمات للجمهور: التدقيق وتدريب المدققين. التدقيق هو بمثابة "استشارة"، بينما يُعلّم التدريب كيفية إجراء التدقيق. تُوضّح مستويات التدقيق والتدريب في كتاب " الجسر إلى الحرية الكاملة" . [ 22 ] جميع منظمات الخدمة كيانات مؤسسية مستقلة، مرخصة كامتيازات تجارية، وتدفع نسبة مئوية من إجمالي إيراداتها للإدارة الدولية. [ 23 ] : 98. بحلول عام 2011، ادّعت الكنيسة امتلاكها أكثر من 700 مركز في 65 دولة. [ 3 ] : 1. تبرز صورة هوبارد وكتاباته في منظمات الخدمة، ويحتفظ كل منها بمكتب على طراز الشركات مُخصّص لهوبارد ، مع لوحة على المكتب تحمل اسمه، ودفتر وقلم ليواصل الكتابة. [ 24 ] [ 18 ] : 200

مهام الساينتولوجيا
تُعدّ البعثات أصغر منظمات الخدمة، وتعمل كامتيازات مستقلة . يملكها "حامل البعثة" وتمنحها ترخيصًا للعمل من قِبل منظمة بعثات الساينتولوجيا الدولية التي تتلقى 10% من أرباحها وتشرف عليها. تُقدّم البعثات خدمات تمهيدية للمنضمين الجدد إلى الساينتولوجيا، ثم تُوجّه عملاءها إلى منظمات خدمة ذات مستوى أعلى، مقابل عمولة. لا تتلقى البعثات دعمًا ماليًا من المنظمة المركزية، ويتعين عليها شراء حزمة بدء البعثة، التي بلغت تكلفتها 35,000 دولار أمريكي في عام 2011 ( ما يعادل 63,600 دولار أمريكي في عام 2025 )، وشراء جميع المواد اللاحقة من المنظمة الرئيسية. [ 25 ] [ 26 ] : 325-8 [ 21 ] : 334
مراكز تحسين الحياة ومراكز الديانتكس التابعة لكنيسة السيانتولوجيا
تُدار هذه المراكز من قبل كنيسة السيانتولوجيا المحلية، وهي عبارة عن مواقع صغيرة "واجهة متجر" تهدف إلى بيع الكتب وتقديم خدمات أساسية للغاية لجذب اهتمام الناس بالسيانتولوجيا.

المنظمة المركزية، منظمة الفئة الخامسة
هذه المنظمة هي ما يُعرف لدى معظم الناس باسم "كنيسة السيانتولوجيا". وهي تقدم مجموعة كاملة من خدمات التدقيق والتدريب للمدققين حتى مستوى " الوضوح " في برنامج "الجسر إلى الحرية الكاملة" . وقد سُميت بمنظمات الفئة الخامسة لأن مستوى تدريب المدققين حتى مستوى "الوضوح" كان يُسمى "دورة مدققي الفئة الخامسة". [ 27 ] [ 22 ]
منظمة مثالية
المنظمة المثالية هي فئة خاصة من منظمات الفئة الخامسة حيث تم الحصول على مبنى كبير جديد وتجديده وتجهيزه وفقًا لمعايير "المنظمة المثالية" لديفيد ميسكافيج. [ 28 ]

منظمة سانت هيل ومنظمة أدفانسد
منظمة سانت هيل هي نوع من منظمات الخدمة التي تُدرّب الأفراد حتى المستوى السادس - دورة سانت هيل الخاصة للتوجيه. سُميت نسبةً إلى قصر سانت هيل . تُقدّم المنظمة المتقدمة مستوياتٍ أعلى من مستوى "كلير"، بما في ذلك مستويات التدريب المهني من الأول إلى الخامس . تُشغّل العديد من المنظمات وظيفة منظمة سانت هيل إلى جانب منظمة متقدمة ضمن شركة واحدة، مثل: إيست غرينستيد، المملكة المتحدة ؛ كوبنهاغن، الدنمارك؛ جوهانسبرغ، جنوب أفريقيا؛ وسيدني، أستراليا. يوجد في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، منظمة سانت هيل منفصلة ومنظمة متقدمة منفصلة. [ 29 ] : 49-50
منظمة خدمات العلم (FSO)
يُعرف أيضًا باسم "فلاغ". يقع في حرم كليرووتر، فلوريدا ، ويُجري عمليات تدقيق لبرامج متخصصة مثل برنامج "سوبر باور" وبرنامج "إل". كما أنه المنظمة التدريبية الرئيسية لموظفي الفئة الخامسة للتدرب على مناصبهم (يُطلق على هؤلاء الطلاب اسم "متدربي المنظمات الخارجية"). تُدير منظمة FSO أيضًا منظمة متقدمة تُقدم المستويين السادس والسابع من برنامج التدريب الخارجي ، وتُدرب موظفي منظمة Sea Org للمستويات العليا السرية لتدقيق والإشراف على الآخرين في المستويات من الخامس إلى الثامن من برنامج التدريب الخارجي. [ 30 ] [ 29 ] : 52 وما بعدها

منظمة خدمة السفن الرئيسية (FSSO)
اسم منظمة الخدمات التي تعمل على متن سفينة فريويندز في منطقة البحر الكاريبي. وهي تقدم المستوى الثامن من التدريب المتقدم . [ 30 ] [ 29 ] : 55 وما بعدها

منظمات الإدارة

تخضع جميع منظمات إدارة الساينتولوجيا لسيطرة أعضاء منظمة البحر (Sea Org ) حصراً ، وهي منظمة غير ربحية، وتتألف من النواة الأكثر تفانياً من أتباع الساينتولوجيا. [ 5 ] [ 6 ] ويُوصف ديفيد ميسكافيج بأنه أعلى مسؤول في منظمة البحر رتبةً.

تُعتبر كنيسة السيانتولوجيا الدولية (CSI) رسميًا "الكنيسة الأم"، وهي المسؤولة عن توجيه مراكز السيانتولوجيا الأخرى. [ 15 ] : 270 [ 3 ] : 172

كنيسة التكنولوجيا الروحية (CST) هي المنظمة التي تمتلك جميع حقوق الطبع والنشر الخاصة بتركة ل. رون هوبارد . [ 5 ]

توجد العديد من المنظمات الإدارية الأخرى، بما في ذلك منظمة رسل العميد ، ولجنة الرقابة ، ومكاتب الاتصال القارية، والمنظمات التي تدير أنشطة النشر والتوعية . [ 31 ] :10، 26

في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، كانت الإدارة تُدار من خلال جمعية هوبارد الدولية لعلم الساينتولوجيا (HASI)، ومن عام 1966 حتى ثمانينيات القرن العشرين كانت تُدار من خلال كنيسة الساينتولوجيا في كاليفورنيا (CSC). [ 3 ] : 131

منظمة بحرية

منظمة البحر ( Sea Org) هي أعلى رتبة وظيفية ضمن شبكة مؤسسات كنيسة السيانتولوجيا، ولكنها ليست مؤسسة مسجلة. في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي، تأسست منظمة البحر كبحرية خاصة لـ ل. رون هوبارد [ ب ] ، واعتمدت الزي والرتب البحرية. [ 32 ] : 263 [ 3 ] : 124. اليوم، جميع منظمات إدارة السيانتولوجيا تضم ​​أعضاءً من منظمة البحر فقط. [ 6 ] تفرض منظمة البحر قواعد صارمة على أعضائها، تبدأ بتعهد خدمة السيانتولوجيا لمدة مليار عام عند الانضمام. [ 3 ] : 125. ديفيد ميسكافيج ، زعيم السيانتولوجيا، هو أعلى رتبة في منظمة البحر، برتبة نقيب. أما رتبة العميد البحري الأعلى فهي محجوزة بشكل دائم لتجسيد الراحل ل. رون هوبارد، مؤسس السيانتولوجيا. [ 4 ] : 139 وصف بعض الأعضاء السابقين والباحثين منظمة البحر بأنها منظمة شمولية تتسم بالمراقبة المكثفة، وانعدام الحرية، والعمل القسري، والعقوبات. [ 3 ] : 125

مركز التكنولوجيا الدينية (RTC)

أعلى سلطة في شبكة كنيسة السيانتولوجيا هي مركز التكنولوجيا الدينية (RTC). يدّعي المركز أنه مجرد "حامل لعلامات السيانتولوجيا والديانتكس التجارية"، ولكنه في الواقع المنظمة التنفيذية الرئيسية للسيانتولوجيا. [ 5 ] ويُنظر إلى رئيس مجلس إدارة المركز، ديفيد ميسكافيج، على نطاق واسع باعتباره الرئيس الفعلي للسيانتولوجيا. [ 5 ]

مركز التكنولوجيا الدينية هو المنظمة التي تتربع على قمة هرم الساينتولوجيا. [ 2 ] : 303 تأسس المركز عام 1982، ويتحكم في العلامتين التجاريتين "ديانتكس" و"الساينتولوجيا" . [ 3 ] : 23 في عام 1987، تولى ديفيد ميسكافيج إدارة المركز، وهو رئيسه، ويشغل رسميًا منصب رئيس مجلس الإدارة. [ 2 ] : 122 يوظف المركز محامين، وقد لاحق أفرادًا وجماعات هاجمت الساينتولوجيا قانونيًا أو تُعتبر تهديدًا قانونيًا لها. وشمل ذلك منشقين عن الساينتولوجيا يمارسونها خارج المنظمة المركزية، بالإضافة إلى منتقدين، والعديد من المؤسسات الحكومية والإعلامية. [ 15 ] : 284 [ 3 ] : 182-185

بعثات السيانتولوجيا الدولية

تُعدّ منظمة "مهمات الساينتولوجيا الدولية" الجهة الإدارية المسؤولة عن شبكة المهمات. والمهمات هي منظمات صغيرة تابعة للساينتولوجيا، تُعنى بتجنيد أعضاء جدد وتقديم الخدمات الأساسية والتدقيق . وكانت هذه المنظمات بمثابة قنوات تمهيدية تُرسل الأفراد إلى منظمات الساينتولوجيا الرئيسية. وكانت تُعرف سابقًا باسم " الامتيازات "، وتُدار بشكل شبه مستقل تحت إشراف مكتب الوصي ، واعتُبرت "شريان الحياة للساينتولوجيا" إلى أن قام ديفيد ميسكافيج وشرطته المالية الدولية بتفكيك الشبكة في أوائل ثمانينيات القرن الماضي. وكان يُدير المهمات شخصٌ يدفع رسوم ترخيص بنسبة 10% لكنيسة الساينتولوجيا، ولكنه يحتفظ بمعظم دخله لنفسه.

تمثلت السياسة الجديدة في زيادة نسبة دفعات البعثات إلى منظمة "بعثات الساينتولوجيا الدولية " (SMI) الجديدة، التي تأسست عام 1981، ووُصف كل من اعترض على ذلك بأنه مُناهض للحركة ، وصودرت حساباته المصرفية. فقد مئات من أصحاب البعثات بعثاتهم أو أغلقوها، وفي عام 1983 لم يتبق سوى أربعين بعثة في الولايات المتحدة. وحتى تسعينيات القرن الماضي، كان عدد قليل من الناس يفتتحون بعثات جديدة، وانصبّ التركيز على المشاهير لافتتاحها: افتتحت كريستي آلي بعثة في ويتشيتا، كانساس عام 1995، وافتتح إسحاق هايز وليزا ماري بريسلي بعثة في ممفيس عام 1997، وافتتحت جينا إلفمان بعثة في سان فرانسيسكو عام 2001. ووفقًا لكنيسة الساينتولوجيا، بلغ عدد البعثات في الولايات المتحدة 197 بعثة بحلول عام 2002، ووصل عددها عالميًا إلى 3200 بعثة في 129 دولة بحلول عام 2008. [ 33 ] [ 34 ] [ 26 ] [ 4 ] : ​​137-39، 159 [ 2 ] : 95-97، 157، 300

(ملاحظة: مبشر منظمة البحر هو شخص لديه وظيفة لا علاقة لها بشبكة الإرساليات على الإطلاق. [ 21 ] : 335 )

مؤسسات النشر والإعلام

إنتاجات العصر الذهبي

تُعدّ شركة "غولدن إيرا برودكشنز" ملكية تزيد مساحتها عن 500 فدان في كاليفورنيا، وتُعرف أيضاً باسم "غولد بيس" ، وتشغلها كنيسة السيانتولوجيا منذ عام 1979. وهي المكان الذي تُنتج فيه أفلام السيانتولوجيا، وتُعيد إنتاج التسجيلات الصوتية لمحاضرات هوبارد، وتُجمّع أجهزة قياس الطاقة ( E-meters) . [ 2 ] : 80-81

إنتاجات ساينتولوجي الإعلامية وشبكة ساينتولوجي

في عام ٢٠١١، اشترت كنيسة السيانتولوجيا استوديوهات قناة KCET-TV . [ ٣٥ ] بعد خمس سنوات من التجديدات والتحديثات، أُعيد افتتاح العقار الذي تبلغ مساحته ٤.٥ فدان في عام ٢٠١٦ تحت اسم "سينتولوجيا ميديا ​​برودكشنز". [ ٣٦ ] شملت المرافق "ثلاثة استوديوهات صوتية، وأدوات ما بعد الإنتاج، وغرف تحكم، واستوديوهات موسيقية، وغرف مزج، وأقسام فنية، وورش عمل للديكور، وأكشاك إذاعية، وقاعات عرض، ومساحة لإنتاج مجلة، ومركز للفعاليات المباشرة"، بمساحة إجمالية قدرها ١٣٦,٠٠٠ قدم مربع. [ ٣٧ ] في عام ٢٠١٨، أطلقوا شبكة السيانتولوجيا . [ ٣٨ ]

منشورات بريدج ومنشورات العصر الجديد

مركز الطباعة والتوزيع، كاليفورنيا

تُعدّ شركة Bridge Publications, Inc. (المُسجّلة عام 1981 في كاليفورنيا) ناشرة كتب ومجلات السيانتولوجيا في الولايات المتحدة، بينما تُعدّ شركة New Era Publications International, Aps الناشرة في أوروبا. [ 39 ] : 211

تشمل مؤسسات النشر السابقة مركز التوزيع (ماريلاند 1955)، ومنظمة النشر في الولايات المتحدة (كاليفورنيا 1971)، ومنشورات السيانتولوجيا المحدودة (المملكة المتحدة 1991). [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]

اعتبارًا من عام 2023، يقع مركز الطباعة والتوزيع التابع لدار نشر بريدج في 5600 إي أولمبيك بوليفارد، كوميرس، كاليفورنيا، ويشغل مساحة 185,000 قدم مربع، ويطبع مجلات المنظمة ومواد أخرى خاصة بالسيانتولوجيا. تبلغ طاقة مطبعة المركز 55,000 صفحة في الساعة. أما قسم التخزين والشحن فهو مؤتمت بالكامل، ولديه القدرة على معالجة نصف مليون صنف أسبوعيًا. [ 43 ] [ 41 ]

توجد العديد من دور النشر التابعة لشبكة الساينتولوجيا بأكملها والتي تتم طباعتها في مركز الطباعة الرئيسي، بما في ذلك دار النشر التعليمية الفعالة ، ودار نشر الحرية، ودار نشر جالاكسي .

خدمات المؤلفين المحدودة ودار نشر جالاكسي برس

مبنى خدمات المؤلفين

تمثل شركة Author Services Inc. (ASI) الأعمال الأدبية والمسرحية والموسيقية للكاتب ل. رون هوبارد. [ 44 ] وهي مملوكة بالكامل لكنيسة التكنولوجيا الروحية . [ 45 ] تُدير Author Services مسابقتي "كُتّاب المستقبل" و "رسامو المستقبل" . دار نشر Galaxy Press هي إحدى دور النشر التابعة لـ Author Services، وقد انفصلت عن Bridge Publications عام 2002. يقع مقر كل من Author Services وGalaxy Press في 7051 شارع هوليوود، هوليوود، كاليفورنيا . [ 46 ]

منظمات النشر

توجد العديد من المنظمات والجماعات المستقلة التي يعمل بها أتباع الساينتولوجيا، وتدفع رسوم ترخيص لاستخدام تقنيات وعلامات الساينتولوجيا التجارية الخاضعة لإدارة الساينتولوجيا. في بعض الحالات، لا تُعلن هذه المنظمات عن انتمائها للساينتولوجيا وتعمل كواجهات . [ 47 ] [ 48 ]

جمعية تحسين الحياة والتعليم (ABLE)

تأسست جمعية تحسين الحياة والتعليم (ABLE) في عام 1989، وهي منظمة جامعة تدير ستة من البرامج الاجتماعية التابعة لكنيسة السيانتولوجيا:

لجنة المواطنين لحقوق الإنسان (CCHR)

لجنة المواطنين لحقوق الإنسان هي منظمة ضغط مناهضة للطب النفسي، وتتمثل مهمتها المعلنة في "القضاء على الانتهاكات المرتكبة تحت ستار الصحة النفسية". [ 49 ] وتدير اللجنة معرض "الطب النفسي: صناعة الموت" المفتوح للجمهور في مبنى اللجنة في شارع صن سيت بوليفارد. [ 18 ] : 293 وقد وصفها النقاد بأنها واجهة لجماعة السيانتولوجيا . [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]

وزراء متطوعون

بدأت كنيسة السيانتولوجيا برنامج " الوزراء المتطوعين " كوسيلة للمشاركة في مشاريع خدمة المجتمع. يسافر هؤلاء الوزراء المتطوعون إلى مواقع الكوارث الكبرى لتقديم المساعدة في جهود الإغاثة. ووفقًا لبعض النقاد، تقتصر هذه الجهود على توزيع نسخ من كتيب من تأليف هوبارد بعنوان " طريق السعادة" ، وممارسة أسلوب يُزعم أنه يُهدئ المصابين أو المذعورين، ويُعرف في السيانتولوجيا باسم " المساعدة باللمس ". وقد تباينت الآراء حول فعالية هؤلاء الوزراء المتطوعين، كما أن "المساعدة باللمس" لا تدعمها أدلة علمية. [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]

مؤسسة معهد السيانتولوجيا العالمي (WISE)

تنتمي العديد من الشركات والمؤسسات الأخرى التي يديرها أتباع الساينتولوجيا إلى المنظمة الجامعة " المعهد العالمي لمؤسسات الساينتولوجيا" (WISE)، الذي يُرخّص استخدام مبادئ هوبارد الإدارية، وينشر قوائم بالشركات التابعة له. يشترط المعهد على الراغبين في أن يصبحوا مستشارين إداريين لهوبارد إكمال تدريب في أنظمته الإدارية؛ ويمكن إجراء هذا التدريب في أي كنيسة من كنائس الساينتولوجيا، أو في أحد فروع كلية هوبارد للإدارة ، التي تُقدّم درجة الزمالة في العلوم التطبيقية.

  • تُعد شركة Sterling Management Systems واحدة من أشهر الشركات التابعة لـ WISE ، والتي تقدم "تقنية" إدارة Hubbard للمهنيين مثل أطباء الأسنان وأخصائيي تقويم العمود الفقري.
  • ومن الشركات الأخرى المعروفة التابعة لـ WISE شركة e.Republic ، وهي دار نشر مقرها في فولسوم، كاليفورنيا. [ 56 ] تشمل منشورات e.Republic مجلتي Government Technology و Converge . ويُعد مركز الحكومة الرقمية قسمًا من e.Republic تأسس عام 1999.
  • تأسست شركة EarthLink، المزودة لخدمات الإنترنت، على يد سكاي دايتون وريد سلاتكين، وهما من أتباع كنيسة السيانتولوجيا، كشركة تابعة للكنيسة. وتنأى الشركة الآن بنفسها عن آراء مؤسسها، الذي انتقل ليصبح الرئيس التنفيذي لشركة Helio (شركة اتصالات لاسلكية) ، المعروفة سابقًا باسم SK-EarthLink.

جماعات واجهة

تُعدّ جماعات الواجهة التابعة للسيانتولوجيا منظماتٍ تحمل أسماءً أو تُدار بطريقةٍ تُخفي ارتباطها بكنيسة السيانتولوجيا. تستخدم الكنيسة هذه الجماعات لتقديم أفكارها وأساليبها إلى المجتمع من خلال إظهار وجهٍ محايدٍ أو علمانيٍّ للوصول إلى جماهير ترفض شعار السيانتولوجيا. كما تُستخدم هذه الجماعات لتجنيد أعضاء جدد، ولتعزيز مصالح الكنيسة السياسية. ذكرت مجلة تايم أن الكنيسة تجذب "الساذجين من خلال مجموعةٍ واسعةٍ من جماعات الواجهة في مجالاتٍ مثل النشر والاستشارات والرعاية الصحية وحتى التعليم العلاجي". العديد من هذه الجماعات قائمٌ على علومٍ زائفة ، وتحمل أسماءً مُضلِّلة، وتُقلِّل من شأن صلاتها بالسيانتولوجيا ول. رون هوبارد . [ 9 ] [ 57 ]

القواعد والمجمعات

مواقع مراكز السيانتولوجيا الرئيسية في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة: 1. سانت هيل مانور 2. قاعدة فلاج لاند 3. قاعدة باك 4. قاعدة جولد 5. قاعدة تريمينتينا 6. السفينة الرئيسية، فريويندز

تمتلك الكنيسة مجموعة هائلة من العقارات، بدءًا من كلية على مساحة 55 فدانًا في إنجلترا وصولًا إلى سفينة سياحية فاخرة. وكثيرًا ما تشتري الكنيسة مباني تاريخية وتُرممها بأسلوب فخم. — صحيفة سانت بطرسبرغ تايمز ، 2009 [ 58 ]

سانت هيل، إنجلترا

بعض حرم سانت هيل

انتقل هوبارد إلى إنجلترا بعد فترة وجيزة من تأسيس الساينتولوجيا، حيث أشرف على انتشارها عالميًا من مكتبه في لندن طوال معظم فترة الخمسينيات. في عام ١٩٥٩، اشترى قصر سانت هيل ، وهو قصر جورجي يقع بالقرب من بلدة إيست غرينستيد في مقاطعة ساسكس . خلال سنوات هوبارد في سانت هيل، سافر كثيرًا، مُلقيًا محاضرات ومُقدمًا دورات تدريبية في أستراليا وجنوب إفريقيا والولايات المتحدة، ومُطورًا موادًا ستُصبح فيما بعد "جوهر اللاهوت والممارسة المنهجية" للساينتولوجيا. [ ٥٩ ] أثناء وجوده في سانت هيل، عمل هوبارد مع فريق عمل مكون من تسعة عشر شخصًا، وحثّ الآخرين على الانضمام. في ١٤ سبتمبر ١٩٥٩، كتب: "هنا، على مساحة خمسمائة فدان من الأراضي الجميلة في قصر لم نعثر فيه بعد على جميع غرف النوم، نتولى شؤون الإدارة والخدمة لعالم الساينتولوجيا. نحن لسنا كثيرين هنا، وبما أن الشمس لا تغيب عن الساينتولوجيا، فنحن ثيتانات مشغولون للغاية." [ ٥٩ ]

كان أهم إنجازات فترة سانت هيل هو قيام هوبارد بتنفيذ دورة سانت هيل الخاصة للتوجيه (SHBC). وقد قدمها هوبارد من مارس 1951 إلى ديسمبر 1966، وتُعتبر داخل كنيسة السيانتولوجيا أفضل دورة تدريبية للمدققين الناشئين في المنظمة. ولا تزال مجموعات السيانتولوجيا التي تُسمى "منظمات سانت هيل" والموجودة في لوس أنجلوس وكليرووتر (فلوريدا) وكوبنهاغن وسيدني تُدرّس هذه الدورة. [ 59 ]

أصبح هذا المقر الرئيسي العالمي لكنيسة السيانتولوجيا خلال الستينيات والسبعينيات. أعلن هوبارد أن سانت هيل هي المنظمة التي تُقاس بها جميع المنظمات الأخرى، وأصدر أمرًا عامًا (لا يزال يُعمل به حتى اليوم) لجميع المنظمات حول العالم بالتوسع والوصول إلى "حجم سانت هيل". أعلنت كنيسة السيانتولوجيا أن المستويين التاليين من تعاليم السيانتولوجيا ، وهما OT IX و OT X ، سيتم إصدارهما وإتاحتهما لأعضاء المنظمة عندما تصل جميع المنظمات الرئيسية في العالم إلى حجم سانت هيل. [ 60 ]

قاعدة فلاج لاند، كليرووتر، فلوريدا

بعض مباني قاعدة فلاج لاند: مبنى القوة العظمى (أعلى، في الخلفية) وفندق فورت هاريسون (أعلى، في المقدمة)، ومبنى بنك كليرووتر (أسفل).

يُعرف المقر الروحي العالمي لكنيسة السيانتولوجيا باسم "قاعدة فلاج لاند"، ويقع في كليرووتر، فلوريدا . وتتولى إدارته مؤسسة "منظمة فلاج سيرفيس التابعة لكنيسة السيانتولوجيا"، وهي شركة مساهمة في فلوريدا.

تأسست المنظمة عام ١٩٧٥ عندما اشترت مجموعة "ساوثرن لاند ديفيلوبمنت آند ليسينغ كورب"، التابعة لكنيسة السيانتولوجيا، فندق فورت هاريسون مقابل ٢.٣  مليون دولار. ولأن المستأجر المعلن كان "الكنائس المتحدة في فلوريدا"، لم يدرك سكان مدينة كليرووتر ومجلسها البلدي أن مالكي المبنى هم في الواقع كنيسة السيانتولوجيا إلا بعد شرائه. وقد حشدت مجموعات من سكان كليرووتر، بقيادة العمدة غابرييل كازاريس ، جهودها بقوة ضد إنشاء السيانتولوجيا قاعدة لها في المدينة (واصفين المنظمة مرارًا وتكرارًا بأنها طائفة)، ولكن مع ذلك تم إنشاء قاعدة فلاج. [ ٦١ ]

منذ تأسيسها، توسعت قاعدة فلاج لاند التابعة لكنيسة السيانتولوجيا مع قيام الكنيسة بشراء مساحات شاسعة من العقارات الإضافية في وسط مدينة كليرووتر ومنطقة الواجهة البحرية. وكان أكبر مشروع للسيانتولوجيا في كليرووتر هو بناء مجمع شاهق يُسمى "مبنى القوة الخارقة " أو مبنى فلاج، والذي يُعد "المشروع الرئيسي لحملة بناء بقيمة 160 مليون دولار". [ 62 ]

قاد ديفيد ميسكافيج، رئيس مجلس إدارة مركز التدريب الروحي التابع لكنيسة السيانتولوجيا، افتتاح وتدشين مبنى العلم الذي تبلغ مساحته 377 ألف قدم مربع في 17 نوفمبر/تشرين الثاني 2013. ويُعد هذا المبنى الضخم، الذي تبلغ تكلفته ملايين الدولارات، المقر الروحي الجديد للسيانتولوجيا. ويضم الطابقان الخامس والسادس "برنامج القوة الخارقة"، الذي يشمل أجهزة مصممة خصيصًا يعتقد السيانتولوجيون أنها تُمكّن المستخدمين من تطوير قدرات جديدة وتجربة التنوير. كما يضم المبنى مطعمًا وقاعات دراسية ومكاتب وغرفًا صغيرة لأغراض " التدقيق ". [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]

قاعدة PAC وهوليوود، كاليفورنيا

منظمة لوس أنجلوس، مركز المشاهير ، مبنى ضمان هوليوود ، مركز المعلومات ، "بيج بلو"

تضم مدينة لوس أنجلوس بولاية كاليفورنيا أكبر تجمع لأتباع كنيسة السيانتولوجيا والمنظمات التابعة لها في العالم، ويتركز حضور الكنيسة بشكل ملحوظ في حي هوليوود. [ 66 ] تمتلك الكنيسة مبنى مستشفى سابقًا في شارع فاونتن، يضم المقر الرئيسي للسيانتولوجيا على الساحل الغربي ، [ 67 ] وقاعدة قيادة منطقة المحيط الهادئ، والتي تُعرف غالبًا باسم "قاعدة باك" أو "بيغ بلو" نسبةً إلى لونها الأزرق. تشمل المباني المجاورة مقرات العديد من فروع السيانتولوجيا الداخلية، [ 67 ] بما في ذلك منظمة سانت هيل الأمريكية، والمنظمة المتقدمة في لوس أنجلوس، وكنيسة السيانتولوجيا في لوس أنجلوس. جميع هذه المنظمات مُدمجة ضمن مؤسسة كنيسة السيانتولوجيا في غرب الولايات المتحدة . نجحت كنيسة السيانتولوجيا في حملتها لتغيير اسم جزء من شارع يمر عبر مجمعها إلى "طريق إل. رون هوبارد" في مدينة لوس أنجلوس. وقد تم رصف الشارع بالطوب. [ 68 ]

يقع مركز المشاهير الدولي التابع لكنيسة السيانتولوجيا في شارع فرانكلين ، بينما تقع جمعية الحياة الأفضل والتعليم ، وخدمات المؤلفين ، ومركز الاختبارات، والمقر الرسمي لكنيسة السيانتولوجيا الدولية (في مبنى هوليوود غارنتي) جميعها في شارع هوليوود . [ 69 ] كما يضم الطابق الأرضي من مبنى غارنتي معرض إل. رون هوبارد للحياة ، وهو متحف يعرض تفاصيل حياته ومفتوح للجمهور. وقد استحوذت المنظمة على مركز المشاهير عام 1973 تحت اسم شاتو إليزيه، والذي بُني لاستضافة الأعضاء العاملين في مجالات الفنون والرياضة والحكومة. [ 32 ]

غولد بيس، مقاطعة ريفرسايد، كاليفورنيا

منظر جوي لقاعدة غولد من الغرب

يقع المقر الرئيسي لمركز التكنولوجيا الدينية ، الجهة المسؤولة عن إدارة عمليات السيانتولوجيا حول العالم، في مقاطعة ريفرسايد غير المدمجة بولاية كاليفورنيا ، بالقرب من مدينة سان جاسينتو . يُعرف هذا المرفق باسم " القاعدة الذهبية " أو "المقر الدولي"، وهو مملوك لشركة " غولدن إيرا برودكشنز" ويضم استوديو الإنتاج الإعلامي التابع للسيانتولوجيا، "غولدن إيرا ستوديوز". ويقيم ويعمل في القاعدة عدد من المديرين التنفيذيين في السيانتولوجيا، بمن فيهم ديفيد ميسكافيج. [ 70 ] ولذلك، تُعد "القاعدة الذهبية" المقر الإداري الدولي للسيانتولوجيا. [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]

اشترت كنيسة السيانتولوجيا منتجع ينابيع جيلمان الساخنة السابق ، الذي كان يحظى بشعبية بين نجوم هوليوود، عام ١٩٧٨؛ وأصبح المنتجع يُعرف باسم "جولد بيس". [ ٧٤ ] وتحيط بالمرافق أضواء كاشفة وكاميرات مراقبة بالفيديو، [ ٧٠ ] [ ٧٥ ] [ ٧٦ ] [ ٧٧ ] كما أن المجمع محمي بأسلاك شائكة. [ ٧٨ ]

قاعدة تريمينتينا، نيو مكسيكو

قاعدة تريمينتينا

تحتفظ كنيسة السيانتولوجيا بقاعدة كبيرة على مشارف تريمينتينا، نيو مكسيكو ، لغرض تخزين مشروعها الأرشيفي: نقش كتابات هوبارد على ألواح من الفولاذ المقاوم للصدأ ووضعها في كبسولات من التيتانيوم تحت الأرض. أثارت صورة جوية تُظهر رموز كنيسة التكنولوجيا الروحية الضخمة على الأرض اهتمام وسائل الإعلام، ونشرت محطة تلفزيونية محلية الخبر في نوفمبر 2005. ووفقًا لتقرير في صحيفة واشنطن بوست ، حاولت المنظمة دون جدوى إجبار المحطة على عدم بث الخبر. [ 79 ]

الشؤون المالية

في عام ٢٠٠٨، قُدِّرَت إيرادات كنيسة السيانتولوجيا وشبكتها الواسعة من الشركات والمنظمات غير الربحية والكيانات القانونية الأخرى بنحو ٥٠٠ مليون دولار أمريكي سنويًا. [ ٨٠ ] ووفقًا لوثائق ضريبية لعام ٢٠١١، بلغت أصول كنيسة السيانتولوجيا الدولية وكنيسة التكنولوجيا الروحية في الولايات المتحدة مجتمعةً ١.٧ مليار دولار أمريكي. [ ٨١ ] يمكن لأتباع السيانتولوجيا حضور الدروس أو التمارين أو جلسات الاستشارة مقابل مبلغ محدد من "التبرعات الثابتة"؛ ومع ذلك، يُمكن الحصول على العضوية دون حضور دورات أو جلسات تدقيق. ووفقًا لتقرير اجتماعي بعنوان "السيانتولوجيا: لكي تكون واضحًا تمامًا"، بلغت تكلفة الترقّي بين المستويات الأعلى من حالة "الوضوح" ١٥,٧٦٠.٠٣ دولارًا أمريكيًا في عام ١٩٨٠ ( ما يعادل ٦١,٥٨٣ دولارًا أمريكيًا في عام ٢٠٢٥ ). [ ٨٢ ] يُمكن لأتباع السيانتولوجيا تقليل تكاليفهم من خلال حضور جلسات التدقيق مع طالب آخر. [ ٨٣ ]

يرى النقاد أنه من غير اللائق تحديد تبرع مقابل الخدمة الدينية؛ لذا فإن هذا النشاط غير ديني. وتشير السيانتولوجيا إلى أن العديد من الدروس والتمارين والاستشارات يمكن استبدالها "عينًا" أو أن يؤديها الطلاب بشكل تعاوني مجانًا، ويمكن لأعضاء أكثر فروعها التزامًا الاستفادة من الخدمات دون أي تبرعات باستثناء وقتهم. ومن المبادئ الأساسية للسيانتولوجيا مبدأ التبادل ، الذي ينص على أنه في كل مرة يتلقى فيها الشخص شيئًا، يجب عليه أن يرد شيئًا في المقابل. وبذلك، يحافظ السيانتولوجي على "التدفق الداخل" و"التدفق الخارج"، متجنبًا التدهور الروحي. [ 84 ]

المنظمات المثالية

ابتداءً من عام 2003، بدأ ميسكافيج بالضغط على كنائس السيانتولوجيا المحلية لشراء مبانٍ أكبر لاستخدامها كمراكز سيانتولوجية، على أن تُرمم لتصبح "منظمات مثالية". [ 85 ] كانت النظرية السائدة هي: "إذا بنيتَها، سيأتون". [ 4 ] : ​​348. شمل هذا الضغط الاستحواذ على العديد من المباني التاريخية، وهي خطة يعتقد أستاذ الدراسات الدينية هيو أوربان أنها تُنفذ لإضفاء أهمية تاريخية على الكنيسة وصرف الانتباه عن جدلياتها. [ 32 ] ولترميم هذه المباني، اعتمدت كنيسة السيانتولوجيا بشكل كبير على العمل اليدوي لأعضاء منظمة "سي أورغ" ​​في "قوة مشروع إعادة التأهيل" التابعة للمنظمة . [ 32 ] اعتبارًا من عام 2018، تدّعي كنيسة السيانتولوجيا أنها اشترت 70 مبنى وافتتحت 60 منظمة مثالية حول العالم. [ 86 ] [ 87 ]

مع تضاؤل ​​أعداد أعضائها ، وُصفت حملة "المنظمة المثالية" لكنيسة السيانتولوجيا بأنها "عملية احتيال عقاري"، و"عملية احتيال لجمع الأموال"، و"مصدر الدخل الرئيسي للسيانتولوجيا". [ 86 ] [ 4 ] : ​​347 تعرض أتباع السيانتولوجيا لضغوط شديدة خلال جلسات جمع التبرعات المطولة للتبرع بكل أموالهم، بل وحتى لفتح خطوط ائتمان جديدة للمساعدة في تمويل شراء المباني التي بلغت قيمتها ملايين الدولارات. أدى ذلك إلى انخفاض الأموال المتاحة للإنفاق على الخدمات الاعتيادية مثل التدريب والتدقيق، فأصبحت المنظمات الجديدة مهجورة. وغالباً ما تم تخفيض رواتب الموظفين، التي تعتمد على دخل المنظمة الأسبوعي، إلى بضعة دولارات فقط في الأسبوع. [ 85 ] [ 86 ] أظهر استطلاع رأي أجراه مايك ريندر، المدير التنفيذي السابق لكنيسة السيانتولوجيا، عام 2010، وشمل أتباع سيانتولوجيا سابقين، أن السبب الأكثر شيوعاً لترك الكنيسة هو الضغط المستمر للتبرع لبرامج مثل برنامج "المنظمة المثالية". [ 4 ] : ​​349

ظلت بعض المباني التي تم شراؤها لصالح منظمة "آيديال أورغز" مهجورة وغير مجددة لسنوات. فعلى سبيل المثال، في المملكة المتحدة، شملت المنظمات التي تأخر افتتاحها: برمنغهام (تم شراؤها عام 2007 وافتُتحت أخيرًا عام 2017)، [ 88 ] [ 89 ] وغيتسهيد (تم شراؤها عام 2007)، [ 90 ] ومانشستر (تم شراؤها عام 2006)، [ 90 ] [ 91 ] وبليموث ( تم شراؤها عام 2009). [ 92 ] وقد دفعت هذه التأخيرات السكان المحليين إلى المطالبة بالاستحواذ الإلزامي على هذه المباني ذات الأهمية التاريخية، والتي ظلت مهجورة وغير مطورة إلى حد كبير منذ شرائها. [ 93 ]

إحصائيات العضوية

الساينتولوجي هو الشخص الذي يلتزم بمعتقدات وممارسات الساينتولوجيا ، وهي حركة أسسها ل. رون هوبارد في منتصف القرن العشرين. يُستخدم هذا المصطلح للإشارة إلى الأفراد الذين يشاركون في خدمات أو تدريبات الساينتولوجيا التي تقدمها كنيسة الساينتولوجيا، سواء كانوا أعضاءً عاديين أو جزءًا من طاقم المنظمة . تتفاوت تقديرات عدد الساينتولوجيين بشكل كبير، حيث تدّعي الكنيسة أن عدد أعضائها حول العالم بالملايين، بينما تشير الإحصاءات الوطنية والاستطلاعات المستقلة إلى أن العدد الإجمالي عالميًا لا يتجاوز عشرات الآلاف.

المشاهير

سعياً منها لتسهيل التوسع المستمر لكنيسة السيانتولوجيا، بذلت المنظمة جهوداً حثيثة لكسب حلفاء من ذوي النفوذ والمكانة. [ 94 ] ولدى السيانتولوجيا برنامج مكتوب ينظم استقطاب المشاهير منذ عام 1955 على الأقل، حين أنشأ ل. رون هوبارد "مشروع المشاهير"، الذي يقدم مكافآت لأتباع السيانتولوجيا الذين يستقطبون مشاهير محددين، كما أشارت وثيقة كنسية أخرى إلى أهمية "استخدام مشاهير السيانتولوجيا لتشكيل آراء الجمهور". [ 3 ] : 139-141. ووفقاً لروبرت فون يونغ ، "كانت إحدى مهامي حث المشاهير على النشاط، وإقناعهم بالعمل الجاد والترويج للسيانتولوجيا". [ 95 ] وتدير كنيسة السيانتولوجيا مراكز للمشاهير مخصصة للفنانين والسياسيين وقادة الصناعة والشخصيات الرياضية وغيرهم من الشخصيات البارزة. [ 96 ]

الجدل

على الرغم من اكتسابها بعض المصداقية كدين في العديد من البلدان، وُصفت الساينتولوجيا أيضًا بأنها طائفة ومؤسسة تجارية في آن واحد. [ 9 ] كما أثارت بعض ممارسات المنظمة تدقيقًا من الصحافة وأجهزة إنفاذ القانون. فعلى سبيل المثال، لوحظ لجوؤها إلى المضايقات وإساءة استخدام المحاكم المدنية لإسكات منتقديها، وذلك بتحديدها لأشخاص تعتبرهم أعداءها كأهداف مشروعة . [ 97 ] [ 98 ]

في عام 1979، أُدين عدد من أعضاء السيانتولوجيا لتورطهم في عملية "سنو وايت" التي نفذتها المنظمة ، وهي أكبر عملية سرقة وثائق حكومية في تاريخ الولايات المتحدة. [ 99 ] [ 100 ] كما أُدين السيانتولوجيون بتهم الاحتيال والقتل غير العمد والتلاعب بالشهود في قضايا فرنسية، [ 101 ] [ 102 ] والتشهير الخبيث بالمحامي كيسي هيل والتجسس في كندا. [ 103 ] [ 104 ]

يذكر الباحث الديني جاكوب نيوسنر في كتابه "الأديان العالمية في أمريكا" أن "الظهور البارز" للسيانتولوجيا قد يُنظر إليه على أنه "تهديد للمؤسسات الاجتماعية القائمة". [ 105 ] كما يوثق فيلم " Going Clear "، المقتبس من الكتاب الذي يحمل الاسم نفسه ، [ 18 ] الجدل الدائر حول المنظمة ومعاملتها لأعضائها السابقين. [ 106 ] [ 107 ]

كما صدرت انتقادات من داخل الكنيسة نفسها. فقد انتقد مارتي راثبون ، المفتش العام السابق لقسم التكنولوجيا الدينية، أنشطة الكنيسة، ودعا إلى "إصلاح الساينتولوجيا" للقضاء على الفساد وإعادة تعاليم ل. رون هوبارد الأصلية. [ 108 ]

تصنيف

من عام ١٩٥٢ حتى عام ١٩٦٦، كانت الساينتولوجيا تُدار من قِبَل منظمة تُدعى جمعية هوبارد للساينتولوجيين (HAS)، والتي تأسست في أريزونا في ١٠ سبتمبر ١٩٥٢. وفي عام ١٩٥٤، أصبحت HAS تُعرف باسم HASI (HAS الدولية). تأسست كنيسة الساينتولوجيا رسميًا في كاليفورنيا في ١٨ فبراير ١٩٥٤، وغيّرت اسمها إلى "كنيسة الساينتولوجيا في كاليفورنيا" (CSC) في عام ١٩٥٦. وفي عام ١٩٦٦، نقل هوبارد جميع أصول HASI إلى CSC، وبذلك جمعت الساينتولوجيا تحت مظلة واحدة معفاة من الضرائب. وفي عام ١٩٦٧، سحبت مصلحة الضرائب الأمريكية الإعفاء الضريبي من جميع كيانات الساينتولوجيا في الولايات المتحدة، مُعلنةً أن أنشطة المنظمة تجارية وتُدار لصالح هوبارد. وقد أثير جدل واسع حول المنظمة في تلك السنوات، لكن نموها استمر في الستينيات. أُنشئت مراكز جديدة في باريس (1959)، والدنمارك (1968)، والسويد (1969)، وألمانيا (1970). وفي سبعينيات القرن العشرين، انتشرت هذه الديانة في أنحاء أوروبا: في النمسا (1971)، وهولندا (1972)، وإيطاليا (1978)، وسويسرا (1978). وبحلول ثمانينيات القرن العشرين، كان هناك 52 مركزًا للسيانتولوجيا في 52 دولة، وارتفع العدد إلى 74 مركزًا بحلول عام 1992. [ 109 ]

رفعت المنظمة دعاوى قضائية وخسرتها مرارًا وتكرارًا على مدى 26 عامًا في محاولتها استعادة وضعها كمنظمة معفاة من الضرائب. تمت تسوية القضية في نهاية المطاف عام 1993، حيث دفعت المنظمة 12.5  مليون دولار لمصلحة الضرائب الأمريكية - وهو مبلغ أقل بكثير مما طالبت به المصلحة في البداية - واعترفت المصلحة بالمنظمة كمنظمة غير ربحية معفاة من الضرائب. [ 110 ] بالإضافة إلى ذلك، أسقطت السيانتولوجيا أكثر من خمسين دعوى قضائية ضد مصلحة الضرائب عند التوصل إلى هذه التسوية. وتستشهد السيانتولوجيا بإعفائها الضريبي كدليل على أن حكومة الولايات المتحدة تعترف بها كدين. [ 111 ] في يناير 2009، صُنِّف إلغاء الإعفاء الضريبي في المرتبة التاسعة ضمن البنود التي يتعين على إدارة باراك أوباما الجديدة التحقيق فيها، وذلك وفقًا لاستطلاع رأي عبر الإنترنت أجراه الفريق الانتقالي الرئاسي لجمع آراء الجمهور للإدارة الجديدة. [ 112 ] انتقدت وزارة الخارجية الأمريكية دول أوروبا الغربية لتمييزها ضد أتباع السيانتولوجيا في تقريرها السنوي المنشور عن الحرية الدينية الدولية، استنادًا إلى قانون الحرية الدينية الدولية لعام 1998 . [ 113 ] [ 114 ] [ 115 ]

في بعض الدول، كإسرائيل، تُعامل السيانتولوجيا قانونيًا كمؤسسة تجارية، لا كدين أو منظمة خيرية. [ 116 ] : 12 في أوائل عام 2003، مُنحت كنيسة السيانتولوجيا في ألمانيا إعفاءً ضريبيًا عن رسوم الترخيص البالغة 10% المُرسلة إلى الولايات المتحدة. إلا أن هذا الإعفاء مرتبط باتفاقية تجنب الازدواج الضريبي الألمانية الأمريكية، ولا علاقة له بالإعفاء الضريبي في سياق قانون المؤسسات الخيرية. على عكس العديد من المنظمات الدينية الراسخة، تُحكم السيانتولوجيا قبضتها على أسمائها ورموزها وأعمالها الدينية وكتاباتها الأخرى. كلمة "السيانتولوجيا" (والعديد من المصطلحات ذات الصلة ، بما في ذلك "ل. رون هوبارد ") علامة تجارية مسجلة. يتخذ مركز التكنولوجيا الدينية، مالك العلامات التجارية وحقوق النشر، موقفًا متشددًا تجاه الأفراد والجماعات الذين يحاولون استخدامها بطرق لا تمت بصلة إلى كنيسة السيانتولوجيا (انظر: السيانتولوجيا والنظام القانوني ).

الأنشطة غير القانونية

عيّن ل. رون هوبارد ماري سو هوبارد لتولي مسؤولية جوانب معينة من الحماية القانونية للمنظمة عام ١٩٦٨، وأُنشئ مكتب الحارس، وكان مقره الرئيسي في قصر سانت هيل. وفي إطار مكتب الحارس (الذي سُمّي لاحقًا مكتب الشؤون الخاصة أو OSA)، قام أعضاء المنظمة وموظفوها المتعاقدون بتنظيم وتنفيذ واحدة من أكبر عمليات الاختراق التي نفذتها منظمة غير تابعة لحكومة أجنبية (مثل المخابرات السوفيتية KGB ) لوكالات فيدرالية أمريكية. أطلق هوبارد على هذه العملية اسم عملية سنو وايت . [ ١٠٠ ] وفي المحاكمة التي أعقبت اكتشاف هذه الأنشطة، وصف الادعاء أفعالهم على النحو التالي:

إن الجريمة التي ارتكبها هؤلاء المتهمون ذات نطاق وعمق لم يسبق لهما مثيل. لم يكن أي مبنى أو مكتب أو مكتب أو ملف بمنأى عن تجسسهم وتطفلهم. لم يكن أي فرد أو منظمة بمنأى عن عقولهم المتآمرة الحقيرة. كانت أدواتهم عبارة عن أجهزة إرسال مصغرة، وأدوات فتح الأقفال، ورموز سرية، ووثائق اعتماد مزورة، وأي وسيلة أخرى رأوها ضرورية لتنفيذ مخططاتهم التآمرية. [ 100 ]

استخدمت المنظمة في الماضي أساليب عدوانية في التعامل مع من تعتبرهم يحاولون قمعها، والمعروفين باسم " الأشخاص القمعيين " (SPs)، الذين وصفهم هوبارد لأول مرة كجزء من سياسة تُعرف باسم " الهدف العادل" . وبموجب هذه السياسة، استُهدفت بوليت كوبر لتأليفها كتاب "فضيحة السيانتولوجيا" ، وهو كتاب كشفي صدر عام 1970 عن المنظمة ومؤسسها. عُرفت هذه العملية باسم " عملية الهلع" . باستخدام أوراق بيضاء معروفة بأنها كانت بحوزة كوبر، زوّر أتباع السيانتولوجيا تهديدات بتفجير قنابل باسمها. [ 100 ] عندما تطابقت بصمات الأصابع على الأوراق مع بصماتها، بدأت وزارة العدل إجراءات التقاضي، والتي كان من الممكن أن تُودي بكوبر إلى السجن لفترة طويلة. تم اكتشاف خطة المنظمة في نفس الوقت الذي تم فيه الكشف عن عمليات "عملية سنو وايت". أُسقطت جميع التهم الموجهة ضد كوبر، على الرغم من أنها أنفقت أكثر من 20,000 دولار على أتعاب المحاماة للدفاع عنها. [ 100 ]

في عام 1979، أدانت محكمة فيدرالية أمريكية عدداً من المديرين التنفيذيين في المنظمة وسجنتهم لارتكابهم جرائم متعددة . [ 117 ] [ 3 ] : 168

في 22 يناير/كانون الثاني 2013، اعترض محامو المنظمة، بالإضافة إلى بعض أعضائها، على بثّ شبكة CNN الإخبارية لتقريرٍ تناول إصدار كتابٍ لأحد أعضائها السابقين بعنوان "Going Clear"، والذي نُشر في وقتٍ سابقٍ من العام نفسه. ثمّ اختارت شبكة CNN الإخبارية نشر المراسلات الاعتراضية، بعد حجب المعلومات السرية، على موقعها الإلكتروني.

بحسب مقال نُشر في صحيفة لوس أنجلوس تايمز عام ١٩٩٠ ، تحوّل فرع لوس أنجلوس في ثمانينيات القرن الماضي بشكل كبير من استخدام أعضاء المنظمة في حملات المضايقة إلى استخدام محققين خاصين، بمن فيهم ضباط شرطة سابقون وحاليون في لوس أنجلوس. ويبدو أن السبب هو أن هذا الأمر وفّر للمنظمة طبقة من الحماية. [ ١١٨ ]

واصلت منظمة السيانتولوجيا استهدافها العدواني للأشخاص الذين تعتبرهم قمعيين. ففي عام ١٩٩٨، وفي معرض تعليقه على إعلانها عن توظيف محقق خاص للتحقيق في خلفية كاتب في صحيفة بوسطن هيرالد كان قد نشر سلسلة مقالات عن المنظمة، قال روبرت دبليو ثورنبورغ، عميد كنيسة مارش في جامعة بوسطن : "لا أعرف أحدًا يذهب إلى حد توظيف غرباء لمضايقة المنتقدين أو محاولة الحصول على بيانات ترهيبية عنهم. السيانتولوجيا هي الجماعة الوحيدة التي تفعل ذلك." [ ١١٩ ] ويبدو أن هذا الأمر استمر حتى عام ٢٠١٠. ففي عام ٢٠٠٧، عندما كان الصحفي جون سويني من بي بي سي يُعدّ تقريرًا استقصائيًا بعنوان "السيانتولوجيا وأنا" عن المنظمة، تعرّض للمضايقة.

في لوس أنجلوس، ما إن غادرت سيارتنا المستأجرة المطار حتى أدركنا أن سيارتين تتبعاننا. وفي فندقنا، كان هناك شخص غريب الأطوار يقضي كل وجبة إفطار وهو يستمع إلينا. [ 120 ]

قام سويني بعد ذلك بإنتاج فيلم وثائقي لاحق بعنوان " أسرار الساينتولوجيا " في عام 2010، حيث تمت متابعته وتصويره في مناسبات متعددة، كما تمت متابعة أحد الأشخاص الذين أجرى معهم مقابلات حتى منزله. [ 121 ]

أدانت محكمة فرنسية كنيسة السيانتولوجيا بتهمة الاحتيال في عام 2009، وهو قرار أيدته محكمة النقض العليا في عام 2013. [ 122 ]

صحة وسلامة الأعضاء

أثارت وفيات بعض أتباع الساينتولوجيا الانتباه إلى المنظمة، سواءً بسبب ظروف وفاتهم أو بسبب ارتباطهم بالساينتولوجيا. [ 9 ] في عام 1995، تعرضت ليزا ماكفرسون لحادث سير بسيط أثناء قيادتها في أحد شوارع كليرووتر . بعد الحادث، خرجت من سيارتها، وتجردت من ملابسها، وبدت عليها علامات أخرى على عدم الاستقرار النفسي، كما لاحظ طاقم إسعاف كان قريبًا منها، والذي نقلها لاحقًا إلى مستشفى قريب. قرر طاقم المستشفى أنها لم تُصب في الحادث، لكنهم أوصوا بإبقائها ليلة واحدة للمراقبة. بعد تدخل من زملائها في الساينتولوجيا، رفضت ماكفرسون المراقبة النفسية أو دخول المستشفى، وغادرت المستشفى طواعيةً بعد تقييم قصير، خلافًا لنصيحة الأطباء.

نُقلت إلى فندق فورت هاريسون ، وهو منتجع تابع لكنيسة السيانتولوجيا، لتلقي علاج مُعتمد من المنظمة يُسمى " جلسة التأمل العميق" . وكانت قد خضعت لهذه الجلسة سابقًا في يونيو من ذلك العام. حُبست في غرفة لمدة 17 يومًا، حيث توفيت. بدت عليها علامات الحرمان من الماء والطعام لفترة طويلة، حيث كانت تعاني من نقص الوزن والجفاف الشديد. بالإضافة إلى ذلك، كان جلدها مغطى بأكثر من مئة لدغة حشرات، يُفترض أنها من الصراصير. رفعت ولاية فلوريدا دعوى جنائية ضد كنيسة السيانتولوجيا. نفت المنظمة مرارًا وتكرارًا ارتكاب أي مخالفات، وتُجبر الآن أعضاءها على التوقيع على تنازل قبل جلسة التأمل العميق ينص صراحةً على أنهم (أو أي شخص نيابةً عنهم) لن يرفعوا أي دعوى قضائية ضد المنظمة بسبب الإصابة أو الوفاة. [ 123 ]

أثارت هذه الاتهامات تغطية إعلامية واسعة وأدت إلى رفع دعاوى قضائية. بعد ثماني سنوات، طُعنت إيلي بيركنز ، وهي من أتباع الساينتولوجيا فيما يتعلق بالطب النفسي ، حتى الموت على يد ابنها المضطرب عقليًا. مع أن ابن إيلي بيركنز كان قد بدأ يُظهر أعراض الفصام منذ عام ٢٠٠١، إلا أن عائلة بيركنز اختارت عدم طلب المساعدة النفسية له، واختارت بدلًا من ذلك العلاجات البديلة التي تُجيزها الساينتولوجيا. أثار مقتل إيلي بيركنز على يد أحد أفراد عائلتها المضطربين، والذي كان من الممكن علاج مرضه بأساليب وأدوية محظورة من قِبل الساينتولوجيا، تساؤلات جديدة في وسائل الإعلام حول أساليب المنظمة. [ ١٢٤ ]

بالإضافة إلى ذلك، تورطت المنظمة في اختطاف أعضاء انفصلوا عنها مؤخرًا. ففي عام ٢٠٠٧، اختُطفت مارتين بوبليل واحتُجزت لعدة أسابيع رغماً عنها في سردينيا على يد أربعة من أتباع السيانتولوجيا. وعُثر عليها في ٢٢ يناير ٢٠٠٨، وهي ترتدي قميصًا فقط. وكانت الغرفة التي احتُجزت فيها مليئة بالنفايات وفراش موبوء بالحشرات. [ ١٢٥ ] [ ١٢٦ ]

في يوم الجمعة الموافق 28 مارس/آذار 2008، خضعت كايا بورديفيتش بالو ، ابنة أولاف غونار بالو ، عضو البرلمان النرويجي ونائب رئيس مجلس النواب النرويجي ، لاختبار شخصية تابع لكنيسة السيانتولوجيا أثناء دراستها في نيس . وادعى أصدقاؤها وزملاؤها في السكن أنها كانت في حالة معنوية جيدة ولم تظهر عليها أي علامات انهيار عصبي، لكن تقرير المنظمة ذكر أنها كانت "مكتئبة، وغير مسؤولة، وشديدة الانتقاد، وتفتقر إلى الانسجام". وبعد ساعات قليلة، انتحرت بالقفز من شرفة غرفتها في السكن الجامعي، تاركةً رسالةً لعائلتها تعتذر فيها لعدم "كفاءتها في أي شيء". وقد أثارت هذه الحادثة انتقادات لاذعة للمنظمة من الأصدقاء والعائلة وسياسيين نرويجيين بارزين. [ 127 ] بل إن عضو البرلمان إنغا مارتي ثوركيلدسن ذهبت إلى حد القول: "كل شيء يشير إلى أن طائفة السيانتولوجيا لعبت دورًا مباشرًا في دفع كايا إلى إنهاء حياتها". [ 127 ]

ممارسات النشر والتجنيد

يقوم أحد أتباع كنيسة السيانتولوجيا بإجراء اختبار إجهاد باستخدام جهاز قياس إلكتروني .

يُعرض على أفراد الجمهور الذين يدخلون مركزًا أو بعثة تابعة للسيانتولوجيا "اختبار شخصية مجاني" يُسمى "تحليل القدرات في أكسفورد " وفقًا لمنشورات السيانتولوجيا. وعلى الرغم من اسمه وما تدعيه منشورات السيانتولوجيا، فإن هذا الاختبار لا يمت بصلة إلى جامعة أكسفورد أو أي جهة بحثية أخرى. وقد خلصت الأبحاث العلمية التي أجريت على ثلاث نتائج لهذا الاختبار إلى أنه "يُجبرنا على التشكيك في مدى موثوقية الاختبار كأداة قياس نفسي"، ووصفت قيمته العلمية بأنها "ضئيلة". [ 128 ]

تشمل ممارسات التجنيد الأخرى - والتي تُسمى النشر في الساينتولوجيا - أكشاك المعلومات، والمنشورات، والإعلانات عن الندوات المجانية وخدمات الأحد في الصحف والمجلات العادية، والاتصالات الشخصية، وبيع الكتب، ودروس التمثيل. [ 129 ] [ 37 ] [ 130 ] [ 4 ] : ​​9، 71

بالتعاون مع المحامي بيل دريشر، قمنا بصياغة وتنفيذ اتفاقيات أحادية الجانب يُطلب من كل من يشارك في خدمات السيانتولوجيا التوقيع عليها - التنازل عن الحق في رفع دعوى قضائية وأي حقوق للوصول إلى سجلات خدمات السيانتولوجيا، بل وحتى منح السيانتولوجيا الإذن باحتجاز الموقع ضد إرادته في حالة تعرضه لنوبة ذهانية حتى يتمكن من المشاركة في برنامج الاستبطان.

بسبب الدعاوى القضائية السابقة المرفوعة ضد كنيسة السيانتولوجيا، ولا سيما القضايا المدنية والجنائية المتعلقة بوفاة ليزا ماكفرسون ، قامت الكنيسة بصياغة العديد من العقود والتنازلات التي يجب على جميع الأفراد توقيعها لبدء أي خدمة معها، مهما كانت بسيطة أو تمهيدية. ويجب إعادة توقيعها قبل أي خدمة رئيسية، بالإضافة إلى توقيع عقود جديدة لكل كيان تابع للسيانتولوجيا يزوره الفرد. أحد هذه التنازلات - والذي يُطلق عليه منتقدو السيانتولوجيا اسم "بند ليزا" - ينص على أن العضو لن يسعى لتلقي أي علاج نفسي، ويمنح كنيسة السيانتولوجيا الإذن باحتجاز أي عضو يُشتبه في إصابته بنوبة ذهانية أو أي انهيار عقلي خطير آخر. يهدف هذا الاحتجاز إلى إجراء " جلسة التأمل الذاتي" ، وهي عملية يتم فيها عزل الفرد عن الجميع، دون أي اتصال. وقد اعتُبر هذا الإجراء المثير للجدل سببًا في وفاة ماكفرسون، ولتجنب الدعاوى القضائية المستقبلية، قامت كنيسة السيانتولوجيا بصياغة هذه العقود المجحفة. كما تحظر العقود على الفرد الحصول على أي نسخ من السجلات المتعلقة به، بينما تمنح منظمة السيانتولوجيا الحق الحصري في الاحتفاظ بهذه الوثائق. ويتنازل الأفراد عن حقهم في مقاضاة منظمة السيانتولوجيا أمام المحاكم، ويتعين عليهم بدلاً من ذلك اللجوء إلى آلية التحكيم الخاصة بالسيانتولوجيا (والتي لم يتطرق إليها ل. رون هوبارد في كتاباته). [ 131 ] [ 2 ] : 176 [ 4 ] : ​​248

الترخيص

تنفي كنيسة السيانتولوجيا شرعية أي جماعات أو فصائل منشقة خارج نطاقها الرسمي، وقد سعت لمنع أتباعها المستقلين من استخدام مواد السيانتولوجيا المسجلة رسميًا. ويُطلق على أتباع السيانتولوجيا المستقلين، المعروفين أيضًا باسم " المنطقة الحرة "، لقب " السناجب " داخل الكنيسة. كما تصنفهم كنيسة السيانتولوجيا ضمن فئة " الأشخاص القمعيين " (SPs)، أي معارضي السيانتولوجيا أو أعدائها. وقد صرّح هوبارد نفسه في مذكراته "رون" عام 1967: "لم يكن هناك سوى سبعة أو ثمانية أشخاص قمعيين على وجه الأرض".

في عام ٢٠١٠، تم استثناء منظمة " أمة الإسلام" من هذه القاعدة ، وهي المنظمة الخارجية الوحيدة المرخصة رسميًا لممارسة علم الديانتكس، وأول منظمة رسمية غير تابعة للسيانتولوجيا تمارس الديانتكس منذ عام ١٩٥٣. وقد أعلن الوزير لويس فرخان علنًا اعتناقه لعلم الديانتكس، وظل يروج له بنشاط، مع تأكيده على أنه لم يصبح من أتباع السيانتولوجيا. وقد سعى إلى توطيد علاقته بكنيسة السيانتولوجيا، ولا تزال المواد والشهادات تُشترى من الكنيسة، ولا تُنتج بشكل مستقل. [ ١٣٢ ] [ ١٣٣ ] [ ١٣٤ ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. استخدام كلمة "Church" أو "the Church" هو شكل مختصر شائع لعبارة "Church of Scientology"؛ انظر The Church (Scientology) .
  2. يصف الباحثون منظمة البحر المبكرة بأنها "بحرية هوبارد الخاصة" لأنها كانت تعمل من أسطول سفن ، واعتمدت رتبًا وأزياءً وانضباطًا بحريًا. ويعكس هذا المصطلح البيئة البحرية للمنظمة وهيكلها الرمزي، وليس وظيفتها العسكرية؛ إذ لم تكن منظمة البحر تمتلك أسلحة، أو أدوارًا قتالية، أو خصائص قوة مسلحة.

مراجع

  1. "خدمة البحث عن الشركات والشركات ذات المسؤولية المحدودة وشركات التضامن المحدودة المسجلة في كاليفورنيا" . وزير خارجية ولاية كاليفورنيا .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 رايندر، مايك (2022). مليار عام: هروبي من حياة في أعلى مراتب الساينتولوجيا . سايمون وشوستر . ISBN 9781982185763.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 أوربان، هيو ب. (2011). كنيسة السيانتولوجيا: تاريخ دين جديد . مطبعة جامعة برينستون . ISBN 9780691146089.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ريتمان، جانيت (2011). داخل الساينتولوجيا: قصة أكثر الديانات سرية في أمريكا . هوتون ميفلين هاركورت . ISBN 9780618883028. OL 24881847M . 
  5. 1 2 3 4 5 أوربان، هيو ب. (2015). حركات العصر الجديد، والوثنية الجديدة، والحركات الدينية الجديدة: الروحانية البديلة في أمريكا المعاصرة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 144. ISBN  978-0520281172.
  6. 1 2 3 ديفيس، ديريك؛ هانكينز، باري (2003). الحركات الدينية الجديدة والحرية الدينية في أمريكا . مطبعة جامعة بايلور. ص 48-49 . ISBN  0918954924.
  7. أندرسون، كيفن فيكتور (1965). تقرير مجلس التحقيق في الساينتولوجيا (تقرير). ولاية فيكتوريا، أستراليا. ص 179. مؤرشف (PDF) من الأصل في 29 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2019. في الواقع، إنها طائفة طبية خطيرة . رابط بديل . مؤرشف بتاريخ 4 فبراير 2007 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  8. إيدج، بيتر دبليو. (2006). الدين والقانون: مقدمة . دار نشر أشغيت . رقم ISBN 978-0-7546-3048-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يوليو 2020 .
  9. 1 2 3 4 بيهار، ريتشارد (6 مايو 1991). "السيانتولوجيا: طائفة الجشع والسلطة المزدهرة" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2014.
  10. هوبارد وآخر ضد فوسبر وآخر ، 1 All ER 1023 ( محكمة الاستئناف 19 نوفمبر 1971)، مؤرشفة من الأصل.
  11. RE B & G (القاصرون: الحضانة) ، FLR 493 ( محكمة الاستئناف 19 سبتمبر 1984)، مؤرشفة من الأصل.
  12. إسبيرسن، سورين (5 فبراير 1992). "مناقشة التوصية 1178 (1992): الطوائف والحركات الدينية الجديدة " . الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا، دورة 1992. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2025. إنها تجارة باردة، ساخرة، ومتلاعبة، لا أكثر .
  13. كينيث روبنسون ، وزير الصحة (25 يوليو 1968). "السيانتولوجيا (إجابة مكتوبة)" . مناقشات البرلمان (هانزارد) . المملكة المتحدة: مجلس العموم. العمود 189-191W. مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2019. السيانتولوجيا طائفة فلسفية زائفة... اعتبرتُ ممارسة السيانتولوجيا ضارةً بأتباعها.  
  14. "كنيسة السيانتولوجيا" . مناقشات البرلمان (هانزارد) . المملكة المتحدة: مجلس اللوردات. 17 ديسمبر 1996. العمود 1392-1394. 
  15. 1 2 3 4 5 6 أتاك، جون (1990). قطعة من السماء الزرقاء: كشف زيف الساينتولوجيا والديانتكس و ل. رون هوبارد . كتب لايل ستيوارت . ISBN 081840499X. OL 9429654M . 
  16. مارشال، جون (24 يناير 1980). " سجلات تُظهر أن هوبارد ما زال يُصدر الأوامر" . صحيفة ذا غلوب آند ميل . كندا. بروكويست 386965976. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2024 . 
    • سلسلة "ملخص الحقيقة"، وهي سلسلة من ثلاثة أجزاء بقلم توماس سي. توبين وجو تشايلدز، صحيفة سانت بطرسبرغ تايمز
    • "السيانتولوجيا: كشف الحقائق، الجزء الأول من ثلاثة أجزاء في تقرير خاص عن كنيسة السيانتولوجيا" . 21 يونيو 2009. مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2009.
    • "الموت ببطء: الجزء الثاني من ثلاثة أجزاء في تقرير خاص عن كنيسة السيانتولوجيا" . 22 يونيو 2009. مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2009.
    • "السيانتولوجيا: العدالة الكنسية، الجزء الثالث من ثلاثة أجزاء في تقرير خاص عن كنيسة السيانتولوجيا" . 23 يونيو 2009. مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2009.
    • "فهرس ملخص الحقيقة والمقالات ومقاطع الفيديو ذات الصلة" . مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2010.
  17. 1 2 3 4 رايت، لورانس (2013). الخروج من الظلام: الساينتولوجيا، هوليوود، وسجن المعتقد . ألفريد أ. كنوبف . ISBN 9780307700667. OL 25424776M . 
  18. كينت، ستيفن أ. (1999). "السيانتولوجيا - هل هي دين؟" . مجلة ماربورغ للدين . 4 (1). جامعة ماربورغ : 1-56 . doi : 10.17192/mjr.1999.4.3754 .
  19. واليس، روي (1977). الطريق إلى الحرية الكاملة: تحليل اجتماعي للسيانتولوجيا . مطبعة جامعة كولومبيا . ص 128. ISBN  0231042000OL 4596322M . كان هوبارد مدركًا تمامًا لقيمة الهياكل المؤسسية كأدوات للسيطرة على حركته وبيئتها. فالهيكل المؤسسي المعقد يزيد من صعوبة مراقبة شؤون الحركة أو التحقيق فيها . 
  20. 1 2 3 هوبارد، ل. رون (1976). تعريف تكنولوجيا الإدارة الحديثة: قاموس هوبارد للإدارة والتنظيم . كنيسة السيانتولوجيا. ISBN 0884040402. OL 8192738M . 
  21. ١ ٢ "الجسر إلى الحرية الكاملة : تصنيف السيانتولوجيا وتدرجها ومخطط مستويات الوعي والشهادات" (مخطط). كنيسة السيانتولوجيا. مؤرشف من الأصل في ٢ أبريل ٢٠١٩. 
  22. بروملي، ديفيد ج. (2009). "فهم الساينتولوجيا: دين نبوي تعاقدي". في لويس، جيمس ر. (محرر). الساينتولوجيا . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 83-102 . doi : 10.1093/acprof:oso/9780195331493.003.0005 . ISBN  9780199852321. OL 16943235M . 
  23. بويد، جو (4 يناير 1997). "تجربة مذهلة". صحيفة الغارديان .
  24. "اتفاقية ترخيص - SMI/Mission" (عقد). بعثات الساينتولوجيا الدولية . 1991.
  25. 1 2 ريغال-سيلارد، برناديت (2009). "بعثات الساينتولوجيا الدولية (SMI): نموذج ثابت للنشاط التبشيري التكنولوجي" . في لويس، جيمس ر. (محرر). الساينتولوجيا . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 325-334 . doi : 10.1093/acprof:oso/9780195331493.003.0017 . ISBN  9780199852321. OL 16943235M . 
  26. هوبارد، ل. رون (18 نوفمبر 1969)، LRH ED 34 Int : دور المنظمة المركزية 
  27. من الداخل (23 ديسمبر 2021). "من الداخل: كيف تعمل خدعة 'المنظمة المثالية' في السيانتولوجيا، وكيف يقع الأعضاء ضحايا لها" . الملجأ السري . مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2024 .
  28. 1 2 3
  29. 1 2 كوف، ستيفن (22 ديسمبر 1988). "عشرات الجماعات تعمل تحت رعاية كنيسة السيانتولوجيا" . صحيفة سانت بطرسبرغ تايمز . ص 6-أ - عبر موقع Newspapers.com. 
  30. ١ ٢ ٣ ٤ ميلر، دانيال. "إمبراطورية السيانتولوجيا العقارية في هوليوود" . هوليوود ريبورتر . مؤرشف من الأصل في ١٢ نوفمبر ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ١٨ فبراير ٢٠٢٠ .
  31. "بريسلي وهايز يدعمان الساينتولوجيا" . وكالة أسوشيتد برس . 5 أكتوبر 1997. مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2022.
  32. "مقابلة مع المشاهير : جينا إلفمان". مجلة المشاهير . العدد 363. مركز المشاهير الدولي التابع لكنيسة السيانتولوجيا . 2020. الصفحات 8-11 .   
  33. ميلر، دانيال (25 أبريل 2011). "محطة KCET-TV في لوس أنجلوس تبيع استوديوهات هوليوود الشهيرة لكنيسة السيانتولوجيا" . هوليوود ريبورتر . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2023 .
  34. آرون، هليل (24 أغسطس/آب 2016). "ما علاقة كنيسة السيانتولوجيا باستوديو الأفلام هذا في لوس أنجلوس؟" . مجلة لوس أنجلوس ويكلي. مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس/آب 2018. تم الاطلاع عليه في 13 مارس/آذار 2023 .
  35. 1 2 تشوبا، كيرستن (29 أبريل 2021). ""وسائل إدخال شخص ما إلى الباب: نظرة من الداخل على مرافق الإنتاج الفخمة لكنيسة السيانتولوجيا واستراتيجية تجنيد الممثلين" . هوليوود ريبورتر . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2023 .
  36. بيرتون، تارا إيزابيلا (22 مارس 2018). "كنيسة السيانتولوجيا تطلق قناة تلفزيونية. إنها مألوفة بشكل غريب" . فوكس . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2020 .
  37. سوينسون، ميشيل (2016). "ثمن الحرية: الساينتولوجيا والليبرالية الجديدة". في: لويس، جيمس ر.؛ هيليسوي، كيرستي (محرران). دليل الساينتولوجيا . بريل. ISBN 9789004330542.
  38. فوستر، جون (ديسمبر 1971). "تحقيق في ممارسات وآثار الساينتولوجيا" . مكتب القرطاسية التابع لجلالة الملكة ، لندن. 70(v). تأسست شركة منشورات الساينتولوجيا المحدودة في 30 يناير 1954. يمتلك السيد هوبارد 51 سهمًا من أصل 57 سهمًا مُصدرًا بقيمة جنيه إسترليني واحد. عُيّن هو وزوجته مديرين في 24 نوفمبر 1955. استقال هو - وليس هي - في 30 ديسمبر 1966. لم تُقدّم أي تقارير سنوية منذ 31 ديسمبر 1967.مرجع الأرشيف الوطني البريطاني MH 153/606، مؤرشف في 3 مايو 2024، على موقع Wayback Machine
  39. ١ ٢ "نبذة عن شركة بريدج للنشر" . شركة بريدج للنشر. مؤرشف من الأصل في ١٣ مارس ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١٣ مارس ٢٠٢٣ .
  40. «الكنيسة المؤسسة للسيانتولوجيا في واشنطن العاصمة وآخرون ضد الولايات المتحدة، 409 F.2d 1146 (دائرة مقاطعة كولومبيا، 1969) - نسخة من المحضر» . 24 يونيو 1968 - عبر archive.org. مركز التوزيع هو المنظمة التي تبيع الكتب والكتيبات، بما في ذلك الأعداد السابقة من مجلة Ability، وما إلى ذلك، وجهاز E-meter. مركز التوزيع هو المنظمة الوحيدة التي يمكن شراء الكتب والكتيبات وما إلى ذلك وجهاز E-meter منها. (JA 35) مركز التوزيع شركة منفصلة... مملوكة للكنيسة المؤسسة للسيانتولوجيا. (JA 99) تُرسل الطلبات إلى صندوق بريد 242، سيلفر سبرينغ، ماريلاند. (JA 163) مقر مركز التوزيع، 1812 شارع 19 شمال غرب، واشنطن العاصمة (JA 3)
  41. «بيان صحفي: كنيسة السيانتولوجيا تُشغّل مركزًا للنشر والتوزيع بمساحة 185 ألف قدم مربع» . بي آر نيوزواير. مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 يناير 2016 .
  42. "خدمات المؤلف" . مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2023 .
  43. "اتفاقية إغلاق بين مصلحة الضرائب الأمريكية وكنيسة السيانتولوجيا" . 1 أكتوبر 1993. مؤرشفة من الأصل في 26 أبريل 2006.
  44. "غالاكسي برس" . خدمات المؤلفين، المحدودة . مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2023. تم الاسترجاع في 13 مارس 2023 .
  45. "طلاب ثانويون غير مدركين يستدرجون إلى منتدى من قبل أتباع الساينتولوجيا" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . 27 مارس 2007. مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2007 .
  46. ماكوين، آلان (18 مارس 2004). "حظر جماعة مرتبطة بالسيانتولوجيا" . صحيفة إدنبرة المسائية . مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2007 .
  47. "نبذة عن لجنة المواطنين لحقوق الإنسان" . لجنة المواطنين الدولية لحقوق الإنسان. 5 مايو/أيار 2009. مؤرشف من الأصل في 28 يونيو/حزيران 2013. تم الاطلاع عليه في 5 يوليو/تموز 2013 .
  48. «معرض صناعة الموت حول الطب النفسي يسير على حافة الهاوية» . Canada.com . 8 أغسطس 2007. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2012 .يقول ستيفن كينت، عالم الاجتماع بجامعة ألبرتا والمتخصص في الأديان والطوائف الجديدة: "يتمثل أحد الأهداف الرئيسية للسيانتولوجيا في تدمير الطب النفسي واستبداله بأساليبها الزائفة في الاستشارة. وتُعدّ لجنة حقوق الإنسان المدنية (CCHR) إحدى واجهات السيانتولوجيا التي تسعى لتحقيق هذا الهدف". ويضيف أن السيانتولوجيا تعتبر الأطباء النفسيين "شياطين كونية".
  49. كيرستن ستيوارت (2 يوليو/تموز 2005). "الحضور السياسي للسيانتولوجيا في ازدياد" . صحيفة سولت ليك تريبيون . مؤرشف من الأصل في 14 يوليو/تموز 2014. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر/أيلول 2012. حافظت كنيسة السيانتولوجيا على سرية تامة، ودفعت أموالاً لجماعات ضغط محترفة للترويج لقضيتها أو اعتمدت على لجنة حقوق الإنسان المدنية، التي يصفها المتشككون بأنها واجهة مصممة لتجنيد أتباع السيانتولوجيا واستبدال الطب النفسي بعلم الديانتكس.
  50. "[فينس بوست]". شيكاغو ديلي هيرالد (رسائل إلى المحرر). 4 يناير 2001. برنامج خطير / في رسالة إلى فينس بوست (12 ديسمبر)، حاولت سوزان ستوزيفسكي من كنيسة السيانتولوجيا في شيكاغو الترويج لبرنامج لإعادة تأهيل مدمني المخدرات يُدعى ناركونون. أود تحذير القراء من أن ناركونون ما هو إلا واجهة لكنيسة السيانتولوجيا. لقد وجدت من خلال تجربتي الشخصية أن ناركونون خدعة، بل هو في الواقع حيلة ماكرة لجذب الناس السذج إلى السيانتولوجيا. اكتشفت إحدى معارفي مؤخرًا أنها تعاني من تلف خطير في الكبد نتيجة برنامج "التطهير" الزائف الذي يقدمه ناركونون، وهي الآن غير قادرة على الحصول على تغطية تأمين صحي. هناك واجهة أخرى للسيانتولوجيا يجب الحذر منها وهي لجنة المواطنين لحقوق الإنسان (CCHR). تستخدم هذه اللجنة أموالًا معفاة من الضرائب في حملة سرية لتشويه سمعة العلاج النفسي. تمتلك لجنة حقوق الإنسان الكندية شبكة واسعة من العملاء الذين ينشرون معلومات مضللة حول العلاج النفسي والأدوية مثل بروزاك وريتالين. هذا أمر بالغ الخطورة، ويجب على الناس أن يكونوا على دراية بما يحدث. / جيم بيبي / نورثبروك
  51. سلاي، راندي (2 سبتمبر 2010). "تحديث: أتباع الساينتولوجيا في هايتي: متطوعون أم انتهازيون؟" . Catholic.org . مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2015 .
  52. وين، باتريك (15 مايو 2015). "أتباع الساينتولوجيا في نيبال يحاولون 'شفاء' ضحايا الصدمات النفسية" . غلوبال بوست . مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2015 .
  53. وين، باتريك (11 أبريل 2011). "فرقة الكوارث العالمية التابعة للسيانتولوجيا" . مينبوست . مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2015 .
  54. إيفانز، جيم (23 أغسطس 2001). "شركة الساينتولوجيا" . صحيفة ساكرامنتو نيوز آند ريفيو . مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2001.
  55. ستارك، رودني ؛ بينبريدج، ويليام سيمز (1987). نظرية في الدين . بيتر لانغ . ص 214. ISBN  0820403563OL 2375931M . نعرف العديد من الحركات الطائفية التي تتخذ من خدمات العملاء واجهةً لتسهيل التجنيد في الحركة الراعية. ومن الأمثلة على ذلك الساينتولوجيا... 
  56. "السيانتولوجيا: الأصول والمشاهير والممتلكات § ممتلكات السيانتولوجيا" . صحيفة سانت بطرسبرغ تايمز . 21 يونيو 2009. مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2009.
  57. 1 2 3 ويستبروك، دونالد أ. (2015). "سانت هيل وتطور اللاهوت المنهجي في كنيسة السيانتولوجيا (1959-1967)". مجلة الروحانية البديلة والدين . 6 (1): 111-155 . doi : 10.5840/asrr2015577 . ISSN 1946-0538 . 
  58. لويس، جيمس ر. (2009). الساينتولوجيا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 425. ISBN  9780199715954أُرشف من الأصل في 27 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2016 .
  59. ستافورد، تشارلز (1979). "السيانتولوجيا: لمحة معمقة عن قوة جديدة في كليرووتر" (ملف PDF) . صحيفة سانت بطرسبرغ تايمز . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 9 أغسطس 2007."الفائز بجائزة بوليتزر لعام 1980 في مجال التقارير الوطنية" . جوائز بوليتزر . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2023 .
  60. فارلي، روبرت (18 يوليو 2004). "سلسلة مدينة السيانتولوجيا: مدينة السيانتولوجيا: تقرير خاص من جزأين". صحيفة سانت بطرسبرغ تايمز ( طبعة جنوب بينيلاس). 
  61. «كنيسة السيانتولوجيا تُدشّن مبنى "القوة الخارقة" بتكلفة 145 مليون دولار» . أخبار ABC . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2013 .
  62. «توم كروز يحضر حفل تدشين مبنى "القوة الخارقة" التابع لكنيسة السيانتولوجيا» . هوليوود ريبورتر . ١٨ نوفمبر ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ٢٢ نوفمبر ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ١٩ نوفمبر ٢٠١٣ .
  63. "حضور المشاهير لافتتاح 'كاتدرائية' السيانتولوجيا"تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 22 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2013 .
  64. «فاز ترامب في هذه المنطقة الصغيرة من لوس أنجلوس، حيث يرتبط نصف الناخبين بجماعة السيانتولوجيا» . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . ٢٤ يناير ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ١١ سبتمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١١ سبتمبر ٢٠٢١ .
  65. ١ ٢ "جولة في إمبراطورية العقارات الضخمة التابعة لكنيسة السيانتولوجيا في لوس أنجلوس" . بزنس إنسايدر . ٢٦ يوليو ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل في ١١ سبتمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١١ سبتمبر ٢٠٢١ .
  66. غراد، شيلبي (31 مارس 2015). "كيف أقنعت السيانتولوجيا مدينة لوس أنجلوس بتسمية شارع باسم ل. رون هوبارد" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2016. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2016 .
  67. دانيال ميلر (21 يوليو 2011). "ممتلكات هوليوود التاريخية" . هوليوود ريبورتر .
  68. 1 2 هوفمان، كلير؛ كريستنسن، كيم (18 ديسمبر 2005). "توم كروز والسيانتولوجيا" . لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2008 .
  69. "استوديو ريفي هو مقر السيانتولوجيا" . صحيفة سان خوسيه ميركوري نيوز . 13 أغسطس 1991. ص 6ب. أخبار كاليفورنيا. مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2009 . 
  70. كيلي، ديفيد (10 يناير 2009). "معارضو الساينتولوجيا ينتقدون القانون الجديد" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2009 .
  71. جليك، جوليا. "قانون المقاطعة يثير تساؤلات حول الساينتولوجيا" . صحيفة ذا برس إنتربرايز . 6 يناير 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2009.
  72. 1 2 ماكغافين، غريغور. "يعود وجود أتباع الساينتولوجيا في منطقة إنلاند إلى ستينيات القرن العشرين" . صحيفة ذا برس إنتربرايز . 15 يناير 2008. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2009.
  73. ريتمان، جانيت (8 فبراير 2011) [23 فبراير 2006]. "داخل الساينتولوجيا" . رولينج ستون . مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2018.
  74. توبين، توماس سي (25 أكتوبر 1998). "مكان يُدعى 'الذهب'"" . صحيفة سانت بطرسبرغ تايمز . مؤرشفة من الأصل في 12 نوفمبر 1999.
  75. بيري، ريبيكا؛ كيلسن، دون (17 ديسمبر/كانون الأول 2005). "إمبراطورية السيانتولوجيا الداخلية" (ملف PDF) . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تاريخ الاطلاع: 25 أغسطس/آب 2007 .
  76. هولاند، غيل (20 يونيو 2001). "لعبة غير عادلة" . إل إيه ويكلي . مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2008 .
  77. ليبي، ريتشارد (27 نوفمبر 2005). "مكان في الصحراء لأكثر الدوائر حصرية في نيو مكسيكو" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2011 .
  78. سميث، ل. كريستوفر (ديسمبر 2008). "مسار أموال السيانتولوجيا: مشاهير! ملاذات ضريبية! بارت سيمبسون! لمحة عن مالية الكنيسة السرية" . كوندي ناست بورتفوليو . © 2008 كوندي ناست إنك. مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2008 .
  79. «تبلغ قيمة كنيسة السيانتولوجيا أكثر من 1.2 مليار دولار، وفقًا لوثائق ضريبية جديدة» . بزنس إنسايدر .
  80. بينبريدج، ويليام سيمز؛ رودني ستارك (1980). "السيانتولوجيا: لنكن واضحين تمامًا". التحليل الاجتماعي: مجلة في علم اجتماع الدين . 41 (2): 128-136 . doi : 10.2307/3709904 . JSTOR 3709904 . 
  81. غوديير، دانا (1 أغسطس 2011). ""شاتو ساينتولوجي"، مجلة نيويوركر، 14 يناير 2008. مجلة نيويوركر . مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2011 .
  82. هيرنانديز ضد المفوض، 490 الولايات المتحدة 680 (1989) (بديل)
  83. 1 2 غودستين، لوري (6 مارس 2010). "منشقون عن الساينتولوجيا يتحدثون علنًا" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2018 - عبر صحيفة سياتل تايمز .
  84. 1 2 3 بيترز، جوي (28 مارس 2018). "داخل حركة السيانتولوجيا المتضائلة في مينيابوليس-سانت بول" . سيتي بيجز . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2018. تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2018 .
  85. «كنيسة السيانتولوجيا تفتح أبوابها في وسط مدينة ديترويت» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2018 .
  86. كروشر، شين (20 مايو 2016). "كنيسة السيانتولوجيا تمتلك قصر بيتماستون في برمنغهام" . صحيفة إنترناشونال بيزنس تايمز البريطانية . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2018 .
  87. «كنيسة السيانتولوجيا تفتتح مقرًا جديدًا لها في المملكة المتحدة» . بي بي سي نيوز . ٢١ أكتوبر ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢٥ أكتوبر ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٢٤ أكتوبر ٢٠١٨ .
  88. 1 2 كوبر، روبرت (19 أغسطس 2014). "الكنيسة التي لم تُفتتح قط" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2018 .
  89. سميثرز، دومينيك (18 يناير 2017). "لماذا ظل مبنى كنيسة السيانتولوجيا هذا في أولد ترافورد مهجورًا لمدة 10 سنوات؟" . مانشستر إيفنينج نيوز . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2018 .
  90. كروشر، شين (20 مايو 2016). "كنيسة السيانتولوجيا تمتلك نادي الأسطول الملكي القديم في بليموث" . صحيفة إنترناشونال بيزنس تايمز البريطانية . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2018 .
  91. كروشر، شين (20 مايو 2016). "كيف تركت كنيسة السيانتولوجيا العقارات الإنجليزية البارزة في خطر التدهور والخراب"" . صحيفة إنترناشونال بيزنس تايمز البريطانية . مؤرشفة من الأصل في 25 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليها في 24 أكتوبر 2018 .
  92. جويل سابيل وروبرت دبليو ويلكوس، كاتبان في صحيفة التايمز، استمالة أصحاب النفوذ . مؤرشف في 27 أكتوبر 2013، في أرشيف الإنترنت. لوس أنجلوس تايمز ، 27 يونيو 1990
  93. ليبي، ريتشارد ن. (9 أغسطس 1994). "نظرية واحدة حول مايكل وليزا: إنها مؤامرة" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2011 - عبر صحيفة سياتل تايمز.
  94. هايد، مارينا (18 أبريل 2008). "كشف النقاب عن مشاهير الساينتولوجيا" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2021 .
  95. ليبي، ريتشارد (25 ديسمبر 1994). "خيال الساينتولوجيا: حرب الكنيسة ضد منتقديها - والحقيقة" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2024.
  96. غودين، دان (3 يونيو 1999). "السيانتولوجيا تستدعي وورلدنت" . CNET News.com. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2007. تم الاطلاع عليه في 4 مايو 2006 .
  97. أورتيغا، توني (23 ديسمبر 1999). "خيانة مزدوجة" . صحيفة فينيكس نيو تايمز . مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2007.
  98. 1 2 3 4 5 ويلكوس، روبرت و.؛ سابيل، جويل (24 يونيو 1990). "السرقات والأكاذيب مهدت الطريق إلى السجن" . لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 28 أغسطس 2008. تم الاسترجاع في 25 مايو 2008 .
  99. ويتني، كريغ ر. (23 نوفمبر 1996). "الحكم على عضو فرنسي في كنيسة السيانتولوجيا بعد انتحار أحد أعضائها" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2011 .
  100. إرلانجر، ستيفن (27 أكتوبر/تشرين الأول 2009). "إدانة فرع فرنسي من السيانتولوجيا بتهمة الاحتيال" . صحيفة نيويورك تايمز . فرنسا. مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر/تشرين الثاني 2011. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر/تشرين الثاني 2011 .
  101. "المحكمة العليا الكندية - القرارات - هيل ضد كنيسة السيانتولوجيا في تورنتو" . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2011 .
  102. [كلاريدج، توماس (12 سبتمبر 1992). "تغريم كنيسة السيانتولوجيا 250 ألف دولار بتهمة التجسس". صحيفة ذا غلوب آند ميل .]
  103. نيوسنر، جاكوب (2003). الأديان العالمية في أمريكا . مطبعة ويستمنستر جون نوكس. ص 221-236 . ISBN  0-664-22475-X.
  104. بومونت-توماس، بن (3 فبراير 2015). "كنيسة السيانتولوجيا تستهدف نقاد الأفلام بسبب الفيلم الوثائقي "Going Clear"" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2015 .
  105. كولينز، شون تي. (19 مارس 2015). ""خطر واضح وحاضر: أليكس جيبني يتحدث عن فيلمه الوثائقي الجريء عن الساينتولوجيا" . رولينج ستون . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2015 .
  106. أوربان، هيو (31 أغسطس 2021). "كنيسة السيانتولوجيا: الأديان الجديدة والإعفاء الضريبي". حركات العصر الجديد، والوثنية الجديدة، والحركات الدينية الجديدة: الروحانية البديلة في أمريكا المعاصرة .
  107. لويس، جيمس ر. (2009). الساينتولوجيا . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199715954.
  108. " صحيفة وول ستريت جورنال ، 30 ديسمبر 1997. نُشرت في الأرشيف بتاريخ 28 يونيو 2003 على موقع Wayback Machine التابع لديف توريتزكي في جامعة كارنيجي ميلون."
  109. " الاعتراف الرسمي بالسيانتولوجيا كدين" مؤرشف في 15 يونيو 2007 على موقع Wayback Machine . "دائرة الإيرادات الداخلية للولايات المتحدة بمنحها الاعتراف الديني الكامل والإعفاء الضريبي لجميع كنائس السيانتولوجيا الموجودة في الولايات المتحدة".
  110. دان ماكسوين: فريق أوباما-بايدن الانتقالي (20 يناير 2009). "كتاب إحاطة المواطن" . Change.gov . مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2009.
  111. «التقرير السنوي لعام 2001 عن الحرية الدينية الدولية» (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 31 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2011 .
  112. «التقرير السنوي لعام 2002 عن الحرية الدينية الدولية» . State.gov. 12 مارس 2007. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2011 .
  113. «التقرير السنوي لعام 2003 عن الحرية الدينية الدولية» . State.gov. 12 مارس 2007. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2011 .
  114. بيت هالاهامي، بنيامين (سبتمبر 2003). "السيانتولوجيا: دين أم عملية احتيال؟" . مجلة ماربورغ للدين . 8 (1). doi : 10.17192/mjr.2003.8.3724 . مؤرشف (PDF) من الأصل في 8 نوفمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2023 .
  115. الولايات المتحدة ضد هيلدت ، 668 F.2d 1238 ( محكمة الاستئناف الأمريكية لدائرة مقاطعة كولومبيا 2 أكتوبر 1981)، مؤرشفة من الأصل.
  116. في الهجوم ضد مجموعة من الأعداء المشتبه بهم. مؤرشف في 27 أكتوبر 2013 على موقع Wayback Machine ، لوس أنجلوس تايمز ، جويل سابيل، روبرت دبليو. ويلكس، صفحة A1، 29 يونيو 1990. هذه القصة متاحة أيضًا على موقع مكتبة جامعة كارنيجي ميلون الإلكتروني بعنوان "الجزء 6: مهاجمة المهاجم، في الهجوم...". مؤرشف في 20 سبتمبر 2019 على موقع Wayback Machine .
  117. ماكلولين، جيم؛ أندرو غولي (19 فبراير 1998). "كنيسة السيانتولوجيا تحقق مع مراسل صحيفة هيرالد" . بوسطن هيرالد . مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2009 .
  118. سويني، جون (14 مايو 2007). "جدل حول فيديو عن الساينتولوجيا" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2007 .
  119. «المراسل جون سويني يتابع قصة السيانتولوجيا» . بانوراما بي بي سي . بي بي سي. 27 سبتمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2012 .
  120. «تأييد إدانة السيانتولوجيا بتهمة الاحتيال في فرنسا» . صحيفة ديلي تلغراف . لندن. وكالة فرانس برس . ١٧ أكتوبر ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ٣٠ مايو ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ٣ يوليو ٢٠٢٠ .
  121. فرانز، دوغلاس (14 نوفمبر 1998). "فلوريدا تتهم السيانتولوجيا في وفاة أحد أعضائها" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 6 نوفمبر 2012 .
  122. ستاسي، ليندا (27 أكتوبر/تشرين الأول 2006). "مريض الفصام السيانتولوجي: دين والدته يمنع الأدوية. ربما يكون هذا القرار قد أودى بحياتها" . نيويورك بوست . مؤرشف من الأصل في 10 فبراير/شباط 2007. تم الاطلاع عليه في 23 مارس/آذار 2007 .
  123. «اعتقال فرنسيين من أتباع السيانتولوجيا في إيطاليا» . arhiva.dalje.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2019 .
  124. ^ جولييت، آن سيسيل. "L'étrange séquestration qui embarrasse la Scientologie" [ الاختطاف الغريب الذي يحرج السيانتولوجيا ] (بالفرنسية). Bellaciao.org. مؤرشفة من الأصلي في 23 آذار (مارس) 2012 . تم الاسترجاع 6 سبتمبر، 2011 .
  125. 1 2 ""Ville vært i Live i dag hvis hun ikke hadde gått til scientologene" – Innenriks – Dagbladet.no" . FR: Dagbladet.no<!. 15 أبريل 2008. مؤرشفة من الأصلي في 1 فبراير 2017. تم الاسترجاع 2 ديسمبر، 2009 .
  126. تقرير فوستر . الفصل 5، "ممارسات الساينتولوجيا"؛ القسم (أ)، "التجنيد"؛ الصفحات 75-76. "ينبغي أن يؤدي اتباع نهج منهجي للإجابة على الأسئلة إلى اختلافات منهجية في الاستنتاجات المستخلصة من تحليل نتائج الاختبارمن المتوقع أن تُنتج هاتان الطريقتان [ للإجابة على أسئلة الاختبار ]  ملامح مختلفة، إن لم تكن متكاملة ... لم تؤثر هذه الاختلافات في الإجابة على الأسئلة على ما يبدو على تحليل قدرات أكسفورد، حيث أنتجت الطرق الثلاث ملامح متشابهة بشكل ملحوظ ... عندما تُنتج كل من طريقتين متناقضتين تمامًا للاستجابة نفس الدرجات المنحرفة المتطرفة مثل الأخرى، ونمط استجابة ثالث "عشوائي"، فإننا نُجبر على التشكيك في مكانة الاختبار كأداة قياس نفسي موثوقة."
  127. رايت، لورانس (31 مارس 2015). "كيف أقنعت عملية التجنيد الكلاسيكية المكونة من أربع خطوات في الساينتولوجيا شابًا يبلغ من العمر 21 عامًا بالانضمام" . بزنس إنسايدر. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2023 .
  128. هوبارد، ل. رون (15 سبتمبر 1959)، HCOB 15 سبتمبر 1959، نصائح النشر ، كنيسة السيانتولوجيا( رابط من باب المجاملة ، مؤرشف في 30 يونيو 2023، على موقع Wayback Machine )
  129. منظمة خدمات العلم التابعة لكنيسة السيانتولوجيا (2001). "نسخة مُعاد إنتاجها من عقد الإفراج عن ملخص الاستبطان" . مؤرشفة من الأصل في 27 مارس 2021.
  130. محمد، أسعد (28 فبراير 2013). "حفل تخرج مدققي حسابات أمة الإسلام يُقام للمرة الثالثة على التوالي في يوم المخلص" . فاينال كول. مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2013 .
  131. غراي، إليزا (5 أكتوبر 2012). "سفينة التحالفات الأم" . مجلة الجمهورية الجديدة . مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2012 .
  132. روسيتر، شيلي؛ توبين، توماس سي. (18 أكتوبر/تشرين الأول 2012). "لويس فرخان يجدد دعوته لحق تقرير المصير بين أتباع أمة الإسلام" . صحيفة تامبا باي تايمز . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر/تشرين الثاني 2012. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر/تشرين الثاني 2012 .

للمزيد من القراءة