أبرشية سان جان دي موريان

كاتدرائية في سان جان دو موريان

تم قمع أبرشية سان جان دي مورين ( سان جيوفاني دي موريانا بالإيطالية) الكاثوليكية الرومانية الفرنسية فعلياً منذ عام 1966، وتم توحيدها رسمياً مع أبرشية شامبيري . [ 1 ] على الرغم من أنها لم تُقمع، ومن المفترض أن تكون على قدم المساواة مع شامبيري وأبرشية تارنتيز ، إلا أنها لم تعد تتمتع بأسقف مستقل أو وجود مستقل.

تاريخ

يروي كتاب " مجد الشهداء" لغريغوريوس التوري [ 2 ] كيف أصبحت كنيسة مورين، التابعة آنذاك لأبرشية تورينو، مزارًا للحج، بعد أن أحضرت إليها القديسة ثيغريس أو ثيكلا [ 3 ] ، وهي من مواليد فالوار، إصبعًا [ 4 ] من يوحنا المعمدان كأثر مقدس من الشرق ، [ 5 ] وهو نفس الإصبع الذي لمس يسوع المسيح أثناء معموديته. [ 6 ] ويقول يعقوب من فوراجين، مستندًا إلى كتاب غريغوريوس، إن إصبع يوحنا المعمدان ظهر فجأة على مذبح كنيسة مورين، بعد أن دعت سيدة غالية الله بصدق أن يمنحها أثرًا من آثار المعمدان. [ 7 ] وقد أحضر الأسقف إتيان دي موريل (1483-1499) للكاتدرائية إصبعًا من يد القديس بطرس اليمنى. [ 8 ] استولى غونترام ، ملك بورغندي، من اللومبارديين في عام 574 على وديان مورين وسوس ، وفي عام 576 أسس بالقرب من الضريح أسقفية منفصلة عن أبرشية تورينو آنذاك (في بيدمونت ، شمال إيطاليا)، كأسقفية تابعة لأبرشية فيينا ، والتي تضم أيضًا بريانسونيه . [ 9 ]

كان أول أسقف لها فيلماسيوس، المعروف من وثيقة تتحدث عن أول معجزة لرفات القديس المعمداني. [ 10 ] في عام 599، فشل غريغوري الكبير في إجبار الملكة الميروفنجية برونيهوت على الاستجابة لاحتجاجات أسقف تورينو ضد هذا التأسيس.

جعل ليو الثالث (795-816) دارانتاسيا (تارانتيز، لوار) أسقفية متروبوليتانية مع ثلاثة أساقفة مساعدين، أوستا ، وسيتين ، ومورين، لكنه حافظ على الوضع البطريركي القديم لفيين .

أقرّت رسالةٌ كتبها البابا يوحنا الثامن عام 878 بادعاء رئيس أساقفة تارانتيز، توترانوس، بأن أسقف مورين هو أسقف تابع لتارانتيز ، لكنها أمرت رئيس الأساقفة بتسوية هذا الادعاء مع رئيس أساقفة فيين. [ 11 ] وعلى مدى أربعة قرون، كانت هذه السيادة سببًا للصراعات بين رؤساء أساقفة تارانتيز ومطارنة فيين، الذين استمروا في المطالبة بمورين ككرسي تابع.

في عام 904 أو 908، يُزعم أن البابا سرجيوس الثالث كتب إلى رئيس أساقفة فيين، ألكسندر، وفقًا للكاردينال بيلييه، مؤكدًا أن أبرشية مورين تابعة لرئيس أساقفة فيين. [ 12 ] إلا أن هذه الوثيقة تُعدّ واحدة من وثائق "تزوير فيين" سيئة السمعة. [ 13 ]

في رسالة رسولية بتاريخ 26 أبريل 1123، موجهة إلى الأسقف أميديوس، أكد البابا كاليستوس الثاني أن مورين تابعة لأبرشية فيين، كما كانت عليه الحال عندما كان هو نفسه رئيس أساقفة فيين (1088-1119)؛ كما حكم بأن مدينة سوسة تابعة لأبرشية مورين. [ 14 ]

كأول مقر لها، تم بناء كاتدرائية يوحنا المعمدان في القرن السادس، ودمرها الغزاة السراسنة في عام 943 وأعيد بناؤها في القرن الحادي عشر. [ 15 ]

تعرضت سان جان دي مورين للنهب مرتين على يد المسلمين، عامي 732 و906. [ 16 ] بعد طرد المسلمين، يبدو أن السيادة الزمنية لأسقف مورين كانت واسعة النطاق. فبحلول مطلع القرن الحادي عشر، ووفقًا للكاردينال بيلييه، كان الأسقف حاكمًا زمنيًا على 19 رعية على الضفة اليسرى لنهر آرك، ورعية سان جان في فالمينييه، ورعيتين أو ثلاث على الضفة اليمنى. [ 17 ] ولكن لا يوجد دليل على الاعتراف بهذه السيادة منذ عهد غونتران.

النفوذ الإمبراطوري والملكي

عند وفاة رودولف الثالث ملك بورغندي ، آخر حكام مملكة بورغندي المستقلة، عام 1032 ، كان الأسقف تيبو يتمتع بنفوذ كافٍ للانضمام إلى حلف ضد الإمبراطور الروماني المقدس كونراد الثاني ملك فرانكونيا . [ 18 ] وفي عام 1033، دُمرت مدينة مورين على يد القوات الإمبراطورية. [ 19 ] وفقدت الأسقفية جزءًا من أراضيها (وادي سوسة) لصالح أبرشية تورينو، التي وُعدت بكامل أراضيها.

يُزعم أنه في عام 1038، ألغى الإمبراطور كونراد أبرشية مورين بالكامل، وتنازل عن لقبها وممتلكاتها لأساقفة تورينو. [ 20 ] إلا أن هذا المرسوم الإمبراطوري لم يُنفذ قط، على الأرجح بسبب وفاة كونراد في 4 يونيو 1039. ويُذكر أنه عند وفاة أسقف تورينو، غيدو، عام 1044، أُعيد الأسقف تيبو إلى منصبه في مورين. ومع ذلك، فقد ثبت أن المرسوم الإمبراطوري المتعلق بتسليم مورين إلى تورينو مزور، وبالتالي فإن القصة برمتها موضع شك. [ 21 ]

مورين في القرن الخامس عشر

في فبراير 1440، اجتاح فيضانٌ عظيمٌ من نهر بونريو غربًا مدينة مورين بأكملها. وفي تقريرٍ رُفع عام 1447 من قِبَل الكاهن هوغو دي فابريكا، النائب العام، إلى الأسقف لويس دي لا بالود، الكاردينال دي فارامبوني، ذُكر أن جزءًا كبيرًا من منازل المدينة، فضلًا عن الكاتدرائية، قد دُمِّر. وقد تضررت الكاتدرائية بشدةٍ لدرجة أنه كان لا بد من إعادة بناء الكنيسة العلوية بالكامل، بينما امتلأت الكنيسة السفلية بالأنقاض وأصبحت غير صالحةٍ للاستخدام. كما جرف الفيضان جسرًا فوق نهر أرفان، بالإضافة إلى جسرٍ آخر فوق نهر آرك، الذي كان هو الآخر في حالة فيضان. [ 22 ]

خلال معظم القرن الخامس عشر، أُهملت إدارة الأبرشية. ويشير ساتورنين تروشيه إلى أن الأساقفة كانوا غير مقيمين في الأبرشية من عام ١٤٤١ إلى ١٤٨٣، باستثناء السنوات الخمس الأخيرة من حياة الكاردينال لويس دي لا بالود (١٤٤١-١٤٥١)، كاردينال فارامبون. وكثيراً ما لم تُدفع ضريبة العشرة للأساقفة أو جُمعت بشكل غير منتظم، بسبب إهمال جامعي الضرائب وقلة إشرافهم. [ ٢٣ ] وكان الكاردينال غيوم دي إستوتفيل (١٤٥٣-١٤٨٣) مُقصِّراً بشكل خاص. [ ٢٤ ]

كان الأسقف التالي، إتيان دي موريل (1483-1499)، راعيًا غائبًا أيضًا. شغل منصب أمين سر البابا سيكستوس الرابع عندما عُيّن في أبرشية مورين في 31 يناير 1483. [ 25 ] كان لا يزال في روما، ويواصل مهامه كأمين سر البابا عند وفاته في 12 أغسطس 1484؛ وكان مسؤولًا رسميًا عن البوابة الرئيسية للمجمع الانتخابي الذي تلا ذلك. [ 26 ] شارك في المجمع البابوي المنعقد في 20 ديسمبر 1484 لمناقشة موضوع تقديس الدوق ليوبولد النمساوي. [ 27 ] في 11 فبراير 1485، حضر المجمع البابوي الذي استقبل فيه البابا إنوسنت الثامن الكاردينال جان بالو لدى عودته من سفارته إلى البلاط الفرنسي؛ وكان للأسقف موريل شرف قراءة رسالة الملك شارل الثامن إلى البابا بصوت عالٍ باللغة الفرنسية. [ 28 ] كان موريل مستشارًا للبابا إنوسنت الثامن، الذي صادق في 17 نوفمبر 1487 على اتفاقية بين الأسقف وبلدية مورين فيما يتعلق بعشرة أنواع من النبيذ . [ 29 ]

في الثاني من مارس عام 1506، أصدر الأسقف لويس دي غوريفود دي شالاند (1499-1532) مجموعة من الدساتير لأبرشية مورين. وقد انصب اهتمامها بشكل خاص على الضرائب وتنظيم عمل موظفي الضرائب. [ 30 ]

في عام ١٥١٢، أمر الأسقف لويس دي غوريفود بنشر كتاب طقسي رسمي لأبرشية مورين، وهو كتاب " Breviarium ad usum Maurianensis ecclesiae" ، استنادًا إلى الكتاب الذي كان يستخدمه مجلس الكاتدرائية. وخلال فترة إدارته، تأسست كنيستان جماعيتان، هما كنيسة القديسة آن دو شامو وكنيسة القديس مارسيل دو لا شامبر. كما تأسس دير السيليستين في فيلار-ساليه ودير الكرمليين في لا روشيت. [ ٣١ ]

أبرشية بورغ أون بريس وفرانسيس الأول

منذ عام ١٤٥١، أبدى دوقات سافوي اهتمامًا بتعزيز مكانة مؤسستهم الكنسية. أرسل لويس، دوق سافوي ، سفارةً إلى البابا نيكولاس الخامس ، معربًا عن رغبته في جعل تورينو أبرشيةً مطرانية، وإنشاء أبرشيتين جديدتين في بورغ أون بريس وشامبيري. [ ٣٢ ] في يوليو ١٥١٥، وبناءً على طلب شارل الثالث، دوق سافوي ، ورغم اعتراضات فرانسيس الأول ملك فرنسا، ورئيس أساقفة فيين، وأسقف غرونوبل، أنشأ البابا ليو العاشر أبرشيةً جديدةً، هي بورغ أون بريس، من أراضٍ تابعةٍ لأبرشية مورين، وأبرشيةً جديدةً في شامبيري. ورُفعت كنيسة سانتا ماريا دي بورغو في بريسيا إلى مرتبة كاتدرائية. [ 33 ] كان أول أسقف لبورغ هو الأسقف لويس دي غوريفود من مورين، الذي سُمح له بتولي الأبرشيتين في آن واحد. كما عُيّن له أسقف مساعد، هو جان دي جولي، الراهب الدومينيكاني، أسقفًا فخريًا للخليل، عام 1524؛ [ 34 ] وفي عام 1544، كان الأسقف المساعد هو بيير مينارد، وهو أيضًا أسقف فخري للخليل. [ 35 ] في نوفمبر 1515، دعا الأسقف دي غوريفود إلى مجمع لجميع رجال الدين في أبرشية بورغ الجديدة، ووضع مجموعة من القوانين التي نُشرت عام 1516. [ 36 ] عُيّن غوريفود كاردينالًا من قِبل البابا كليمنت السابع في 9 مارس 1530، [ 37 ] وفي اليوم نفسه عُيّن ابن أخيه، جان فيليبير دي شالان، أسقفًا لبورغ-أون-بريس. [ 38 ]

في عام ١٥٣١، عُيّن الكاردينال دي غوريفود مندوبًا بابويًا في جميع الأراضي التي يملكها دوقات سافوي، وتم تأكيد صلاحياته في ٢ أبريل ١٥٣١ برسالة من الدوق شارل الثالث. [ ٣٩ ] استقال من أبرشية مورين في ١٠ أبريل ١٥٣٢، لصالح ابن أخيه، جان فيليبير دي شالان، وبذلك أعاد توحيد الأبرشيتين تحت قيادة أسقف واحد. [ ٤٠ ] مع ذلك، لم يكن شالان سوى أسقف مُنتخب لبريس، إذ لم يُرسم أسقفًا إلا في ٢٢ مايو ١٥٤١. [ ٤١ ]

في خضم الصراع بين فرنسا ( الملك فرانسيس الأول ) وإسبانيا ( الإمبراطور شارل الخامس ) على دوقية ميلانو ، وجد دوق سافوي نفسه منجذبًا، لا سيما بعد هزيمة فرانسيس وأسره في معركة بافيا عام 1525، إلى فلك شارل الخامس. [ 42 ] وبحلول عام 1535، اعتقد فرانسيس الأول أنه قوي بما يكفي لمواجهة شارل الثالث دوق سافوي . فواجه شارل وأسقف جنيف المنفي اللذين كانا يحاصران جنيف البروتستانتية، ففك الحصار، واستولى على كانتون فو، وطرد أسقف لوزان. [ 43 ] وفي 11 فبراير 1536، أصدر الملك الأمر بغزو بوجي وبريس، وفي 24 فبراير دخلت قواته سافوي. أمر على الفور بإلغاء أبرشية بورغ-أون-بريس، التي كان قد احتج على إنشائها، كما رفض أيضاً تسليم أبرشية شامبيري المنتخبة، أوربان دي ميولان، [ 44 ] إلى أسقفها. [ 45 ]

مورين في القرن السادس عشر

عندما توفي الأسقف دي شالان عام 1544، اجتمع مجلس كاتدرائية مورين، وفقًا للتقاليد، في 20 يوليو 1544 لانتخاب أسقف جديد. وقع اختيارهم على فرانسوا دي لوكسمبورغ، فيكونت مارتيغ، الذي لم يكن قد رُسِم أسقفًا. رفض الملك فرانسيس اختيارهم، وحاول بنفسه تنصيب دومينيك دي سان سيفيرين أسقفًا لموريين. إلا أن المجلس رفض سان سيفيرين، ولذلك اعتمدت الأبرشية على أسقف مساعد لعدة سنوات. [ 46 ] نقل البابا بولس الثالث الأسقف المنتخب جيرولامو ريكاناتي كابوديفيرو من نيس إلى مورين في 30 يوليو 1544، ولكن لا يوجد دليل على أنه كان قد رُسِم أسقفًا أو أنه قام بتنصيب أسقف. تم تعيينه كاردينالًا في 19 ديسمبر 1444، وعُين مندوبًا بابويًا في رومانديولا في 26 أغسطس 1545، حيث استمر في الخدمة في عهد البابا يوليوس الثالث، ومارسيليوس الثاني، وبولس الرابع. [ 47 ]

بحلول وقت الإصلاح، كان مجلس الكاتدرائية يمتلك إحدى عشرة رعية وكان راعياً لاثنتين وعشرين رعية أخرى، بالإضافة إلى مستشفى لا روشيت وأديرة لا كوربيير وأيتون وسان جوليان. [ 48 ]

في 23 أغسطس 1489، قام الأسقف إتيان دي موريل (1483-1499) بتنصيب شارل الأول، دوق سافوي (1482-1490)، رسميًا قسيسًا في كاتدرائية مورين. وحصل جميع الدوقات اللاحقين، بإذن بابوي، على الامتياز نفسه، كما لو كان امتيازًا وراثيًا. [ 49 ] وفي عام 1564، تولى إيمانويل فيليبير، دوق سافوي، رسميًا منصبًا كنسيًا في كاتدرائية مورين.

أبرشية مورين في منتصف القرن السابع عشر

ضرب وباء كبير أبرشية مورين في عام 1630. [ 50 ]

قبل تعيين هرقل بيرزيتي أسقفًا لموريين عام ١٦٥٨، أمر البابا ألكسندر السابع الكاردينال أنطونيو باربريني بتقديم تقرير عن حالة الأبرشية ومدى ملاءمة المرشح. أشار التقرير إلى أن الأبرشية كانت خاضعة في الشؤون المدنية لدوقات سافوي، وفي الشؤون الكنسية لمطران فيين. كانت الكاتدرائية، التي كانت بحاجة إلى ترميمات واسعة، تُدار من قِبل مجلس مؤلف من ١٨ كاهنًا، على الرغم من عدم وجود مناصب رسمية فيها، ولم يكن هناك أي تخصيص خاص لعالم لاهوت أو مسؤول عن التوبة. كان الكهنة مسؤولين عن الرعاية الروحية لرعية الكاتدرائية. أما القصر الأسقفي، المجاور للكاتدرائية، فكان في حالة جيدة. إلى جانب الكاتدرائية، كانت هناك رعيتان في المدينة، ودير للرجال وآخر للنساء، ونُزُل للحجاج. كان هناك حوالي 100 رعية في الأبرشية، ومعظمها فقيرة لدرجة أن الكاهن القائم عليها كان يعتمد إلى حد ما على الصدقات. [ 51 ]

الثورة، القمع

في عام ١٧٩٢، غزا جيش الجمعية الوطنية الفرنسية سافوي واحتلها. أُمر الأساقفة والكهنة بأداء قسمٍ مُحددٍ للدستور المدني لرجال الدين ، وإلا فقدوا مناصبهم. وفي ٢٣ أبريل ١٧٩٢، أمر البابا بيوس السادس بتعليق مهام أي رجل دين يُؤدي هذا القسم تلقائيًا. [ ٥٢ ] نُفي أربعة من الأساقفة الخمسة الذين كانوا في مناصبهم آنذاك، بمن فيهم أسقف مورين؛ أما الخامس فكان مُسنًا جدًا بحيث لا يستطيع الفرار. فرض مفوضون أُرسلوا من باريس حكومةً ثورية، وفي ٨ مارس ١٧٩٣ أصدروا مرسومًا كنسيًا اتبع سياسة فرنسا المتروبولية بتقليص عدد الأبرشيات من خمس إلى واحدة، لتكون مركزها في أنيسي وتُسمى أبرشية مون بلان. [ ٥٣ ] كان من المُقرر انتخاب أسقف جديد لكل أبرشية من قِبل جمعية ناخبين مُختارين لولائهم للدستور الفرنسي. لم يكن يُشترط أن يكون الناخبون كاثوليك أو حتى مسيحيين. كانت مشاركة البابا بأي شكل من الأشكال محظورة. وكانت هذه الترتيبات غير قانونية ومنشقة، [ 54 ] وكذلك كانت رسامات أي من "الأساقفة الدستوريين". [ 55 ]

في 29 نوفمبر 1801، وبموجب اتفاقية عام 1801 بين القنصلية الفرنسية ، برئاسة القنصل الأول نابليون بونابرت، والبابا بيوس السابع ، تم إلغاء الأسقفية، وتم دمج أراضيها في أبرشية شامبيري . [ 56 ]

كان يوجد في مورين مستشفى خيري بحلول القرن الثالث عشر، أسسه الأساقفة ودعموه ماليًا. وقد تدهورت حالته في القرن الخامس عشر، ثم أُعيد إحياؤه في القرن السادس عشر على يد أخوية العذراء مريم للرحمة. وفي عام ١٨٠١، ألغى قادة الثورة الفرنسية كلاً من الأخوية وأبرشية مورين. وتمّ إسناد إدارة المستشفى إلى تسعة إداريين، من بينهم محامٍ وطبيب وجراح وصيدلي؛ وكان عدد العاملين فيه ١٤ شخصًا، لرعاية ٢٨ مريضًا و٩ أيتام. وفي عام ١٨٠٥، تقدّم الإداريون بطلب إلى الإمبراطور نابليون للمساعدة في ترميم مبناهم المتهالك؛ فأسند إليهم مبنى المعهد اللاهوتي الكبير السابق في مورين، الذي كان يستخدمه الفرنسيون كمستشفى عسكري، وكان يعاني من سوء الأحوال الصحية. في عام ١٨٢١، كتب كاهن المدينة إلى صديقه، المرشد الروحي لراهبات القديس يوسف دي شامبيري، عن حالة دار الرعاية، إلا أنهن لم يتمكنّ من الردّ فورًا. وفي مايو ١٨٢٢، قدّم المسؤولون طلبًا رسميًا إلى الراهبات. وفي الأسبوع الأول من يونيو، تولّت الأم سانت جان دي شامبيري وثلاث راهبات أخريات إدارة المستشفى. وفي نوفمبر ١٨٢٢، طُلب من راهبة أخرى من شامبيري تنظيم مدرسة للفتيات الفقيرات؛ افتُتحت المدرسة في يناير ١٨٢٤، وفي يناير ١٨٢٥، سُمح لها باستقبال طالبات برسوم دراسية. [ ٥٧ ]

كانت البابوية مهتمة بالفعل بتثبيت المؤسسة في مورين، وفي مايو 1824، انخرط الكاردينال جوليو ماريا ديلا سوماجليا في مفاوضات مع أسقف شامبيري ورئيس أساقفة ليون لجعل الراهبات في مورين جماعة مستقلة. [ 58 ]

راهبات القديس يوسف ، وهنّ جماعة تمريض وتعليم، مقرها الرئيسي في سان جان دو مورين، فرع من جماعة القديس يوسف في ليون. في نهاية القرن التاسع عشر، كنّ مسؤولات عن ثماني دور حضانة ومستشفيين. وفي الجزائر وجزر الهند الشرقية [ 59 ] والأرجنتين، أُسست دور راهبات تابعة للمقر الرئيسي في مورين. [ 60 ]

استعادة

بموجب معاهدة باريس الموقعة في 30 مايو 1814، أصبحت شامبيري جزءًا من فرنسا. [ 61 ] وفي المعاهدة العامة لمؤتمر فيينا ، الموقعة في 9 يونيو 1815، أُعيدت الحدود القديمة لمملكة سردينيا. وأعاد هذا الإجراء مورين إلى سيطرة الملك شارل فيليكس. [ 62 ]

بناءً على طلب الملك شارل فيليكس ملك سردينيا وسفيره في الفاتيكان، جيوفاني نيكولاو لودوفيكو كروسا، أصدر البابا ليو الثاني عشر في الخامس من أغسطس عام ١٨٢٥ المرسوم البابوي "Ecclesias quae antiquitate"، الذي أعاد بموجبه أبرشية سان جان دو مورين، التي كانت تضم ثمانين رعية، إلى أبرشية شامبيري . كما أعيدت كنيسة القديس يوحنا المعمدان إلى مرتبة الكاتدرائية، وأُنشئ لها مجلس كاتدرائية يتألف من ثلاثة رؤساء (رئيس الكاتدرائية، ورئيس الشمامسة، والمرتل) وعشرة قساوسة، اثنان منهم هما اللاهوتي والمراجع. تم تأكيد أو منح حق الملك في ترشيح مرشح لشغل منصب أسقفي شاغر، وكذلك منصب رئيس الشمامسة والمرتل، وكذلك منصب في هيئة كهنوتية (باستثناء اللاهوتي والتائب). واحتفظ البابا بحقه في ترشيح رئيس الجامعة. وأصبحت أبرشية مورين المُستعادة تابعةً لأبرشية شامبيري. [ 63 ]

تم تنصيب الأسقف ألكسيس بيلييه في 18 أبريل 1826، وشرع فورًا في استعادة حقوق وممتلكات الأبرشية، وتوحيد رجال الدين والشعب الذين مزقتهم الفوضى جراء الاحتلال الفرنسي. وبدأ إجراءات الفصل الكنسي لدير راهبات القديس يوسف عن ديرهن الأم في شامبيري، وهو ما وافق عليه الملك شارل فيليكس في 18 أبريل 1827. وفي عام 1828، وقّعت الراهبات عقدًا لشراء قصر كونتات دارف ليكون ديرهن الأم الجديد. [ 64 ]

التغييرات الحديثة

في عام 1947، حصلت أبرشية مورين على أراضٍ من أبرشية تورينو المتروبوليتية .

في 26 أبريل 1966، تم إلغاء أبرشية مورين كأبرشية مستقلة، وتم دمج لقبها وأراضيها في أبرشية شامبيري-سان-جان-دو-مورين-تارينتيز التي أعيد تسميتها . [ 65 ]

الإخلاص

ومن بين القديسين الذين يحظون بتكريم خاص في الأبرشية أو المرتبطين بها:

  • أبروس من سينس ، وهو كاهن أسس ملجأ للحجاج والفقراء في قرية سانت أفري (القرن السابع).
  • توماس المورياني ، وُلد في مورين، وتُوفي عام 720، اشتهر بإعادة بناء دير فارفة ، الذي كان رئيسه الثالث، لوسيريوس ، من مواليد مورين أيضًا.
  • مارينوس ، راهب من تشاندور ( monasterium candorense ) في مورين، استشهد على يد السراسنة (القرن الثامن)
  • لاندري الباريسي، قس لانسليفيار (القرن الحادي عشر)، غرق في قوس النصر خلال إحدى رحلاته الرسولية
  • بينيزيه (بنديكت) (1165-1184)، وُلد في هيرميون، وهي ضاحية شمالية لسان جان دو مورين في الأبرشية، ومؤسس نقابة الإخوة البابويين في أفينيون.
  • كابيرت أو جابيرت، تلميذ القديس دومينيك ، الذي بشر بالإنجيل لمدة عشرين عامًا في محيط إيغوبيلي (القرن الثالث عشر).

كانت أهم المزارات في الأبرشية هي:

  • نوتردام دي بون نوفيل، بالقرب من سان جان دو موريان، والتي يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر
  • نوتردام دي شارماي، في ممر جبلي جنوب مودان
  • كنيسة نوتردام دي بوريفر في مونتايمون ، التي يعود تاريخها إلى القرن السابع عشر.

أساقفة سان جان دي موريان

إلى 1200

من 1200 إلى 1500

  • 1200-1211: برنارد دي تشينين [ 86 ]
  • 1215 أماديوس جنيف [ 87 ]
  • 1221–1223؟: يوهانس [ 88 ]
  • 1223؟ - 1236: إيمار دي برنين [ 89 ]
  • 1236–1256: أماديوس من سافوي [ 90 ]
  • 1256–1261: بيير دي مورستل
  • 1261–1269: أنثيلموس دي كليرمون [ 91 ]
  • 1269–1273: بيير دي جيليس [ 92 ]
  • 1273–1301: أيمون (الأول) دي ميولان [ 93 ]
  • 1302: أيرالد الرابع
  • 1302–1308: أمبلارد دي إنتريمونت (دي بومونت)
  • 1308–1334: أيمون (الثاني) دي ميولان دورتيير
  • 1334–1349: أنسيلم دي كليرمون [ 94 ]
  • 1349–1376: أماديوس من سافوي-آخائية [ 95 ]
  • 1376–1380: جان مالابايلا
  • 1380–1385: هنري دي سيفري
  • 1385–1410: سافين دي فلوران
  • 1410–1422: أميدي دي مونمايور
  • 1422–1432: أيمون جيربيس
  • 1433–1441: أوجيه موريسيت [ 96 ]
  • 1441–1451: الكاردينال لويس دي لا بالود [ 97 ]
  • 1451–1452: الكاردينال خوان دي سيغوفيا [ 98 ]
  • 1453–1483: الكاردينال غيوم ديستوتفيل [ 99 ]
  • 1483–1499: إتيان دي موريل [ 100 ]

من عام 1500 إلى عام 1800

1564–1567: إيبوليتو ديستي مديرًا [ 105 ]
1656–1658: سيدي شاغرة [ 110 ]
  • 1658–1686: هرقل بيرزيتي [ 111 ]
  • 1686–1736: فرانسوا-هياسينت فالبيرج دو ماسين، OP [ 112 ]
1736–1741: سيدي شاغرة [ 113 ]
فرانسوا مولان، النائب العام [ 117 ]
دومينيك روجيس، النائب العام [ 118 ]

أساقفة شامبيري وجنيف ومورين، من عام 1801 إلى عام 1825

أساقفة مورين، من عام 1825 إلى عام 1996

  • 1840-1876: فرانسوا ماري فيبيت
  • 1876–1906: ميشيل روسيه
  • 1906-1924: أدريان ألكسيس فوديري
  • 1924–1946: أوغست غروميل
  • 1946–1954: فريدريك دوك
  • 1954–1956: لويس فيراند (وأيضًا رئيس أساقفة تور المساعد )
  • 1956–1960: جويل أندريه جان ماري بيليك (أيضًا أسقف بربينيان إلني )
  • 1961-1966: أندريه جورج بونتيمبس [ 122 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^ ديفيد م. تشيني، Catholic-hierarchy.org ، سان جان دي موريان (أبرشية) .]
  2. ^ دي جلوريا ماروتيروم الكتاب الأول، الفصل 14، في Patrologiae Latinae Tomus LXXI (باريس: JP Migne 1858)، ص. 719.
  3. يذكر بيلييه (1861)، في كتابه "مذكرات... مورين" ، الصفحات 290-291؛ 293-294 ، أن التاريخ الدرامي لثيكلا هو حوالي 545-550. ويذكر آر إل بول، في الصفحة 4، أن إدراج ثيكلا في رواية غريغوريوس التوري كان بين عامي 907 و915.
  4. كان لكاتدرائية تروا إصبع آخر؛ وكان آخر موجودًا في بريين لو شاتو؛ وكانت اليد اليمنى بأكملها في سيتو حتى الثورة الفرنسية. بيير ماري جان باتيست غوتييه، أسطورة القديس جان باتيست، (بالفرنسية) (بلانسي: جمعية سانت فيكتور، 1850)، ص 177-183. جاك ألبين سيمون كولين دي بلانسي، الحياة العظيمة للقديسين ، (بالفرنسية) ، المجلد 16 (باريس: لويس فيفيس 1878)، ص 663-665. كان هناك ثلاثة رؤوس للمعمدانيين في إيطاليا، في روما وفلورنسا وريجيو: إس آي ماهوني، ست سنوات في أديرة إيطاليا، وسنتان في جزر البحر الأبيض المتوسط ​​وفي آسيا الصغرى (بوسطن: جوردان، سويفت وويلي، 1845)، ص. 217. كان هناك آخر في أميان: تشارلز سالمون، Histoire du Chef de Saint Jean Baptiste conservé à Amiens depuis 1206، (بالفرنسية) ، Amiens: Langlois، 1876.
  5. دوشين، ص 240.
  6. ^ بيليت وألبريو، Chartes du diocèse de Maurienne ص. 289 : "...videlicet proprii manus digiti qui Christum baptizando tetigerunt." يبدو أن النص اللاتيني يشير إلى أن موريان كانت تمتلك أكثر من إصبع واحد. البابا يملك آخر.
  7. ^ جاكوبوس دي فوراجين، أسطورة الذهب (الأسطورة الذهبية، أد. ث. غرايس، 1890)، الفصل. 125. 2: "Apud Mariennam urbem Galliae matrona quaedam Johanni baptistae valde devota Deum exorabat, ut sibi de reliquiis Johannis aliquando donaretur aliquand. hactenus not Comederet, donec, quod petebat, acciperet Cum autem diebus aliquibus jejunasset, pollicem super altare miri candoris vidit et Dei donum laeta suscepit...."
  8. بيسون، ص 302.
  9. دوشين، ص 239-240.
  10. ^ جان بارتيليمي هوريو، جاليا كريستيانا ، المجلد. السادس عشر، باريس 1865، مجموعة. 611-654
  11. ^ جي بي ميغني (محرر)، سلسلة باترولوجيا لاتينا توموس 126 (باريس 1855)، ص. 781-782؛ Monumenta Germaniae Historica. Epistolarum Tomus VII (برلين: وايدمان 1928)، ص. 107، لا. 117: "... ينفي Innotescimus ما هو الأخوة المبجلون و coepiscopus noster Bernarius، nostram nuper audiens praesentiam، reclamavit se super fratre Adalberlo suffraganeo tuo، de quo jam Romae proclamaverat et libelum suae reclamationis ostenderat. Unde tibi et Viennensi arcbiepiscopo epistolas direximus, ut amborum querimonias ventilantes, quae canonum sunt instituta dijudicaretis...."
  12. ^ بيليت (1861)، مذكرات… موريان ، ص. 328 ، نقلاً عن وثيقة غير منشورة: "Utque largiter admodum Guntramnus ecclesiam maurianensem per concessum apostolicæ sedis cum omnibus pagis suis subjectam jure perenni saintæ viennensi fecit ecclesiæ، ità cum ecclesia Secusina et ecclesiis de edem valle ad eam وثيقة الصلة بالموضوع مع كل الصفحات المتكاملة ذات الصلة بموضوعها."
  13. ^ آر إل بول (1916)، ص. 5. فيلهلم غروندلاخ، "Der Streit der Bisthümer Arles und Vienne um den Primatus Galliarum. (Zweiter Theil. )" (باللغة الألمانية) ، في: Neues Archiv der Gesellschaft für Ältere deutsche Geschichtskunde 15 (هانوفر: هان 1890)، 9-102، خاصة. ص 58، 71-77؛ Monumenta Germaniae Historica. إبيستولولروم توموس الثالث. Merowingici et Karolini aevi, I (برلين: وايدمان 1892)، الصفحات من 100 إلى 102، رقم. 23.
  14. ^ بيليت (1861)، مذكرات... ، ص 332-333. بيليت وألبريو (1861) Chartes du diocèse de Maurienne: Documents requeillis ، الصفحات من 24 إلى 26، رقم. 14.
  15. ^ ساتورنين تروشيه، سان جان دي موريان في القرن السادس عشر ، (بالفرنسية) ، ص 25-42.
  16. ^ ساتورنين تروشيه، سان جان دي موريان في القرن السادس عشر ، (بالفرنسية) ، ص. 25.
  17. ^ بيليت (1861)، مذكرات… موريان ، ص. 320.
  18. ^ بيليت (1861)، مذكرات… موريان ، ص. 324.
  19. بيسون، ص 285.
  20. بيسون (1759)، ص 344-345، رقم. 6: "... المقدسة Ecclesiae Taurinensi... donamus، Episcopatum scilicet Maurianensis civitatis، domos cum omnibus ædificiis suis؛ curtem videlicet... decimas quoque ipsius Episcopatûs، nec not Ecclesias eidem Episcopatui ذات الصلة، montes verò et valles، ماء، موليندينا، صيد الأسماك، غابة، سيلفاس، باسكوا؛ بوسكاليا أمنيا في التكامل، quidquid videtur هي الزوائد فوق مدينة Moriennæ، donamus، concedimus atque delegamus jam dictæ Ecclesiæ S. Joannis-Baptista Taurinensis sedis...."
  21. هـ. بريسلاو، الآثار التاريخية لألمانيا. دبلوماسي ملوك وأباطرة ألمانيا (باللاتينية والألمانية) ، المجلد الرابع: دبلوماسية كونراد الثاني (هانوفر: هان 1909)، الصفحات 411-413، رقم 291. إذا كانت الشهادة مزورة، فإن نقل مورين إلى تورينو لم يتم، مما يفسر سبب عدم سريان مرسوم كونراد، وسبب استمرار استقلال مورين بعد عام 1044. هاري بريسلاو، حوليات الرايخ الألماني في عهد كونراد الثاني، (بالألمانية) ، المجلد 2 (لايبزيغ: دونكر وهومبلوت، 1884)، الصفحات 475-476. ر. ل. بول، ص. 1: "لم يُستأصل تأثير افتراءات كنيسة فيين نهائيًا؛ ولا يزال يُستشهد بميثاق الملك بوسو المزور (887) كمرجع؛ ولم يُعترف بعد بزيف مرسوم الإمبراطور كونراد الثاني (1038) في كل مكان." للاطلاع على تزوير ميثاق بوسو، انظر أيضًا: رينيه بوباردان، مملكة بروفانس في عهد الكارولنجيين (855-933؟) ، (بالفرنسية) ، (باريس: إي. بويون، 1901)، ص 111 مع الحاشية 2: "La donation, faite par Boson à l'église de Maurienne, du château d'Hermillon ( Hist. de Fr. , t. IX, p. 672) est un faux datent probablement du XIe siècle."
  22. ^ تروشيه، سان جان دي موريان في القرن السادس عشر ، ص 27-28. بيليت وألبريو، Chartes du diocèse de Maurienne ص 258-260.
  23. ^ تروشيه (1887)، سان جان دي موريان في القرن السادس عشر ، ص. 247.
  24. "Guillaume d'Estouteville n'y avait jamais résidé . Les droits de l'évêché avaient été for mal défendus؛ ses revenus avaient même été réduits sous la main de l'Etat à la plus grande Partie de l'épiscopat de Guillaume d'Estouteville."
  25. يوبل الثاني، ص 188.
  26. ^ جون بورشارد، Diarium ، في: L. Thuasne، يوهانيس بورشاردي Diarium، sive Rerum Urbanarum commentarii، (باللاتينية والفرنسية) ، المجلد. 1 (باريس: إ. ليرو 1883)، ص. 73.
  27. يوبل الثاني، ص 48، رقم 507.
  28. بورشارد، ص 140.
  29. ^ هوريو، جاليا كريستيانا السادس عشر، ص. 644. بيليت وألبريو، Chartes du diocèse de Maurienne ص 303-307.
  30. ^ يوجين بورنييه، “دساتير الكاردينال لويس الثاني دي جوريفود، évêque de Maurienne et Prince (1506). Étude historique،” في: مذكرات ووثائق منشورة من قبل La Société savoisienne d'histoire et d'archéologie ، (باللغتين الفرنسية واللاتينية) ، المجلد. 7 (شامبيري: أ. بوتيرو 1863)، الصفحات 225-271، النص في الصفحات 255-271.
  31. Truchet (1887), Saint-Jean de Maurienne au XVIe siècle, Saint-Jean de Maurienne au XVIe siècle, pp. 345-348.
  32. Charles Buet, Les ducs de Savoie aux XVe et XVIe siècles,(in French), (Tours: A. Mame, 1878), p. 318.
  33. Paulin Piolin (ed.), Gallia christiana in provincias ecclesiasticas distributa, Tomus quartus (in Latin) (Bruxelles: G. Lebrocquy; Paris: V. Palmé 1876), p. 181.
  34. Eubel III, p. 208.
  35. Eugène Burnier, "Le Parlement de Chambéry sous François Ier et Henri II ( 1536-1559 ). Fragment historique,"(in French), Mémoires et documents, Société savoisienne d'histoire et d'archéologie, vol. 6 (Chambéry: Bottero 1862), p. 368.
  36. Besson, Mémoires pour l'histoire ecclésiastique des diocèses de Genève, Tarantaise, Aoste et Maurienne,p. 303.
  37. Eubel III, p. 21, no. 21.
  38. Eubel III, p. 238, note 3: "1530 Mart. 9 el. in episc. Burgien. (Bourg) (cfr. AC 3 f. 165), qui ep(iscop)atus de novo e partibus eccl(esiae) Maurianen(sis) erectus et nunc cum eodem iterum conjungitur."
  39. Besson, Mémoires pour l'histoire ecclésiastique des diocèses de Genève, Tarantaise, Aoste et Maurienne,p. 303.
  40. Eubel III, p. 238 with note 3.
  41. Besson, p. 303.
  42. Eugène Burnier, "Le Parlement de Chambéry...," pp. 279-280.
  43. Burnier, pp. 281-282.
  44. The diocese was established and Urbain de Miolans was appointed in 1515 by Pope Leo X at the urging of Duke Charles III, but Pope Leo was compelled by Francis I of France to void the bull. Picolet d'Hermillon, "Note sur la fondation du diocèse de Chambéry", (in French), in: Bulletin mensual de l'Académie delphinale 4e série, Tome 19 (Grenoble: Allier 1904 [1905]), pp. 51-83, at p. 69.
  45. Burnier, p. 368.
  46. Hauréau, Gallia christiana XVI, p. 645. Burnier, "Le Parlement de Chambéry...", p. 368.
  47. Eubel III, p. 29, no. 59 with notes 5-7; p. 238 with note 4.
  48. S. Truchet, Saint-Jean-de-Maurienne..., p. 53.
  49. Hauréau, Gallia christiana XVI, p. 644; "Instrumenta", p. 320, no. 34.
  50. Alexis Billiet, Notice sur la peste qui a affligé le diocèse de Maurienne en 1630,(in French), Chambéry: Puthod, 1836.
  51. يوجين بورنييه، "Pièces inéditsأقارب à la Province de Maurienne، et tirées des archives du Sénat de Savoie،" في: Travaux de la Société d'histoire et d'archéologie de la Maurienne (Savoie)، المجلد. 1 (1878)، ص 393-396.
  52. بيليت (1865)، ص 23.
  53. ^ فرانسوا مولان، تذكارات من الاضطهاد الذي تعرض له رجال الدين في أبرشية موريان خلال ثورة 1792 إلى 1802، (بالفرنسية) ، (A. Pouchet et Cie، 1868)، الصفحات من 7 إلى 9.
  54. ^ بول بيساني، Répertoire biographique de l'épiscopat دستوري (1791-1802) ، (بالفرنسية) ، (باريس: أ. بيكارد 1907)، ص 19-24؛ 306.
  55. بيليت (1865)، ص 22-23.
  56. ^ JB Duvergier (ed.)، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, réglemens et avis du Conseil d'état، (باللغتين الفرنسية واللاتينية) ، المجلد 13 (Paris: A. Guyot et Scribe, 1826)، الصفحات من 372 إلى 373: “L’archiveché de Vienne dans le ci-devant Dauphiné et ses suffragans، les évèchés de Grenoble، Viviers، Valence، Die، Maurienne et Genève؛" ص. 387.
  57. ^ ليون بوشاج، Chroniques de la Congregation des Soeurs de Saint-Joseph de Chambéry، (بالفرنسية) (شامبيري: Imprimerie générale Savoisienne 1911) [ Mémoires de l'Académie des Sciences, belle-lettres et Arts de Savoie 4e série, Tome 12]، ص. 233-248.
  58. ^ بوشاج، Chroniques de la Congregation des Soeurs de Saint-Joseph de Chambéry، ص 611-612. (باللغة الإيطالية)
  59. ^ بوشاج، Chroniques de la Congregation des Soeurs de Saint-Joseph de Chambéry، الكتاب الثامن، ص 403-581.
  60. ^ بوشاج، Chroniques de la Congregation des Soeurs de Saint-Joseph de Chambéry، ص 233-248.
  61. معاهدة باريس (1814) ، المادة الثالثة، القسم 7.
  62. القانون الختامي لمؤتمر فيينا/المعاهدة العامة : المادة 85: "تكون حدود دول جلالة ملك سردينيا كما يلي: من جهة فرنسا، كما كانت عليه في 1 يناير 1792، باستثناء التغييرات التي أحدثتها معاهدة باريس في 30 مايو 1814. ومن جهة الاتحاد الهيلفيتيكي، كما كانت عليه في 1 يناير 1792، باستثناء التغيير الناتج عن التنازل لصالح كانتون جنيف، كما هو محدد في المادة 80 من هذا القانون."
  63. ^ أ. بربري. R. Segreti (edd.)، Bullarii Romani continuatio، (باللاتينية) ، Tomus decimus sextus، المجلد 16 (روما: 1854)، الصفحات من 336 إلى 340 ( nonis Augusti 1825).
  64. ^ بوشاج، Chroniques de la Congregation des Soeurs de Saint-Joseph de Chambéry، ص. 240.
  65. ^ البابا بولس السادس، “Animorum bonum،” في: Acta Apostolicae Sedis 58 (1966)، الصفحات من 625 إلى 626: “Maurianensem et Tarantasiensem dioeceses Archidioecesi Chamberiensi aeque Principiter unimus، ita scilicet ut unus idemque Antistes tribus praesit Ecclesiis sitqüe simul Archiepiscopus Chamberiensis atque Episcopus Maurianensis et Tarantasiensis."
  66. ^ بيليت (1865)، مذكرات... ، ص. 290، يقتبس مخطوطة من القرن الحادي عشر تسمي فيلماسيوس أول أسقف لموريان، مكرس من قبل الأسقف إيسيسيوس من فيينا: Iherosolimis ترجمة Fuerunt؛
  67. شارك الأسقف هيكونيوس (إيكونيوس) في مجامع كنيسة ماكون عامي 581 و585. وفي عام 601 أو 602 أشرف على نقل رفات قديسينا وفكتور. فريدجاريوس، “كرونيكا” الرابع، 22، في: Monumenta Germaniae Historica. Scriptorum rerum Merovingicarum Tomus II، (باللاتينية) ، (هانوفر: هان 1888)، ص. 129. Charles De Clercq, Concilia Galliae, A. 511 – A. 695، (باللاتينية) (Turnholt: Brepols 1963)، الصفحات 230، 249. دوتشيسن، الصفحات 240-241.
  68. ^ الأسقف ليبوريوس (ليبوريوس) كان حاضرًا في مجمع شالون سور ساون عام 650. De Clercq، Concilia Galliae، A.511 – A.695 ، p. 309. دوتشيسن، ص. 241.
  69. استشهد على يد السراسنة (736 أو 738)
  70. هوريو، غاليا كريستيانا السادس عشر، ص 618. سافيو، ص 228.
  71. ^ ميناردوس: دوتشيسن، ص. 241. لا. 5.
  72. يوسف: حوالي 853. سافيو، ص 229. دوشين، ص 241. رقم 5.
  73. ^ كان الأسقف آبو حاضرًا في مجمع تولينس أبو سابونارياس عام 859، وفي مجمع توسيكوم (ثوسي) عام 860. جاك سيرموند، Concilia antiqua Galliae، (باللاتينية) ، المجلد 3 (باريس: سيباستياني كراموازي، 1629)، ص 144، 163. سافيو، ص. 229.
  74. ^ كان الأسقف أدالبرتوس حاضرًا في مجمع بونتيني في يونيو ويوليو من عام 876، وفي مجمع مانتاي في أكتوبر من عام 879. وقد تم استدعاؤه إلى روما من قبل البابا يوحنا الثامن للمثول في المجمع الكنسي الذي سيعقد في سبتمبر من عام 882، لشرح سلوكه في الاستيلاء على الأسقف بارنيريوس من غرونوبل. هوريو، غاليا كريستيانا السادس عشر “الآلات”، ص. 292، لا. ثالثا . سيرموند، Concilia antiqua Galliae، ص. 443. سافيو، ص. 229. فيليبوس جافي، Regesta pontificum Romanorum ، (باللاتينية) ، المجلد. 1، الطبعة الثانية (لايبزيغ: Veit 1885)، الصفحات من 420 إلى 421، الأرقام. 3375-3376.
  75. بوسو، ملك بورغوندي وبروفانس، منح قلعة شاتيل لأسقف موريان. بيليت وألبريو، الرسوم البيانية ، ص 5-7، رقم. 1: "الفاصل الذي يوجهنا إلى مدينة Asmundus Secusinæ في Maurianorum Episcopus، وهو الأخ الخاص بأخ Leotmanno Cremonensis ecclesiæ الذي ... يقول الأشخاص الملكيون الكنيسة الأسقفية الخاصة المقدسة يوهانس بابتيستا في حدود بورغونديا، ما الذي Admodum Destituta هو معرفة المعرفة المضيفة أو المكافأة."
  76. في عام 899، حضر الأسقف غيليلموس انتخاب رئيس أساقفة فيينا، راجنفريدوس. سافيو، ص 229. دوشين، ص 242.
  77. سافيو، ص. 2 البندقية 29.
  78. شارك الأسقف أوديلارد في مجمع شالون عام 915: سافيو، ص. 229. كما شارك في المجمع في Carilocum عام 926: Sirmond، Concilia antiqua Galliae III، p. 579: "Anno Incarnationis dominica DCCCCXXVI. domnus Anchericus saintæ Lugdunenfis Ecclesiæ Archiepiscopus، domnus quoque Geraldus Matiscensis Ecclesiæ venerabilis Pontifex، necnon Odelardus Maurianensis Episcopus، ad Carilocum monasterium conuenerunt..." فكرة أنه كان قُتل على يد المسلمين (916)، مع بنديكتوس السادس عشر، رئيس أساقفة إمبرون ، وقد تم رفضه من قبل هوريو، جاليا كريستيانا السادس عشر، ص. 620.
  79. ^ إيبراردوس (إبرالدوس< أوراردوس). كان الأسقف أوراردوس حاضرًا في مجمع آنس عام 1025: JD Mansi (ed.)، Sacrorum Conciliorum nova et amplissima Collectio، editio novissima (باللاتينية) المجلد. 19 (البندقية: أ. زاتا 1774)، ص. 425. هوريو، جاليا كريستيانا السادس عشر، ص 621-622. سافيو، ص. 230.
  80. ^ ثيوبالدوس (ثيبود). سافيو، ص. 230، ينص على أن ثيوبالدوس كان حاضرا في المجلس الذي عقد في رومان سور إيزير. هوريو، غاليا كريستيانا السادس عشر، ص. 622. سافيو، ص 230-231.
  81. ^ بورشاردوس (بروشارد، بورشارد): Hauréau، غاليا كريستيانا السادس عشر، ص. 622.
  82. تم توثيق أرتالدوس في عام 1080: سافيو، ص 231، رقم XIX.
  83. كونون: أعلن البابا أوربان الثاني انتخابه لأساقفة مقاطعة فيين في رسالة بتاريخ مارس 1088؛ ولم يُذكر اسم أسقف مورين. وفي عام 1093، شهد على هبة من الكونت أومبرتو الثاني من سافوي. وكان لا يزال يُدير الأبرشية في عام 1108. سافيو، ص 231، رقم XX.
  84. ^ أماديوس دي فوسيني: سافيو، ص. 231، لا. الحادي والعشرون.
  85. ^ كان أيرالد راهبًا في تشارترهاوس أوف بورتس . تروشيه (1867)، تاريخ hagiologique du diocèse de Maurienne. ، ص 223-236. أنطوان موتارد، "Documents sur le B. Ayrald, évêque de Maurienne" (بالفرنسية) ، في: Travaux de la Société d'histoire et d'archéologie de la Maurienne (Savoie)، (بالفرنسية) ، المجلد. 4 (شامبيري: ف. بوثود 1876)، الصفحات من 141 إلى 154.
  86. نُقل برنارد إلى أبرشية تارنتيز من قبل البابا إنوسنت الثالث . وتولى منصبه هناك عام 1213. (يوبل الأول، ص 331، 472).
  87. أماديوس: يوبل الأول، ص 331.
  88. لم يكن انتخاب يوحنا، عميد كاتدرائية مورين، من قبل مجلس الكاتدرائية، بالإجماع، إذ ناشد بعض القساوسة البابا تعيين أسقف. فأمر البابا هونوريوس الثالث رئيس أساقفة فيين، في رسالة مؤرخة في 24 أبريل 1221، بالتحقيق في مدى ملاءمة يوحنا واختيار "أغلبية" القساوسة، وفي حال الموافقة عليه، يُقرّ تعيينه. (انظر: غامس، ص 830؛ سافيو، ص 236؛ يوبل الأول، ص 331؛ ب. بريسوتي، سجلات البابا هونوريوس الثالث، (باللاتينية) ، المجلد 1، ص 535، رقم 3281 (ملخص مضلل)). سيزار أوغست هوروي، Honorii III romani pontificis Opera omnia، (باللاتينية) ، Tomus tertius، المجلد 3 (باريس: Imprimerie de la Bibliothèque ecclésiastique 1879)، الصفحات من 778 إلى 779، رقم. 341.
  89. في ٢٦ يناير ١٢٢٣، أبرم الأسقف إيماروس اتفاقًا مع قساوسة الكاتدرائية. (سافيو، ص ٢٣٦). نُقل إلى أبرشية إمبرون عام ١٢٣٦ (بحسب غامس، ص ٨٣٠). (سافيو، ص ٢٣٦. يوبل الأول، ص ٣٣١) .
  90. توفي الأسقف أماديوس، ابن الكونت توماس الأول من سافوي ، عام 1268.
  91. ^ الوصية الأخيرة والوصية، بتاريخ 28 فبراير 1269: بيليت وألبريو (1861) Chartes du diocèse de Maurienne: Documents requeillis. ، ص 95-103، رقم. 62.
  92. ^ الوصية الأخيرة والوصية، بتاريخ 11 يناير 1273: بيليت وألبريو (1861) Chartes du diocèse de Maurienne: Documents requeillis. ، ص 103-110، رقم. 64.
  93. ^ تم توثيق أيمون لأول مرة في 5 فبراير 1276، وآخر مرة في 23 أبريل 1299. Billiet and Albrieux, Chartes du diocèse de Maurienne, pp. 152-155, no. 78. دوتشيسن، ص. 237.
  94. عُيّن أنتيلموس دي كليرمون من قبل البابا يوحنا الثاني والعشرين في 10 سبتمبر 1334. وتوفي في 23 فبراير 1349. يوبل الأول، ص 331.
  95. كان أماديوس ابن فيليب دي سافوا، أمير بيدمونت وأخايا والمورة، وإيزابيل دي فيلهاردوين. شغل منصب قسيس في أورليان، وقسيسًا وكونتًا في ليون. عُيّن أسقفًا لموريين من قِبل البابا كليمنت السادس في 18 مارس 1349. توفي في 13 يونيو 1376. (هاورو، غاليا كريستيانا 16، ص 639. يوبل 1، ص 331).
  96. ^ أوجيريوس دي كونفليتو: يوبل الثاني، ص. 187.
  97. شارك لويس دي لا بالود دي فاريمبون، بصفته أسقف لوزان، مشاركةً فعّالة في مجمع بازل لصالح بابا المجمع ، فيليكس الخامس ، الذي عيّنه أسقفًا لموريين عام 1441، ثم كاردينالًا. وقد أكّد البابا نيكولاس الخامس تعيين الكاردينال دي فاريمبون في كلا المنصبينعام 1449.
  98. كان يوحنا السيغوفي، في مجمع بازل ، ممثلاً لملك أراغون؛ كما عمل لدى البابا فيليكس الخامس ، الذي عينه كاردينالاً عام 1441، والذي منحه البابا نيكولاس الخامس بعد عشر سنوات كرسي مورين. وهو مؤلف كتاب "أعمال مجمع بازل" (Gesta Concilii Basileensis) الخاص بالمجمع.
  99. رُقّيَ ديستوتفيل إلى رتبة كاردينال عام 1439، وكان أسقفًا لأنجيه (1439-1447) ودين (1439-1445). عُيّن أسقفًا لموريان من قِبَل البابا نيكولاس الخامس ، وصدرت مراسيمه البابوية في 26 يناير 1453؛ وفي 20 أبريل 1453، تسلّم الأبرشية بالوكالة. عُيّن رئيس أساقفة روان في 20 أبريل 1453، وسُمح له بالاحتفاظ بموريان كمدير لها. توقف في موريان في طريقه إلى روان في 12 يونيو 1454. منح مجلس الكاتدرائية جميع إيرادات الأسقفية خلال حياته، والتي بلغت أكثر من 16000 فلورين، لاستكمال بناء الدير. ساتورنين تروشيه، سان جان دي موريان في القرن السادس عشر ، ص 29-30. يوبل الثاني، ص 179، 188.
  100. ^ موريل (موريل، موريلي) كان رسوليًا أوليًا ومسجلًا بابويًا للبابا سيكستوس الرابع ؛ كان أيضًا مديحًا لرئيس دير أمبروناي ( بريس ) ، وإشادة إس بيير دي بيرن ، وممدحًا مسبقًا لابوا (بريس). تم تعيينه أسقفًا لموريان في 31 يناير 1483. وتوفي في 24 يوليو 1499. ويُنسب إليه بناء جوقة الكاتدرائية وأكشاك الشرائع. بيسون، مذكرات من أجل التاريخ الكنسي لأبرشيات جنيف وتارانتيز وأوست وموريان. ص. 302. يوبل الثاني، ص. 188.
  101. كان غوريفود شقيق لوران دي غوريفود، مستشار مارغريت النمساوية. طُبعت شهادة انتخاب لويس، المؤرخة في 29 يوليو 1499، بواسطة بيلييه وألبريو، مواثيق أبرشية مورين: وثائق مجمعة ، الصفحات 314-318. عُيّن كاردينالًا في 9 مارس 1530 من قبل البابا كليمنت السابع . استقال من الأبرشية في عام 1532؛ تم تعيين خليفته وابن أخيه في 10 أبريل 1532. وتوفي في 22 أبريل 1535 . القرن السادس عشر ، ص 333-350. يوبيل الثاني، ص 188 مع الملاحظة 5، ص 21، رقم 21؛
  102. ابن أخ لويس دي غوريفود. لم يحصل شالان على التكريس الأسقفي حتى 22 مايو 1541. بيسون، ص 303. هورو، غاليا كريستيانا 16، ص 645. يوبل 3، ص 238 مع الحاشية 3.
  103. كان ريكاناتي عضوًا في العائلة الرسمية للكاردينال أليساندرو فارنيزي الأكبر، الذي أصبح البابا بولس الثالث عام 1534. في عام 1541، أُرسل ريكاناتي سفيرًا بابويًا إلى البرتغال وفرنسا للترويج لمجمع ترينت . عند عودته، عُيّن مندوبًا بابويًا (1541-1544). في 6 فبراير، عُيّن أسقفًا لمدينة نيس، لكنه ظلّ أسقفًا مُنتخبًا عندما نُقل إلى مورين في 30 يوليو 1544. عيّنه بولس الثالث كاردينالًا في 19 ديسمبر 1544، وفي 26 أغسطس 1545 عُيّن مندوبًا بابويًا لمنطقة رومانديولا، وهو التعيين الذي جدده البابا يوليوس الثالث . في عام 1547، أُرسل مرتين إلى ملك فرنسا، لتشجيع حضوره في المجمع ومحاولة ترتيب زواج لابن البابا، أورازيو. حضر المجامع البابوية في الأعوام 1549-1550، و1555، و1559 (من 5 سبتمبر إلى 25 ديسمبر)، لكنه توفي في 1 ديسمبر 1559. يوبل الثالث، الصفحات 29، رقم 59؛ 238 مع الحاشية 4؛ 257.
  104. كان برانديليسيو تروتي رجل دين من فيرارا، وشغل منصب عضو في مجمع انتخاب الكاردينال إيبوليتو ديستي عام 1550. كما كان رئيسًا لكاتدرائية فيرارا. عيّنه البابا بولس الرابع أسقفًا لموريين في اجتماع المجمع الكنسي المنعقد في 27 مارس 1560. تأخر في تولي منصبه في أبرشيته ثلاث سنوات، وتوفي عام 1563 في طريقه إلى سافوي. (انظر: هوريو، غاليا كريستيانا 16، ص 646؛ يوبل 3، ص 238 مع الحاشية 5؛ إس. ميركل، كونسيلي ترايدنتي دياريوروم بارس سيكندا : ماساريلي دياريا 5-7، (باللاتينية) ، (فريبورغ إم برايسغاو: هيردر 1911)، ص 125).
  105. لا يوجد دليل على أن الكاردينال ديستي قد رُسِّم أسقفًا قط. (يوبل الثالث، ص ٢٣٨).
  106. كان لامبرت، ابن فيليبير دي لامبرت وفيليبا لوتييه من كامبراي، شقيق الأسقف فرانسوا لامبرت من نيس والأسقف بيترو لامبرت من كاسيرتا. شغل بيير منصب قسيس في جنيف عام 1535، وأُجبر على الفرار بسبب نشطاء بروتستانت. عاد إلى كامبراي، حيث أصبح عميدًا لكنيسة سان سيندونيس (الكفن المقدس). عُيّن أسقفًا لموريين في اجتماع المجمع الكنسي المنعقد في 21 نوفمبر 1567 من قِبل البابا بيوس الخامس . في موريين، أسس مدرسة لامبرتينا، وأعاد ترميم القصر الأسقفي، وزيّن الكاتدرائية. توفي في 6 مايو 1591. (هاورو، غاليا كريستيانا 16، ص 646. يوبل 3، ص 238 مع الحاشية 7).
  107. ^ ساتورنين تروشيه، “Notes sur Philibert Milliet, Paul Milliet et Charles Bobba, évêques de Maurienne, extraites de titres inédits،” في: Travaux de la Société d'histoire et d'archéologie de la Maurienne (Savoie)، (بالفرنسية) ، المجلد. 2 (شامبيري: ف. بوثود 1867)، الصفحات من 41 إلى 47.
  108. ^ تشارلز بوبا: غوشات، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع، ص. 235.
  109. توفي الأسقف بول في 30 أكتوبر 1656. هوريو، غاليا كريستيانا السادس عشر، ص 648.
  110. هوريو، غاليا كريستيانا السادس عشر، ص 648.
  111. كان بيرزيتي ينتمي إلى عائلة كونتات بورونتيوم وبالوتشي وباستيا، وكان على صلة قرابة بعائلات مرموقة في سافوي وبيدمونت. كان كاهنًا في أبرشية فيرتشيلي، وحاصلًا على درجة الماجستير في اللاهوت، ودرجة الدكتوراه في القانون . شغل منصبًا أسقفيًا في البلاط البابوي، وعمل مساعدًا عند العرش البابوي، كما كان من طبقة النبلاء الرومان، وعضوًا في مجلس الشيوخ مدى الحياة. عُيّن، في سن الثانية والأربعين تقريبًا، من قبل البابا ألكسندر السابع في جلسة المجمع الكنسي المنعقدة في 6 مايو 1658. توفي في 4 مارس 1686. إي. بورنييه، "قطع أثرية غير منشورة متعلقة بمقاطعة مورين، ومستقاة من أرشيفات مجلس شيوخ سافوي"، في: أعمال جمعية التاريخ وعلم الآثار في مورين (سافوي)، المجلد 1. 1 (1878)، ص 393-396. غوشات، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع، ص. 235. ريتزلر و سيفرين V، ص. 261، الحاشية 2.
  112. ^ توفي فالبيرج في 7 سبتمبر 1736. ريتزلر و سيفرين، Hierarchia catholica V، ص. 261 مع الملاحظة 3. وصيته الأخيرة ووصيته، 4 سبتمبر 1736، مذكورة في: Bailleux and Antoine Mottard، "Testament de Révérendissime et Illustrissime Seigneur Évêque de Maurienne..., Comte de Masin et de Valperga،" في: Travaux de la Société d'histoire et d'archéologie de la Maurienne (سافوي)، ص 394-396.
  113. هوريو، غاليا كريستيانا السادس عشر، ص 648.
  114. ^ حصلت جريسيلا على درجة الدكتوراه في utroque iure (بولونيا 1716). تم ترشيحه أسقف موريان من قبل الملك تشارلز إيمانويل الثالث ملك سردينيا في 15 فبراير 1741، وأكده البابا بنديكتوس الرابع عشر في 6 مارس 1741. وتوفي في 21 أو 22 سبتمبر 1756. ريتزلر وسيفرين، Hierarchia catholica VI، ص 281 مع الملاحظة 2.
  115. كان فيليبا ابن كارلو بالداساري فيليبا، كونت مارتينيانا. حصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت من جامعة تورينو (1757). شغل منصب مدير مستشفى خيري في تورينو، وكان رئيسًا لدير القديس نيكولاس دي جيري. عُيّن أسقفًا لموريين من قبل الملك شارل إيمانويل الثالث ملك سردينيا في 25 مايو 1757، وأقره البابا بنديكت الرابع عشر في 18 يوليو 1757. رُقّي إلى رتبة كاردينال من قبل البابا بيوس السادس في 1 يونيو 1778. عُيّن أسقفًا لفيرتشيلي في 21 أبريل 1779، وأقره البابا بيوس السادس في 12 يوليو 1779. كان أول من أفصح له نابليون الأول بونابرت، بعد معركة مارينغو ، عن نيته إبرام اتفاقية مع روما. توفي في 7 ديسمبر 1802. ريتزلر وسيفرين، Hierarchia catholica VI، pp. 281، 438؛ السابع، ص. 40.
  116. وُلد بريشتانتو في تورينو عام 1737، وحصل على درجة الدكتوراه في القانون من جامعة تورينو عام 1760. كان راعيًا لملك سردينيا، الذي رشّحه لأبرشية مورين في 26 يناير 1780؛ وقد أكّده البابا بيوس السادس في 20 مارس 1780. رُشِّح أسقفًا لأكوي في 20 يوليو 1796، لكن لم يُثبَّت. كتب وصيته الأخيرة في 18 أغسطس 1796: أدولف غروس (1916)، التعليمات العامة في مورين قبل الثورة، (بالفرنسية) ، الجزءان 2-3 (سان جان دو مورين: ج. سالومون، 1916)، ص. 149. توفي في بييلا في بيدمونت في 27 أغسطس 1796: فرانسوا مولان، تذكارات من الاضطهاد الذي تعرض له من قبل رجال الدين في أبرشية موريان خلال ثورة 1792 إلى 1802، (بالفرنسية) ، (A. Pouchet et Cie، 1868)، ص. 83-84. ريتزلر و سيفرين السادس، ص. 281 مع الملاحظة 4.
  117. انتُخب هو وروجيس نائبين رئيسيين في 7 نوفمبر 1796، من قبل مجلس مورين، الذي اجتمع في كنيسة رعية في سوسة. مولين، ذكريات... ، ص 84.
  118. كان روجيس نائبًا عامًا للأبرشية. بيلييه (1865)، ص 325، 371.
  119. عُيّن ميرينفيل أسقفًا لديجون من قِبل الملك لويس السادس عشر في 25 فبراير 1787، وأقرّه البابا بيوس السادس في 23 أبريل 1787. ثم عُيّن أسقفًا لشامبيري في 12 أبريل 1802 من قِبل القنصل الأول نابليون بونابرت، ووافق عليه البابا بيوس السابع في 4 مايو 1802. استقال في يناير 1805. (ريتزلر وسيفيرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي السابع، ص 147).
  120. عُيّن ديزول أسقفًا لديجن من قبل نابليون في 29 أبريل 1802، وأقرّه البابا بيوس السابع في 10 يوليو 1802. عُيّن أسقفًا لشامبيري في 30 يناير 1805، وأقرّه البابا في 22 مارس 1805. رُقّي إلى منصب رئيس أساقفة شامبيري في 7 ديسمبر 1817. استقال في 11 نوفمبر 1823، عن عمر يناهز 79 عامًا. توفي في 31 ديسمبر 1824. (ريتزلر وسيفيرين، المجلد السابع، الصفحات 147، 176).
  121. ^ رئيس أساقفة شامبيري ، أصبح كاردينالًا عام 1861. مارتن بروير (2014). Handbuch der Kardinäle: 1846-2012 (باللغة الألمانية). برلين: دي جرويتر. ص.  61. ردمك 978-3-11-026947-5.
  122. بعد استقالة رئيس أساقفة شامبيري، لويس ماري فرناند دي بازيلير دي روبيير، في 26 أبريل 1966، تم إلغاء أبرشية مورين، ونقل البابا بولس السادس أسقف مورين، بونتيمبس، إلى أبرشية شامبيري. تقاعد/استقال في 14 مايو 1985.

قوائم الكنيسة الأسقفية

دراسات

  • تشاو، غابرييل جي كاثوليك ، مع صورة من الأقمار الصناعية لجوجل
  • جوياو، جورج. "القديس جان دي موريان." الموسوعة الكاثوليكية المجلد الثالث عشر (نيويورك: روبرت أبليتون 1913)، الصفحات من  353 إلى 354.

45°16′22″ شمالاً 6°20′54″ شرقاً / 45.2729° شمالاً 6.3484° شرقاً / 45.2729; 6.3484