غزو مايوركا
قام الملك جيمس الأول ملك أراغون بغزو جزيرة مايوركا نيابةً عن الممالك الكاثوليكية الرومانية بين عامي 1229 و1231. وقد تم التصديق على الاتفاق الذي أبرم بين جيمس الأول والقادة الدينيين والعلمانيين لتنفيذ الغزو في تاراغونا في 28 أغسطس 1229. وكان الاتفاق علنيًا ووعد بشروط متكافئة لجميع الراغبين في المشاركة. [ 2 ]
توصل الملك جيمس الأول إلى اتفاق مع زعيم محلي في ميناء بولينسا بشأن وصول القوات الكاثوليكية ، إلا أن رياح الميسترال العاتية أجبرت الملك على تغيير مساره إلى الجزء الجنوبي من الجزيرة. وصل الملك إلى الشاطئ في منتصف ليل العاشر من سبتمبر عام ١٢٢٩، على الساحل حيث تقع الآن منتجعات سانتا بونسا السياحية ، المركز السكاني لبلدية كالفيا. [ ٣ ] ورغم سقوط مدينة مادينا مايوركا ( بالما دي مايوركا حاليًا ) خلال السنة الأولى من الفتح، إلا أن المقاومة الإسلامية في الجبال استمرت ثلاث سنوات.
بعد الفتح، قسّم جيمس الأول الأرض بين النبلاء الذين رافقوه في الحملة، وفقًا لكتاب التوزيع ( Llibre del Repartiment ). [ 4 ] وفي وقت لاحق، غزا أيضًا إيبيزا ، التي انتهت حملته عام 1235، بينما كانت مينوركا قد استسلمت له بالفعل عام 1231. [ 5 ] وأثناء احتلاله للجزيرة، أنشأ جيمس الأول مملكة مايوركا ، التي أصبحت مستقلة عن تاج أراغون بموجب أحكام وصيته، [ 6 ] حتى غزوها لاحقًا من قبل الأراغوني بيدرو الرابع خلال عهد جيمس الثاني ملك مايوركا .
تألفت الموجة الأولى لإعادة توطين مايوركا بشكل أساسي من مستوطنين كتالونيين ، لكن الموجة الثانية، التي حدثت في منتصف القرن الثالث عشر تقريبًا، شهدت أيضًا وصول إيطاليين وأوكسيتانيين وأراغونيين ونافاريين ، وذلك بموجب قانون منح المستوطنين حق امتلاك الممتلكات التي صودرت خلال الغزو. بقي بعض السكان المدجنين واليهود في المنطقة، وحصل السكان اليهود على وضع رسمي يحمي حقوقهم ويمنحهم استقلالًا ماليًا. [ 7 ]
خلفية
كان موقع مايوركا الجغرافي ملائماً للتجارة. فقد أصبحت الجزيرة نقطة التقاء للتجار من مختلف المناطق الساحلية المتوسطية، بما في ذلك بيربينيان والمغرب العربي وجنوة وغرناطة وفالنسيا وكتالونيا . وفي نهاية المطاف ، تشكل تكتل تجاري من قبل تجار يهود وكاثوليك ومسلمين قاموا بنقل وبيع مجموعة متنوعة من البضائع. [ 8 ]
كانت مايوركا تقع في المنطقة الحدودية بين المناطق الكاثوليكية والإسلامية، عند ملتقى ملاحي قريب من إسبانيا وجنوب فرنسا وإيطاليا وشمال إفريقيا. [ 9 ] وكانت الجزيرة بمثابة مركز تجاري ونقطة عبور رئيسية، ونتيجة لذلك، ارتبط اقتصادها ارتباطًا وثيقًا بالتجارة الدولية. [ 9 ] وقد شهدت الجزيرة سوقًا نشطة، تخضع لإشراف قنصلية البحار .


في عام 707، نزل الابن الأكبر لموسى بن نصير ، والي الخلافة الأموية في شمال أفريقيا ، على جزيرة مايوركا ونهبها. وفي عام 903، فتحها عصام الخولاني، حاكم الخلافة نفسها، مستغلًا حالة عدم الاستقرار التي سادت الجزيرة نتيجة سلسلة من الغارات التي انطلقت من نورماندي. [ 10 ] [ 11 ] بعد هذا الفتح، أصبحت مدينة بالما، التي كانت آنذاك لا تزال خاضعة جزئيًا للإمبراطورية الرومانية، جزءًا من إمارة قرطبة في الأندلس . أعاد آخر والٍ لها بناءها وأطلق عليها اسم مدينة مايوركا. [ 12 ] [ 13 ] ومنذ ذلك الحين، شهدت مايوركا نموًا كبيرًا، مما جعل جزر البليار الخاضعة للحكم الإسلامي ملاذًا لقراصنة السراسنة ، فضلًا عن كونها قاعدة للبربر الذين اعتادوا مهاجمة السفن الكاثوليكية في غرب البحر الأبيض المتوسط، مما أعاق التجارة بين بيزا وجنوة وبرشلونة ومرسيليا. [ 14 ] وقد اعتمد الاقتصاد المحلي على مزيج من البضائع المسروقة من الغارات على الأراضي الكاثوليكية، والتجارة البحرية، والضرائب المفروضة على مزارعي مايوركا.
غزو الجزيرة من قبل رامون بيرنجر الثالث

في عام ١١١٤، جمع كونت برشلونة، رامون بيرينغير ، مجموعة من النبلاء من بيزا ومدن بروفنسال وإيطالية أخرى، من بينهم فيكونت ناربون وكونت مونبلييه. شنّت هذه المجموعة حملةً انتقاميةً على الجزيرة لمواجهة غارات القراصنة التي كانت تُنظّم على مايوركا. [ ١٥ ] [ ١٦ ] كان الهدف من هذه المهمة انتزاع مايوركا من السيطرة الإسلامية، وإقامة حكومة كاثوليكية، وبالتالي منع أي هجمات أخرى على السفن التجارية الكاثوليكية من قِبل القراصنة المسلمين. [ ١٥ ] [ ١٦ ]
بعد حصار دام ثمانية أشهر، اضطر بيرينغير للعودة إلى دياره بسبب تهديد هجوم المرابطين لبرشلونة. ترك بيرينغير قيادة المدينة للجنويين، لكنهم في نهاية المطاف تخلوا عن الحصار وفروا بالغنائم التي استولوا عليها. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] ورغم فشل الحصار، إلا أنه وضع الأساس لقوة بحرية كتالونية مستقبلية، وعزز التحالفات الاستراتيجية بين الممالك الكاثوليكية حول البحر الأبيض المتوسط. [ 20 ]
لا تزال بعض الآثار التي نُقلت من مايوركا موجودة في بيزا . كما يوجد وصف للحملة في وثيقة بيزا تُسمى "ليبر مايوليشينوس" ، حيث يُشار إلى رامون بيرينغير الثالث بلقب "دوق كاتالينسيس" أو "كاتالانينسيس" و"بطل كاتالونيا"، بينما يُطلق على رعاياه لقب "كريستيكولاس كاتالانينسيس". ويُعتبر هذا أقدم مرجع موثق لكاتالونيا تم تحديده ضمن أراضي كونت برشلونة. [ 21 ]
دفع حصار مايوركا أمير المرابطين إلى إرسال أحد أقاربه لتولي الحكم المحلي وإعادة بناء الإقليم. وأدى الوالي الجديد إلى ظهور سلالة بني غانية، [ 22 ] التي حاولت، انطلاقًا من عاصمتها مدينة مايوركا، استعادة إمبراطورية المرابطين. [ 23 ] ونظم الملك ألفونسو الثاني، مستخدمًا سفنًا صقلية، حملة جديدة وحاول مجددًا غزو الجزيرة، لكنه فشل. [ 24 ]
الإمبراطورية المرابطية والإمبراطورية الموحدية
بعد انسحاب قوات كونت برشلونة، عادت مايوركا إلى سيطرة المسلمين الكاملة تحت حكم بني غنية، آل المرابطين. ونتيجةً لإعادة توحيد الموحدين، أنشأ دولةً مستقلةً جديدةً في جزر البليار. [ 19 ] واستمرت التجارة بين مختلف الجيوب المتوسطية رغم الهجمات المتواصلة التي شنتها القوات الإسلامية على السفن التجارية. وفي عام 1148، وقّع محمد بن غنية معاهدة عدم اعتداء في جنوة وبيزا، والتي أُعيد تفعيلها عام 1177 وفي السنوات اللاحقة. [ 19 ] وكان الوالي أحد أبناء السلطان المرابطي علي بن يوسف، مما منح مملكته شرعيةً وراثية. وأعلن استقلالها عام 1146. [ 25 ] [ 26 ]
عندما تولت غانيا زمام الحكم في مايوركا، كانت هناك معابد ونُزُل ومرافق صحية بناها الوالي السابق، الخولاني. كما كانت هناك أماكن اجتماعية ومرافق عامة، بالإضافة إلى ثلاثة أسوار ونحو 48 مسجدًا منتشرة في أنحاء الجزيرة. [ 27 ] وكانت هناك أيضًا طواحين مائية وهوائية تُستخدم لطحن الدقيق واستخراج المياه الجوفية. [ 28 ] واعتمد الإنتاج في مايوركا على المنتجات المروية والمطرية - الزيت والملح والبغال والحطب، وكلها كانت ذات فائدة خاصة للنظام العسكري آنذاك. [ 27 ]
خلال هذه الفترة، طوّر سكان مايوركا الزراعة المروية، وشيدوا مصادر المياه والقنوات. وقُسّمت الأراضي إلى مزارع، وأدارتها العشائر العائلية في مزارع جماعية. وتركزت وظائف الإدارة والتنظيم في مدينة مايوركا. وازدهرت الحياة الثقافية والفنية، وسرعان ما أصبحت المدينة مركزًا تجاريًا بين الشرق والغرب. [ 10 ]
على الرغم من أن المرابطين دعوا إلى التزام أكثر تشدداً بالإسلام في بربري، إلا أن مايوركا تأثرت بالثقافة الأندلسية، مما جعل تعاليمهم الدينية أقل صرامة. وقد أدى ضغط الملك ألفونسو الأول وقوة الموحدين الصاعدة إلى أزمة في إدارة المرابطين، وبعد سقوط مراكش عام 1147، خضعت في نهاية المطاف لهذه الإمبراطورية الجديدة. [ 29 ]
في عام ١٢٠٣، خاض أسطول موحدي كان يغادر دنيا معركة ضارية ضد غنية، [ ٣٠ ] آخر معاقل المرابطين في الأندلس، والتي ضمت مايوركا إلى مملكتهم. ثم حكمها ولاة مختلفون عُيّنوا من مراكش، إلى أن عُيّن أبو يحيى واليًا عليها عام ١٢٠٨. [ ٢٣ ] فأنشأ إمارة شبه مستقلة، خاضعة رسميًا لأمير الموحدين.
وضع تاج أراغون

بعد أن أحكمت مملكة أراغون سيطرتها على أراضيها وعادت إلى الانتعاش الاقتصادي بعد الجفاف الذي بدأ عام ١٢١٢، شرعت في اتباع سياسة توسعية. [ ٣١ ] وفي العام نفسه، هُزم المسلمون في معركة لاس نافاس دي تولوسا ، مما أدى إلى تراجع الموحدين لاحقًا، ومكّن مملكة أراغون من استعادة نفوذها. [ ٣٢ ] وتوقف التوسع شمالًا في معركة موريت ، حيث قُتل والد جيمس الأول، بيتر الثاني ملك أراغون ، في المعركة. ثم اتجهت المملكة جنوبًا، مُدركةً فوائد السيطرة المُعززة على البحر الأبيض المتوسط. [ ٣٣ ] [ ٣٤ ] في ذلك الوقت، كان جيمس الأول يبلغ من العمر خمس سنوات فقط، وبعد سلسلة من الأحداث، تم احتجازه في قلعة مونزون التابعة لفرسان الهيكل ، في مقاطعة هويسكا ، تحت وصاية سيمون دي مونتفورت ، [ ٣٥ ] حيث تلقى تعليمًا في بيئة دينية وعسكرية. [ ٣٦ ]
الاستعدادات
كان الدافع وراء غزو جيمس الأول لجزيرة فالنسيا وجزر البليار مزيجًا من العوامل الاقتصادية والاستراتيجية. فقد كانت فالنسيا أرضًا خصبة يمكن استغلالها لتوفير أراضٍ جديدة لسكان مملكة أراغون، بينما وفرت كاتالونيا إقطاعيات جديدة للنبلاء. وكان ملك قشتالة، فرديناند الثالث ، قد حاول الاستيلاء على أجزاء من فالنسيا كانت، من حيث المبدأ، مخصصة لملك أراغون. وفي الوقت نفسه، مكّن غزو جزر البليار تجار كاتالونيا وبروفانس من القضاء على منافسة تجار مايوركا، وكذلك تفكيك قراصنة البربر الذين اتخذوا من مايوركا ملاذًا آمنًا. [ 37 ] لم يكن الاستيلاء على جزر البليار مجرد ضربة انتقامية للضرر الذي لحق بالتجار، بل كان أيضًا بداية لتوسع مخطط له للحصول على احتكار تجاري مع سوريا والإسكندرية، وبالتالي تعزيز التجارة مع إيطاليا وبقية دول البحر الأبيض المتوسط. بعد النجاح الذي تحقق في مايوركا، قرر جيمس الأول أنه مستعد لغزو مملكة فالنسيا، التي استسلمت بعد معركة بويغ عام 1237. [ 38 ]

مجلس محاكم كاتالونيا
ناقشت المحاكم الكاتالونية ، وهي مجلس استشاري اجتمع في ديسمبر 1228 في برشلونة، جدوى شن حملة عسكرية ضد جزر البليار أو فالنسيا. وشاركت الطبقات الثلاث في هذا الاجتماع، الذي ضمن فيه الملك لأسقف برشلونة الامتيازات من الكنائس في الجزر. [ 40 ]

خلال هذه الفترة، برزت مجموعة من عائلات الطبقة البرجوازية العليا التي شكلت القيادة الأقلية للمدينة. [ 41 ] اكتسبت هذه العائلات نفوذها وثروتها في نهاية القرن السابق، وكانت أيضًا قادة حكومة المدينة. ارتبطت مصالحها الاقتصادية بأي فتوحات مستقبلية للملك. ولزيادة ربحية استثماراتها، طالبت هذه العائلات بمزيد من التشدد فيما يتعلق بحقوقها النبيلة أو حقوق الملكية.
عرض الأب غروني، ممثل مدينة برشلونة، على الملك مساعدة المدينة في هذه الحملة. [ 41 ] بعد ذلك الاجتماع الأول، عُقدت اجتماعات أخرى، إلى أن اختار الملك في النهاية خيار مايوركا.
كان الهجوم على أراضي مايوركا مدعومًا بالفعل من قبل التجار ورجال الأعمال، لذا لم يكن ينقص سوى دعم النبلاء؛ وكان دعمهم ضروريًا لإنجاح الحملة. ووفقًا لجيمس الأول، فإن الملاح الكاتالوني الخبير بيدرو مارتيل هو من شجعه على الشروع في هذه المغامرة خلال مأدبة عشاء أقامها الأخير في تاراغونا أواخر عام ١٢٢٨. [ ٤٢ ] [ ٤٣ ]
كانت الأجندة السياسية والدينية للمشروع محددة بوضوح في خطابات البلاط. استهلّ الملك جيمس الأول خطابه بتلاوة بيت شعر باللاتينية، أصله غير واضح، ولكنه كان يُستخدم بكثرة في العصور الوسطى لطلب الإلهام الإلهي لبقية الموعظة: "Illumina cor meum, Domine, et verba mea de Spiritu Sancto" (أنر قلبي يا رب، وكلامي بالروح القدس). وأشار جيمس الأول إلى أن الحملة ستكون "عملاً صالحاً". [ 44 ] كان للكنيسة وتأثير الدين في عهد جيمس الأول جوانب متعددة، إذ تعكس حياته وعمله أهمية ريموند من بينيافورت ، والرهبان الدومينيكان ، وبيتر نولاسكو ، وتأسيس رهبنة الرحمة . [ 45 ]
بحسب عالم اللغويات رافائيل ألاركون هيريرا، لعبت القيم الروحية لفرسان الهيكل دورًا محوريًا في الغزو. ففي عام ١١٢٩، أدرجت الجماعة جزر البليار ضمن قائمة الأراضي التي تعتزم غزوها، وذلك قبل عام من اعتراف مجلس تروا بها . وهكذا، خلال العشاء، ألمحوا على ما يبدو للملك إلى أن الغزو كان "مشيئة الله"، وهو ما ربما شجع الملك الشاب، نظرًا لارتباط هذه الجماعة [ ٤٦ ] بمولده ونشأته. في الواقع، خطط فرسان الهيكل ونفذوا جزءًا كبيرًا من الغزو، والدليل على ذلك هو منحهم القلعة والحي اليهودي وأكثر من ثلث المدينة وميناءً خاصًا [ ٤٧ ] بعد الغزو. وربما زود فرسان الهيكل الملك جيمس الأول بأفضل القوات التي شاركت في الغزو. [ ٤٨ ]

التمويل والدعم من النبلاء
من المحتمل أنه على الرغم من أن الغرض من العشاء كان تحديد الاستثمارات اللازمة للمشروع، إلا أن الهجوم على الجزيرة كان قد حُسم بالفعل. ففي ذلك الاجتماع، أعلن النبلاء الكتالونيون دعمهم للملك، وعرضوا عليه مساعدات اقتصادية وعسكرية، وتعهد كل منهم بتوفير عدد من الفرسان والمشاة. [ 43 ] كما جرى التفاوض على تحصيل ضريبة "البوفاجي"، وهي ضريبة تُفرض على أزواج الثيران وتُدفع للملك وتُستخدم لتمويل العمليات العسكرية، بالإضافة إلى توقيع معاهدة سلام وهدنة في جميع أنحاء منطقة كتالونيا. [ 49 ] [ 50 ] وفي المقابل، سيحصلون على حصة من الأراضي المفتوحة تتناسب مع الدعم الذي قدموه للغزو؛ ووعد الملك بتعيين محكمين لتوزيع الأراضي والغنائم. [ 51 ] كان الرجال الذين تم تعيينهم لقيادة الغزو هم سيد فرسان الهيكل، والأسقف بيرينغير دي بالو من برشلونة، وأسقف جيرونا، والكونت نونو سانشيز ديل روسيون (الذي كان، بعد الملك، أهم شخصية في المشروع)، [ 52 ] الكونت هيو الرابع من أمبورياس، [ 53 ] الفرسان الكتالونيون رامون ألامان ورامون بيرينغير دي أجير، والنبلاء الأثرياء من أراغون، خيمينو دي أوريا وبيدرو كورنيل.
طلب الملك أيضًا قرضًا بقيمة 60,000 جنيه أراغوني من التجار، ووعدهم بإعادته عند فتح مدينة مايوركا، مع أنه من غير المعروف ما إذا كان القرض ذهبًا أم فضة. [ 54 ] وفيما يتعلق بالمساعدة التي يمكن أن يقدمها مواطنو مملكته للحملة، أشار إلى أنه لا يستطيع رد الجميل، لأنه لا يملك شيئًا، لكنه سيسلمهم، عند تحقيق النصر، ممتلكات تمتد على طول الساحل من شواطئ برشلونة إلى شواطئ مايوركا. ونتيجة لذلك، في العصر الحديث، عند مناقشة حدود أي عقار على شاطئ كاتالوني، فإن المالك يسيطر فعليًا على الجزء من البحر الممتد من شاطئ عقاره وصولًا إلى الشاطئ المقابل في مايوركا. [ 55 ]
مشاركون

في الاجتماع الأول للبلاط، عُرضت العملية على رعايا التاج فقط، ولكن عندما بدأ يُنظر إلى المشروع على أنه حملة صليبية ويخضع لمرسوم بابوي، أصبح مفتوحًا لجميع الراغبين في المشاركة. وهكذا، بدأت جماعات خاصة ويهود بالانضمام. [ 56 ] كان يُطلق على اليهود اسم "شويتس"، وكانت أهميتهم نوعية جزئيًا لأنهم مثلوا النشاط الصناعي والتجاري والعلمي للتاج. [ 57 ] [ 58 ] من وجهة نظره، رأى جيمس الأول أن هذه الفئة أفضل من المسيحيين من طبقة النبلاء، الذين قد يصبحون منافسين سياسيين، لذا ركز على إقناع هذه المجموعة من المواطنين بنقل منازلهم إلى الأراضي التي تم غزوها حديثًا، والتي شكلت حجر الزاوية لسياساته لأنهم رعايا ستكون مساهمتهم في الاقتصاد واستعمار الجزيرة كبيرة. [ 59 ]
كان تعاطف الملك مع الجماعة اليهودية متأصلاً منذ صغره. فمنذ أن اعتُرف به ملكاً عام ١٢١٤، كان لديه طبيب يهودي يُدعى أتشاك أبينفينيست تحت تصرفه. وإلى جانب رعايته لصحته، كُلِّف هذا الطبيب ذات مرة بالتوصل إلى هدنة مؤقتة مع المسلمين. [ ٦٠ ]
شمل النبلاء والأساقفة الذين ساهموا بالبضائع والجنود في تشكيل الجيش بعض النبلاء من العائلة المالكة، مثل نونو سانشيز نفسه، حفيد رامون بيرينغير الرابع ، الذي اصطحب معه 100 فارس. كما كان هناك الكونت هيو الرابع من أمبورياس الذي ساهم بـ 60 فارسًا مع ابنه بونس هوغو. [ 61 ] وكان من بين النبلاء أيضًا أهم كبار رجال الدين في كاتالونيا، غيليم رامون دي مونتكادا ، الذي أحضر 400 فارس مع ابن أخيه. [ 62 ] كما قدم رجال الدين رجالًا، حيث خصصوا 100 رجل لكل سرية. [ 63 ] وشارك أيضًا رئيس أساقفة تاراغونا، أسبرج دي لا باركا، وفيرير دي بالاريس، أسقف تاراغونا (الذي أصبح فيما بعد أسقف فالنسيا)، حيث قدما سفينة حربية وأربعة فرسان، وأصبحا عضوين في مجلس حرب الملك. [ 64 ]
لم يقتصر الالتزام بهذا المشروع على النبلاء ورجال الدين فحسب، بل شمل أيضًا الأحرار والمدن، ولم يقتصر الأمر على الكاتالونيين الذين قدموا السفن والدعم المالي للقضية. [ حاشية 1 ] لعبت برشلونة، التي كانت من أكثر المدن تضررًا من القرصنة إلى جانب تورتوسا وتاراغونا، دورًا رئيسيًا في اجتماعات البلاط، كما يتضح من مشاركة عدد كبير من مواطنيها. شارك بيرينغير جيرارد وبيدرو غروني بشكل مباشر في المحادثات، وعُيّن بيرينغير دورفورت، وهو عضو في عائلة تجارية نافذة، أول عمدة لمدينة مايوركا بعد الفتح. [ 65 ] قُدِّم المشروع على أنه حملة صليبية ضد الكفار، على غرار تلك التي شُنّت ضد بينيسكولا عقب محاكم أخرى عُقدت في تورتوسا عام 1225. حمل الملك جيمس الصليب في ليدا في أبريل 1229. [ حاشية 2 ]
على الرغم من أن الغزو بدأ في المقام الأول من قبل الكاتالونيين، إلا أن هناك تعاونًا مع العديد من المدن والبلدات الأخرى في بروفانس - مونبلييه، ومرسيليا، وناربون - أو مدن إيطالية مثل جنوة. [ 66 ] [ 67 ] وكانت مدن تورتوسا، وتاراغونا، وبرشلونة، الأكثر تضررًا من نهب القراصنة، هي التي قدمت أكبر عدد من السفن. وكان رامون دي بليغامانس، وهو رجل أعمال ثري في الخدمة الملكية، مسؤولاً عن تجهيز الأسطول، [ حاشية 3 ] لكنه لم يشارك في الحملة لاحقًا.
على الرغم من رفض الطبقة الدنيا في مدن أراغون التعاون، إلا أن خايمي الأول تمكن، في اجتماع عُقد في ليدا بعد أيام قليلة من محاكم برشلونة، من إقناع عدد من نبلاء أراغون بالمشاركة نظرًا لعلاقات التبعية التي تربطهم بالملك. وقد أيّد سكان ليدا المشروع في نهاية المطاف، رغم أنهم بدا في البداية رافضين المشاركة، لأنهم، مثل الأراغونيين، كانوا أكثر اهتمامًا بفالنسيا، وهو ما استغله خايمي الأول لاحقًا عند التحضير لغزو تلك المملكة الإسلامية. [ 51 ] [ 68 ] وأخيرًا، من بين الفرسان الذين انطلقوا في الحملة، كان نحو 200 فارس من أراغون، منهم 150 قدمهم بيدرو كورنيل و30 قدمهم بيدرو دي ليزانا، [ حاشية 4 ] كبير حاجب الملك الذي عُيّن لاحقًا حاكمًا عامًا للجزيرة. [ 69 ] وكان بعض نبلاء أراغون الذين شاركوا أعضاءً في المجلس الاستشاري للملك. [ 70 ] على الرغم من أنهم جميعًا اتبعوا الملك في غزو فالنسيا، إلا أن العديد من أتباعه استقروا في الجزيرة من أجل الحصول على منافع في تقسيم الغنائم، مما ساهم في زيادة توطين أراغون وأدى إلى نشاط اقتصادي واجتماعي واسع النطاق. [ 71 ]
المرسوم البابوي والاستعدادات النهائية

تكثفت الاستعدادات للمشروع. وبموجب المرسوم البابوي الذي منحه البابا أوربان الثاني لجد جيمس الأول، بطرس الأول ملك أراغون، عام 1095، أرسل البابا غريغوري التاسع وثيقتين في 13 فبراير 1229، أكد فيهما مجددًا سلطته في منح العفو في أراغون للرجال الذين سينظمون أنفسهم في جماعات عسكرية ضد المسلمين. كما ذكّر المدن الساحلية جنوة وبيزا ومرسيليا بفرض حق النقض التجاري على المعدات العسكرية الموجهة إلى المايوركيين. [ 19 ] : 17 [ 72 ]
في أغسطس من عام 1229، تبرع رئيس أساقفة تاراغونا بـ 600 كوارتيرا [ رقم 5 ] من الشعير، وبعد يوم واحد، أكد الملك مجدداً وعوده بمنح الأرض. كما عيّن مدعين عامين وتلقى يمين الولاء من عدد من الفرسان. [ 19 ]
أثار رفض الأراغونيين استياءً بالغًا لدى "الفاتح"، لكنه سُرّ لدى وصوله إلى برشلونة بتجهيز أسطول بحري قوي. فإلى جانب نحو مئة قارب صغير، كان هناك خمس وعشرون سفينة حربية، واثنتا عشرة سفينة شراعية، وثماني عشرة سفينة نقل خيول ومعدات حصار. [ 73 ] [ 74 ]
على الرغم من أن الأسطول البحري الكاتالوني المسلح كان موجودًا منذ القرن التاسع، حتى قبل الأسطول القشتالي، إلا أن جيمس الأول هو الذي قاده خلال فترة حكمه لإظهار قوته الحقيقية. [ 75 ]
في يوم سيدة أغسطس، سافر جميع البارونات والفرسان في كاتالونيا، برفقة الملك، إلى تاراغونا وسالاو، حاملين معهم كامل عتادهم - المدافع والأشرعة والحبال والسفن وعربات الطعام المحملة بالأخشاب والدقيق والشعير واللحوم والجبن والنبيذ والماء و"البسكويت"، وهو نوع من الخبز يُعاد تحميصه ليصبح قاسياً ويحفظ. قبل المغادرة، حضر الملك، برفقة النبلاء وحاشيته، قداساً أقامه بيرينغير دي بالو في كاتدرائية تاراغونا، حيث تناول هو أيضاً القربان المقدس، بينما تناول الجيش القربان في كنيسة صغيرة بُنيت في الميناء لهذا الغرض. [ 76 ]
تجمّع معظم سكان تاراغونا لمشاهدة مشهد مغادرة الأسطول، على طول المنحدرات الصخرية المطلة على البحر. كانت السفينة التي سافر عليها غيليم دي مونتكادا بقيادة نيكولاس بونيه، وقد أُمرت بالوقوف في المقدمة، بينما كان القبطان كاروز في المؤخرة، ورُتّبت السفن الحربية في دائرة تحيط بسفن النقل لحمايتها. [ 76 ] وكانت آخر سفينة أبحرت سفينة حربية من مونبلييه، كانت مُخصصة في الأصل للملك وفرسانه، ولكن في اللحظة الأخيرة، ظهر عدد كبير من المتطوعين واضطروا للصعود على متنها. [ 76 ]
الجيوش
الجيش المسيحي
إن التقدير التقريبي جداً للجيش المسيحي، المؤلف من جيوش أرستقراطية، سيعطي رقماً قدره 1500 فارس و15000 جندي مشاة، موزعين على النحو التالي:
- جيش آل أراغون ، 150/200 فارس.
- جيش نونو سانشيز الأول من روسيون وسيرداني ، [ 77 ] 100 فارس. [ 35 ]
- جيش غيليم الثاني دي بيرن إي مونتكادا ، [ 77 ] 100 فارس. [ 35 ]
- جيش رامون أليماني دي سيرفيلو إي دي كيرول، 30 فارسًا.
- جيش هوغ الخامس دي ماتابلانا، [ 78 ] 50 فارسًا. [ 35 ]
- جيش بيرينغير دي بالو الثاني ، 99 فارساً.
- جيش غيليم أيكارد وبالدوينو جيمبيرتو، 600 فارس وعدة سفن. [ 19 ] : 20
- جيش هوغ الرابع من إمبورياس، [ 77 ] 50 فارسًا. [ 35 ]
- جيش أسقف جيرونا، غيليم دي مونتغري، [ 79 ] [ 80 ] 100 فارس.
- جيش رئيس دير سانت فيليو دي غيكسولس ، بيرنات ديسكول.
- جيش رئيس أساقفة تاراغونا ، Espárago de la Barca ، [ 81 ] 100 فارس و 1000 من رماة الرماح .
- جيش فرسان الهيكل .
- جيش فرسان مالطا .
- جيش غيليم الأول دي سيرفيلو، 100 فارس. [ 35 ]
- جيش فيرير دي سان مارتن، [ 82 ] 100 فارس. [ 35 ]
- جيش رامون الثاني دي مونتكادا، 25/50 فرسان. [ 83 ]
- جيش رامون بيرينجر دي آجر، 50 فارسًا. [ 35 ] [ 81 ]
- جيش جالسيران دي بينوس، 50 فارسًا. [ 35 ]
- جيش بيرنات دي سانتا يوجينيا [ 77 ] 30 فارسًا.
- جيش غيليم دي كلارامونت، 30 فارسًا. [ 35 ]
- جيش رايموندو ألامان، 30 فارسًا. [ 35 ]
- جيش بيدرو كورنيل، 150 جنديًا. [ 35 ]
- جيش جيلبيرت دي كرويل، 30 فارسًا. [ 35 ]
الجيش الإسلامي
وبحسب روايات مختلفة، كان لدى الملك المسلم للجزيرة، أبو يحيى، ما بين 18000 و42000 رجل، وما بين 2000 و5000 حصان. [ 84 ]
لم تختلف أسلحة المسلمين كثيرًا عن أسلحة المسيحيين، فقد كانت تشمل الرماح والسيوف والمطارق والسهام والدروع الجلدية المقاومة للسيوف. وكما يتضح من معروضات متحف الفن الكاتالوني، كان من بين الأسلحة الإسلامية الشائعة الاستخدام على الأسوار " الفستيبالوس" ، وهو أشبه بمقلاع، تُربط أشرطته بعصا خشبية. [ 85 ] [ 86 ] كما امتلك المسلمون المنجنيقات وآلات القذف المنخفض، التي أطلق عليها جيمس الأول اسم "الغاراداس"، والتي كانت خفيفة وسريعة للغاية، وقادرة على تدمير عدة خيام للعدو دفعة واحدة. [ 87 ]
الغزو
رحلة القوات وإنزالها


انطلقت الحملة إلى مايوركا من سالو وكامبريلس وتاراغونا في 5 سبتمبر 1229، بأسطول يضم أكثر من 150 سفينة، معظمها كاتالونية. [ 88 ] تشير مصادر مختلفة إلى وجود قوة مسلحة تتراوح بين 800 و1500 رجل و15000 جندي. [ 88 ] [ 89 ] كان لدى ملك الجزيرة المسلم، أبو يحيى، ما بين 18000 و42000 رجل وما بين 2000 و5000 حصان [ 84 ] (وفقًا لتقارير مختلفة)، ولم يتلق أي دعم عسكري، لا من شبه الجزيرة ولا من شمال إفريقيا، التي سعت من خلالها إلى عرقلة التقدم المسيحي نحو العاصمة قدر الإمكان.
بُنيت بعض السفن المسيحية على نفقة التاج، لكن معظمها كان بتمويل خاص. [ 90 ] ونظرًا لخبرته ومعرفته بجزر البليار، عُيّن بيتر مارتيل قائدًا للأسطول، بينما شغل غيليم دي مونتكادا، الذي كان قد طلب سابقًا من الملك السماح له بتولي زمام المهمة نظرًا للمخاطر التي تنطوي عليها، منصب نائب القائد، وكل ذلك تحت قيادة الملك جيمس الأول، الذي رفض الطلب بسبب حماسه الشديد. [ 90 ] وكان نيكولاس بونيه يقود السفينة الملكية التي تتصدر الأسطول، وتلتها سفن بيرن ومارتيل وكاروز بهذا الترتيب. [ 90 ]
تعرّضت الرحلة إلى الجزيرة لعاصفة شديدة كادت أن تُجبر القافلة على التراجع. بعد ثلاثة أيام، بين يوم الجمعة 7 سبتمبر وجزء من يوم السبت، وصل الأسطول المسيحي بأكمله إلى جزيرة بانتاليو ، [ 91 ] الواقعة على ساحل بلدة سان تيلمو الحالية، وهي قرية تابعة لبلدية أندراخ الحالية . لم تُعر قوات جيمس الأول اهتمامًا كبيرًا لاحتمالية نشوب صراع مبكر مع الأسطول الإسلامي، لكن العاصفة كانت شديدة لدرجة أن الملك أقسم في خضمها للقديسة مريم أنه سيبني كاتدرائية لتكريمها إن نجوا. [ 92 ] تقول الروايات المحلية إن أول قداس ملكي أُقيم على هذه الجزيرة، وأن حوضًا كان الملك يسقي فيه حصانه كان موجودًا هناك، لكنه دُمّر عام 1868 على يد ثوار أرادوا القضاء على آثار النظام الإقطاعي السابق. [ 93 ]
بينما كان المسيحيون يستعدون لبدء الهجوم، اضطر أبو يحيى إلى قمع ثورة أشعلها عمه أبو حاس بن سيري، وكان يُعدّ لإعدام خمسين من مثيري الشغب عقابًا لهم، لكن الوالي عفا عنهم ليتمكنوا من المساعدة في أعمال الدفاع. ومع ذلك، بمجرد العفو عنهم، غادروا مدينة مايورقا عائدين إلى ديارهم؛ وفضل بعضهم الانضمام إلى المسيحيين، كما كان الحال مع عليّ البالوميري أو بن عابد ، وهو مسلم زوّد جيمس الأول بالمؤن لمدة ثلاثة أشهر. [ 84 ]
معركة بورتوبي



كانت معركة بورتوبي الصراع المسلح الرئيسي في أرض مفتوحة بين القوات المسيحية بقيادة جيمس الأول والقوات المسلمة بقيادة أبي يحيى خلال فترة الفتح. وقعت المعركة في 12 سبتمبر في مواقع متفرقة من جبال نا بورجوا (التي كانت تُعرف سابقًا باسم مرتفعات بورتوبي)، في منتصف المسافة تقريبًا بين سانتا بونسا ومدينة مايوركا، وهي منطقة تُعرف محليًا باسم "كول دي سا باتايا". [ 94 ] ورغم انتصار المسيحيين، فقد تكبدوا خسائر فادحة، من بينهم غيليم الثاني دي بيرن وابن أخيه رامون، اللذان كانا يُعتبران أخوين، ولذلك كانا يُعرفان عادةً باسم "أخوي مونتكادا". [ 95 ]
قبل بدء المناوشة، انتشر الجيش الإسلامي في جميع أنحاء مرتفعات بورتوبي، لعلمه أن المسيحيين سيضطرون لعبور هذه الجبال في طريقهم إلى مدينة مايوركا. من جهة أخرى، وقبل ساعات من المواجهة، وإدراكًا منهما للخطر المحدق بهما، تناقش غيليم دي مونتكادا ونونو سانشيز حول من سيقود طليعة القوات؛ وفي النهاية وقع الاختيار على مونتكادا. إلا أنهما اخترقا الدفاع الإسلامي بصعوبة، فوقعا في كمين حاصرهما تمامًا، حتى قُتلا. [ 96 ] أما جيمس الأول، الذي لم يكن على علم بوفاتهما وقتها، فقد سلك المسار نفسه، متقدمًا مع بقية الجيش، عازمًا على الانضمام إليهما والمشاركة في القتال، إلى أن صادف العدو في الجبال. عُثر على جثتي مونتكادا مشوهتين بجروح متعددة، ودُفنا في توابيت فاخرة في دير سانتس كرويس في بلدية أيغوامورسيا الحالية ، في مقاطعة تاراغونا. [ 97 ]
بحسب سجلات المؤرخ ديسكلو برنات، لم تكن القوات المسيحية على قدر التوقعات، إذ اضطر الملك في عدة مناسبات إلى إجبار رجاله على خوض المعركة، بل ووبخهم مرتين قائلاً العبارة التي تناقلتها الأجيال لاحقاً في التراث الشعبي لجزيرة مايوركا: "عارٌ عليكم أيها الفرسان، عارٌ عليكم!". [ 98 ] [ 99 ] وفي النهاية، أجبر التفوق العسكري للمسيحيين المسلمين على الانسحاب. وعندما طلب فرسان جيمس الأول وقفة لتأبين النبلاء الذين سقطوا، اضطر المسلمون إلى الفرار إلى المدينة القديمة حيث لجأوا. ويذكر ديسكلو في مقاله أن أربعة عشر رجلاً فقط قُتلوا، يُرجح أنهم من أقارب عائلة مونتكادا، من بينهم هوغ ديسفار وهوغ دي ماتابلانا، بينما لم يمت سوى عدد قليل من عامة الشعب. [ 100 ]
في الليل، توقف جيش الملك جيمس الأول للراحة في بلدة بيندينات الحالية. وتقول الرواية الشعبية إن الملك، بعد العشاء، نطق بكلمات باللغة الكاتالونية "bé hem dinat" ("لقد أكلنا جيدًا")، والتي ربما تكون قد أعطت البلدة اسمها. [ 101 ] أُبلغ الملك جيمس الأول بنبأ وفاة مونتكادا من قبل بيرينغير دي بالو، وبعد يومين، في 14 سبتمبر، أُرسلوا لدفن رفاته وسط أجواء من الحزن والأسى.
حصار المدينة المنورة مايورقة وتهدئة الجزيرة

أشغل الحزن على فقدان مونتكادا والقرار بشأن موقع المعسكر التالي الملك وجنوده طوال الأيام الثمانية التالية. ومن هناك، انتقلوا وعسكروا شمال المدينة، بين السور والمنطقة المعروفة اليوم باسم "لا ريال". أمر جيمس الأول بتركيب منجنيقين ، ومقلاع، ومنجنيق تركي ، وبدأوا بها قصف المدينة. [ 12 ] تم اختيار موقع المعسكر استراتيجيًا لقربه من القناة التي كانت تزود المدينة بالمياه، وكذلك لبُعده عن الينابيع والمناجنيق الإسلامية. تذكر جيمس الأول ما حدث لوالده في موريه ، وشعر بأن الحصار سيطول أكثر من المتوقع، فأمر ببناء سياج حول المعسكر لضمان سلامة جنوده. [ 102 ]

بينما كان الجيش المسيحي يعسكر خارج المدينة المنورة، استقبلوا زيارة من رجل مسلم ثري وذو مكانة مرموقة يُدعى بن عابد، الذي مثل أمام الملك وأخبره أنه يُسيطر على 800 قرية إسلامية في الجبال، وأنه يُريد تقديم شتى أنواع المساعدة والرهائن، شريطة أن يُحافظ الملك على السلام معه. وإلى جانب تقديم النصائح حول ممارسات المُحاصرين، مثّل هذا التحالف دعمًا قويًا للمسيحيين. وكاختبار أولي للخضوع، أعطى عابد الملك جيمس الأول عشرين حصانًا مُحمّلة بالشوفان، بالإضافة إلى الماعز والدجاج، بينما أعطاه الملك راية من راياته، حتى يتمكن رسله من الظهور أمام الجيوش المسيحية دون أن يتعرضوا للهجوم. [ 76 ]
كان ردّ المحاصرين فوريًا، فأطلقوا أربعة عشر مدفعًا واثنين من المنجنيقات. وأمام التقدّم الجارف لقوات الملك، قام المسلمون بتقييد عدد من الأسرى المسيحيين عراةً تمامًا فوق الأسوار لمنع قصفها. إلا أن الأسرى صرخوا يحثّون رفاقهم على مواصلة إطلاق النار. [ 103 ] ولما سمع الملك جيمس الأول توسلاتهم التي قالوا فيها إن موتهم سيجلب لهم المجد، استعان بهم الله وضاعف إطلاق النار. ورغم أن الطلقات لم تصل إلى رؤوسهم، إلا أن ذلك دفع المسلمين إلى إعادة الأسرى إلى زنزاناتهم، بعد أن رأوا أن ابتزازهم قد فشل. [ 103 ] وردًا على حيلة المسلمين، قذف الملك جيمس الأول رؤوس 400 جندي أُسروا في مناوشة (بقيادة الملازم ولي، فاتح الله) أثناء محاولتهم إعادة فتح إمدادات المياه إلى مدينة مايورقة التي كان المسيحيون قد قطعوها سابقًا. [ 104 ]
إدراكًا منهم لهزيمتهم، عرض المسلمون مفاوضاتٍ عديدةً لمناقشة استسلام أبي يحيى. وكان الملك جيمس الأول، حرصًا منه على تقليل الخسائر وإنقاذ الأرواح والحفاظ على سلامة المدينة، مؤيدًا للتوصل إلى اتفاق، لكن أقارب آل مونتكادا وأسقف برشلونة طالبوا بالانتقام والإبادة. [ 105 ] عندئذٍ انسحب أبو يحيى من المفاوضات لرفض الملك الشروط. ووعد الولي بأن كل مسلم من السراسنة سيُضاعف ثمنه من ذلك الحين فصاعدًا. [ 16 ] لم يجد الملك خيارًا سوى الرضوخ لرغبات حلفائه ومواصلة الحملة التي تُوّجت بالاستيلاء على بالما دي مايوركا .
الاستيلاء على مدينة مايوركا

كانت الاستراتيجية المتبعة في حصار المدن المحصنة تتضمن عادةً تطويق المدينة وانتظار معاناة المدافعين من العطش والجوع. ونظرًا لظروف الطقس في الجزيرة خلال ذلك الوقت من العام، وانخفاض معنويات جنوده وطاقتهم، قرر الملك هدم الأسوار ومهاجمة الأبراج لإنهاء العملية في أسرع وقت ممكن. ومن بين الآلات المختلفة التي كانت تُستخدم عادةً في ذلك الوقت: أبراج الحصار الخشبية ، والأسوار المنسوجة ، والمدك ، والأقواس الخشبية ، والمجانيق . [ 86 ]
بعد قتالٍ عنيفٍ استمر لأشهرٍ خلال الحصار، بدأ المسيحيون بالتوغل، وهدموا الجدران والأبراج الدفاعية. [ 106 ] كان الحصار شديدًا لدرجة أنه عندما فتح المسيحيون ثغرةً في أحد الجدران، بنى المسلمون جدارًا آخر من الحجر والجير لتغطيتها. [ 107 ]
كانت إحدى الاستراتيجيات الرئيسية للهجوم المسيحي استخدام الألغام لزعزعة استقرار الأسوار، لكن المسلمين ردوا بزرع ألغام مضادة . [ 106 ] وأخيرًا، في 31 ديسمبر 1229، تمكن جيمس الأول من الاستيلاء على مدينة مايورقة. [ 106 ] [ 108 ] بدأت القصة عندما تمكنت مجموعة من ستة جنود من وضع راية على قمة أحد أبراج المدينة وبدأوا في الإشارة لبقية الجيش باللحاق بهم، وهم يهتفون: "ادخلوا، ادخلوا، كل شيء لنا!". [ 109 ] كان الجندي الذي تقدم على بقية القوات، وهو يلوح براية تاج أراغون على ذلك البرج ويشجع الخمسة الآخرين على اللحاق به، هو أرنالدو سوريل، وقد منحه جيمس الأول لقب فارس تقديرًا لشجاعته. [ 110 ] دخل باقي الجيش المسيحي المدينة وهم يهتفون: "يا مريم العذراء، يا مريم العذراء"، وهو تصرف كان شائعًا في العصور الوسطى.
يشير بيدرو مارسيليو إلى أن خمسين رجلاً أطلقوا خيولهم على السراسنة باسم الله، وهم يهتفون بصوت عالٍ: "أغيثينا يا مريم العذراء، يا أم ربنا"، وكرروا: "عار عليكم أيها الفرسان، عار عليكم"، بينما كانت خيولهم تنطح وتثير السراسنة الذين بقوا في المدينة، في حين فرّ آلاف آخرون عبر البوابات الخلفية. [ 111 ]
دخل جيمس المظفر عبر البوابة الرئيسية للمدينة، والتي تُعرف بالعربية باسم "باب الكوفل" أو "باب الكحل"، وتُعرف محليًا باسم "بورتا دي لا كونكويستا" أو "بورتا دي سانتا مارغاليدا" أو "بورتا دي إسفايدور" أو "بورتا غرافيتي". [ 112 ] وقد احتُفظ بلوحة تذكارية من هذه البوابة بعد هدمها عام 1912، بعد سنوات من تدمير السور نفسه. [ 112 ] وفي متحف أبرشية مايوركا، توجد لوحة من العصور الوسطى تُصوّر مشهد قتال في مذبح كنيسة سان خورخي، رسمها الفنان الفلمنكي بيتر نيسارت. [ 112 ]
يُقال إنه بعد الاستيلاء على المدينة، قبض المسيحيون على أبي يحيى وعذبوه لمدة شهر ونصف لإجباره على الاعتراف بمكان كنز القراصنة. حتى أنهم ذبحوا ابنه البالغ من العمر ستة عشر عامًا أمام عينيه، بينما اعتنق ابنه الآخر المسيحية لينجو بنفسه. وقد عذّبوا أبا يحيى حتى الموت قبل أن يكشف عن مكان الكنز. [ 113 ] وفي الوقت نفسه، أحرقوا المدينة وذبحوا الناس الذين لم يتمكنوا من الفرار عبر الباب الشمالي وبقوا في المنازل، مع أن قلة منهم اعتنقوا المسيحية لينجو بأنفسهم. [ 114 ] كانت المذبحة واسعة النطاق لدرجة أنه لم يكن بالإمكان دفن آلاف الجثث الناتجة؛ ونتيجة لذلك، سرعان ما استنزف وباء الطاعون القوات المسيحية بسبب تعفن الجثث. [ 115 ]
بحسب سجلات جيمس الأول، ورغم أن هذه المعلومات تبدو أدبية بالنظر إلى الطابع الملحمي للحملة، فقد قُتل 20 ألف مسلم، بينما غادر 30 ألفًا آخرون المدينة دون أن يلاحظهم أحد. في المقابل، تمكنوا في جبال ترامونتانا ومنطقة أرتا من إيواء نحو 20 ألف شخص، بينهم مدنيون ومسلحون، لكنهم وقعوا في نهاية المطاف في قبضة المسيحيين . [ 116 ]
نزاع حول تقسيم الغنائم
ما إن دخل الغزاة المدينة حتى شرعوا في الاستيلاء على ما وقع عليه أعينهم، وسرعان ما نشب الخلاف بين الجنود. [ 117 ] ولتجنب الصدام، اقترح الملك التعامل أولًا مع المور الذين فروا إلى الجبال، تفاديًا لهجوم مضاد محتمل، إلا أن رغبتهم في الاستيلاء على ممتلكات المهزومين دفعت أسقف برشلونة ونونو سانشيز إلى اقتراح إقامة مزاد علني. [ 117 ] كانت الغنائم التي جُمعت في الأيام الأولى وفيرة، فأخذ كلٌّ ما يشاء. وعندما أُعلن أن عليهم الدفع، ثاروا، وانتهى بهم الأمر باقتحام المنزل الذي كان يقيم فيه قائد تاراغونا. [ 117 ] ردًا على ذلك، أمر جيمس الأول بنقل كل ما حصلوا عليه إلى القلعة التي كان يقطنها فرسان الهيكل. ثم قال للناس إن التوزيع سيكون عادلًا، وإنهم سيُعدمون شنقًا إن استمروا في نهب المنازل. [ 117 ] استمر نهب المدينة حتى 30 أبريل 1230، أي قبل شهر من وصول سيد بيت سان خوان إلى الجزيرة مع بعض فرسانه. طلب السيد، بالإضافة إلى الأرض، منحهم مبنىً وبعض الممتلكات. [ 118 ] استجاب جيمس الأول لمطالبهم ومنحهم دار الضيافة، بالإضافة إلى أربع سفن حربية استولى عليها الوالي من الجزيرة. [ 118 ] من المشاكل الأخرى التي واجهها جيمس الأول هجر القوات للمدينة بمجرد تحقيق الأهداف العسكرية. لذلك أرسل بيدرو كورنيل إلى برشلونة لتجنيد 150 فارسًا لاستكمال غزو بقية الجزيرة. [ 119 ]
المقاومة الإسلامية

نتيجةً للخلافات الداخلية بين الفاتحين حول توزيع الغنائم، تمكّن المسلمون الذين نجوا من التجمّع في جبال مايوركا الشمالية، واستمرّوا لمدة عامين، حتى منتصف عام ١٢٣٢، حين تمّ الفتح الكامل للمنطقة. مع ذلك، لم تُبدِ غالبية السكان المسلمين مقاومة تُذكر، وظلّت مُشتّتة، ممّا سهّل الغزو. [ ١٢٠ ]
لمواجهة جيوب المقاومة التي تشكلت في الجبال، نُظمت عدة مواكب عسكرية . فشل الموكب الأول، بقيادة جيمس الأول، بسبب ضعف القوات وانتشار الأمراض. [ 7 ] أما الغارة الثانية، فكانت في مارس/آذار، استهدفت المسلمين المختبئين في جبال ترامونتانا. عُثر هناك على مجموعة من المتمردين، فاستسلموا بشرط عدم تلقيهم أي مساعدة من الجماعات الإسلامية الأخرى في الجبال. [ 7 ] وبينما التزم المسيحيون بالاتفاق، انتهزوا الفرصة للبحث عن الوافدين الجدد. عثرت فرقة بقيادة بيدرو مازا على كهف اختبأ فيه عدد كبير من المسلمين، فاستسلموا في نهاية المطاف. [ 7 ]
قرر الملك جيمس الأول، بعد أن حلّ المشاكل الرئيسية وتوقاً للعودة إلى الوطن، العودة إلى برشلونة، وعيّن بيرينغير دي سانتا يوجينيا نائباً له. أصبح بيرينغير دي سانتا يوجينيا لاحقاً حاكماً للجزيرة، وكان مسؤولاً عن قمع المقاومة الإسلامية في قلاع وجبال مايوركا. [ 121 ]
قام الملك جيمس الأول برحلة عودته إلى كاتالونيا على متن سفينة الفارس الأوكسيتاني رامون كانيت، [ 122 ] في 28 أكتوبر 1230، ووصل بعد ثلاثة أيام إلى برشلونة حيث استُقبل بحفاوة بالغة، إذ سبقته أنباء انتصاره ورغب أتباعه في تمجيده باعتباره أعظم ملوك القرن. [ 121 ] إلا أنه بعد ذلك بوقت قصير، انتشرت شائعات عن تشكّل سرب كبير من المسلمين في تونس للرد واستعادة السيطرة على الجزيرة. وهكذا، عاد إلى مايوركا وتمكن من الاستيلاء على القلاع التي كانت تضم جزءًا من المقاومة الإسلامية: قلاع بولينسا، وسانتويري في فيلانيتش، وألارو في المدينة التي تحمل الاسم نفسه. [ 121 ] كان آخر معاقل القوات الإسلامية في بولينسا، داخل ما يُعرف بقلعة الملك، الواقعة على تل يرتفع 492 مترًا فوق مستوى سطح البحر. [ 123 ] بعد أن استولى على هذه الحصون وتأكد من عدم قدوم أي جيش من أفريقيا لمواجهته، عاد مرة أخرى إلى كاتالونيا. [ 121 ]
خلال الفترة الممتدة من 31 ديسمبر 1229 إلى 30 أكتوبر 1230، سقطت البلدات الواقعة في بلا، وميجورن، وليفانت، وشمال شرق الجزيرة. وفي نهاية المطاف، أُجبر من لم يتمكن من الفرار إلى شمال أفريقيا أو مينوركا على الخضوع والاستعباد، مع أن قلةً منهم تمكنت من البقاء في أراضيها.
تسببت آخر بؤرة للمقاومة في عودة جيمس الأول إلى الجزيرة مرة أخرى في مايو 1232، عندما رفض حوالي 2000 من السراسنة، الذين لجأوا إلى الجبال، الاستسلام أو الخضوع لأي شخص باستثناء جيمس الأول نفسه. [ 121 ]
المنظور الإسلامي
عمل غييرمو روسيلو بوردوي، أحد أبرز مؤرخي وخبراء الآثار في مايوركا، جنبًا إلى جنب مع عالم اللغويات نيكولاو روزر نيبوت في ترجمة أول رواية إسلامية معروفة عن فتح مايوركا، كتاب تاريخ مايوركا ، الذي اكتشفه البروفيسور محمد بن معمر. [ 124 ] عُثر على هذا العمل، الذي اكتُشف في أواخر القرن السادس عشر وكان يُعتقد أنه مفقود، [ 125 ] على قرص مضغوط في مكتبة بتندوف ، عندما كانا، برعاية أحد الرعاة، يُجريان أعمال فهرسة ورقمنة عالمية للوثائق العربية. [ 126 ] تُعد هذه المساهمة أول مرة تُعرف فيها تفاصيل الفتح من وجهة نظر المهزومين.
مؤلفها هو ابن أميرة المحزومي، أندلسي وُلد في الزيرة عام 1184، وفرّ إلى أفريقيا أثناء الحرب، ويُعتقد أنه توفي في تونس بين عامي 1251 و1259. [ 127 ] يُعتبر سرده ذا قيمة تاريخية وأدبية هامة، كونه الوثيقة الوحيدة التي تُسجّل رؤية الحملة من وجهة نظر المهزومين. [ 127 ] يصف في صفحاته الست والعشرين تفاصيل لم تكن معروفة من قبل، مثل اسم موقع الإنزال، صنعت بوسة، والذي يعني بالعربية "مكان القصب". [ 127 ]
قام معمر بن محمد، أستاذ جامعة وهران، بأول عملية نسخ وتعليق، [ 128 ] ثم قام غييرمو روسيلو بوردوي بترجمتها إلى اللغة الكاتالونية في عام 2009. ومنذ صدورها، سرعان ما أصبحت من أكثر الكتب مبيعًا في جزر البليار. [ 129 ]
من بين معلومات أخرى، يؤكد هذا المصدر وجود 50 سفينة في الأسطول المسيحي، بالإضافة إلى مساره عبر ساحل ترامونتانا، حيث رصده كشافة من أبراج المراقبة الساحلية وأبلغوا أبو يحيى. لا تتفق الروايات الإسلامية والمسيحية حول معاملة حاكم مايوركا المسلم؛ فبحسب الرواية الإسلامية، يبدو أنه اغتيل مع عائلته دون الوفاء بالوعود الواردة في معاهدة الاستسلام، على عكس الروايات المسيحية. وتتفق الرواية الإسلامية مع تفاصيل أخرى، مثل الاستيلاء على السفن المسيحية في إيبيزا كذريعة للغزو، وموقع الإنزال، ومعركة بورتوبي، وسقوط 24 ألف قتيل من المسلمين. [ 130 ]
توزيع الأراضي والممتلكات

عند الغزو، كان في مايوركا 816 مزرعة. [ 63 ] اكتمل توزيع الأراضي والممتلكات في الجزيرة، ونُفِّذ وفقًا لما تم الاتفاق عليه مسبقًا في البرلمان، ووفقًا لما ورد في سجل التقسيم . [ 131 ] قسّم الملك جيمس الأول الجزيرة إلى ثمانية أقسام، وجعل نصفها "ميديتاس ريجيس" والنصف الآخر "ميديتاس ماغناتيس"؛ [ 132 ] أي أن نصف الجزيرة آل إلى الملك، والنصف الآخر إلى النبلاء المشاركين أو المحكمين في عملية التوزيع. لا توجد معلومات إلا عن الممتلكات والأراضي التي تُشكِّل "ميديتاس ريجيس"، وهي ما ورد في سجل التقسيم، ولكن يُعتقد أن "ميديتاس ماغناتيس" كانت مماثلة. [ ملاحظة] 6 ] كانت المجموعات التي شاركت بأكبر قدر في المشروع هي برشلونة ومرسيليا، الأولى بإجمالي 877 حصانًا والثانية بـ 636 حصانًا، تليها دار فرسان الهيكل التي كان لديها 525 حصانًا. [ 133 ] [ 134 ]
كان جوهر النظام الإقطاعي في الجزيرة، الذي أسسه جيمس الأول، يتألف من وحدات قضائية تخضع لتوفير عدد من المدافعين المسلحين المعروفين باسم الفرسان، مع أن بعضهم، نظرًا لأهميتهم أو أقدميتهم أو مكانتهم لدى السيد الفائز بالمزاد، أصبح يُعرف باسم البارونيات. [ 135 ] تمتع الفرسان بعدد من الامتيازات التي جعلتهم شخصيات مرموقة لدى الملك، ويعود ذلك أساسًا إلى نُبل نسبهم وكرمهم. [ 136 ] ومن بين حقوقهم وعاداتهم أنهم لا يجلسون لتناول الطعام مع حامل دروعهم، بل مع فرسان أو نبلاء آخرين يستحقون هذا الامتياز. [ 136 ] ومع ذلك، سمح النظام القانوني بتأجير أو بيع سلاح الفرسان لأطراف ثالثة، على الرغم من كونهم فرسانًا، وهو ما منحهم في المقابل اختصاصًا مدنيًا وجنائيًا أقل، وصلاحية تحصيل بعض الحقوق الإقطاعية أو إنشاء هيئة دينية. [ 135 ]
Medieta regis and magnatis
ضمت أراضي الملك حوالي 2113 منزلاً، وحوالي 320 ورشة عمل حضرية، و47000 هكتار مقسمة إلى 817 ضيعة. [ 137 ] وقام الملك بدوره بتقسيم هذا الجزء بين الجماعات العسكرية التي دعمت الغزو، ولا سيما فرسان الهيكل، والأطفال، والضباط، والجنود الذين تحت إمرتهم، والأحرار، والمدن والبلدات. وهكذا، حصل فرسان الهيكل على 22000 هكتار، و393 منزلاً، و54 ورشة عمل، و525 حصاناً. وحصل الجنود في خدمة الملك [ رقم 7 ] على 65000 هكتار. وحصلت المدن [ رقم 8 ] على 50000 هكتار، وحصل ابنه البكر ألفونسو على 14500 هكتار.
قُسّمت الأراضي الكبيرة ( medietas magnatum) بين أربعة مشاركين رئيسيين، والذين بدورهم قاموا بتوزيعها على رجالهم وأحرارهم وجماعاتهم الدينية. وكان المشاركون الأربعة هم: غيليم مونتكادا، فيكونت بيرن، [ رقم 9 ] هوغ من إمبورياس، نونو سانشيز، وأسقف برشلونة.
أصل الغزاة
جاء الغزاة من مواقع مختلفة وبنسب متفاوتة، ولذا فإن بعض أسماء المدن الحالية هي أسماء أسيادها، مثل قرية ديا، التي سُميت على اسم الفاتح الذي يُرجح أنه كان الفارس الرئيسي لنونو سانشيز، إذ مُنحت هذه الفئة من المستوطنين الفيلات والقلاع. [ 110 ] وبالمثل، أُطلقت أسماء أخرى، مثل إستيلينش نسبةً إلى إستيلا، وسانتا يوجينيا نسبةً إلى برناردو دي سانتا يوجينيا. [ 110 ] وهكذا، وفقًا لسجل تقسيم الأراضي، قُسمت الأراضي المفتوحة بين سكان كاتالونيا (39.71%)، وأوكسيتانيا (24.26%)، وإيطاليا (16.19%)، وأراغون (7.35%)، ونافارا (5.88%)، وفرنسا (4.42%)، وقشتالة (1.47%)، وفلاندرز (0.73%). [ 66 ] نظرًا لإبادة أو طرد معظم السكان الأصليين، لم تكن هناك قوة عاملة كافية لزراعة الحقول، لذا صدرت أولى رسائل الامتياز للجزيرة عام 1230، والتي منحت امتيازات جذبت المزيد من المستوطنين لغرض الزراعة. [ 138 ] جاء سكان مايوركا الجدد بشكل رئيسي من كاتالونيا، وتحديدًا من الشمال الشرقي والشرق، من أمبوردان ، على الرغم من بقاء عدد قليل من السكان الموريين. ونتيجة لذلك، فإن لغة مايوركا هي لهجة كاتالونية شرقية (كانت مستخدمة بالفعل في نصوص المستشارية الملكية لتاج أراغون، الذي كان من بين كتّابه برنات ميتجي ، أحد أهم شخصيات الأدب الكاتالوني) [ 138 ] مشتقة بدورها من لغة ليموزين وتُسمى لغة مايوركا. [ 139 ]
تشير العديد من الألقاب المايوركية النموذجية، التي أصبحت شائعة الاستخدام في مختلف طبقات الجزيرة في القرن الثالث عشر، إلى الأراضي الأصلية للمستوطنين الأوائل. [ 140 ] ومن الأمثلة على ذلك: كاتالا (من كاتالونيا)، بيزا (بيزا)، سيردا (من سيرداني)، فاليسبير، روسيلو (من روسيون)، كورو (سكان وادي فرانكويساس)، أو بالاغير وسيرفيرا (مدينتان في مقاطعة ليدا).
تألفت الصورة الطوبونيمية للجزيرة بعد عام 1232 من عناصر مختلفة، مثل أسماء البشر ، والأسماء، وأسماء النباتات، والأسماء الجغرافية، لكن أصل العديد من العناصر الأخرى لا يزال غير واضح بسبب تأثرها بجميع أنواع التأثيرات المرتبطة بجزر البليار منذ العصور القديمة. [ 141 ]
يبدو أنه قبل الفتح، كان عدد المسيحيين في الجزيرة قليلاً أو حتى معدوماً. وقد اضطرت كنيسة سانت ميغيل، المعروفة اليوم باسم مسجد، إلى تحويلها لإقامة أول قداس بعد فتح المدينة. وهذا يشير إلى أن العبادة المسيحية والكهنوت لم يكونا موجودين قبل ذلك. [ 142 ] ويقول مؤرخو مايوركا إنه خلال فترة الأسر الطويلة للمسلمين، لم ينقرض الدين والعقيدة الكاثوليكية تماماً، إذ لم تُستخدم كاتدرائية سانتا يولاليا ، التي يعود تاريخ بنائها إلى ما قبل الغزو الإسلامي، كمسجد قط، مع أنه من غير الواضح ما إذا كانت قوات جيمس الأول قد عثرت على أي مسيحيين موزارابيين . [ 143 ]
مينوركا وإيبيزا
بعد الاستيلاء على جزيرة مينوركا وضمها إلى تاج أراغون، رفض الملك جيمس الأول شنّ هجوم عليها نظرًا للخسائر الفادحة التي تكبّدها خلال غزو مايوركا، ولأن القوات كانت مطلوبة لغزو فالنسيا. عند هذه النقطة، وضعوا استراتيجية تُمكّنهم من الاستيلاء على مينوركا. نصح رامون دي سيرا، القائد الفعلي لفرسان الهيكل، [ 144 ] الملك بإرسال لجنة إلى الجزيرة المجاورة لمحاولة إقناع المسلمين بالاستسلام. قرر الملك أن يرافقه كلٌّ من رئيس فرسان الهيكل، برناردو دي سانتا يوجينيا، وفارس الهيكل، بيدرو ماسا، كلٌّ على متن سفينته. [ 145 ] وبينما بدأ الوفد المفاوضات مع الجيران المسلمين، في الموقع الذي تقوم عليه قلعة كابديبيرا حاليًا، أمر جيمس الأول بإشعال نيران ضخمة يمكن رؤيتها بوضوح من مينوركا، لإيهام المسلمين من الجزيرة المجاورة بوجود جيش جرار مُعسكر هناك على أهبة الاستعداد للغزو. كان لهذا الإجراء أثره المرجو، إذ أدى إلى استعادة مينوركا وتوقيع معاهدة كابديبيرا . [ 146 ] بعد الاستسلام، بقيت مينوركا تحت سيطرة المسلمين، ولكن بعد توقيع معاهدة التبعية ودفع الضرائب على برج ميغيل نونيس في كابديبيرا الحالية، في 17 يونيو 1231، أصبحت تابعة لملك مايوركا. [ 147 ] وفي عام 1287، استولى ألفونسو الثالث ملك أراغون على الجزيرة نهائيًا .
عيّن الملك جيمس الأول رئيس أساقفة تاراغونا، غيليم دي مونتغري، وشقيقه برناردو دي سانتا يوجينيا، وكونت روسيون، نونو سانشيز، وكونت أورجيل، بيدرو الأول، لغزو إيبيزا . [ 148 ] تم الاستيلاء على الجزر في 8 أغسطس 1235 وضمها إلى مملكة مايوركا. أُعيد توطينها على يد سكان من أمبوردان.
عواقب



في البداية، قُسّمت المدينة المسيحية الجديدة إلى أبرشيتين: سانتا يولاليا وسان ميغيل، حيث كانتا بمثابة مركزين إداري وعمالي وروحي. ويعتبر مؤرخو مايوركا الأبرشية الأخيرة أقدم معبد في بالما، إذ بُني على أنقاض مسجد إسلامي بعد الغزو، مع إدخال تعديلات طفيفة على هيكله الأصلي لتكييفه مع العبادة المسيحية. [ 149 ]
لاحقًا، أُعلنت مايوركا إقليمًا تابعًا لتاج أراغون، تحت اسم "regnum Maioricarum et insulae adyacentes". [ 51 ] في البداية، استُخدم النظام الكاتالوني المعروف باسم "usates" أو "usatges" كقوانين للجزيرة، كما أُنشئ نظام "Universitat de la Ciutat i Regne de Mallorca" [ رقم 10 ] لمدينة مايوركا. أُعيد تسمية مدينة مايوركا إلى "Ciutat de Mallorca" أو "Mallorques" ("Ciudad de Mallorca" بالكتالونية) لأن الملك جيمس الأول منحها بلدية تشمل الجزيرة بأكملها.
بعد ذلك، شهدت المدينة فترة من الازدهار الاقتصادي بفضل موقعها الجغرافي المتميز، الذي كان مثالياً للتجارة مع شمال إفريقيا وإيطاليا وبقية دول البحر الأبيض المتوسط.
في 29 سبتمبر 1231، خالف جيمس الأول الاتفاق مع النبلاء، فبادل مملكة مايوركا بأراضٍ في أورجيل مع عمه، الأمير بيتر الأول ملك البرتغال ، [ 19 ] : 22، وهو اتفاق تم إبرامه نهائيًا في 9 مايو 1232، حيث مُنح الأمير 103 عقارات زراعية ملكية، وأصبح سيدًا على الجزيرة. [ 19 ] : 25
بدأ نظام العدالة الجنائية في استخدام أساليب جديدة أصبحت تدريجيًا أكثر صرامة. ففي رسالة إعادة التوطين، أُضيفت أحكام قديمة، وتمّ إقرار ترتيبات الحكم الذاتي، وأُفلت المعتدون الذين تضرروا من استخدام كلمتي "renegat" (المنشق) أو "cugut" (المخدوع) من العقاب. [ 150 ] كما سمحت هذه الرسائل لمرتكب الجريمة وضحيتها بالاتفاق على تسوية خلافاتهما عبر تعويض مالي. [ 150 ] ومنذ إضافة هذه الأحكام، وبفضل رسائل إعادة التوطين، ظهر موثقون عامون . وكان غيليم كومباني من أوائل من شغلوا هذا المنصب، الذي اتسم بخصائص مماثلة لتلك الموجودة في كاتالونيا؛ ويظهر ذلك في وثيقة مؤرخة في 14 أغسطس 1231. [ 151 ] وقد أنشأ كل من جيمس الأول وبقية القضاة منصب موثق لتوثيق الأعمال القضائية والعقارية ضمن نطاق اختصاصهم، وكان هذا المنصب مصحوبًا بتعويض مالي يُحدد بناءً على الرسوم التي تُحدد للصكوك المصرح بها لحاملها. [ 150 ]
تعرض الإسلام للاضطهاد بعد الفتح. [ 152 ] [ 153 ] ورغم أن بعض المسلمين لم يبقوا في الأسر، إلا أنه لم تُوفر لهم آليات لاعتناق المسيحية، ولم يُسمح لهم بممارسة شعائرهم الدينية علنًا. [ 152 ] أما الذين تعاونوا مع الغزو فقد حظوا بمعاملة خاصة، واحتفظوا بوضعهم كأحرار، وتمكنوا من ممارسة الحرف والتجارة، بينما بيع كثيرون آخرون في سوق الرقيق. [ 152 ]
وسرعان ما تمكن المستفيدون من جني ثمار هذه المكاسب. فقد سُمح لفرسان الهيكل بتوطين 30 عائلة من السراسنة الذين شاركوا في حصاد الزيتون، وفي الوقت نفسه، ومن خلال اتفاق مع اليهود ضمنوا لهم إمدادات المياه، تمكن هؤلاء اليهود من تعلم رسم الخرائط الملاحية. [ 154 ]
لم تكن الضرائب كآلية عامة لتقليص الموارد قد أصبحت رسمية بعد. وكان المصدر الرئيسي لدخل الملك إقطاعيًا بطبيعته. كما كان هناك مصدر آخر للإيرادات يتمثل في المدفوعات من المجتمعات غير المسيحية عن طريق فرض رسوم تجارية. [ 155 ]
استُخدم المسجد ككنيسة مسيحية حتى حوالي عام 1300 عندما بدأ بناء كاتدرائية سانتا ماريا، المعروفة بكونها أقرب إلى البحر من أي كاتدرائية قوطية أخرى، وأيضًا بامتلاكها واحدة من أكبر النوافذ الوردية في العالم ، والمعروفة شعبياً باسم العين القوطية. [ حاشية 11 ]
كان نظام إمداد المياه في المدينة يتألف من قنوات تدخل عبر البوابة الرئيسية وتتدفق إلى القصر الملكي. وقد تم تحويله إلى نظام إقطاعي وأصبح ملكية خاصة بموجب منحة ملكية، وتم توزيعه من خلال رسوم امتياز يفرضها كل مالك. [ 156 ]
بعد انخفاض عدد السكان نتيجةً للطاعون الأسود ، تعززت الأنشطة الرعوية، مما ساهم في توفير إمدادات منخفضة التكلفة لصناعة النسيج المحلية، وحسّن قدرتها على بيع منتجاتها إلى المدن الإيطالية. ولم تفقد المدينة وظيفتها كمركز عبور للأنشطة التجارية البحرية في شمال إفريقيا. [ 9 ]
على الرغم من أن الرومان هم من أدخلوا فن زراعة العنب لصناعة النبيذ، إلا أن السكان المسلمين حدّوا من استهلاكه استنادًا إلى المحظورات القرآنية . وقد أُعيد إدخال زراعته بدعم من محاكم أراغون من خلال نظام تراخيص الزراعة، مما أتاح فترة من الازدهار النسبي. [ 157 ]
كانت عملية استيطان الأراضي بطيئة. فعلى مدى خمسة عشر عامًا بعد الفتح، كانت هناك قطع أرض لم تُزرع فيها سوى ربع المساحة المتاحة، بينما استقر معظم السكان في العاصمة والمناطق المحيطة بها. [ 158 ] وفي عام 1270، تم القضاء على السكان المسلمين الأصليين الذين غزاهم الغزاة، أو طردهم، أو استبدالهم بمستوطنين من القارة الأوروبية أو عبيد. [ 159 ]
بعد وفاة الملك جيمس الأول، ورث ابنه جيمس الثاني المملكة، إلى جانب ممتلكات أخرى في جنوب فرنسا، ليصبح ملكًا على مايوركا، مستقلًا عن تاج أراغون حتى عودتها إليه لاحقًا. وتُخلّد بعض شوارع بالما ذكرى جيمس الأول وهذه الحقبة من تاريخ الجزيرة، ومنها ساحة أبو يحيى. ويعبر الساحة شارع "31 ديسمبر" الذي يُشير إلى تاريخ دخول القوات المسيحية المظفر إلى المدينة.
إرث
الفعاليات
في عام 2009، تم افتتاح جولة تضم 19 لوحة بأربع لغات؛ تُعرف باسم "طرق الإنزال"، وتتضمن جولة سيرًا على الأقدام حول ضواحي مدينة سانتا بونسا على طول ثلاثة طرق مختلفة: الطريق المسيحي، والطريق الإسلامي، وطريق المعركة. [ 160 ]
في 9 سبتمبر 2010، خلال إحياء ذكرى مرور 781 عامًا على وصول المستوطنين، أكد كارلوس ديلغادو ترويولز، رئيس بلدية كالفيا، مجددًا دعمه للمناهج التاريخية، قائلاً: "لم يكن غزو مايوركا، من وجهة النظر السياسية، غزوًا كتالونيًا فحسب، بل كان ذا طبيعة متعددة وشمل العالم المسيحي". كما أعاد اعتماد اللهجة الميوركية من اللغة الكتالونية كلغة رسمية لمايوركا. [ 161 ]
في عام 2010، عُثر على رفات امرأة بربرية من تلك الحقبة في بلدة أرتا. ويُقدّر أنها لجأت إلى كهف ومعها مفاتيح منزلها، برفقة أكثر من عشرين شخصًا، يُعتقد أنهم لم يكونوا على علم بغزو الجزيرة قبل ثلاثة أشهر. [ 159 ]
يُحتفل بذكرى فتح العاصمة سنويًا خلال مهرجان "فيستا دي ليستندارت" في 30 و31 ديسمبر. وقد أُعلن هذا المهرجان " معلمًا ثقافيًا ذا أهمية بالغة ". ومنذ القرن الثالث عشر، يُعتبر من أقدم المهرجانات المدنية في أوروبا. وخلال هذا الحدث، الذي عادةً ما يشهد احتجاجات من الجماعات القومية، يُعلن عن فتح العاصمة ويُقدّم قربان من الزهور لتمثال الملك جيمس الأول الموجود في ساحة إسبانيا في بالما. [ 162 ] ويُعتقد أن اسم المهرجان يُشير إلى الجندي الذي رفع الراية الملكية في البرج وأخبر بقية القوات المسيحية بإمكانية اقتحام المدينة. [ 163 ]
الأدب
تزخر الأدبيات الشعبية في المناطق الناطقة بالكتالونية بمجموعة واسعة من القصص والأساطير التي تتناول الملك جيمس الأول، ومنها قصة حضوره مأدبة أقيمت في مقر إقامة الأب مارتيل. ويُقال إنه في منتصف المأدبة أمر الحضور بترك طعامه وشرابه وعدم لمس أي شيء حتى عودته منتصراً من الجزيرة. [ 164 ]
كان جيمس الأول يضم بين قواته أيضاً المرتزقة الذين عاشوا من أجل المعارك والحروب، وعادة ما يتم بيعهم لمن يدفع أعلى سعر.
كان زيّ الجنود المسيحيين يتألف من خوذة نصف كروية مُدعّمة بحلقة يُمكن تعليق واقٍ للأنف منها. وكانت خوذاتهم مصنوعة من صفائح حديدية مُشَكَّلة، تُطلى بعد فترة من الصقل، وذلك لتحسين متانتها، وأيضًا كوسيلة لتمييز المحاربين الذين يرتدونها. [ 165 ]
فن


على الرغم من أن الطراز المعماري القوطي كان السائد بين الطبقة البرجوازية في أواخر العصور الوسطى، إلا أن كلاً من جيمس الأول والملوك الذين خلفوه على عرش مايوركا كانوا مهتمين بتطوير السياسات وتعزيز التجارة البحرية. [ 166 ] وقد طوّر الكاتالونيون والفالنسيون والمايوركيون الطابع التجاري لهذه السياسة، بينما اندمجت مملكة أراغون جزئيًا في الأنماط الاجتماعية والاقتصادية لقشتالة، التي انخرطت في الزراعة وتربية الماشية وهيمنة النبلاء. [ 166 ] وشهدت مايوركا تطورًا هائلاً في العمارة المدنية القوطية التي انتشرت بكثرة في المنطقة. بنى البرجوازيون الأثرياء والأقوياء القصور، وأقاموا المزادات ومجالس المقاطعات، على عكس ادعاءات ملوك أراغون. [ 166 ]
خلال الفتح المسيحي، دُمِّرت العديد من المعالم المعمارية الإسلامية، ولم يبقَ منها سوى الحمامات الواقعة في حديقة قصر كان فونتيرويغ في بالما. [ 167 ] ويُقدَّر تاريخ بنائها بالقرن العاشر، ويعتقد البعض أنها ربما كانت ملحقة بقصر إسلامي. [ 168 ] وقد حافظت على أقواسها المحفوظة جيدًا وأعمدتها الاثني عشر المزينة بتيجان ذات تصميم غير منتظم وقبة مربعة تعلوها قاعة. [ 168 ]
أما فيما يتعلق باللوحات، فقد شهدت الجزيرة عبر تاريخها العديد من الأعمال الفنية. فبين عامي 1285 و1290، زُيّنت قاعة الاستقبال في القصر الملكي ببرشلونة برسومات تُصوّر الفتح؛ وقد حُفظت ثلاث لوحات تُصوّر الفرسان والعمال وحاملي الرماح والرماة. كما توجد أجزاء من لوحات أخرى في قصر أغيلار، تُمثّل اجتماع بلاطات برشلونة عام 1228. [ 169 ]
بهدف تزيين قاعاتها، نظمت الجمعية الثقافية، دائرة مايوركا، مسابقة رسم عام 1897 تناولت أحداث ساحة المعركة خلال الغزو. إحدى اللوحتين الفائزتين، بعنوان " استسلام والي مايوركا للملك خايمي الأول"، والتي رسمها ريتشارد أنكرمان على قماش ضخم، عكست دخول جيمس المنتصر إلى المدينة ممتطياً جواده ومرتدياً درعاً. أما اللوحة الأخرى فصورت استسلام الوالي. [ 96 ]
التصوف
تظهر في كتاب "ليبري ديلس فيتس" عدة إشارات إلى جاومي الأول وهو يخاطب الإله. فعلى سبيل المثال، عند وصوله إلى مايوركا، يقول:
وانظروا إلى فضل الله، وهو أنه مع تلك الرياح التي كنا ذاهبين بها إلى مايوركا لم نتمكن من الوصول إلى بولينسا كما كنا قد خططنا، وما اعتقدنا أنه عكس ذلك ساعدنا، وأن تلك السفن التي كانت سيئة في الإبحار ذهبت جميعها مع تلك الرياح نحو لا بالوميرا ، حيث كنا، وأنه لم تضيع أي سفينة أو قارب، ولم يفشل أحد.
في عام 2012، ظهرت سلسلة من الأحداث التي تستحضر تجربة روحية شخصية. وجاء في رسالة مفتوحة إلى أسقف مايوركا [ 170 ] :
التسلسل موجود في قائمة مساهمات " سينكرونيا سيلينسيوزا " في النسخة الكاتالونية من ويكيبيديا ( Viquipèdia ). في 31 ديسمبر (يوم عيد الاستقلال )، بدأتُ الكتابة في نقاش حول مقال عاصمة جزر البليار، وتحديدًا تسميتها. لاحقًا، تم تغيير اسم مقال الكاتدرائية واستُحدث اسم مانكومونيداديس ، وهو ما يُشير إلى تقسيم الجزيرة، وهو أمرٌ ورد في كتاب "ليبري ديلس فيتس" ، وإن لم يكن بنفس الشكل. مع هذا التجلي الرمزي، لاحظتُ وجود قوة خفية... وتلقيتُ المزيد من المعلومات...
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ شاركت مونبلييه وناربونا ومارسيلا وجينوفا أيضًا وحصلت لاحقًا على أرباح من الغزو.
- ↑ لوماكس
- ↑ بحسب كرونيكا دي بيرنات ديكلوت
- ↑ خوسيه أ. سيسمة
- ↑ الكوارتيرا هي وحدة قياس جافة تعادل تقريبًا خمسة عشر بيك
- ↑ سالراخ
- ↑ وفقًا لسالراش، حوالي 300 رجل.
- ↑ برشلونة، تاراغونا ، مارسيلا ، ليدا ، جيرونا ، بيسالو ، فيلافرانكا ، مون بلان، سيرفيرا، ليدا ، براديس ، كالديس ، بييرا ، تاريغا ، فيلاماجور وأرجيليه سور مير .
- ↑ توفي خلال معركة بورتوبي .
- ↑ تأسست في Carta de Privilegis i Franqueses عام 1249، باتباع تنسيق رسائل مماثلة من طرطوشة أو ليدا أو أجرامونت.
- ↑ تُقدّم معظم الكتيبات الإرشادية عن بالما معلومات غير دقيقة فيما يتعلق بأبعاد سطح الزجاج. توجد بعض الكاتدرائيات القوطية في أوروبا بنوافذ وردية أكبر قطرًا، على الرغم من أن مساحة الزجاج فيها أقل من مساحة زجاج كاتدرائية بالما. فعلى سبيل المثال، يبلغ قطر نافذة كاتدرائية ستراسبورغ 15 مترًا (انظر كتاب Merveilleuses cathédrales de France ، ( الكاتدرائيات الرائعة في فرنسا )، ISBN) . 2-85961-122-3), وكذلك تلك الموجودة في نوتردام دو باريس ، والتي تم بناء نوافذها الوردية الشمالية والجنوبية في عامي 1250 و1260 على التوالي، ويبلغ قطرها 12.90 مترًا، انظر نوتردام دو باريس .
مراجع
- ↑ فيناس، أغنيس إي روبرت: La conquesta de Mallorca (La caiguda de Mayûrqa segons ابن عميرة المهزومي) (غزو مايوركا)
- ↑ ألفارو سانتاماريا. “Precisiones sobre la expansión marítima de la Corona de Aragon (تفاصيل التوسع البحري لتاج أراغون)” (PDF) (بالإسبانية). ص. 194 . تم الاسترجاع 31 أكتوبر 2010 .
- ^ كونسيل دي مايوركا (2010). "La conquista catalana (الفتح الكاتالوني)" . تم الاسترجاع 29 أكتوبر 2010 .
- ↑ الدوائر التليفزيونية المغلقة. "LLIBRE DEL REPARTIMENT (segle XIII)" (باللغة الكاتالونية). مؤرشفة من الأصلي في 5 فبراير 2011 . تم الاسترجاع 30 أكتوبر 2010 .
- ↑ "التوسع المسيحي الكبير في القرن الثالث عشر" . أغسطس 2005. مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2010 .
- ↑ ألفارو سانتاماريا. “Creación de la Corona de Mallorca (إنشاء تاج مايوركا)” (بالإسبانية). ص. 143 . تم الاسترجاع 1 نوفمبر 2010 .
- 1 2 3 4 فيسنتي أنجيل ألفاريز بالينزويلا (نوفمبر 2002). Historia de España de la Edad Media (تاريخ إسبانيا في العصور الوسطى) (بالإسبانية). طباعة الكتاب رقمياً. ص. 491. ردمك 9788434466685تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2011 .
- ^ خورخي مايز شاكون (2006). “Los judiós mallorquines en el comercio y en las redes de intercambio valencianas y mediterráneas del medievo (اليهود الرئيسيون في التجارة وشبكات التبادل البلنسية والبحر الأبيض المتوسط في العصور الوسطى)” (PDF) (بالإسبانية). ص. 76 . تم الاسترجاع 20 سبتمبر 2011 .
- 1 2 3 كارلوس لوبيز رودريغيز. "Algunas observaciones acerca del comercio valenciano en el siglo XV a la luz de la obra de David Abulafia. (بعض الملاحظات حول التجارة البلنسية في القرن الخامس عشر في ضوء عمل ديفيد أبولافيا)" (PDF) (بالإسبانية). أرشيف ديل رينو دي فالنسيا. ص 362 – 363. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 26 يونيو 2012 . تم الاسترجاع 2 ديسمبر 2011 .
- 1 2 كونسيل دي مايوركا (2010). "Las dominaciones bizantina e islámica (الهيمنة البيزنطية والإسلامية)" (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 5 ديسمبر 2011 .
- ^ “Mallorca y los Vándalos y Bizantinos (مايوركا والوندال والبيزنطيين)” (بالإسبانية). مايوركا إنكوجنيتا . تم الاسترجاع 27 ديسمبر 2010 .
- ١ ٢ "المدينة القروسطية" (بالإسبانية). مايوركا القروسطية. مؤرشف من الأصل في ١٠ نوفمبر ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ٦ نوفمبر ٢٠١٠ .
- ^ “Dominación árabe de Mallorca (الهيمنة العربية على مايوركا)” (بالإسبانية). سفر مولودية الجزائر. مؤرشفة من الأصلي في 10 نوفمبر 2010 . تم الاسترجاع 8 ديسمبر 2010 .
- ^ هنري بيرين (1933). “Historia Económica Y Social De La Edad Media (التاريخ الاقتصادي والاجتماعي في العصور الوسطى)” (بالإسبانية). ص. 8. مؤرشفة من الأصلي في 26 مايو 2010 . تم الاسترجاع 6 نوفمبر 2010 .
- 1 2 التراث الأندلسي؛ حامد التريكي (مايو 2003). Itinerario Culture de Almorávides y Almohades: Magreb y Península Ibérica (خط سير الرحلة الثقافي للمرابطين والموحدين: المغرب العربي وشبه الجزيرة الأيبيرية) (بالإسبانية). المجلس العسكري الأندلسي. ص. 438. ردمك 9788493061500تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2010 .
- 1 2 3 خافيير لاكوستا (16 سبتمبر 1999). “مايوركا 1229: la Vision de los vencidos (مايوركا 1229: رؤية المهزومين)” (بالإسبانية). المجلس العسكري الإسلامي. مؤرشفة من الأصلي في 14 فبراير 2012 . تم الاسترجاع 22 نوفمبر 2011 .
- ^ “مايوركا موسولمانا (مايوركا المسلمة)” (بالإسبانية). مايوركا المجهولة . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2010 .
- ^ ميغيل راميس (2003). “El Islam I: Breve historia y Tipos de edifícios (الإسلام الأول: تاريخ موجز وأنواع المباني)” (بالإسبانية). ارتيفكس . تم الاسترجاع 15 ديسمبر 2011 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 أنطونيو أورتيجا فيلوسلادا (2008). El reino de Mallorca y el mundo Atlántico (مملكة مايوركا والعالم الأطلسي) (بالإسبانية). نتبيبلو. رقم ISBN 9788497453264تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2010 .
- ^ “رامون بيرينجير الثالث إل غراندي (رامون بيرينجير الثالث العظيم)” (بالإسبانية). السيرة الذاتية والحياة . تم الاسترجاع 16 ديسمبر 2010 .
- ^ مارسيل ماني. "Los nombres Cataluña y catalán (أسماء كاتالونيا والكاتالونية)" (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي في 5 مايو 2012 . تم الاسترجاع 28 ديسمبر 2010 .
- ^ آنا إيزابيل كاراسكو مانشادو، ماريا ديل بيلار رابادي أوبرادو (2008). Pecar en la Edad Media (الخطيئة في العصور الوسطى) (بالإسبانية). سيليكس. ص. 86. ردمك 9788477372073تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يناير 2011 .
- 1 2 خيسوس بابون إي سواريز دي أوربينا (1976). بوليتين دي لا الأكاديمية الحقيقية للتاريخ. تومو CLXXIII (نشرة من الأكاديمية الملكية للتاريخ. المجلد CLXXIII) . مايستر. ص. 46 . تم الاسترجاع 13 يناير 2011 .
- ^ ماريا ديل بيلار رابادي أوبرادو، إلويسا راميريز فاكيرو (2005). La dinámica politica (الديناميكية السياسية) (بالإسبانية). إديسونيس إستمو. ص. 403. ردمك 9788470904332تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يناير 2012 .
- ^ "La segunda Cruzada (الحملة الصليبية الثانية)" (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 16 ديسمبر 2011 .
- ↑ «محمد بن علي بن غنية» (بالإسبانية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2011 .
- 1 2 "La Mallorca musulmana y la visión de los vencidos. (مايوركا المسلمة ورؤية المحتل)" (بالإسبانية). أماري باليريس. مؤرشفة من الأصلي في 16 نوفمبر 2010 . تم الاسترجاع 11 ديسمبر 2010 .
- ^ “مولينوس دي مايوركا. (طواحين مايوركا)” (بالإسبانية). MasMallorca.es. 21 أكتوبر 2009 . تم الاسترجاع 26 ديسمبر 2010 .
- ^ خافيير مارتوس (5 سبتمبر 2010). "El Morrón del Zagalete desde el cortijo de Benamorabe (Casares). (The Morrón of Zagalete من Benamorabe Cortijo)" (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي في 16 أبريل 2014 . تم الاسترجاع 28 ديسمبر 2010 .
- ^ إنريكي مارتينيز رويز. إميليو دي دييغو (2000). ديل إمبيريو الموحدين ناسيمينتو دي غرناطة (1200-1265). (من الدولة الموحدية إلى ميلاد غرناطة) (بالإسبانية). إديسيونس أكال. ص. 100. ردمك 9788470903496تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2010 .
- ^ ماريو هيرنانديز سانشيز باربا (1995). إسبانيا، تاريخ الأمة. (إسبانيا، تاريخ أمة) (بالإسبانية). كومبلوتنسي. ص. 72. ردمك 9788489365346تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 سبتمبر 2011 .
- ^ ميغيل بيناسار بارسيلو (مايو 2005). “La conquista de las Baleares por Jaime I (غزو جزر البليار بواسطة جيمس الأول)” (PDF) (بالإسبانية). جامعة دي كاستيلون. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 15 يوليو 2013 . تم الاسترجاع 5 نوفمبر 2010 .
- ^ خورخي مايز شاكون (2005). "Las Expressiones de la violencia en la conquista de Mallorca. (التعبيرات عن العنف في غزو مايوركا)" (بالإسبانية). UNED - كاليفورنيا إلي باليرز. ص. 4. مؤرشفة من الأصلي في 16 يناير 2014 . تم الاسترجاع 1 نوفمبر 2010 .
- ^ جوزيف بيريز (يونيو 2000). لا كورونا دي أراغون. (تاج أراغون) (بالإسبانية). نقد. ص. 77. ردمك 9788484320913تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2011 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ماريا ديل بيلار راباد أوبرادو، إلويسا راميريز فاكيرو (2005). الدينامية السياسية. (الديناميكية السياسية) (بالإسبانية). إديسونيس إستمو. ص. 400. ردمك 9788470904332تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يناير 2012 .
- ^ جوليان سيغارا إسبري (2004). "La forja de una estrategia. (صياغة الإستراتيجية)" . لو ليو ديل مايسترات. مؤرشفة من الأصلي في 30 يونيو 2010 . تم الاسترجاع 3 ديسمبر 2010 .
- ^ رافيل مونتانير فالنسيا (29 نوفمبر 2009). "Un país saqueado por piratas. (بلد دمره القراصنة)" (بالإسبانية). ليفانتي-EMV . تم الاسترجاع 9 نوفمبر 2010 .
- ^ أوردن بوناريا (6 أكتوبر 2010). "Literatura y Sociedad en el Mundo Románico Hispánico (الأدب والمجتمع في العالم الرومانسكي الإسباني)" (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2010 .
- ^ غييرمو فاتيس وغييرمو ريدوندو (1995). "بلاسون دي أراغون" (بالإسبانية). سرقسطة، النيابة العامة لأراغون. ص 101 – 102. مؤرشفة من الأصلي في 31-01-2012.
- ^ خوان توريس فونتيس. “لا ترسيم شبه الجزيرة الجنوبية” (PDF) (بالإسبانية). جامعة دي مورسيا. ص. 23 . تم الاسترجاع 8 نوفمبر 2010 .
- 1 2 بريم بيرتران رويجي. “Oligarquías y familias en Cataluña (الأوليغارشية والعائلات في كاتالونيا)” (PDF) (بالإسبانية). جامعة برشلونة . تم الاسترجاع 19 يناير 2011 .
- ↑ Llibre dels Feyts .
- 1 2 غابرييل إنسنيات. "La conquista de Madina Mayurqa (غزو مدينة مايورجا)" (بالإسبانية). دياريو دي مايوركا. مؤرشفة من الأصلي في 22 سبتمبر 2010 . تم الاسترجاع 27 أكتوبر 2010 .
- ^ كزافييه رينيدو. “Els discurs de les corts (خطابات المحاكم)” (PDF) (باللغة الكاتالونية). ص. 1 . تم الاسترجاع 25 ديسمبر 2010 .
- ^ فرانسيسكو موريلو فيرول (1983). Informe Socialógico sobre el Cambio Social en España، 1975/1983، المجلد 2 (بالإسبانية). يوراميريكا. ص. 651. ردمك 9788424003074تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2011 .
- ^ رافائيل ألاركون هيريرا (2004). La huella de los templarios (بصمة فرسان المعبد) (بالإسبانية). روبنبوك. ص. 94. ردمك 9788479277222تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2010 .
- ↑ معبد لو راكو ديل. "El Temple en la Corona de Aragón (المعبد الموجود في تاج أراغون)" (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي في 30 يونيو 2004 . تم الاسترجاع 10 أكتوبر 2011 .
- ^ جيه جارسيا دي لا توري. "الموظفون بين الواقع والميتو" . Dto Ciencias Humanas. ص. 2 . تم الاسترجاع 12 ديسمبر 2011 .
- ^ سلفادور كلارامونت. “La نوبليزا إن كاتالونيا دورانتي إل رينادو دي خايمي الأول (النبلاء في كاتالونيا في عهد جيمس الأول)” (PDF) (بالإسبانية). جامعة برشلونة . ص. 7 . تم الاسترجاع 22 سبتمبر 2011 .
- ^ مانويل سانشيز مارتينيز. “Negociación y Financialidad en Cataluña a mediados del siglo XIV” (PDF) (بالإسبانية). Institución Milá y Fontanals. ص. 2 . تم الاسترجاع 7 نوفمبر 2010 .
- 1 2 3 خوسيه هينوخوسا مونتالفو. "خايمي الأول الفاتح (خايمي الأول الفاتح)" (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 31 أكتوبر 2010 .
- ^ غيليم روسيلو بوردوي (9 ديسمبر 2007). "لا مايوركا موسولمانا" (مايوركا المسلمة)" (بالإسبانية). دياريو دي بالما. مؤرشفة من الأصلي في 7 يونيو 2011 . تم الاسترجاع 31 أكتوبر 2010 .
- ^ مارتن ألفيرا كابرير. "Guerra e ideología en la España del siglo XIII: la conquista de Mallorca según la crónica de Bernat Desclot (الحرب والأيديولوجية في إسبانيا في القرن الثالث عشر: غزو مايوركا وفقًا لسجلات بيرنات ديكلو)" (بالإسبانية). ucm. ص. 40 . تم الاسترجاع 3 يناير 2012 .
- ^ جوزيب صلات (1818). Tratado de las monedas labradas en el Principado de Cataluña (بالإسبانية). أنطونيو بروسي. ص. 85 . تم الاسترجاع 10 أكتوبر 2011 .
- ^ “l’ajut de Barcelona (مساعدة من برشلونة)” (باللغة الكاتالونية). مؤرشفة من الأصلي في 27 أغسطس 2013 . تم الاسترجاع 21 ديسمبر 2011 .
- ^ ألفارو سانتاماريا (1989). “Repoblación y sociedad en el reino de Mallorca (السكان والمجتمع في مملكة مايوركا)” (PDF) (بالإسبانية). كلية الجغرافيا والتاريخ. ص. 2 . تم الاسترجاع 9 ديسمبر 2010 .
- ↑ أوريليو مينا هورنيرو. "La invasión de los francos (غزو الفرانكو)" (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي في 16 يناير 2014 . تم الاسترجاع 11 ديسمبر 2010 .
- ^ هانز يورغن دوهلا. راكيل مونتيرو مونيوز (2008). Lenguas en diálogo: el iberromance y su diversidad lingüística y literaria (اللغات في الحوار: iberoromance وتنوعها اللغوي والأدبي) (بالإسبانية). الأيبيرية الأمريكية. ص. 477. ردمك 9788484893660تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2011 .
- ^ يوم توف أسيس. “Los judíos y la reconquista (اليهود والاسترداد)” (PDF) (بالإسبانية). الجامعة العبرية في القدس. ص. 334 . تم الاسترجاع 8 أكتوبر 2011 .
- ↑ جاومي رييرا سانس. "Jaime I y los judíos de Cataluña (جيمس الأول واليهود من كاتالونيا)" (PDF) . أرشيف كورونا دي أراغون. ص. 1 . تم الاسترجاع 4 ديسمبر 2011 .
- ^ غابرييل إنسينيات بوجولس (2005). “Llibre del fets (كتاب الحقائق)” (PDF) (باللغة الكاتالونية). هورا نوفا . تم الاسترجاع 9 نوفمبر 2010 .
- ^ ماريا لوز رودريجو إستيبان. “La sociedad en Aragón y Cataluña en el rinado de Jaime I (المجتمع الأراغوني والكاتالوني في عهد جيمس الأول)” (PDF) (بالإسبانية). معهد فرناندو الكاثوليكي . تم الاسترجاع 6 نوفمبر 2010 .
- 1 2 "Proposta de la conquesta en el sopar de Pere Martell (اقتراح الفتح في عشاء بيتر مارتيل)" . تم الاسترجاع 7 ديسمبر 2010 .
- ^ "بالاريس" . مجموعة زيتا. 1998 . تم الاسترجاع 15 مارس 2011 .
- ^ فيران سولديفيلا. جوردي بروجويرا (2007). Les quatre grans croniques: Llibre dels feits del rei En Jaume (السجلات الأربعة العظيمة: كتاب فيتو للملك جيمس) (باللغة الكاتالونية). ليمبيرجراف. ص. 164. ردمك 9788472839014تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2011 .
- 1 2 La forja del Països Catalans
- ^ خوسيه فرانسيسكو لوبيز بونيت (يونيو 2008). “Para una historia Financial de la Mallorca cristiana (إلى التاريخ المالي لكريستيان مايوركا)” (بالإسبانية). جامعة جزر البليار. ص. 104 . تم الاسترجاع 10 نوفمبر 2011 .
- ^ لويس روبيو غارسيا (1977). Reflexiones sobre la lengua catalana (تأملات في اللغة الكاتالونية) . جامعة دي مورسيا. ص. 21. رقم ISBN 9788460010555تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2011 .
- ^ يواكيم ماريا بوفر دي روسيلو (1838). Memoria de los pobladores de Mallorca después de la última conquista por Don Jaime I, y noticia de las heredades assignadas a cada uno de ellos en el reparto General de la isla (تقرير عن سكان مايوركا بعد الغزو الأخير على يد جيمس الأول، وأخبار عن العقارات المخصصة لكل منهم في التقسيم العام للجزيرة) . جيلبرت. ص. 76 . تم الاسترجاع 10 أكتوبر 2011 .
- ^ فرانسيسكو ساولو رودريغيز لاجوستيسيا (2008). "Aragoneses conpropiedades en el reino de Valence en época de Jaime I" (بالإسبانية). جامعة سرقسطة. ص. 681 . تم الاسترجاع 10 نوفمبر 2011 .
- ^ ماريا بارسيلو كريسبي. “Aragoneses en Mallorca bajomedieval (أراغون في العصر الأوسط السفلي مايوركا)” (بالإسبانية). جامعة جزر البليار. ص. 2 . تم الاسترجاع 7 ديسمبر 2011 .
- ↑ "De la prehistoria hasta Jaime I (عن عصور ما قبل التاريخ حتى عهد جيمس الأول)" . Noltros.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2010 .
- ^ خوسيه سيرفيرا بيري. "Un Cervera en la conquista de Mallorca" (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 5 نوفمبر 2010 .
- ^ ريال أكاديميا دي لا هيستوريا (1817). Memorias de la Real Academia de la Historia، المجلد 5 (بالإسبانية). ص. 115 . تم الاسترجاع 10 أكتوبر 2011 .
- ^ ريالب (1981). Los Trastamara y la Unidad Española (بالإسبانية). إديسونيس ريالب. ص. 126. ردمك 9788432121005تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2011 .
- 1 2 3 4 خوان دي ماريانا؛ فيكتور جيبهاردت (1862). التاريخ العام لإسبانيا واي دي سوس إندياس (بالإسبانية). مكتبة ديل بلس الترا، برشلونة . تم الاسترجاع 15 مارس 2011 .
- 1 2 3 4 "Així يفسر l'entrada de Jaume I a Palma el pintor Faust Morell Bellet, marquès de Solleric. (الرسام، فاوستو موريل بيليه، ماركيز سوليريك، تصوير دخول جيمس الأول إلى بالما)، (1903)" (بالإسبانية). اكسنت الثقافية . تم الاسترجاع 20 ديسمبر 2011 .
- ^ خوسيه ماريا كوادرادو. “Historia de la conquista de Mallorca : crónicas inéditas (تاريخ غزو مايوركا: سجلات غير محررة)” (بالإسبانية). المكتبة الافتراضية لخوان لويس فيفيس . تم الاسترجاع 7 يناير 2012 .
- ^ “Llibre dels Fetys” (بالإسبانية). ص. 125. مؤرشفة من الأصلي في 9 ديسمبر 2011 . تم الاسترجاع 20 ديسمبر 2011 .
- ^ "غيليم دي مونتغري (1234–1237) أركيبيسبي تاراغونا" (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 20 ديسمبر 2011 .
- 1 2 "أسباريج دي لا باركا (1215–1233) أركيبيسبي دي تاراغونا" . تم الاسترجاع 20 ديسمبر 2011 .
- ^ غييرمو سولير (22 مايو 2006). "La patria del cartaginés Aníbal" (بالإسبانية). الثقافة الكلاسيكية . تم الاسترجاع 20 ديسمبر 2011 .
- ^ مانويل ماريا ريبيرا (1726). Centvria Primera del Real y Militar Instituto de La Inclita Religion de Nuestra Se Ora de La Merced Redempcion de Cautivos Christianos (بالإسبانية). برشلونة، بابلو كامبينز. ص. 435 . تم الاسترجاع 20 ديسمبر 2011 .
- 1 2 3 سانتياغو ماتا. "El Mediterráneo y Mallorca en el siglo XIII (البحر الأبيض المتوسط ومايوركا في القرن الثالث عشر)" (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي في 21 نوفمبر 2008 . تم الاسترجاع 1 نوفمبر 2010 .
- ^ “Armas de mano relacionadas con la honda” (PDF) (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 12 أبريل 2012 . تم الاسترجاع 1 ديسمبر 2011 .
- 1 2 غونزالو مينينديز بيدال (1986). La España del siglo XIII: leída en imágenes (إسبانيا في القرن الثالث عشر: مُسلَّمة بالصور) (بالإسبانية). نشر. رقم ISBN 9788460048619تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2011 .
- ^ سانتياغو سولير سيغي (مارس 2010). "Castillos y fortalezas. Clasificación y Tipología" (بالإسبانية). بوكان. ص. 56 . تم الاسترجاع 3 يناير 2012 .
- 1 2 جنرال كاتالونيا. "La Conquista de la Cataluña Nueva, el Reino de Valence y Mallorca (غزو كاتالونيا نويفا ومملكة فالنسيا ومايوركا)" (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي في 19 أبريل 2014 . تم الاسترجاع 2 نوفمبر 2012 .
- ↑ تشير غالبية المصادر إلى 800 فارس، لكن خوسيه أ. سيسمة يضعها عند 720.
- 1 2 3 خوسيه سيرفيرا بيري. “Los almirantazgos de Castilla y de Aragón. Analogías y diferencias (أميرالية قشتالة وأراغون. أوجه التشابه والاختلاف)” (بالإسبانية). ص. 108 . تم الاسترجاع 22 نوفمبر 2011 .
- ^ فراي بيدرو مارسيليو. "De la de la Departar a Pollensa" . جوان لويس فيفيس. ص. الفصل السادس عشر . تم الاسترجاع 8 أكتوبر 2011 .
- ^ إيزابيل فرانسيسكا ألفاريز نيتو (مارس 2002). "خوان ماريا توماس ساباتر، عازف الأرغن والشعار الموسيقي mallorquín" (بالإسبانية). فيلموسيكا. مؤرشفة من الأصلي في 22 نوفمبر 2011 . تم الاسترجاع 2 ديسمبر 2011 .
- ↑ مايوركا في العصور الوسطى. "المسارات" (بالإسبانية). مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2010 .
- ^ “كول دي سا باتالا” (بالإسبانية). توبونيميا مايوركا. 23 أبريل 2008 . تم الاسترجاع 7 ديسمبر 2010 .
- ^ خايمي سيريرا بريم (1953). “Memorias de la academia mallorquina de estudios genealógicos (مذكرات أكاديمية مايوركا لأبحاث الأنساب)” (بالإسبانية). بانوراما باليار. ص. 1 . تم الاسترجاع 10 نوفمبر 2011 .
- 1 2 معسكرات كاتالينا كانتاريلاس (22 ديسمبر 1989). Jaime I y los Montcada (جيمس الأول ومونتكادا) (بالإسبانية). جامعة جزر البليار. ص. 966 . تم الاسترجاع 10 أكتوبر 2011 .
- ^ إليزابيث بالدور أبريل (2004). “Enterrament del darrer Montcada a Santes Creus (دفن آخر Montcada في Santes Creus)” (PDF) (باللغة الكاتالونية). Arxiu Bibliografic de Santes Creus. ص. 3 . تم الاسترجاع 23 سبتمبر 2011 .
- ^ لورا أسيدو (24 يناير 2009). "فيرجونيا، كافاليرز، فيرجونيا!" (باللغة الكاتالونية). جروب سيرا. مؤرشفة من الأصلي في 26 يناير 2009 . تم الاسترجاع 22 نوفمبر 2011 .
- ^ ديفيد جونزاليس رويز (2010). Breve Historia de las Leyendas Medievales (تاريخ موجز لأساطير العصور الوسطى) . نوتيلوس. ص. 198. ردمك 9788497639361تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2010 .
- ^ خوسيه ماريا كوادرادو. “Historia de la conquista de Mallorca : crónicas inéditas” (بالإسبانية). المكتبة الافتراضية لخوان لويس فيفيس . تم الاسترجاع 7 يناير 2012 .
- ↑ مجلس مدينة كالفيا (21 نوفمبر 2005). "بيندينات" (بالإسبانية). مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2010 .
- ↑ "El asedio a Mallorca (حصار مايوركا)" (بالإسبانية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 فبراير 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2010 .
- 1 2 جوزيب ماسوت (10 يناير 2009). "La disputa entre almohades exiliados y mallorquines facilitó la conquista" (بالإسبانية). لا فانجارديا ediciones SL . تم الاسترجاع 22 نوفمبر 2011 .
- ^ سانتياغو ماتا (2006). الرجل الذي أظهر المسيحية . ريالب. ص. 37. ردمك 9788432135996تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2010 .
- ^ "ليبر ديلس فيتس" . ص. فول. 43 المجلد 44 ص. مؤرشفة من الأصلي في 9 ديسمبر 2011 . تم الاسترجاع 8 أكتوبر 2011 .
- 1 2 3 ف. خافيير هيرنانديز كاردونا؛ كزافييه روبيو كامبيلو (أكتوبر 2010). Breve Historia de la guerra antigua y Medieval (تاريخ موجز للحرب القديمة وحرب العصور الوسطى) (بالإسبانية). فارسو. ص. 211. ردمك 9788497639743تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2011 .
- ^ خافيير لاكوستا (16 سبتمبر 1999). “مايوركا 1229: La Vision de los vencidos (مايوركا 1229: رؤية الغزاة)” (بالإسبانية). ويب اسلام . تم الاسترجاع 22 نوفمبر 2010 .
- ^ خوسيه ماريا كوادرادو. "Historia de la conquista de Mallorca (تاريخ غزو مايوركا)" (بالإسبانية). جوان لويس فيفيس . تم الاسترجاع 6 نوفمبر 2010 .
- ^ كزافييه رينيدو. "L'entrada a Mallorca segons la crònica de Bernat Desclot (الدخول إلى مايوركا وفقًا لسجلات Bernat Desclot)" (PDF) (باللغة الكاتالونية) . تم الاسترجاع 5 نوفمبر 2010 .
- 1 2 3 خوان داميتو؛ فيسنتي موت؛ جيرونيمو أليماني (2010). هيستوريا جنرال ديل رينو دي مايوركا (التاريخ العام لمملكة مايوركا) . ماكستور. رقم ISBN 9788497617475تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2010 .
- ^ أنطونيو فيفيس (24 يناير 1908). “لا بويرتا دي سانتا مارغريتا دي بالما دي مايوركا (بوابة سانتا مارغريتا دي بالما دي مايوركا)” (PDF) (بالإسبانية). Boletín de la Real Academia de la History، مدريد. ص. 294 . تم الاسترجاع 8 أكتوبر 2011 .
- 1 2 3 غابرييل إنسنيات. "بويرتا دي لا كونكويستا" (بالإسبانية). دياريو دي مايوركا. مؤرشفة من الأصلي في 22 سبتمبر 2010 . تم الاسترجاع 7 ديسمبر 2010 .
- ^ ألفارو سانتاماريا (1972). "Determinantes de la conquista de Baleares (محددات غزو جزر البليار)" . مايوركا (بالإسبانية). 8 : 65 – 134 . تم الاسترجاع 7 نوفمبر 2010 .
- ↑ أونوفري فاكير بنصار. “الموريسكو في مايوركا” (PDF) (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 6 مارس 2012 . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2010 .
- ^ فرناندو دياز فيلانويفا (27 يوليو 2007). "Jaime el Conquistador، o el Levante recobrado" (بالإسبانية). ليبرتاد ديجيتال . تم الاسترجاع 8 نوفمبر 2010 .
- ^ هارون بن يوسف (2 يناير 2009). "La conquista de Mallorca supuso un Drama humano (كان غزو مايوركا دراما إنسانية)" . مؤرشفة من الأصلي في 19 أبريل 2014 . تم الاسترجاع 31 أكتوبر 2010 .
- 1 2 3 4 فرناندو فولغوسيو (2004). Crónica de las islas Baleares (بالإسبانية). ماكستور. رقم ISBN 9788497611176تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2010 .
- 1 2 أنجيل سان مارتن (1993). La Mediterrània، de Jaume I a Ramon Muntaner: ¿Abisme o pont؟ (باللغة الكاتالونية). جامعة فالنسيا. ص. 27. رقم ISBN 9788437013237تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2011 .
- ^ فيسنتي أنجيل ألفاريز بالينزويلا (نوفمبر 2002). تاريخ إسبانيا دي لا إيداد ميديا . ارييل. ص. 473. ردمك 9788434466685تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يناير 2012 .
- ^ “Història. Edat Mitjana i Moderna” (بالإسبانية). Ayuntamiento de María de Salut. مؤرشفة من الأصلي في 7 أغسطس 2007 . تم الاسترجاع 9 يوليو 2007 .
- 1 2 3 4 5 خواكين ماريا بوفر دي روسيلو، رامون ميديل (1847). فارونيس إيلوستريس دي مايوركا (بالإسبانية). طبعة بيدرو خوسيه جيلابيرت. ص. 521 . تم الاسترجاع 11 نوفمبر 2011 .
- ^ فيران سولديفيلا. جوردي بروجويرا (2007). Retorn del Rei a Catalunya ia Aragó (باللغة الكاتالونية). ليمبيرجراف. ص. 199. ردمك 9788472839014تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2011 .
- ^ كونسيل دي مايوركا (2004). "إل كاستل ديل ري" . مؤرشفة من الأصلي في 28 أغسطس 2011 . تم الاسترجاع 7 ديسمبر 2010 .
- ^ محمد بن معمر (21 نوفمبر 2009). "Diálogo HO. Crónica de la conquista de mallorca: Kitab Tarih Mayurqa" (بالإسبانية). معهد ثربانتس . تم الاسترجاع 31 أكتوبر 2010 .
- ^ إجناسي أراجاي (6 يونيو 2009). “L’altra cara del Llibre dels fets” (PDF) (باللغة الكاتالونية). الثقافة AVUI . تم الاسترجاع 22 سبتمبر 2011 .
- ^ الجبهة الوطنية ، الزيرا (19 أبريل 2009). "La crónica de la conquista de Mallorca del alcireño Bin Amira triunfa 800 años después" (بالإسبانية). برينسا إيبيريكا. مؤرشفة من الأصلي في 23 أبريل 2009 . تم الاسترجاع 6 نوفمبر 2010 .
- 1 2 3 جوزيب ماسوت (10 يناير 2009). "Hallado un manuscrito del siglo XIII، el primer testimonio árabe de la conquista de Mallorca" (بالإسبانية). لا فانجارديا. مؤرشفة من الأصلي في 20 أبريل 2014 . تم الاسترجاع 3 نوفمبر 2010 .
- ^ فرانسيسك أنتيتش أوليفر (2008). "كتاب تاريخ مايوركا. Crònica àrab de la conquesta de Mallorca (الحساب العربي لفتح مايوركا)" (باللغة الكاتالونية). جامعة دي ليه باليار. مؤرشفة من الأصلي في 19 أبريل 2014 . تم الاسترجاع 22 سبتمبر 2011 .
- ^ مايوركادياريو (2010). "Larsson y la conquista de Mallorca, lo más vendido en la Feria del Libro (لارسون وغزو مايوركا، الكتاب الأكثر مبيعًا في معرض الكتاب)" (بالإسبانية). مايوركا دياريو. مؤرشفة من الأصلي في 21 سبتمبر 2011 . تم الاسترجاع 2 ديسمبر 2011 .
- ^ خوسيه أنجيل مونتانييس (28 مايو 2009). “La otra conquista de Mallorca (الفتح الآخر لمايوركا)” (PDF) (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 20 أبريل 2014 . تم الاسترجاع 6 نوفمبر 2010 .
- ^ جوزفينا ماتيو إيبارس. ماريا دولوريس ماتيو إيبارس (1991). Colectánea Paleográfica de la Corona de Aragón (مجموعة باليوغرافية لتاج أراغون) (بالإسبانية). جامعة برشلونة . ص. 606. ردمك 9788475286945تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2010 .
- ^ إنريكي مارتينيز رويز. كونسويلو ماكيدا (2000). مايوركا (بالإسبانية). إستمو. ص. 117. ردمك 9788470903496تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 نوفمبر 2010 .
- ^ غيليم روسيلو بوردوي. “مايوركا 1232: Colectivos Urbanos، órdenes militares y reparto del botín” (بالإسبانية). ص. 7 . تم الاسترجاع 30 سبتمبر 2011 .
- ^ خواكين ماريا بوفر دي روسيلو (1838). Memoria de los pobladores de Mallorca después de la última conquista por Don Jaime I de Aragón (تقرير من سكان مايوركا بعد الغزو الأخير لجيمس الأول ملك أراغون) (بالإسبانية). طبعة Los Socials Gelabert y Villalonga. ص. 14 . تم الاسترجاع 15 أكتوبر 2011 .
- 1 2 فرانسيسكو خوسيه أراندا بيريز؛ مؤسسة الاسبانية للتاريخ الحديث (2004). إل موندو ريفي إن لا إسبانيا مودرنا (العالم الريفي في إسبانيا الحديثة) (بالإسبانية). كومبوبل. رقم ISBN 8484272974تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2011 .
- 1 2 إف. خافيير فيلالبا رويز دي توليدو. "Privilegios de los caballeros en la Castilla del siglo XIII (امتيازات الفرسان في قشتالة في القرن الثالث عشر)" (بالإسبانية). أرشيف كورونا دي أراغون. مؤرشفة من الأصلي في 21 سبتمبر 2013 . تم الاسترجاع 13 ديسمبر 2011 .
- ^ إميليو دي دييغو (2003). Atlas histórico de España، المجلد الأول (الأطلس التاريخي لإسبانيا) (بالإسبانية). إستمو. ص. 117. ردمك 9788470903496تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2011 .
- 1 2 كونسيل دي مايوركا (2010). "لا ديادا دي مايوركا" (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 28 يناير 2013 .
- ^ هوراسيو كابيل سايز. ماريو أرايا؛ فرانسيسك نادال (1983). Ciencia para la Burguesía: renovacion Pedagógica y enseñanza de la Geografía (بالإسبانية). جامعة برشلونة . ص. 251. ردمك 9788475280790تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2013 .
- ^ فرناندو جونزاليس ديل كامبو رومان (2003). "Apellidos y migraciones internas en las España Cristiana de la reconquista" (بالإسبانية). توس أبيليدوس . تم الاسترجاع 4 ديسمبر 2011 .
- ^ غيليم روسيلو بوردوي (2003). "El recuerdo de la antigüedad classica en el repartiment de Mallorca" (بالإسبانية). ص. 228 . تم الاسترجاع 8 أكتوبر 2011 .
- ^ دياريو دي مايوركا. "إيغليسيا دي سانت ميكيل" (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي في 22 سبتمبر 2010 . تم الاسترجاع 13 ديسمبر 2010 .
- ^ فرانسيسكو خافيير سيمونيت (2005). هيستوريا دي لوس موزارابيس دي إسبانيا (بالإسبانية). ماكستور. ص. 780. ردمك 9788497611534تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2011 .
- ^ لولا كاربونيل بفيا (ديسمبر 2011). "مينوركا، لا إيسلا تيمبلاريا دي خايمي الأول" (بالإسبانية). بوكان. ص. 9 . تم الاسترجاع 3 يناير 2012 .
- ^ خوسيه لويس ديلجادو أيينسا؛ جوليان مارتوس رودريغيز (ديسمبر 2010). "Sin duda alguna uno de los personajes decisivos en la conquista de Menorca fue el comendador del Temple en Mallorca، Ramón de Serra" (بالإسبانية). بوكان. ص. 16 . تم الاسترجاع 4 يناير 2012 .
- ^ ريال أكاديميا دي لا هيستوريا (1817). Memorias de la Real Academia de la Historia، المجلد 5 (بالإسبانية). طبع كراوس. ص. 116 . تم الاسترجاع 15 أكتوبر 2011 .
- ^ بويبلوس دي مايوركا (2009). "كابديبيرا" (بالإسبانية). دياريو دي مايوركا. مؤرشفة من الأصلي في 2 يناير 2011 . تم الاسترجاع 9 ديسمبر 2010 .
- ^ ماريا بيلار فيرير فانريل. ميغيل كوكا باييراس (2001). Lecciones de derecho Civil balear (بالإسبانية). Xisco Arts Gràfiques. ص. 26. رقم ISBN 9788476328682تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2011 .
- ↑ "Iglesia San Miguel" (بالإسبانية). تحسين محركات البحث عبر الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2011 .
- 1 2 3 أنطونيو بلاناس روسيلو (2001). El derecho penal histórico de Mallorca: (siglos XIII-XVIII) (بالإسبانية). Terrasa Artes Gáficas. ص. 19. رقم ISBN 9788476326886تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2011 .
- ^ أنطونيو بلاناس روسيلو. "El notariado en la Mallorca del siglo XIII" (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 18 يناير 2011 .
- 1 2 3 إلفيزيو كانونيكا؛ إلفيزيو كانونيكا دي روشيمونتيكس؛ إرنست رودين؛ بير راميريز (1993). Literatura y bilingüismo: homenaje a Pere Ramírez (بالإسبانية). كورت شيرمر. رقم ISBN 9783928064828تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2011 .
- ^ جاومي بورتيلا إي كوماس. "La الاستعمار الإقطاعي في مايوركا: Los primeros establecimientos de la alquería Deiá (1239–1245)" (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 7 ديسمبر 2011 .
- ^ فرانجو ترهارت (2002). El tesoro templario (بالإسبانية). روبنبوك. ص. 36. ردمك 9788479278731تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2011 .
- ^ ريكارد سوتو (نوفمبر 2004). “Fiscalidad Real y señorial y repoblación en el reino de Mallorca” (PDF) (بالإسبانية). جامعة برشلونة. ص. 2 . تم الاسترجاع 4 أكتوبر 2011 .
- ^ أيونتامينتو دي بالما. “El agua en la ciudad de Palma (المياه في مدينة بالما)” (PDF) (بالإسبانية). إيمايا . تم الاسترجاع 7 ديسمبر 2010 .
- ↑ "بين السلام" . أكواكوم. 2000. مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2011. تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2011 .
- ^ باو كاتيورا بن ناصر (2004). "Caballeros mediterráneos de la Edad Media" . جامعة جزر البليار. ص. 138. مؤرشفة من الأصلي في 29 سبتمبر 2011 . تم الاسترجاع 8 أكتوبر 2011 .
- 1 2 أندرو مانريسا (24 سبتمبر 2010). "La Rebelde que huía de Jaume I" . الباييس . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2010 .
- ^ أجونتامنت دي كالفيا (10 ديسمبر 2009). "Calvià da a conocer las Rutas del Desembarco" . مؤرشفة من الأصلي في 27 يوليو 2012 . تم الاسترجاع 2 نوفمبر 2010 .
- ^ بيدرو أغيلو مورا (9 سبتمبر 2010). "يكره كارلوس ديلجادو كونه كالدي في عمل كروز دي سانتا بونكا" . مؤرشفة من الأصلي في 12 سبتمبر 2010 . تم الاسترجاع 14 نوفمبر 2010 .
- ^ أندرو مانريسا (2 يناير 2002). "مايوركا، سنة 1229" . الباييس (بالإسبانية). إديسونيس البايس، إس إل . تم الاسترجاع 3 نوفمبر 2010 .
- ^ غابرييل لومبارت. "La Festa de l'estandart d'Aragó، una Liturgia Municipal Europe en Mallorca" (PDF) (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 19 ديسمبر 2010 .
- ^ خافيير دياز (2008). "La vida de Jaume I es como una Novela (حياة جاومي الأول مثل الرواية)" (بالإسبانية). دياريو دي تاراغونا. مؤرشفة من الأصلي في 4 فبراير 2012 . تم الاسترجاع 13 ديسمبر 2011 .
- ^ كارلوس ميغيل بوليت كافيرو (يوليو 2010). “Guía de indumentaria middle masculina (دليل لملابس الرجال في العصور الوسطى)” (PDF) (بالإسبانية). ص. 38. مؤرشفة من الأصلي في 5 مايو 2016 . تم الاسترجاع 22 سبتمبر 2011 .
- 1 2 3 إنريكي فالديركوس (2007). "إل آرتي جوتيكو (الفن القوطي)" (PDF) . ريديريس . تم الاسترجاع 8 مارس 2013 .
- ^ "هيكو في المدينة المنورة مايوركا" . مايوركا الأولى . تم الاسترجاع 8 مارس 2013 .
- 1 2 جوليان جارسيا. "بانوس العرب". التعليم الطبيعي.
{{cite web}}: مفقود أو فارغ|url=( مساعدة ) - ^ كارلوس دي أيالا مارتينيز، باسكال بوريسي، فيليب (2001). هوية وتمثيل الحدود في إسبانيا في العصور الوسطى . أم. ص. 274. ردمك 9788495555212تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2011 .
{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) - ^ "كارتا أبييرتا آل أوبيسبو دي مايوركا" .
فهرس
- بارسيلو، م.، سوبر مايوركا ، بالما دي مايوركا، Quaderns de Ca la Gran Cristiana/2، 1984.
- بيسون، تينيسي، Història de la Corona d'Aragó a l'Edat Mitjana، برشلونة، الطبعة النقدية، 1988. ISBN 84-7423-358-5
- Cabanes Pecourt، María de los Desamparados، Jaime I in Los reyes de Aragón ، سرقسطة، Caja de Ahorros de la Inmaculada de Aragón، 1994. ISBN 84-88305-01-X.
- Riquer i Permanyer وBorja والتاريخ والسياسة والمجتمع والثقافة في Països Catalans. المجلد 3. La forja dels Països catalans. سيغلز الثالث عشر إلى الخامس عشر. ، برشلونة، Enciclopedia Catalana، SA، 1996. ISBN 8441224838
- لوماكس، ديريك دبليو، لا ريكونكويستا ، برشلونة، RBA Coleccionables، SA، 2006. ISBN 978-84-473-4805-3
- مارتن، خوسيه لويس، بلينا وباجا إيداد ميديا. De la Reconquista to the Expansión atlántica (الشعاران XI-XV). ، مدريد، إد. إسباسا كالبي سا، 2004. ISBN 84-670-1577-2.
- سيسما مونيوز، خوسيه أنخيل، كورونا دي أراغون، مقدمة نقدية ، 2000. ISBN 84-95306-80-8.
- سواريز فرنانديز، لويس، تاريخ إسبانيا. إيداد ميديا ، مدريد، إد. جريدوس، 1977، ISBN 84-249-3134-3.
- سالراش، خوسيه ماريا، كورونا دي أراغون في الإقطاع وتوحيد الشعوب الإسبانية. (Siglos XI-XV) ، ص 201-367، برشلونة، طبعة العمل، SA، 1985.
- بن معمر، محمد (بحث وتحرير): "كتاب تاريخ ميورقة"، ابن عميرة المهزومي (مؤلف النص). جي روسيلو بوردوي (مقدمة) / نيكولاو روزر نيبوت (ترجمة). نشرته Conselleria de Presidència/Universitat Illes Balears، 2008 ISBN 84-8384-069-3
- Calvià del verde al azul (التاريخ والاقتصاد والمجتمع) تم تحريره بواسطة Ajuntament of Calvià، ISBN 84-505-4704-0
- ألفارو سانتاماريا: محددات غزو جزر البليار (1229–1232) ISSN 0301-8296
- جيرونيمو زوريتا إي كاسترو : أناليس دي لا كورونا دي أراغون
روابط خارجية
- Crònica de Bernat Desclot في مكتبة Joan Lluís Vives الافتراضية
- خرائط غزو مايوركا
- الخلافة الموحدية
- التاريخ العسكري لجزر البليار
- معارك الاسترداد
- معارك الخلافة الموحدية
- كالفيا
- الحروب التي تشمل تاج أراغون
- 1228 نزاعًا
- 1229 نزاعًا
- 1230 نزاعًا
- 1231 نزاعًا
- 1228 في أوروبا
- 1229 في أوروبا
- 1230 في أوروبا
- 1231 في أوروبا
- القرن الثالث عشر في أراغون
- القرن الثالث عشر في الأندلس
- مجازر في إسبانيا
- مجازر المسلمين
- العنف ضد المسلمين في أوروبا
- هجمات على قلاع في إسبانيا
- تفجيرات المباني السكنية في إسبانيا
- هجمات إحراق المباني السكنية في أوروبا
- الحرق العمد في إسبانيا
