ديلفين

دلفين ( بالألبانية : Delvinë أو Delvina ، باليونانية : Δέλβινο ، بالحروف اللاتينية :  Delvino ) هي مدينة وبلدية في مقاطعة فلوره ، جنوب ألبانيا ، على بُعد 16 كيلومترًا (10 أميال) شمال شرق ساراندي . تأسست في عام 2015 ضمن إصلاح الحكم المحلي، وذلك بدمج بلديتي دلفين وفيرغو السابقتين ، اللتين أصبحتا وحدتين بلديتين. مقر البلدية هو مدينة دلفين. [ 1 ] بلغ عدد سكان الوحدة البلدية دلفين 4,952 نسمة، بينما بلغ عدد سكان البلدية 6,166 نسمة، وذلك وفقًا لتعداد عام 2023. [ 2 ]

تقع المدينة على سفح جبل. وتضم مسجداً وكنيسة كاثوليكية وكنيسة بروتستانتية وكنيسة أرثوذكسية. وبالقرب منها توجد بقايا قلعة من العصور الوسطى. [ 3 ]

يتألف سكان المدينة من أغلبية ألبانية وأقلية يونانية كبيرة . وتشمل الجاليات الأخرى المصريين البلقانيين ، واليهود حتى الحرب العالمية الثانية. ولا تتوفر فرص عمل محلية تُذكر باستثناء تلك التي توفرها الدولة، ولا تستفيد ديلفين إلا قليلاً من ازدهار السياحة في ساراندي.

أصل الكلمة

يرتبط اسم المكان الألباني Delvinë ( صيغته المحددة في الألبانية : Delvina ) بالكلمة الألبانية dele أو delmë ، والتي تعني "خروف". [ 4 ] يترجم اللغوي Xhelal Ylli اسم Delvinë إلى "خروف أبيض". [ 5 ] يُعرف في اليونانية باسم Δέλβινο أو Delvino ، وفي التركية باسم Delvine .

تاريخ

قلعة ديلفين

خضعت دلفين لحكم الإمبراطورية البلغارية الأولى من نهاية القرن التاسع حتى عام 1119، حين أصبحت تحت السيطرة النورماندية . وفي القرن الثالث عشر، أصبحت تابعة لإمارة إبيروس . ثم تلا ذلك الاحتلال الصربي، وفي عام 1354 استولت عائلة شباتا النبيلة على المدينة وقلعتها. [ 6 ] وفي أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر، حكمت عائلة زينبيشي دلفين ، وكان آخر حكامها ديب زينبيشي . [ 7 ] [ 6 ] ويزعم أوليا جلبي في كتاباته أن دلفين كانت تحت السيطرة البندقية لبعض الوقت، إلا أن هذا لم يُثبت. واستولت الإمبراطورية العثمانية مؤقتًا على المنطقة بأكملها عام 1431، ثم بشكل نهائي بعد عام 1492، حين وُضعت حامية عسكرية في القلعة. [ 6 ]

العصر العثماني

الكنيسة الأرثوذكسية في دلفين

تأسس سنجق دلفينا المستقل عام 1537 [ 8 ] على يد أياس محمد باشا ، الوزير الألباني الأصل لسليمان القانوني، الذي عمل على تهدئة المنطقة، وذلك لضرورة تأمين السيطرة العثمانية عليها تحسبًا لأي تسلل محتمل من البندقية من مدينة بوتريت المجاورة ، وللسيطرة على منطقة هيمارا المتمردة . [ 9 ] [ 6 ] كانت دلفينا عاصمة المقاطعة، إلا أن الباشا المحلي نقل مقر السنجق من دلفينا إلى جيروكاستر خلال القرن الثامن عشر . مع ذلك، لم يتغير الاسم الرسمي، إذ كان يُشار إليه أيضًا باسم سنجق جيروكاستر . [ 10 ] شهدت دلفين خلال الفترة من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر نموًا اقتصاديًا وسكانيًا سريعًا، ساعد على ذلك الأراضي الخصبة المحيطة بها وطريق التجارة الذي ربط البحر الأيوني بجيروكاستر ويوانينا . [ 7 ]

في سجل كنسي يعود لعام ١٦٣٥، أشارت مدونة كنيسة دلفين المكتوبة باليونانية إلى ازدياد عدد السكان المسلمين واستقرارهم في أحياء يسكنها المسيحيون الأرثوذكس ، ومصادرة كنائسهم وتحويلها إلى مساجد ، مما أجبر المسيحيين غير المسلمين على الانتقال إلى أحياء أخرى من المدينة. [ ١١ ] زار الرحالة التركي أوليا جلبي دلفين حوالي عام ١٦٧٠، وقدّم معلومات عنها في كتابه. وذكر أن دلفين كانت في العصور الوسطى تحت سيطرة الإسبان ، ثم البنادقة لاحقًا. [ ١٢ ] في عصره، حكم أجاز محمد باشا، وهو ألباني الأصل، سنجق بك دلفين. [ ١٣ ] امتد السنجق على مساحة ٢٤ زيمتًا و١٥٥ تيمارًا . [ 13 ] كانت هناك حامية تركية، وكان قائدها على القلعة من دلفين. [ 13 ] ووفقًا لوصف جلبي، احتوت القلعة الصغيرة على صهريج مياه جيد، ومستودع ذخيرة، ومسجد صغير. [ 13 ] وفي المدينة، كان هناك حوالي 100 منزل مبني من الطوب. [ 14 ] وكانت هذه المنازل متباعدة نسبيًا، وكان لكل منزل تقريبًا برج. [ 14 ] ولاحظ جلبي أن سور المدينة كان مفقودًا. [ 14 ] وكان هناك عدة مساجد، وثلاث مدارس دينية ، وحوالي 80 متجرًا، بالإضافة إلى سوق مفتوح. [ 15 ] كما لاحظ جلبي أنه خلال هذه الفترة، كان جميع سكان دلفين يتحدثون اللغة الألبانية، بينما لم يكونوا على دراية باللغة اليونانية. [ 16 ]

في سجل كنسي يعود لعام ١٧٣٠، أشارت مدونة كنيسة دلفين إلى أن بعض رجال الدين اليونانيين المسيحيين واجهوا صعوبات لغوية في إدارة شؤون رعاياهم، نظرًا لوجود قرويين مسيحيين يتحدثون الألبانية في منطقة دلفين. [ ١٧ ] وقدّمت الجالية اليونانية في البندقية، ضمن أخوية القديس نيكولاس التابعة للجالية اليونانية في البندقية، دعمًا ماليًا لمبادرات مختلفة لتوسيع نطاق التعليم اليوناني في القرن الثامن عشر. [ ١٨ ] وهكذا، في مناسبتين عامي ١٧١٣ و١٧٤٩ على التوالي، قدّم كل من سبيروس ستراتيس وسبيريدون ريزوس، وهما من أبرز أعضاء الجالية اليونانية في البندقية، دعمًا ماليًا لتوسيع نظام التعليم اليوناني المحلي، بالإضافة إلى تبرعهما بمبالغ طائلة للأديرة والكنائس الأرثوذكسية المحلية. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] في القرن الثامن عشر، تنازعت عشيرتا كوكا ودلفينا على السيطرة على دلفينا، إلى أن استولى عليها علي باشي تيبيلينا عام 1784. وفي عام 1833، استولى المتمردون الألبان على دلفينا، مما دفع الحكومة العثمانية إلى الاستجابة لمطالبهم. [ 21 ] [ 6 ]

حُفظت بعض النقوش العثمانية في دلفينا. كُتبت هذه النقوش في الغالب على شواهد القبور، كما تظهر بعض الكتابات على جدران رواق مسجد جين ألكسي. وتتألف هذه النقوش من أبيات شعرية بسيطة وأدعية كان يرددها الحجاج الذين زاروا هذا المركز المهم. استضافت دلفينا دراويش الطريقة الخلوتية ، التي انتشرت باتجاه ألبانيا على يد هلفاجي يعقوب أفندي حوالي عام 1530. وفي قسم خرمحاله بدلفينا ، توجد تكية بكتاشية . وتشير معالم مثل القلعة والمسجد والتكية الخلوتية والتكية البكتاشية والحمام ، إلى الأهمية الكبيرة التي حظيت بها دلفينا في العصر العثماني. [ 22 ]

في عام 1847، عندما اندلعت ثورة ألبانية ، استولى 500 ثائر بقيادة زينيل جيوليكا على دلفين. وفي عام 1878 ، اندلعت ثورة يونانية ، حيث سيطرت وحدة قوامها 700 ثائر، معظمهم من الإبيريين القادمين من الجزر الأيونية ، على ساراندي واحتلت دلفين. إلا أن القوات العثمانية قمعت الثورة وأحرقت 20 قرية في المنطقة. [ 23 ] وفي العام نفسه، تأسس الفرع المحلي لرابطة بريزرن . [ 7 ] وفي عام 1875، تأسست مدرسة يونانية للبنات. [ 24 ] وبحلول أواخر القرن التاسع عشر، بلغ عدد سكان دلفين حوالي 7500 نسمة، وكان بها 400 متجر وورشة عمل. [ 7 ] في سبتمبر 1912، هُزمت الفرقة اليونانية بقيادة يوانيس بوتيتسيس على يد مجموعات ألبانية ومفرزة تركية في محيط دلفين، وقُتل بوتيتسيس. [ 25 ]

العصر الحديث

تمثال سليمان دلفينا ، خامس رئيس وزراء لألبانيا

في أوائل القرن العشرين، تشكلت في دلفين فرقة مسلحة ( تشيتي ) مؤلفة من 200 ناشط من حركة الصحوة الوطنية الألبانية . [ 26 ] خلال حروب البلقان والهزيمة العثمانية اللاحقة، دخل الجيش اليوناني المدينة في 3 مارس 1913. [ 27 ] في يونيو 1914، استضافت المدينة الجمعية التأسيسية لممثلي شمال إبيروس ، التي ناقشت وأقرت في نهاية المطاف بروتوكول كورفو في 26 يوليو 1914. [ 28 ] أصبحت دلفين بعد ذلك جزءًا من جمهورية شمال إبيروس ذاتية الحكم التي لم تدم طويلًا . [ 29 ] بعد حروب البلقان بفترة وجيزة ، وخلال الحرب العالمية الأولى، أُحرقت أجزاء كبيرة من دلفين على يد قطاع طرق يونانيين. [ 22 ] بعد الحرب العالمية الأولى، شنّ مقاتلون يونانيون بقيادة جورجيوس كريستاكيس-زوغرافوس هجمات على السكان الألبان ودمروا عددًا كبيرًا من المعالم العثمانية. [ 6 ] في 15 مايو 1937، اندلعت ثورة مناهضة للملكية بقيادة إيثم توتو في دلفين، وانتشرت في المنطقة المحيطة، إلا أنها سُحقت سريعًا على يد حكومة الملك زوغ الأول . [ 7 ] في الحرب العالمية الثانية ، وفي المرحلة الأولى من الحرب اليونانية الإيطالية (1940-1941)، زحفت القوات اليونانية التابعة للفرقة الثالثة إلى دلفين واستولت على ساراندي في جنوب ألبانيا . [ 30 ]

تأسست أول خلية للحزب الشيوعي في مقاطعة ساراندي في ديلفين في يناير 1942. [ 7 ] بعد سقوط النظام الشيوعي في عام 1991، تراجعت المدينة من حيث عدد السكان والأهمية الاقتصادية. [ 6 ]

التركيبة السكانية

في أوائل القرن التاسع عشر، خلال حكم علي باشا ، وصل الدبلوماسي البريطاني ويليام مارتن ليك إلى المدينة في 24 ديسمبر 1804. ووفقًا له، كانت المدينة ذات أغلبية ألبانية مسلمة، تضم ثمانية أو عشرة مساجد صغيرة. أما اليونانيون، فقد احتلوا الضواحي الشرقية المسماة لاكا، والتي كانت تتألف من حوالي ثلاثين عائلة، عشر منها تحمل لقب كاناكي. [ 31 ]

تضم المدينة أغلبية من السكان الألبان، إلى جانب جاليات من اليونانيين والمصريين البلقانيين . [ 32 ] [ 33 ] ووفقًا لمنظمة هيومن رايتس ووتش ، شكّل اليونانيون 50% من سكان المدينة عام 1989 (حوالي 4000 نسمة)، لكن هذه النسبة انخفضت إلى 25% (500 نسمة) عام 1999. [ 34 ] ووفقًا لدراسة ميدانية أجراها كاليفريتكيس (1995)، كانت المدينة ذات أغلبية ألبانية، وتضم جاليات من الألبان (مسلمين ومسيحيين) واليونانيين. [ 32 ] وكانت قرى روسان، وفلاهات، وباماتاتا، وكوباتشيزي، وفارفاج مأهولة بالألبان. وسكن اليونانيون قريتين تابعتين للبلدية، هما ليفتيرهور وكاكوديك، بينما سكن الفلاش قرية فانا. [ 32 ]

بلغ عدد سكان المدينة وحدها 5754 نسمة في تعداد عام 2011، بينما بلغ إجمالي عدد السكان المسجلين في العام نفسه 14218 نسمة. ومع إضافة مدينة فيرغو إداريًا في إطار الإصلاح البلدي عام 2015، بلغ إجمالي عدد السكان المقيمين في بلدية ديلفين 7598 نسمة، بينما بلغ إجمالي عدد السكان المسجلين 18074 نسمة. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] وباستثناء الألبان، ووفقًا لتقرير صادر عن الحكومة الألبانية عام 2014، بلغ عدد اليونانيين المسجلين في بلدية ديلفين 2300 نسمة. [ 38 ]

بحسب تعداد عام 2011، شكّل الألبان حوالي 66% من إجمالي السكان، واليونانيون حوالي 6%، والغجر 0.25%، بينما لم يُسجّل الباقون. [ 39 ] في تعداد 2011، سُجّلت اللغة الألبانية كلغة أم لحوالي 95% من السكان، واليونانيين حوالي 4%، والمقدونيين 0.02%. [ 40 ] خلال عملية التعداد، دعت منظمات الأقلية اليونانية والأحزاب القومية الألبانية إلى مقاطعته. [ 41 ] وبالفعل، تأثرت نتائج التعداد بمقاطعة عدد كبير من أفراد الجالية اليونانية. [ 39 ] ووفقًا للجنة الاستشارية المعنية بالاتفاقية الإطارية لحماية الأقليات القومية ، فإن تعداد 2011 غير موثوق وغير دقيق ولا يتوافق مع المعايير المعمول بها لحماية الأقليات القومية. [ 42 ] [ 43 ] اعتبارًا من عام 2014، يوجد 134 طالبًا في بلدية ديلفين مسجلين في التعليم باللغة اليونانية. [ 38 ]

حتى الحرب العالمية الثانية، كانت هناك جالية يهودية صغيرة في دلفين. تألفت هذه الجالية من يهود من إسبانيا قدموا إلى دلفين إبان الحكم العثماني، وكانت تربطهم صلات وثيقة بالجالية اليهودية الكبيرة في يوانينا . بعد الحرب، هاجر جميع اليهود تقريباً إلى إسرائيل.

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

مراجع

  1. "القانون رقم 115/2014" (ملف PDF) (باللغة الألبانية). صفحة  6376. تاريخ الاطلاع: 25 فبراير 2022 .
  2. "تعداد السكان والمساكن، فلوره 2023" (ملف PDF) . المعهد الوطني للإحصاء . ص 109. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2024 . 
  3. فينيق – السياحة الألبانية – الموقع الرسمي
  4. ^ شوتز، إستفان (2006) [2002]. Fehér foltok a Balkánon (باللغة المجرية). بودابست: بالاسي كيادو. ص. 127. ردمك  9635064721. A dalmata/delmata torzs, Dalmatia/Delmatia terület, Delminium/Dalmion ilír város neve, továbbá a mai Delvinë és Delvinaqi földrajzi tájegység neve az albán dele (többese delme) 'juh', delmer 'juhpásztor' szavakhoz kapcsolódik. Strabon Delmion illír város nevéhez ezt éretelmezést fűzi "...πεδιον μεлωβοτον..."، azaz "juhokat tápláló síkság".
  5. ^ يلي، جيلال (1997). Das Slavische Lehngut im Albanischen . Slavistische Beitraege، 350 (بالألمانية). دار النشر أوتو ساجنر. ص. 25. دوى : 10.3726/b12571 . رقم ISBN  9783876906706. Delvinë (,weißes Schaf')
  6. 1 2 3 4 5 6 7 زندل، كريستيان؛ ليبرت، أندرياس. لاهي، باشكيم؛ كيل، ماشيل (2018). الألبانية: Ein Archäologie- und Kunstführer von der Steinzeit bis ins 19. Jahrhundert (بالألمانية). فاندينهوك وروبريخت. ص. 119. 
  7. 1 2 3 4 5 6 بودا، ألكس (1985). موسوعة فجالوري شكيبتار . تيرانا: أكاديميا وشكينكيف. ص. 2985. 
  8. دلفينا، شريف (2006). ألبانيا السفلى (إبيروس) وقضية تشام . يوروريليندجا. بعد ذلك، عندما تم إنشاء سنجق دلفينا (حوالي منتصف القرن السادس عشر)،
  9. قسطنطينوس، جياكوميس (2002). "أديرة يورغوكات وفانيشتي في دروبول وسبيليو في لونكسهيري كمعالم ومؤسسات خلال العصر العثماني في ألبانيا (القرنين السادس عشر والتاسع عشر)" . خدمة الرسائل الإلكترونية (EThOS) . جامعة برمنغهام: 18. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2018. من أجل مواجهة بوتريت، آخر معاقل البندقية على أرض إبيروس، ولتعزيز سيطرتهم على منطقة هيماري المتمردة، أسس العثمانيون سانجاكًا منفصلاً في دلفين .
  10. ميكروبولوس، تاسوس أ. (2008). الارتقاء بالثقافة وحمايتها باستخدام أدوات مجتمع المعلومات: آثار باهتة من الثقافة الإسلامية . إيرثلاب. ISBN 978-960-233-187-3.
  11. ^ راثبيرجر، هرسج. فون أوليفر ينس شميت. الأحمر: أندرياس (2010). الدين والثقافة im albanischsprachigen Südosteuropa (1.، Aufl. ed.). فرانكفورت أم ماين: لانج. ص. 85. ردمك   978-3-631-60295-9.
  12. ^ دانكوف، روبرت ، وروبرت إلسي (2000). أوليا جلبي في ألبانيا والمناطق المجاورة: كوسوفو، الجبل الأسود، أوخريد . بريل. ص. 59.
  13. 1 2 3 4 دانكوف وإلسي. أوليا جلبي في ألبانيا والمناطق المجاورة . 2000. ص. 59.
  14. 1 2 3 دانكوف وإلسي. أوليا جلبي في ألبانيا والمناطق المجاورة . 2000. ص. 61.
  15. ^ دانكوف وإلسي. أوليا جلبي في ألبانيا والمناطق المجاورة . 2000. ص. 59، 61.
  16. دانكوف وإلسي. إيفليا تشيليبي في ألبانيا والمناطق المجاورة . 2000. ص 61. "يتحدث جميع السكان اللغة الألبانية ولا يعرفون اللغة اليونانية."
  17. ^ زوفي، بيلومب (2006). Dilemat e Arbërit[معضلة أربيريا] . بيجي. ص 464-465. "تم تنفيذ السياسة "غير الرسمية" منذ ذلك الحين في بورتيس في لارتي، وقد تم إطلاق سراحها من قبل كوديكوت في دلفين في عام 1730، وكان تريجون من قبائل اليونانيين جينادي و يجب أن تكون قادرًا على العمل بجد, “ليس هناك ما يمنعك من الحصول على أموال إضافية [ ث دلفينوس، ني: "Epeirotika Chronika" 5 (1930)، ص. 60 ه فيجيم.] "
  18. 1 2 أبوستوليديس-كوسيرو، كارين (1983). "Nationalbewegungen auf dem Balkan" . Die Griechische Nationalbewegung [الحركة الوطنية اليونانية] (باللغة الألمانية). 5 . أوتو هاراسويتز دار نشر: 79-80 . ISBN 9783447022385. ISSN 0170-1533 . تم الاسترجاع 20 يونيو 2015 . في diesem Zusammenhang ware als nur ein Beispiel die "Griechische Bruderschaft St. نيكولاس... Delvino und Joannina finanziert... Der Kaufmann Spyridon Rizos... 200 Dukaten zur Verfugung. 
  19. كولتسيدا، أثينا أنطونيوس (2007). التعليم في شمال إبيروس خلال أواخر الإمبراطورية العثمانية: تأسيس المدارس اليونانية وتنظيمها وتشغيلها . جامعة أرسطو في سالونيك. ص. 291. """"""""""""""""""""""""""" 1713 هذا... أفضل ما في الأمر بالنسبة لك إنه أمر رائع حقًا، وهو أمر رائع."
  20. ^ كافاسيوتشي، كورا دي سيمونيتا (2009). La famiglia nell'economia europea، secc. الثالث عشر إلى الثامن عشر : atti della "quarantesima Settimana di Studi"، 6-10 أبريل 2008 = الدور الاقتصادي للأسرة في الاقتصاد الأوروبي من القرن الثالث عشر إلى القرن الثامن عشر . فلورنسا: مطبعة جامعة فلورنسا. ص. 432. ردمك   9788884539106ترك القديس ريزوس، من ديلفينو في إبيروس (1749)... أموالاً لخمسة عشر ديرًا وكنيسة في مسقط رأسه وحوله
  21. ^ بولو ، ستيفاناك (1984). التاريخ والشكبيري: المدينة 30 شيك. XIX-1912 (باللغة الألبانية). الأكاديمية وShkencave وRPS في Shqipëris، المعهد والتاريخ. او سي ال سي 165705732 . 
  22. 1 2 Tütüncü 2015 ، ص. 176.
  23. إم في ساكيلاريو. إبيروس، 4000 عام من التاريخ والحضارة اليونانية . إكدوتيك أثينون. ISBN 978-960-213-371-2، ص 292.
  24. إم في ساكيلاريو. إبيروس، 4000  عام من التاريخ والحضارة اليونانية . إكدوتيك أثينون، 1997. ISBN 978-960-213-371-2، ص 308
  25. Σακεллαρίου، Μιχαήκ Β (1997). عدد: 4000 قدم مربع في كل مكان . إكدوتيك أثينا. ص. 361. ردمك  978-960-213-371-2.
  26. ^ سكيندي ، ستافرو (1967). الصحوة الوطنية الألبانية، 1878-1912 . مطبعة جامعة برينستون. ص. 421. ردمك  9780691650029تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2011 .
  27. فيريميس، جون س. كوليوبولوس وثانوس م. (2010). اليونان الحديثة: تاريخ منذ عام 1821 (الطبعة الأولى المنشورة ). مالدن، ماساتشوستس: وايلي-بلاك ويل. ص 73. ISBN   978-1-4051-8681-0.
  28. كوندس باسيل. اليونان وألبانيا، 1908-1914 . معهد الدراسات البلقانية، 1976، ص 132: "طوال فترة انعقاد الجمعية التأسيسية التي اجتمعت في ديلفينو لمناقشة اتفاقية كورفو... وافقت الجمعية التأسيسية على الاتفاقية في 26 يوليو 1914."
  29. ^ كونتيس، فاسيليوس، أد. (1995). Ενηνισμός της Βορείου Ηπείρου και Ενισμός της Βορείου Ηπείρου και Ενισμός της σχέσεις (في اليونانية). المجلد. 1. مؤسسة ألكسندر س. أوناسيس . ص. 67. ردمك   9789600506266. هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث في كل مكان. شكرا لك, شكرا لك, شكرا لك.
  30. كار، جون (2013). الدفاع عن اليونان وسقوطها، 1940-1941 . دار بن آند سورد للنشر. ص 57. ISBN  978-1-4738-2830-8في الخامس من ديسمبر ، سارت الفرقة اليونانية الثالثة إلى ديلفينا واستولت على ساراندي، الميناء الجنوبي لألبانيا، وهي بلدة مبنية من الحجر على منحدر كثيف الأشجار يطل على الساحل الشمالي لكورفو.
  31. مارتن ليك، ويليام (ديسمبر 1835). "رحلات في شمال اليونان (المجلد 1)" . لندن. ص 18. مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2015. 
  32. 1 2 3 كاليفريتاكيس، ليونيداس (1995). ""الحصول على أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل ما لديك" δημογραφίας [المجتمع اليوناني في ألبانيا من حيث الجغرافيا التاريخية والديموغرافيا]". في فيريميس، ثانوس (محرر). Ο Ενηνισμός της Αlectβανίας [ اليونانيون في ألبانيا ] . جامعة أثينا. ص 43، 54. ردمك  9600800545. أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تبحث عنه, أو أي شيء آخر شكرا جزيلا. أفضل ما في الأمر هو أن كل ما تحتاجه هو أفضل ما لديك أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على ذلك هذا رائع جدًا. (ص.43)
  33. دي سوتو، هيرمين (2005). الغجر والمصريون في ألبانيا: من الإقصاء الاجتماعي إلى الإدماج الاجتماعي . منشورات البنك الدولي. ص 235. ISBN  0821361716.
  34. ^ Nußberger Angelika، Wolfgang Stoppel (2001)، Minderheitenschutz im östlichen Europe (ألبانيا) (PDF) (بالألمانية)، ص. 26: جامعة كولن، أرشفة من النسخة الأصلية (PDF) في 3 مارس 2016 ، استرجاعها 5 أكتوبر 2011{{citation}}: CS1 maint: location ( link )
  35. "Njësitë إداري، qytetet dhe fshatrat" ​​(PDF) . باشكيا دلفيني.
  36. "تعداد السكان والمساكن - فلوره 2011" (ملف PDF) . INSTAT . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2019 .
  37. "كوميونات فلورا" . www.observator.org.al . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 فبراير 2021 .
  38. 1 2 "التقرير الرابع المقدم من ألبانيا عملاً بالمادة 25، الفقرة 2 من الاتفاقية الإطارية لحماية الأقليات القومية" . وزارة الخارجية، جمهورية ألبانيا. ص 98. تاريخ الاطلاع: 28 ديسمبر 2018 . 
  39. 1 2 التركيبة العرقية: تعداد 2011 : "ديلفين ..."ملاحظة: 1) قاطع عدد كبير من اليونانيين التعداد.
  40. "التركيب اللغوي لألبانيا 2011" . pop-stat.mashke.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2023 .
  41. ^ “اليمينيون واليونانيون يدينون تعداد ألبانيا” . BalkanInsight. 5 أكتوبر 2011.
  42. «تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2014: ألبانيا» . وزارة الخارجية الأمريكية . مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل . 2014. شجعت جماعات الأقلية اليونانية العرقية أعضاءها على مقاطعة التعداد السكاني، مما أثر على قياسات الأقلية اليونانية العرقية والعضوية في الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية.
  43. ديمجاها، أغون؛ سيلا، يلبر (2018). "العلاقات بين الأعراق في ألبانيا: العلاقة السببية بين العلاقات بين الأعراق والعلاقات بين الدول" . مجلة العلوم السياسية (59): 37، 39، 42 - عبر مكتبة أوروبا الوسطى والشرقية الإلكترونية . مع ذلك، في اللحظة الأخيرة، أدخلت السلطات الألبانية تعديلات فرضت غرامات على الإجابات غير الصحيحة في الاستبيان. وبموجب هذه التعديلات، تُعتبر الإجابة التي لا تتطابق مع البيانات الواردة في السجل المدني خاطئة. أي، وفقًا للمادة 20 من قانون التعداد، فإن أي شخص يُصرّح بأي شيء غير ما هو مكتوب في السجل المدني قد يُعرّض نفسه لغرامة تصل إلى 1000 دولار أمريكي. وقد انتقدت منظمة أومونيا وأحزاب المعارضة اليونانية بشدة هذه التعديلات، ودعوا مجددًا إلى مقاطعة التعداد. ... على الرغم من أن التعداد السكاني الذي أُجري عام 2011 تضمن، ولأول مرة منذ سقوط الشيوعية، أسئلةً حول الأصل العرقي، إلا أنه فشل بوضوح في تقديم بيانات موثوقة حول العدد الدقيق للأقليات في البلاد. فمن جهة، شكك ممثلو جميع الأقليات تقريبًا في الأرقام التي أسفر عنها التعداد. ومن جهة أخرى، يُعدّ امتناع نحو 14% من السكان عن الإجابة على سؤال الأصل العرقي أمرًا مثيرًا للقلق. ... كما اعتبرت اللجنة الاستشارية المعنية بالاتفاقية الإطارية لحماية الأقليات القومية تعداد عام 2011 في ألبانيا غير موثوق وغير دقيق، ولا يتوافق مع المعايير المعمول بها لحماية الأقليات القومية.  

فهرس

للمزيد من القراءة