الدي ليونية

وُلد دانيال دي ليون في 14 ديسمبر 1852 في كوراساو ، ووصل إلى الولايات المتحدة عام 1874. ^{[ 4 ]} بعد حصوله على شهادة في القانون من جامعة كولومبيا بمرتبة الشرف عام 1878، مارس المحاماة لفترة وجيزة قبل أن يعود إلى كولومبيا محاضرًا في القانون الدولي من عام 1883 إلى عام 1889. ^{[ 5 ]} انتهت مسيرته الأكاديمية عندما لم يُعاد تعيينه عام 1889، ربما بسبب ازدياد نشاطه السياسي. ^{[ 6 ]}

بدأ دخول دي ليون إلى عالم السياسة الاشتراكية من خلال انخراطه في الحركة القومية لإدوارد بيلامي عام 1888، مستلهماً ذلك من رواية بيلامي الطوباوية " النظر إلى الوراء" . ^{[ 5 ]} ولعدم رضاه عن الطابع الطبقي الأوسط لحركة بيلامي، انضم إلى فرسان العمل ، التي كانت آنذاك أبرز منظمة عمالية جماهيرية في أمريكا. ^{[ 4 ]}

في عام 1890، انضم دي ليون إلى حزب العمل الاشتراكي الأمريكي ، وأصبح مساعد محرر لصحيفته "الشعب" في عام 1891 ورئيس التحرير في عام 1892، وهو المنصب الذي شغله حتى وفاته في عام 1914. ^{[ 7 ]} حدث تطوره النظري على مراحل متميزة، حيث انتقل من محاولة العمل داخل منظمات العمل القائمة إلى تطوير نهجه المميز للتغيير الثوري.

في البداية، كان لدى دي ليون "أوهام حول إمكانية سيطرة الاشتراكيين الثوريين على الاتحاد الأمريكي للعمل وفرسان العمل" من خلال استراتيجية "التغلغل من الداخل". ^{[ 8 ]} ومع ذلك، وبعد عدة سنوات من المحاولات غير الناجحة لتطرف هذه المنظمات، أصبح "مصابًا بخيبة أمل تامة من النقابات الجماهيرية". ^{[ 8 ]}

أدى هذا الإحباط إلى تطور محوري في نظرية دي ليون. ففي عام ١٨٩٥، كان لدي ليون دورٌ أساسي في تأسيس التحالف الاشتراكي للتجارة والعمل (STLA)، "أول نقابة عمالية في الولايات المتحدة تُعلن ضرورة استبدال الرأسمالية بالملكية الاجتماعية للصناعات". ^{[ ٨ ]} وقد مثّل التحالف الاشتراكي للتجارة والعمل التطبيق العملي لأفكار دي ليون المتطورة حول النقابات الصناعية الثورية، مُجسدًا "بعض المبادئ الواردة في خطاب دانيال دي ليون"، ومُشيرًا إلى قطيعته مع محاولات إصلاح المنظمات العمالية القائمة. ^{[ ٩ ]}

بلغت أفكار دي ليون ذروتها النظرية مع خطابه عام 1904 بعنوان " المسألة الملحة للنقابات العمالية"، والذي "يمثل أول تقدم ملموس في النظرية الاشتراكية منذ عهد ماركس". ^{[ 9 ]} في ذلك الوقت، لم يكن دي ليون قد طور برنامجه "للاتحاد الصناعي الاشتراكي" بشكل كامل، حيث اكتمل تطويره تقريبًا حوالي عام 1904. ^{[ 8 ]} لم يكن مفهومه "مخططًا طوباويًا تم ابتكاره في فراغ"، بل "تم تطويره نتيجة لمشاركته الفعالة في الحركة العمالية، أولًا في فرسان العمل ثم لاحقًا في الرابطة الاشتراكية العمالية". ^{[ 8 ]}

في عام ١٩٠٥، ساهم دي ليون في تأسيس منظمة عمال الصناعة في العالم (IWW)، حيث دمج فيها اتحاد عمال الصناعة في أمريكا الجنوبية (STLA). ^{[ ٤ ]} إلا أن مشاركته كانت قصيرة الأمد بسبب الخلافات حول الاستراتيجية السياسية، إذ رفض متطرفو منظمة عمال الصناعة في العالم "النشاط السياسي الذي كان يدعو إليه، وفضلوا أساليب أكثر عنفًا". ^{[ ٧ ]} وعندما توفي دي ليون في ١١ مايو ١٩١٤، ترك "مفهومًا واضحًا للهدف الاشتراكي في أمريكا - وهو كومنولث تعاوني ديمقراطي قائم على الصناعة - وتصورًا برنامجيًا - وهو النقابات الصناعية الاشتراكية - لتحقيق هذا الهدف". ^{[ ٨ ]}

تقع الدي ليونية خارج نطاق التقاليد اللينينية للشيوعية ، وتسبقها بأكثر من عقد. تطورت مبادئ الدي ليونية في أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر، بينما تبلورت اللينينية وفكرتها عن حزب طليعي بعد نشر لينين لكتابه "ما العمل؟" عام ١٩٠٢. ^{[ ٧ ]} يكمن الاختلاف الجوهري في نهجهما للقيادة الثورية: تعتمد الدي ليونية على تحقيق دعم الأغلبية بين الشعب في أماكن العمل وفي صناديق الاقتراع، وهو ما يتناقض بشدة مع المفهوم اللينيني القائل بأن حزبًا طليعيًا صغيرًا يجب أن يقود الطبقة العاملة. ^{[ ١١ ]}

يعارض مذهب دي ليون عموماً سياسات الاتحاد السوفيتي السابق والصين وغيرها من الدول الاشتراكية ، التي لا يعتبرها اشتراكية بل رأسمالية دولة أو تتبع " استبداد الدولة البيروقراطي ". وتتناقض الطبيعة اللامركزية للحكومة المقترحة في مذهب دي ليون مع المركزية الديمقراطية للماركسية اللينينية . ^{[ 11 ]}

على الرغم من رفضها للطليعية اللينينية، تقع الدي ليونية أيضًا خارج نطاق التقاليد " الاشتراكية الديمقراطية " و" الاشتراكية الديمقراطية ". وقد أصدر الدي ليونيون العديد من الانتقادات اللاذعة للحركات الاشتراكية الديمقراطية، وخاصة الحزب الاشتراكي الأمريكي ، معتبرين إياها إصلاحية أو " اشتراكية برجوازية ". ^{[ 10 ]} ويضع هذا الموقف المناهض للإصلاح الدي ليونية في خانة التقاليد " الاستحالة " إلى جانب الحزب الاشتراكي البريطاني . ^{[ 15 ]}

على الرغم من تشابهها مع النقابية في بعض الخصائص ، تتميز الدي ليونية بتأكيدها على التنظيم المزدوج، الذي يجمع بين النقابات العمالية ونشاط الأحزاب السياسية. في حين يرفض النقابيون التقليديون العمل السياسي رفضًا قاطعًا، يرى الدي ليونيون أن التنظيم الاقتصادي والسياسي ضروريان للتغيير الثوري.

أثبتت إسهامات دي ليون النظرية تأثيرها الكبير على الحركات الاشتراكية على الصعيد الدولي، ولا سيما مفهومه عن تحقيق ثورة "سلمية" أو غير دموية نسبياً. ^{[ 16 ]} وقد أثرت أفكاره في تشكيل العديد من الأحزاب العمالية الاشتراكية في جميع أنحاء العالم الناطق باللغة الإنجليزية، وساهمت في تطوير النقابات الصناعية كاستراتيجية ثورية. ^{[ 4 ]}

واجه دي ليون معارضة شديدة من داخل الحركة الاشتراكية الأمريكية خلال حياته. انتقد فريدريك إنجلز حزب العمل الاشتراكي الذي كان تحت تأثير دي ليون، واصفًا إياه بأنه "انحلال الحزب الألماني تحديدًا في أمريكا" عام 1890. ^{[ 5 ]} وحذر إنجلز من أنه إذا "انعزل الاشتراكيون، فسوف يتحولون إلى طائفة عقائدية ويُنبذون باعتبارهم أناسًا لا يفهمون مبادئهم". ^{[ 17 ]}

برز التحدي التنظيمي الأكبر الذي واجه قيادة دي ليون عام 1899، عندما انفصل فصيل منشق بقيادة موريس هيلكويت عن حزب العمل الاشتراكي، وشكّل ما أصبح لاحقًا الحزب الاشتراكي الأمريكي عام 1901، مندمجًا مع الحزب الديمقراطي الاجتماعي بقيادة يوجين ف. ديبس . [ ^{18 ] وكان} الدافع وراء هذا الانقسام هو الاستياء من "دانيال دي ليون، الزعيم المتشدد لحزب العمل الاشتراكي"، الذي "أثار استياء الكثيرين داخل الحزب وخارجه من خلال محاولته فرض نظام صارم للغاية على أعضائه". ^{[ 18 ]}

امتدت صراعات دي ليون إلى مشاركته في منظمة عمال العالم الصناعيين ، حيث تعارضت دعوته للعمل السياسي مع قادة آخرين فضلوا العمل المباشر . وفي نهاية المطاف، طُرد من المنظمة بعد أن وصف مؤيديها بـ"بروليتاريا الأحياء الفقيرة". ^{[ 7 ]}

تنتقد التقييمات المعاصرة والتاريخية باستمرار أساليب دي ليون الطائفية. فقد طُرد أعضاء ومؤيدو حزب العمال الاشتراكي من فرسان العمل عام ١٨٩٥ بسبب نهجهم الطائفي والدوغمائي في النضالات العمالية والتنظيم. ^{[ ١٧ ]} دفع هذا دي ليون إلى اتخاذ ما يعتبره النقاد "أحد أكثر القرارات كارثية" بتشكيل تحالف التجارة والعمل الاشتراكي المنفصل ، "مما أدى إلى عزل شريحة أكثر تقدماً سياسياً من العمال عن الطبقة الأوسع". ^{[ ١٧ ]}

وصف الباحثون دي ليون بأنه "مثالي متعصب، مخلص فكره وروحه لقضية ما، متعصب لا يتسامح مع الهرطقة أو التراجع، متشدد في مبادئه لا يتنازل عنها". ^{[ 19 ]} أدى هذا النهج الطائفي إلى انشقاقات جماعية من حزب العمل الاشتراكي، حيث غادر العديد من الأعضاء لدرجة أن "دي ليون علّق بأنه كان عليه أن ينظر إلى نفسه في المرآة مرة واحدة على الأقل يوميًا ليتأكد مما إذا كان قد انضم إلى الآخرين". ^{[ 17 ]}

حددت التحليلات الأكاديمية عدة مشكلات جوهرية في نظرية دي ليون وممارستها. ويرى النقاد أن "فشل دي ليون في فهم أن العمال قادرون على النضال من أجل تحسينات فورية" كان له "عواقب وخيمة على تدخل الدي ليونية في الصراع الطبقي، مما أدى مباشرة إلى رفض العمل الثوري داخل المنظمات الجماهيرية للبروليتاريا". ^{[ 20 ]}

أشار التيار الشيوعي الدولي إلى تناقض جوهري في استراتيجية دي ليون: "من المفارقات أن دي ليون، في الوقت الذي رفض فيه إمكانية الإصلاحات داخل النظام الرأسمالي، كان يعتقد أن البروليتاريا قادرة على السيطرة على الدولة البرجوازية سلميًا عبر صناديق الاقتراع." ^{[ 20 ]} وقد وُجهت انتقادات لهذا النهج لقبوله "دعاية الرأسمالية نفسها دون تمحيص" فيما يتعلق بالعمليات الانتخابية. ^{[ 20 ]}

كانت العواقب العملية لأساليب دي ليون تراجعًا تنظيميًا كبيرًا. فقد انخفض عدد أعضاء رابطة العمال الاسكتلندية من 15000 عامل إلى 1500 عامل خلال عقد من وجودها، مما أدى فعليًا إلى عزل الحركة عن حركة الطبقة العاملة الأوسع. ^{[ 17 ]} وكان أداء حزب العمال الاسكتلندي في الانتخابات متفاوتًا، مما يعكس النظرة الضيقة والطائفية للحزب. ^{[ 17 ]}

بعد وفاة دي ليون، استمرت الحركة في التراجع. لاحظ النقاد أن حزب العمل الاشتراكي أصبح "قمعيًا للغاية، أحادي البعد، يتجنب جميع الاشتراكيين باستثناء دي ليون ومن وافق عليهم"، وأصبح في نهاية المطاف "طائفة اشتراكية عديمة المعنى وغير مؤثرة، حلت محلها الأحزاب الشيوعية الجديدة للأممية الثالثة ". ^{[ 19 ]}

على الرغم من الانتقادات الواسعة، حظي دي ليون بالتقدير لإسهاماته النظرية. فقد صرّح الخبير الاقتصادي جوزيف شومبيتر ، الذي وُصف بأنه "خبير اقتصادي رأسمالي من جامعة هارفارد يكره ماركس"، بأن "دي ليون كان الأمريكي الوحيد الذي واصل العمل العلمي وفقًا للأسس الماركسية". ^{[ 8 ]} وأشار المؤرخ بول بوهل إلى أنه "كان أول مفكر ناطق بالإنجليزية يؤثر في التوجهات طويلة الأمد لليسار الأمريكي"، وأشاد بقدرته على "توضيح مفاهيم جوهرية حول تطور المجتمع الصناعي". ^{[ 8 ]}

يُقال إن فلاديمير لينين وصف دي ليون بأنه "أعظم الاشتراكيين المعاصرين - الوحيد الذي أضاف شيئًا إلى الفكر الاشتراكي منذ ماركس". ^{[ 4 ]} امتد تأثير دي ليون النظري دوليًا، حيث أثرت "آماله في ثورة سلمية وغير دموية" على مفهوم أنطونيو غرامشي للثورة السلبية . ^{[ 16 ]}

حتى النقاد أقروا بقدراته الفكرية، حيث اعترف المعارضون بأنه "كان يمتلك فهمًا فكريًا هائلاً للماركسية" ووصفوه بأنه "بكل المقاييس، رجل ذو تعليم وموهبة كبيرين، والذي أدار ظهره لمهنة ناجحة كأستاذ قانون في جامعة كولومبيا ليتبنى الحركة الاشتراكية". ^{[ 19 ]}

تجلّت إحدى أبرز مظاهر تأثير دي ليون في بريطانيا، لا سيما من خلال رابطة العامة وتأثيرها على تعليم الطبقة العاملة. تأسست الرابطة في نوفمبر 1908 على يد طلاب كلية راسكين الساخطين على سياسة الكلية التعليمية المعادية للماركسية. ^{[ 21 ]} وقد استُمدّ اسم "رابطة العامة" مباشرةً من كتيب دي ليون " صفحتان من التاريخ الروماني" ، مما يُظهر الصلة الفكرية المباشرة. ^{[ 21 ]}

كان أبرز شخصيات الرابطة نوح أبليت ، وهو وكيل عمال مناجم من جنوب ويلز، الذي أصبح "مثقفًا ذاتيًا تمامًا" بعد قراءة أعمال كارل ماركس ودانيال دي ليون وتوم مان . ^{[ 22 ]} أدى دمج أبليت لأفكار دي ليون مع ظروف الطبقة العاملة البريطانية إلى نشر كتاب " الخطوة التالية لعمال المناجم " (1912)، وهو وثيقة بارزة في الحركة النقابية البريطانية أثرت في أنورين بيفان وشكلت حركة التعدين الويلزية المناضلة. ^{[ 22 ]}

أسست رابطة العامة مجلة العامة عام 1909، والتي أصبحت "أهم جهد مستمر في أوائل القرن العشرين لتعزيز دراسة الماركسية بين العمال البريطانيين". ^{[ 21 ]} وبدعم مالي من اتحاد عمال مناجم جنوب ويلز والاتحاد الوطني لعمال السكك الحديدية ، أنشأوا شبكة من كليات العمل القائمة على التعليم الماركسي، والتي تهدف صراحةً إلى تنمية "الوعي الطبقي للعمال من خلال الدعاية والتعليم". ^{[ 21 ]}

ألهم نموذج دي ليون التنظيمي تشكيل الأحزاب الاشتراكية في جميع أنحاء العالم الناطق باللغة الإنجليزية، على الرغم من أن معظمها شهد نجاحًا محدودًا وانحدارًا في نهاية المطاف.

تكمن المساهمة النظرية الدائمة لفلسفة دي ليون في صياغتها لنظرية القوة المزدوجة - أي البناء المتزامن للمنظمات السياسية والاقتصادية - ورؤيتها للانتقال الثوري السلمي من خلال العمل الانتخابي والعمل في أماكن العمل. وقد أثر هذا النهج على المنظرين اللاحقين، بما في ذلك مفهوم أنطونيو غرامشي للثورة السلبية . ^{[ 16 ]}

إلا أن الفشل العملي للمنظمات الدي ليونية في جميع أنحاء العالم أظهر قصور هذا النهج. ويشير النقاد إلى أن رفض النظرية للإصلاحية مع تمسكها بالعمليات الانتخابية البرجوازية خلق تناقضاً داخلياً أعاق العمل السياسي الفعال. ^{[ 20 ]}

أغلق حزب العمل الاشتراكي الأمريكي الأصلي مكتبه الوطني في الأول من سبتمبر/أيلول 2008، منهيًا بذلك أكثر من قرن من العمل المتواصل. ^{[ 26 ]} وبينما لا تزال بعض المنظمات الصغيرة التابعة لدي ليون موجودة، بما في ذلك حزب الاتحاد الجديد وبقايا جماعات حزب العمل الاشتراكي، فإنها تعمل بأدنى حد من العضوية والنفوذ السياسي. ^{[ 26 ]}

لا تكمن الأهمية التاريخية لفلسفة دي ليون في نجاحها العملي، بل في ابتكاراتها النظرية ودورها في تثقيف أجيال عديدة من الناشطين الاشتراكيين حول العالم. وقد أسهم تركيزها على النقابات العمالية في تطوير نظرية العمل الثورية، بينما ساعد إرثها التعليمي، من خلال مؤسسات مثل رابطة العامة، في تشكيل الوعي السياسي للطبقة العاملة في أوائل القرن العشرين.

• دارلينجتون، رالف (2008). النقابية والانتقال إلى الشيوعية . دار أشجيت. ISBN 978-0-7546-3617-5.