اليونانيون في ألبانيا

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

اليونانيون في ألبانيا هم من أصول يونانية، يعيشون في مناطق داخل ألبانيا الحديثة أو ينحدرون منها . يشكلون أكبر مجموعة عرقية في البلاد. يتركزون في الغالب في جنوب البلاد، في مناطق الجزء الشمالي من إقليم إبيروس التاريخي ، في أجزاء من مقاطعة فلوره ، [ 3 ] وجيروكاستر ، وكورتشي ، [ 4 ] ومقاطعة بيرات . [ 5 ] تُعرف هذه المنطقة أيضًا باسم إبيروس الشمالية . ونتيجة لذلك، يُعرف اليونانيون القادمون تحديدًا من جنوب ألبانيا باسم الإبيروتيين الشماليين ( باليونانية : Βορειοηπειρώτες Vorioipirotes ، بالألبانية : Vorioepirot ). اليونانيون الذين يعيشون في "مناطق الأقليات" في ألبانيا معترف بهم رسميًا من قبل الحكومة الألبانية باعتبارهم الأقلية الوطنية اليونانية في ألبانيا ( اليونانية : Ενική Μειονότητα στην Αlectβανία ، Elliniki Mionotita stin Alvania ؛ الألبانية : Minoriteti Grek në Shqipëri ). [ 6 ] [ 7 ]

في عام ١٩١٣، وبعد انتهاء خمسة قرون من الحكم العثماني ، أُلحقت المنطقة بسيادة الدولة الألبانية حديثة التأسيس. وفي العام التالي، ثار اليونانيون وأعلنوا استقلالهم ، وبموجب بروتوكول كورفو اللاحق ، اعتُرف بالمنطقة كإقليم يتمتع بالحكم الذاتي تحت سيادة ألبانية اسمية. إلا أن هذا لم يُنفذ قط.

في الحقبة الشيوعية ، عانى السكان اليونانيون من حظر اللغة اليونانية خارج ما يُسمى بـ"مناطق الأقليات" المعترف بها (والتي بقيت قائمة بعد إنشائها في الحقبة الشيوعية)، بل وحتى من قيود على استخدامها الرسمي داخل تلك المناطق. [ 8 ] خلال الفترة نفسها، تم تغيير العديد من أسماء الأماكن اليونانية سابقًا إلى أسماء ألبانية. [ 8 ] [ 9 ] كما تم ترحيل اليونانيين من "مناطق الأقليات" قسرًا إلى مناطق أخرى من البلاد، نظرًا لاعتبارهم مصادر محتملة للخلاف والتوتر العرقي. [ 8 ] لم يُميّز النظام الشيوعي ضد الأقلية اليونانية على أساس عرقي، وعمومًا واجهت الأقلية نفس المشاكل التي واجهها باقي سكان ألبانيا في ظل الحكم الديكتاتوري. [ 10 ] اندمج عدد كبير من اليونانيين في المجتمع الألباني، وحصلوا على تعليم عالٍ، وشغلوا مناصب في النخبة السياسية والفكرية والعسكرية في البلاد. [ 10 ] في حوالي عام 1990، كانت معظم التقديرات الغربية لعدد اليونانيين في ألبانيا حوالي 200 ألف نسمة، ولكن في التسعينيات، هاجرت غالبيتهم إلى اليونان. [ 11 ] في حقبة ما بعد عام 1990، لا تزال هذه القضايا، بما في ذلك موضوع حقوق الملكية الخاصة الناشئ، قائمة إلى حد ما.

في تعداد عام 2023، صرّح حوالي 23,485 شخصًا بأنهم يونانيون. [ 1 ] حصل ما يقارب 189,000 شخص من ألبانيا هاجروا إلى اليونان على بطاقات هوية خاصة، مخصصة لليونانيين، إلا أن هذا العدد انخفض في عام 2022 إلى 13,329 شخصًا، حيث كان معظمهم قد حصلوا على الجنسية اليونانية آنذاك ولم يعودوا بحاجة إلى هذه البطاقات. [ 12 ] [ 13 ] إلى جانب اليونانيين، يدّعي العديد من الأرومانيين والألبان أنهم يونانيون للحصول على وضع التجانس (homogeneis) ثم الجنسية لاحقًا. [ 14 ]

جنوب ألبانيا

تتركز الأقلية اليونانية في ألبانيا جنوب البلاد، بالقرب من الحدود مع اليونان . بعد عام ١٩١٢، عُرفت أجزاء من هذه المنطقة في اليونان باسم إبيروس الشمالية . يتواجد المجتمع اليوناني في مقاطعات ساراندي السابقة (وخاصة في بلدية فينيك )، وجيروكاستر (وخاصة في منطقة دروبول )، وجزء من ديلفين ، وفي ثلاث قرى من هيمارا ، بالإضافة إلى قريتي نارتي وزفيرنيك ، اللتين تُشكلان أقصى منطقة شمالية يتحدث سكانها اليونانية في مقاطعة فلوره . [ ١٥ ] لا تُشكل المناطق التي يُشكل فيها المجتمع اليوناني الجزء الأكبر من السكان منطقة متجانسة، بل هي مناطق تتخللها تجمعات ألبانية، باستثناء دروبول الواقعة على طول الحدود مع اليونان. [ ١٦ ]

منطقة معترف بها للأقلية اليونانية

يستخدم العديد من سكان شمال إبيروس علم جمهورية إبيروس الشمالية اليونانية ذاتية الحكم التي تأسست عام 1914.

أعلنت الحكومة الشيوعية (1945-1991)، من أجل فرض سيطرتها على المناطق التي تسكنها الأقلية اليونانية، ما يسمى بـ "مناطق الأقليات" ( بالألبانية : Zona e minoritarëve )، والتي تتكون من 99 قرية في المقاطعات الجنوبية من جيروكاستر وساراندي ودلفينا. [ 17 ]

تُحدد سياسة الأقليات الرسمية في تيرانا الأصل اليوناني للمواطنين الألبان بناءً على اللغة والدين والميلاد والأصول المنحدرة من المناطق التي تُعرف باسم "مناطق الأقليات". ويعترف القانون الألباني الخاص بالأقليات بحقوق الأقلية اليونانية فقط لمن يعيشون في المناطق المعترف بها كمناطق للأقليات. وقد اقتصر آخر تعداد سكاني شمل البيانات العرقية، والذي أُجري عام ١٩٨٩، على أعداد الأقلية اليونانية في مناطق الأقليات فقط، ولم يُحتسب اليونانيون الذين يعيشون خارج هذه المناطق. وقد كان لهذا أثر عملي في مجال التعليم: فباستثناء مناطق الأقلية اليونانية المعترف بها رسميًا، حيث كان التدريس يُجرى باللغتين اليونانية والألبانية، كانت الدروس في جميع مناطق ألبانيا الأخرى تُدرّس باللغة الألبانية فقط. [ ١٨ ] [ ١٩ ]

الأرومانيون

يُعدّ العمل في اليونان ذا أهمية بالغة في ألبانيا، ويحصل الأشخاص الذين يُصرّحون بانتمائهم إلى الأقلية اليونانية أو يُثبتون أصولهم اليونانية على مزايا خاصة وبطاقات هوية. وقد ادّعى عدد كبير من الأرومانيين (الفلاش) في جنوب شرق ألبانيا، بالإضافة إلى بعض الألبان المسلمين، هويتهم اليونانية استنادًا إلى شبكات التواصل الاجتماعي المؤيدة لليونان ومصطلحات الهوية القديمة. [ 20 ] كما تمكّن الأرومانيون من القرى المحيطة بفلوره، والذين عرّفوا أنفسهم بأنهم "هيلينو-فلاش"، من الحصول على تأشيرات وتصاريح عمل دون أي صعوبات. [ 21 ] وقد أشير إلى أن عددًا من الأرومانيين ادّعوا انتماءهم إلى اليونان مقابل الحصول على مزايا، مثل المعاشات التقاعدية اليونانية وجوازات السفر والتأشيرات. [ 22 ] [ 23 ]

المجتمعات اليونانية الأخرى في ألبانيا

قائد هيمارا، سبيروس سبيروميليوس ، قائد الثورة المحلية ، 1912

مع ذلك، لم يعترف التعريف الألباني الرسمي للأقليات باليونانيين الذين يعيشون خارج القرى التسع والتسعين في المناطق المختلطة التي يسكنها سكان يتحدثون اليونانية والألبانية، حتى في المناطق التي يشكل فيها اليونانيون أغلبية (مثل هيمارا ) . [ 18 ] [ 24 ] ونتيجة لذلك، لم تتمتع الجاليات اليونانية في هيمارا وكورتشي وفلوره وبيرات بأي حقوق للأقليات . [ 25 ] [ 26 ]

خلافًا للتعريف الألباني الرسمي، الذي يُقدّم عمومًا تعريفًا محدودًا لليونانيين المقيمين في ألبانيا، تُعرّف سياسة الهجرة اليونانية الأصل اليوناني على أساس اللغة والدين والميلاد والأصول من منطقة إبيروس الشمالية . وبناءً على ذلك، ووفقًا لمجلس الدولة اليوناني، يُمكن منح الأصل اليوناني استنادًا إلى النسب الثقافي (مشاركة "ذكريات تاريخية مشتركة" و/أو روابط مع "الأوطان التاريخية والثقافة")، والنسب اليوناني (يتعين على الألبان اليونانيين إثبات أن مسقط رأس آبائهم أو أجدادهم في إبيروس الشمالية)، واللغة، والدين. [ 25 ]

لوحظ أن ألبانًا أعلنوا أنفسهم يونانيين خلال العشرين عامًا الماضية مقابل الإقامة والعمل في اليونان. ويُزعم أن هذا شجع على نزعة التوسع اليوناني في "إبيروس الشمالية". [ 27 ] غالبًا ما تستخدم المصادر الألبانية مصطلح " فيلوغريك " (المؤيد لليونان) ذي الدلالة السلبية عند الإشارة إلى اليونانيين، وعادةً ما يكون ذلك في سياق التشكيك في أصولهم اليونانية. [ 28 ]

المواقع التقليدية للمجتمعات اللغوية والدينية في ألبانيا.

تتركز الأقلية اليونانية في ألبانيا بشكل رئيسي في منطقتي جيروكاستر وساراندي الأوسع نطاقًا [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] ، وفي أربع مستوطنات ضمن منطقة هيماري الساحلية [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] ، حيث يشكلون أغلبية السكان. [ 29 ] [ 34 ] كما توجد مستوطنات ناطقة باليونانية داخل بلدية بيرميت، بالقرب من الحدود. [ 35 ] [ 36 ] ويتواجد بعض الناطقين باليونانية أيضًا في منطقة كورتشي الأوسع نطاقًا. [ 37 ] ونظرًا للهجرة الداخلية القسرية والطوعية لليونانيين داخل ألبانيا خلال الحقبة الشيوعية، [ 32 ] [ 8 ] يتواجد بعض الناطقين باليونانية أيضًا في منطقتي بيرميت وتيبيلين الأوسع نطاقًا. [ 32 ] خارج المنطقة المحددة باسم شمال إبيروس، توجد قريتان ساحليتان ناطقتان باليونانية بالقرب من فلوره؛ نارتي وزفيرنيك . [ 38 ] [ 39 ] وبسبب تحركات السكان الداخلية القسرية وغير القسرية لليونانيين داخل ألبانيا خلال الحقبة الشيوعية، [ 8 ] [ 32 ] ينتشر بعض الناطقين باليونانية أيضًا داخل منطقة بيرات . [ 40 ]

انتهاكات حقوق الإنسان في ألبانيا

تُنتهك حقوق الإنسان في ألبانيا من قبل الحكومة التي استهدفت السكان اليونانيين عبر الشرطة وجهاز المخابرات، وفقًا لمنظمات حقوق الإنسان. [ 41 ] وقد استُهدفت الجاليات اليونانية بمشاريع تنموية، وهُدمت منازلها في استهداف عرقي مزعوم لليونانيين من جنوب ألبانيا. [ 42 ] كما أفادت منظمة العفو الدولية بوجود حالات إساءة معاملة لأفراد الأقلية اليونانية من قبل السلطات. [ 43 ]

كما اشتكت الأقلية اليونانية من عدم رغبة الحكومة في الاعتراف بالمدن اليونانية الواقعة خارج "مناطق الأقليات" التي أُنشئت في الحقبة الشيوعية، أو في استخدام اللغة اليونانية في الوثائق الرسمية واللافتات العامة في المناطق اليونانية، أو في إشراك المزيد من اليونانيين في الإدارة العامة. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]

يشير التقرير السنوي للولايات المتحدة الأمريكية لعام 2012 إلى أن ظهور جماعات قومية متشددة مثل التحالف الأحمر والأسود (RBA) قد زاد من التوترات العرقية مع الأقليات اليونانية. [ 48 ]

التركيبة السكانية

في تعداد عام 2023 في ألبانيا، صرّح 23,485 شخصًا (0.98%) بأنهم يونانيون. [ 1 ] وفي مقاطعة فلوره، صرّح 12,044 شخصًا (8.21%) بأنهم يونانيون، وفي مقاطعة جيروكاستر 8,552 شخصًا (14.25%)، وفي مقاطعة كورتشي 740 شخصًا (0.42%). [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]

تتمركز الأقلية اليونانية في ألبانيا بشكل متقارب ضمن منطقتي جيروكاستر وساراندي الأوسع، [ أ ] [ ب ] [ 56 ] [ ج ] ، وكذلك في أربع مستوطنات ضمن منطقة هيماري الساحلية [ أ ] [ ب ] [ 56 ] [ ج ] [ 61 ] حيث يشكلون أغلبية السكان. [ أ ] [ د ] وتوجد مستوطنات أخرى ناطقة باليونانية داخل بلدية بيرميت، بالقرب من الحدود، [ 63 ] [ 64 ] وقريتين ساحليتين بالقرب من فلوره خارج المنطقة المعروفة باسم شمال إبيروس. [ 65 ] [ 66 ] كما يتواجد بعض الناطقين باليونانية ضمن منطقة كورتشي الأوسع. [ 67 ] ونظرًا للهجرة الداخلية القسرية والطوعية لليونانيين داخل ألبانيا خلال الحقبة الشيوعية، [ ج ] [ هـ ] يتواجد بعض الناطقين باليونانية أيضًا ضمن منطقتي بيرميت وتيبيلين الأوسع. [ ج ] في حين أن بعض المتحدثين باللغة اليونانية منتشرون أيضًا في مناطق بيرات ، ودوريس ، وكافاجي ، وبيقين، وإلباسان ، وتيراني، نتيجةً لحركات النزوح الداخلي القسري وغير القسري لليونانيين داخل ألبانيا خلال الحقبة الشيوعية، [ ج ] [ هـ ] فإنهم منتشرون أيضًا في مناطق بيرات، [ و ] ودوريس، وكافاجي، وبيقين، وإلباسان، وتيراني . [ ج ] في الفترة من 1945 إلى 1989، خلال نظام خوجة ، تم الاعتراف رسميًا بـ 99 مستوطنة على أنها مأهولة بشكل رئيسي أو حصري باليونانيين. وقد حدد الباحث ليونيداس كاليفريتكيس، الذي أجرى بحثًا ديموغرافيًا (1994) في المنطقة بعد بضع سنوات من نهاية النظام، 92 مستوطنة مأهولة بشكل حصري أو شبه حصري باليونانيين، بالإضافة إلى 16 مستوطنة مختلطة أخرى ذات أقلية أو أغلبية يونانية. [ 56 ]

هاجرت الغالبية العظمى من اليونانيين المنحدرين من أصول ألبانية إلى اليونان منذ تسعينيات القرن الماضي. [ 70 ] ووفقًا لتقديرات عام 2005، فقد هاجر أكثر من 80% منهم إلى اليونان بحلول ذلك الوقت. [ 71 ] وفي اليونان، مُنحوا "بطاقة هوية خاصة" في تسعينيات القرن الماضي. ولم تقتصر هذه البطاقة على اليونانيين فحسب، بل شملت أيضًا الأرومانيين المنحدرين من ألبانيا، أو من يستطيعون إثبات أصولهم الأرومانية، إذ تعترف اليونان بالأرومانيين كأصل يوناني [ 72 ] ، بالإضافة إلى الألبان الأرثوذكس. [ 14 ] وفي عام 2005، مُنح حق الحصول على بطاقة الهوية الخاصة لأفراد عائلات اليونانيين من غير اليونانيين. [ 73 ] حصل حوالي 189,000 فرد على بطاقة الهوية الخاصة بحلول عام 2008. [ 12 ] بعد إتاحة الجنسية اليونانية، انخفض عدد حاملي بطاقة الهوية الخاصة إلى حوالي 13,000 في عام 2023. [ 13 ]

سياسة

لعبت منظمة أومونيا ، وهي منظمة اجتماعية سياسية تُعنى بحقوق الإنسان في اليونان ، تأسست في يناير 1991، دورًا فاعلًا في قضايا الأقليات. وقد مُنعت أومونيا من المشاركة في الانتخابات البرلمانية التي جرت في مارس 1991، لمخالفتها القانون الألباني الذي يحظر "تشكيل الأحزاب على أساس ديني أو عرقي أو إقليمي". وأدى هذا الوضع إلى احتجاجات شديدة ليس فقط من الجانب اليوناني، بل أيضًا من منظمات دولية. وفي نهاية المطاف، خاض حزب "الوحدة من أجل حقوق الإنسان"، الذي كان يُمثل أومونيا، الانتخابات التالية ، وهو حزب يهدف إلى تمثيل الأقلية اليونانية في البرلمان الألباني .

في السنوات الأخيرة، تصاعدت التوترات بشأن مشاركة مرشحي حزب الوحدة من أجل حقوق الإنسان في الانتخابات الألبانية. ففي عام 2000، انتقدت منظمات حقوق الإنسان الدولية الانتخابات البلدية الألبانية بسبب "مخالفات خطيرة" ورد أنها استهدفت مرشحين وأحزاباً من أصل يوناني. [ 75 ]

شهدت الانتخابات البلدية التي أُجريت في فبراير/شباط 2007 مشاركة عدد من المرشحين من أصل يوناني. وأُعيد انتخاب فاسيليس بولانوس رئيسًا لبلدية هيمارا الجنوبية ، على الرغم من ترشيح الحزبين الألبانيين الحاكم والمعارض مرشحًا مشتركًا ضده. وقد أعرب مراقبون يونانيون عن قلقهم إزاء "عدم اتساق الإجراءات" في إدارة الانتخابات. [ 76 ] وفي عام 2015، أصبح يورغو غورو، بدعم من الحزب الاشتراكي الألباني، رئيسًا جديدًا لبلدية هيمارا. وكان غورو، الذي حصل على الجنسية اليونانية بصفته فردًا من الأقلية، قد صرّح خلال حملته الانتخابية بأنه "لا يوجد يونانيون في هيمارا"، وأنه غيّر اسمه من "جيرج" إلى "يورغو". [ 77 ] وفي عام 2017، سحبت الدولة اليونانية جنسيته بدعوى "العمل ضد المصالح الوطنية". [ 78 ] في عام 2019، رفضت السلطات الألبانية ترشيح فريديس بيليريس ، ممثل أومونيا، بسبب إدانته السابقة قبل ثلاث سنوات. يسمح قانون الانتخابات الألباني بالترشح للانتخابات بعد مرور عشر سنوات على آخر إدانة للمرشح. في الانتخابات التالية، امتنع معظم أفراد الأقلية اليونانية عن التصويت، وأُعيد انتخاب غورو. [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] كما تم الإبلاغ عن عدة مخالفات خلال الانتخابات. [ 82 ]

في عام 2004، كان هناك خمسة أعضاء من أصل يوناني في البرلمان الألباني ، ووزيران في الحكومة الألبانية . [ 83 ] وانتُخب العدد نفسه من أعضاء البرلمان في الانتخابات البرلمانية الألبانية لعام 2017. [ 84 ]

الشتات

اليونان

صدرت بطاقة هوية خاصة لليونانيين من أصل ألباني عام 2001، وحصل عليها 189 ألف شخص كانوا يقيمون في اليونان آنذاك. اعتبر اليونانيون من أصل ألباني هذا الإجراء بمثابة معاملة لهم كمواطنين من الطبقة الدنيا، إذ تم فحص "يونانيتهم" من خلال استبيان للحصول على البطاقة. ومن المشكلات الأخرى المتعلقة بهذه البطاقة استخدام الألبان وثائق مزورة تُظهرهم كأفراد من الأقلية اليونانية للحصول عليها. [ 85 ] في عام 2008، سمح تعديل قانون الجنسية في اليونان لحاملي بطاقات الهوية الخاصة بالحصول على الجنسية اليونانية، وقد حصل عليها حوالي 45 ألف شخص خلال السنوات الثلاث الأولى من تطبيق التعديل. [ 86 ] وقدّرت منظمة أومونيا العدد بـ 287 ألفًا بعد ما أسمته "التعداد اليوناني" عام 2013، وهو تعداد لا تعترف به الحكومة الألبانية. [ 87 ] حتى عام 2022انخفض عدد المواطنين الألبان الذين يحملون بطاقات هوية خاصة باعتبارهم من أصل يوناني (من نفس العرق) إلى 13329. [ 13 ]

أمريكا الشمالية

هاجر عدد من اليونانيين إلى الأمريكتين منذ أواخر القرن التاسع عشر، وهم مندمجون عموماً في المجتمعات اليونانية الأمريكية المحلية. وقد أحصى الاتحاد الإبيروتي الأمريكي، وهو منظمة تضم 26 فرعاً في مدن مختلفة، ما يقرب من 30 ألف يوناني في أمريكا الشمالية عام 1919، وفقاً لتقديراته. [ 88 ]

وبحسب مصادر ما بعد الحرب، بلغ عدد العائلات اليونانية في أمريكا أكثر من 15000 عائلة في عام 1965. [ 2 ]

أستراليا

هاجر اليونانيون أيضاً إلى أستراليا، حيث ينشطون في طرح القضايا السياسية المتعلقة بوطنهم الأم وحقوق السكان اليونانيين الذين ما زالوا يعيشون هناك. [ 89 ] ويتركز العدد الأكبر من هؤلاء الأشخاص في ولاية فيكتوريا، مع وجود جاليات أخرى في ولايتي نيو ساوث ويلز وجنوب أستراليا.

ثقافة

لغة

منظر لساراندا

تنتمي اللهجات اليونانية في ألبانيا بشكل رئيسي إلى فرع اللهجات اليونانية الجنوبية . [ 90 ] بالإضافة إلى الكلمات الألبانية المُقترضة، فإنها تحتفظ ببعض الأشكال والكلمات القديمة التي لم تعد تُستخدم في اليونانية الحديثة القياسية ، وكذلك في اللهجات اليونانية في جنوب إبيروس . على الرغم من المسافات القصيرة نسبيًا بين مختلف المدن والقرى، إلا أن هناك بعض التباين اللهجي، [ 91 ] وأبرزها في النبرة. [ 25 ] مع أن شمال إبيروس لهجة جنوبية، إلا أنها تقع شمال خط تساوي الكلمات في نظام حروف العلة غير المشددة المُختزلة، والذي يحتوي على المقطع الثنائي القديم -ea . وبالتالي، يبقى أصل هذه اللهجة غامضًا. [ 90 ]

تُعدّ اللهجات اليونانية المحلية (وخاصةً لهجتي الكيماريوتية والأرجيروكاستريتيكية) لهجةً يونانيةً أكثر محافظةً ( على غرار اللهجة المُتحدث بها في شبه جزيرة ماني في اليونان، ولغة غريكو في بوليا بإيطاليا )، [ 92 ] لأنها كانت تُستخدم من قِبل السكان الذين عاشوا في ظل حكم ذاتي شبه كامل خلال الحكم العثماني نظرًا لطبيعة المنطقة الوعرة. وهكذا، وبانفصالها عن اللهجات اليونانية الأخرى، شهدت اللهجات اليونانية في شمال إبيروس تطورًا أبطأ، مما حافظ على صورةٍ أكثر قِدمًا وأقرب إلى اللغة اليونانية العامية في العصور الوسطى. كما ساهم عزل ألبانيا خلال سنوات الحكم الشيوعي، والذي فصل اليونانيين المقيمين في ألبانيا عن المجتمعات اليونانية الأخرى، في إبطاء تطور اللهجات اليونانية المحلية وتمايزها.

تتميز اللهجة اليونانية في نارتي وزفيرنيك بالنطق الشمالي . وهي لهجة محافظة ، ولها بعض أوجه التشابه اللغوي مع اللهجات اليونانية في جنوب إيطاليا، والجزر الأيونية ، وإبيروس، وكذلك مع مناطق ناطقة باليونانية أبعد مثل قبرص وتراقيا وآسيا الصغرى . [ 93 ]

كما أن إتقان اللغة الألبانية بشكل جيد أمر شائع بين الأقلية اليونانية؛ فجميع اليونانيين الذين نشأوا ويعيشون في ألبانيا تقريباً ثنائيي اللغة. [ 30 ]

موسيقى

تتميز الموسيقى الشعبية في منطقة إبيروت بخصائص فريدة لا توجد في بقية أنحاء العالم اليوناني. يؤدي المغنون من منطقة بوغون (وكذلك في الجزء اليوناني من بوغوني العليا ) نمطًا من التعدد الصوتي يتميز ببنية خماسية، ويظهر أيضًا في موسيقى السكان الألبان والأرومانيين المجاورين. [ 94 ] ويبدو أن نوعًا آخر من الغناء متعدد الأصوات في المنطقة يشترك في سمات مع أغاني الرثاء ( باليونانية : Μοιρολόγια ) التي تُغنى في بعض أنحاء اليونان. [ 95 ] ويتشابه غناء الرثاء النسائي اليوناني في ألبانيا ، من حيث طبيعته وأدائه، مع غناء الرثاء في شبه جزيرة ماني في اليونان. [ 96 ] وفي السنوات الأخيرة، ازداد الاهتمام بالموسيقى متعددة الأصوات في هذه المنطقة، ولا سيما من قِبل الموسيقي كوستاس لوليس، المولود بالقرب من سوبيك في ألبانيا، والذي يعيش الآن في يوانينا باليونان.

دِين

كنيسة رقاد السيدة العذراء، لابوفي إي كريكيت ، وهي موقع للحج. [ 97 ] تم بناء الشكل الحالي للكنيسة في القرن العاشر وتم تجديدها عدة مرات بعد ذلك.

انتشرت المسيحية في أواخر الإمبراطورية الرومانية، وطوال معظم العصور الوسطى والتاريخ الحديث، شكّلت الديانة المسيحية جزءًا هامًا من هوية اليونانيين في ما أصبح لاحقًا ألبانيا وغيرها. بعد الانشقاق الكبير ، انقسمت ألبانيا بين الطقوس الغربية (الكاثوليكية) والشرقية (الأرثوذكسية)، حيث ظلت معظم المناطق الجنوبية التي سكنها اليونانيون موالية للطقوس الأرثوذكسية. خلال العصر العثماني، عُومل السكان الأرثوذكس، الذين كان معظم اليونانيين ينتمون إليهم، وفقًا لنظام الملل العثماني الذي منح المسلمين امتيازات وحرم المسيحيين من حقوقهم السياسية والاجتماعية والاقتصادية. [ 98 ] وظلت المسيحية الأرثوذكسية مهيمنة في العديد من المناطق خلال العصر العثماني، وأصبحت سببًا مهمًا في الحفاظ على اللغة اليونانية، التي كانت أيضًا لغة التجارة. [ 99 ] [ 100 ] في هيمارا، وخلال جزء من هذه الفترة، كان السكان اليونانيون المحليون كاثوليكًا من الطقوس الشرقية بسبب تحالفاتهم مع القوى الأوروبية الغربية والكاثوليكية، [ 98 ] على الرغم من أنهم عادوا في النهاية إلى الأرثوذكسية اليونانية. سافر المبشر اليوناني الأرثوذكسي كوزماس الإيتولي عبر معظم أنحاء جنوب ألبانيا في مهمة للحفاظ على العقيدة الأرثوذكسية هناك، وأُعدم بتهمة التجسس لصالح روسيا. [ 101 ] وبفضل الإصلاحات التي شهدتها أواخر الإمبراطورية العثمانية وانهيارها النهائي، انخفض التمييز القانوني ضد المسيحيين لصالح المسلمين، ثم توقف تمامًا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.

في ظل جمهورية ألبانيا الشعبية ، حُظرت الديانة الأرثوذكسية، التي كان يعتنقها معظم اليونانيين، حظرًا تامًا إلى جانب الديانات الأخرى في جميع أنحاء البلاد. بدأت هذه العملية عام ١٩٤٩ بمصادرة ممتلكات الكنيسة وتأميمها، واشتدت حدتها عام ١٩٦٧ عندما شنت الدولة حملتها ضد الإلحاد. [ ١٠٢ ] [ ١٠٣ ] ومع ذلك، تمكنت بعض الممارسات الخاصة من البقاء. [ ١٠٤ ] كانت هذه الحملة أيضًا جزءًا من اضطهاد الدولة لهوية الشعب اليوناني، نظرًا لارتباط العديد من تقاليدهم ارتباطًا وثيقًا بالمسيحية الشرقية. [ ١٠٥ ]

رُفع الحظر عام ١٩٩٠ في الوقت المناسب تمامًا ليتمكن المسيحيون من الاحتفال بطقوس عيد الميلاد التقليدية. [ ١٠٦ ] وهكذا، أُقيمت إحدى أولى القداسات الأرثوذكسية في بلدة ديرفيكان في ١٦ ديسمبر من ذلك العام. [ ١٠٧ ]

تعليم

العصر العثماني

مرافق كلية زوغرافيون ( 1881) في كستوراتي

خلال الفترة الأولى من الاحتلال العثماني، كانت الأمية سمة بارزة في منطقة البلقان عموماً ، ولكن على عكس ذلك، لم تتأثر إبيروس سلباً. وبفضل تسامح الحكام الأتراك ورغبة المهاجرين الإبيريين الأثرياء في الشتات، تم إنشاء العديد من المدارس.

كان للإسهام الروحي والإثني لمدارس الأديرة في إبيروس، مثل كاتسيماني (بالقرب من بوتريت)، ودريانو (في دروفاني)، وكاميناس (في ديلفينا)، ودير القديس أثناسيوس في بوليكاني (القرن الثالث عشر إلى السابع عشر)، أهمية بالغة. تأسست أول مدرسة ناطقة باليونانية في ديلفينا عام 1537، [ 108 ] حين كانت المدينة لا تزال تحت سيطرة البندقية ، بينما تأسست مدرسة يونانية في جيروكاستر عام 1633. [ 2 ] وكان الدافع الأهم لإنشاء المدارس وتطوير التعليم اليوناني هو المبشر الأرثوذكسي كوزماس من إيتوليا، بالتعاون مع الأروماني نكتاريوس تيربوس من موسكوبولي . [ 109 ] [ 110 ] أسس كوزماس الأيتولي مدرسة أكروسيراونيان ، التي تعود إلى اسم المنطقة في العصور الكلاسيكية القديمة، في بلدة هيمارا عام 1770.

في موسكوبول، أُنشئت خلال القرن الثامن عشر مؤسسة تعليمية تُعرف باسم " الأكاديمية الجديدة " ( باليونانية : Νέα Ακαδημία ) ومكتبة واسعة. وفي عام ١٧٣١، أسس راهب محلي أول مطبعة في البلقان (ثاني أهم مطبعة بعد مطبعة القسطنطينية ). إلا أنه بعد تدمير موسكوبول (١٧٦٩)، انتقل مركز التعليم اليوناني في المنطقة إلى مدينة كورتشي المجاورة . [ ٢ ]

في أواخر القرن التاسع عشر، أسس المصرفي الثري كريستاكيس زوغرافوس كلية زوغرافيون في مسقط رأسه كستورات ، بمنطقة لونخيري . [ 28 ] كان العديد من المثقفين الذين دعموا الثقافة والتعليم اليونانيين في المنطقة، ثم ثقافة البطريركية الأرثوذكسية، من أصول أرومانية. في عام 1905، ازدهر التعليم اليوناني في المنطقة، حيث تلقى جميع السكان الأرثوذكس، بمن فيهم الألبان الأرثوذكس، تعليمهم في المدارس اليونانية. [ 111 ] من جهة أخرى، حظر الباب العثماني فتح المدارس الألبانية ، وعارضت ذلك بطريركية القسطنطينية ورجال الدين اليونانيون المحليون، خشية أن يُسهم الألبان المتعلمون في تعزيز الوعي القومي الألباني. [ 112 ]

ألبانيا في القرن العشرين (1912-1991)

عندما نالت دولة ألبانيا استقلالها عام ١٩١٢، مُنحت الحقوق التعليمية للجاليات اليونانية في الأراضي الألبانية بموجب بروتوكول كورفو (١٩١٤) وبيان ممثلي ألبانيا في عصبة الأمم (١٩٢١). إلا أنه في ظل سياسة الاستيعاب، أُجبرت المدارس اليونانية (التي تجاوز عددها ٣٦٠ مدرسة حتى عام ١٩١٣) على الإغلاق تدريجيًا، وكاد التعليم اليوناني أن يُلغى تمامًا بحلول عام ١٩٣٤. وبعد تدخل عصبة الأمم، أُعيد فتح عدد محدود من المدارس، واقتصرت على تلك الواقعة داخل "مناطق الأقليات الرسمية". [ ٢٨ ] [ ١١٣ ]

خلال سنوات الحكم الشيوعي، اقتصر التعليم اليوناني على ما يُسمى "منطقة الأقلية"، وحتى في تلك المنطقة، كان التلاميذ يتلقون في المرحلة الابتدائية التاريخ والثقافة الألبانية فقط. [ 18 ] [ 114 ] وإذا انتقلت بضع عائلات ألبانية إلى مدينة أو قرية، سُلبت من الأقلية حقها في التعليم باللغة اليونانية والنشر في الصحف اليونانية. [ 115 ]

فترة ما بعد الحرب الباردة (1991-حتى الآن)

تُعدّ قضية التعليم من أبرز القضايا الخلافية بين الحكومة الألبانية والأقلية اليونانية في ألبانيا، لا سيما الحاجة إلى المزيد من المدارس التي تُدرّس باللغة اليونانية، وذلك بسبب اكتظاظ الفصول الدراسية وعدم تلبية الطلب المتزايد. إضافةً إلى ذلك، تُطالب الأقلية اليونانية بتوفير التعليم باللغة اليونانية خارج "مناطق الأقليات الرسمية". في عام 2006، تم الاتفاق على إنشاء جامعة ناطقة باليونانية في جيروكاستر بعد مناقشات بين الحكومتين الألبانية واليونانية. [ 116 ] وفي العام نفسه، وبعد سنوات من المطالبات التي لم تُلبَّ من قِبل المجتمع المحلي، افتُتحت مدرسة خاصة تُدرّس باللغة اليونانية في مدينة هيماري، [ 117 ] في الموقع نفسه الذي أسّس فيه المبشّر الأرثوذكسي كوزماس الأيتولي مدرسة أكروسيراونيان . [ 118 ] تضمّ المدرسة حاليًا خمسة معلمين و115 طالبًا. تمارس الحكومة الألبانية اضطهاداً ممنهجاً ضد الجاليات اليونانية باستخدام أوامر الهدم الإلزامي، وقد زاد الأمر سوءاً بإصدار هذه الأوامر في أيام الأعياد الوطنية اليونانية. غالباً ما تُصدر هذه الأوامر تحت بند التنمية، لكنها لا تؤثر إلا على اليونانيين من أصل عرقي، وتستهدف المباني التعليمية وتقيّدها. [ 119 ]

الإحسان

إيفانجيلوس زاباس

قدّم عدد من أبناء الجالية اليونانية المزدهرة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر إسهامات جليلة ليس فقط لوطنهم الأم، بل وللدولة اليونانية وللعالم اليوناني تحت الحكم العثماني. فقد تبرعوا بسخاء لبناء مؤسسات تعليمية وثقافية واجتماعية. ودعمت عائلة سيناس توسيع جامعة أثينا ورعت تأسيس المرصد الوطني. كما تبرع يوانيس بانغاس من كورتشي بكل ثروته لأغراض تعليمية في اليونان. [ 113 ] أما الأخوان زاباس، إيفانجيلوس وقسطنطين ، فقد أنشآ لأثينا ملعبًا رخاميًا على الطراز اليوناني القديم ( كاليمارمارو ) استضاف دورات الألعاب الأولمبية في أعوام 1870، [ 120 ] 1875، 1896، 1906، و2004، بالإضافة إلى مركز زابيون للمعارض. كما أسس الأخوان زاباس عددًا من المستشفيات والمدارس في أثينا والقسطنطينية. [ 2 ] قدم كريستاكيس زوغرافوس في العاصمة العثمانية مبالغ طائلة من المال لإنشاء مدرستين يونانيتين (إحداهما للبنين، تُعرف باسم مدرسة زوغرافيون ، والأخرى للبنات)، ومستشفى. [ 121 ]

المنظمات

ألبانيا

خلال سنوات الحكم الشيوعي، مُنع أي شكل من أشكال تنظيم الأقليات. [ 122 ] في عام 1991، مع انهيار النظام الشيوعي، تأسست منظمة أومونيا السياسية ( باليونانية : Ομόνοια ) في بلدة ديرفيكان على يد ممثلين عن الأقلية اليونانية. وللمنظمة أربعة فروع في ساراندي ، ودلفين ، وجيروكاستر، وتيرانا ، وأقسام فرعية في كورتشي ، وفلوره، وبيرميت . ويتمثل منبرها الرئيسي في المجلس العام الذي يتألف من 45 عضوًا، يتم انتخابهم من قبل المؤتمر العام الذي يُعقد كل عامين. [ 123 ]

دعا رئيس منظمة أومونيا إلى منح إبيروس الشمالية حكماً ذاتياً عام 1991، انطلاقاً من هشاشة حقوق الأقلية بموجب الدستور الألباني. وقد رُفض هذا المقترح، ما دفع الجناح الراديكالي للمنظمة إلى المطالبة بالاتحاد مع اليونان. [ 122 ]

مُنعت منظمة أومونيا من المشاركة في الانتخابات البرلمانية التي جرت في مارس/آذار 1991، بدعوى انتهاكها قانونًا ألبانيًا يحظر "تشكيل الأحزاب على أساس ديني أو عرقي أو إقليمي". وقد طعن حزب "الوحدة من أجل حقوق الإنسان" ، الذي يُمثل الأقلية اليونانية في البرلمان الألباني، في هذا القرار خلال الانتخابات اللاحقة نيابةً عن أومونيا. ولا تزال أومونيا قائمة كمنظمة اجتماعية وسياسية جامعة، وتُمثل ما يقارب 100,000 إلى 150,000 يوناني. [ 28 ]

كانت منظمة أومونيا محورًا لأكثر من جدل سياسي في ألبانيا. اندلع جدل سياسي كبير عام 1994 عندما اعتُقل خمسة أعضاء من أصل يوناني في أومونيا، وخضعوا للتحقيق والمحاكمة بتهمة الخيانة. شابت عملية اعتقالهم عيوب إجرائية جسيمة في تفتيش منازلهم ومكاتبهم، واحتجازهم، ومحاكمتهم. لم يتمكن أي من المعتقلين من الحصول على محامٍ خلال فترة احتجازهم الأولية. أفاد أربعة من الأعضاء الخمسة من أصل يوناني في أومونيا أن السلطات أخضعتهم، خلال فترة احتجازهم، لضغوط جسدية ونفسية، شملت الضرب والحرمان من النوم والتهديد بالتعذيب. رفضت الحكومة الألبانية هذه الادعاءات. كما اشتكى اليونانيون الخمسة من عدم تمكنهم من التواصل مع عائلاتهم خلال  الأشهر الثلاثة الأولى من تحقيقهم الذي استمر أربعة أشهر. خلال محاكمتهم، نُظمت مظاهرة أمام المحكمة شارك فيها نحو مئة محامٍ وصحفي ومواطن يوناني من أصل يوناني في ألبانيا. قامت الشرطة الألبانية بتفريق الاحتجاج بعنف واعتقلت نحو عشرين محاميًا وصحفيًا. حُكم على أعضاء جماعة أومونيا في نهاية المطاف بالسجن لمدة تتراوح بين 6 و8 سنوات، ثم خُففت الأحكام لاحقاً بعد الاستئناف. [ 124 ] [ 125 ]

أمريكا الشمالية

تأسس الاتحاد البانيبيروتي الأمريكي (باليونانية: Πανηπειρωτική Ομοσπονδία Αμερικής) في مدينة ووستر بولاية ماساتشوستس عام 1942 ، على يد مهاجرين يونانيين من إبيروس (من الجزأين اليوناني والألباني). ومن أهم أهداف المنظمة حماية حقوق الإنسان للأقلية اليونانية في ألبانيا [ 126 ] ، ودعوة الحكومة الألبانية إلى تعزيز اندماجها الكامل في المجتمع الدولي، وذلك باستعادة حقوقها التعليمية والدينية والسياسية واللغوية والثقافية التي تستحقها بموجب الاتفاقيات الثنائية والدولية الموقعة من قبل ممثلي ألبانيا منذ تأسيس الدولة عام 1913، بما في ذلك حقها في الإفصاح عن انتمائها العرقي والديني في تعداد سكاني يخضع لإشراف مراقبين دوليين. [ 127 ]

أستراليا

شخصيات بارزة

الأكاديميون

الأدب والفن

المقاومة العسكرية

العمل الخيري

سياسة

دِين

الرياضة

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 3 «وفقًا لأحدث تعداد سكاني في المنطقة، فإن عدد السكان الناطقين باليونانية أكبر، ولكنه ليس بالضرورة متصلًا أو متمركزًا. القرى التي يتحدث سكانها اليونانية حصريًا، باستثناء هيماري، هي كيبارو سيبرمي، وديرمي، وبالاسي. أما بقية القرى فيسكنها مسيحيون أرثوذكس يتحدثون الألبانية (كاليفريتاكيس 1995: 25-58).»؛ [ 58 ] «توجد الأقلية اليونانية في ألبانيا في الجزء الجنوبي من البلاد، وهي في الغالب مجموعة متماسكة من الناس. باستثناء المدن (جيروكاستر، وساراندي)، التي يختلط سكانها، فإن قرى هاتين المنطقتين، المعترف بهما رسميًا كمناطق للأقليات، هي في الغالبية العظمى من سكانها يونانيون، وقد أدى وجودهم التاريخي في هذه المساحة الجغرافية إلى ربط المجموعة بهذا المكان.» [ 59 ]
  2. 1 2 "لكن على الرغم من جهود المدارس والكنائس اليونانية قرب فلوره وبيرات وكورتشي، فإن اللغة اليونانية لا تزال موجودة فعليًا اليوم في أقصى جنوب غرب ألبانيا قرب بوتريت وعلى طول الحدود حتى كاكافيا، وفي ثلاث قرى على طول الساحل قرب هيماري، وفي وادي درينوس قرب جيروكاستر. حتى في هذه المناطق توجد جيوب من اللغة الألبانية، ومعظم المتحدثين باليونانية ثنائيو اللغة. وقد أدت الهجرة إلى اليونان في السنوات العشر الماضية إلى إفراغ بعض القرى وزيادة عدد المتحدثين باليونانية. وربما كانت هناك مشاعر مؤيدة لليونان في أوقات أخرى مناسبة بين الأشخاص الذين يتحدثون الألبانية في المنزل، لكنهم كانوا أرثوذكس في الدين ويتحدثون اليونانية في المعاملات التجارية أو في الكنيسة." [ 60 ]
  3. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ "من العوامل الأخرى التي تُسهم في انخفاض معدل نمو الأقلية اليونانية، التنقل الداخلي لليونانيين. فالنساء اللواتي يتزوجن من غير اليونانيين خارج مناطق الأقلية غالبًا ما يتخلين عن جنسيتهن اليونانية. وينطبق الأمر نفسه على اليونانيين، وخاصة الحاصلين على تعليم جامعي، الذين يعملون خارج قراهم. وعلى وجه الخصوص، فإن العاملين في المدن الكبرى مثل تيرانا غالبًا ما لا يُصرّحون بجنسيتهم اليونانية. ... كما هو موضح في الجدول الأول، فإن غالبية المواطنين اليونانيين، والبالغ عددهم ٥٧,٦٠٢، يعيشون في جنوب ألبانيا، جنوب نهر شكومبين. ويقيم ١,١٥٦ يونانيًا فقط خارج هذه المنطقة، ويتركزون بشكل رئيسي في مدن تيرانا ودوريس وإلباسان. وهكذا، في جنوب ألبانيا، التي تبلغ مساحتها ١٣,٠٠٠ كيلومتر مربع ويبلغ عدد سكانها ١,٣٧٧,٨١٠ نسمة، تُشكّل الأقلية اليونانية ٤.١٨ بالمئة من إجمالي السكان. ولكن أعلى تركيز للأقلية اليونانية يقع في منطقة تبلغ مساحة هذه التجمعات 1000 كيلومتر مربع في جيوب بوغون، ودروبول، وفورغ، وتحديدًا في بلدات دروبول السفلى، ودروبول العليا، وبوغون، في مقاطعة جيروكاسترا؛ وبلدات فيرغو، وفينيك، وأليكو، وميزوبوتام، ومدينة دلفينا في مقاطعة دلفينا؛ وبلدات ليفاديا، وديفير، ومدينة ساراندا، في مقاطعة ساراندا. ويبلغ إجمالي عدد سكان هذه التجمعات 53,986 نسمة من أصل يوناني. وتقع هذه الجيوب بدورها ضمن مقاطعات جيروكاسترا، ودلفينا، وساراندا، بمساحة إجمالية قدرها 2234 كيلومترًا مربعًا، تضم 56,452 نسمة من أصل يوناني، أي ما يعادل 36.6% من إجمالي سكان المنطقة البالغ 154,141 نسمة. [ 57 ]
  4. ↑ "لطالما كانت منطقة هيمارا الساحلية في جنوب ألبانيا ذات أغلبية سكانية من أصل يوناني." [ 62 ]
  5. 1 2 في المقابل، تستخدم الحكومات الألبانية رقمًا أقل بكثير يبلغ 58,000، وهو رقم يستند إلى التعريف غير المنقح لـ"الأقلية" الذي تم اعتماده خلال الحقبة الشيوعية. وبموجب هذا التعريف، اقتصر وضع الأقلية على أولئك الذين يعيشون في 99 قرية في المناطق الحدودية الجنوبية، مما استبعد تجمعات مهمة من السكان اليونانيين في فلورا (ربما 8000 شخص في عام 1994) وفي المناطق المجاورة على طول الساحل، والمدن اليونانية القديمة مثل هيمارا، واليونانيين الذين يعيشون في أماكن أخرى في جميع أنحاء البلاد. أما القرى المختلطة خارج هذه المنطقة المحددة، حتى تلك التي تضم أغلبية واضحة من اليونانيين، فلم تُعتبر مناطق أقلية، وبالتالي حُرمت من أي خدمات ثقافية أو تعليمية باللغة اليونانية. بالإضافة إلى ذلك، تم ترحيل العديد من اليونانيين قسرًا من مناطق الأقليات إلى أجزاء أخرى من البلاد كنتيجة لسياسة السكان الشيوعية، والتي كان من أهم عناصرها وثابتها استباق مصادر المعارضة السياسية العرقية. تم تغيير أسماء الأماكن اليونانية إلى أسماء ألبانية، بينما مُنع استخدام اللغة اليونانية في كل مكان خارج [ 68 ]​
  6. ↑ "كانت بيرات مقرًا لأبرشية يونانية ... واليوم يمكن العثور على متحدثين باللغة الفلاشية وحتى اليونانية في المدينة والقرى المجاورة". [ 69 ]
  7. ↑ "بعد احتجاجات شديدة من قبل مؤتمر الأمن... تم التراجع عن هذا القرار." [ 74 ]

الحواشي

  1. 1 2 3 "التعداد السكاني والمساكن 2023" (PDF) . معهد الإحصاء (INSTAT).
  2. 1 2 3 4 5 روتشيس، بيروس ج. (1965). أسرى ألبانيا . رائد الفضاء.
  3. ↑ بيتيفير، جيمس (2001). الأقلية اليونانية في ألبانيا - في أعقاب الشيوعية (ملف PDF) . سري، المملكة المتحدة: مركز أبحاث دراسات الصراع. ص 7. ISBN  1-903584-35-3تمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 6 يوليو 2011.
  4. ↑ ميراندا فيكرز، جيمس بيتيفير (1997). ألبانيا: من الفوضى إلى هوية البلقان . لندن: دار نشر سي. هيرست وشركاه. ص 187. ISBN  0-7156-3201-9.
  5. ↑ وينفريث 2002 ، ص 29 
  6. ↑ "البلدية - Υπουργείο Εξωτερικών" . Mfa.gr . تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2017 .
  7. ↑ "Bushati në France: bashkëpunim i përforcuar për Flukset migrator, sigurinë dhe integrimin" . Mfa.gov.al . مؤرشفة من الأصلي في 4 ديسمبر 2000 . تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2017 .
  8. 1 2 3 4 5 بيتيفير 2001 ، ص 6 : "بالإضافة إلى ذلك، تم ترحيل العديد من اليونانيين قسرًا من مناطق الأقليات إلى أجزاء أخرى من البلاد كنتيجة لسياسة السكان الشيوعية، والتي كان من أهم عناصرها الثابتة استباق مصادر المعارضة السياسية العرقية. تم تغيير أسماء الأماكن اليونانية إلى أسماء ألبانية، بينما مُنع استخدام اللغة اليونانية، المحظورة في كل مكان خارج مناطق الأقليات، للعديد من الأغراض الرسمية داخلها أيضًا." 
  9. ↑ ستوبل 2005 ، ص. 21 : "Teil Divers Albanisierungskampagnen war schließlich auch das Dekret Nr.5339 from 23.9.1975 über die Änderung unpassender Vor- und Zunamen, das die Vergabe von "in politischer, ideologischerأخلاقي Hinsicht ungeeigneter Vornamen" لا يوجد رابط مباشر ولا يوجد أي رابط مباشر، لذلك يجب أن أتمكن من الوصول إلى المعرفة الغنية بالنص الذي يقع تحت وطأة الجغرافيا الطبيعية (insbes. von Ortsnamen) مع الدين أو المصطلحات Bezug. Zeitphase der Griechen- und Römerzeit wurden in "illyrische" umbenannt." 
  10. 1 2 هيراكليدس، الكسيس؛ كروميدا، يلي (2023). التشابكات اليونانية الألبانية منذ القرن التاسع عشر: تاريخ . تايلور وفرانسيس. ص 214 – 216. 
  11. ↑ بيديلو، روبرت؛ جيفريز، إيان (2007). البلقان: تاريخ ما بعد الشيوعية. لندن: روتليدج. ص 49. ISBN 978-0-203-96911-3. OCLC 85373407. من الصعب تحديد عدد اليونانيين في ألبانيا قبل نزوح اللاجئين في أوائل ومنتصف التسعينيات. زعمت الحكومة الألبانية أن عددهم لم يتجاوز 60,000، استنادًا إلى تعداد عام 1989 المتحيز، بينما زعمت الحكومة اليونانية أن عددهم يزيد عن 300,000. وتشير معظم التقديرات الغربية إلى أن العدد يقارب 200,000.
  12. 1 2 ترياندافيليدو، آنا (21 يونيو/حزيران 2008). الهجرة وسياسة الهجرة في اليونان. مراجعة نقدية وتوصيات سياسية (ملف PDF) (تقرير). ELIAMEP . ص 3. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 19 أبريل/نيسان 2010. يحمل اليونانيون من أصل ألباني (Voreioepirotes) بطاقات هوية خاصة بالهوية الخاصة (EDTO) صادرة عن الشرطة اليونانية. لا يتم إدراج حاملي بطاقات EDTO في بيانات وزارة الداخلية المتعلقة بالأجانب. بعد طلبات متكررة، نشرت وزارة الداخلية بيانات عن العدد الفعلي لبطاقات EDTO السارية حتى هذا التاريخ. يبلغ إجمالي عددها 189,000 بطاقة. 
  13. ١ ٢ ٣ "المقيمون الألبان الذين يغادرون اليونان إلى دول أكثر ثراءً" . يشمل إحصاء عام ٢٠٢٢ الصادر عن الوزارة ١٣٣٢٩ مواطنًا ألبانيًا مُصنَّفين تحت مسمى "متجانس" على بطاقات هويتهم، ما يُثبت رسميًا انتمائهم إلى الأقلية اليونانية في ألبانيا.
  14. 1 2 كراسنيكي، جيزيم (2021). تقرير عن قانون الجنسية: ألبانيا (PDF) . معهد الجامعة الأوروبية . ص. 19. 
  15. ↑ كوكولاكيس 2003 ، ص 52.
  16. ^ كاليفريتاكيس 1995 ، ص. 43.
  17. ↑ غريغوريك، 2008، ص 111: "من أجل بسط سيطرته على المناطق التي تسكنها الأقلية اليونانية، أعلن أنور خوجة بعد عام 1945 بفترة وجيزة ما يسمى "مناطق الأقليات" أو zona e minoritarëve. وقد أُعلنت مقاطعات جيروكاستر وساراندي ودلفينا مناطق للأقليات، تضم 99 قرية".
  18. 1 2 3 بيتيفير 2001 ، ص 6 : "في المقابل، تستخدم الحكومات الألبانية رقمًا أقل بكثير يبلغ 58000 نسمة، وهو رقم يستند إلى التعريف غير المنقح لـ"الأقلية" الذي تم اعتماده خلال الحقبة الشيوعية. وبموجب هذا التعريف، اقتصر وضع الأقلية على أولئك الذين يعيشون في 99 قرية في المناطق الحدودية الجنوبية، مما استبعد تجمعات مهمة من السكان اليونانيين في فلورا (ربما 8000 نسمة في عام 1994) وفي المناطق المجاورة على طول الساحل، والمدن اليونانية القديمة مثل هيمارا، واليونانيين العرقيين الذين يعيشون في أماكن أخرى في جميع أنحاء البلاد. أما القرى المختلطة خارج هذه المنطقة المحددة، حتى تلك التي تضم أغلبية واضحة من اليونانيين العرقيين، فلم تُعتبر مناطق أقلية، وبالتالي حُرمت من أي خدمات ثقافية أو تعليمية باللغة اليونانية." 
  19. ↑ اللجنة الاستشارية المعنية بالاتفاقية الإطارية لحماية الأقليات القومية: الرأي الثاني بشأن ألبانيا ، 29 مايو 2008. مجلس أوروبا: أمانة الاتفاقية الإطارية لحماية الأقليات القومية.
  20. ^ كيتساكي، جورجيا (2011). “المجموعات العرقية: الهويات والعلاقات في الحدود اليونانية الألبانية”. في نيتسياكوس، فاسيليس (محرر). معابر حدود البلقان: السنة الثانية لمدرسة كونيتسا الصيفية . مضاءة Verlag. ص 150 – 151. ISBN  978-3-643-80092-3.تستمد هذه المشاعر المؤيدة لليونان قوتها أيضًا من الفلاش، الذين طور جزء منهم، لأسباب تاريخية، تقاربًا ثقافيًا مع اليونان. وقد أدت التغيرات الاجتماعية والسياسية الأخيرة في ألبانيا إلى هذا التغيير. يُعد العمل في اليونان ذا أهمية بالغة، لذا للحصول على تصريح دخول أو عمل في اليونان، يجب على المرء أن يُعلن انتماءه للأقلية اليونانية أو يُثبت "أصله اليوناني"، الذي اكتسب قيمة اجتماعية واقتصادية هائلة في ألبانيا. وقد أصدرت الدولة اليونانية بطاقات هوية مختلفة لـ"اليونانيين بالأصل" (المتجانسين)، أي للمواطنين الألبان الذين يدّعون أصلًا يونانيًا. كما ادعى عدد كبير من الفلاش في جنوب شرق ألبانيا هوية المتجانسين اليونانيين استنادًا إلى شبكاتهم الاجتماعية المؤيدة لليونان وتعبيراتهم عن الهوية في الماضي. بل وُجدت حالات لمسلمين ألبان قدموا ادعاءات مماثلة بتزوير وثائقهم الألبانية. هذا هو الأثر المحتمل للسياسة اليونانية، حيث يعتقد الناس في ألبانيا أن الدولة اليونانية تمارس تمييزًا ضد المسلمين أو "غير اليونانيين" لصالح... «المسيحيون» أو «ذوو الأصل اليوناني».
  21. ↑ شواندنر-سيفرز، ستيفاني (2004). "أزمنة ماضية: مراجع لبناء النظام المحلي في ألبانيا المعاصرة". في: تودوروفا، ماريا نيكولايفا (محررة). الهويات البلقانية: الأمة والذاكرة . سي. هيرست وشركاه . ص 125. ISBN  978-1-85065-715-6وينطبق الشيء نفسه على النظراء "المؤيدين لليونان" : هناك دليل على أنه في عام 1992، وبدون أي صعوبات بيروقراطية، تم منح التأشيرات، بما في ذلك تصاريح العمل الرسمية ([...]) بحرية لأولئك الأرومانيين من القرى المحيطة بفلورا الذين عرّفوا أنفسهم بأنهم "هيلينو-فلاش".
  22. ↑ كونيداريس، جيراسيموس (2005). "دراسة استجابات السياسات للهجرة في ضوء العلاقات بين الدول وأهداف السياسة الخارجية: اليونان وألبانيا". في: كينغ، راسل؛ شواندنر-سيفرز، ستيفاني (محرران). الهجرة الألبانية الجديدة . برايتون: ساسكس أكاديميك. ص 84-85 . ISBN  978-1-903900-78-9.من القضايا ذات الصلة بما سبق، أن اليونان اعترفت في السنوات الأخيرة بمواطنين ألبان ممن يُظهرون إلمامًا كافيًا باللغة الفلاشية أو التراث الثقافي الفلاشي، باعتبارهم من أصل يوناني. ونتيجةً لذلك، حظوا بمعاملة تفضيلية من القنصليات اليونانية في إصدار التأشيرات. وقد رأى البعض أن هذا قد يُمثل محاولة من اليونان لضخ دماء جديدة في صفوف الأقلية لتعويض النقص الناتج عن الهجرة (تسيتسيليكيس وكريستوبولوس 2003: 30-33). ورغم أن بعض الفلاشيين يُمكنهم الادعاء بنسبهم إلى اليونان (بالتسيوتيس 2003: 1099؛ وينفيرث 2002: 26، 164)، فليس من الواضح أن اليونان تسعى إلى خلق "أقلية جديدة". فعلى سبيل المثال، لم تُبدِ اليونان اهتمامًا بالعملية الانتخابية في المناطق ذات الأغلبية الناطقة بالفلاشية خلال الانتخابات الألبانية عام 2001 (بالتسيوتيس 2003: 110). علاوة على ذلك، يُقال إن العديد من أولئك الذين قدموا أنفسهم على أنهم "هيلينو-فلاش" فعلوا ذلك من أجل الحصول على مزايا مختلفة (مثل فرص العمل والمنح الدراسية) بدلاً من أن يكون لديهم هوية يونانية مميزة (بالتسيوتيس 2003: 89-109 كريستوبولوس 2003: 147-8؛ شواندر-سيفرز 1999).
  23. ↑ فيكرز، ميراندا (يناير 2010). "سلسلة البلقان. الأقلية اليونانية في ألبانيا - التوترات الحالية" (ملف PDF) . أكاديمية الدفاع في المملكة المتحدة. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 5 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2012 .
  24. ↑ ألبانيا: من الفوضى إلى هوية البلقان. ميراندا فيكرز، جيمس بيتيفير. دار نشر سي. هيرست وشركاه، 1997. ISBN 1-85065-290-2"...في الواقع العملي، لم تتمكن العديد من قرى اليونانيين من الحصول على تصنيف الأقليات لأن بعض الألبان كانوا يعيشون هناك أيضًا."
  25. ١ ٢ ٣ المساحات المتنازع عليها والهويات المتفاوض عليها في منطقة ديرمي/دريماديس في هيمارا، جنوب ألبانيا. مؤرشف في ١٠ يونيو ٢٠١١ على موقع Wayback Machine . ناتاشا غريغوريتش بون. نوفا غوريكا ٢٠٠٨.
  26. ↑ وينفريث 2002
  27. ↑ بوجايسكي، ج. (2013). عودة البلقان: تحديات التكامل الأوروبي وفك الارتباط الأمريكي. الولايات المتحدة الأمريكية: معهد الدراسات الاستراتيجية ودار نشر كلية الحرب التابعة للجيش الأمريكي، ص 92
  28. 1 2 3 4 كينغ، راسل؛ ماي، نيكولا؛ شواندنر-سيفرز، ستيفاني (2005). الهجرة الألبانية الجديدة . مطبعة ساسكس الأكاديمية. ISBN 978-1-903900-78-9.
  29. 1 2 3 نيتسياكوس، فاسيليس (2010). على الحدود: التنقل عبر الحدود، والجماعات العرقية، والحدود على طول الحدود الألبانية اليونانية . دار نشر ليت. ص 99. "وفقًا لأحدث تعداد سكاني في المنطقة، فإن عدد السكان الناطقين باليونانية أكبر، ولكنه ليس بالضرورة متصلًا أو متمركزًا. القرى التي يتحدث سكانها اليونانية حصريًا، باستثناء هيماري، هي كيبارو سيبرمي، وديرمي، وبالاسي. أما بقية القرى فيسكنها مسيحيون أرثوذكس يتحدثون الألبانية (كاليفريتاكيس 1995: 25-58)."؛ ص 129-130. تتواجد الأقلية اليونانية في ألبانيا في الجزء الجنوبي من البلاد، وهي تشكل في الغالب مجموعة متماسكة من الناس. وباستثناء المدن (جيروكاستر، ساراندي)، التي يختلط سكانها، فإن قرى هاتين المنطقتين، المعترف بهما رسميًا كمناطق للأقليات، يغلب عليها السكان اليونانيون، وقد أدى وجودهم التاريخي في هذه المنطقة الجغرافية إلى ارتباط هذه المجموعة بهذا المكان.
  30. 1 2 3 وينفريث 2002 ، الصفحات 24-25 : "على الرغم من جهود المدارس والكنائس اليونانية قرب فلوره وبيرات وكورتشي، فإن اللغة اليونانية لا تزال موجودة فعليًا اليوم في أقصى جنوب غرب ألبانيا قرب بوتريت وعلى طول الحدود حتى كاكافيا، وفي ثلاث قرى على طول الساحل قرب هيماري، وفي وادي درينوس قرب جيروكاستر. حتى في هذه المناطق، توجد جيوب من اللغة الألبانية، ومعظم المتحدثين باليونانية ثنائيو اللغة. وقد أدت الهجرة إلى اليونان في السنوات العشر الماضية إلى إفراغ بعض القرى وزيادة عدد المتحدثين باليونانية. وربما كانت هناك مشاعر مؤيدة لليونان في أوقات أخرى مناسبة بين الأشخاص الذين يتحدثون الألبانية في المنزل، ولكنهم كانوا أرثوذكسًا في الدين ويتحدثون اليونانية في المعاملات التجارية أو في الكنيسة." 
  31. 1 2 كاليفريتاكيس 1995 ، ص 51-58.
  32. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ بيركسهولي أركيل، سيجفي بروتوبابا، وكريستاق بريفتي (١٩٩٤). "الأقلية اليونانية في جمهورية ألبانيا: دراسة ديموغرافية". أوراق القوميات . ٢٢. (٢): ٤٣٠. ​​"من العوامل الأخرى التي تُسهم في انخفاض معدل نمو الأقلية اليونانية، الهجرة الداخلية لليونانيين. فالنساء اللواتي يتزوجن من غير اليونانيين خارج مناطق الأقلية غالبًا ما يتخلين عن جنسيتهن اليونانية. وينطبق الأمر نفسه على اليونانيين، وخاصة الحاصلين على تعليم جامعي، الذين يعملون خارج قراهم. وعلى وجه الخصوص، فإن أولئك الذين يعملون في مدن كبيرة مثل تيرانا غالبًا ما لا يُصرّحون بجنسيتهم اليونانية."؛ ص. 431: كما هو موضح في الجدول الأول، فإن غالبية المواطنين اليونانيين، والبالغ عددهم 57,602 نسمة، يعيشون في جنوب ألبانيا، جنوب نهر شكومبين. ويقيم 1,156 يونانيًا فقط خارج هذه المنطقة، ويتركزون بشكل رئيسي في مدن تيرانا ودوريس وإلباسان. وبذلك، تشكل الأقلية اليونانية في جنوب ألبانيا، التي تبلغ مساحتها 13,000 كيلومتر مربع ويبلغ عدد سكانها 1,377,810 نسمة، نسبة 4.18% من إجمالي السكان. إلا أن أعلى تركيز للأقلية اليونانية يقع في منطقة مساحتها 1,000 كيلومتر مربع في جيوب بوغون ودروبول وفورغ، وتحديدًا في بلدات دروبول السفلى ودروبول العليا وبوغون، في مقاطعة جيروكاسترا؛ وبلدات فيرغو وفينيك وأليكو وميزوبوتام ومدينة دلفينا في مقاطعة دلفينا؛ وبلدات ليفاديا وديفير. ومدينة ساراندا، في مقاطعة ساراندا. ويبلغ إجمالي عدد سكان هذه التجمعات 53,986 نسمة من أصل يوناني. بدورها، تقع هذه التجمعات ضمن مقاطعات جيروكاسترا ودلفينا وساراندا، بمساحة إجمالية قدرها 2,234 كيلومترًا مربعًا، وتضم 56,452 نسمة من أصل يوناني، أي ما يعادل 36.6% من إجمالي سكان المنطقة البالغ 154,141 نسمة.
  33. ↑ وينفريث، توم (1995). " جنوب ألبانيا، شمال إبيروس: دراسة لحدود إثنولوجية متنازع عليها ". مؤرشف في 10 يوليو 2015 على موقع Wayback Machine . جمعية فارشاروتو . تم الاطلاع عليه في 14 يونيو 2015.
  34. ↑ «ألبانيا: حالة أمة» . تقرير مجموعة الأزمات الدولية لمنطقة البلقان رقم 111. صفحة 15. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 8 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 سبتمبر 2010. لطالما كانت منطقة هيمارا الساحلية في جنوب ألبانيا ذات أغلبية سكانية يونانية . 
  35. ↑ ديميتروبولوس، قسطنطين (2011). السياسات الاجتماعية والسياسية المتعلقة بالهيلينية في ألبانيا خلال فترة خوجة. مؤرشف في 11 يوليو 2015 على موقع Wayback Machine (أطروحة). جامعة بانتيون للعلوم الاجتماعية والسياسية. ص 11.
  36. ↑ نيتسياكوس. على الحدود . 2010. ص 249-263
  37. ↑ وينفريث 2002 ، ص 133 
  38. ↑ نيكولاس جيفري ليمبرييه هاموند (1967). إبيروس: جغرافية إبيروس والمناطق المجاورة لها، وآثارها القديمة، وتاريخها، وتضاريسها . مطبعة كلارندون. الصفحات 131-132.
  39. ↑ ديميتروبولوس. السياسات الاجتماعية والسياسية المتعلقة بالهيلينية. 2011. ص 13.
  40. ↑ Winnifrith 2002 ، ص 29 : "كانت بيرات مقرًا لأبرشية يونانية... واليوم يمكن العثور على متحدثين باللغة الفلاشية وحتى اليونانية في المدينة والقرى المجاورة."  
  41. ↑ "ألبانيا: الأقلية اليونانية" . هيومن رايتس ووتش . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2017 .
  42. ↑ """"""""""""""""""""""" . Himara.gr . تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2017 .
  43. ↑ ألبانيا: فشل في وضع حد لسوء معاملة الشرطة والوفيات أثناء الاحتجاز
  44. ↑ وزارة الخارجية الأمريكية، تقرير ألبانيا لعام 2008 عن حقوق الإنسان]
  45. ↑ وزارة الخارجية الأمريكية، تقرير ألبانيا لعام 2009 عن حقوق الإنسان]
  46. ↑ تقرير ألبانيا لحقوق الإنسان لعام 2010
  47. ↑ "تقرير حقوق الإنسان في ألبانيا لعام 2011" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 7 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2017 .
  48. 1 2 "تقرير ألبانيا لحقوق الإنسان لعام 2012" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 7 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2017 .
  49. ↑ «تقرير حقوق الإنسان في ألبانيا لعام 2013» (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 7 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2017 .
  50. ↑ «تقرير حقوق الإنسان في ألبانيا لعام 2014» (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 7 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2017 .
  51. ↑ تقرير ألبانيا لحقوق الإنسان لعام 2015
  52. ↑ تقرير ألبانيا لحقوق الإنسان لعام 2016
  53. ^ “التعداد السكاني والمساكن 2023: فلورا” (PDF) . معهد الإحصاء (INSTAT).
  54. ^ “التعداد السكاني والمساكن 2023: جيروكاسترا” (PDF) . معهد الإحصاء (INSTAT).
  55. ^ “التعداد السكاني والمساكن 2023: كورشا” (PDF) . معهد الإحصاء (INSTAT).
  56. 1 2 3 كاليفريتاكيس، ليونيداس (1995). " """""""""""""""""""""""" " δημογραφίας [المجتمع اليوناني في ألبانيا من حيث الجغرافيا التاريخية والديموغرافيا ." في نيكولاكوبولوس، إلياس، كولوبيس ثيودوروس أ. وثانوس إم فيريميس (محررون). Ο Ενηνισμός της Αlectβανίας [يونانيون ألبانيا] . جامعة أثينا. ص 51-58.
  57. ^ اركيلي ، بيركسهولي. بروتوبابا، سيجفي؛ بريفتي، كريستاق (1994). “الأقلية اليونانية في الجمهورية الألبانية: دراسة ديموغرافية”. أوراق الجنسيات . 22 (2): 430 – 431.
  58. ↑ نيتسياكوس 2010 ، ص 99.
  59. ^ نيتسياكوس 2010 ، ص 129 – 130.
  60. ↑ وينفريث 2002 ، ص 24-25.
  61. ↑ وينفريث، توم (1995). " جنوب ألبانيا، شمال إبيروس: دراسة لحدود إثنولوجية متنازع عليها ". مؤرشف بتاريخ 10 يوليو 2015 في أرشيف الإنترنت . جمعية فارشاروتو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يونيو 2015.
  62. ↑ «ألبانيا: حالة أمة» . تقرير مجموعة الأزمات الدولية في البلقان رقم 111. ص 15. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 8 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 سبتمبر 2010 . 
  63. ↑ ديميتروبولوس، قسطنطين (2011). السياسات الاجتماعية والسياسية المتعلقة بالهيلينية في ألبانيا خلال فترة خوجة (أطروحة). جامعة بانتيون للعلوم الاجتماعية والسياسية. ص 11.
  64. ^ نيتسياكوس 2010 ، ص 249-263.
  65. ↑ نيكولاس جيفري ليمبرييه هاموند (1967). إبيروس: جغرافية إبيروس والمناطق المجاورة لها، وآثارها القديمة، وتاريخها، وتضاريسها . مطبعة كلارندون. الصفحات 131-132.
  66. ↑ ديميتروبولوس. السياسات الاجتماعية والسياسية المتعلقة بالهيلينية. 2011. ص 13.
  67. ↑ وينفريث 2002 ، ص 133.
  68. ↑ بيتيفير 2001 ، ص. 6.
  69. ↑ وينفريث 2002 ، ص 29.
  70. ↑ جورجيو، ميريا. "رسم خرائط الأقليات ووسائل الإعلام الخاصة بها: السياق الوطني - اليونان" (ملف PDF) . كلية لندن للاقتصاد.
  71. ↑ كاليكين-فيشمان، ديفورا؛ بيتكينين، ب. (2006). المواطنة المتعددة كتحدٍّ للدول القومية الأوروبية . دار سينس للنشر. ص 148. ISBN  978-90-77874-86-8.
  72. ↑ كونيداريس، جيراسيموس (2005). كينغ، راسل؛ ماي، نيكولا؛ شواندنر-سيفرز، ستيفاني (محررون). دراسة استجابات السياسات للهجرة في ضوء العلاقات بين الدول وأهداف السياسة الخارجية: اليونان وألبانيا . مطبعة ساسكس الأكاديمية. ص 84-85 . ISBN  978-1903900789ومن القضايا المتعلقة بما سبق ، أنه في السنوات الأخيرة، اعترفت اليونان بالمواطنين الألبان الذين يثبتون معرفة كافية باللغة الفلاشية أو التراث الثقافي الفلاشي، باعتبارهم من أصل يوناني. ونتيجة لذلك، تمتعوا بمعاملة تفضيلية من قبل القنصليات اليونانية في إصدار التأشيرات.
  73. ↑ ميلوناس، هاريس؛ زيلوفيتش، ماركو (2017). "أولويات السياسة الخارجية وسياسات الهجرة العكسية العرقية: التباين على مستوى المجموعات في اليونان وصربيا" (ملف PDF) . مجلة الدراسات العرقية والهجرة . 45 (4): 613-635 . doi : 10.1080/1369183X.2017.1409174 . S2CID 52233925 . 
  74. ↑ بيتيفير 2001 ، ص 11.
  75. ↑ تقرير هيومن رايتس ووتش عن ألبانيا
  76. ↑ إرليس سليماج (19 فبراير 2007). "الألبان يتوجهون إلى صناديق الاقتراع للانتخابات المحلية" . صحيفة ساوث إيست يوروبيان تايمز . تاريخ الاطلاع: 22 فبراير 2007 .
  77. ↑ "جورجو غورو وهيماريس من اليونان. الوسائط: أنا لا أزال في وضع سيء للغاية" . موقع البلقان . بانوراما/بلقان ويب. 31 أغسطس 2015 . تم الاسترجاع في 30 أبريل 2020 .
  78. ↑ "Hiqet nënshtësia Greke kryebashkiakut të Himarës - Athina: Veproi kundër interesave tona" . بوليتيكو . تم الاسترجاع في 30 أبريل 2020 .
  79. ↑ "الانتخابات في ألبانيا: هيمارا يمتنع عن التصويت" . هاف بوست اليونان (باليونانية). 30 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2020 .
  80. ↑ "وزارة الخارجية" . www.mfa.gr. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2020 .
  81. ^ "Kreu i OMONIA-s Fredi Beleri i dënuar me 3 vite b.urg dhe nuk e ka kryer dënimin" . إكسكلوزيف. 18 مايو 2019.
  82. ↑ "المفتاح الصحيح : أفضل ما في الأمر بالنسبة لك εκлογές! (= يضحك في ألبانيا: الأصوات أكثر من الناخبين في الانتخابات البلدية!)" . in.gr (باللغة اليونانية). 3 يوليو 2019 . تم الاسترجاع في 30 أبريل 2020 . 
  83. ↑ ألبانيا: لمحة عن طلبات اللجوء والأوضاع في البلاد. وزارة الخارجية الأمريكية. مارس 2004، ص 6.
  84. ↑ """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" الانتخابات الألبانية : النتائج الأولى تشير إلى فوز راما التام "" . سي إن إن (باللغة اليونانية). 27 يونيو 2017.
  85. ↑ كونستا، آنا ماريا؛ لازاريديس، غابرييلا (2010). "التصنيف المدني، والمواطنة "المرنة"، والذاتيات "المرنة" في سياسة الهجرة اليونانية" . مجلة الهجرة الدولية والتكامل / Revue de l'integration et de la migration internationale . 11 (4): 365. doi : 10.1007/s12134-010-0150-8 . S2CID 143473178 . 
  86. ↑ آدمتشيك، أرتور (15 يونيو 2016). "المهاجرون الألبان في اليونان: من غير مرغوب فيهم إلى متسامح معهم؟" (ملف PDF) . مجلة الحرية والشؤون الدولية . 2 (1): 53.
  87. ^ “تعداد أومونيا: الأقلية اليونانية تشكل 10٪ من السكان في ألبانيا” . بالكانو.كوم . 11 ديسمبر 2013 . تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2017 .
  88. ↑ مسألة شمال إبيروس في مؤتمر السلام. مؤرشف بتاريخ 21 أغسطس 2010 في أرشيف الإنترنت ( Wayback Machine) . الاتحاد الإبيري الأمريكي. نيكولاس ج. كاسافيتيس. مطبعة جامعة أكسفورد، الفرع الأمريكي. 1919.
  89. ^ تاميس، أناستاسيوس م. (2005). اليونانيون في أستراليا . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-54743-7.
  90. ١ ٢ الملحق أ. تاريخ اللغة اليونانية وتكوينها المكاني. مؤرشف في ٩ أغسطس ٢٠١٦ على موقع Wayback Machine. قصة pu: التطور النحوي في المكان والزمان لأداة ربط يونانية حديثة. ديسمبر ١٩٩٨. جامعة ملبورن. نيك نيكولاس.
  91. ↑ ميناهان، جيمس (2002). موسوعة الأمم عديمة الجنسية . مجموعة غرينوود للنشر. ص. 2002. ISBN  978-0-313-32384-3.
  92. ↑ الملحق أ. تاريخ اللغة اليونانية وتكوينها المكاني. مؤرشف في 9 أغسطس 2016 على موقع Wayback Machine. قصة pu: التطور النحوي في المكان والزمان لأداة ربط يونانية حديثة. ديسمبر 1998. جامعة ملبورن. نيك نيكولاس. ص 504: "ليس من الواضح لماذا كانت هيمارا أو أرغيروكاسترو أكثر قدماً بشكل ملحوظ من أي عدد من الجبال في شمال اليونان (باستثناء تلك التي تُتحدث فيها لغة أرومين!)".
  93. ^ كيريازيس 2012 ، ص 890، 896–897 
  94. ↑ بلانتينغا، بارت (2004). يودل-آي-يي-ووو: التاريخ السري لليودل حول العالم . دار النشر النفسية. رقم ISBN 978-0-415-93990-4.
  95. ↑ مجلة الجمعية الأمريكية لعلم الموسيقى . الجمعية الأمريكية لعلم الموسيقى. 1959. ص 97. 
  96. ↑ هولست-وارهافت، غيل (1992). أصوات خطيرة: مراثي النساء والأدب اليوناني . روتليدج. ص 139. ISBN  978-0-415-07249-6.
  97. ↑ جياكوميس، ك. بحث في بناء وتفكيك وتحويل وإعادة بناء رحلات الحج المسيحية في ألبانيا المعاصرة . صفحة 282
  98. 1 2 فرازي، تشارلز أ. (30 يونيو 2006). الكاثوليك والسلاطين: الكنيسة والإمبراطورية العثمانية 1453-1923 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 104. ISBN  978-0-521-02700-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2010 .
  99. ↑ وينفريث 2002 ، ص 108 
  100. ↑ غريغوريتش 2008 : 126
  101. ↑
  102. ↑ كينغ، راسل؛ ماي، نيكولا؛ شواندنر-سيفرز، ستيفاني (2005). الهجرة الألبانية الجديدة . مطبعة ساسكس الأكاديمية. ص 68. ISBN  978-1-903900-78-9.
  103. ↑ ميراندا فيكرز وجيمس بيتيفر 1997 : "...مع هدم العديد من الكنائس وحرق الكتب الدينية... انتهاكات عامة لحقوق الإنسان. لم يكن بإمكان المسيحيين ذكر الأرثوذكسية حتى في منازلهم، أو زيارة قبور آبائهم، أو إضاءة الشموع التذكارية، أو رسم إشارة الصليب."
  104. ↑ فيكرز، ميراندا؛ بيتيفير، جيمس (2000)، ألبانيا: من الفوضى إلى هوية بلقانية ، مطبعة جامعة نيويورك، ص 99، 109، ISBN  0-8147-8805-X
  105. ↑ الهجرة الألبانية الجديدة ، راسل كينج، نيكولا ماي، ستيفاني شواندنر-سيفرز، ساسكس أكاديميك برس، 2005، ص 68: كان القمع غير المسبوق (حتى بمعايير النظام الشيوعي) للدين بمثابة هجوم آخر على هوية اليونانيين العرقيين، الذين ترتبط العديد من تقاليدهم وعاداتهم ارتباطًا وثيقًا بالمسيحية الأرثوذكسية.
  106. ↑ "ألبانيا - إحياء الدين" . بيانات الدولة . تم الاطلاع عليها بتاريخ 14 مايو 2015 .
  107. ^ جوردان بيتر. كاسر، كارل. لوكان، والتر. شواندنر سيفرز، ستيفاني؛ سوندهوسن، هولم (2003). الألبانية: الجغرافيا – الأنثروبولوجيا التاريخية – التاريخ – الثقافة – التحول ما بعد الشيوعي (باللغة الألمانية). بيتر لانج. ص. 288. ردمك  9783631394168.
  108. ^ ساكيلاريو، إم في (1997). إبيروس، 4000 سنة من التاريخ والحضارة اليونانية . إكدوتيكي أثينون. رقم ISBN 978-960-213-371-2.
  109. ^ هيتزر ، أرمين (1984). Geschichte des Buchhandels in Albanien Prolegomena zu einer Literatursoziologie . في Kommission bei O. Harrassowitz. رقم ISBN 978-3-447-02524-9.
  110. ↑ كوستانتاراس، دين ج. (2006). العار والتمرد: نشأة المشكلة القومية في الفكر اليوناني الحديث المبكر . دراسات شرق أوروبا. ISBN 978-0-88033-581-2.
  111. ↑ أسرى ألبانيا. ص روتشيس. أرجونوت، 1965. ص. 51
  112. ↑ غاوريتش، جورج (2006). الهلال والنسر: الحكم العثماني والإسلام والألبان، 1874-1913 . لندن: آي بي توريس. ص 88-89 . ISBN  9781845112875.
  113. ١ ٢ اليونان الغد. جورج إتش. تشيس. دار ريد بوكس، ٢٠٠٧. رقم الكتاب المعياري الدولي 1-4067-0758-9
  114. ↑ بيتيفير 2001 ، ص 6 : "على الرغم من وجود بعض التعليم باللغة اليونانية في ظل الشيوعية، إلا أن التلاميذ لم يتلقوا سوى تعليم التاريخ والثقافة الألبانية، حتى في فصول اللغة اليونانية في المرحلة الابتدائية." 
  115. ↑ يانوش بوغايسكي (2002). الأحزاب السياسية في أوروبا الشرقية: دليل للسياسة في حقبة ما بعد الشيوعية . إم إي شارب. ص 682. ISBN  9781563246760.
  116. ↑ تقرير قطري عن ممارسات حقوق الإنسان في ألبانيا، 2006. وزارة الخارجية الأمريكية.
  117. ↑ غريغوريتش 2008 : ص 68
  118. ↑ "دليل هيمارا السياحي - النسخة الإنجليزية - الإمبراطورية العثمانية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2017 - عبر Scribd.
  119. ↑ "أنا أعيش حياة جديدة. Ηπείρου εκπέμπει SOS" . هافبوست . 11 نوفمبر 2016 . تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2017 .
  120. ↑ الألعاب الأولمبية الحديثة: صراع من أجل الإحياء، بقلم ديفيد سي. يونغ، ص 44
  121. ↑ روشيس، بيروس ج. (1967). الأغاني الشعبية التاريخية الألبانية، 1716-1943: دراسة للشعر الملحمي الشفوي من جنوب ألبانيا، مع النصوص الأصلية . أرجونوت.
  122. ورقة عمل رقم 1 2. سلسلة ألبانية. النوع الاجتماعي والعرق والملكية العقارية في ألبانيا. مؤرشفة في 18 يوليو 2011 على موقع Wayback Machine. سوزانا لاستاريا-كورنهيل، راشيل ويلر. سبتمبر 1998. مركز حيازة الأراضي. جامعة ويسكونسن.
  123. ↑ تقرير مقدم من ألبانيا بموجب المادة 25، الفقرة 1 من الاتفاقية الإطارية لحماية الأقليات القومية. مؤرشف في 2 سبتمبر 2010 على موقع Wayback Machine . ACFR/SR (2001). 26 يوليو 2001.
  124. ↑ وزارة الخارجية الأمريكية – تقارير قطرية عن ممارسات حقوق الإنسان لعام 1994: ألبانيا
  125. ↑ ب. بابونداكيس، محاكمة أومونيا الخمسة: الديمقراطية والأقليات العرقية ومستقبل ألبانيا - جنوب أوروبا، 1996
  126. ↑ «مؤسسة بانيبروتيك الأمريكية» . Panepirotic.org . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2017 .
  127. ↑ "القرارات" . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2009 .
  128. ↑ تشاتزيفستاثيو، د.؛ هنري، إ. (30 يوليو 2012). خطابات الأولمبية: من السوربون 1894 إلى لندن 2012. سبرينغر. ص 23. ISBN  978-1-137-03556-1إيفانجيليوس زاباس، تاجر ثري من أصل يوناني
  129. ١ ٢ ٣ تاريخ البلقان المتشابك - المجلد الأول: الأيديولوجيات الوطنية وسياسات اللغة . بريل. ١٥ يوليو ٢٠١٣. ص ١٤٨. ISBN  978-90-04-25076-5أصله العرقي (يوناني )
  130. ↑ تشاتزيفستاثيو، د.؛ هنري، إ. (30 يوليو 2012). خطابات الأولمبية: من السوربون 1894 إلى لندن 2012. سبرينغر. ص 23. ISBN  978-1-137-03556-1إيفانجيليوس زاباس، تاجر ثري من أصل يوناني
  131. 1 2
    • جيرو، أندراس. بور ، يانوس (1997). بودابست: تاريخ من بداياته إلى عام 1998 . دراسات العلوم الاجتماعية. ص.  83. ردمك 0-88033-359-6وجد في جورج سينا، المصرفي النمساوي من أصل يوناني، مموله؛ وفي ويليام تيرني كلارك مصممه؛ وفي آدم كلارك مهندسه .* فايفر، إيدا (2008). رحلة امرأة حول العالم . بيبليوبازار. ص 514. ISBN  978-0-554-23516-5بُني المرصد الصغير على يد البارون سينا، المصرفي الشهير في فيينا، وهو يوناني الأصل. أما القصر الملكي، الذي يعود تاريخه إلى العصر الحديث، فهو مبني من الرخام الأبيض الناصع، على شكل ساحة رباعية كبيرة .* لاندز ، ديفيد س. (2006). السلالات: ثروات ومصائب أعظم الشركات العائلية في العالم . فايكنغ. ص 64. ISBN  0-670-03338-3انضم إليهم البارون جورج فون سينا، المصرفي ذو الأصول اليونانية والركيزة الأساسية للتمويل النمساوي لفترة طويلة، في هذا المسعى، وحصل في الوقت نفسه على مكاسب قيّمة .* روندو إي. كاميرون؛ فاليري إيفانوفيتش بوفيكين فاليري؛ بي. في. أنانيتش (1991). العمل المصرفي الدولي، 1870-1914 . مطبعة جامعة أكسفورد ، الولايات المتحدة. ص 328. ISBN  0-19-506271-Xمصرفي يدعى سينا ​​من أصل يوناني، وكان معروفاً بعلاقاته الجيدة مع الفرنسيين .* بيريس، مانوس ج.؛ كارداميتسي-آدامي، مارو (2004). العمارة الكلاسيكية الجديدة في اليونان . منشورات جيتي . ص. 96. ردمك  978-0-89236-775-7جورجيوس سيناس، مقيم يوناني مغترب في فيينا
  132. ↑ تشاتزيفستاثيو، د.؛ هنري، إ. (30 يوليو 2012). خطابات الأولمبية: من السوربون 1894 إلى لندن 2012. سبرينغر. ص 23. ISBN  978-1-137-03556-1إيفانجيليوس زاباس، تاجر ثري من أصل يوناني
  133. ↑ بيتيفير، جيمس؛ بولتون، هيو (1994). جنوب البلقان . مجموعة حقوق الأقليات. ص 1994. ISBN  978-1-897693-75-9.

مراجع

للمزيد من القراءة

  • أوستن، روبرت. كيلت إنجلبريكت، ودنكان إم. بيري. "الأقلية اليونانية في ألبانيا". تقرير بحثي لإذاعة أوروبا الحرة/راديو الحرية. المجلد 3، العدد 11. 18 مارس 1994، الصفحات  19-24
  • بيركسولي، أرقيل، سيفي بروتوبابا، وكريستاق بريفتي. "الأقلية اليونانية في الجمهورية الألبانية: دراسة ديموغرافية". أوراق القوميات 22، العدد 2، (1994)
  • فيليباتوس، جيمس. "الهوية العرقية والاستقرار السياسي في ألبانيا: وضع حقوق الإنسان للأقلية اليونانية"، مجلة البحر الأبيض المتوسط ​​الفصلية ، شتاء 1999، ص  132-156
  • غريغوريتش، ناتاشا. "المساحات المتنازع عليها والهويات المتفاوض عليها في منطقة ديرمي/دريماديس في هيمارا، جنوب ألبانيا" (ملف PDF) . جامعة نوفا غوريكا . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 10 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أغسطس 2010 .