المركزية الديمقراطية
| جزء من سلسلة عن |
| الماركسية |
|---|
 |
|
المركزية الديمقراطية هي المبدأ التنظيمي للدول الشيوعية ومعظم الأحزاب الشيوعية للوصول إلى دكتاتورية البروليتاريا . في الممارسة العملية، تعني المركزية الديمقراطية أن القرارات السياسية التي يتم التوصل إليها من خلال عمليات التصويت ملزمة لجميع أعضاء الحزب السياسي . ترتبط بشكل أساسي باللينينية ، حيث تمارس الطليعة السياسية للحزب من الثوريين المركزية الديمقراطية لاختيار القادة والضباط وتحديد السياسة وتنفيذها. [1]
ارتبطت المركزية الديمقراطية في المقام الأول بالأحزاب الماركسية اللينينية والتروتسكية ، [2] [3] ولكنها مورست أيضًا أحيانًا من قبل أحزاب اشتراكية ديمقراطية واجتماعية ديمقراطية أخرى مثل المؤتمر الوطني الأفريقي في جنوب إفريقيا . وقد تنازع العلماء حول ما إذا كانت المركزية الديمقراطية قد تم تطبيقها عمليًا في الاتحاد السوفييتي والصين، مشيرين إلى صراعات القوة العنيفة والمناورات السياسية غير المباشرة والخصومات التاريخية وسياسات الهيبة الشخصية في تلك الدول. [4]
لقد جعلت الدول الاشتراكية، مثل الاتحاد السوفييتي السابق والصين الحالية، من المركزية الديمقراطية المبدأ التنظيمي للدولة، ومبدأ السلطة السياسية هو السلطة الموحدة .
في الممارسة العملية
 | This section relies excessively on references to primary sources. (March 2023) |
المركزية الديمقراطية هي شكل من أشكال التنظيم الذي يلتزم به التروتسكيون والماركسيون اللينينيون وغيرهم من الديمقراطيين المركزيين، سواء عند الاستيلاء على الحكومة أو أثناء محاولة الاستيلاء عليها. تتمتع معظم الأحزاب الشيوعية ببنية مركزية ديمقراطية.
في اجتماعات الحزب، يتم تقديم اقتراح (سياسة جديدة أو تعديل أو هدف أو خطة أو أي نوع آخر من الأسئلة السياسية). وبعد فترة من المناقشة، يتم التصويت. إذا فاز صوت واحد بوضوح (الحصول على حصة 60٪ أو أكثر من بين خيارين، على سبيل المثال)، فمن المتوقع أن يتبع جميع أعضاء الحزب هذا القرار، وعدم الاستمرار في مناقشته. والهدف هو تجنب تقويض القرارات من قبل المشاركين الذين تكون آراؤهم في الأقلية. في تطور الاشتراكية في الاتحاد السوفييتي والصين، تم تنفيذه استجابة للتطورات السياسية السريعة، والتي تتطلب آليات أسرع لاتخاذ القرار.
قبل التصويت على أي قضية وتنفيذها، يُسمح بالمناقشة والنقد بجميع أشكالهما. وبمجرد تنفيذ القرار، يُحظر المناقشة والنقد الذي قد يعطل الوحدة في تنفيذ الإجراء، لضمان عدم خروج الإجراء عن مساره. [5] في العديد من الدول الاشتراكية، تم تبني ممارسات مماثلة أيضًا لضمان حرية المناقشة، مثل "لا تلوم المتحدث" لماو . [6]
يصف بعض أصحاب النظريات التروتسكية والماركسية الأرثوذكسية الأشكال "الناقصة" للمركزية الديمقراطية بأنها "مركزية بيروقراطية"، وهي نفس النظريات التي يتبناها الماركسيون اللينينيون. ووفقاً لهذه النظريات فإن المركزية البيروقراطية تقلل من أولوية الديمقراطية، وبالتالي تفشل في خدمة مصالح البروليتاريا.
مفهوم لينين وممارسته
| Part of a series on |
| Leninism |
|---|
 |
|
يُنظر إلى نص " ما العمل؟" الصادر عام 1902 على أنه النص المؤسس للمركزية الديمقراطية. في ذلك الوقت، كان يُنظر إلى المركزية الديمقراطية عمومًا على أنها مجموعة من المبادئ لتنظيم حزب عمالي ثوري. ومع ذلك، كان نموذج فلاديمير لينين لمثل هذا الحزب، والذي ناقشه مرارًا وتكرارًا باعتباره "مركزيًا ديمقراطيًا"، هو الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني ، المستوحى من تصريحات الديمقراطي الاجتماعي جان بابتيستا فون شفايتزر . وصف لينين المركزية الديمقراطية بأنها تتكون من "حرية المناقشة ووحدة العمل". [1]
كان مبدأ المركزية الديمقراطية أحد مصادر الانقسام بين البلاشفة والمناشفة . فقد دعم المناشفة انضباطًا حزبيًا أكثر مرونة داخل حزب العمل الاجتماعي الديمقراطي الروسي في عام 1903 كما فعل ليون تروتسكي في كتابه "مهامنا السياسية" ، [7] على الرغم من انضمام تروتسكي إلى صفوف البلاشفة في عام 1917.
وقد حدد المؤتمر السادس للحزب العمالي الاجتماعي الديمقراطي الروسي (البلاشفة) الذي عقد في بتروجراد بين 26 يوليو و3 أغسطس 1917 المركزية الديمقراطية على النحو التالي:
- أن يتم انتخاب كافة الهيئات القيادية للحزب من أعلى إلى أسفل.
- ويجب على أجهزة الحزب أن تقدم تقارير دورية عن أنشطتها إلى منظماتها الحزبية المعنية.
- أن يكون هناك انضباط حزبي صارم وتبعية الأقلية للأغلبية.
- أن تكون جميع قرارات الهيئات العليا ملزمة بشكل مطلق للهيئات الأدنى وجميع أعضاء الحزب. [8]
بعد نجاح الحزب الشيوعي في توطيد سلطته بعد ثورة أكتوبر والحرب الأهلية الروسية ، فرضت القيادة البلشفية، بما في ذلك لينين، حظرًا على الفصائل في الحزب باعتباره القرار رقم 12 للمؤتمر العاشر للحزب في عام 1921. وقد تم تمريره في الجلسة الصباحية في 16 مارس 1921. [9] يزعم التروتسكيون أحيانًا أن هذا الحظر كان من المفترض أن يكون مؤقتًا، ولكن لا توجد لغة في المناقشة في المؤتمر العاشر للحزب تشير إلى ذلك. [10]
كانت مجموعة المركزية الديمقراطية مجموعة داخل الحزب الشيوعي السوفييتي كانت تدافع عن مفاهيم مختلفة للديمقراطية الحزبية.
في كتابه "حول وحدة الحزب "، زعم لينين أن المركزية الديمقراطية تمنع الانقسام. وزعم أن الانقسام يؤدي إلى علاقات أقل ودية بين الأعضاء وأنه يمكن استغلاله من قبل أعداء الحزب. وكتب لينين عن المركزية الديمقراطية أنها "تتضمن الحرية الشاملة والكاملة للنقد، طالما أن هذا لا يزعج وحدة عمل محدد؛ فهي تستبعد كل انتقاد يعطل أو يجعل وحدة العمل الذي يقرره الحزب صعبة". [11]
بحلول فترة بريجنيف ، تم وصف المركزية الديمقراطية في الدستور السوفييتي لعام 1977 كمبدأ لتنظيم الدولة: "يتم تنظيم الدولة السوفييتية وتعمل على أساس مبدأ المركزية الديمقراطية، أي انتخاب جميع هيئات السلطة الحكومية من الأدنى إلى الأعلى، ومساءلتها أمام الشعب، والتزام الهيئات الأدنى بمراعاة قرارات الهيئات الأعلى".
في الدول الاشتراكية
الاتحاد السوفياتي
لفترة طويلة من الزمن بين عصر جوزيف ستالين وثمانينيات القرن العشرين، كان مبدأ المركزية الديمقراطية يعني أن مجلس السوفييت الأعلى ، على الرغم من أنه مُنح اسميًا سلطات تشريعية كبيرة، إلا أنه لم يفعل أكثر من الموافقة على القرارات المتخذة بالفعل على أعلى مستويات الحزب الشيوعي. عندما لم يكن مجلس السوفييت الأعلى في جلسة، كانت هيئة رئاسة مجلس السوفييت الأعلى تؤدي وظائفها العادية. كان لديها أيضًا سلطة إصدار المراسيم بدلاً من القانون. من الناحية الاسمية، إذا لم يتم التصديق على مثل هذه المراسيم في الدورة التالية لمجلس السوفييت الأعلى، فإنها تعتبر ملغاة. ومع ذلك، كان التصديق عادةً مجرد إجراء شكلي، على الرغم من أنه في بعض الأحيان لم يتم مراعاة هذه الشكلية. [12] وبالتالي، كانت القرارات التي يتخذها كبار قادة الحزب بحكم الأمر الواقع تتمتع بقوة القانون.
امتد مبدأ المركزية الديمقراطية إلى الانتخابات في الاتحاد السوفييتي . كانت جميع الدول الاشتراكية - سواء بحكم القانون أو بحكم الأمر الواقع - دولًا ذات حزب واحد . في معظم الحالات، تم تقديم قائمة واحدة للناخبين من المرشحين غير المعارضين، الذين فازوا عادة بنسبة 90 بالمائة أو أكثر من الأصوات. [13]
على النقيض من الأمميتين الأولى والثانية ، احتفظت الأممية الثالثة بالاتحاد السوفييتي في موقع مركزي وعملت كجسم واحد كبير بدلاً من العديد من الأحزاب الشيوعية المستقلة في بلدان مختلفة. [14]
جمهورية الصين الشعبية
.svg/1280px-National_Emblem_of_the_People's_Republic_of_China_(2).svg.png)
_cap_insignia.svg/1280px-Chinese_People's_Armed_Police_Force_(CAPF)_cap_insignia.svg.png){kind=small}
.png/1280px-Emblem_of_China_Coast_Guard_(2024).png){kind=small}
تم تقديم الممارسة اللينينية للمركزية الديمقراطية خلال عصر جمهورية الصين إلى الكومينتانغ في عام 1923. وقد تحالف مع الحزب الشيوعي الصيني خلال عصر أمراء الحرب وتلقى الدعم من الاتحاد السوفيتي. ظلت الهياكل التنظيمية للكومينتانغ في مكانها حتى التحول الديمقراطي في تايوان في التسعينيات وخدمت كأساس هيكلي للعديد من الأحزاب السياسية التايوانية مثل الحزب الديمقراطي التقدمي . [15] [16] [17]
منذ عام 1945، حدد دستور الحزب الشيوعي الصيني وجهة نظر الحزب بشأن المركزية الديمقراطية. [18] : 23 كما وردت المركزية الديمقراطية في المادة 3 من الدستور الحالي لجمهورية الصين الشعبية :
المادة 3. تطبق أجهزة الدولة في جمهورية الصين الشعبية مبدأ المركزية الديمقراطية. يتم تأسيس المؤتمر الشعبي الوطني ومجالس الشعب المحلية على مستويات مختلفة عن طريق الانتخابات الديمقراطية. وهي مسؤولة أمام الشعب وخاضعة لإشرافه. يتم إنشاء جميع الأجهزة الإدارية والقضائية والنيابة العامة للدولة من قبل مجالس الشعب التي تكون مسؤولة أمامها وتعمل تحت إشرافها. يتم تقسيم الوظائف والسلطات بين أجهزة الدولة المركزية والمحلية وفقًا لمبدأ إعطاء الفرصة الكاملة لمبادرة وحماس السلطات المحلية تحت القيادة الموحدة للسلطات المركزية. [19]
فيتنام
الحزب الشيوعي الفيتنامي منظم وفقًا لمبدأ المركزية الديمقراطية اللينيني. ووفقًا للوائح الحزب، يتم تنفيذ المركزية الديمقراطية وفقًا للقواعد التالية: [20]
- يتم اختيار الهيئات القيادية للحزب على كافة المستويات عن طريق التصويت، وممارسة القيادة الجماعية بمسؤولية فردية.
- أعلى هيئة قيادية للحزب هي المؤتمر الوطني . أما الهيئات القيادية الإقليمية فهي الجمعية التمثيلية المقابلة. وفي الفترة بين المؤتمرين، فإن الهيئة القيادية التنفيذية هي اللجنة المركزية ، أما الهيئات القيادية التنفيذية الإقليمية فهي لجان الحزب.
- يجب على اللجنة الإقليمية أن ترفع تقاريرها وتتحمل مسؤولياتها أمام الجمعية الحزبية على نفس المستوى واللجان على المستوى الأدنى والأعلى، ويجب عليها أن تقدم تقارير دورية عن وضعها إلى الأجهزة الحزبية ذات الصلة وأن تقوم بالنقد والنقد الذاتي.
- يجب على أعضاء الحزب وأجهزته أن يطيعوا قرارات الحزب. يجب على الأقلية أن تطيع الأغلبية، ويجب على الهيئات في المستوى الأدنى أن تطيع الهيئات في المستوى الأعلى، ويجب على الفرد أن يطيع الفريق بأكمله، ويجب على هيئات الحزب أن تطيع المؤتمر الوطني واللجنة المركزية.
- لا يمكن تمرير مشروع القرار إلا بعد موافقة أكثر من نصف أعضاء الجمعية العامة. وقبل التصويت، يتمتع جميع أعضاء الجمعية العامة بالحق في المناقشة والتعبير عن آرائهم الخاصة. ويحق لأعضاء الأقليات الاحتفاظ بآرائهم الخاصة، ولكن يتعين عليهم الامتثال الكامل لقرار الحزب ولا يجوز لهم تخريب القرار. ويتعين على الهيئات الحزبية ذات السلطة إجراء بحث حول آراء الأقليات ولا يجوز لها التمييز ضد أعضاء "الأقلية".
- يجوز لأجهزة الحزب أن تتخذ القرارات في حدود صلاحياتها، ولكن لا يجوز أن تخالف القرارات المبادئ والسياسات العامة للحزب، أو قوانين الدولة، أو قرارات أجهزة الحزب على المستويات العليا.
لاوس
يطبق حزب لاو الثوري الشعبي الذي يحكم دولة لاوس المركزية الديمقراطية. يعتمد الهيكل التنظيمي المركزي والهرمي للحزب على المركزية الديمقراطية، التي تصورها فلاديمير لينين . [21] [22] يستلزم هذا الهيكل أن تطيع أجهزة الحزب الدنيا قرارات الأجهزة العليا، مثل اللجنة المركزية لحزب لاو الثوري الشعبي . [22] كما يستلزم حظر الفصائل الداخلية للحزب. [22] في النهاية، يجب أن يسترشد كل جهاز صنع القرار بمبدأ القيادة الجماعية ، وهي عملية تؤكد على اتخاذ القرارات الجماعية، على النقيض من هيمنة الشخص الواحد. [22] في خطاب ألقاه أمام المؤتمر الوطني الخامس في عام 1991، صرح الأمين العام لحزب LPRP كايسون فومفيهان قائلاً: "إن ديمقراطية حزبنا هي ديمقراطية مركزية. لذلك، يتعين علينا أن نطبق بشكل صارم المبدأ الذي يقضي بأن تخضع الأقلية للأغلبية؛ وأن تنفذ المنظمة القيادية الدنيا أوامر المنظمة القيادية العليا. ويتبع الحزب بأكمله اللجنة المركزية". [23]
تنص المادة الخامسة من دستور لاوس على أن الدولة ومنظماتها "تعمل وفقًا لمبدأ المركزية الديمقراطية". [24]
نقد
لقد تعرضت المركزية الديمقراطية مع دولة الحزب الواحد لانتقادات باعتبارها استبدادية . [25]
انظر أيضا
الاستشهادات
- ^ أ ب لينين، فلاديمير (1906). "تقرير عن مؤتمر الوحدة لحزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي" "الثامن. ملخص المؤتمر". أرشيف الماركسيين على الإنترنت. تم استرجاعه في 14 فبراير 2020.
- ^ ليه، لارس (2005). إعادة اكتشاف لينين: ما العمل؟ في السياق . دار بريل للنشر الأكاديمي. رقم ISBN 978-90-04-13120-0 .
- ^ سونكارا، بهسكار (15 يناير 2020). "الاحتمال البعيد للاشتراكية الديمقراطية هو احتمالنا الوحيد". جاكوبين . تم الاسترجاع في 14 فبراير 2020.
- ^ توريجيان، جوزيف (2022). الهيبة والتلاعب والإكراه: صراعات القوة النخبوية في الاتحاد السوفييتي والصين بعد ستالين وماو. مطبعة جامعة ييل.
- ^ "لينين: حرية النقد ووحدة العمل". www.marxists.org . تم الاسترجاع في 28 مارس 2023 .
- ^ ماو تسي تونغ (1944). “اقتباسات ماو تسي تونغ من ماو تسي تونغ 15. الديمقراطية في المجالات الثلاثة الرئيسية” . تم الاسترجاع 9 أغسطس 2002 .
- ^ تروتسكي، ليون (1904). "مهامنا السياسية" . تم استرجاعه في 3 مارس 2020 .
- ^ تاريخ الحزب الشيوعي في الاتحاد السوفييتي (البلاشفة) (1939). مدينة نيويورك: الناشرون الدوليون. ص 198.
- ^ بروتوكول (1933). إد. 585-7؛ طبعة 1963. 571-573.
- ^ البروتوكول (1933) أد. 523-548.
- ^ بور، رولاند (2023). الاشتراكية في السلطة: حول تاريخ ونظرية الحكم الاشتراكي . سبرينغر. ص 78.
- ^ أرمسترونج، جون ألكسندر (1986). الأيديولوجية والسياسة والحكومة في الاتحاد السوفييتي: مقدمة. مطبعة جامعة أمريكا . رقم ISBN 0819154059.
- ^ سميث، هيدريك (1976). الروس. Quadrangle / شركة نيويورك تايمز للكتاب . ص 261، 286-287. ISBN 978-0-8129-0521-2.
- ^ جوكاي، بولنت (2018). "الحزب الشيوعي التركي والسياسة الخارجية السوفييتية". مجلة خطوط الصدع العالمية . 4 (2): 138. doi :10.13169/jglobfaul.4.2.0138. ISSN 2397-7825.
- ^ دي فرانسيس، جون (1952). "حكومة وسياسة الصين. تشين توان شينغ". مجلة التاريخ الحديث . 24 : 89. doi :10.1086/237490.
- ^ ريجر، شيلي (2001). "الحزب الديمقراطي التقدمي في عام 2000: العقبات والفرص". مجلة الصين الفصلية . 168. مطبعة جامعة كامبريدج (CUP): 944-959. doi :10.1017/s0009443901000559. S2CID 154393722.
- ^ روكتس، جاسبر (2020). ديمقراطية الأحزاب اللينينية: أسباب اختلاف نتائج الإصلاح بين الحزب الشيوعي الصيني والحزب القومي الصيني خلال أواخر القرن العشرين (أطروحة ماجستير). جامعة جنت.
- ^ كابيستان، جان بيير (2024). "التنظيم و(الافتقار) للديمقراطية في الحزب الشيوعي الصيني: قراءة نقدية للتكرارات المتعاقبة لدستور الحزب". في دويون، جيروم؛ فرويسارت، كلوي (المحرران). الحزب الشيوعي الصيني: مسار مائة عام . كانبيرا: مطبعة الجامعة الوطنية الأسترالية . رقم ISBN 9781760466244.
- ^ النص باللغة الإنجليزية لدستور جمهورية الصين الشعبية محفوظ في 2020-06-09 على موقع واي باك مشين. اعتمد في 4 ديسمبر 1982. الفصل 1. المادة 3. تم استرجاعه في 29 ديسمبر 2014.
- ^ لائحة الحزب الشيوعي التي أقرها المؤتمر الحادي عشر
- ^ صرير وسايالات 2017، ص. 181.
- ^ abcd Punya 2019، ص 58.
- ^ منغ 1993، ص 187-188.
- ^ فولسينا، فاتانا (2006). لاوس ما بعد الحرب: سياسات الثقافة والتاريخ والهوية . معهد دراسات جنوب شرق آسيا. ص 5.
- ^ علم، جافيد. "هل يمكن للمركزية الديمقراطية أن تكون مواتية للديمقراطية؟" الأسبوعية الاقتصادية والسياسية، المجلد 44، العدد 38، 2009، ص 37-42.
المراجع العامة والمقتبسة
- كريك، س.؛ سايالات، س. (2017). "تجديد النظام في لاوس: المؤتمر العاشر لحزب الشعب الثوري اللاوسي" (PDF) . شؤون جنوب شرق آسيا : 177-200. doi :10.1355/9789814762878-014. S2CID 157560697.
- منغ، نج شوي ( 1993). "لاوس 1992: عند مفترق الطرق". شؤون جنوب شرق آسيا . 1993. معهد ISEAS-Yusof Ishak : 185-200. doi :10.1355/SEAA93J. JSTOR 27912075.
- بونيا، سوبتشا (يناير 2019). إعادة هيكلة المؤسسات المحلية: الديمقراطية والتنمية في لاوس (ملف PDF) (أطروحة). جامعة هومبولت في برلين .
روابط خارجية
- حول وحدة الحزب. فلاديمير لينين.
- حول المركزية الديمقراطية والنظام. ليون تروتسكي.
- ملاحظات حول المركزية الديمقراطية. توني كليف. يونيو 1968.
- البلشفية، الممارسة الاحتيالية للمركزية الديمقراطية. ألبرت فايسبورد. 1976.
- حول المركزية الديمقراطية (أرشيف؛ الرابط لتحميل الصفحة لعرضها بدون اتصال بالإنترنت). مجلة PL . 1982.
- حول المركزية الديمقراطية. ميك أرمسترونج. 2000.
- المركزية الديمقراطية.
- يجب أن تتغير وجهة نظرنا بشأن المركزية الديمقراطية بقلم بول ومالكولم سابا
