عبقرية المكان

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

نقش نذري لكوكب المشتري أوبتيموس مكسيموس و Genius loci بواسطة Signifer of Legio XXX Ulpia Victrix بالنيابة عن نفسه وفيلقه خلال قنصلية ماتيرنوس وأتيكوس (185 م)

في الديانة الرومانية الكلاسيكية ، كان " عبقري المكان" ( جمعها : آلهة الأماكن ) هو الروح الحامية للمكان. وكثيراً ما كان يُصوَّر في الأيقونات الدينية على هيئة شخصية تحمل سمات مثل قرن الوفرة ، أو وعاء القرابين ، أو ثعبان . وقد كُرِّست العديد من المذابح الرومانية المنتشرة في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية الغربية لـ " عبقري مكان " معين . وتطورت طقوس العبادة الإمبراطورية الرومانية للإمبراطور والبيت الإمبراطوري جزئياً بالارتباط بالقرابين التي كانت تقدمها جمعيات الأحياء ( السكان ) لـ" عبقري المكان " المحلي . وقد نُظِّمت طقوس العبادة في هذه الأحياء المحلية البالغ عددها 265 [ 1 ] حول " الأرواح الحامية" (أو "أرواح مفترق الطرق")، والتي حوّلها الإمبراطور أغسطس إلى "الأرواح الحامية" إلى جانب " عبقري أغسطس" . [ 2 ] وبذلك، يُعتبر "عبقري " الإمبراطور بمثابة " عبقري المكان" للإمبراطورية الرومانية ككل.

يمكن العثور على أمثلة رومانية لهذه الرموز ، على سبيل المثال، في كنيسة سانت جايلز، توكنهام ، ويلتشير، إنجلترا، حيث يُصوَّر رمز المكان ( genius loci) كنقش بارز على جدار كنيسة نورمانية مبنية من مواد رومانية . يُظهر هذا النقش "رمزًا رومانيًا شابًا ذا شعر مجعد، مُجسَّدًا بنقش بارز، يحمل قرنًا من الوفرة في يده اليسرى وكأسًا في يده اليمنى"، والذي كان يُعتقد سابقًا خطأً أنه رمز أسكليبيوس . [ 3 ]

الاستخدام الغربي

في الاستخدام المعاصر، يشير مصطلح "روح المكان " عادةً إلى الأجواء المميزة للمكان أو " روح المكان " بدلاً من الإشارة بالضرورة إلى روح حامية. ومن الأمثلة على الاستخدام المعاصر: "يكشف الضوء عن روح المكان".

الفن والعمارة

Alexander Pope made the genius loci an important principle in garden and landscape design with the following lines from Epistle IV, to Richard Boyle, Earl of Burlington:

Consult the Genius of the Place in all; That tells the Waters or to rise, or fall, Or helps th' ambitious Hill the heav'n to scale, Or scoops in circling theatres the Vale, Calls in the Country, catches opening glades, Joins willing woods, and varies shades from shades, Now breaks or now directs, th' intending Lines; Paints as you plant, and, as you work, designs.

Pope's verse laid the foundation for one of the most widely agreed principles of landscape architecture, that landscape designs should always be adapted to the context in which they are located.

A priori, archetype, and genius loci are the primary principals of Neo-Rationalism or New Rationalism. Pioneered by the Italian architect Aldo Rossi, Neo-Rationalism developed in the light of a re-evaluation of the work of Giuseppe Terragni and gained momentum through the work of Giorgio Grassi. Characterized by elemental vernacular forms and an adaptation to the existing environment, the Neo-Rationalist style has adherents beyond architecture in the greater world of art.

In the context of modern architectural theory, genius loci has profound implications for place-making, falling within the philosophical branch of phenomenology. This field of architectural discourse is explored most notably by the theorist Christian Norberg-Schulz in his book, Genius Loci: Towards a Phenomenology of Architecture.

Modern fantasy

Adaptations of the original concept of the genius loci appear in some modern fantasy works.

Tom Bombadil in The Lord of the Rings has been described by Tolkien scholar Tom Shippey as the genius loci of the Old Forest, a wooded land bordering the Shire.[4]

في كتاب "دليل المستوى الملحمي" من إصدار Dungeons and Dragons 3.0 ، يُعرَّف " عبقري المكان" بأنه مادة لزجة خبيثة وقوية تُحاكي المناظر الطبيعية، ولا تمتلك ذكاءً خاصًا بها. بإمكانها استعباد الزائر سحريًا إذا أثّر عقله على سلوكها . وتنشأ تلقائيًا عندما يبقى المكان دون إزعاج لفترة طويلة. [ 5 ]

في سلسلة ملفات دريسدن ، يُعرف " الروح المكانية" بأنه روح عنصرية تسكن مكانًا ما. جزيرة ديمونريتش لها روح مكانية تحمل الاسم نفسه، وهي على دراية تامة بكل ما يتعلق بالجزيرة. يستطيع السحرة تكوين رابطة روحية مع الروح المكانية والمكان الذي تمثله. [ 6 ]

تتميز سلسلة روايات "أنهار لندن" للكاتب بن آرونوفيتش بالعديد من الكائنات التي توصف بأنها "جنى المكان" ، وخاصة تلك الموجودة في نهر التايمز وروافده . [ 7 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ الرقم خاص بمدينة روما، انظر بلينيوس، التاريخ الطبيعي، الجزء الثالث، 66
  2. ↑ وولف، جريج. (2008). "الألوهية والسلطة في روما القديمة" في الدين والسلطة: الملكية الإلهية في العالم القديم وما وراءه . نيكول بريش (محررة) (سلسلة ندوات المعهد الشرقي رقم 4)، شيكاغو: المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو.
  3. ↑ توينبي، جيه إم سي (1978). "عبقريان رومانيان بريطانيان"، في بريتانيا ، المجلد 9، ص 330. لندن: جمعية تعزيز الدراسات الرومانية.
  4. ↑ توم شيبي، الطريق إلى الأرض الوسطى ، ص 108، رقم ISBN 0-618-25760-8
  5. ↑ كولينز، آندي. (2002). دليل المستوى الملحمي . كورديل، بروس ر. رينتون، واشنطن: ويزاردز أوف ذا كوست. ص 190. ISBN  0-7869-2658-9. OCLC 50232054 . 
  6. ↑ بوتشر، جيم (2009). الخائن . ملفات دريسدن. نيويورك: ROC. ص 359-361 . ISBN  978-0-451-46281-7. OCLC 233548311 . 
  7. ^ آرونوفيتش ، بن (2011). أنهار لندن . لندن: جولانكز. رقم ISBN 9780575097582. OCLC 1263816005 . 

للمزيد من القراءة

  • باترسون، باري (2005). فن الحوار مع عبقرية المكان . دار كابال بان للنشر. رقم ISBN 1-86163-169-3.