المحافظة في بيرو

لطالما عُرف ضعف الأحزاب السياسية في بيرو عبر تاريخ البلاد، حيث تنافس القادة على السلطة عقب انهيار نيابة بيرو التابعة للإمبراطورية الإسبانية . ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]} شهدت حرب الاستقلال البيروفية تعاون الأرستقراطيين أصحاب الأراضي والتجار الأثرياء لمحاربة الإمبراطورية الإسبانية، إلا أن الأرستقراطيين سرعان ما استولوا على نفوذ أكبر وقادوا حكماً أوليغاركياً يرأسه زعماء محليون دافعوا عن المزارع الإقطاعية القائمة . ^{[ 12 ]}

Bartolomé Herrera is considered the most influential conservative thinker of 19th-century Peru.^[13] Herrera opposed democracy and liberalism strongly supporting elitism and authoritarianism in a belief that the Catholic Church should hold authority through a theocracy of divine law, arguing that Peru's independence from Spain had reversed this, stating "the principle of obedience had perished in the struggle emancipation".^[13] He believed that after the Spanish Empire relinquished its authority over Peru, the new structure of popular sovereignty led to lawlessness in the nation and that citizens only obeyed laws when it was beneficial.^[13] Opposed to the social contract theory, Herrera stated that the idea was "the seed of revolution, crimes and inevitable slave".^[13] Herrera's thoughts would evolve in to believing he was a direct representative of God, stating "Obey the constituted authorities. Let tremble those who do not obey me".^[13] The Peruvian press would describe Herrera's ideas as supporting despotism and that they belonged to the Dark Ages.^[13]

Responding to criticism in the press, Herrera would write:^[13]

"[T]he people, that is, the sum total of individuals of every age and condition, DO NOT HAVE THE CAPACITY NOR THE RIGHT TO MAKE LAWS"

لذا، اعتقد هيريرا أن البشر لا يستطيعون حتى تفسير القانون الطبيعي ، فضلًا عن سنّ القوانين بأنفسهم. ^{[ 13 ]} كما أيّد الزعيم رامون كاستيلا ، الذي حكم بيرو طوال القرن التاسع عشر، معتقدًا أن سلطته ساهمت في استقرار بيرو. ^{[ 13 ]} استقال هيريرا مؤقتًا من الحياة العامة عام 1853 بعد أن عرقل الكونغرس البيروفي اتفاقية كان قد صاغها للبابا بيوس التاسع . ^{[ 13 ]} عاد للظهور عام 1860 ليصبح عضوًا ورئيسًا للكونغرس، حيث وضع مسودة دستور بيرو لعام 1860 التي دعمت أجندة غير ديمقراطية ونخبوية تضمنت استبعاد نسبة كبيرة من البيروفيين من الجنسية، وانتخاب رئيس عبر انتخابات غير مباشرة ، ومجلس شيوخ من ثلاثين عضوًا يشرف عليه رجال أعمال يمتلكون السلطة القضائية، ومجلس نواب يتولى الشؤون التشريعية. ^{[ 13 ]} بعد رفض اقتراحه، استقال غاضبًا من منصبه وابتعد عن الحياة العامة. ^{[ 13 ]}

خلال حرب جزر تشينتشا ، أدى استخراج ذرق الطيور في بيرو إلى صعود طبقة أرستقراطية أكثر ثراءً أسست نظام حكم الأقلية الثرية . ^{[ 12 ]} ثم نشأت أوليغارشية ثرية استخدمت الأحزاب السياسية القائمة على المرشحين للسيطرة على المصالح الاقتصادية؛ وهي ممارسة لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا. ^{[ 12 ]} حظيت هذه الأوليغارشية بدعم الكنيسة الكاثوليكية، التي تجاهلت التفاوتات الاجتماعية في بيرو، وساعدت الحكومات بدلاً من ذلك في استرضاء الأغلبية الفقيرة. ^{[ 12 ]} كما أنشأت الحكومات الاستبدادية المحافظة نظام التعليم في بيرو بهدف الفصل العنصري ضد السكان الأصليين، وغرس الاعتقاد بمجتمع هرمي، وتدريب الجماعات الأصلية على عيش حياة الفلاحين أو الجنود. ^{[ 14 ]} ظهرت في أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين أيديولوجيات مكافحة النزعة الأصلية لدى الأغلبية والنخبة التي تحمل قيماً أوروبية . ^{[ 12 ]}

كان جيل عام 1900 ( بالإسبانية: Generación del 1900 ) مجموعة مؤثرة من الكتاب والمؤرخين والفلاسفة الذين أسسوا القومية البيروفية الحديثة ، وقد انبثقت هذه المجموعة من الأوساط الفكرية البيروفية خلال السنوات التي أعقبت حرب المحيط الهادئ ، والحرب الأهلية عام 1884 ، وإعادة الإعمار الوطني ، في مطلع القرن العشرين. وقد استلهم هؤلاء المثقفون بشكل كبير من الحركات القومية الفرنسية والإسبانية التي ظهرت بعد هزيمة بلديهما في سيدان وكافيت على التوالي. ^{[ 15 ]}

شكّلت كتابات مانويل غونزاليس برادا مصدر إلهام كبير للإصلاح القومي في بيرو عقب حرب المحيط الهادئ، مع أنه تبنى الفكر الأناركي بدلًا من الليبرالية، لاعتقاده أن الأخيرة تعيق الإصلاح الضروري لبيرو. ^{[ 16 ]} سعى المثقفون في بيرو إلى إنشاء حركتهم القومية الخاصة، إلا أنهم واجهوا في البداية صعوبات في تحديد توجهها، نظرًا لأن أسس المجتمع البيروفي كانت تعتمد على نظام ديني استبدادي يقبل القانون الطبيعي ، الذي فُرض منذ الحقبة الاستعمارية الإسبانية، مما أدى إلى تجنب المثقفين للعلمانية تمامًا. ^{[ 16 ]} ثم انحصرت هذه المجموعة، وانشغلت بالماضي بينما ركزت دول أخرى على قضايا أكثر تقدمية. ^{[ 16 ]}

تأثر أعضاء جيل 1900 بشكل أساسي بحزب المدنيين الأرستقراطي ، الذي كان يقوده في الغالب محامون مرتبطون بمصالح تجارية في إنجلترا والولايات المتحدة. ^{[ 16 ]} لم يكن لهذه المجموعة سوى اتصالات محدودة خارج النخبة، ولم تُقم أي علاقات مع السكان الأصليين في بيرو ، ورأوا في الولايات المتحدة مثالًا يُحتذى به لبيرو؛ إذ اعتقدوا أن الرأسمالية واقتصاد السوق الحر ضروريان في بيرو. ^{[ 16 ]} أما الشخصيات الرئيسية الثلاث في جيل 1900 فهم: فرانسيسكو غارسيا كالديرون ري ، وخوسيه دي لا ريفا-أغويرو إي أوسما ، وفيكتور أندريس بيلاوندي . ^{[ 16 ]} قاد الحركة في المقام الأول ريفا أغويرو، الذي وصفه المؤرخ راؤول بوراس بارينيتشيا بأنه "قاضي الثقافة البيروفية" ، وقد جاء تبنيه للفاشية في أعقاب انهيار الجمهورية الأرستقراطية عام 1919 وتزايد نشاط الطبقة الوسطى خلال رئاسة أوغوستو ب. ليغيا . ^{[ 16 ]}

بحسب المؤرخ فرنان ألتوف، فإن هذا الجيل من المثقفين، الذين وضعوا حداً للتوافق الليبرالي - الوضعي بشأن تفسير الفكر السياسي البيروفي في بيرو، كانوا أول جيل يولي أهمية للفكر المحافظ في التاريخ البيروفي، وينقذون شخصيات محافظة مهمة مثل بارتولومي هيريرا أو بلاس أوستولوزا. ^{[ 17 ]}

خلال أوائل القرن العشرين، سيطرت القوات المسلحة البيروفية على السلطة السياسية في بيرو. ^{[ 18 ]} قاد مانويل أ. أودريا انقلابًا ضد خوسيه لويس بوستامانتي إي ريفيرو عام 1948، وقاد حكومة يمينية متطرفة حتى عام 1956. ^{[ 19 ]} اتخذ نظامه طابعًا شعبويًا وقوميًا وبراغماتيًا . في العام نفسه، أسس فرناندو بيلاوندي حزب العمل الشعبي الوسطي اليميني . أصبح لاحقًا رئيسًا عام 1963، وتبنى عقيدة أطلق عليها اسم " غزو بيرو من قبل البيروفيين "، والتي دعت إلى استغلال الموارد في غابات الأمازون المطيرة وغيرها من المناطق النائية في بيرو عن طريق الغزو ، ^{[ 20 ]} مصرحًا: "لن تحقق أمريكا الجنوبية التنمية الحقيقية إلا بتوجيه أنظارنا نحو الداخل، وغزو براريها كما فعلت الولايات المتحدة من قبل". ^{[ 18 ]} في عام 1964، وفي حادثة عُرفت باسم إبادة شعب ماتسي ، استهدفت إدارة بيلاوندي شعب ماتسي بعد مقتل اثنين من قاطعي الأشجار، حيث ألقت القوات المسلحة البيروفية والطائرات المقاتلة الأمريكية قنابل النابالم على السكان الأصليين المسلحين بالأقواس والسهام، مما أسفر عن مقتل المئات. ^{[ 20 ] [ 21 ]} أُطيح ببيلاوندي من منصبه بانقلاب عسكري قاده الجنرال خوان فيلاسكو ألفارادو عام 1968.

بعد ثورة تاكنازو والإطاحة اللاحقة بفيلاسكو عام 1975، قاد فرانسيسكو موراليس بيرموديز الحكومة الثورية حتى عام 1980، وشاركت حكومته العسكرية في القمع السياسي لليساريين خلال عملية كوندور . ^{[ 22 ]} خلال العقد الضائع من ثمانينيات القرن العشرين والصراع الداخلي، ضعفت الأحزاب السياسية مرة أخرى. ^{[ 10 ] [ 23 ]} أُعيد انتخاب بيلاوندي عام 1980 وأصبح أكثر محافظة، حيث جلب إصلاحات نيوليبرالية إلى بيرو لم تنجح بسبب انخفاض أسعار السلع. ^{[ 24 ]} غضبت القوات المسلحة من عجز الرئيس الاشتراكي الديمقراطي آلان غارسيا عن مواجهة الأزمات في البلاد، فبدأت التخطيط لانقلاب في أواخر ثمانينيات القرن العشرين عُرف باسم خطة فيردي . تضمنت هذه الأحداث إبادة جماعية للفقراء والسكان الأصليين في بيرو، والسيطرة على وسائل الإعلام أو فرض رقابة عليها في البلاد، وإقامة اقتصاد نيوليبرالي تحت سيطرة مجلس عسكري في بيرو. ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]} ثم تحول دعم البيروفيين إلى الزعيم الاستبدادي ألبرتو فوجيموري ، الذي حظي بدعم الجيش وأصبح زعيماً رمزياً لبيرو بعد فوزه في الانتخابات العامة البيروفية عام 1990. ^{[ 10 ] [ 23 ] [ 28 ]}

ازداد آلان غارسيا ، الديمقراطي الاجتماعي السابق ، ميلاً نحو المحافظة خلال ولايته الثانية، وواصل تطبيق "توافق ليما" بشكل أوسع، متبنياً سياسات مشابهة لسياسات أوغستو بينوشيه ، وخاض صراعاً مع جماعات السكان الأصليين المعارضة للتعدين في مجتمعاتهم، وبلغت الأحداث ذروتها في الأزمة السياسية البيروفية عام 2009 التي شهدت مذبحة بحق المدنيين المعارضين لمشروع تطوير النفط في غابات الأمازون المطيرة. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

خلال فترات رئاسة أولانتا هومالا ، وبيدرو بابلو كوتشينسكي، ومارتن فيزكارا ، هيمن حزب القوة الشعبية المعارض على الكونغرس، وهو الحزب الذي أسسته كيكو فوجيموري، ابنة الرئيس البيروفي السابق ألبرتو فوجيموري ، والذي عارض العديد من الإجراءات التي اتخذها الرؤساء. ^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]} وفي عهد حكومة بيدرو كاستيلو ، استخدمت الجماعات المحافظة في بيرو وسائل التواصل الاجتماعي لنشر الأخبار الكاذبة والتحريض على العنف، وخاصة على تطبيق تيك توك . ^{[ 34 ]}

رأى الفيلسوف البيروفي المحافظ فيكتور أندريس بيلاوندي أن بيرو كانت في جوهرها أمة مختلطة الأعراق وذات أصول إسبانية، ولهذا السبب "انجذب" شعبها نحو ما هو "إسباني". ^{[ 35 ]} واعتبر بيلاوندي، إلى جانب الفيلسوف الفاشي خوسيه دي لا ريفا-أغويرو إي أوسما ، الماضي الاستعماري أساسيًا لتطور التاريخ البيروفي. ^{[ 36 ]}

حدث تدهور بيئي في بيرو نتيجة استغلال الشركات لرفع القيود التنظيمية لتحقيق المزيد من النمو. ^{[ 29 ] [ 50 ]} رفض الكونغرس البيروفي المحافظ التصديق على اتفاقية إسكازو المتعلقة بالحقوق البيئية، بحجة أنها تنتهك سيادة بيرو وتؤثر سلبًا على اقتصادها. ^{[ 29 ]}

بدأ هيرناندو دي سوتو ، مؤسس معهد الحرية والديمقراطية (ILD) ، أحد أوائل المنظمات النيوليبرالية في أمريكا اللاتينية، بتلقي الدعم من إدارة رونالد ريغان ، حيث قدم مركز المشاريع الخاصة الدولية (CIPE) التابع للصندوق الوطني للديمقراطية التمويل والتدريب لمعهد الحرية والديمقراطية من أجل حملات إعلانية. ^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]} وبين عامي 1988 و1995، كان دي سوتو ومعهد الحرية والديمقراطية مسؤولين بشكل رئيسي عن نحو أربعمائة مبادرة وقانون ولائحة أدت إلى تغييرات جوهرية في النظام الاقتصادي في بيرو . ^{[ 54 ] [ 55 ]}

ركز إجماع ليما، الذي أُرسِيَ خلال إدارة فوجيموري، على إلغاء القيود والخصخصة بهدف إرساء اقتصاد نيوليبرالي. ^{[ 29 ] [ 56 ]} ومع بدء حكومة فوجيموري بتنفيذ سياستها الاقتصادية، سعت إدارته إلى إعادة كتابة التاريخ الاقتصادي لبيرو، حيث صرّح وزير الاقتصاد كارلوس بولونيا، بشكل غير دقيق، قائلاً: "خلال العقود الثلاثة التي سبقت ذلك، سادت الأفكار والحكومات الشعبوية والاشتراكية والتجارية هيمنة شبه مطلقة في بلادنا". ^{[ 56 ]} وقد أدى تفكيك الأحزاب السياسية في التسعينيات إلى ظهور سياسيين جدد أضعف في القرن الحادي والعشرين، إذ استمر التكنوقراط الذين كانوا في حكومة فوجيموري في الترويج للإجماع وهيمنوا على الحياة السياسية في بيرو. ^{[ 57 ]} مع تراجع شعبية إجماع واشنطن في العقد الأول من الألفية الثانية، بدأ إجماع ليما الأكثر وضوحًا بالظهور في بيرو بالتزامن مع تحسن الاقتصاد خلال طفرة السلع الأساسية في العقد نفسه . ^{[ 30 ]} إلا أن الطفرة الاقتصادية التي شهدتها بيرو لم تُفضِ إلى حكومة أقوى، إذ ترسخ إلغاء القيود والخصخصة بشكل أكبر بفضل الإجماع بعد سقوط حكومة فوجيموري، بينما اكتسبت النخب المؤيدة للإجماع حق النقض في الحكومة. ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 57 ]}

تحظى سياسات التوافق بدعم النخبة الاقتصادية وبعض أفراد الطبقة المتوسطة، حيث يدعو أنصارها إلى إلغاء القيود التنظيمية، والخصخصة، وإلغاء البرامج الاجتماعية . ^{[ 50 ]} وقد أدى هذا الغياب للتدخل الحكومي، الذي روج له التوافق، إلى حكومة ضعيفة الأداء، حيث يعاني العديد من البيروفيين من نقص في الخدمات الأساسية كالتعليم والعدالة والأمن. ^{[ 57 ] [ 29 ]}

• أرويو مينينديز، ميلان (2020). "Las causas del apoyo انتخابية لـ VOX en España" . السياسة والمجتمع . 57 (3). مدريد : 693-717 . دوى : 10.5209/poso.69206 . S2CID 241063503 . 
• جونزاليس كاليخا، إدواردو (1994). "حق أمريكا اللاتينية في البحث عن نموذج فاشيستا: التأثير المحدود للكتائب في البيرو (1936-1945)" (PDF) . ريفيستا كومبلوتنسي دي هيستوريا دي أمريكا . 20 . مدريد: التحرير كومبلوتنسي.
• فيريرا، كارليس (2019). "Vox comopresentante de la derecha Radical en España: un estudio sobre su ideología" [ Vox كممثل لليمين الراديكالي في إسبانيا: دراسة لأيديولوجيته ] . Revista Española de Ciencia Política (بالإسبانية). 51 (51): 73-98 . دوى : 10.21308/recp.51.03 . ردمك 2173-9870 .