عهد القطع

وفقًا للكتاب المقدس العبري ، فإن عهد القطع أو العهد بين الأجزاء ( بالعبرية : ברית בין הבתרים ، بالرومانية :  Brit Bein HaBetarim ) هو حدث مهم في التاريخ اليهودي . ^[1] في هذه الرواية المركزية، كشف الله عن نفسه لإبراهيم وأقام عهدًا معه (في الموقع المعروف حاليًا باسم جبل بيتاريم )، حيث أعلن الله لإبراهيم أن نسله سيرثون في النهاية أرض إسرائيل . ^[2]

كان هذا أول عهد من سلسلة العهود التي أبرمت بين الله والآباء .

وفقًا للقصة التوراتية، في سفر التكوين 15: 1-4، تم تسجيل أهم لقاء لإبرام عندما أبرم الإله الإبراهيمي عهدًا معه. بدأ اليوم برؤية حيث عبر إبرام عن مخاوفه بشأن عدم إنجاب الأطفال، معتقدًا أن ممتلكاته سوف يرثها إليعازر الدمشقي ، خادمه. ثم ذكره الله بوعده الأصلي بجعله أبًا لـ "أمة عظيمة" ثم كشف أنه سيولد له ابن. (سفر التكوين 15: 1-4)

وفي وقت لاحق من ذلك اليوم، وعند حلول المساء، سقط أبرام في نوم عميق حيث التقى بالله مرة أخرى. ثم تنبأ الله لأبرام بأن الأمة التي ولدت له سوف تُنقل إلى أرض أخرى حيث يجب أن تُختبر لمدة أربعمائة عام وبعد ذلك، سوف يُباركون كثيرًا بممتلكات كثيرة ويحتلون أرضهم الخاصة. كانت هذه النبوءة عن بني إسرائيل الخاضعين لمصر لمدة أربعمائة عام، قبل العودة إلى كنعان للمطالبة بها كملكية لهم. (تكوين 15: 12-18)

وفي هذا الرسم لساعة الليل ^{[ يحتاج إلى توضيح ]} دخل إبرام في عهد مع الله الذي وعده بالأرض التي سوف يطالب بها نسله:

" ولنسلك أعطي هذه الأرض من نهر مصر إلى النهر الكبير الفرات أرض القينيين والقنزيين والقدمونيين والحثيين والفرزيين والرفائيين والأموريين والكنعانيين والجرجاشيين واليبوسيين . "

—تكوين 15: 18-21

لقد أصبح العهد رسميًا عندما أمر الله إبراهيم بتقسيم الماشية والدواجن إلى قسمين.

كانت العهود في العصور التوراتية تُختم غالبًا بقطع حيوان، مع ما يعنيه ذلك من أن الطرف الذي ينتهك العهد سيعاني مصيرًا مماثلًا. في اللغة العبرية، تُترجم كلمة "ختم العهد" حرفيًا إلى "قطع". يفترض علماء اليهود أن إزالة القلفة تمثل رمزيًا مثل هذا الختم للعهد. ^[3]

في السياق التوراتي، كان "ختم العهد" يعني اتفاقًا رسميًا وملزمًا بين الله والبشرية. وكان يمثل وعدًا إلهيًا مصحوبًا بطقوس والتزامات محددة. على سبيل المثال، كان العهد بين الله وإبراهيم، كما ورد في سفر التكوين 15، يتضمن تضحيات حيوانية وممرًا رمزيًا بين قطع الحيوانات المنقسمة، مما يرمز إلى طبيعة العهد التي لا رجعة فيها.

بمرور الوقت، امتد مفهوم إبرام العهد إلى ما هو أبعد من أصوله التوراتية ليشمل سياقات ثقافية واجتماعية مختلفة. ففي الحضارات القديمة، كانت العهود تُستَخدَم غالبًا لترسيخ التحالفات، وإبرام معاهدات السلام، وتنظيم اتفاقيات التجارة. وغالبًا ما كان فعل إبرام العهد ينطوي على إيماءات جسدية، مثل تبادل الأشياء أو أداء الطقوس، لتعزيز الالتزام وتقوية الرابطة بين الأطراف المعنية.

في العصر الحديث، احتفظ مصطلح "ختم العهد" بأهميته الرمزية، وخاصة في التقاليد اليهودية والمسيحية. بالنسبة لليهود، يمثل العهد العلاقة الدائمة بين الله والشعب اليهودي، والتي يرمز إليها التوراة ومراعاة قوانينها. يؤكد مفهوم ختم العهد على الالتزامات المتبادلة لكلا الطرفين - وعد الله بالحماية والبركات في مقابل التزام الشعب اليهودي بالوصايا الإلهية. ^[4]

في المسيحية، نجد مفهوم ختم العهد في العهد الجديد، وخاصة في كتابات الرسول بولس. يستخدم بولس صورة الوثيقة المختومة لتمثيل خلاص المؤمن من خلال الإيمان بيسوع المسيح. ويعتبر الروح القدس "ختم الموافقة" على قلب المؤمن، ويضمن ميراثه في ملكوت الله. ^[5]

إن الفهم الحديث لختم العهد يؤكد على أبعاده الروحية والشخصية. فهو يمثل التزامًا بمجموعة من القيم والمبادئ والمعتقدات التي تشكل هوية الفرد وتوجه أفعاله. وغالبًا ما يرتبط فعل ختم العهد بأحداث مهمة في الحياة، مثل الزواج أو التحول الديني أو الالتزامات الشخصية بتحسين الذات.

• ربط اسحق