إينوس (شخصية توراتية)

إينوس أو أنوش ( بالعبرية : אֱנוֹשׁ ʾĔnōš ؛ "الإنسان الفاني"؛ بالعربية : أَنُوش/يَانِش ، بالحروف اللاتينية : Yāniš/'Anūš ؛ باليونانية : Ἐνώς Enṓs ؛ بالجعزية : ሄኖስ Henos ) شخصية مذكورة في سفر التكوين في الكتاب المقدس العبري . يُوصف بأنه الابن البكر لشيث، الذي ورد ذكره في أنساب آدم ، كما ورد ذكره في أنساب سفر أخبار الأيام الأول . ^{[ 1 ]}  

في العهد الجديد ، يظهر أنوش في نسب يسوع كما ورد في إنجيل لوقا 3:38 . كما يُذكر أنوش في الإسلام في مختلف كتب قصص الأنبياء الجاهلين ، التي تُكرمه بنفس الطريقة. علاوة على ذلك، كان المؤرخون الإسلاميون الأوائل، مثل ^ابن إسحاق وابن هشام، يُدرجون اسمه دائمًا في نسب النبي محمد ( صلى الله عليه وسلم ) . ^{[ 2} ]

يسجل سفر التكوين 4:26 ما يلي:

"وولد لشيث ابن، فدعا اسمه أنوش، فبدأ الناس يدعون باسم الرب". ^{[ 3 ]}

بحسب النص الماسوري ، كان عمر شيث ١٠٥ أعوام عند ولادة إينوس، ^{[ ٤ ]} بينما تذكر الترجمة السبعينية ٢٠٥ أعوام، ^{[ ٥ ]} وتضيف أن شيث أنجب أبناءً وبناتٍ آخرين. كان إينوس حفيد آدم وحواء ( تكوين ٥: ٦-١١ ؛ لوقا ٣: ٣٨ ). ووفقًا لكتاب سيدر عولام ربا ، استنادًا إلى الحساب اليهودي، وُلد إينوس عام ٢٣٥ قبل الميلاد  . أما وفقًا للترجمة السبعينية، فقد وُلد عام  ٤٣٥ قبل الميلاد.

كان إينوس والد كينان ، الذي ولد عندما كان عمر إينوس 90 عامًا ^{[ 6 ]} (أو 190 عامًا، وفقًا للترجمة السبعينية).

بحسب الكتاب المقدس، توفي إينوس عن عمر يناهز 905 عامًا، عندما كان نوح يبلغ من العمر 84 عامًا (وفقًا للتسلسل الزمني الماسوري).

يشير التفسير اليهودي التقليدي لهذه الآية إلى أنها تُشير إلى بداية عبادة الأصنام، أي أن البشر بدأوا يُطلقون لقب "الرب" على أشياء كانت مجرد مخلوقات. وذلك لأن الأجيال السابقة، ولا سيما آدم، كانت قد "بدأت تدعو باسم الرب"، مما يُجبرنا على تفسير كلمة "הוחל" (huchal) ليس بمعنى "بدأ" بل بمعنى "دنّس". في هذا السياق، يُوحي أنوش بفكرة أن البشرية (أنوشوت) تُفكّر في نفسها ككيان مُطلق بدلاً من أن تُفكّر فيها في علاقة مع الله (أنوش مقابل آدم).

كتب موسى بن ميمون في كتاب "مشنيه توراة عبودات كوخافيم" الفصل 1:1-2:

في زمن أنوش، ارتكب البشر خطأً فادحًا، وأسدى حكماء ذلك الجيل نصائح طائشة. وكان أنوش نفسه من بين هؤلاء المخطئين. وكان خطؤهم كالتالي: زعموا أن الله خلق النجوم والأجرام السماوية ليتحكم بها في العالم. فوضعها في العلى وأكرمها، وجعلها عبيدًا يخدمونه. وعليه، فمن اللائق أن نمجدها ونكرمها ونحسن إليها. [ظنوا] أن هذه هي إرادة الله، تبارك اسمه، أن يعظموا ويكرموا من عظمهم وأكرمهم، كما يتمنى الملك أن يُكرم عبيده الواقفون بين يديه. بل إن ذلك تعبير عن التكريم للملك.

تم إدراج إينوس في نسب يسوع ، وفقًا لما ورد في إنجيل لوقا 3: 23-28. ^{[ 7 ]}

يلاحظ اللاهوتي ألبرت بارنز أن بدء عادة الإنسان في "دعاء اسم الرب " في سفر التكوين 4: 26 كان "حدثًا بارزًا". ويرى بارنز أن "الدعاء الرسمي لله باسمه في الصلاة والتسبيح الجماعي المسموع هو المعنى الأكثر شيوعًا للعبارة التي بين أيدينا، ويجب اعتماده ما لم يكن هناك ما يستدعي معنى آخر في السياق أو الظروف. ^{[ 8 ]} ووفقًا لماثيو جورج إيستون ، الواعظ المشيخي الاسكتلندي من القرن التاسع عشر ومؤلف قاموس إيستون للكتاب المقدس (1893)، فإن عبارة "في زمنه بدأ الناس يدعون باسم الرب" تعني إما (1) أن الناس بدأوا حينها ينادون أنفسهم باسم الرب (قراءة هامشية) ^{[ أ ]،} أي لتمييز أنفسهم بذلك عن عبدة الأوثان؛ أو (2) أن الناس بدأوا حينها يدعون الرب علنًا وبجدية، مما يشير إلى زمن نهضة روحية". ^{[ 10 ]}

ذُكر إينوس، ابن شيث، في الكتاب المقدس وفي نصوص خاصة بكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . ^{[ 12 ]} يُعلّم كتاب المبادئ والعهود أن إينوس رُسِّم كاهنًا في سن 134. ^{[ 13 ]} عندما دعا آدم ذريته إلى أرض آدم-أوندي-أهمان ليمنحهم البركة الأخيرة، كان إينوس أحد الكهنة العظام الصالحين الحاضرين. ^{[ 14 ]} تُشير ترجمة جوزيف سميث ، كما وردت في كتاب موسى ، إلى أن إينوس قاد شعب الله إلى أرض الميعاد، التي سماها قينان، تيمنًا باسم ابنه. ^{[ 15 ]}

إن إينوس بن شيث يختلف عن إينوس بن يعقوب ، وهو النفاي الذي يُنسب إليه كتاب إينوس ، وهو ابن يعقوب بن لحي . ^{[ 16 ]}

يُعرف إينوس في الإسلام باسم أنوش ( بالعربية : أنوش )، ابن شيث ، ابن آدم . ويعتقد التراث الإسلامي أنه أطاع والده، وكتب المخطوطات التي تروي قصة آدم ، وأمر قومه بالعبادة الحقة لله. ويُقال إنه أنجب كنعان بعد أن عاش تسعين عامًا، وعلمه الصلاة وحفظ جثمان آدم. ويُقال إنه كان أول من دعا باسم الله، الذي أنعم الله عليه بعلم الكون ومسارات النجوم . ويُقال إنه عاش تسعمائة وخمسة وستين عامًا وثلاثة أشهر قمرية، وتوفي في الشهر الثالث من شهر تشرين . ^{[ 17 ]}

بحسب النصوص المندائية ، بما فيها القولستا وإنجيل يوحنا وجنزا ربا ، فإن أنوش مرادف للشخصية الملائكية الخلاصية أنوش أوترا ، ^{[ 19 ]} ( بالمندية الكلاسيكية : ࡀࡍࡅࡔ ࡏࡅࡕࡓࡀ ، بالحروف اللاتينية:  Anuš ʿUtra ، وتُترجم أحيانًا إلى "أنوش الممتاز")، ^{[ 20 ]} والذي يُشار إليه على أنه ابن ^{[ 21 ]} أو أخ ^{[ 22 ]} شيتيل (سيث). أنوش كائن من عالم النور ( أوترا ) علّم يوحنا المعمدان وأجرى العديد من المعجزات نفسها في القدس التي ينسبها المسيحيون عادةً إلى يسوع. ^{[ 23 ]}

بحسب سفر التكوين :

• ألوليم

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : إيستون، ماثيو جورج (1897). "إينوس". قاموس إيستون للكتاب المقدس (طبعة جديدة ومنقحة ). تي. نيلسون وأبناؤه.