التحرر من العوز

لوحة "التحرر من العوز" ، والمعروفة أيضاً باسم "صورة عيد الشكر" أو " سأكون في المنزل في عيد الميلاد" ، هي الثالثة من سلسلة " الحريات الأربع" ، وهي سلسلة من أربع لوحات زيتية للفنان الأمريكي نورمان روكويل . استُلهمت هذه اللوحات من " الحريات الأربع" ، وهي مجموعة من أربعة أهداف حددها فرانكلين د. روزفلت ، رئيس الولايات المتحدة ، في خطابه عن حالة الاتحاد عام 1941 .

رُسمت لوحة "التحرر من العوز" في نوفمبر 1942 ونُشرت في عدد 6 مارس 1943 من مجلة " ذا ساترداي إيفنينغ بوست" . جميع الأشخاص الظاهرين في اللوحة كانوا من أصدقاء وعائلة روكويل في أرلينغتون، فيرمونت ، حيث تم تصويرهم بشكل فردي ثم دمجهم في اللوحة. تُصوّر اللوحة مجموعة من الأشخاص مجتمعين حول مائدة عشاء احتفالاً بعيد الشكر. ولأنها رُسمت جزئياً في عيد الشكر لتصوير الاحتفال، فقد أصبحت رمزاً مميزاً للأمريكيين لعيد الشكر وللتجمعات العائلية في الأعياد عموماً. نشرت المجلة لوحة "التحرر من العوز" مع مقال مُصاحب بقلم كارلوس بولوسان ضمن سلسلة " الحريات الأربع" . على الرغم من معاناة الكثيرين من المصاعب الاجتماعية والسياسية في الخارج، إلا أن مقال بولوسان عبّر عن معاناة أولئك الذين يُكابدون المصاعب الاجتماعية والاقتصادية في الداخل، مما ساهم في شهرته.

حظيت اللوحة بتنوع واسع من التعديلات والمحاكاة الساخرة والاستخدامات الأخرى، مثل استخدامها كغلاف لكتاب " نورمان روكويل، الرسام" الصادر عام ١٩٤٦. ورغم أن الصورة لاقت رواجًا كبيرًا آنذاك في الولايات المتحدة، ولا تزال كذلك، إلا أنها أثارت استياءً في أوروبا حيث كان الشعب يعاني من ويلات الحرب . ومن الناحية الفنية، تُعتبر اللوحة مثالًا بارزًا على إتقان فن الرسم بالأبيض على الأبيض، وإحدى أشهر أعمال روكويل.

خلفية

أما الثالث فهو التحرر من الحاجة - والذي يعني، عند ترجمته إلى المصطلحات العالمية، وجود تفاهمات اقتصادية تضمن لكل أمة حياة صحية في زمن السلم لسكانها - في كل مكان في العالم.

لوحة "التحرر من العوز" هي الثالثة في سلسلة من أربع لوحات زيتية بعنوان " الحريات الأربع" للفنان نورمان روكويل . استُلهمت هذه اللوحات من خطاب حالة الاتحاد الذي ألقاه فرانكلين د. روزفلت ، والمعروف بخطاب الحريات الأربع ، أمام الكونغرس الأمريكي السابع والسبعين في 6 يناير 1941. [ 2 ] في أوائل الأربعينيات، كانت مفاهيم الحريات الأربع التي طرحها روزفلت لا تزال غامضة ومجردة بالنسبة للكثيرين، لكن الحكومة استخدمتها لتعزيز الروح الوطنية. [ 3 ] أُدرجت مفاهيم الحريات الأربع لاحقًا في ميثاق الأطلسي ، [ 4 ] [ 5 ] وأصبحت جزءًا من ميثاق الأمم المتحدة . [ 2 ] نُشرت سلسلة اللوحات في مجلة "ذا ساترداي إيفنينغ بوست" مصحوبة بمقالات لكتاب بارزين على مدى أربعة أسابيع متتالية: حرية التعبير (20 فبراير)، حرية العبادة (27 فبراير)، التحرر من العوز (6 مارس)، والتحرر من الخوف (13 مارس). وفي النهاية، تم توزيع السلسلة على نطاق واسع في شكل ملصقات وأصبحت أداة أساسية في حملة سندات الحرب الحكومية الأمريكية . [ 6 ]

وصف

الرسم عبارة عن لوحة زيتية على قماش ، بقياس 45.75 × 35.5 بوصة (116.2 سم × 90.2 سم) . يصفها متحف نورمان روكويل بأنها رسم توضيحي لقصة نُشرت في مجلة "ذا ساترداي إيفنينغ بوست" ، مكملةً لموضوعها، [ 7 ] إلا أن الصورة تُعدّ أيضاً تعبيراً بصرياً مستقلاً. [ 8 ]   

تُظهر اللوحة امرأةً كبيرةً ترتدي مئزرًا وهي تُقدّم ديكًا روميًا مشويًا لعائلةٍ من أجيالٍ عديدة، [ 9 ] في تصويرٍ مثاليٍّ لقيم الأسرة كما صوّرها روكويل . ينظر ربّ الأسرة بحنانٍ ورضا من على رأس المائدة، [ 10 ] التي تُمثّل العنصر المركزيّ في اللوحة. يُشير غطاء المائدة المُجعّد إلى أنّها مناسبةٌ خاصّةٌ "لمشاركة ما لدينا مع من نُحبّ"، وفقًا لليني بينيت. [ 8 ] تحتوي المائدة على وعاءٍ من الفاكهة والكرفس والمخللات، وما يبدو أنّه صلصة التوت البري . يوجد طبقٌ فضيٌّ مُغطّى للتقديم، يُستخدم عادةً للبطاطس، وفقًا لريتشارد هالبرن، [ 11 ] لكنّ بينيت يصفه بأنّه طبق خزفيٌّ مُغطّى . [ 8 ] تبدو الأطباق أقلّ بروزًا من عرض الكتان الأبيض والأطباق البيضاء والأكواب المملوءة بالماء. لم يبدأ الأشخاص في اللوحة بتناول الطعام بعد، وتُبرز اللوحة التناقض بين الأطباق الفارغة والفراغ المحيط بها وبين صور الوفرة المُفرطة. [ 12 ]

إنتاج

قام طباخنا بطهيه، وقمتُ بتلوينه، ثم تناولناه. كانت تلك إحدى المرات القليلة التي أكلت فيها المجسم.

روكويل [ 13 ]

في منتصف يونيو، رسم روكويل بالفحم الحريات الأربع ، وطلب تكليفًا من مكتب المعلومات الحربية (OWI). لكن طلبه قوبل بالرفض من أحد المسؤولين الذي قال: "في الحرب الماضية، أنتم أيها الرسامون من رسمتم الملصقات. أما في هذه الحرب، فسنستعين بفنانين حقيقيين، فنانين ذوي خبرة." [ 14 ] مع ذلك، أدرك بن هيبس، محرر مجلة "ساترداي إيفنينغ بوست"، إمكانات هذه المجموعة، وشجع روكويل على إنتاجها فورًا. [ 14 ] بحلول أوائل الخريف، كان مؤلفو الحريات الأربع قد قدموا مقالاتهم. كان روكويل قلقًا من أن كتاب "التحرر من العوز" لا يتوافق مع نص بولوسان. في منتصف نوفمبر، كتب هيبس إلى روكويل متوسلًا إليه ألا يتخلى عن عمله الثالث ليبدأ من جديد. طمأن هيبس روكويل بشأن الموضوع، موضحًا أن الرسوم التوضيحية لا تحتاج إلا إلى تناول الموضوع نفسه، وليس بالضرورة أن تكون متطابقة. ضغط هيبس على روكويل لإكمال عمله من خلال تحذيره من أن المجلة على وشك أن تُجبرها الحكومة على فرض قيود على الطباعة بأربعة ألوان، لذلك من الأفضل لروكويل أن ينشر العمل قبل أن يُضطر إلى الطباعة بنصف درجة لونية. [ 15 ]

في عام ١٩٤٢، قرر روكويل استخدام جيرانه كعارضين لسلسلة لوحاته. [ ١٦ ] في لوحة "التحرر من العوز" ، استخدم غرفة معيشته كموقع للرسم، واعتمد على جيرانه للحصول على النصائح والتعليقات النقدية، وعلى كونهم عارضين له. [ ١٤ ] في لوحة "التحرر من العوز" ، صوّر روكويل طباخته وهي تقدم الديك الرومي في عيد الشكر عام ١٩٤٢. [ ١٣ ] قال إنه رسم الديك الرومي في ذلك اليوم، وأن هذه اللوحة، على عكس لوحتي "حرية التعبير" و "حرية العبادة" ، لم تكن صعبة التنفيذ. [ ١٧ ] تظهر زوجة روكويل، ماري، في هذه اللوحة، بينما تقوم طباخة العائلة، السيدة ثاديوس ويتون، [ ١٨ ] بوضع الديك الرومي الذي تناولته عائلة روكويل في ذلك اليوم أمام السيد ويتون (الرجل الواقف في نهاية الطاولة). [ ١٩ ] تم تصوير البالغين التسعة والطفلين الظاهرين في اللوحة في مرسم روكويل، ثم أُضيفوا إلى المشهد لاحقًا. [ 20 ] [ 21 ] النماذج هم (باتجاه عقارب الساعة من السيد والسيدة ويتون): ليستر براش، فلورنس ليندسي، نانسي والدة روكويل، جيم مارتن، دان والش، ماري روكويل، تشارلز ليندسي، وطفلا هويسينغتون، بيل وشيرلي. [ 13 ] يظهر جيم مارتن في جميع اللوحات الأربع في هذه السلسلة. [ 22 ] كانت شيرلي هويسينغتون، الفتاة التي تجلس في نهاية الطاولة، تبلغ من العمر ست سنوات آنذاك. [ 23 ]

بعد نشر سلسلة "الحريات الأربع" في مجلة "ذا ساترداي إيفنينغ بوست" ، أتاحت المجلة نسخًا منها للجمهور، وتلقت 25 ألف طلب. إضافةً إلى ذلك، طلب مكتب المعلومات الحربية، الذي كان قد رفض قبل ستة أشهر توظيف روكويل للترويج للحريات الأربع، 2.5 مليون مجموعة من الملصقات التي تُصوّر الحريات الأربع لحملة سندات الحرب التي أطلقها في أوائل عام 1943. [ 24 ]

أوصى روكويل بهذه اللوحة إلى جهة قيّمة أصبحت فيما بعد متحف نورمان روكويل في ستوكبريدج ، ماساتشوستس ، وهي الآن جزء من المجموعة الدائمة للمتحف. عاش روكويل في ستوكبريدج من عام 1953 حتى وفاته عام 1978. [ 8 ]

ردود الفعل

صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود لنورمان روكويل الشاب، ذراعاه متقاطعتان، يرتدي سترة بدلة فاتحة اللون مع ربطة عنق داكنة وقميص أبيض.
نورمان روكويل في بداية مسيرته المهنية

تُعتبر لوحة "التحرر من العوز" من أروع أعمال روكويل. [ 20 ] ومن بين اللوحات الأربع في سلسلة " الحريات الأربع" ، تُعدّ هذه اللوحة الأكثر ظهورًا في كتب الفن، حيث تُقدّم لها مراجعات وتعليقات نقدية. ورغم أن جميعها كانت تهدف إلى تعزيز الوطنية في زمن الحرب، إلا أن " التحرر من العوز " أصبحت رمزًا لـ"الترابط الأسري والسلام والوفرة"، وفقًا لليندا روزنكرانتز ، التي تُشبهها بـ" عيد ميلاد هولمارك ". [ 25 ] وتجسد اللوحة الحنين إلى موضوع أمريكي راسخ هو الاحتفال بالأعياد، [ 26 ] ولا تقتصر على عيد الشكر فقط، بل تُعرف أحيانًا باسم " سأكون في المنزل في عيد الميلاد" . [ 27 ] وقد مثّلت الوفرة والوحدة اللتان تُظهرهما اللوحة الأمل المثالي لعالم ما بعد الحرب، وتمّ إعادة إنتاج الصورة بأشكال مختلفة. [ 25 ]

بحسب الكاتبة آمي ديمبسي، خلال الحرب الباردة ، أكدت صور روكويل على القيم الأمريكية التقليدية، مصورةً الأمريكيين كأفراد مزدهرين وأحرار. [ 28 ] صُنفت أعمال روكويل ضمن حركات وأساليب فنية مثل الإقليمية ورسم المشاهد الأمريكية . وتُظهر أعمال روكويل أحيانًا رؤية مثالية لماضي أمريكا الريفي والزراعي. [ 29 ] وقد لخص روكويل مثاليته بقوله: "أرسم الحياة كما أتمنى أن تكون". [ 30 ]

على الرغم من تفاؤل روكويل العام، إلا أنه كان لديه تحفظات بشأن تصويره لديك رومي بهذا الحجم الكبير في وقت كانت فيه أجزاء كبيرة من أوروبا تعاني من الجوع والغزو والنزوح مع احتدام الحرب العالمية الثانية . [ 21 ] [ 31 ] [ 32 ] وأشار روكويل إلى أن هذه اللوحة لم تلقَ رواجًا في أوروبا: [ 31 ] [ 32 ] "استاء الأوروبيون منها نوعًا ما لأنها لم تكن تعبيرًا عن التحرر من الحاجة، بل عن وفرة مفرطة، فالمائدة كانت مكتظة بالطعام." [ 11 ] خارج الولايات المتحدة، كانت هذه الوفرة المفرطة هي التصور السائد. [ 33 ] ومع ذلك، يقول ريتشارد هالبرن إن اللوحة لا تُظهر وفرة الطعام فحسب، بل تُظهر أيضًا "الأسرة والترابط والأمان"، ويرى أن "الوفرة المفرطة، وليست مجرد الاكتفاء، هي الحل الحقيقي للحاجة". يقارن بين التغذية العاطفية التي توفرها الصورة والتغذية الغذائية التي تصورها، مشيرًا إلى أن الصورة جذابة بشكل ملحوظ. ومع ذلك، من خلال تصوير المائدة بأطباق فارغة وأوانٍ بيضاء على مفارش بيضاء، ربما كان روكويل يستحضر الأصول البيوريتانية لعيد الشكر. [ 11 ]

يرى الناقد الفني روبرت هيوز أن اللوحة تجسد موضوع استمرارية الأسرة، والفضيلة، والدفء المنزلي، والوفرة دون إسراف، بأسلوبٍ يوريتاني، كما يتضح من اختيار الماء كمشروبٍ بسيط. [ 34 ] وتقول المؤرخة ليزابيث كوهين إن تصوير روكويل لهذه الحرية كاحتفالٍ في منزل العائلة الخاص، بدلاً من عاملٍ لديه وظيفة أو حكومةٍ تحمي الجياع والمشردين، يوحي بأن ضمان هذه الحرية لم يكن مسؤولية حكومية بقدر ما كان نابعًا من المشاركة في اقتصاد الاستهلاك الجماهيري. [ 31 ]

من أبرز العناصر الفنية في هذه اللوحة استخدام روكويل للون الأبيض على الأبيض: أطباق بيضاء موضوعة على مفرش طاولة أبيض. [ 8 ] [ 33 ] تصف الناقدة الفنية ديبورا سولومون هذا العمل بأنه "واحد من أكثر استخدامات اللون الأبيض على الأبيض طموحًا منذ لوحة ويسلر " سيمفونية باللون الأبيض، رقم 1 ". [ 35 ] وتضيف سولومون أن العمل "يمثل مستوى جديدًا من الواقعية الوصفية. ومع ذلك، لا تبدو اللوحة مزدحمة أو متكلفة؛ فهي مفتوحة وواسعة في مركزها. وتُحيط مساحات واسعة من الطلاء الأبيض بالوجوه بشكل جميل". [ 35 ]

يُلقي جيم مارتن، الواقف في أسفل اليمين، نظرةً خجولةً، وربما ماكرة، نحو المشاهد. [ 35 ] إنه يُمثّل صورةً مصغّرةً للمشهد برمّته، حيث لا يبدو أن أحدًا يُقدّم الشكر بالطريقة التقليدية لعشاء عيد الشكر. [ 35 ] ترى سولومون في ذلك خروجًا عن التصويرات السابقة لعيد الشكر، إذ لا يُخفض المشاركون رؤوسهم ولا يرفعون أيديهم في وضعيات الصلاة التقليدية. وتعتبره مثالًا على التعامل مع التقاليد الأمريكية بطرقٍ مُقدّسةٍ وعفويةٍ في آنٍ واحد. [ 36 ] يرى اللاهوتي ديفيد براون أن الامتنان مُضمّنٌ ضمنيًا في اللوحة، [ 37 ] بينما يكتب كينيث بيندينر أن روكويل كان مُدركًا للعشاء الأخير ، وأن منظور اللوحة يُحاكي تصوير تينتوريتو له . [ 38 ]

مقال

نُشر كتاب "التحرر من العوز" مصحوبًا بمقال لكارلوس بولوسان ضمن سلسلة " الحريات الأربع ". تحدث بولوسان في مقاله نيابةً عن أولئك الذين يعانون من مصاعب اجتماعية واقتصادية داخلية ، بدلًا من المصاعب الاجتماعية والسياسية في الخارج، مما ساهم في شهرته. [ 39 ] مع اقترابه من عامه الثلاثين، كان بولوسان، المهاجر الفلبيني ومنظم العمال [ 40 يعيش حياةً لا تتوافق مع الصورة التي رسمها روكويل في لوحته " التحرر من العوز" . كان مغمورًا ككاتب، ويعيش كعامل مهاجر يعمل في وظائف متقطعة. [ 41 ] تواصل محررو صحيفة "الواشنطن بوست" مع المهاجر الفقير وطلبوا منه كتابة مقال. [ 42 ] برز اسم بولوسان خلال الحرب العالمية الثانية عندما احتلت اليابان كومنولث الفلبين ، وهي منطقة تابعة للولايات المتحدة . بالنسبة للعديد من الأمريكيين، كان مقال بولوسان بمثابة تعريفه، ومنذ ذلك الحين أصبح اسمه معروفًا على نطاق واسع. [ 39 ] فقدت صحيفة "ذا بوست" المقال ، واضطر بولوسان، الذي لم يكن لديه نسخة كربونية ، إلى البحث عن المسودة الوحيدة للمقال في حانة في تاكوما . [ 41 ]

كان مفهوم التحرر من الحاجة أقل ارتباطًا في فلسفات الليبرالية السائدة في العالم الغربي مقارنةً بالحريات الثلاث الأخرى (حرية التعبير، وحرية الخوف، وحرية الدين)؛ وقد أضافت هذه الحرية الحرية الاقتصادية كهدف اجتماعي. [ 43 ] في مقالته، يُعامل بولوسان الحريات السلبية كحريات إيجابية، مقترحًا منح الأمريكيين "فرصًا متساوية لخدمة أنفسهم وخدمة بعضهم بعضًا وفقًا لاحتياجاتهم وقدراتهم"، وهو صدى لمقولة كارل ماركس "من كلٍّ حسب قدراته، ولكلٍّ حسب احتياجاته". [ 44 ] في الفقرة الأخيرة من المقال، تصف عبارة "أمريكا التي نأمل أن نراها ليست مجرد عالم مادي، بل عالم روحي وفكري أيضًا" أمريكا قائمة على المساواة . [ 44 ] بأسلوبٍ يُشبه أسلوب ستاينبك في أعمالٍ مثل " عناقيد الغضب" ، [ 41 ] [ 43 ] دافع مقال بولوسان عن أولئك الذين كافحوا من أجل البقاء في ظل الديمقراطية الرأسمالية، واعتُبر "مؤثرًا وحادًا" في مقابل صورة روكويل عن وفرة الحياة. واقترح المقال أنه بينما يقع على عاتق المواطنين واجبات تجاه الدولة، فإن الدولة مُلزمة بتوفير مستوى أساسي من المعيشة. [ 41 ] وعلى عكس روزفلت، قدّم بولوسان حجةً مفادها أن " الصفقة الجديدة" لم تُحقق التحرر من العوز، إذ لم تضمن للأمريكيين أساسيات الحياة. [ 40 ]

الفنون البصرية

توني بينيت يقف على رأس المائدة خلال تجمع عشاء احتفالي لأكثر من اثني عشر رجلاً، بينما يصل الديك الرومي.
ألبوم عيد الميلاد لعام 2008 لتوني بينيت بعنوان "A Swingin' Christmas (Featuring The Count Basie Big Band)" يحاكي أغنية "Freedom from Want" .
  • استُخدمت اللوحة كغلاف لكتاب " نورمان روكويل، الرسام" الصادر عام 1946 ، والذي كُتب خلال ذروة مسيرة روكويل المهنية عندما كان يُعتبر أشهر رسام في أمريكا. [ 26 ] وقد أدت المكانة الأيقونية لهذه الصورة إلى ظهور محاكاة ساخرة لها .
  • نشرت مجلة ماد العدد 39 (مايو 1958) مقالاً ساخراً بعنوان "مُزعج مساء السبت"، [ 45 ] والذي تضمن محاكاة ساخرة لكتاب " التحرر من العوز " على الغلاف. في هذه المحاكاة، تبدو ظروف الأسرة بعيدة كل البعد عن المثالية. [ 46 ]
  • أعاد الرسام النيويوركي فرانك مور تصوير الأمريكيين البيض بالكامل في لوحة روكويل مع عائلة متنوعة عرقياً، في لوحة " حرية المشاركة" (1994)، حيث يفيض طبق الديك الرومي بمستلزمات الرعاية الصحية. [ 47 ]
  • من بين أشهر هذه النسخ صورة ميكي وميني ماوس وهما يُسلّيان عائلتهما الكرتونية بديك رومي احتفالي. وقد استُخدمت هذه الصورة في العديد من الرسوم الكاريكاتورية السياسية. [ 33 ]
  • تمت إعادة تمثيل اللوحة في حلقة " Tableau Vivant " من الموسم الثالث من المسلسل التلفزيوني الكوميدي Modern Family بتاريخ 16 مايو 2012. [ 48 ]
  • ومن بين التقليدات الأخرى لهذا العمل غلاف ألبوم عيد الميلاد لتوني بينيت لعام 2008 بعنوان "A Swingin' Christmas (Featuring The Count Basie Big Band)" . [ 49 ] [ 50 ] وتشمل هذه المحاكاة الساخرة جميع أعضاء فرقة كاونت باسي البالغ عددهم 13 عضوًا . [ 51 ]
  • كان غلاف العدد 54 من سلسلة "جمعية العدالة الأمريكية" الصادرة عن دي سي كوميكس بمثابة تكريم لهذه الصورة، حيث ضمّ العديد من الأبطال الخارقين مثل سوبرمان، وباور جيرل، ووندر وومان. [ 52 ] [ 53 ]
  • استبدل ملصق ترويجي لفيلم Deadpool 2 لعام 2018 شخصيات اللوحة بشخصيات من الفيلم. [ 54 ]

فيلم

  • تُظهر لقطة في نهاية فيلم ديزني المتحرك لعام 2002، ليلو وستيتش، شخصيات الفيلم جالسة على مائدة عيد الشكر، مما يعكس اللوحة. [ 55 ]
  • في فيلم The Blind Side لعام 2009 ، عندما تجتمع عائلة توهي على مائدة عيد الشكر، يتحول المشهد إلى نسخة طبق الأصل من اللوحة الشهيرة. [ 56 ]

مراجع

  1. "رسالة إلى الكونغرس 1941" (ملف PDF) . كلية ماريست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2014 .
  2. 1 2 "100 وثيقة شكلت أمريكا: الرسالة السنوية للرئيس فرانكلين روزفلت (الحريات الأربع) إلى الكونغرس (1941)" . يو إس نيوز آند وورلد ريبورت . يو إس نيوز آند وورلد ريبورت، إل بي. مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 11 أبريل 2008 .
  3. موراي، ستيوارت وجيمس مكابي (1993). الحريات الأربع لنورمان روكويل . كتب غرامرسي . ص 7. ISBN  0-517-20213-1.
  4. Boyd, Kirk (2012). 2048: Humanity's Agreement to Live Together. ReadHowYouWant. p. 12. ISBN 978-1-4596-2515-0. Retrieved August 21, 2014.
  5. Kern, Gary (2007). The Kravchenko Case: One Man's War on Stalin. Enigma Books. p. 287. ISBN 978-1-929631-73-5. Retrieved August 21, 2014.
  6. Ngo, Sang (February 20, 2013). "And that's the way it was: February 20, 1943". Columbia Journalism Review. Retrieved January 15, 2014.
  7. "Norman Rockwell (1894–1978), "Freedom from Want," 1943. Oil on canvas, 45 ¾ x 35 ½"". Norman Rockwell Museum. Retrieved December 17, 2013.
  8. 12345Bennett, Lennie (November 17, 2012). "'Freedom From Want' and Norman Rockwell are about more than nostalgia". Tampa Bay Times. Retrieved December 17, 2013.
  9. Sickels, Robert C. (2004). The 1940s. Greenwood Publishing Group. p. 225. ISBN 0-313-31299-0. Retrieved November 29, 2013.
  10. Fichner-Rathus, Lois (2012). Understanding Art (10th ed.). Cengage Learning. p. 559. ISBN 978-1-111-83695-5. Retrieved November 30, 2013.
  11. 123Halpern, Richard (2006). Norman Rockwell: The Underside of Innocence. University of Chicago Press. p. 72. ISBN 0-226-31440-5. Retrieved November 28, 2013.
  12. Halpern, Richard (2006). Norman Rockwell: The Underside of Innocence. University of Chicago Press. pp. 72–73. ISBN 0-226-31440-5. Retrieved November 28, 2013.
  13. 123Meyer, Susan E. (1981). Norman Rockwell's People. Harry N. Abrams. p. 133. ISBN 0-8109-1777-7.
  14. 123Fischer, David Hackett (2004). Liberty and Freedom: A Visual History of America's Founding Ideas. Oxford University Press. p. 556. ISBN 0-19-516253-6. Retrieved November 28, 2013.
  15. كلاريدج، لورا (2001). "21: الأفكار الكبرى". نورمان روكويل: حياة . دار راندوم هاوس . ص 307-308 . ISBN  0-375-50453-2.
  16. "نورمان روكويل في أربعينيات القرن العشرين: نظرة على الجبهة الداخلية الأمريكية" . متحف نورمان روكويل . مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2008 .
  17. ↑ هينيسي ، مورين هارت وآن كنوتسون (1999). "الحريات الأربع" . نورمان روكويل: صور للشعب الأمريكي . هاري ن. أبرامز، بالتعاون مع متحف هاي للفنون ومتحف نورمان روكويل . ص 100. ISBN  0-8109-6392-2.
  18. ^ هينينغسن، فيك (1 أبريل 2013). "هيننغسن: الحريات الأربع" . راديو فيرمونت العام . تم الاسترجاع في 17 كانون الأول (ديسمبر) 2013 .
  19. "تكريم الروح الأمريكية" (ملف PDF) . متحف نورمان روكويل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2013 .
  20. 1 2 سولومون، ديبورا (2013). "خمسة عشر: الحريات الأربع ( مايو 1942 إلى مايو 1943)" . المرآة الأمريكية: حياة وفن نورمان روكويل . فارار، ستراوس وجيرو . ص 209. ISBN  978-0-374-11309-4.
  21. 1 2 هيتمان، داني (27 نوفمبر 2013). "عيد الشكر: نظرة إلى الوراء على رسم نورمان روكويل الشهير "التحرر من العوز": يقدم كتاب ديبورا سولومون "المرآة الأمريكية" منظورًا جديدًا لإحدى أشهر لوحات روكويل" . كريستيان ساينس مونيتور . تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2013 .
  22. "أحب إرضاء الناس" . مجلة تايم . 21 يونيو 1943. مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2008 .
  23. موراي، ستيوارت وجيمس مكابي (1993). الحريات الأربع لنورمان روكويل . كتب غرامرسي . ص 50. ISBN  0-517-20213-1.
  24. هيدت، بروس (فبراير 2006). "نورمان روكويل والحريات الأربع" . أمريكا في الحرب العالمية الثانية . تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2013 .
  25. 1 2 روزنكرانتز، ليندا (13 نوفمبر 2006). "عيد شكر على طريقة نورمان روكويل" . كانتون ريبوزيتوري. أرشيف من الأصل في 22 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2008 .
  26. 1 2 غوبتيل، آرثر ل. (1972). نورمان روكويل، الرسام ( الطبعة السابعة). منشورات واتسون-غوبتيل. الصفحات: الغلاف، 6، 140-149 .  
  27. دانيلز، روبرت ل. (16 ديسمبر 2008). "مراجعة: 'توني بينيت'"" . Variety . تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2014 .
  28. ديمبسي، إيمي (2002). "1918-1945: المشهد الأمريكي". الفن في العصر الحديث . هاري ن. أبرامز، ص 165. ISBN  0-8109-4172-4خلال الحرب الباردة ، منحت صور روكويل لأمريكا الداخلية - الصلبة، والموثوقة، والمزدهرة، وقبل كل شيء، الحرة - جيلاً كاملاً من الأمريكيين رؤية جذابة ومقنعة للغاية لقيمهم التقليدية.
  29. ديمبسي، إيمي (2002). "1918-1945: المشهد الأمريكي". الفن في العصر الحديث . هاري ن. أبرامز، ص 165. ISBN  0-8109-4172-4دفعت أحداثٌ بارزةٌ في ثلاثينيات القرن العشرين ، هما الكساد الكبير وصعود الفاشية في أوروبا، العديد من الفنانين الأمريكيين إلى الابتعاد عن التجريد وتبني أساليب واقعية في الرسم. بالنسبة للفنانين الإقليميين (انظر *المشهد الأمريكي*)، كان هذا يعني الترويج لرؤية مثالية، وغالبًا ما تكون شوفينية، للماضي الزراعي الأمريكي.
  30. رايت، تريشيا (2007). "الكساد والحرب العالمية الثانية" . الفن والفنانون الأمريكيون . دار هاربر كولينز للنشر . الصفحات 122-123 . ISBN  978-0-06-089124-4.
  31. 1 2 3 بورغواردت، إليزابيث (2007). صفقة جديدة للعالم . مطبعة جامعة هارفارد . ISBN 978-0-674-28192-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2013 .
  32. 1 2 ألبيسا، كاثرين؛ مارثا ف. ديفيس؛ سينثيا سوهو، محررات. (2007). إعادة حقوق الإنسان إلى الوطن: صور للحركة . منظورات براغر . ص 33. ISBN  978-0-275-98821-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2013 .
  33. ١ ٢ ٣ هينيسي، مورين هارت؛ كنوتسون، آن (١٩٩٩). " الحريات الأربع" . نورمان روكويل: صور للشعب الأمريكي . هاري ن. أبرامز، بالتعاون مع متحف هاي للفنون ومتحف نورمان روكويل . ص ١٠٢. ISBN  0-8109-6392-2.
  34. هيوز، روبرت (1997). "إمبراطورية العلامات". رؤى أمريكية: التاريخ الملحمي للفن في أمريكا . ألفريد أ. كنوبف. ص. رقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 0-679-42627-2.
  35. 1 2 3 4 سولومون ، ديبورا (2013). "خمسة عشر: الحريات الأربع (مايو 1942 إلى مايو 1943)" . المرآة الأمريكية: حياة وفن نورمان روكويل . فارار، ستراوس وجيرو . ص 210. ISBN  978-0-374-11309-4.
  36. سولومون، ديبورا (أكتوبر 2013). "داخل قصة حب أمريكا العظيمة مع نورمان روكويل" . مجلة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2013 .
  37. براون، ديفيد (3 فبراير 2011). الله ونعمة الجسد: سر القربان المقدس في حالته العادية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 183. ISBN  978-0-19-959996-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2014 .
  38. بيندينر، كينيث (2004). الطعام في الرسم: من عصر النهضة إلى الوقت الحاضر . دار رياكشن بوكس. ص 191. ISBN  978-1-86189-213-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2014 .
  39. 1 2 إسبيريتو، أوغوستو فوني (2005). خمسة وجوه للمنفى: الأمة والمثقفين الأمريكيين الفلبينيين . مطبعة جامعة ستانفورد . ص. 50. رقم ISBN  0-8047-5121-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2013 .
  40. 1 2 ويستبروك، روبرت ب. (1993). "النضال من أجل الأسرة الأمريكية" . في فوكس، ريتشارد وايتمان وتي جيه جاكسون ليرز (محرران). قوة الثقافة: مقالات نقدية في التاريخ الأمريكي . مطبعة جامعة شيكاغو . ص 204. ISBN  0-226-25955-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2013 .
  41. 1 2 3 4 سالديفار، رامون ديفيد (2006). المناطق الحدودية للثقافة: أميريكو باريديس والخيال العابر للحدود الوطنية . كتب مطبعة جامعة ديوك . ص. 211. ردمك  0-8223-3789-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2013 .
  42. موراي، ستيوارت وجيمس مكابي (1993). الحريات الأربع لنورمان روكويل . كتب غرامرسي . ص 62. ISBN  0-517-20213-1.
  43. 1 2 فيالز، كريس (2009). الواقعية للجماهير: الجماليات، والتعددية الشعبية، والثقافة الأمريكية، 1935-1947 . مطبعة جامعة ميسيسيبي . ص. XXI. ISBN  978-1-60473-123-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2013 .
  44. 1 2 ستاينر، مايكل سي. (2013). الإقليميون على اليسار: أصوات راديكالية من الغرب الأمريكي . مطبعة جامعة أوكلاهوما . ص 307. ISBN  978-0-8061-4340-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2013 .
  45. "مجلة ماد العدد 39 • الولايات المتحدة الأمريكية • الطبعة الأولى - نيويورك" . ماد تراش . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2021 .
  46. ماكجوان، بوب (26 يوليو 2017). "فن البريد: روكويل صحيفة ذا بوست ودروكر مجلة ماد: فنانان أمريكيان عظيمان" . صحيفة ذا ساترداي إيفنينج بوست . تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2021 .
  47. غرين، بينيلوبي (28 أكتوبر 2001). "مرآة، مرآة؛ روكويل، بلا سخرية" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2010 .
  48. وين، ستيفن (4 نوفمبر 2012). "إحياء أعمال نورمان روكويل في كروكر" . صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2012 .
  49. "توني بينيت: عيد ميلاد متأرجح" . AllMusic . تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2014 .
  50. إدغار، شون (16 ديسمبر 2008). "توني بينيت مع فرقة كاونت باسي الكبيرة: عيد ميلاد سوينغ" . بيست . تم الاسترجاع في 12 يونيو 2014 .
  51. لاودون، كريستوفر (ديسمبر 2008). "توني بينيت: ذلك الشعور بالعطلة" . جاز تايمز . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2015. تم الاسترجاع في 12 يونيو 2014 .
  52. "GCD :: Issue :: JSA #54" . www.comics.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2023 .  
  53. غلاف العدد 54 من مجلة JSA بريشة باتشيكو وميرينو - الفضيلة والرذيلة وفطيرة اليقطين، ضمن صفحات مالفين في الأصلية من عالم دي سي في معرض فنون القصص المصورة . www.comicartfans.com . تاريخ الاطلاع: 8 أكتوبر 2023 .
  54. "ملصق ترويجي جديد لفيلم ديدبول 2" . collider.com . 10 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2017 .
  55. نيبرز، آر سي؛ رانكين، ساندي (27 يوليو 2011). المجرة مصنفة G: مقالات عن أفلام ومسلسلات الخيال العلمي للأطفال . ماكفارلاند. ص 25. ISBN  978-0-7864-8801-8.
  56. "مايكل أوهير يروي قصة مختلفة تمامًا عن فيلم 'الجانب الأعمى'"" . icepop.com . 9 أغسطس 2017. مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2018 .