University of Douai

في إطار برنامج أوسع لتوحيد الأراضي المنخفضة الإسبانية ، أنشأ فيليب الثاني جامعة في دواي بين عامي 1559 و1562. وكانت هذه الجامعة نظيرة لجامعة لوفين التي تأسست عام 1426. وقد تم تأكيد تأسيسها بموجب مرسوم بابوي أصدره البابا بولس الرابع في 31 يوليو 1559، وأعاد البابا بيوس الرابع تأكيده في 6 يناير 1560. كما أذنت براءة اختراع فيليب الثاني ، المؤرخة في 19 يناير 1561، بإنشاء خمس كليات: اللاهوت، والقانون الكنسي ، والقانون المدني ، والطب، والفنون.

افتُتحت الجامعة رسميًا في 5 أكتوبر 1562، وتميزت بموكب عام للقربان المقدس وخطبة ألقاها فرانسوا ريشاردو ، أسقف أراس، في السوق . وكان أول رئيس للجامعة هو ريتشارد سميث ، وهو إنجليزي.

كانت أول كلية جامعية تأسست في دواي هي "كلية الملك" (Collège du Roi)، التي افتتحت عام 1562. تأسست كلية ثانية عام 1564 ولكن تم استبدالها لاحقًا بكلية أنشين (Collège d'Anchin) عام 1568. وافتُتحت كلية أخرى، بدعم من دير مارشيان، عام 1570. لم تكن هذه الكليات بمثابة أماكن إقامة للطلاب فحسب، بل كانت أيضًا أماكن لإلقاء المحاضرات.

لم يُمثّل المحاضرون المُعيّنون من قِبل العائلة المالكة سوى عُشر إجمالي أعضاء هيئة التدريس البالغ عددهم 300 مُدرّس. وكانت هيئة تدريس الكلية اليسوعية، التي تضمّ ما يصل إلى 145 مُدرّسًا، تُعتبر مركز النفوذ الأكبر داخل الجامعة.

على الرغم من أن جامعة دواي تأسست على غرار جامعة لوفان، التي استقطبت منها معظم أساتذتها الأوائل، إلا أنها تأثرت أيضاً بالثقافة الإنجليزية خلال سنواتها الأولى. فقد شغل العديد من الإنجليز مناصب رئيسية، وكان كثير منهم من خريجي جامعة أكسفورد .

The university's first chancellor was Richard Smyth, a former Fellow of Merton College, Oxford, and Regius Professor of Divinity at Oxford. Owen Lewis, a former Fellow of New College, Oxford, who had also held the corresponding position at Oxford, served for many years as the Regius Professor of Canon Law at Douai.^[2]

The first principal of Marchiennes College was Richard White (also known as Richard Gwyn), another former Fellow of New College. Additionally, William Allen, after earning his licentiate at Douai in 1560, became the university's Regius Professor of Divinity.^[2]

The founding of the University of Douai coincided with the presence of a significant number of English Catholics who had settled in Douai following the accession of Elizabeth I and the reimposition of Protestantism in England. This community, along with the role of the university, inspired William Allen to establish a seminary in Douai in 1569 for English Catholic priests.

The seminary’s studies were partially linked to the university, and priests were trained there to return to England. It was at this English College in Douai that the English translation of the Bible, known as the Douay–Rheims Version, was completed in 1609. However, the first English Catholic Bible combining the Rheims New Testament and the Douay Old Testament into a single volume was not printed until 1764.

The Scottish College was established in 1573 by Bishop John Lesley, who opposed the Scottish Reformation and the destabilization of the Auld Alliance between France and Scotland by Protestant England. It was later refounded in 1608. After Douai's conquest by the French, Scots residing there automatically held dual French and Scottish citizenship under the Auld Alliance.

The college in Douai hosted scholars from the Scottish Stuart supporter movement and exiles from the Jacobite risings, particularly between 1688 and 1692. Historical collections were deposited at the college by King James II of England and VII of Scotland—the last Catholic monarch of Great Britain—as well as by other exiled Scottish Catholics.

تأسست كلية سانت باتريك الأيرلندية في دواي عام 1603 على يد كريستوفر كوساك، بدعم من فيليب الثالث ملك إسبانيا ، حليف الكاثوليك الأيرلنديين في مقاومتهم للاستعمار الإنجليزي لأيرلندا. أقام هيو أونيل، إيرل تايرون الثاني وقائد المقاومة الأيرلندية خلال حرب السنوات التسع ، في جامعة دواي في طريقه إلى المنفى من أيرلندا إلى روما عام 1607. وفي عام 1610، أُلحقت الكلية الأيرلندية رسميًا بكلية اللاهوت في جامعة دواي.

بموجب وصيته المؤرخة في 20 يونيو 1629، أنشأ هنري برونشورست منحة دراسية لمدة تسع سنوات لدعم أعضاء البيوت النبيلة السبعة في بروكسل للدراسة في جامعة دواي. وهذا يفسر العدد الكبير من أعضاء هيئة القضاء في بروكسل الذين تلقوا تعليمهم في هذه الجامعة.

كانت المدينة مركزًا للحياة الكاثوليكية ، وارتبطت بالجامعة ليس فقط الكلية الإنجليزية، بل أيضًا الكليات الأيرلندية والاسكتلندية (أي المعاهد الدينية )، بالإضافة إلى بيوت البينديكتين واليسوعيين والفرنسيسكان. كما كان يوجد بها لفترة من الزمن ديرٌ للرهبان الفرنسيسكان. افتُتحت كلية أنشين بعد بضعة أشهر من افتتاح الكلية الإنجليزية، بتمويل من رئيس دير أنشين المجاور، وأُسندت إدارتها إلى اليسوعيين . في عام ١٥٧٠، أسس رئيس دير مارشيان كلية لدراسة القانون. كما أسس رئيس دير سان فاست كلية تحمل اسمه. وشملت الإضافات اللاحقة كلية القديس توما الأكويني، التابعة للرهبان الدومينيكان، وكلية الملك، وغيرها.

أسس الرهبان البينديكتين كلية في دواي ، أسسها أوغسطين برادشو عام 1605، في شقق مستأجرة تابعة لكلية أنشين. وبعد بضع سنوات، وبفضل سخاء فيليب دي كافريل ، رئيس دير سان فاست، حصلوا على أرض وبنوا ديرًا افتُتح عام 1611. واكتسب الدير سمعة مرموقة في مجال التعليم، وأُعيد بناؤه بين عامي 1776 و1781. وقد اختير العديد من أساتذة الجامعة في أوقات مختلفة من بين أعضائه.

لجأ الرهبان الأنجلو-بينديكتين إلى إنجلترا خلال الثورة الفرنسية، وكانوا المؤسسة الوحيدة في دواي التي احتفظت بديرها القديم بعد ذلك. وعندما استقرت جماعة القديس غريغوري نهائيًا في داونسايد ، سلموا ديرهم في دواي إلى جماعة القديس إدموند، التي كانت سابقًا في باريس. استمر هؤلاء البينديكتيون في إدارة مدرسة في دواي حتى عام ١٩٠٣، عندما أجبرهم قانون الجمعيات الذي أصدره والديك روسو عام ١٩٠١ على مغادرة فرنسا. عادوا إلى إنجلترا واستقروا في وولامبتون ، بالقرب من ريدينغ، حيث أسسوا دير دواي ، المعروف بمدرسته، مدرسة دواي ، التي أُغلقت عام ١٩٩٩.

كان ديرا البينديكتين والفرنسيسكان في دواي متجاورين، ويرتبطان ارتباطًا وثيقًا بإعادة تأسيس رهبانيتيهما في إنجلترا. تأسس دير الفرنسيسكان في المقام الأول بفضل جهود الأب جون جينينغز ، شقيق الشهيد إدموند جينينغز . وقد أُنشئ في مبانٍ مؤقتة عام ١٦١٨، حيث كان الطلاب يرتادون مدارس اليسوعيين خلال تلك الفترة. وبحلول عام ١٦٢١، كان الفرنسيسكان قد بنوا ديرهم الخاص، ووفروا جميع التعليم اللازم داخل أسواره.

في القرن الثامن عشر، كانت جامعة دواي ثاني أكبر جامعة في مملكة فرنسا من حيث عدد الطلاب المسجلين، حيث تراوح إجمالي عدد المسجلين بين 1500 و 2000 طالب.

أُغلِقت الجامعة خلال الثورة الفرنسية ، ونُقِلَت مقتنيات مكتبتها إلى مكتبة المدينة البلدية (التي أسسها لويس الخامس عشر عام ١٧٦٧)، والتي استقبلت أيضًا مجموعات اليسوعيين من كلية أنشين . إلا أن جزءًا كبيرًا من هذه المجموعات دُمِّرَ عندما أُضرمت النيران في المكتبة إثر قصفٍ في ١١ أغسطس ١٩٤٤، في أعقاب إنزال نورماندي خلال الحرب العالمية الثانية .

كانت كلية الآداب في دواي نشطة للغاية، وتمنح شهادات الماجستير في الآداب ، والتي كانت شرطًا أساسيًا لدراسة اللاهوت والقانون. وكما هو الحال في جامعتي لوفان وباريس، كان الحصول على شهادة الماجستير من كلية الآداب الخطوة الأولى والإلزامية قبل الالتحاق بكليات أخرى.

كانت جامعة دواي تتمتع بسمعة راسخة في الفلسفة والرياضيات، لا سيما من خلال (أو في منافسة مع) الكلية اليسوعية. "كانت كلية الآداب تضم ثلاثة أقسام (التاريخ، والعبرية، واليونانية) حتى عام 1704، عندما تم استحداث قسم في الرياضيات (...). ويوجد قسم في علم المياه منذ عام 1704."

من بين الكليات، برزت الرياضيات في القرن السادس عشر، ولا سيما بعد إعادة هيكلة كرسي الرياضيات على يد الماركيز دي بوميرويل عام ١٧٠٥، مما أدى إلى بروز جديد لعلم البصريات والهندسة وعلم الفلك والهندسة المعمارية والاستخدام العسكري لكيمياء السبائك وعلم المثلثات، ضامنًا بذلك تدريب ضباط جيش أكفاء. واكتسبت الرياضيات والعلوم في دواي شهرة واسعة في أوائل القرن السابع عشر بفضل عالم الرياضيات تشارلز مالابير ، الذي اكتشف البقع الشمسية - ربما قبل كيرشر الذي التقاه في إنغولشتات . وفي النصف الثاني من القرن، برزت أيضًا بفضل أنتوني توماس، وهو راهب يسوعي خلف فيربيست في الصين وترأس محكمة الرياضيات في بكين. وقد ترك هذا المراسل لأكاديمية العلوم عملًا هامًا.

في عام 1679، تم إنشاء أول مدرسة لضباط المدفعية في فرنسا في دواي على يد الملك لويس الرابع عشر .

في القرن الثامن عشر، ركزت كلية دواي على المنطق الرياضي في الفلسفة. وأدى هذا التركيز إلى ازدهار المعرفة في مجالاتٍ كالفيزياء (الميكانيكا)، والرياضيات، والبصريات، وعلم المنظور، وعلم الفلك، وعلم الكونيات، وعناصر من التاريخ الطبيعي (الكيمياء، والتاريخ، والجغرافيا، وفقه اللغة). وساهم هذا التركيز على الرياضيات في تدريب الضباط العسكريين والبحريين. كما ضمت دواي مكتبةً ضخمة، ومتحفًا للإثنولوجيا وعلم الآثار، ومتحفًا للعلوم الطبيعية. وعلى الرغم من عدم ثقة الكنيسة بالعلوم، فقد تابعت دواي عن كثب التطورات العلمية، مما حفز المزيد من الاكتشافات.

لم تحل اللغة الفرنسية محل اللغة اللاتينية إلا في عام 1750، على الرغم من أن هذه العملية لم تكتمل إلا مع الثورة الفرنسية.

بموجب القانون الفرنسي رقم 8 برايريال الرابع (1795)، أُنشئت المدرسة المركزية في مدينة ليل المجاورة ، وليس في دواي، خلفًا لكلية الآداب في دواي. ولم تستعد دواي نفسها كلية العلوم إلا في عام 1808.

تم إنتاج نسخة دويه-رايمز من الكتاب المقدس ضمن هذه الكلية .

قدمت كلية اللاهوت ثلاث دورات دراسية مدتها سنتان، تؤدي إلى الحصول على الدرجات العلمية المتتالية: البكالوريوس، والليسانس، والدكتوراه.

كان من بين الأساتذة البارزين ويليم هيسلز فان إست ، وهو مُفسِّر لرسائل بولس. درس الأدب الكلاسيكي في أوتريخت ، ثم أمضى نحو عشرين عامًا في لوفان، مُركِّزًا على الفلسفة واللاهوت والكتاب المقدس. في عام ١٥٨٠، نال درجة الدكتوراه في اللاهوت. وفي عام ١٥٨٢، أصبح أستاذًا للاهوت في دواي، وهو المنصب الذي شغله لمدة واحد وثلاثين عامًا. وفي السنوات الثماني عشرة الأخيرة من حياته، شغل منصب رئيس الجامعة، وكان أيضًا مديرًا للمعهد اللاهوتي الأبرشي لسنوات عديدة. نُشرت معظم أعمال إستيوس، المكتوبة باللاتينية، بعد وفاته.

ومن بين أعضاء هيئة التدريس البارزين الآخرين ليوناردوس ليسيوس (1554–1623)، أستاذ الفلسفة؛ فرانسوا دو بوا؛ فرانسيسكوس سيلفيوس (1581–1649)، أستاذ اللاهوت ونائب رئيس الجامعة؛ نيميوس غاسبارد دوبوا؛ جورج كولفينير؛ و فيليب بوسويت كوسبيان، الذي شارك بنشاط في جدل دواي.

شهدت كلية اللاهوت نقاشات عقائدية هامة، بدأت بمعارضة الغاليكانية وإعلان المواد الأربع، الذي نُوقش لأول مرة في دواي عام 1683، ثم تطورت لاحقًا لتشمل صراعات بين اليسوعيين واليانسينيين. بعد الشهرة الأوروبية التي حظي بها إستيوس ، أصبحت كلية اللاهوت الأكثر شهرة على الإطلاق. زارها رينيه ديكارت عدة مرات لمناقشة كتابه "مقال في المنهج " مع الأكاديميين، ولا سيما فرانسيس سيلفيوس ، الذي كان يُعتبر من أعظم لاهوتيي عصره وشخصية بارزة في الجامعة. وقد عارض سيلفيوس بشدة أوغسطينوس، أسقف يبرس، كورنيليوس يانسن . وفي عام 1692، خلال حادثة عُرفت باسم " مذبحة دواي "، نُفي الأكاديميون المؤيدون لليانسينية بموجب أوامر طرد .

كانت كليتا القانون الكنسي والقانون المدني نشطتين للغاية منذ تأسيس جامعة دواي وحتى الثورة الفرنسية. وأصبح برلمان فلاندرز، الذي اتخذ من دواي مقراً له منذ عام 1713، فيما بعد محكمة استئناف دواي، التي شجعت إنشاء كليات الحقوق في دواي.

أحد طلاب كلية الحقوق في دواي كان فيليب أنطوان ميرلين دي دوي . قامت كليات الحقوق في دواي بتدريب العديد من المحامين البارزين من فلاندرز، بما في ذلك أدريان مايل، وفرانسوا موديوس، وفرانسوا باتو، وجاك بوليه، وماتيو بينولت، وسيزار باجيو، وبرتراند كاواك.

كانت كلية الطب في دواي متقدمة بالنسبة لعصرها. فقد كان لديها مسرح تشريح طبي في وقت مبكر من عام 1700. ومن بين الشخصيات البارزة المرتبطة بالكلية: أمي بوردون في الجراحة والتشريح، وميشيل بريسو في طب العيون، وجان بابتيست ليستيبودوا في الطب وعلم النبات.

في عام 1805، تم إنشاء مدرسة للطب في ليل خلفاً لمدرسة الجراحة التي تأسست هناك في عام 1705. وقد طغت هذه المؤسسة الجديدة على التعليم الطبي في دواي، وهي الآن جزء من جامعة ليل .

أُعيد تأسيس كلية العلوم في دواي عام 1808. ومع ذلك، انتقل التعليم العالي في العلوم لاحقًا إلى ليل ، حيث افتتح لويس باستور كلية العلوم .

تم نقل كلية الحقوق في دواي إلى ليل في عام 1887.

أُعيد تأسيس كلية الآداب في عام 1808 ونُقلت إلى مدينة ليل في عام 1887.