مدينة العشرة آلاف بوذا

مدينة العشرة آلاف بوذا ( بالصينية التقليدية :萬佛聖城؛ بينيين : Wànfó Shèngchéng ؛ بالفيتنامية : Chùa Vạn Phật Thánh Thành ) هي جماعة ودير بوذي دولي أسسه شوان هوا ، وهو شخصية بارزة في البوذية الغربية . وهي من أوائل معابد تشان البوذية في الولايات المتحدة ، وواحدة من أكبر الجماعات البوذية في نصف الكرة الغربي .

تقع المدينة في تالميدج، كاليفورنيا ، وهي منطقة ريفية في جنوب شرق مقاطعة ميندوسينو ، على بُعد حوالي ثلاثة كيلومترات شرق مدينة أوكياه ، و 180 كيلومترًا شمال مدينة سان فرانسيسكو . كانت من أوائل الأديرة البوذية التي بُنيت في الولايات المتحدة. يتبع المعبد مدرسة غوييانغ من بوذية تشان ، وهي إحدى مدارس تشان الخمس . تشتهر المدينة بالتزامها الشديد بقواعد الفينايا ، وهي مدونة الرهبنة البوذية التقليدية الصارمة. 

اشترت جمعية دارما ريلم البوذية موقع مدينة العشرة آلاف بوذا عام ١٩٧٤، وأسست فيه مركزًا دوليًا بحلول عام ١٩٧٦. ^{[ ٣ ]} وفي عام ١٩٧٩، أُقيم حفل الترسيم الثلاثي الثالث في مدينة العشرة آلاف بوذا، حيث قام رهبان من الصين وفيتنام وسريلانكا والولايات المتحدة بنقل التعاليم. واعتُبر هذا الحفل فريدًا من نوعه، إذ مثّل كلًا من تقاليد الماهايانا والثيرافادا . ^{[ ٤ ] [ ٥ ]}

كان الموقع في الأصل يضم مصحة ميندوسينو الحكومية للأمراض العقلية (التي أعيد تسميتها لاحقًا بمستشفى ميندوسينو الحكومي )، والتي تأسست عام 1889. كانت تضم أكثر من سبعين مبنىً كبيرًا، وأكثر من ألفي غرفة بأحجام مختلفة، وثلاث صالات رياضية، ومحطة إطفاء، ومسبحًا، ومحرقة نفايات، وصنابير إطفاء، ومرافق أخرى متنوعة. كان طريق معبد يمتد عبر المجمع، تصطف على جانبيه أعمدة إنارة طويلة وأشجار زُرعت أثناء الإنشاء الأولي للمصحة. كانت جميع توصيلات الكهرباء وأنابيب المياه والتدفئة والتكييف تحت الأرض، وتخضع للتحكم المركزي.

إذ رأى شوان هوا أن البيئة الطبيعية مثالية للزراعة، زار الوادي ثلاث مرات وتفاوض مع البائع مرارًا. كان يطمح إلى إنشاء مركز لنشر تعاليم البوذية في جميع أنحاء العالم، ولتعريف العالم الغربي بالتعاليم البوذية التي نشأت في الشرق. خطط شوان هوا لإنشاء مركز رئيسي للبوذية العالمية، ودير أرثوذكسي دولي بهدف الارتقاء بالقيم الأخلاقية ورفع مستوى الوعي لدى الناس.

تمتد المدينة على مساحة 488 فدانًا (197 هكتارًا ) ، منها 80 فدانًا (32 هكتارًا) مُطوَّرة. أما باقي المساحة فتضم مروجًا وبساتين وغابات. وتنتشر المباني المؤسسية الكبيرة والمنازل السكنية الصغيرة على الجانب الغربي من الحرم الجامعي. ويضم هذا المجمع قاعة بوذا الرئيسية، والمرافق الرهبانية، والمؤسسات التعليمية، والمكاتب الإدارية، والمطبخ الرئيسي وقاعة الطعام، ومطعم جيون كانغ النباتي، بالإضافة إلى المباني الخدمية.

في عام 2009، تعرضت جدران قاعة الحياة الطويلة لأضرار هيكلية ناجمة عن حريق كهربائي. ومع ذلك، لم تحدث أضرار جسيمة للمذبح أو الأعمال الفنية أو التماثيل داخل القاعة. ^{[ 6 ]}

• قاعة الجواهر العشرة آلاف بوذا: اكتمل بناؤها عام ١٩٨٢، وهي مزينة بالأشرطة والرايات والمصابيح، وفي وسطها تمثال يبلغ ارتفاعه ٢٠ قدمًا (٦ أمتار) لأفالوكيتشفارا ذي الألف ذراع ( بوديساتفا يُعرف شعبيًا باسم غوانيين بالصينية وتشينريزيك بالتبتية). تصطف صفوف من الوسائد الصفراء المنحنية على السجادة الحمراء. وتزدان الجدران بعشرة آلاف صورة لبوذا، نحتها شوان هوا. ^{[ ٧ ]}
• قاعة الصمت: هنا كان هسوان هوا يُقيم دروسه لتلاميذه في السنوات الأولى لتأسيس المدينة. وكانت مساكن رئيس الدير، حيث سكن هسوان هوا، تقع في الطابق الثاني. وهنا أيضاً كان يُوارى جثمانه الثرى خلال فترة الحداد التي استمرت 49 يوماً. واليوم، أصبحت قاعة تذكارية تضم رفات بوذا، وهسو يون ، وهسوان هوا. وهي مغلقة أمام العامة، وتُفتح في أيام خاصة.
• جامعة دارما ريلم البوذية : تأسست جامعة دارما ريلم البوذية عام ١٩٧٦ على يد المعلم الجليل هسوان هوا، الذي كرس حياته للتعليم وتنمية الشخصية الإنسانية. تقدم الجامعة برنامجين دراسيين: بكالوريوس الآداب ^{[ ٨ ]} وماجستير الآداب في الدراسات البوذية الكلاسيكية. ^{[ ٩ ]} وفي عام ٢٠١٨، حصلت على اعتماد الرابطة الغربية للمدارس والكليات . ^{[ ١٠ ]}
• مطعم جيون كانغ النباتي: كافتيريا الجامعة التي تقدم طعامًا نباتيًا فقط . ^{[ 11 ]} الهدف هو تقديم طعام صحي ومغذٍّ يحمل في طياته طاقة إيجابية تتمثل في عدم الإضرار بالآخرين.
• دير تاتاغاتا ( رولاي ): غرف النوم للرهبان (الذين تركوا منازلهم) وللرجال العلمانيين الذين تم إقناعهم بنمط الحياة الرهباني.
• فناء الرحمة العظيمة: غرف نوم للضيوف والزوار.
• بيت الأجراس والطبول: يضم الآلات الموسيقية التي يتم العزف عليها يومياً لتجهيز الرهبان للممارسة اليومية.
• معهد ترجمة النصوص البوذية: كان هذا المرفق نشطًا في السنوات الأولى للمدينة كمركز للترجمة وسكن للراهبات والنساء العلمانيات . وقد انتقل المعهد منذ ذلك الحين إلى بورلينغيم، كاليفورنيا . ^{[ 12 ]}
• برج البركات: خصص هوان هوا برج البركات ليكون مسكناً للرهبان المسنين المقيمين في المدينة.
• قاعة الكلمات الرائعة: مكان للتجمعات اليومية للاستماع إلى محاضرات هوان هوا المسجلة في قاعة العشرة آلاف بوذا.

  

• قاعة الطعام "التأملات الخمسة": تم الانتهاء من بنائها عام 1982، وهي المكان الذي يتبع فيه الرهبان والمقيمين من العلمانيين الأسلوب الرهباني الرسمي في تناول وجبة الغداء. لا يُقدم فيها إلا الطعام النباتي الخالص، وتتسع القاعة لأكثر من 3000 شخص.
• مدارس غرس الخير الابتدائية وتنمية الفضيلة الثانوية : أسس شوان هوا عام ١٩٧٦ المدارس الابتدائية (من الروضة حتى الصف السادس) والثانوية (من الصف السابع حتى الصف الثاني عشر). تنقسم المدارس إلى قسمين: قسم للبنين وقسم للبنات، وتُدرَّس فيها مواد مثل التأمل واليوغا والبوذية والأديان العالمية. كما يقيم العديد من الطلاب الأجانب وغير المحليين في سكن الطلاب طوال العام الدراسي (باستثناء العطلات الشتوية والربيعية والصيفية). وفي ربيع عام ٢٠٠٦، بلغ عدد الطلاب في كلا القسمين حوالي ١٣٠ طالبًا.
• مزرعة عضوية: مزرعة عضوية معتمدة من CCOF تبلغ مساحتها عشرة أفدنة (أربعة هكتارات)، وتُستخدم منتجاتها في تكملة الوجبات في قاعة الطعام.

هناك ممارستان تميزان مدينة العشرة آلاف بوذا عن العديد من الأديرة البوذية الصينية الأخرى: يرتدي الرهبان دائماً الأوشحة الطويلة التي تُلبس خارج الكاشايا أو الملابس الرهبانية، ويتناولون وجبة واحدة فقط في اليوم، دائماً قبل الظهر.

في الليل، يجلس معظمهم للراحة بدلاً من الاستلقاء للنوم. لا يمارس الرهبان في المدينة أي حياة اجتماعية، ولا يختلط الرجال والنساء. فبينما يخرج العديد من الرهبان الصينيين العاديين لأداء الطقوس في مناسبات مثل حفلات الزفاف أو الجنازات، لا يفعل أيٌّ من هؤلاء الرهبان ذلك. بل إن بعض الرهبان يختارون الالتزام بنذر الصمت لفترات متفاوتة. ويرتدون شارةً كُتب عليها "ممنوع الكلام"، ولا يتحدثون مع أحد.

هناك رهبان وراهبات يلتزمون بمبدأ عدم امتلاك ثروة شخصية وعدم لمس المال، وبالتالي التخلص من فكرة المال وزيادة نقاء أذهانهم. وكثيراً ما كان المعلم شوان هوا يذكّر تلاميذه بما يلي: ^{[ 13 ] [ 14 ]}

في رحلة النمو الروحي، علينا التمسك بمبادئنا! لا يمكننا نسيانها، فهي غايتنا. ما إن ندركها، حتى نمضي قدمًا! علينا أن نتحلى بالشجاعة والنشاط، فلا مجال للتراجع. ما دمنا نشيطين لا نتساهل في الأوقات العادية، فبإمكاننا بلوغ التنوير في أي لحظة. لذا، لا ينبغي لنا بأي حال من الأحوال أن ندع الأفكار تربكنا، فنفوّت فرصة التنوير.

مدينة العشرة آلاف بوذا دير بوذي صارم يلتزم بالتقاليد الرهبانية الآسيوية، ويقع في منطقة ليبرالية بولاية كاليفورنيا. وبينما يميل المتمسكون بالتقاليد إلى الجانب الروحي والعبادي للبوذية، يهتم الغربيون غالبًا بالتأمل. بعض طلاب المدرسة الداخلية غربيون من المجتمع المحلي يرغبون في أن ينشأ أبناؤهم في بيئة مجتمعية، بينما يأتي آخرون من تايوان والصين، وحتى من دول أوروبية مثل فرنسا وبلجيكا وهولندا ، حيث يحظى دير شوان هوا بتقدير كبير من أولياء الأمور . ^{[ 15 ]}

يضم الدير رهباناً وراهبات من مدرسة داخلية، وهو مفتوح للعامة. للرهبان والراهبات حرم جامعي منفصل، مع مبانٍ محايدة جنسياً في وسط الحرم. في المقابل، تضم العديد من الأديرة في الصين وتايوان والغرب رهباناً فقط أو راهبات فقط (وليس كلاهما)، وهي مغلقة أمام العامة.

وضع شوان هوا ستة مبادئ ليتبعها جميع الرهبان والممارسين العلمانيين كإرشادات للتطور الروحي. وهذه المبادئ هي: "عدم القتال أو الطمع، وعدم السعي أو الأنانية، وعدم السعي وراء المصلحة الشخصية، وعدم الكذب".

بما أن التطور الروحي مسعى يتطلب تفرغاً كاملاً، فإن بعض القواعد والعادات تُتبع في المجتمع، بما في ذلك:

• تُخصص أقسام مختلفة من الحرم الجامعي للرجال والنساء، وعادةً لا يختلط الجنسان. ويتضح هذا الأمر بشكل خاص في الاحتفالات والوجبات، حيث ينفصل الرجال والنساء في أقسام منفصلة.
• احتراماً لنمط حياة الرهبان، يرتدي عامة الناس ملابس محتشمة في جميع الأوقات.
• يُحظر التدخين وتعاطي المخدرات واستهلاك منتجات اللحوم والمشروبات الكحولية.

عادات أخرى جديرة بالذكر:

• على عكس العديد من المعابد في آسيا، لا يُقدّم البخور شخصيًا من قِبل أيٍّ من الممارسين والزوار. كان شوان هوا يعتقد أن الإصرار على تقديم البخور شخصيًا للبوذا ضربٌ من الخرافات ، وأشار إلى أن البخور عالي الجودة باهظ الثمن، بينما قد يُلحق البخور رديء الجودة الضرر بالجدران والتماثيل. يُقدّم أحد الرهبان عود بخور واحدًا للحضور جميعًا، ثم ينحني جميع الممارسين ويُؤدّون التحية.

تتجول العديد من الحيوانات في أرجاء المدينة، بما في ذلك الطواويس والغزلان والسناجب وأنواع أخرى. اعتادت الطواويس على وجود البشر وهي أليفة. تشكل الطواويس مشكلة كبيرة في المزرعة، لذا اتُخذت تدابير لمواجهتها، منها تغطية النباتات، ونقل الطواويس إلى مزرعة جوز، وزراعة محاصيل غذائية إضافية على افتراض أن جزءًا كبيرًا منها سيُؤكل أو يُتلف من قِبل الطواويس. خلال اجتماعات دارما الخاصة، يُقام حفل تحرير الحياة، حيث تُطلق فيه سراح العديد من الحيوانات - وخاصة طيور التدرج والحجل - التي تم شراؤها من محميات الصيد.

• جامعة دارما ريلم البوذية
• مدرسة تنمية الفضيلة الثانوية
• يقع دير أبهاياجيري البوذي في ريدوود فالي، كاليفورنيا
• معبد باو فا (寶法寺) يقع في إرفين، كاليفورنيا
• معبد هسي لاي (佛光山西來寺) في هاسيندا هايتس
• البوذية في الولايات المتحدة

• الموقع الرسمي