توم بومباديل

توم بومباديل شخصية في عالم جي آر آر تولكين الأسطوري . ظهر لأول مرة في قصيدة نُشرت عام ١٩٣٤ بعنوان " مغامرات توم بومباديل "، والتي تضمنت شخصيات من "سيد الخواتم": غولدبيري (زوجته)، والرجل العجوز ويلو (شجرة شريرة في غابته ) ، وشبح التل الذي أنقذ منه الهوبيت . [ ١ ] لم تكن هذه الشخصيات آنذاك جزءًا صريحًا من الأساطير القديمة التي أصبحت فيما بعد كتاب "السيلماريليون" ، ولم تُذكر في رواية "الهوبيت" .

اشتهر بومباديل بظهوره كشخصية ثانوية في رواية تولكين " سيد الخواتم" ، التي نُشرت عامي 1954 و1955. في الجزء الأول، " رفقة الخاتم" ، يلتقي فرودو باجينز ورفاقه ببومباديل في الغابة القديمة . وقد وردت فكرة هذا اللقاء وظهور شجرة الصفصاف العجوز وشبح التل في بعض ملاحظات تولكين الأولى لجزء ثانٍ من "الهوبيت" . [ T 1 ] يُذكر بومباديل، لكن لا يُرى، قرب نهاية " عودة الملك" ، حيث يخطط غاندالف لزيارته مطولاً.

تم حذف شخصية توم بومباديل من النسخ الإذاعية لرواية سيد الخواتم ، والفيلم المتحرك لعام 1978 ، وثلاثية أفلام بيتر جاكسون ، باعتبارها غير ضرورية للقصة.

ناقش المعلقون دور بومباديل وأصوله. يُرجّح أن يكون مصدره هو نصف الإله فايناموينن في الملحمة الفنلندية كاليفالا ، مع وجود العديد من أوجه التشابه. وقد ذكر الباحثون أنه روح المكان، أو ما يُعرف بـ"عبقرية المكان" .

المظاهر

"مغامرات توم بومباديل"

كان توم بومباديل العجوز رجلاً مرحاً؛ كانت سترته زرقاء زاهية وحذاؤه أصفر، وحزامه أخضر وسرواله كله من الجلد؛ وكان يرتدي في قبعته الطويلة ريشة جناح بجعة. كان يعيش في أعلى التل، حيث يتدفق نهر ويثيويندل من بئر عشبية إلى الوادي.

— " مغامرات توم بومباديل "

نُشرت النسخة الأصلية من قصيدة تولكين "مغامرات توم بومباديل" عام ١٩٣٤ في مجلة أكسفورد . [ ٢ ] تُصوّر القصيدة بومباديل كرجلٍ مرحٍ يعيش في وادٍ صغيرٍ قرب نهر ويثيوينديل ، حيث يتجول ويستكشف الطبيعة في أوقات فراغه. يحاول العديد من سكان الوادي الغامضين، بمن فيهم "ابنة امرأة النهر" غولدبيري ، وروح الشجرة الشريرة الرجل العجوز ويلو ، وشعب الغرير ، وشبح التل ، أسر بومباديل لأغراضهم الخاصة. إلا أنهم يرتعدون أمام قوة صوته، الذي يُبطل سحرهم ويأمرهم بالعودة إلى طبيعتهم. في نهاية القصيدة، يأسر بومباديل غولدبيري ويتزوجها. طوال القصيدة، لا يُبالي بمحاولات أسره، ويتجاهلها بقوة كلماته. [ ٣ ] [ ٤ ]

يوضح بومباديل أنه وجد غولدبيري في نهر ويثيوينديل، واصفًا إياها بـ"ابنة امرأة النهر". [ 4 ] ويشير الباحث في أعمال تولكين، جون د. راتليف ، إلى أنه، على الأقل من منظور أساطير تولكين المبكرة، ينبغي اعتبارها واحدة من الجنيات والأرواح والعناصر (بما في ذلك المايا ): "وبالتالي، فإن ميليان هي جنية، (كما هو الحال، على الأرجح، مع غولدبيري وبومباديل؛ فالأولى حورية، والآخر روح المكان )". [ 5 ]

تُرسّخ قصيدة "بومباديل يذهب في رحلة بالقارب" شخصية بومباديل في عالم الأرض الوسطى ، حيث يخوض رحلةً عبر نهر ويثيويندل إلى نهر برانديواين ، حيث يعيش الهوبيت ("القوم الصغار الذين أعرفهم هناك") في هايز إند. يواجه بومباديل تحدياتٍ من سكان النهر المختلفين خلال رحلته، بما في ذلك الطيور وثعالب الماء والهوبيت، لكنه يسحرهم جميعًا بصوته، وينتهي به المطاف في مزرعة المزارع ماجوت ، حيث يشرب الجعة ويرقص مع عائلته. في نهاية القصيدة، تتعاون الطيور وثعالب الماء المسحورة لإعادة قارب بومباديل إلى موطنه. تتضمن القصيدة إشارةً إلى قصيدة أوتر الإسكندنافية ، عندما يُهدد بومباديل بإعطاء جلد ثعلب ماءٍ وقحٍ إلى أشباح التلال، الذين يقول إنهم سيغطونه بالذهب باستثناء شعرةٍ واحدة. تذكر القصيدة مواقع من الأرض الوسطى، بما في ذلك هايز إند، وبري ، وتلال البرج ، وتتحدث عن "المراقبين الطوال عند المخاضة، والظلال على الحدود". [ T 2 ] [ 6 ]

سيد الخواتم

انطلقت أغنية أخرى، ثم فجأة، ظهرت فوق القصب قبعة قديمة مهترئة ذات تاج عالٍ وريشة زرقاء طويلة عالقة في حافتها، تقفز وترقص على طول الطريق. وبقفزة أخرى، ظهر رجل، أو هكذا بدا. على أي حال، كان ضخمًا وثقيلًا جدًا بالنسبة لهوبيت، وإن لم يكن طويلًا بما يكفي ليكون من البشر الكبار، مع أنه كان يُصدر ضجيجًا كافيًا لذلك، إذ كان يخطو بخطوات ثقيلة مرتديًا حذاءً أصفر ضخمًا على ساقيه السميكتين، ويندفع عبر العشب والقصب كبقرة تنزل لتشرب. كان يرتدي معطفًا أزرق وله لحية بنية طويلة؛ عيناه زرقاوان لامعتان، ووجهه أحمر كالتفاحة الناضجة، لكنه مُجعد بمئة تجاعيد من الضحك. وفي يده كان يحمل على ورقة كبيرة، كما لو كانت على صينية، كومة صغيرة من زنابق الماء البيضاء.

رفقة الخاتم ، الكتاب الأول، الفصل السادس، "الغابة القديمة"

في رواية "رفقة الخاتم" ، يساعد توم بومباديل فرودو باجينز ورفاقه من الهوبيت في رحلتهم لتدمير الخاتم. [ T3 ] [ T4 ] [ T5 ] لا يزال توم وزوجته غولدبيري، "ابنة النهر"، يعيشان في منزلهما عند منبع نهر ويثيويندل، وتظهر بعض الشخصيات والمواقف من القصيدة الأصلية مجدداً. [ 6 ]

يظهر توم لأول مرة عندما يحاصر العجوز ويلو ميري وبيبن في الغابة القديمة ، ويصرخ فرودو وسام طلبًا للمساعدة. يأمر توم العجوز ويلو بإطلاق سراحهما، ويغني له حتى ينام. [ T 3 ]

يقضي الهوبيت ليلتين في منزل توم بومباديل، [ T 4 ] الذي يُعدّ أحد منازل فرودو الخمسة المريحة . [ 7 ] هنا يتضح أن الخاتم الواحد لا يملك أي سلطة على بومباديل؛ فهو يستطيع رؤية فرودو حتى عندما يجعله الخاتم غير مرئي للآخرين، ويمكنه ارتداؤه بنفسه دون أي تأثير. بل إنه يرمي الخاتم في الهواء فيختفي، ثم يُخرجه من يده الأخرى ويعيده إلى فرودو. تُرفض فكرة إعطاء الخاتم له لحفظه في الفصل الثاني من الكتاب الثاني، "مجلس إلروند". يقول غاندالف إنه من غير الحكمة اعتبار توم ذا سلطة على الخاتم، بل إن "الخاتم لا يملك أي سلطة عليه...". ويشير إلى أن توم لن يجد الخاتم ذا أهمية كبيرة، وبالتالي قد يُضيّعه ببساطة. [ T 4 ]

قبل أن يُرسل الهوبيت في رحلتهم، علّمهم توم قافيةً لاستدعائه إذا ما وقعوا في خطرٍ داخل حدود أرضه. وقد كان هذا فأل خير، إذ وقع الأربعة في فخّ شبحٍ من أشباح التلال . وبعد إنقاذهم، أعطى توم كل هوبيت خنجرًا طويلًا أخذه من الكنز الموجود في التل . ورفض عبور حدود أرضه، لكنه أرشدهم إلى نُزُل الحصان الراقص في بري . [ T 5 ]

في نهاية رواية "عودة الملك" ، عندما يغادر غاندالف الهوبيت، يذكر رغبته في إجراء حديث مطول مع بومباديل، واصفًا إياه بـ"جامع الطحالب". ويجيب غاندالف، ردًا على سؤال فرودو عن حال بومباديل، بأنه "بخير كعادته"، و"غير منزعج على الإطلاق"، و"غير مهتم كثيرًا بأي شيء فعلناه أو رأيناه"، باستثناء زياراتهم للإنْت . وفي نهاية رواية " سيد الخواتم" ، بينما يبحر فرودو غربًا ويغادر الأرض الوسطى إلى الأبد، يمر بما يبدو له أنه نفس التجربة التي ظهرت له في منزل بومباديل في حلمه في الليلة الثانية. [ T 6 ]

المفهوم والإبداع

تُجسّد الدمية الهولندية ، وهي دمية صلبة ذات مفاصل مفصلية مصنوعة من أوتاد خشبية، نوع اللعبة التي استوحى منها اسم توم بومباديل. وكانت الدمية التي امتلكتها عائلة تولكين مزودة بقبعة مزينة بريشة. [ 8 ]

ذكر تولكين أنه ابتكر شخصية توم بومباديل تخليدًا لذكرى دمية أطفاله الهولندية . [ 9 ] [ أ ] [ 10 ] وتسبق قصائده عن بومباديل كتابة رواية سيد الخواتم بزمن طويل ، حيث أدخل تولكين شخصية توم بومباديل منذ المسودات الأولى. [ 7 ] وفي رد على رسالة، وصف تولكين شخصية توم في سيد الخواتم بأنها "مجرد شخصية من ابتكاره" و"ليست شخصية مهمة في السرد"، حتى وإن "كانت تمثل شيئًا أعتبره مهمًا، مع أنني لست مستعدًا لتحليل هذا الشعور بدقة. لكنني ما كنت لأبقيها في الرواية لو لم يكن لها وظيفة ما". وعلى وجه التحديد، ربط تولكين شخصية توم في الرسالة بالتخلي عن السيطرة، و"الاستمتاع بالأشياء لذاتها دون الرجوع إلى الذات"، و"علم النبات وعلم الحيوان (كعلوم) والشعر". [ 8 ] وفي رسالة أخرى، كتب تولكين أنه لا يعتقد أن التفلسف يحسّن من شخصية توم؛ أدرج الشخصية "لأنني كنت قد "ابتكرتها" بشكل مستقل" (في مجلة أكسفورد ) "وأردت "مغامرة" في الطريق". [ T 9 ]

علّق تولكين قائلاً: "حتى في عصر الأساطير، لا بدّ من وجود بعض الألغاز، كما هو الحال دائمًا. توم بومباديل أحدها (عن قصد)". [ T 8 ] في رسالة إلى ستانلي أونوين ، وصف تولكين توم بومباديل بأنه روح المناظر الطبيعية المتلاشية لأكسفوردشير وبيركشاير . مع ذلك، كانت هذه الرسالة ، التي كُتبت عام 1937، تشير إلى أعمال سبقت كتابة سيد الخواتم . [ T 10 ]

لم يُسهب تولكين في الحديث عن أصول توم بومباديل، ولا تتناسب هذه الشخصية تمامًا مع تصنيفات الكائنات التي ابتكرها. يُطلق بومباديل على نفسه لقب "الأكبر" و"السيد". ويدّعي أنه يتذكر "أول قطرة مطر وأول حبة بلوط"، وأنه "عرف الظلام تحت النجوم حين كان بلا خوف - قبل أن يأتي سيد الظلام من الخارج". عندما يسأل فرودو غولدبيري عن هوية توم بومباديل، تجيب ببساطة قائلةً: "هو هو". وقد اعتبر بعض النقاد هذا الحوار إشارةً إلى قول الله " أنا هو الذي أنا " في سفر الخروج ، وهي فكرة نفاها تولكين باعتبارها مصدر إلهام. [ T 9 ]

تحليل

فايناموينن

قد تشمل أصول توم بومباديل نصف الإله فايناموينن من الملحمة الفنلندية كاليفالا . [ 11 ] لوحة "الدفاع عن سامبو" للفنان أكسيلي غالين-كاليلا ، 1896

يذكر الباحث في الفولكلور ديفيد إلتون جاي أن تولكين استلهم قصائده من ملحمة كاليفالا ، وهي مجموعة إلياس لونروت التي صدرت عام 1849 والتي تضم التراث الشفهي الفنلندي. ويشير جاي، من خلال مقارنة مفصلة، ​​إلى أن شخصية توم بومباديل مستوحاة مباشرة من الشخصية المحورية في كاليفالا ، وهو نصف الإله فايناموينن . [ 11 ]

مقارنة ديفيد إلتون جاي بين توم بومباديل ونصف الإله فاينموينن في كاليفالا عام 1849 [ 11 ]
فاينامويننتوم بومباديل
الأقدم، الخالد
يعيش في بلد صغير مغطى بالغابات يسيطر عليه ولكنه لا يملكه
قريب للغاية من عالمه، مما يجسد "الطبيعية" [ 11 ]
لا يخشى شيئاً، لأنه قوي
القوة من خلال الأغنية والمعرفة
يغني من أجل متعة الغناء
"كان يغني يوماً بعد يوم دون كلل"يتحدث في الغالب من خلال الأغاني
بصفته أقدم كائن حي، فقد شهد الخلق، وسمع أسماء جميع الكائنات، ويعرف أغاني أصولها، وساعد في تشكيل الأرض"أنا عجوز يا أكبر، هذا ما أنا عليه ... كان توم هنا قبل النهر والأشجار" "يتذكر توم أول قطرة مطر وأول حبة بلوط" [ T 4 ]

نقيض ساورون

يكتب الباحث في أعمال تولكين، فيرلين فليجر، أنه لو كان هناك نقيض لساورون في سيد الخواتم ، لما كان أراجورن ، خصمه في ساحة المعركة، ولا غاندالف، عدوه الروحي، بل توم بومباديل، السيد الأرضي المتحرر تمامًا من رغبة السيطرة، وبالتالي لا يمكن السيطرة عليه. [ 12 ] ويرى الباحث المسيحي دبليو كريستوفر ستيوارت أن بومباديل يجسد السعي وراء المعرفة لذاتها، مدفوعًا فقط بشعوره بالدهشة. ويرى أن هذا يفسر إلى حد ما لامبالاة بومباديل تجاه الخاتم الواحد ، الذي لا غاية له سوى السلطة والهيمنة. [ 13 ]

نقيض ساورون، كما حلله فيرلين فليجر [ 12 ]
ساورونتوم بومباديل
دورخصمالنظير الأرضي
عنوانسيد الظلام"يتقن"
غايةالسيطرة على كامل الأرض الوسطىرعاية الغابة القديمة "لا توجد أجندة خفية، ولا رغبة سرية أو خطة عمل"
تأثير الخاتم الواحد"السيطرة على إرادات الآخرين"لا يؤثر ذلك عليه "لأنه ليس بشراً"، كما أنه لا يمنعه من رؤية شخص يرتدي الخاتم
كيف يرى الخاتمعين ساورون ترغب في السيطرة من خلال الخاتمينظر من خلالها مباشرة، "عينه الزرقاء تحدق عبر دائرة الخاتم"

مستويات متعددة من المعنى

تكتب جين بيل، في مجلة أبحاث تولكين ، أن بومباديل يمكن تحليله باستخدام "المستويات الأربعة للمعنى الموجودة في تفسير النصوص المقدسة والتفسير الأدبي في العصور الوسطى". هذه طرق مختلفة لفهم النص، وليست بالضرورة متناقضة. [ 9 ]

تحليل جين بيل لمستويات المعنى المتعددة في قصيدة بومباديل [ 9 ]
مستوىمعنى
حرفيًاالعالم الحقيقي: دمية خشبية كانت ملكاً لمايكل تولكين. العالم المتخيل : "الأكبر".
استعاريالعالم الحقيقي: روح الريف الإنجليزي المتلاشي. العالم المُخَلَّق: شخصية من دراسة علم الحيوان وعلم النبات والشعر ، موازية لآدم الأول قبل الخطيئة . [ ب ]
أخلاقيراوي قصص، يمثل تولكين نفسه.
تعليميشخصية تمثل آدم الثاني، يسوع .

التفسير اليونغي

فسّر عالم النفس تيموثي ر. أونيل شخصية بومباديل من منظور يونغي في كتابه "الهوبيت المتفرد: يونغ، تولكين، ونماذج الأرض الوسطى " (1979). [ 15 ] يرى أونيل أن بومباديل هو تجسيد لنموذج الذات ورؤية لبداية الإنسان ومصيره: [ 16 ]

يُعدّ الإنسان الأصلي، الذي يُطلق عليه يونغ غالبًا اسم "أنثروبوس" ، نموذجًا أصليًا شائعًا وقويًا ، إذ يظهر كممثل واعٍ للذات. بومباديل، على الرغم من مسكنه المتواضع ظاهريًا في الغابة القديمة، هو النموذج الأولي لأبناء الله ، ذلك الإنسان الأصلي والقالب الذي سيؤثر على الشكل النهائي للإنسان... إنه البذرة الكونية التي يتطور منها الإنسان. [ 16 ]

يشير الباحث في أعمال تولكين، باتريك جرانت، إلى أن "يونغ يتحدث أيضًا عن شخصية شائعة، وهي "نومين النباتات"، ملك الغابة، المرتبط بالخشب والماء بطريقة تذكرنا بتوم بومباديل." [ 17 ]

التفسيرات المبكرة

اقترح روبرت فوستر ، مؤلف دليل مبكر عن الأرض الوسطى، عام ١٩٧٨ أن بومباديل هو أحد المايار ، وهم كائنات ملائكية أُرسلت من فالينور . [ ١٨ ] جادل الباحث والفيلسوف المتخصص في أعمال تولكين، جين هارجروف، في كتابه "ميثلور" عام ١٩٨٦، بأن تولكين كان على دراية بهوية بومباديل، لكنه تعمّد جعله غامضًا. وأشار هارجروف إلى أن تولكين ترك دلائل تشير إلى أن بومباديل هو أحد الفالار ، وهم آلهة الأرض الوسطى، وتحديدًا أوليه ، رئيس الملائكة نصف الإله الذي خلق الأقزام . [ ١٩ ] [ ٢٠ ]

التكيفات

تم جعل بومباديل وغولدبيري مع الهوبيت الأربعة يبدون أصغر بكثير باستخدام تقنية الشاشة الخضراء البدائية في المسلسل التلفزيوني الروسي خرانيتيلي عام 1991 [ 21 ].

إلى جانب مغامرات كريكهولو والغابة القديمة ومقابر التلال، تم حذف شخصية بومباديل من فيلم بيتر جاكسون المقتبس عن رواية سيد الخواتم . [ 22 ] أوضح جاكسون أن السبب في ذلك هو شعوره هو وشركاؤه في الكتابة بأن الشخصية لا تُضيف الكثير إلى القصة، وأن وجودها سيجعل الفيلم طويلاً بلا داعٍ. وقد أيّد كريستوفر لي هذا الرأي، مصرحًا بأن المشاهد حُذفت لإتاحة الوقت لعرض لحظة أسر سارومان لغاندالف. [ 23 ] [ ج ] ظهر بومباديل في أعمال إذاعية وسينمائية أخرى. فقد أدّى دوره نورمان شيلي في النسخة الإذاعية التي أنتجتها هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) عامي 1955-1956 من رواية سيد الخواتم ، وهو أداء وصفه تولكين بأنه "مريع"؛ بل الأسوأ من ذلك، في رأيه، هو الإعلان عن غولدبيري على أنها ابنته، وويلومان "حليف موردور (!!) " (التشديد من عنده). [ T 11 ] جسّد شخصيته الممثل إيسكو هوكانين في المسلسل الفنلندي القصير "هوبيتيت" عام 1993. [ 24 ] كما ظهر أيضًا في تسجيلات "عين العقل" عام 1979 ، حيث لعب دوره برنارد مايز ، الذي أدى أيضًا صوت غاندالف. [ 25 ]

وقد تم إدراجه، إلى جانب غولدبيري وروح بارو، في النسخة الروسية المقتبسة من رواية "رفقة الخاتم" عام 1991 ، بعنوان "خرانيتيلي" . [ 21 ] [ 26 ]

يؤدي روري كينير دور توم بومباديل ، الذي يعمل كمرشد لغاندالف في الموسم الثاني من مسلسل سيد الخواتم: خواتم القوة . [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

بومباديل كما هو موضح في لعبة بطاقات التداول الخاصة بسيد الخواتم

على الرغم من أن شخصية بومباديل لم تظهر في أفلام رالف باكشي [ 30 ] أو جاكسون [ 31 إلا أن هناك بطاقة تحمل اسمه في لعبة بطاقات تداول سيد الخواتم من إنتاج شركة ديسيفير (وهي جزء من منتجات الثلاثية). ويجسد هاري ويلرتشو شخصية بومباديل على هذه البطاقة [ 32 ] . بومباديل شخصية غير قابلة للعب في لعبة تقمص الأدوار الجماعية عبر الإنترنت "سيد الخواتم أونلاين" ، ويُعد شخصية رئيسية في الجزء الأول من الملحمة [ 33 ] .

يظهر بومباديل كشخصية قابلة للعب في لعبتي الفيديو LEGO The Lord of the Rings و The Hobbit . ليس له أي تأثير في القصة الرئيسية لأي من اللعبتين، حيث أن اللعبتين مقتبستان مباشرةً من أفلام بيتر جاكسون وليستا من الروايات الأصلية، ولكنه يظهر لاحقًا كشخصية قابلة للفتح في عالم الأرض الوسطى ويمكن استخدامه في وضع اللعب الحر. [ 34 ] [ 35 ] كما يظهر أيضًا على بطاقة من نوع "إله" في توسعة Magic: The Gathering بعنوان The Lord of the Rings: Tales of Middle-earth . [ 36 ]

تُحاكي رواية " ملل من الخواتم" الصادرة عام 1969 عن مجلة هارفارد لامبون شخصية توم بومباديل في صورة " تيم بنزيدرين "، وهو هيبي نمطي متزوج من " هاشبيري ". [ 37 ] أُعيدت كتابة إحدى أغانيه على النحو التالي:

دخن سيجارة! دخن سيجارة! افتح علبة الميسكالينو ! خبئ الحشيش! سأنهار ! اجعل مشروبي ميثيدرينو ! اقفز فوق تلة! تناول حبة دواء! من أجل تيم بنزيدرينو العجوز! [ 38 ]

ملحوظات

  1. كتب تولكين: "بدت الدمية رائعة للغاية مع الريشة في قبعتها، لكن جون لم يعجبه ذلك، وفي أحد الأيام حشرها في المرحاض. تم إنقاذ توم، ونجا ليصبح بطل قصيدة..." [ 8 ]
  2. يكتب الباحث في أعمال تولكين، برايان روزبري ، أن علاقة بومباديل بالأرض التي هو سيدها "تشبه علاقة آدم غير الساقط بجنة عدن". [ 14 ]
  3. تم نقل بعض حوارات بومباديل، بالإضافة إلى المشهد الذي يلتقي فيه الهوبيت بالرجل العجوز ويلو ، إلى مشاهد يتشاركها ميري وبيبن مع تريبيرد في اقتباس جاكسون، والمضمنة في قرص DVD ذي الإصدار الموسع.

مراجع

أساسي

  1. تولكين 1988 ، ص 43 
  2. تولكين 2014 ، 1. "مغامرات توم بومباديل"
  3. 1 2 تولكين 1954أ ، الكتاب 1، الفصل 6، "الغابة القديمة"
  4. 1 2 3 4 تولكين 1954أ ، الكتاب 1، الفصل 7، "في منزل توم بومباديل"
  5. 1 2 تولكين 1954أ ، الكتاب 1، الفصل 8، "الضباب على تلال المقابر"
  6. تولكين 1955 ، الكتاب السادس، الفصل السابع "العودة إلى الوطن" والفصل التاسع "الموانئ الرمادية"
  7. تولكين 1988 ، ص 42، 115 وما بعدها. 
  8. 1 2 كاربنتر 2023 ، رقم 144، رسالة إلى نعومي ميتشيسون ، 25 أبريل 1954
  9. 1 2 كاربنتر 2023 ، رقم 153، مسودة رسالة إلى بيتر هاستينغز، سبتمبر 1954
  10. كاربنتر 2023 ، رقم 19، رسالة إلى ستانلي أونوين ، 16 ديسمبر 1937
  11. كاربنتر 2023 ، رقم 175 إلى السيدة مولي والدرون، 30 نوفمبر 1955

المرحلة الثانوية

  1. مجلة أكسفورد ، 1934، نقلاً عن كتاب تاريخ الأرض الوسطى ، المجلد 6، الصفحة 116
  2. تولكين 2014 ، ص 123. وقد تم تضمينها لاحقًا في حكايات من العالم الخطير . 
  3. كاربنتر، همفري (2002). جيه آر آر تولكين: سيرة ذاتية . هاربر كولينز . ​​ص 216-217 . ISBN  978-0007132843.
  4. 1 2 شيبي، توماس (2001). جيه آر آر تولكين: مؤلف القرن . مدينة نيويورك: هاربر كولينز . ​​الصفحات 60-62 . ISBN  978-0261-10401-3.
  5. ^ راتليف ، جون د. (2007). السيد باجينز . مدينة نيويورك: هاربر كولينز . ص 50، 59. ردمك  978-0-0072-3555-1.
  6. 1 2 هارجروف، جين (2013) [2007]. "مغامرات توم بومباديل". في مايكل دي سي دروت (محرر). موسوعة جيه آر آر تولكين . لندن، إنجلترا: تايلور وفرانسيس . ص 2-3 . ISBN  978-0-415-86511-1.
  7. Shippey 2001 ، ص 65.
  8. 1 2 كاربنتر، همفري (1987). جيه آر آر تولكين: سيرة ذاتية . لندن، إنجلترا: ألين وأونوين . ص 165. ISBN  978-0-04-928037-3.
  9. 1 2 3 بيل، جين (2018). "من هو توم بومباديل؟: تفسير النور في فرودو باجينز ودور توم بومباديل في شفاء الذاكرة المؤلمة في رواية "سيد الخواتم" لـ ج. ر. ر. تولكين"" مجلة أبحاث تولكين . 6 (1). فالبارايسو، إنديانا: جامعة فالبارايسو . المقالة 1. مؤرشفة من الأصل في 24 مارس 2020. تم الاسترجاع في 24 مارس 2020. استوحى تولكين هذه الشخصية من دمية هولندية خشبية زاهية الألوان (مع ريشة في قبعتها!) كانت ملكًا لابنه الثاني، مايكل.
  10. بوفيدا، خاومي ألبيردو (2003-2004). "النماذج السردية في قصص تولكين عن الأرض الوسطى" . مجلة الدراسات الإنجليزية . 4 : 7-22 . doi : 10.18172/jes.84 .
  11. 1 2 3 4 جاي، ديفيد إلتون (2004). "جيه آر آر تولكين وملحمة كاليفالا". في تشانس، جين (محررة). تولكين واختراع الأسطورة: مختارات . ليكسينغتون، كنتاكي: مطبعة جامعة كنتاكي . ص 295-304 . ISBN  978-0-8131-2301-1.
  12. 1 2 فليجر، فيرلين (2011). "أحيانًا كلمة واحدة تساوي ألف صورة" . في: بوغستاد، جانيس م.؛ كافيني، فيليب إي. (محرران). تصوير تولكين . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند . ص 50-51 . ISBN  978-0-7864-8473-7.
  13. ستيوارت، دبليو. كريستوفر (2012). "سيد السحر والآلات" . في باشام، غريغوري (محرر). الهوبيت والفلسفة: عندما تفقد أقزامك وساحرك وطريقك . هوبوكين، نيو جيرسي: وايلي . ص 155. ISBN  978-0470405147.
  14. روزبري، برايان (2003). تولكين: ظاهرة ثقافية . بالغراف ماكميلان . ص 40. ISBN  978-1-4039-1597-9.
  15. هونغر، توماس (2019). "هل النور أكثر من الظل؟ مقاربات يونغية لتولكين والصورة النمطية للظل" . في: أنيولوني، جيوفاني (محرر). تولكين: النور والظل . توريليا، إيطاليا: كيبل أوفيتشينا ليبراريا. ISBN 9788832179071.
  16. 1 2 أونيل، تيموثي ر. (1979). الهوبيت المتفرد: يونغ، تولكين، ونماذج الأرض الوسطى . بوسطن، ماساتشوستس: هوتون ميفلين . ص 120-125 . ISBN  978-0-395-28208-3.
  17. جرانت، باتريك (2004). " تولكين: النموذج الأصلي والكلمة ". في زيمباردو، روز أ. (محرر). فهم سيد الخواتم: أفضل ما كُتب عن نقد تولكين . بوسطن، ماساتشوستس: هوتون ميفلين . ص 162. ISBN  978-0-618-42251-7.
  18. فوستر، روبرت (1978). الدليل الكامل للأرض الوسطى . مدينة نيويورك: بالنتين . ص 492. ISBN  978-0739432976.
  19. هارجروف، جين (1986). "من هو توم بومباديل؟" . ميثلور . 13 (1).
  20. هارجروف، جين (أغسطس 1987). "من هو توم بومباديل؟ (مُحدَّث)" . بيوند بري . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2022. تم الاسترجاع في 3 فبراير 2022 .
  21. 1 2 ديفيس، ريبيكا (2021). "داخل كواليس فيلم "سيد الخواتم" السوفيتي: طاقم العمل يكشف تفاصيل فيلمهم التلفزيوني الملحمي، الذي تم الكشف عنه بعد 30 عامًا" . مجلة فارايتي . مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2023 .
  22. راتليف، جون د. (2011). "نوعان من الغياب: الحذف والإقصاء في فيلم سيد الخواتم لبيتر جاكسون " . في: بوغستاد، جانيس م.؛ كافيني، فيليب إي. (محرران). تصوير تولكين: مقالات عن ثلاثية أفلام سيد الخواتم لبيتر جاكسون . ماكفارلاند وشركاه . ص 54-69 . ISBN  978-0-7864-8473-7أُرشف من الأصل بتاريخ 16 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2020 .
  23. جاكسون، بيتر (2004). سيد الخواتم - رفقة الخاتم - ملحقات النسخة الموسعة (DVD).
  24. ^ مانسيكا ، أوسي (22 يناير 2020). "Tiesitkö, että ysärillä tehtiin suomalainen tv-sarja Sormusten Herrasta, ja tätä kulttuurin merkkipaalua on nyt mahdotonta enää nähdä" (بالفنلندية). Nyt.fi. مؤرشفة من الأصلي في 28 يناير 2020 . تم الاسترجاع في 24 مارس 2020 . تم إصدار الإصدار الجديد من Torikan بواسطة جاكسونين هيلكاما توم بومباديل إسكو هوكانين.
  25. "عين العقل: سيد الخواتم (1979)" . عوالم الخيال العلمي. 31 أغسطس 2014. مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 6 أبريل 2020 .
  26. روث، أندرو (5 أبريل 2021). "إعادة اكتشاف النسخة التلفزيونية السوفيتية من سيد الخواتم بعد 30 عامًا" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2021 .
  27. بريزنيكان، أنتوني (29 مايو 2024). "توم بومباديل يظهر أخيرًا في فيلم 'حلقات السلطة' - نظرة أولى حصرية" . فانيتي فير . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2024 .
  28. ين-بول، ويسلي (29 مايو 2024). "نظرة أولى على شخصية توم بومباديل الغامضة من سيد الخواتم في فيلم خواتم القوة" . IGN . مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 29 مايو 2024 .
  29. باركيل، إنغا (29 مايو 2024). "شخصية سيد الخواتم الشهيرة تنال أخيرًا لحظتها المنتظرة" . صحيفة الإندبندنت . تاريخ الاسترجاع: 29 مايو 2024 .
  30. كوركيس، جيم (24 يونيو 2004). "إذا لم تنجح في البداية... فاتصل ببيتر جاكسون" . جيم هيل ميديا. مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2021 .
  31. بوغستاد، جانيس م.؛ كافيني، فيليب إي.، محرران. (2011). "مقدمة" . تصوير تولكين: مقالات عن ثلاثية أفلام سيد الخواتم لبيتر جاكسون . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند . ص 7. ISBN  978-0-7864-8473-7.
  32. ماكراكين، كاثي (22 يوليو 2004). "صناعة بطاقات كتاب ويتا: اختيار الممثلين وتصميم الأزياء" . شركة ديسيفير. مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2007. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2006 .
  33. "توم بومباديل" . لوترون . مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2020 .
  34. "توم بومباديل" . IGN . ١٨ مايو ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ٥ فبراير ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٥ فبراير ٢٠٢٢ .
  35. "الشخصيات" . IGN . 24 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2022 .
  36. جارفيس، مات (30 مايو 2023). "لعبة ماجيك: ذا غاذرينغ تجيب على أحد أكبر ألغاز سيد الخواتم في حكايات الأرض الوسطى" . دايسبريكر . مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2023 .
  37. بارنيت، ديفيد (8 فبراير 2011). "بعد تولكين، هل مللتَ من الخواتم؟" . مدونة كتب الغارديان . مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2014 .
  38. بيرد، هنري (1969). ملل من الخواتم: محاكاة ساخرة لرواية سيد الخواتم لجيه آر آر تولكين . نيويورك: سيجنيت (المكتبة الأمريكية الجديدة). ص 41. ISBN  978-0-451-13730-2.

مصادر

للمزيد من القراءة

ليون، باتريك. 2026. "شيء ما تم إغفاله": لغز توم بومباديل. دار سيغنوم للنشر .