فييرابراس

📅 آخر تحديث: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة
العملاق فيرابراس. نقش من طبعة عام 1497 لكتاب جيهان باجنيون Roman de Fierabras le Géant (P. Maréchal et B. Chaussard, Lyon)، BNF RES-Y2-993

فييرابراس (من الفرنسية: fier à bras ، وتعني "الذراع الشجاع/الهائل") أو فيرومبراس، فارسٌ سراسينيٌّ خياليٌّ (يُصوَّر أحيانًا بحجمٍ عملاق) يظهر في العديد من أغاني الملاحم وغيرها من المواد المتعلقة بأحداث فرنسا . وهو ابن بالان، ملك إسبانيا ، ويُصوَّر غالبًا في صراعٍ مع رولان والنبلاء الاثني عشر ، وخاصةً أوليفر ، الذي يُضاهي فييرابراس براعته تقريبًا. وفي النهاية، يعتنق فييرابراس المسيحية ويقاتل إلى جانب شارلمان .

النصوص والتعديلات

أقدم نص موجود لقصة فييرابراس هو قصيدة فرنسية قديمة من القرن الثاني عشر ( حوالي 1170 ) تتألف من حوالي 6200 بيت شعري من نوع ألكساندرين [ 1 ] مكتوبة بأسلوب الليسيه المتناغم . وتدور القصة حول عودة الملك السراسيني بالان وابنه فييرابراس ، الذي يبلغ طوله 4.6 متر، إلى إسبانيا بعد نهب كنيسة القديس بطرس في روما والاستيلاء على رفات آلام المسيح . يغزو شارلمان إسبانيا لاستعادة الرفات، ويرسل فارسه أوليفييه دي فيين ، رفيق رولان ، لمحاربة فييرابراس. 

بعد هزيمته، قرر العملاق اعتناق المسيحية والانضمام إلى جيش شارلمان، لكن أُسر أوليفييه وعدد من الفرسان الآخرين. وقعت فلوريباس، شقيقة فييرابراس، في حب غي دي بورغون، أحد فرسان شارلمان. بعد سلسلة من المغامرات، قتل شارلمان الملك بالان، وقسم إسبانيا بين فييرابراس وغي دي بورغون (الذي تزوج فلوريباس)، وعاد إلى سان دوني حاملاً الآثار المقدسة.

توجد القصيدة أيضًا في نسخة أوكسيتانية تعود إلى القرن الثالث عشر (حوالي 5000 بيت من القصيدة الإسكندرانية؛ لا تظهر الأبيات الـ 600 الأولى في النسخة الفرنسية القديمة). [ 1 ] قد تكون النسختان الأوكسيتانية والفرنسية القديمة مشتقتين من مصدر مشترك مفقود. [ 2 ] وقد ألهمت هذه النسخة بدورها نسخة إيطالية ( Cantare di Fierabraccia e Ulivieri ) في النصف الثاني من القرن الرابع عشر. [ 3 ]

صدرت نسختان إنجليزيتان: نسخة السير فيرومبراس (أواخر القرن الرابع عشر أو أوائل القرن الخامس عشر) ونسخة فيرومبراس (مجزأة). [ 3 ] وقد جمع عمل إنجليزي من القرن الخامس عشر، بعنوان "سودون البابلي" ، القصة مع عمل آخر ( تدمير روما ). [ 3 ]

تم تحويل القصة إلى نثر ثلاث مرات في القرنين الرابع عشر والخامس عشر:

  • إحدى النسخ المجهولة (القرن الرابع عشر)؛ [ 3 ] في هذه النسخة، من بين التغييرات المختلفة التي طرأت على القصة، لم يعد فييرابراس مصورًا على أنه عملاق. [ 3 ]
  • نسخة بورغندية (موسعة بمواد أخرى من كتاب "مسألة فرنسا وتاريخ شارلمان: وقائع وغزوات شارلمان ") بقلم ديفيد أوبير ( حوالي 1456-1458 ) [ 3 ]
  • والأهم من ذلك كله، نسخة سويسرية فرنسية من تأليف جان أو جيهان باجنيون ، [ 3 ] بعنوان "رواية فييرابراس العملاق" (جنيف، 1478، [ 4 ] وهي أول أغنية ملحمية تُطبع [ 1 ] )، والتي قام المؤلف (مثل ديفيد أوبير) بتوسيعها بمواد أخرى من كتاب "مسألة فرنسا" وتاريخ شارلمان (من عام 1497).كان عنوان الرواية " غزو الملك العظيم شارلمان لإسبانيا وسلطات اثني عشر زوجًا من فرنسا، وأيضًا سلطات فييرابراس" [ 4 ] . تستند المادة التاريخية في نص باجنيون إلى حد كبير على كتاب "تاريخ كارولي ماجني" (المعروف أيضًا باسم "سجل توربان الزائف")، والذي ربما عرفه باجنيون من خلال كتاب "مرآة التاريخ" لفينسنت دي بوفيه . [ 5 ] أصبحت نسخة باجنيون واحدة من أكثر الروايات شعبية في فرنسا في النصف الأول من القرن السادس عشر (طُبعت 15 طبعة حتى عام 1536 [ 4 ] )، وتمت ترجمتها إلى القشتالية والبرتغالية والألمانية والإنجليزية (بواسطة ويليام كاكستون ). [ 3 ]

في إسبانيا، يمكن العثور على القصة في كتاب " تاريخ الإمبراطور كارلوماغنو وملوك فرنسا الاثني عشر" لنيكولاس من بييمونتي، الذي نُشر لأول مرة عام 1521. وهو ترجمة قشتالية - أو بالأحرى، اقتباس - من كتاب باجنيون " غزو الملك العظيم شارلمان" . وقد أشار ميغيل دي سرفانتس إلى فييرابراس في روايته "دون كيخوته" (انظر أدناه).

توجد أيضًا نسخ أخرى من الأسطورة، بما في ذلك نسخة باللغة الأيرلندية الحديثة المبكرة ( Stair Fortibrais ). [ 3 ]

استخدم الكاتب المسرحي كالديرون دي لا باركا في القرن السابع عشر عناصر القصة (علاقة حب فلوريباس وغوي) في مسرحيته La Puente de Mantible .

في عام 1823، كتب فرانز شوبرت أوبرا فييرابراس ، استنادًا إلى حكايات معينة تحيط باعتناق الفارس للمسيحية.

المصادر التاريخية

تُحاكي هذه القصة الغارة العربية التاريخية على روما عام 846 والتي شارك فيها غي الأول من سبوليتو (الذي تم اقتراحه كمصدر لأغنية "غي دي بورغون")، [ 6 ] وقد أشار النقاد إلى أن "الأغنية" الموجودة كانت تستند إلى قصيدة مفقودة الآن تصف نهب الكنائس الرومانية خارج الأسوار . [ 1 ]

قد يكون تأليف قصيدة القرن الثاني عشر مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بعبادة الآثار في كاتدرائية سان دوني في باريس وإنشاء مهرجان لينديت المحلي ، [ 7 ] حيث يخاطب الراوي في القصيدة الفرنسية القديمة نفسه زوار هذا المعرض. [ 1 ]

وهناك رأي آخر مفاده أن الأسطورة تستند إلى شخصية أمير نافارا، فورتون "الباسكي" الغراسيز أو الأكراز ، كما رآها المؤرخون العرب وربما عرفها شكسبير بهذا الاسم ليضفيها على شخصيته الغريبة فورتينبراس .

هذه هي الحكاية التي يزعم باربور أن روبرت بروس ، ملك اسكتلندا، قد رواها لرجاله بعد أن فروا من أعدائهم عبر بحيرة لوموند في عام 1307. [ 8 ]

تحليلات العناصر

9 سيوف

السيوف الثلاثة التي كان يحملها فييرابراس هي: بابتيزم ( بالفرنسية الحديثة : Baptême ، وتعني "التعميد")، وبلورانس (أو فلورنش [ 9 ] )، وغاربان (أو جيربن [ 10 ] ) [ أ ] ، وقد صنعها صانع السيوف أوريساس [ ب ] [ 13 ]. ثم يكشف فييرابراس أن سيف خصمه أوليفييه، هوتكلير ، ليس فقط هو ما صنعه إخوة هذا الحداد، بل إن السيوف الرئيسية للفرنسيين، وعددها تسعة، صنعها أيضاً [ ج ] . أما بالنسبة لأسلحة الفرنسيين، فقد صنع مونيفيكانز سيوف دوريندال ، وموساغين ، وكورتان من أوجييه ، بينما صنع الحداد الرئيسي غالان ( وايلاند سميث ) سيف فلوبرج (فلامبرج) الخاص برينو دي مونتوبان ، وسيف هوتكلير الخاص بأوليفييه، وسيف جويوز ( جويوز ) الخاص بشارلمان [ د ] [ 14 ] [ 12 ] .

تشير أغنية ماينيه ( مآثر شارلمان في شبابه) إلى اسم الحداد هوريفاس وهو شقيق غالان. [ 15 ]

بلسم فييرابراس

بحسب أغنية من عام ١١٧٠، غزا فييرابراس وبالان روما، وفي القدس (أي من كنيسة القيامة على ما يبدو )، سرقا برميلين يحتويان على البلسم ( بالفرنسية الحديثة : baume ؛ [ ١٦ ] بالفرنسية القديمة : basme ) الذي استُخدم لتطهير جثة يسوع. [ ١٧ ] [ ١٨ ] وكان يُعتقد أن هذا البلسم المعجزة يشفي كل من يشربه. [ ١٩ ]

في الفصل العاشر من المجلد الأول من رواية دون كيخوتي دي لا مانشا لميغيل دي سرفانتس ، وبعد إحدى ضرباته المتكررة، يذكر دون كيخوتي لسانشو بانزا أنه يعرف وصفة بلسم فييرابراس. وفي الفصل السابع عشر، يُعلّم دون كيخوتي سانشو أن مكوناته هي الزيت والنبيذ والملح وإكليل الجبل . يقوم الفارس بغليها ويباركها بثمانين صلاة "أبانا الذي في السماوات"، ومثلها من صلوات " السلام عليك يا مريم" و "السلام عليك " و "الإيمان" . [ 20 ] بعد شربه، يتقيأ دون كيخوتي ويتصبب عرقًا، لكنه يشعر بالشفاء بعد النوم. أما بالنسبة لسانشو، فقد كان له تأثير مُليّن ، مما جعله على وشك الموت. تُشكّل المكونات والإيماءات والإشارات التي استخدمها الفارس ما يُسمى " إنسالمو "، وهو "جرعة ودعاء يُستخدمان لعلاج المرضى بطريقة كانت الكنيسة تُحرّمها". في الواقع، كان الموريسكيون هم الأكثر استخدامًا له . [ 21 ]

في الأدب الحديث

في كتاب إرنست ليبين " أسطورة كروك-ميتان " (1863)، يحصل أوليفر على سيف يُدعى "غلوريوز" (المجيد)، يشق به السيوف التسعة المذكورة في "فييرابراس" . ويُشير العمل إلى اسم الساراسيني "فييرابراس" بصيغة "فيير-آ-براس"، والتي تُترجم إلى "قوي الذراع". [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]

انظر أيضاً

ملاحظات توضيحية

  1. ↑ في Kroeber&Servois edd.، الفرنسية القديمة : Bapteseme، Plorance، Grabain .
  2. ↑ تُعطي السيدة أ (أو نص كروبر أ) " هانيسار ". [ 11 ] [ 12 ]
  3. ↑ قام ثلاثة إخوة بصنع تسعة سيوف (البيت 647) كما هو مذكور صراحة في القصيدة.
  4. ↑ الفرنسية القديمة : Durendal، Musaguine، Courtain؛ Floberge، Hauteclere، Joiouse .

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 5 هاسينور
  2. ↑ جيريتسن.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ميكيت، 18.
  4. 1 2 3 تيلي، 16.
  5. ↑ هاسينور، 746.
  6. ↑ ميكيت، 16.
  7. ↑ ميكيت، 17.
  8. ↑ باربور.
  9. ^ لو بيرسون أد. (2003) ت. 654، 666، الخ.
  10. ^ لو بيرسون أد. (2003) ت. 657، 668، الخ.
  11. ^ كروبر وسيرفوا إد. (1860) ، ص. 192.
  12. 1 2 ديبينغ، جورج برنارد (1847). وايلاند سميث: أطروحة حول تقليد من العصور الوسطى . ترجمة إليزابيث كينير. ويليام بيكرينغ. ص.  liii.
  13. ↑ ت. 648-9. إد كروبر وسيرفوا . (1860) ، ص. 21 
  14. ↑ ت. 638-59. إد كروبر وسيرفوا . (1860) ، ص. 20-21 
  15. ^ لانجلوا (1904)، Table des noms sv " Haurifas " forgeron d'épées Mainet IV 29؛ أوريساس فاي 20؛ هانيسار في 192".
  16. ^ كروبر وسيرفوا إد. (1860) ، ص .
  17. ↑ في القصيدة الفرنسية، ذُكر سابقًا أن فييرابراس قد فتح قبر المسيح في القدس (الآيات 373-381)
  18. ↑ في النسخة الإنجليزية النثرية، طبعة كاكستون وهيرتاج (1881) ، صفحة 56 : "أباريق.. مليئة بالريحان الذي غزوته في القدس" 
  19. ↑ ت. 525-530. إد كروبر وسيرفوا . (1860) ، ص. 17 ; مقدمة، كروبر وسيرفوا إد. (1860) ، ص  
  20. ↑ سرفانتس، 128.
  21. ↑ فريدريك أ. دي أرماس ، دون كيخوته بين السراسنة: صراع الحضارات والأنواع الأدبية . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو، 2011، ص 83.
  22. ^ ليبين، إرنست [بالفرنسية] (2023). لا ليجند دي كروك ميتين . رسم توضيحي لـ غوستاف دوريه . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ص. 53. 
  23. ↑ إلبين، إرنست [بالفرنسية] (1866). أيام الفروسية: أسطورة كروكميتاين . ترجمة توم هود . رسوم غوستاف دوريه . نيويورك: كاسيل، بيتر وغالبين. ص 48. 
  24. ↑ قاموس بروير (1895) للعبارات والأمثال، تحت عنوان " صانعو السيوف "

فهرس

(المصادر الأولية — أغنية دي جيستي)
(نثر إنجليزي)
(مصادر ثانوية)
  • (بالفرنسية) جينيفيف هاسنهر وميشيل زينك، محرران. قاموس الحروف الفرنسية: Le Moyen Age . المجموعة: لا بوشوثيك. باريس: فايارد، 1992. مقالة “Fierabras”، الصفحات من  444 إلى 45. رقم ISBN 2-253-05662-6
  • آرثر تيلي. دراسات في عصر النهضة الفرنسية . نيويورك: بارنز أند نوبل، 1968.
  • ميغيل دي سرفانتس. دون كيشوت ، جي إم كوهين، ترجمة، كتب بينجوين، 1950، 1988.
  • جون باربور. ذا بروس .
  • ويليم بيتر جيريتسن، وأنتوني جي. فان ميل، وتانيس غيست (محررون). قاموس أبطال العصور الوسطى: شخصيات في التقاليد السردية في العصور الوسطى. مقال: "فييرابراس"، الصفحات  103-105. دار بويديل للنشر، 2000. ISBN 978-0851157801