يوفيميا

إيفيميا ( باليونانية : Εὐφημία ؛ 'حسن الكلام [عن]')، والمعروفة أيضًا باسم الشهيدة العظيمة إيفيميا التي تمجد في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، كانت شهيدة عذراء ماتت من أجل إيمانها في خلقيدونية عام 303 ميلادي.

بحسب التقاليد، استُشهدت أوفيميا لرفضها تقديم القرابين للإله آريس . أُلقي القبض عليها، وبعد تعرضها لأنواعٍ شتى من التعذيب، توفيت في ساحة خلقيدونية متأثرةً بجرحٍ أصابها من دب. أصبح قبرها مزارًا للحجاج، ويُحتفل بذكراها في السادس عشر من سبتمبر.

ذُكر اسم أوفيميا وسنة وفاتها في كتاب "مارتيرولوجيوم هيرونيميانوم" الذي يعود إلى القرن الخامس الميلادي ، وهو أقدم قائمة باقية للشهداء المسيحيين. كان عام 303 هو العام الأول للاضطهاد الكبير في عهد الإمبراطور الروماني دقلديانوس . ويذكر كتاب "فاستي فيندوبونينسيس" ، وهو مجموعة من الوثائق الليتورجية من القرنين الرابع والسادس الميلاديين، أنها توفيت في السادس عشر من أكتوبر. وبخلاف ذلك، لا توجد معلومات تاريخية موثقة عن أوفيميا. ^{[ 1 ]}

تروي إيجيريا ، التي قامت برحلة حج إلى الأراضي المقدسة حوالي عام 381-384 وكتبت وصفًا لرحلتها، أنها رأت موقع استشهاد أوفيميا في خلقيدونية. ^{[ 1 ]} أصبحت أوفيميا قديسة مشهورة وتراكمت القصص عنها؛ وتتضمن "الأسطورة الذهبية" ، وهي مجموعة من سير القديسين من حوالي عام 1260، رواية عن استشهادها. ^{[ 1 ]}

عاشت القديسة أوفيميا في مطلع القرنين الثالث والرابع الميلاديين. ووفقًا للتقاليد، كانت ابنة السيناتور فيلوفرونوس وزوجته ثيودوسيا في خلقيدونية، الواقعة على الضفة المقابلة لمضيق البوسفور من مدينة بيزنطة ( إسطنبول حاليًا ). ^{[ 2 ]} وقد كرست حياتها منذ صغرها للعذرية .

أصدر حاكم خلقيدونية ، بريسكوس، مرسومًا يُلزم جميع سكان المدينة بالمشاركة في تقديم القرابين للإله آريس. وُجدت إيفيميا مع تسعة وأربعين مسيحيًا آخرين مختبئين في منزل يعبدون الله، متحدّين أوامر الحاكم. ^{[ 2 ]} وبسبب رفضهم تقديم القرابين، عُذّبوا لعدة أيام، ثم أُرسل جميعهم، باستثناء إيفيميا، إلى الإمبراطور للمحاكمة. ^{[ 3 ]} أُجبرت إيفيميا، أصغرهم سنًا، على الانفصال عن رفاقها وتعرضت لتعذيب شديد، بما في ذلك التعذيب بالعجلة ، على أمل كسر إرادتها. وُضعت في الحلبة، حيث أُرسلت الأسود لقتلها، لكنها لعقت جراحها بدلًا من ذلك. ويُعتقد أنها ماتت متأثرة بجراح من دب بري في الحلبة . ^{[ 2 ]}

بحسب كتاب السنكسار القسطنطيني ، وهو مجموعة من سير القديسين، كتب كلا الطرفين اعترافًا بإيمانهما ووضعاه على صدر القديسة أوفيميا داخل قبرها. بعد ثلاثة أيام، فُتح القبر، وظهرت لفافة الاعتراف الأرثوذكسي في يد القديسة أوفيميا اليمنى، بينما كانت لفافة المونوفيزيين عند قدميها. ^{[ 1 ]}

مع ذلك، يُرجّح أن يكون هذا تزويرًا، إذ يغيب تمامًا عن الأدب حتى ظهوره في كتاب سنكساري من القسطنطينية يعود إلى القرن الحادي عشر، ما دفع الباحثين إلى رفضه باعتباره أسطورة لاحقة. علاوة على ذلك، يزعم الكتاب العثور على "مجلد للمونوفيزيين" عند قدميها؛ إلا أنه لم يوجد مجلد كهذا، لا للمونوفيزيين ولا للميافيزيين ، ولم يكتب البابا ديوسقورس الأول الإسكندري أي مجلدات من هذا القبيل. لا توجد أي رسالة أو محاضر مجمع أو دفاع عن العقيدة أو أي أعمال أخرى من أي نوع تشير إلى مثل هذه المعجزة بعد مجمع خلقيدونية ، بما في ذلك رسالة ^{[ 4 ]} إلى ليو الروماني من المجمع تذكر فيها أوفيميا (باعتبار خلقيدونية مدينتها) دون ذكر أي معجزة. ^{[ 5 ]}

عندما انتهى اضطهاد دقلديانوس ، وضع المسيحيون رفات القديسة أوفيميا المزعومة في تابوت ذهبي، داخل كنيسة كُرِّست لها. وقد اجتذبت رفاتها حشودًا من الحجاج لقرون.

حوالي عام 620، في أعقاب غزو الفرس لمملكة خلقيدونية بقيادة كسرى الأول عام 617، نُقلت رفات القديسة أوفيميا إلى كنيسة جديدة في القسطنطينية . وهناك، خلال اضطهاد محطمي الأيقونات ، يُقال إن صندوق رفاتها أُلقي في البحر، حيث استعاده الأخوان سيرجيوس وسيرغونوس، مالكا السفن والمنتمين إلى الكنيسة الأرثوذكسية ، وسلّماه إلى الأسقف المحلي الذي أخفاه في سرداب سري. نُقلت الرفات لاحقًا إلى جزيرة ليمنوس ، وفي عام 796 أُعيدت إلى القسطنطينية. ^{[ 3 ]} لا تزال غالبية رفاتها موجودة في كنيسة القديس جورج البطريركية في إسطنبول.

كان هناك صندوق ذخائر يُعتقد أنه يحتوي على رأس وجسد أوفيميا موجودًا في كنيسة القديس يوحنا في كولاكيوم ، وهي الكنيسة الديرية لفرسان الإسبتارية في رودس ، بحلول عام 1479. ^{[ 6 ]}

يُحتفل بعيد القديسة أوفيميا الرئيسي ، لدى المسيحيين الشرقيين والغربيين ، في السادس عشر من سبتمبر/أيلول إحياءً لذكرى استشهادها. أما في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ، فيُحتفل بعيدها في السابع عشر من فبراير/شباط، الموافق الحادي عشر من يوليو/تموز في التقويم الميلادي. كما يُحيي المسيحيون الأرثوذكس الشرقيون ذكرى معجزتها المزعومة في مجمع خلقيدونية في الحادي عشر من يوليو/تموز.

تُعتبر القديسة أوفيميا قديسةً مُبجّلةً في جميع التقاليد المسيحية، ويُحتفى بها لإيمانها الراسخ في وجه الاضطهاد، والذي أدى في النهاية إلى استشهادها. وفي الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، يُحتفل بمعجزتها أيضًا وفقًا لرواية القرن الحادي عشر. وقد شُيّدت كنائس تكريمًا لها في أماكن عديدة، مثل كنيسة القديسة الشهيدة أوفيميا في إسطنبول، تركيا . ^{[ 7 ]}

• كنيسة القديسة أوفيميا، روفينج
• 630 يوفيميا - كويكب سمي على اسم القديسة يوفيميا

• الشهيدة العظيمة أوفيميا، أيقونة أرثوذكسية مشهود لها بالثناء الكامل وكتاب السنكسار (عيد 16 سبتمبر)
• معجزة الشهيدة العظيمة أوفيميا التي تمجدها الجميع في خلقيدونية (عيد 11 يوليو)
• القديسة أوفيميا على موقع الأيقونات المسيحية
• فيما يلي سيرة القديسة يوفيميا في ترجمة كاكستون للأسطورة الذهبية