تتويج نابليون

تُوِّج نابليون إمبراطورًا للفرنسيين في الثاني من ديسمبر عام ١٨٠٤ (١١ فريمير ، السنة الثالثة عشرة وفقًا للتقويم الجمهوري الفرنسي ، الذي كان شائع الاستخدام آنذاك في فرنسا)، في كاتدرائية نوتردام في باريس . وقد مثّل هذا الحدث "تأسيس الإمبراطورية الحديثة " وكان "عملًا دعائيًا حديثًا مُحكمًا بوضوح". ^{[ ١ ]} أراد نابليون ترسيخ شرعية حكمه الإمبراطوري بسلالته الجديدة ونبلائه. ولتحقيق هذه الغاية، صمّم مراسم تتويج جديدة تختلف عن مراسم تتويج ملوك فرنسا ، التي كانت تُركّز على تكريس الملك ( الطقوس المقدسة ) ومسحه بالزيت، وكان يُجريها رئيس أساقفة ريمس في كاتدرائية ريمس . ^{[ ٢ ]} أما مراسم تتويج نابليون فكانت مراسم دينية أُقيمت في كاتدرائية نوتردام العظيمة في باريس بحضور البابا بيوس السابع . جمع نابليون بين مختلف الطقوس والعادات، بما في ذلك احتفالات التقاليد الكارولنجية والنظام القديم والثورة الفرنسية ، وكلها قدمت في فخامة مترفة. ^{[ 3 ]}

في 18 مايو 1804، عهد مجلس الشيوخ المحافظ بالحكم الجمهوري للجمهورية الفرنسية الأولى إلى إمبراطور، وبدأت الاستعدادات للتتويج. وقد حظي تنصيب نابليون إمبراطورًا بموافقة ساحقة من الشعب الفرنسي في الاستفتاء الدستوري الفرنسي عام 1804. ومن بين دوافع نابليون للتتويج اكتساب مكانة مرموقة في الأوساط الملكية والكاثوليكية الدولية ، ووضع حجر الأساس لسلالة حاكمة مستقبلية. ^{[ 2 ] : 243}

وفي عام 1805، تُوِّج نابليون أيضاً بشكل منفصل بالتاج الحديدي ملكاً لإيطاليا في كاتدرائية ميلانو . ^{[ 4 ]}

عندما وافق البابا بيوس السابع على القدوم إلى باريس لترؤس تتويج نابليون، كان من المقرر مبدئيًا أن يتبع طقوس التتويج الواردة في الكتاب البابوي الروماني. ^{[ 5 ]} إلا أنه بعد وصول البابا، أقنع نابليون الوفد البابوي بالسماح بإدخال عدة عناصر فرنسية في الطقوس ^{[ 5 ]} ، مثل ترنيم "فيني كرياتور سبيريتوس" متبوعًا بصلاة عيد العنصرة لموكب دخول الملك، واستخدام زيت المسحة المقدسة بدلًا من زيت الموعوظين في المسح (مع استخدام صلوات المسحة الرومانية)، ووضع الزيت المقدس على الرأس واليدين بدلًا من الذراع اليمنى ومؤخرة العنق، وإضافة عدة صلوات وصيغ من تتويج ملوك فرنسا، لمباركة شعارات التتويج عند تقديمها. وبذلك، جُمعت العناصر الفرنسية والرومانية في طقوس جديدة خاصة بهذه المناسبة. ^{[ 6 ]} كما أن الطقوس الخاصة التي تم وضعها خصيصاً سمحت لنابليون بالبقاء جالساً في معظم الأوقات دون أن يركع أثناء تسليم الشعارات الملكية وخلال العديد من الاحتفالات الأخرى، واختصرت قبوله للقسم الذي تطلبه الكنيسة في بداية القداس إلى كلمة واحدة فقط. ^{[ 6 ]}

أوضح نابليون، الذي لم يرغب في أن يكون ملكاً من النظام القديم : "أن تكون ملكاً يعني أن ترث أفكاراً وأصولاً قديمة. لا أريد أن أنحدر من أي أحد".

بحسب لويس كونستانت وايري ، استيقظ نابليون في الساعة الثامنة صباحًا على دويّ المدافع، وغادر قصر التويلري في الساعة الحادية عشرة صباحًا مرتديًا سترةً مخمليةً بيضاء مُطرّزة بالذهب ومُرصّعة بأزرار ماسية، وسترةً مخمليةً قرمزية اللون، ومعطفًا قصيرًا قرمزيًا مُبطّنًا بالساتان ، وعلى جبينه إكليل غار. ^{[ 7 ] : 54} وقدّر وايري عدد المتفرجين بما بين أربعة وخمسة آلاف، ظلّ كثيرٌ منهم في أماكنهم طوال الليل رغم الأمطار المتقطعة التي انقشع المطر في الصباح. ^{[ 8 ] : 301}

بدأ الاحتفال في تمام الساعة التاسعة صباحًا بانطلاق الموكب البابوي من قصر التويلري، يتقدمه أسقف يمتطي بغلًا رافعًا الصليب البابوي. [9] دخل البابا كاتدرائية نوتردام أولًا على ^{أنغام النشيد الوطني} " أنت بطرس" ، وجلس على عرش قرب المذبح الرئيسي. ^{[ 7 ]} كانت عربة نابليون وجوزفين تجرها ثمانية خيول بنية اللون، ويرافقها فرسان الحرس الإمبراطوري وعناصر النخبة من الحرس الإمبراطوري . ^{[ 10 ]} (كانت القطعة البرونزية المذهبة من العربة مملوكة لعدة سنوات للمُحافظ الأمريكي جيم ويليامز ، وقد ظهرت عدة مرات في فيلم " منتصف الليل في حديقة الخير والشر "). ^{[ 11 ]} أُقيمت جزئي الاحتفال في طرفي نوتردام لإبراز التباين بين جانبيها الديني والدنيوي. أُطلق بالون بدون طيار ، مضاء بثلاثة آلاف ضوء على شكل تاج إمبراطوري، من أمام كاتدرائية نوتردام خلال الاحتفال. ^{[ 9 ]}

قبل دخوله كاتدرائية نوتردام، ارتدى نابليون سترة بيضاء طويلة من الساتان مطرزة بخيوط ذهبية، وارتدت جوزفين بالمثل فستانًا أبيض من الساتان على الطراز الإمبراطوري مطرزًا بخيوط ذهبية. خلال مراسم التتويج، ارتدى نابليون رداءً رسميًا ثقيلًا من المخمل القرمزي مبطنًا بفراء القاقم ؛ وكان المخمل مغطى بنحل ذهبي مطرز، مستوحى من النحل الذهبي الموجود بين شعارات الملكية التي عُثر عليها في مقبرة تشيلدريك الأول الميروفنجية ، وهو رمز يتجاوز ماضي آل بوربون ويربط السلالة الجديدة بالميروفنجيين القدماء؛ وقد حل النحل محل زهرة الزنبق على المنسوجات والملابس الإمبراطورية. كان وزن الرداء ثمانين رطلاً على الأقل، وكان يحمله أربعة من كبار الشخصيات. ^{[ 8 ] : 299} في الوقت نفسه، كانت جوزفين ترتدي رسميًا عباءة مخملية قرمزية مماثلة، مطرزة بالنحل بخيوط ذهبية ومبطنة بفرو القاقم، وهي العباءة نفسها التي كانت ترتديها شقيقات نابليون الثلاث. ^{[ ملاحظة 1 ]} كان هناك فرقتان موسيقيتان مع أربع جوقات، والعديد من الفرق العسكرية التي تعزف المسيرات البطولية، وأكثر من ثلاثمائة موسيقي. ^{[ 8 ] : 302} قدمت جوقة مكونة من 400 صوت قداس جيوفاني بايزيلو وترنيمة الشكر . ولأن تاج التتويج التقليدي قد دُمر خلال الثورة الفرنسية، فقد كان ما يُسمى بتاج نابليون ، الذي صُمم ليبدو وكأنه من العصور الوسطى وسُمي "تاج شارلمان" لهذه المناسبة، ^{[ 7 ] : 55} ينتظر على المذبح. وبينما كان التاج جديدًا، فقد شاع أن الصولجان كان ملكًا لشارل الخامس والسيف لفيليب الثالث .

بدأ حفل التتويج بترنيم ترنيمة " فيني كرياتور سبيريتوس" ، تلتها الآية "يا رب، أرسل روحك" والرد "وجدد وجه الأرض"، ثم صلاة عيد العنصرة "يا الله، الذي علم قلوب المؤمنين بإرسال نور روحك القدوس إليهم...". بعد ذلك الصلاة "أيها الإله القدير الأبدي، خالق كل شيء..." ^{[ ملاحظة 2 ]} خلال ليتانية القديسين ، ظل الإمبراطور والإمبراطورة جالسين، ولم يركعا إلا لطلبات خاصة. مُسِحَ الإمبراطور والإمبراطورة بالزيت المقدس على رأسيهما ويديهما ، الإمبراطور بصلاة "يا الله، ابن الله..." ^{[ 6 ] [ ملاحظة 3 ]} و"يا الله الذي أقام حزائيل على سوريا..." ^{[ 6 ]} ، والإمبراطورة بصلاة "يا الله، يا أبا المجد الأبدي..." - بينما رُتِّلَتْ ترنيمة "Unxerunt Salomonem Sadoc Sacerdos..." (صادوق الكاهن...). ثم بدأ القداس. وبناءً على طلب نابليون، لُقِيَتْ صلاة العذراء مريم (بصفتها شفيعة الكاتدرائية) بدلًا من الصلاة المعتادة لذلك اليوم. بعد الرسالة، بُرِكتْ قطعُ الشعار الإمبراطوري كلٌ على حدة، ^{[ ملاحظة 4 ]} وسُلِّمَتْ ^{[ ملاحظة 5 ]} إلى الإمبراطور والإمبراطورة. ^{[ ملاحظة 6 ]} 

اختلف تتويج نابليون وجوزفين في هذا الجانب عن النمط المتبع في طقوس التتويج الغربية الأخرى: ففي التتويج المشترك للملك وزوجته، يُمسح الملك أولاً، ثم يُلبس شعارات التتويج، ويُتوّج، ويُجلس على العرش، وبعد ذلك فقط تُجرى طقوس مماثلة ولكن مبسطة لمسح الزوجة، وتلبيسها، وتتويجها، وجلوسها على العرش. أما في تتويج نابليون وجوزفين، فقد أُجريت كل هذه الخطوات معًا، حيث مُسحت جوزفين بالزيت مباشرة بعد نابليون، وسُلّمت إليها كل قطعة من شعارات التتويج فور تسليمها له، وهو إجراء لم يسبق له مثيل في الطقوس البابوية الرومانية أو الطقوس الاحتفالية الفرنسية.

في مراسم التتويج، وكما هو مسجل في المحضر الرسمي للتتويج ^{[ 12 ]} ، استُخدمت صيغة "Coronet vos Deus..." ، وهي صيغة جمع للصيغة اللاتينية التقليدية " Coronet te Deus" (ليُتوّجكم الله بتاج المجد والبر) - وهي صيغة خاصة بطقوس التتويج البريطانية - بدلاً من الصيغة الرومانية " Accipe coronam..." (تسلم التاج). يختلف هذا عن استخدام التتويجات الملكية الفرنسية، حيث تُتلى الصيغتان - الرومانية " Accipe coronam regni..." والفرنسية الإنجليزية "Coronet te Deus... " - تباعاً. وبينما كان البابا يتلو الصيغة المذكورة، استدار نابليون وأزال إكليل الغار من على رأسه، ثم توّج نفسه، وبعد ذلك توّج جوزفين الجاثية بتاج صغير يعلوه صليب، كان قد وضعه أولاً على رأسه. ^{[ ٦ ]} تم تغيير صيغة التتويج إلى صيغة الجمع (" Coronet vos ..." بدلاً من " Coronet te ...")، وذلك لأن تتويج جوزفين جاء مباشرةً بعد تولي نابليون العرش. أما الصيغة الرومانية المحذوفة " Accipe coronam..." ، التي كانت تصور الملك وهو يتسلم تاجه من الكنيسة، فإن استخدامها كان سيتعارض مع قرار نابليون بتتويج نفسه. زعم المؤرخ ج. ديفيد ماركهام ، الذي يرأس أيضًا الجمعية النابليونية الدولية، ^{[ 13 ]} في كتابه "نابليون للمبتدئين ": "يحب منتقدو نابليون القول إنه انتزع التاج من البابا، أو أن هذا كان عملاً من أعمال الغطرسة التي لا تُصدق، لكن لا أساس لأي من هذين الاتهامين. التفسير الأرجح هو أن نابليون كان يرمز إلى أنه أصبح إمبراطورًا بناءً على جدارته وإرادة الشعب، وليس باسم تكريس ديني. كان البابا على علم بهذه الخطوة منذ البداية ولم يعترض (مع أن ذلك لم يكن ليُغير شيئًا)." ^{[ 14 ]} وكتب المؤرخ البريطاني فنسنت كرونين في كتابه "نابليون بونابرت: سيرة حميمة " أن "نابليون أخبر بيوس أنه سيضع التاج على رأسه بنفسه. ولم يُبدِ بيوس أي اعتراض." ^{[ 15 ]} عند تتويج نابليون، قال البابا: "ليثبتك الله على هذا العرش، وليمنحك المسيح الحكم معه في ملكوته الأبدي". ^{[ ملاحظة 7 ]} مع محدودية صلاحياته، أعلن بيوس السابع الصيغة اللاتينية." يحيا الإمبراطور إلى الأبد! "، رددتها الجوقات كاملةً في ترنيمة "يحيا الإمبراطور" ، تلتها ترنيمة " تي ديوم ". بعد انتهاء القداس، توجه البابا إلى غرفة الملابس، إذ اعترض على ترؤس أو حضور القسم المدني الذي تلى ذلك، نظرًا لمحتواه. وضع نابليون يديه على الإنجيل ، وأدى القسم.

أقسم على الحفاظ على وحدة أراضي الجمهورية، واحترام وإنفاذ الاتفاقية وحرية الدين، والمساواة في الحقوق، والحريات السياسية والمدنية، وعدم جواز النقض في بيع الأراضي الوطنية؛ وعدم فرض أي ضريبة إلا بموجب القانون؛ والحفاظ على مؤسسة وسام جوقة الشرف ؛ والحكم بما يحقق مصلحة الشعب الفرنسي وسعادته ومجده فقط. ^{[ 2 ] : 245}

قُدِّم النص إلى نابليون من قِبَل رئيس مجلس الشيوخ ، ورئيس المجلس التشريعي ، وكبير رؤساء مجلس الدولة . وبعد أداء اليمين، أعلن حاملُ النبالة المُعيَّن حديثًا بصوتٍ عالٍ: "تُوِّج الإمبراطور نابليون، المجيد ثلاث مرات والمُهيب ثلاث مرات، على عرشه. عاش الإمبراطور!" ^{[ 16 ]} وخلال هتافات الشعب، غادر نابليون، مُحاطًا بالشخصيات البارزة، الكاتدرائية بينما أنشدت الجوقة " Domine salvum fac imperatorem nostrum Napoleonem " (ليحفظ الله إمبراطورنا نابليون).

بعد التتويج، قدم الإمبراطور الرايات الإمبراطورية لكل فوج من أفواجه. ووفقًا لإحصاءات الحكومة، بلغت التكلفة الإجمالية أكثر من 8.5 مليون فرنك . ^{[ 17 ]}

إضافةً إلى لوحات جاك لويس دافيد ، بما فيها لوحة " تتويج نابليون" الشهيرة ، صُكت ميدالية تذكارية بتصميم أنطوان دينيس شوديه على الوجه الآخر. وفي عام ٢٠٠٥، قدّم فوغان هارت وبيتر هيكس وجو روبسون صورة رقمية للتتويج لمعرض "نيلسون ونابليون" في المتحف البحري الوطني . ^{[ ١٨ ]}

• تاج نابليون

• دوير، فيليب. "الإمبراطور المواطن: الطقوس السياسية، والسيادة الشعبية، وتتويج نابليون الأول"، مجلة التاريخ (2015) 100#339، الصفحات 40-57، متاح على الإنترنت
• ماسون، فريدريك؛ كوب، فريدريك (مترجم). نابليون وتتويجه . لندن، 1911